Matrimonio

1. Matrimonio Civil vs Matrimonio Eclesial. Video

El

Matrimonio

es el

sacramento

que

origina

entre

los cnyuges

un vnculo perpetuo y exclusivo por su misma naturaleza; adems, en el

matrimonio cristiano los cnyuges son fortalecidos y quedan como consagrados
por un sacramento peculiar para los deberes y la dignidad de su estado"
El sacramento del Matrimonio significa la unin de Cristo con la Iglesia. Da a
los esposos la gracia de amarse con el amor con que Cristo am a su Iglesia; la
gracia del sacramento perfecciona as el amor humano de los esposos, reafirma
su unidad indisoluble y los santifica en el camino de la vida eterna.
Cul es la edad mnima para casarse?
En la mayora de naciones, la edad mnima para casarse es de 18 aos. En
cualquier caso, se requiere de un permiso de la autoridad eclesistica para hacerlo
antes de la edad mnima establecida.

2. Propiedades esenciales del Matrimonio

Las propiedades esenciales del Matrimonio son: unidad, indisolubilidad y
apertura a la fecundidad.
Unidad e indisolubilidad del matrimonio
CIC 1644 El amor de los esposos exige, por su misma naturaleza, la unidad
y la indisolubilidad de la comunidad de personas que abarca la vida entera de los
esposos: "De manera que ya no son dos sino una sola carne" (Mt 19,6;

cf Gn 2,24). "Estn llamados a crecer continuamente en su comunin a travs de

la fidelidad cotidiana a la promesa matrimonial de la recproca donacin total"
(Familiaris Consortio (FC) 19). Esta comunin humana es confirmada, purificada y
perfeccionada por la comunin en Jesucristo dada mediante el sacramento del
Matrimonio. Se profundiza por la vida de la fe comn y por la Eucarista recibida
en comn.
CIC 1645 "La unidad del matrimonio aparece ampliamente confirmada por la
igual dignidad personal que hay que reconocer a la mujer y el varn en el mutuo y
pleno amor" (Gaudium Et Spes (GS) 49,2). La poligamia es contraria a esta igual
dignidad de uno y otro y al amor conyugal que es nico y exclusivo.
La apertura a la fecundidad
CIC 1652 "Por su naturaleza misma, la institucin misma del matrimonio y el
amor conyugal estn ordenados a la procreacin y a la educacin de la prole y con
ellas son coronados como su culminacin" (Gaudium Et Spes GS 48,1):
Los hijos son el don ms excelente del matrimonio y contribuyen mucho al
bien de sus mismos padres. El mismo Dios, que dijo: "No es bueno que el hombre
est solo (Gn 2,18), y que hizo desde el principio al hombre, varn y mujer"
(Mt 19,4), queriendo comunicarle cierta participacin especial en su propia obra
creadora, bendijo al varn y a la mujer diciendo: "Creced y multiplicaos" (Gn 1,28).
De ah que el cultivo verdadero del amor conyugal y todo el sistema de vida
familiar que de l procede, sin dejar posponer los otros fines del matrimonio,
tienden a que los esposos estn dispuestos con fortaleza de nimo a cooperar con
el amor del Creador y Salvador, que por medio de ellos aumenta y enriquece su
propia familia cada da ms (Gaudium Et Spes GS 50,1).
CIC 1653 La fecundidad del amor conyugal se extiende a los frutos de la vida
moral, espiritual y sobrenatural que los padres transmiten a sus hijos por medio de
la educacin. Los padres son los principales y primeros educadores de sus hijos

(cf. Gaudium Et Spes GE 3). En este sentido, la tarea fundamental del matrimonio
y de la familia es estar al servicio de la vida (Familiaris Consortio FC 28).
CIC 1654 Sin embargo, los esposos a los que Dios no ha concedido tener
hijos pueden llevar una vida conyugal plena de sentido, humana y cristianamente.
Su matrimonio puede irradiar una fecundidad de caridad, de acogida y de
sacrificio.
3. Preguntas frecuentes sobre el matrimonio
Por qu el matrimonio debe realizarse en una Iglesia?
Para los catlicos el matrimonio no es slo un evento social o familiar, sino,
sobre todo, un acontecimiento de lacomunidad de creyentes. Por eso se debe
preferir el templo parroquial de la comunidad a la cual pertenece la novia. Slo el
obispo puede autorizar la celebracin de la boda en otro lugar.
Puede un catlico celebrar su matrimonio sacramental en un templo nocatlico?
Si, pero slo con la autorizacin del obispo, y por razones muy especiales.
Por ejemplo, porque el padre de la novia es un pastor protestante que quiere
oficiar la ceremonia. En este caso el permiso se llama: dispensacin de la forma
cannica.
Si un catlico quiere casarse con un no-catlico, cmo puede garantizar
que su matrimonio es reconocido por la Iglesia?
Adems de llenar los requisitos enumerados en la pregunta #3, el catlico
bebe obtener un permiso especial de su obispo local para poder casarse con
un no-catlico. Cuando el no-catlico es un cristiano, el permiso se llama,
permiso para un matrimonio mixto. Cuando el catlico se quiere casar con una
persona de otro credo no-cristiano(judo, musulmn, budista etc.,), el requisito se
llama: dispensa para disparidad de culto.
Cuando un catlico se casa con un no-catlico, debe el no-catlico
comprometerse a formar los hijos en la fe catlica?

No es la obligacin del no-catlico impartir una formacin en una fe que no

es la suya. Pero si lo es para el cnyuge catlico, quien se compromete a bautizar
y formar a sus hijos en su fe.
Es requisito que la boda se celebre con vestidos lujosos, con flores y otros
acompaamientos decorativos?
Absolutamente no. La esencia del matrimonio no tiene que ver con nada
exterior excepto la declaracin clara y libre del consentimiento, los dos testigos y
un ministro autorizado por la Iglesia. Vase, Bodas sencillas y, Detalles para
preparar tu matrimonio.
Qu es la Misa Nupcial y cundo puede una pareja pedirla?
La misa nupcial es la Celebracin Eucarstica al interior de la cual se celebra
el sacramento del Matrimonio. Incluye las lecturas bblicas y algunas antfonas u
oraciones apropiadas al contexto de la celebracin del matrimonio. La celebracin
del matrimonio entre dos bautizados debe poderse celebrar dentro de una misa.
Cuando uno de los novios es uncristiano-no catlico, el obispo puede autorizar la
celebracin del matrimonio dentro de una eucarista o misa, pero no se da la
comunin al no-catlico pues el Derecho Cannico no lo permite. Por eso, en este
caso y en el de un matrimonio ente un catlico y un no-catlico, es preferible
celebrar el rito sacramental fuera del contexto de una misa.
Por qu las parejas de novios comprometidos deben hacer un curso prematrimonial?
El

curso

pre-matrimonial

ofrece

la

pareja

la oportunidad

de

informarse claramente sobre el sentido y particularidadde hacer del matrimonio

un sacramento. Tambin da la ocasin a la pareja de reflexionar y dialogar sobre
aspectos importantes del compromiso matrimonial, con miras a hacer acuerdos
fundamentales que prepararn su convivencia. Da a los novios elementos que les
ayuden a conocerse mejor, evaluar la madurez de su relacin y disponerse as de
manera lo ms conciente posible a su entrega.

Qu temas se abordan en la preparacin matrimonial?

Los programas de preparacin matrimonial ayuda a las parejas a entender
las dimensiones humanas y cristianas del matrimonio. Por eso se habla de: el por
qu el matrimonio es un sacramento, importancia de la fe, de la oracin y de la
vida de Iglesia para el matrimonio, los roles del hombre y la mujer ; tcnicas
de comunicacin y de solucin de conflictos, hijos y planificacin natural de la
fertilidad; manejo de las finanzas, relaciones con las respectivas familias.
Qu es una Anulacin Matrimonial?
Una anulacin es un proceso por el cual un Tribunal Eclesistico (Un tribunal
de la Iglesia) determina que, de acuerdo a los criterios del Derecho Cannico, falt
una o ms condiciones que garantizan la validez de un matrimonio. Es decir, por la
anulacin se declara que el vnculo matrimonial realmente nunca existi.
Nulidad Matrimonial
Qu no es una nulidad matrimonial?

No es un divorcio eclesistico
No es algo para ricos o famosos
No es un artificio para resolver fracasos matrimoniales
No es un proceso para enfrentar a los esposos
No es una declaracin de culpabilidad
No es causa de perjuicios innecesarios a los hijos

Nulidades derivadas de impedimentos

Impedimentos que nacen de circunstancias personales

Impedimento de edad (16 aos para el varn y 14 para la mujer): Canon # 1083
Impedimentos que nacen de causas jurdicas
Impedimento de vnculo o ligamen: c. 1085
Impedimento de disparidad de cultos: c. 1086
Impedimento de orden sagrado: c. 1087
Impedimento de voto pblico y perpetuo de castidad en un instituto religioso: c.
1088
Impedimentos que nacen de delitos
Impedimento de rapto: c. 1089
Impedimento de crimen: c. 1090
Impedimentos de parentesco
Impedimento de consanguinidad: c. 1091
Impedimento de afinidad: c. 1092
Impedimento de pblica honestidad: c. 1093
Impedimento de parentesco legal: c. 1094
Nulidades por vicio de consentimiento
Nulidad por carecer de uso de razn: canon 1095, 1
Nulidad por grave defecto de discrecin de juicio: canon 1095, 2
Nulidad por incapacidad de asumir las obligaciones esenciales del matrimonio
por causas de naturaleza psquica (incapacitas assumendi): canon 1095, 3
Ignorancia de las propiedades esenciales del matrimonio: canon 1096.
Error acerca de la persona: canon 1097 1
Error acerca de una cualidad de la persona directa y principalmente
pretendida (error redundans): canon 1097 2
Dolo provocado para obtener el consentimiento: canon 1098.
Error determinanteacerca de la unidad, de la indisolubilidad o de la dignidad
sacramental del matrimonio (error determinans): canon 1099.
Simulacin total del matrimonio o exclusin de una propiedad esencial: canon
1101
Nulidad por atentar matrimonio bajo condicin de futuro (canon 1102 1) o bajo
condicin de pasado o de presente que no se verifica (canon 1102 2).

 Matrimonio contrado por violencia o por miedo grave: canon 1103.

Nulidades por defecto de forma
Matrimonio nulo por celebrarse sin la asistencia del ordinario del lugar o prroco,
o sin su delegacin: canon 1108.
Matrimonio por procurador nulo por vicio del mandato: canon 1105.
.Matrimonio nulo por falta de uno o de los dos testigos: canon 1108

Recientemente el Papa Francisco present 2 Cartas motu proprio

(documento de la iglesia catlica emanado directamente del papa, por su propia
iniciativa y autoridad), estas son: ''Mitis Iudex Dominus Iesus'' e ''Mitis et misericors
Iesus'' sobre la reforma del proceso cannico para las causas de declaracin de
nulidad de matrimonio. En las cuales se establece que:
Ya no existe la obligacin de una doble sentencia conforme, sino una sola
sentencia a favor de la nulidad.
El obispo se convierte en un juez nico y tendr la posibilidad de instruir un
proceso breve y llegar a la sentencia.
El obispo tambin podr nombrar a un juez nico para estudiar el caso, si no hubo
posibilidad de instituir un tribunal en su dicesis.
Los procesos se llevarn a cabo en las respectivas dicesis, con menores
dificultades debidas a los viajes y a los gastos.
Documento Completo:
http://w2.vatican.va/content/francesco/it/motu_proprio/documents/papa-francescomotu-proprio_20150815_mitis-et-misericors-iesus.html