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Humano
TALLERES PARA
JVENES Y/O ESTUDIANTES
Solo basta mirar a nuestro alrededor y darnos cuentas que en la sociedad, nuestro
continente, nuestro pas, nuestra ciudad, nuestro barrio, nuestro colegio, nuestra familia,
nuestros amigos y en nosotros mismos, la violencia es evidente en todas sus formas. La
violencia no es solo fsica, sino que tiene diversas manifestaciones partiendo por la que
hay en cada uno de nosotros en forma individual. Muchas veces, nos hemos visto dando
respuestas violentas hacia nuestro medio inmediato y muchas veces no comprendemos el
por qu de esta actitud. Otras veces, creemos que ser violentos nos da prestigio, poder
sobre los ms dbiles y nos ganamos el respeto de los dems. Tambin porque somos
influenciados por los medios de comunicacin principalmente la televisin que nos
invaden de violencia, y otras, porque simplemente es un mecanismo de defensa que nos
permite protegernos de nuestros temores, de nuestra desconfianza hacia otros o
sencillamente porque vivimos en un lugar o en un ambiente violento. Adems, ya es
comn escuchar en la sociedad que los jvenes somos violentos, que no tenemos
remedio y que estamos perdidos!... as ya nos estn etiquetando, estigmatizando una
imagen errnea de una fuerza viva y latente que solo quiere expresarse.
No nos gusta la direccin que estn tomando los acontecimientos, y consideramos que ya
es hora de que cada uno de nosotros ponga la semilla para hacer de este mundo un lugar
mas humano en donde vivir, a travs de una fuerte escala valrica llena de solidaridad,
tolerancia, no discriminacin, coherencia y no violencia.
Este programa educativo esta dirigido para ti, para avanzar en la vida estimulados por la
bsqueda de la felicidad creciente y el retroceso de todos los factores que no generan
violencia personal y social, y como consecuencia dolor y sufrimiento. Desarrollaremos y
descubriremos lo mejor de cada uno de nosotros y configuraremos un estilo de vida y un
modo de relacin del ms alto valor moral tratando a los dems como quisiramos ser
tratados... porque
Taller N1:
I.
1. Un acto violento es aquel que genera contradiccin en las personas que lo realizan,
tanto en el paisaje interno como en el externo.
Son actos violentos aquellos que le roban a un ser humano su intencin. La intencin
es lo que caracteriza lo humano. Cuando le robamos la intencin lo deshumanizamos
y lo transformamos en una extensin de nuestras propias intenciones. Lo cosificamos
y lo convertimos en un instrumento.
2. La violencia no slo es fsica, que reconocemos en la guerra, la tortura, el atentado, el
asesinato, la agresin delictiva y el castigo corporal. Existen otros tipos de violencia
como la econmica reflejada en la explotacin, salarios injustos, sobrecarga de
trabajo, desocupacin y subocupacin.
Existe la violencia religiosa conocida como fanatismo o intolerancia, cuando las
creencias son impuestas y se las da como verdades absolutas.
La violencia racial es conocida como discriminacin, segregacin y xenofobia.
Experimentamos violencia en las relaciones, violencia por discriminacin y violencia
psicolgica.
Registramos violencia interna y personal que se refleja en el aislamiento, la
incomunicacin, la resignacin y el sin sentido.
II.
Encuadre:
Cuando hemos perdido la sensacin de calma interna, de perfecto balance, de armona
con nosotros mismos, es que estamos siendo influenciados por la violencia interna que
nos hemos generado. La violencia se va generando cuando acumulamos actos
contradictorios. Es esta contradiccin la que manifestamos en el mundo con actos de
violencia en contra de nosotros mismos.
II.1
Qu es un acto contradictorio?
buena imagen de s, falta de sentido de vida, decepcin con uno mismo y con los dems.
Un acto contradictorio nos deja una sensacin de infelicidad creciente.
II.2
Qu es un acto unitivo?
Un acto unitivo es un acto que deja una sensacin interna de profunda alegra y
tranquilidad. Es un acto que volvera a repetir una y mil veces sin esperar nada a cambio.
Generalmente un acto unitivo es uno que asociamos a momentos muy felices de nuestra
vida y de gran satisfaccin personal.
Ejercicio Prctico N1
Los participantes realizaremos un ejercicio de distensin fsica y mental (3).
(3) Ver Talleres de Profundizacin. Taller N1.
En este estado de calma y distensin recordaremos 5 actos unitivos y 5 contradictorios.
Cules eran mis emociones, las imgenes que tena y como registraba el cuerpo. Se
anota en el cuaderno.
Reflexin: La violencia interna se manifiesta tambin en nuestro cuerpo por medio de
malestares fsicos y/o enfermedades. Cada vez que acumulo tensin, estrs, o alguna
dolencia, es una manifestacin de algn grado de violencia acumulada dentro de m que
se est manifestando por medio de mi cuerpo.
Ejercicio Prctico N2
En un estado de relajacin y calma, los participantes identificaremos en nuestro cuerpo
lugares de tensin, incomodidad o dolor. Se anota en el cuaderno y se busca la
relacin con la Reflexin anterior.
III.
Escribir en el cuaderno.
TRABAJO INTERNO N1: Conversin de Imgenes
Distensin fsica y mental (3).
1. Identificar el acto de violencia a ser trabajado detectado en el ejercicio anterior, fijemos
en nuestra mente la imagen que representa este acto.
2. Identifiquemos la EMOCION asociada a esa imagen.
3. Describamos sea imagen: es blanco/negro o color?, es una imagen clara o difusa?,
qu tan cerca est de mi cabeza?, en qu lado de mi cabeza se ubica?, qu
siento dentro de m al fijar esta imagen dentro de mi cabeza?
4. Observemos que sucede con las emociones asociadas a la imagen si la comenzamos
a transformar en trminos por ejemplo de brillo, tamao, nitidez, si alejamos la imagen,
si la cambiamos de posicin... cmo me afecta la emocin asociada a la imagen?
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mundo sin violencia, el sistema actual se derrumbara. Para lograr ese objetivo
necesitamos ser muchos, cientos de miles con esta sensibilidad.
(3) Ver Talleres de Profundizacin. Taller N1.
SISTESIS Y DEFINICIONES
Denunciamos a la violencia como el problema fundamental actual.
De la situacin de violencia deriva todo conflicto individual y social.
La Metodologa de la No - Violencia Activa no es simplemente la expresin de una
intencin. No es una frase hecha a la medida de la situacin que nos toca vivir. Esta
metodologa tiene formas precisas que definen claramente un modo de pensar, un modo
de sentir y un modo de actuar. Su aplicacin tiene indicadores claros que permiten a cada
individuo y a cada conjunto medir con precisin su eficacia en funcin de ir superando los
problemas de dolor y sufrimiento a los que puedan estar sometidos.
Es necesario fortalecerse internamente, desalojando el nihilismo y dando lugar a un futuro
siempre abierto a nuevas opciones, porque es all donde podemos proyectarnos y actuar.
QU ES LA TRANSFORMACIN NO VIOLENTA?
1. Comprender de raz el propio sufrimiento personal y el MAL armado social.
2. Disponerme a organizarse junto a otros.
3. Movernos en direccin de modificar los aspectos personales y sociales que nos
generan sufrimiento.
Estoy interesado en lograr un alto desarrollo personal para transformarme en un
constructor de un modelo no violento de relacionarme y de vivir?.
Taller N2:
La Coherencia
1) Lectura:
Pensar, sentir y actuar en una misma direccin y tratar a los dems como uno
desea ser tratado, son dos propuestas tan sencillas que pueden ser entendidas como
simples ingenuidades por gente habituada a los problemas y a las complicaciones.
Sin embargo, tras esa aparente simpleza hay una nueva escala de valores, una nueva
moral en cuyo punto ms alto se pone la coherencia, apostando al sentido de la vida
personal y social.
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Taller N3:
Las Virtudes
Taller N4:
La Accin Vlida
ENMARQUE:
Muchas veces no sabemos como reaccionar frente a las dificultades de nuestros hijos,
padres, amigos, familiares, trabajo y medio inmediato en general. Cmo actuamos
cuando nuestros hijos tienen miedo o comenten un error o no entienden por ejemplo?, o
cmo actuamos cuando nuestros padres no nos comprenden frente a alguna opinin
nuestra distintas a sus pensamientos?, buscamos orientacin y recibimos respuestas
diferentes de nuestros amigos, vecinos, de los programas de televisin, etc., y con tantas
opiniones diversas quedamos igual de confundidos.
Hay un principio universal que aparece en diferentes culturas y diferentes pocas y le
llamamos la Regla de Oro: Trata a los dems como quieres que te traten (Ref. Taller
N1). Entonces podemos rescatar nuestras propias experiencias para saber como
reaccionar. Cuando cometes un error, cmo quieres que te traten?. As que para saber
orientarnos debemos rescatar nuestra propia experiencia. Sin embargo algunas veces
somos incoherentes y no tratamos a los dems como nos gustara que nos traten y somos
mucho ms duros e inflexibles con ellos.
TRABAJO EN GRUPOS:
1. Cmo nos gustara ser tratados?
Intercambio y sntesis grupal.
2. Cada grupo recibe una tarea:
Cmo me gustara que me traten cuando:
a) Cometo un error?
b) No entiendo algo?
c) Tengo miedo?
d) Estoy de mal humor?
e) Estoy deprimido?
Cada grupo intercambia sobre el tema y prepara una REPRESENTACIN de cmo le
gustara ser tratado en esa situacin. (15 minutos cada grupo).
3. Representaciones de los grupos.
CIERRE:
A todos nos gusta que nos traten bien, con cario, comprensin y respeto y que nos
ayuden a superar nuestras dificultades con paciencia. Por el contrario, cuando nos tratan
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con dureza nos cerramos, nos resentimos y nos distanciamos. Lo mismo le pasa al resto
de las personas que nos rodean. Adems todos hemos la experiencia que para superar
una dificultad no basta con que nos lo digan una vez, sino que toma su tiempo. Cuntas
veces nos hemos hecho buenos propsitos de enmienda de nuestra conducta y poco
despus nos encontramos haciendo lo mismo?. Y con los nuestros, a veces perdemos la
paciencia porque queremos que entiendan y cambien su actitud de inmediato sin
ayudarlos en ese proceso.
Taller N5:
La Comunicacin
Lluvia de ideas sobre las instituciones que promueven esos valores y creencias
(estado, iglesia, ejrcito, etc.).
As, las instituciones promueven creencias y castigan a los detractores que a su vez
afirman valores para que las cosas estn como estn (que unos pocos se hayan
apoderado del todo social).
Discusin sobre como funciona el sistema, de la trampa, en donde se dice una cosa pero
se hace otra, con los resultados conocidos. Se hace notar que en los valores anotados no
figura el SER HUMANO.
3. La comunicacin directa
a) Comunicacin, posturas corporales y respiracin: Mucho sabemos
acerca de que los estados de nimo producen ciertas posturas y
determinadas caras y que stas influyen en nuestra comunicacin.
Sabemos que cuando alguien est depresivo su postura es de cierta
manera. Ahora bien, lo que no nos se ha enseado tanto, es que uno
puede cambiando la postura influir, en el estado nimo y por ende en
nuestra comunicacin. Ejemplo: caminar lento y con postura depresiva, qu
registro?.qu imgenes surgen?. Luego agilizar el paso y enderezar la
postura y levantar la mirada... qu se registra...?. Ahora tomen una postura
depresiva en intenten pensar en cosas positivas sin perder la postura, es
difcil?. Ahora pngase en postura alegre, contenta, piensen en algo
depresivo... es difcil no?. Lo que queremos dejar en claro es que la
postura corporal es una herramienta clave para ayudarnos a nosotros
mismos y los dems a manejar nuestro nimo y a comunicarnos. Por
ejemplo, cuando me comunique con otro, estar atento a mirar a los ojos, a
tener una postura comunicativa y que al estar en situaciones difciles
enderezar mi postura. Es raro comunicarse mirando el suelo o el techo,
manteniendo una distancia muy grande. Al comunicarme debo estar atento
a lo que exprese mi cuerpo. Estudiemos as mismo la respiracin;
Respiremos ahora cortito y agitado... qu sentimos?, respiremos profundo
y calmo... qu sentimos?... Frente a situaciones difciles es muy til atender
a nuestra respiracin. Mantenerla profunda y con ritmo calmado, ya que
ella influir en nuestro nimo y podr mejorar nuestra comunicacin. Si
estoy conversando con otro y me agito, me da rabia, puedo apoyarme en
mi respiracin y calmarme para tener una comunicacin de mejor calidad.
b) La comunicacin y la mirada positiva: En este sistema nos han
enseado desde pequeos a ver lo malo de nosotros mismos y los dems.
Tenemos muy claro nuestros defectos, propios y la de los otros, pero poco
nos han enseado a entrenar una mirada positiva. Toda comunicacin
puede darse desde una mirada positiva o negativa. (Recordar el Taller
N3: Las Virtudes).
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La No Discriminacin
ENMARQUE:
Muchas veces estamos tan preocupados por corregir a la gente que nos rodea haciendo
diversas observaciones, que slo vemos sus defectos o debilidades y nos olvidamos de
ver sus virtudes y muchas veces las discriminamos y no somos tolerantes con ellas.
Adems tenemos una imagen, por ejemplo, de cmo nos gustara que fueran nuestros
hijos y tratamos de educarlos para que cumplan con esa imagen, o por ejemplo, tratamos
de imponerle a nuestros amigos nuestras creencias o nuestra forma de pensar y si no
coinciden con nosotros, los degradamos. Sin embargo en la mayora de los casos,
nuestros cercanos no coinciden con las expectativas que tenemos puestos en ellos.
Entonces los forzamos a ser como no son, forzndolos y violentndolos. Si queremos
reforzar la autoestima de nuestros amigos y de nuestra familia, debemos aprender a ver
sus virtudes, valorarlos y respetarlos, en lugar de exigirles lo que no nos pueden dar.
TRABAJO INDIVIDUAL:
LOS AFORISMOS
Lectura del texto Los aforismos del Libro de la Comunidad.
Los pensamientos producen y atraen acciones.
Los pensamientos realizados con fe, producen y atraen acciones ms fuertes.
Los pensamientos repetidos con fe, producen y atraen el mximo de fuerza en las
acciones.
EJERCICIO:
Me imagino en mi casa con mis hijos, o con mis padres, o con mis hermanos y familiares,
o con mi pareja, como me gustara que fuera nuestra relacin. Ah estamos juntos felices,
comunicados, haciendo cosas juntos. Es un momento de gran armona. Yo me siento
tranquila, relajada, disfrutando de estar con ellos. Pienso que nadie elige su condicin,
nadie eligi a sus padres, su nivel socio econmico, su color de piel, su nacionalidad, su
fsico... entonces... cambio la mirada y respeto la libre condicin y eleccin del otro,
valorando y respectando la diversidad.... y recordando mi trabajo sobre la accin vlida
(Taller N4: La Accin Vlida).
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Taller N1:
Los Roles
Los diferentes papeles que juego en la vida
padre, hijo, hija, jefe, actriz, vecino, profesora, profesor, etc., de una forma muy particular.
As nos podemos encontrar con hombres que juegan un rol como padres autoritarios y
otros lo juegan con un rol flexible, y a su vez el primero puede jugar en el trabajo el rol de
obediente y el segundo puede jugar en el trabajo un rol autoritario.
Estos roles vamos elaborndolos a lo largo de la vida, en nuestra interaccin con el
paisaje externo, interno y social. En cierta medida son respuestas que con el paso del
tiempo se van estereotipando y hacindose cada vez ms mecnicas por lo que a veces
tenemos grandes dificultades cuando queremos cambiar algunos de estos papeles al
descubrir que no son los ms adecuados.
Los nios y los jvenes cuentan con menos roles que los adultos por lo que es muy
importante vuestra labor, ensendoles a que descubran cules son sus roles, cules les
son tiles o no, a que jueguen a cambiarles, a que vayan aprendiendo a que ellos son
muy importantes para la construccin de sus vidas, que ellos deben ser los protagonistas
de sus vidas y no la dejen en manos de otros.
No cabe duda, como dice Luis Ammann en su Libro Autoliberacin (Planeta 1991):
Estos papeles (roles) son importantes porque permiten ahorrar energa (ya que son
sistemas de comportamiento codificado) y facilitan la adaptacin al medio social.
1. Ver nuestros roles en relacin a nuestros hijos (10 minutos).
Vamos a descubrir los roles que desempeamos con nuestros hijos (puede hacerse
extensivo a nios de la familia o muy cercanos, con los que se tenga una gran relacin).
Vamos a dar algunos ejemplos, pero no duden en introducir aquellos que consideren
oportunos:
Rol de autoridad
Rol de comprensivo
Rol de seguridad
Rol simptico, amable.
Rol carioso, tierno.
Rol persuasivo.
Rol permisivo.
Rol amistoso.
Rol de desconfianza.
Rol impaciente.
Rol distante.
Rol cercano...
Cotejemos situaciones a lo largo del da que nos puedan servir de gua para darnos
cuenta del rol que desempeamos con nuestros hijos y si tenemos el mismo trato con uno
como con otro, o si somos ms tolerantes con las nias y ms exigentes con los nios...
2. Ver nuestros roles con el resto de la familia, pareja y padres principalmente (10
minutos).
3. Ver nuestros roles con otros mbitos de la vida (10 minutos).
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A continuacin, vamos a pasar a observar los roles en los mbitos no familiares. Hemos
seleccionado los siguientes por considerar que todos participamos en ellos. Si alguien
considera que otro u otros mbitos son ms importantes puede aadirlos.
MBITOS:
Amistades.
Trabajo.
Sexo opuesto.
Situaciones nuevas.
Situaciones difciles.
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes estableciendo relaciones entre los tres
puntos anteriores (30 minutos).
ACTITUD BASICA
Sacar conclusiones entre unos roles y otros, teniendo en cuenta las coincidencias entre
los roles que tenemos con nuestros hijos, la familia y el resto de los mbitos. La actitud
bsica tenemos que extraerla de esas coincidencias en la forma de jugar los roles, hay
roles mal configurados, confundidos y otros para los cuales no se encuentra respuesta.
Por ejemplo: puede ocurrir que alguien en los diferentes mbitos tenga de forma
constante un rol amistoso y seguro, entonces sacar en conclusin que su actitud bsica
tiene que ver con eso, ser por tanto amigable y segura. Otra persona en cambio, puede
tener roles a veces de seguridad y a veces de tomar distancia, pero aparentando
seguridad, la actitud bsica, en este caso, sera de seguridad mal compensada. (Tiempo
15 minutos).
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes de los datos obtenidos.
COMO TRABAJAR A LO LARGO DE LAS SIGUIENTES SEMANAS
HERRAMIENTAS: Postura psicofsica y actitud positiva.
Primera semana:
Durante los dos primeros das observar los roles que juego, no trato de modificarlos,
simplemente los observo.
Si descubro que no me gustan no me degrado, al contrario, me alegro de haberlos
descubierto. Esto sin duda supone un gran avance pues para poder modificar algo
necesito conocerlo y esto es lo que estamos haciendo.
Cuando lo considere oportuno, anotar en mi cuaderno mis hallazgos.
Durante los das siguientes tratar de modificar aquellos roles que encuentre no
adecuados.
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Taller N2:
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Familia
Si al hacer el ejercicio dudas a cerca de cual sera el orden correcto, imaginar, o mejor
preguntarnos cul causara mayor problema en caso de tener que prescindir de l. Por
ejemplo, puedo dudar entre saber y reconocimiento social, ah trato de imaginarme con
mucho saber pero sin reconocimiento, atiendo a mis sensaciones, a las tensiones que
registro; a continuacin me represento con mucho reconocimiento social pero con poco
saber y atiendo de nuevo a mis sensaciones y tensiones. Teniendo en cuenta esos dos
parmetros, elijo.
Es interesante que realice el ejercicio varias veces, cambiando el orden de los prestigios,
o bien colocando otros nuevos hasta que tenga la sensacin de que lo expresado es lo
ms correcto.
EJERCICIO
PRIMERA PARTE
1. Valores que transmito a mis hijos, aquellos que me parecen ms importantes para
manejarse en la vida (10 minutos).
2. Valores personales, los que yo considero que para m son los ms importantes, y
reconozco habitualmente en m (10 minutos).
3. Valores de nuestra sociedad, con los que puedo estar de acuerdo o en desacuerdo
(10 minutos).
INTERCAMBIO voluntario entre los participantes (20 minutos).
Comparar el resultado obtenido en los ejercicios realizados y tratar de ver las
contradicciones o disonancias que se puedan producir. Esto ayudar a entender
algunas de las dificultades con las que nos encontramos en la vida cotidiana, que a
veces nos pueden violentar y hacernos actuar de forma intransigente o intolerante.
Sacar conclusiones.
Una vez concluido el ejercicio, compararlo con el trabajo que se hizo sobre los roles.
Seguro que comenzarn a surgir relaciones en las que cosas tan aparentemente
distintas cobrarn unidad, explicando parte de su conducta y de sus contradicciones
actuales, pero tambin darn una nueva perspectiva para avanzar en sus aspectos
positivos, que en definitiva es de lo que se trata.
COMO TRABAJAR A LO LARGO DE LAS SIGUIENTES SEMANAS
HERRAMIENTAS: Respiracin, postura psicofsica y actitud positiva.
Primera semana
Atender al comportamiento, a la defensa de ideas o cosas, o las temas por los que llamas
la atencin a loa nios, a los asuntos que insistentemente tratas con tu mujer o marido,
con tu familia, con los vecinos y amigos. Anotar en el cuaderno lo que consideres
relevante.
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Taller N3:
La Imagen de S
Lo que uno piensa de s mismo
Cotejar este ejercicio con el taller anterior y tratar de establecer correspondencias entre la
imagen de s y los valores.
Como miembro de una sociedad y de una cultura determinada, con la que coincido en
muchos aspectos y disiento en otros, tendr una imagen tambin de esa sociedad y
cultura. No vamos a peguntarnos por la imagen que los extraos tienen de ella sino por la
imagen que yo, como nativo, tengo de la misma.
EJERCICIO
TERCERA PARTE
Proceder como se hizo anteriormente ordenando las facultades que cada uno atribuya,
utilizando los crculos concntricos.
1 Imagen que tengo de mi familia:
-
Taller N4:
Lo Positivo
Mis propias cualidades
Observacin
Descubrimiento
Seleccin de lo que queremos modificar
Aplicacin o accin en el mundo
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A nadie se le escapa que para poder seguir ese proceso hemos necesitado elevar el nivel
de atencin rompiendo la mecanicidad de lo cotidiano lo que nos sita en un estado de
conciencia ms elevado.
Hemos insistido en todos los talleres, o mejor dicho que hemos recomendado que en esta
investigacin nunca debiramos valorar lo que descubrisemos a cerca de nosotros. No
era ni bueno ni malo. En un segundo momento optbamos por modificar aquellos roles,
valores o aspectos de la imagen de s que nos conducan a comportamientos intolerantes
o violentos con nuestra familia (pareja e hijos) y en nuestro medio inmediato.
Por qu esta insistencia en no introducir valoraciones?
Hemos observado que es muy fcil cuando alguien descubre algo que no le gusta caer en
el desprestigio de s mismo, ponerse negativo, activar el complejo de culpa, tan
desarrollado en nuestra cultura, comenzar a sufrir con lo que esto conlleva de prdida de
energa y de fuerza.
Cuando nos relacionamos con otros es observable que con mucha frecuencia ponemos el
nfasis en la parte negativa del otro o de la situacin que estamos viviendo, las que a
veces nos lleva a situaciones grotescas y desproporcionadas. Cuntos disgustos no nos
llevamos y estamos con ellos dndoles vueltas y vueltas. Por qu nos encerramos en algo
negativo que alguien nos hizo y no somos capaces de ver el lado positivo?. Con los hijos
suele pasar esto a menudo.
Con lo negativo ocurre tambin que lo registramos en el cuerpo como sistema de
tensiones fcilmente reconocibles, cosa que nos pasa con el registro de lo positivo que es
mucho ms etreo, si ahora pensamos en algo negativo a cerca de nosotros o de los
otros y atendemos al registro seguro que podemos detectar que el estmago, el pecho, la
nuca o los hombros se nos tensan. (Hacer el ejercicio). Esas tensiones una vez
grabadas nos dan una especial sensacin de nosotros y pasan a ser parte de nosotros,
nos reconocemos en ellas y en cierta medida las queremos por ser compaeras. Claro
que con el correr del tiempo esos rganos pueden terminar enfermos.
El sistema en el que vivimos est basado y elaborado desde lo negativo. Si nos fijamos en
las instituciones: religiones, familias, escuelas, estados, etc., el principio desde el que se
parte es negativo. Por ejemplo, la religin parte del hecho de que el hombre desde su
origen es pecador, hay en l algo que le incita al mal.
La educacin se regula desde la consideracin de que el nio no es un humano completo,
se niega la capacidad de intencin del nio, el nio es un caldero que hay que llenar de
cosas, de saberes, pero l es tratado como un objeto pasivo, la escuela se asienta en el
criterio de autoridad.
En cuanto a la familia hay un dicho popular que sintetiza muy bien esa parte negativa
cuando seas padre comers huevos.
El ser humano es tan malo que los estados se tienen que eregir en los mantenedores
del orden y la moral a travs de leyes represoras y en muchos casos injustas.
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En clave jocosa si decimos ahora vamos a chusmear de fulanita, seguro nos salen
cosas que justamente no van a la parte positiva de los susodichos. Hay mucha costumbre
de criticar a los otros y a uno mismo.
Hemos aprendido a construir la realidad social y personal desde lo negativo. Y como la
experiencia nos dice que hay mucho de positivo en nosotros, en nuestra sociedad y en el
mundo, vamos a trabajar en esta sesin sobre lo positivo y vamos a descubrir la
diferencia que existe entre estar en el mundo desde lo positivo en lugar de estar desde lo
negativo.
EJERCICIO
PRIMERA PARTE
Las cualidades son de difcil reconocimiento, como si no fueran reales, en esto no se
apoya el sistema pero s en la imagen de contraccin, de que no se puede, favoreciendo
todo lo negativo, lo otro es voltil, nos crea dolores de estmago o dolores de espalda.
1) Vamos a buscar los aspectos positivos de uno. Anotamos en el cuaderno todas las
cualidades que tenemos, sin ningn pudor, es decir, sin perjuicios, se trata de
reconocer o rescatar lo que hay de positivo e interesante en nosotros (15
minutos).
2) Como ya nos conocemos un poco gracias a estos talleres, vamos a formar grupos
de a cuatro o cinco personas. Se comienza con uno primero y todos los dems le
dicen las cualidades que ven en l. El anotar en su cuaderno todas las
cualidades que le digan. Se proceder de la misma forma hasta que hayan pasado
todos los participantes del grupo (30 minutos).
3) Coteja las cualidades que anotaste en el cuaderno con las que te han dicho y
colcalas en orden precedente (10 minutos).
Si has podido escribir tus cualidades y adems los participantes han aadido o
ratificado las que ya habas anotado ser porque sin duda las tienes y de eso no cabe
duda.
A partir de este minuto te invito a que te apoyes en dichas cualidades y a que al otro lo
sintamos desde esa parte positiva que como nosotros l tiene.
Por ejemplo, si tengo que resolver una situacin difcil puede surgirme la imagen de
que no puedo resolverla, de que soy incapaz porque soy muy tmida y no me atrever
a afrontarla y aunque los dems me digan que podr yo me empeo en decir que no,
que no soy capaz. Hasta aqu estoy apoyndome en lo negativo, en una imagen que
me paraliza, me empequeece, me corta el futuro. En el estmago se me hace un
nudo, el corazn se acelera, etc.
Si ante esta situacin apelo a una de mis cualidades: inteligencia, bondad, fortaleza,
amor a la justicia, comprensin, honestidad, etc., seguro que mi cuerpo se coloca de
otra manera y que ver la posibilidad de resolverla.
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Cierra los ojos o no, segn tu gusto, e imagnate en una situacin difcil, puede ser
una situacin ya vivida, ante la cual te sientes incapaz de modificar. Atiende a las
tensiones de tu cuerpo (dejamos unos minutos). Ahora imagina la misma situacin
pero apoyndote en tus cualidades para resolverla. Atiende a las tensiones de tu
cuerpo (dejamos unos minutos).
INTERCAMBIO sobre la experiencia contrastando los registros de ambas situaciones
(5 minutos).
EJERCICIO
SEGUNDA PARTE
Vamos a buscar aspectos positivos de los otros, en este caso van a ser cualidades de
los hijos y la pareja.
Anotar en el cuaderno todas las virtudes que en este momento estn presentes en
nosotros, para as poder tenerlas en cuenta en el trabajo posterior a lo largo de las
prximas semanas (15 minutos).
INTERCAMBIO voluntario de los participantes (20 minutos).
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Llevar a los hijos vuestra experiencia. Preguntarles por sus cualidades, en el caso
extremo de que no se les ocurra nada, hacrselas notar, valorarles y decirles lo
interesante y positivo que ves en ellos, para que as se hagan conscientes y vean
conveniente en actuar desde lo mejor de ellos mismos.
Taller N5:
El Principio de Libertad
Segunda semana
Hacemos un pequeo plan, siempre con respecto al principio, a seguir en la semana por
mbitos: familia, amigos, trabajo, etc. Anotar avances y dificultades (perjuicios,
limitaciones que me pongo o creo me ponen, etc. Que hacen que no acte con libertad).
Tercera Semana
Al mismo tiempo que sigo trabajando en mi, observo a mis hijos y voy anotando todo
aquello que pueda servirme para ayudarles en el desarrollo de su libertad.
Cuarta Semana
Pongo en prctica con mis hijos todo lo aprendido a la luz del principio y soy paciente y
tolerante.
(Puede ser una buena prctica aprovechar oportunidades antes de irse a la cama y
preguntar a los hijos Qu hiciste hoy, qu te gustara volver hacer maana?, o Qu
hiciste hoy que no querras hacer maana?. Si hacer estas preguntas con amor o inters,
las respuestas de tus hijos pueden sorprenderte y encantarte).
TALLERES DE PROFUNDIZACIN
Taller N1:
Tcnicas de Distensin
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Sienta su cerebro como si estuviera tenso. Vaya aflojando esa tensin hacia adentro de
su cerebro y hacia abajo, como si fuera descendiendo la relajacin.
Concntrese. Vaya bajando la tensin, como si la parte superior de su cerebro se fuera
haciendo cada vez ms suave, agradable. Siempre bajando, bajando hacia el centro del
cerebro, ms abajo del centro, mucho ms abajo, cada vez algo ms algodonoso, ms
suave, ms tibia.
Repita este ejercicio varias veces hasta comprender que progresivamente lo va
dominando.
4. EXPERIENCIA DE PAZ
Usted ya domina las tres formas de relax. Esta ahora en condiciones de aplicar estos
tipos de relax en la vida cotidiana de un modo veloz y eficaz.
Ha trabajado hasta ahora bsicamente con los msculos y con las sensaciones
internas. Pero en esta leccin va a aprender un trabajo un poco diferente. Va a
aprender a adiestrar las imgenes mentales. Son las imgenes las que movilizan
tensiones e, igualmente, estas imgenes pueden movilizar relajaciones.
Si por ejemplo, imagina un incendio o imagina que usted est all, podr advertir con
facilidad que sus msculos se tensan. Inversamente, a medida que va apagando el
incendio, observar tambin como se va relajando la musculatura externa y tambin
registrar la relajacin de sus intenciones internas.
En esta leccin, vamos a empezar a manejar cierta imagen de gran utilidad para el
resto del trabajo: La Experiencia de Paz.
Comience por imaginar una esfera transparente que bajando desde lo alto, va
entrando por su cabeza y termina alojndose en su pecho, a nivel del corazn.
Algunas personas no se pueden imaginar bien esta esfera al principio. De todas
maneras, no es mayor inconveniente, ya que se pueden experimentar agradables
sensaciones en el pecho, sin el apoyo de la imagen esfrica.
Sin duda, con el tiempo, podr visualizar correctamente esta esfera que va bajando y
termina colocndose en el centro de su pecho.
Tomando en cuenta esta imagen, una vez alojada en el lugar correspondiente, se la va
expandiendo lentamente, como si creciera cada vez ms hasta los lmites de todo el
cuerpo.
Cuando la sensacin, que comenz en el centro del pecho se ha extendido por todo el
cuerpo hasta los lmites, sobreviene una clida sensacin de paz y unidad interna
que se la deja operar por si sola.
Es importante que esta sensacin se extienda hasta los lmites de todo el cuerpo, es
decir, irradiando desde el centro del pecho cada vez ms hacia todo el cuerpo, hasta
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lograr una suerte de luminosidad interna. Cuando sta coincida con los lmites del
cuerpo, la relajacin ser completa.
A veces la respiracin se hace amplia, acompaando a las emociones positivas que
se van presentando: emociones de agrado, emociones inspiradoras. Pero no preste
mayor atencin a la respiracin, solamente djela que acompae a las emociones
positivas.
En otras ocasiones surgen algunos recuerdos y algunas imgenes muy vividas. Pero
usted se interesa ms por su registro de paz creciente.
Cuando el registro, que comenzando en su pecho se haya difundido por todo el
cuerpo hasta sus lmites, se habr dominado lo ms importante del ejercicio.
Entonces, surgir la experiencia de paz. Usted podr permanecer en ese interesante
estado unos pocos minutos. Luego haga retroceder lentamente la sensacin y la
imagen hasta el pecho, cerca del corazn. Desde all, llvela nuevamente hasta su
cabeza, para ir haciendo desaparecer la esfera que utiliz desde el principio del
ejercicio.
Con esto queda terminada la experiencia de paz.
Recuerde: Si no se ha relajado correctamente, esta importante experiencia de paz no
tiene oportunidad de manifestarse.
Taller N2:
de sitio, o el bajo vientre escondido (y por tanto, los glteos fuera de lnea).
No trate de corregir las malas posiciones. Simplemente tenga nocin de
ellas y memorice bien sus detalles. Posteriormente, dibuje en un cuaderno
y tal cual la imagina, a su silueta vista de perfil. Marque los puntos
incorrectamente emplazados y comprenda qu debe corregir. Ahora
hgalo: de pi corrija todos los defectos. Ver que esto no es fcil, ya que
durante aos ha formado malos hbitos en sus posiciones. Cuando crea
haber adoptado la posicin correcta, colquese de pi tratando de pegar
sus talones y espalda contra una pared. Observe y siga corrigiendo.
Taller N3:
El Paisaje de Formacin
Muchos aspectos de la situacin actual, estn determinados por tu vida pasada. Es decir,
que tu historia personal no es cosa de poca importancia. Su pasado influye actualmente,
en primer lugar, porque la situacin de hoy est armada de este modo gracias a lo que se
35
ha venido realizando. En segundo lugar, tu pasado acta no solamente en los hechos sino
tambin en su memoria.
Muchas cosas pasadas quedan actuando como recuerdos, y as, numerosos temores,
inseguridades, etc., son resultado de experiencias pasadas desagradables que siguen
operando, influyendo en el momento actual.
Casi toda la gente va superando etapas de su vida, pero tambin hay situaciones y
ancdotas (muchas de ellas sumamente dolorosas), que esas personas no han
comprendido totalmente. Han preferido no volver sobre su pasado.
Sabemos que si no se reconsideran las experiencias pasadas que no lograron integrarse,
quedan presionando acompaadas por climas perturbadores. No es agradable recordar
ciertos accidentes o situaciones biogrficas tristes, pero se debe comprender que hay que
trabajar esos recuerdos tratando de integrarlos al conjunto de la vida. En la conciencia no
puede haber islas, sino que todo debe estar razonablemente comunicado entre s. De
este modo, le proponemos que conecte los elementos que recuerde de su pasado (an
los ms desagradables), para que esas islas sean tambin exploradas y se incorporen al
terreno de la experiencia til.
El estudio biogrfico toma algn tiempo. A medida que lo desarrolle comprobar que uno
tras otro, surgen recuerdos ya dados por perdidos hace mucho tiempo. Tambin quedarn
algunos vacos que ser necesario llenar con la ayuda de familiares o amigos que
pudieran recordar los acontecimientos buscados.
Ejercicio:
a) Escriba en su cuaderno un extenso relato de su vida.
b) Ordene posteriormente la secuencia biogrfica en columna y ao tras ao.
c) Coloque luego, al lado del dato biogrfico, los tres elementos siguientes que
alcance a recordar:
1. Accidentes: Considerando a stos como enfermedades y circunstancias
involuntarias que han tenido importancia o han operado cambios. Tambin
se debe considerar accidentes a los factores que hicieron desviar
proyectos de alguna importancia.
2. Repeticiones: Son situaciones similares que a lo largo de la biografa
aparecen ms de una vez. Estas se obtienen, lgicamente, al comparar
distintos aos entre s.
3. Cambios de etapa: Se producen al pasar, por ejemplo, de la niez a la
juventud, o de la juventud a la madurez. Suelen ser modificaciones en el
estilo de vida llevado hasta ese momento. A veces tambin se producen
alteraciones radicales en los intereses vitales. Cada persona puede
reconocer verdaderos cambios de rumbo en ciertos momentos de su vida.
Esos cambios pueden ser abruptos o graduales y eso es lo que se
pesquisa en el presente punto.
4. Realice, por ltimo, la sntesis biogrfica tratando de resumir y extraer lo
ms significativo de todo este trabajo.
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Taller N4:
Las Miradas
ENMARQUE:
Muchas veces estamos tan preocupados por corregir a la gente que nos rodea haciendo
diversas observaciones, que slo vemos sus defectos o debilidades y nos olvidamos de
ver sus virtudes. Adems tenemos una imagen de cmo nos gustara que fueran nuestros
hijos por ejemplo, o nuestros amigos, o nuestros familiares, y tratamos de educarlos
para que cumplan con esa imagen. Sin embargo en la mayora de los casos, nuestros
cercanos no coinciden con las expectativas que tenemos puestos en ellos. Entonces los
forzamos a ser como no son, forzndolos y violentndolos. Si queremos reforzar la
autoestima de quienes nos rodean, debemos aprender a ver sus virtudes y valorarlos en
lugar de exigirles lo que no nos pueden dar.
Revisaremos ahora, los "papeles" (roles) que debe uno representar en distintas
circunstancias de la vida diaria.
Esos "papeles" son importantes porque permiten ahorrar energa (ya que son sistemas de
comportamiento codificados) y facilitan la adaptacin al medio social. A veces estos roles
estn mal configurados, o bien no se cuenta con roles adecuados para circunstancias
nuevas. Por ltimo, puede haber confusin de roles cuando se asume el comportamiento
propio de una situacin, en otra que no corresponde.
La gente muy joven cuenta con pocos roles y, en cambio, las personas de ms edad,
pueden poseer un buen repertorio de ellos, pero muchos pueden estar mal configurados o
confundidos en las distintas situaciones. En todo caso, la correccin de roles exige un
trabajo muy sostenido ya que ese comportamiento ha echado fuertes races a lo largo del
tiempo.
Cuando complete el estudio de sus roles, ser conveniente que lo revise cuidadosamente
y establezca las relaciones que le permitan ganar en comprensin acerca de su situacin
y de su comportamiento como respuesta a ella. Recuerde que el rol de profesor que, por
ejemplo, cumple una persona, no nos dice demasiado a menos que se explique de qu
manera se realiza ese cumplimiento. Es decir, puedo ser un buen o mal profesor, puedo
tener un comportamiento desptico o amable, puedo ser persuasivo, exigente o
complaciente, etc.
37
Sucede, por ltimo que no obstante los distintos roles que cumplo en la vida diaria, todos
ellos pueden ser reducidos a una cierta actitud bsica que explica en gran medida por qu
algunos de ellos estn mal conformados, o por qu otros estn confundidos, o por qu
algunos otros me son tan difciles de dominar. Este punto de la actitud bsica debe ser
determinado al final de este trabajo y como sntesis del mismo.
Ejercicio
Damos el ejercicio a modo de ejemplo para que el estudiante lo llene con sus propios
datos posteriormente.
Trabajo: Rol de jefe enrgico, etc. Rol de subordinado llevado con cautela, etc.
Hogar: Rol de padre severo parecido al de jefe en el trabajo, etc.
Amistades: Rol de jefe con las amistades de menor "estatus". Rol de consejero, con las
de mayor "estatus", etc.
Sexo opuesto: Rol de joven despreocupado, etc.
Situaciones nuevas: Rol de observador silencioso y crtico mordaz ,etc.
Situaciones difciles: Rol de acompaante, nunca de jefe, etc.
Actitud bsica: De seguridad mal compensada. Temor al cuestionamiento.
Desplazamiento del cuestionamiento esgrimiendo actitudes seductoras.
Debe extraerse la actitud bsica de las coincidencias en la forma de jugar los roles. Habr
tambin que explicar en qu casos aparecen los roles mal configurados, confundidos, y
otros para lo que no se cuenta con respuesta.
No deje de anotar en su cuaderno todas las observaciones.
La determinacin de los prestigios tiene importancia porque explica qu tipo de
valoraciones hace cada persona de las situaciones en que vive y qu ubicacin trata de
lograr en ese sistema de valoraciones. Si, por ejemplo, el valor ms destacado para
alguien fuera el de la "amistad" y el de menor importancia el del "saber", podra realizar
una escala de prestigios en la cual los dos valores mencionados estaran en los extremos
y otros se ordenaran gradualmente entre ellos.
Ejercicio
Realice su escala en crculos concntricos. En el menor (que es el ms importante),
coloque el prestigio de ms valor y en el mayor el de mnimo inters.
Ejemplo:
38
Estos valores que hemos puesto en el ejemplo, sern modificados de acuerdo a sus
apreciaciones. Cuando tenga alguna duda en la eleccin entre dos prestigios, imagine
cul le causara mayor problema en caso de fallar: se ser entonces, el ms importante.
Le recomendamos que realice este ejercicio varias veces, cambiando el orden de los
prestigios (o bien colocando otros nuevos), hasta que tenga la sensacin de un correcto
armado.
Una vez concluido el ejercicio, cotjelo con su anlisis de situacin y con el estudio de
roles. En ese momento, comenzarn a surgir relaciones en las que cosas tan
aparentemente distintas cobrarn unidad, explicando mucho de su conducta, de sus
contradicciones actuales, pero tambin dndole una nueva perspectiva para robustecer
sus aspectos positivos.
Trate de discutir las relaciones establecidas con otros partcipes.
Una cosa es la imagen o impresin que uno desea causar en otros (y eso en buena
medida aparece en la forma en que se interpretan los roles) y otra cosa es la impresin, la
imagen de s mismo que uno tiene. Es como preguntarse: "Qu pienso yo acerca de mi
persona?" Recuerde, no es lo mismo preguntarse eso que preguntarse por la impresin
que se quiere causar a otros.
La mejor forma de comprender la imagen de s consiste en proceder por descarte, por
eliminacin. Cuando elimine, en este estudio, alguna facultad o posesin y comprenda
qu problema le traera tal cosa, podr comprobar que la imagen de s mismo tiene
fuertes cargas compensatorias que trabajan as para darle una cierta seguridad en la vida.
La imagen de s es de utilidad para autoafirmarse, pero debe comprenderse que su raz, a
veces, descansa en carencias o defectos compensados.
Ejercicio
39
Saber
Seguridad
Bondad
Salud
Belleza
Astucia
Taller N5:
Experiencias Guiadas
El objetivo de las experiencias guiadas es que, a travs de relatos, las personas puedan
conectar con diversos pasajes de la vida y con registros internos.
El esquema consiste en: 1. Entrada y ambientacin. 2. Aumento de la tensin. 3.
Representacin de ncleos sociolgicos problemticos. 4. Desenlace (u opciones de
40
Entonces, para entenderlo comienzo a recordar cual fue la injusticia que padec a esa
edad (*).
Ahora recuerdo y, por algn motivo, comprendo que es parecida a la que sufro en la vida
actual. Me quedo pensando, pero el nio continua con su llanto (*).
Entonces digo: Bueno, voy a arreglar esa injusticia que al parecer me hacen. Para eso,
comenzare a ser amigable con las personas que me crean esa situacin (*).
Veo que el nio re. Lo acaricio y le digo que volveremos a vernos. Me saluda y se va muy
contento.
Salgo del parque pasando al lado del jugador que me mira de soslayo. En ese momento
toco su sombrero y el personaje guia burlonamente un ojo. Emerjo del cuadro y me
encuentro en el ambiente largo nuevamente. Entonces, caminando con paso lento, salgo
por la puerta.
Afuera, los animales duermen. Paso entre ellos sin sobresalto.
El da esplndido me acoge. Regreso por el campo abierto, cantando, silbando, con la
sensacin de haber comprendido una situacin que venia arrastrando desde hace mucho
tiempo (*).
EXPERIENCIA N2: LAS NUBES
En plena oscuridad escucho una voz que dice : Entonces no haba lo existente ni lo no
existente, no haba aire, ni cielo, y las tinieblas estaba sobre la faz del abismo. No haba
seres humanos y ni un solo animal: pjaro, pez, cangrejo, madera, piedra, caverna,
barranco, hierba, selva. No haba ni galaxias ni tomos... tampoco haba all
supermercados. Entonces naciste t y comenz el sonido y la luz, y el calor y el fro y lo
spero y lo suave.
La voz se silencia y advierto que me encuentro subiendo en una escalera metlica dentro
de un enorme supermercado. He atravesado varios pisos y ahora veo que el techo del
edificio se abre y la escalera sigue transportndome, lenta, confortablemente, hacia un
cielo despejado. Veo el edificio all abajo, muy pequeo. La atmsfera es profundamente
azul. Con gusto siento como la brisa hace ondear mis ropas, entonces aspiro el aire con
placidez.
Al cortar un suave extracto de vapor, me encuentro con un mar de nubes muy blancas. La
escalera se curva aplanndose de modo que me permite caminar sobre ella como en una
vereda. Desplazndome hacia delante, compruebo que estoy avanzando en un piso de
nubes. Mis pasos son muy armnicos. Puedo saltar largas distancias ya que la gravedad
es muy dbil. Aprovecho de hacer piruetas, cayendo sobre mis espaldas y rebotando
hacia arriba nuevamente. Como si una gran cama elstica me impulsara cada vez. Los
movimientos son lentos y mi libertad de accin total (*).
Escucho la voz de una antigua amiga que me saluda. Luego la veo acercarse en una
maravillosa carrera. Al chocar conmigo en un abrazo, rodamos, rebotamos una y otra vez
haciendo todo tipo de figuras, riendo y cantando (*).
42
b) Juegos de imgenes:
El enemigo
El gran error
La nostalgia
La pareja ideal
El resentimiento
El animal
El trineo
El deshollinador
El descenso
El ascenso
43
La protectora de la vida
La accin salvadora
Las falsas esperanzas
La repeticin
El viaje
El festival
Los disfraces
Avances y retrocesos
El minero
Taller N6:
A lo largo de nuestra vida, siempre hemos tenido como referencia a ciertas personas o
personajes que nos han causado una cierta admiracin o un cierto respeto o muchas
veces hemos querido ser como ellos. Algunos de estos personales han sido de fantasa, o
personajes histricos de la humanidad o personas cercanas a nosotros. Estas personas
nos han dado ciertos elementos que los hemos tomado para ser incorporados en nuestras
conductas o nuestra forma de ver la vida.
Ejercicio 1:
a) Hacer un listado de cinco personas o personajes que durante nuestra infancia fueron
mis modelos y/o hroes y explicar por que.
b) Hacer un listado de cinco personas o personajes que durante nuestra adolescencia
fueron nuestros modelos o referentes y explicar por que.
c) Hacer un listado de las personas o personajes que en la actualidad constituyen
nuestros modelos y explicar por que.
d) Realizar un anlisis y evaluar como algunos de ellos se han sostenido en el tiempo o
cual han cambiado y por que.
Ejercicio 2:
Destacar a los modelos que nos han inspirado Fuerza, Bondad y Sabidura.
Ejercicio 3:
Reflexionar que significa para usted El Gua Interno (solo lo que usted cree).
Al final de este ciclo de talleres de profundizacin, los participantes estarn en
condiciones de realizar tres retiros de un da cada uno de ellos:
El Gua
Los Aforismos
44
Ref: Tomar contacto con los Coordinadores del Programa para su organizacin.
ANEXO
I. Taller de Juegos
La Expresin corporal (5)
La relacin entre los estados de nimo y las posturas corporales, es algo que ustedes
conocen.
Para nadie es extrao que a cada estado de animo le corresponde un tipo de expresin,
de postural corporal. Por ejemplo cuando estamos cansados, cuando estamos alegres,
eso se expresa en nuestro cuerpo. Podemos decir entonces que los estados de animo
influyen en nuestra postura corporal.
Sin embargo, algo que no es tan evidente para todos es el proceso inverso, es decir que
nuestra postura corporal, que nuestra dinmica corporal, influye en nuestro estados de
animo. Seguramente ustedes lo han experimentado cuando a un amigo est muy triste,
ustedes lo impulsan a salir a caminar o a ir a comprar una bebida, o algo que le haga
modificar su dinmica corporal y eso lo hacen intuyendo que le ayudar. Podemos,
efectivamente afirmar, que las posturas y la dinmica corporal influyen en nuestro estado
45
de animo. Y esto se puede constituir en una gran herramienta para nosotros. Esto es lo
que vivenciaremos hoy a partir de ciertos ejercicios.
Lo mismo que hemos visto, sucede con la respiracin.
Cuando uno nace tiene todos los elementos para distensar mecnicamente en forma
automtica, tambin para respirar adecuadamente.
Pero con el paso del tiempo, las experiencias, el sistema en que todo est hecho para
concentrar, contraer, y nada para soltar, entregar. Entonces vamos adquiriendo una serie
de hbitos respiratorios y corporales que nos impiden relajar en el momento adecuado y
respirar correctamente. Respecto a la respiracin, no lo veremos hoy, queda lanzado
como investigacin.
Por lo tanto en necesario conocer algunas tcnicas de manejo corporal que nos permitan
operar sobre las tensiones del cuerpo, propias y de los grupos con los que trabajamos.
Obviamente todo esto lo veremos a travs del juego. Primero nos abocaremos a la
relajacin, para entender bien eso tenemos que entender que la relajacin es el uso
adecuado de la energa, es decir ocupar la energa que requiero para una accin
determinada y no mas y por su puesto tampoco menos ( ejemplo: si me van a atropellar
necesito el mximo de mi energa y el cuerpo se tensionar por completo para saltar y
salvarme, pero luego pas el estmulo, me calm y mi cuerpo tiene que recuperarse).
Juegos (20)
Ejercicios
Partimos de pie, y reconocemos nuestras tensiones. Tomamos notas de cmo sentimos el
cuerpo.
Caminando a un ritmo, cuando el coordinador haga un sonido, se quedan
todos en fotografa. Lo mismo agregando tensin.
Despertn. Lo hago conmigo y luego con el otro. Este juego consiste en darse
amables palmadas desde los pies hasta la cabeza. Se repite. Luego se hace con
el compaero.
Tiritn. Lo hago conmigo y luego con el otrO. Este juego consiste en mover ,
como sacudiendo, las piernas, luego sumar las caderas, luego brazos, cabeza y
terminar sacudiendo todo el cuerpo. Luego se repite sacudiendo al compaero.
Juego de los muecos de trapo, alambre.
Este juego consiste en:
Mueco de trapo, se ubica uno de los participes en el suelo de espaldas, totalmente
suelto. El compaero chequea a travs de suaves movimientos que el mueco de
trapo est totalmente suelto.
Se repite cambiando los roles. Se siguiere al que hace de mueco cerrar los ojos,
hacer el ejercicio en silencio y con condiciones de confianza para efectivamente soltar
todo el cuerpo.
46
47
El coordinador del taller cierra y realiza sugerencias a los participes en base a lo que ha
observado que puede ser de utilidad en el manejo de grupos .
Algunas sugerencias
Para coordinar juegos, siempre buscar aliados en el grupo. Con los que previamente se
establece un complot para la sesin ldica.
Atender a los inicios de las reuniones, se siguiere al coordinador esperar a la gente de
pie, saludando a cada uno de los que llega, establecer un mnimo contacto. No fijar el rol
desde el inicio.
1)
2)
3)
4)
5)
49
Indice
PRESENTACIN
01
I. Metodologa
03
50
03
03
05
03
03
04
04
06
09
10
12
13
14
28
28
30
31
32
35
38
39
39
41
42
43
44
51