Historia del pensamiento

1. La crisis social e intelectual en Atenas, en el siglo

IV antes de Cristo.
2. La doctrina econmica de Platn.
Platn naci en el 427, en el libro la Repblica presenta los
primeros temas polticos. En Siracusa encuentra a su
discpulo Din. 387 funda la Academia. Platn condena
toda clase de violencia. Platn muere en el el 348/7. Platn
repudia y refuta el materialismo y altos fsicos quienes
buscan la verdad de la materia una explicacin para ella
misma. Los fsicos definen el cuerpo y la existencia como
idnticos.punto de vista de Parmnides el pensamiento
humano alcanza el ser pero como realidad nica, absoluta
e inmvil. Mientras que para Herclito no puede
encontrarse ninguna estabilidad o permanencia en la
realidad. Platn supera eta oposicin sostenindose en que
los seres cambiantes del mundo visible son el reflejo o la
imagen de las ideas inmutables que se forman en un
mundo superior.
Ls sofistas pensaban que las leyes son cambiantes y
Scrates que muri defendiendo la idea de que exista una
ley absoluta. Platn plantea una solucin si se cree que las
leyes humanas son una imitacin de la justicia ideal y que
est pertenece al mundo sobrenatural. La filosofa debe
proporcionar una comprensin superior a la verdad. El
mundo sobrenatural para el filsofo es el mundo de las
ideas. Por ejemplo si decimos que algo es bello esa belleza
es indiferente del objeto que estamos hablando y por ende
este debe pertenecer a un conjunto diferente el mundo de
las ideas. El hombres pertenece a ambos mundos y es el
que conecta ambos. Tiene ideas sobre la reencarnacin si
en la vida se vive de una mala manera.
A.La ciudad ideal.
Bsqueda de la definicin de justicia.

a) Falsas nociones de justicia: Cfalo dice que la justicia

es la virtud que poseeramos para dar a cada uno
aquello que de l se ha recibido. Trasmaco que es
Sofista dice que lo justo es lo que resulta conveniente
al ms fuerte. Platon indica que la injusticia no es
productiva orquesta produce una separacin en la
relacin entre las personas. Pero siempre se ve como a
los injustos si ore obtienen la ventaja siempre y
cuando se hagan pasar por justos.
b) La perfeccin de la justicia social: a sociedades una
agrupacin que encuentran beneficio en vivir juntos,
el gusto del lujo y la necesidad de satisfacerlo hace
que se generen 2 clases sociales los campesinos
comerciantes y los guerreros quienes defienden y
regulan el interior de las ciudades, adicional la clase
de los jefes.tres razas diferentes oro, plata, bronce. Se
busca tener una ciudad perfecta que cumpla con las
siguientes virtudes: sabidura, valenta, templanza,
justicia. Sabidura cuando est regida por buenos
jefes, valiente cuando est resguardada ir guerreros
sin miedo, templada cuando los inferiores obedecen a
los superiores h usa ya se encuentra implcita por el
hecho de la divisin de los jvenes en su preparacin.
c) El Rgimen de los bienes: no es un problema de
justicia la divisin de los bienes segn Platn, debe
llevar la funcin que realiza y en base a eso tendr los
bienes necesarios. La clase inferior no debe ser ni
pobre mi rica y debe suministrar los recursos para los
jefes y los guardianes. Todos seran hermanos y
hermanas
B.Las ciudades reales.
Existen cuatro regmenes imperfectos: se engendran unos
a otros por sus propios abusos. El gobierno debera ser
una aristocracia. Ds igualdad de las riquezas.
C.La ciudad posible.

Scrates dice que si se hiciera algo parecido al modelo de

perfeccin ya sera un gran avance. El origan de la
civilizacin se gener por unos s cuantos pastores que
sobrevivieron a un gran diluvio, no tena el
inconveniente de la igualacin de las fortunas. Platn
inciste en instaurar una igualdad en las fortunas. El
principal obstculo para la transformacin pacfica de
las instituciones sociales es la existencia de
desigualdades econmicas. Plant a la absoluta
comunidad de bienes, mujeres y nios ya que entre
amigo todo es comn. Es por eso que plante la
asignacin de propiedades idnticas
3. Alcance del idealismo Platnico.
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