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GOTTES WORT

... durch Bertha Dudde


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Zeremonien ....
Gotteskindschaft ....

Es ist also der Wille Gottes bergangen worden, und es hat sich
daraus ein Mistand gebildet, der den Glauben ernstlich
gefhrdet. Wenige Menschen nur erfassen den Kern, und diese
wenigen erfllen wohl die vorgeschriebenen Gebote, sind aber
gleichzeitig dem Herrn so verbunden, da sie aus dieser
Verbindung die Kraft schpfen, welche sie jedoch dem Erfllen
jener Gebote zuschreiben.
Es schadet diese irrige Ansicht zwar nicht seiner Seele, jedoch
kann auch ohne uerlich erkennbare Zeremonien jene Kraft
dem Menschen zuflieen, so nur sein Herz den Zusammenschlu
mit Gott sucht und anbahnt. Wohingegen die Zeremonien ohne
den innigen Zusammenschlu keinerlei Segen nach sich ziehen.
Es ist weiterhin wichtig, einmal Stellung zu nehmen zur Frage der
Gotteskindschaft.
Laut Dogma hat nur der Katholik Anspruch darauf, sich ein Kind
Gottes nennen zu drfen. Es ist dies eine vllig falsche
Auffassung, die durch nichts zu begrnden ist.
Wer sich angelegen sein lt, unverdrossen an sich zu
arbeiten, und also strebt nach Vollkommenheit, wer
immer nur sich selbst und sein Handeln einer strengen
Prfung unterzieht, wer stndig trachtet, den gttlichen
Willen zu erfllen, dem ist es ernst um die Kindschaft
Gottes, und diesen sieht der Vater als Sein Kind an.

Nie aber sind Pflichten und ihre Erfllung so wertvoll wie ein
freudiges Gott-Dienen in aller Willensfreiheit.
Der Zwang lt niemals den eigenen Willen ttig werden. Das
Erfllen der Gebote im Zwangszustand ist nicht besonders
verdienstvoll vor Gott, doch die geringste freiwillige Hingabe an
seinen Schpfer auerordentlich fortschrittlich fr die Seele des
Menschen.
Und also hat Gott wohl stets Seinen Willen den Menschen
nahegebracht, Er hat aber nimmermehr geboten, pflichtgem
Seinen Willen zu erfllen, denn Ihm ist nur von Wert, so sich der
Mensch selbst berwindet und aus Liebe zu Gott manches auf
sich nimmt, denn nun erst beuget sich der Wille des Menschen
und strebet bewut die Verbindung mit dem Vater im Himmel an,
nun erst wird das Verhltnis des Kindes zum Vater angebahnt;
es bemht sich der Mensch, einem Kind gleich dem Vater im
Himmel gehorsam zu sein, es liebt das Kind seinen Vater und
sucht Ihm Freude zu machen und sich selbst so zu gestalten, da
es der Vater liebevoll an Sein Herz nimmt, und also erstrebt der
Mensch bewut die Gotteskindschaft ....
Amen

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Zeremonien .... Gotteskindschaft ....

Ihr sollt derer gedenken, die sich stets bemhen, recht und
gerecht zu sein und doch keiner bestimmten Glaubensrichtung
angehren. Ihr Wille ist Gott, also dem Guten zugewandt, es
fehlt ihnen nur die rechte Erkenntnis, diese jedoch mu im
tiefsten Herzen erwachen, und wie bei ihnen, so auch bei einem
jeden, der Angehriger einer bestimmten Glaubensrichtung ist.

Diese innere Erkenntnis ist unbedingt ntig fr einen jeden


Menschen, ohne diese ntzt ihm der nach auen erkennbare
Glaube nichts, umgekehrt aber stellt die innere Erkenntnis auch
ohne einen solchen das rechte Verhltnis des Menschen zu Gott
her, das Verhltnis des Kindes zum Vater. Und dies mu zuerst
angestrebt werden.
Es kann wohl auf Grund der Glaubenslehre einer Kirche diese
Forderung leichter verstanden und auch erfllt werden, es
schliet aber die Nicht-Zugehrigkeit zu einer bestimmten Kirche
nicht das gleiche aus.
Es ist nun wohl auch verstndlich, da dieses Verhltnis zum
Vater erst hergestellt werden mu, um von Gotteskindschaft
reden zu knnen .... da nicht die Zugehrigkeit zu dieser oder
jener Kirche letztere gewhrleistet, sondern immer nur das tiefe
innerliche Empfinden des Herzens ausschlaggebend ist.
Der Begriff Zugehrigkeit kann ein sehr dehnbarer sein,
unmglich aber von bloen uerlichkeiten abhngig gemacht
werden, wie da sind das Erfllen der Gebote, die Menschen den
gttlichen Geboten beigefgt haben .... der regelmige
Kirchgang, das schablonenmige Gebet und das Beiwohnen
einer Handlung, die nur symbolischen Wert haben kann, sofern
nicht die tiefste Verbundenheit mit dem Vater sie lebendig
gestaltet.
Es ist jedoch bedeutend wertvoller, wenn der Mensch
unbeeindruckt von solchen uerlichkeiten im Verlangen nach
Gott steht, denn diesem wird die Annherung an den Vater
leichter gelingen, er wird sich kindlich vertrauend Ihm hingeben,
er wird nicht so viele Schranken zuvor niederreien brauchen, die
vor dem geistigen Auge dessen errichtet sind durch die starre
Lehre und alle mystischen Handlungen, die in dem Menschen erst
das Gefhl des Abstandes von Gott reifen lassen, das nicht so
leicht zu berwinden ist .... da Gott erst auf Umwegen zu
erreichen sei,

wo doch der innige Gedanke an Ihn und das Verlangen nach Ihm
schon dem Erdenkind die Gnade Seiner liebevollen Zuneigung
eintrgt und berhaupt die innerste Empfindung allein die
Trennung vom Vater verringert oder vermehrt, nicht aber
uerliche Handlungen, denen das innere Empfinden auch
mangeln kann ....
Amen

Herausgegeben von Freunden der Offenbarung


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