Unesp Campus Assis

Disciplina: Vigotski e a psicologia do desenvolvimento: perspectivas

epistemolgicas e metodolgicas.
Seminrio sobre o texto: Sobre os sistemas psicolgicos (Vigostki
1930/2004)
Data: 04/09/2015

SINOPSE

Vigotski (1930) comea a exposio Sobre os Sistemas Psicolgicos

resgatando a noo de complexidade dos fenmenos psquicos. Para ele, o
mtodo de investigao e exposio utilizado permite no tratar tais
fenmenos de forma excessivamente simples, sem considerar os diversos
determinantes.
Conceito de personalidade? O autor no discorre sobre ele no texto,
restando dvidas sobre sua definio.
Resgata a relao de filognese e ontognese. Ilustrando com o
pensamento e a linguagem, o autor aponta que estas funes no
permanecem iguais no desenvolvimento da criana. Para ele, no existe
frmula fixa que determine a relao entre ambos e que seja vlida para
todos os nveis de desenvolvimento. Cada nvel apresenta caractersticas
concretas particulares em cada criana.
Alm disso, as funes psicolgicas superiores vo modificando suas
relaes entre si, no mudando necessariamente suas estruturas, mas como
elas se interconectam. Ao aparecimento dessas novas e mutveis relaes,
Vigotski denomina sistema psicolgico.
O autor vai demonstrar como o funcionamento motor no ser humano,
no desenvolvimento cultural, passa a ficar cada vez mais complexo e
independente das reaes sensoriais. O uso de instrumentos nas crianas
bem pequenas se assemelha aos primatas chimpanzs, que fazem um uso
reativo, rudimentar.
Ao longo do desenvolvimento, a utilizao de instrumentos pelo ser
humano se torna mais complexa, com intencionalidade. No entanto, as

reaes fisiolgicas no desaparecem do arsenal de comportamentos

humanos. Quando uma pessoa est sob intenso afeto, a conexo de
motricidade e reaes nervosas tende a apresentar-se muito prxima. Nesta
situao, costuma-se comportar-se apenas emitindo reaes a determinados
estmulos, algo presente nos primeiros anos de desenvolvimento.
Se tomarmos a percepo, notaremos a complexidade que esta funo
psicolgica assume. No entrelaamento com outras funes, como a ateno
voluntria e a linguagem, a percepo deixa de ser um mero reflexo para
apresentar significativo grau de variabilidade. Pensemos em uma fotografia.
Neste contexto, ela deixa de ser um agrupamento de cores sem significao
para possivelmente, propiciar a emerso de sentimentos, dependendo das
pessoas e objetos retratados e do sentido a eles atribudo pela pessoa que
olha a fotografia. Se houver letras e nmeros na imagem, diferena far se o
observador dominar o sistema de linguagem ali exposto.
Em casos patolgicos, h uma separao das conexes das funes
psicolgicas superiores. Na afasia, a percepo da linguagem est presente
de forma diferente, em razo desta separao. H uma dificuldade de
decodificao das palavras, implicando algumas vezes em discurso
desconexo.
A memria voluntria tambm guarda conexo com o pensamento.
Ambas as funes esto ligadas em matrimnio (Vigotski, 1930, p. 111).
De fato, o prprio processo de pensamento severamente modificado com a
recuperao de contedos de lembranas mentais, que pode ser utilizada
com a associao de imagens e signos.
O autor resgata a regra das funes psicolgicas, que primeiro
acontecem externamente, de forma interpsicolgica, nas relaes sociais, e
aps passa a ser intrapsicolgica, na subjetividade da pessoa, controlando
seu comportamento. O principal exemplo a linguagem, que, no incio do
desenvolvimento de uma criana, est presente na comunicao das outras
pessoas. Somente aps a apropriao deste sistema lingustico pela criana,
esta funo superior passa a ser interiorizada, capaz de organizar seu
pensamento. (...) qualquer processo volitivo inicialmente social, coletivo,
interpsicolgico (Vigotski, 1930, p. 113).
Um exemplo de sistema psicolgico pode ser ilustrado pelo catre
quando, diante de uma dificuldade, afirma que vai sonhar para ter elementos
para resolver o problema, semelhante quando dizemos que vamos pensar.

Esta complexa conexo utilizada pelo catre provm do significado do ato de

sonhar, que construdo pela sua cultura.
Vigotski (1930) resgata a noo de conceito como importante no
pensamento humano. No incio, imaginava-se que o conceito seria anlogo a
funes psicolgicas como a ateno e a memria, que se apresentam como
bsicas e se transformam em superiores, voluntrias e mediadas, ao longo
do desenvolvimento humano.
Conceito, do ponto de vista da lgica formal, o "conjunto de traos
que foram destacados da srie e ressaltados nos momentos que coincidem"
(Vigotski, 1930, p. 120). Tem a funo de seriao e diferenciao. J na
lgica dialtica, um mesmo conceito pode apresentar uma diversidade rica
de significados, de acordo com as conexes complexas que o pensamento
vai assumindo.
O conceito deve ser compreendido nas relaes complexas que
estabelece com os diversos fatos. No possvel entender um conceito
isolado de suas conexes. Na idade de transio, na adolescncia, ocorre o
domnio do pensamento atravs de conceitos, perodo da estruturao da
concepo de mundo e da personalidade, do aparecimento da
autoconscincia e das ideias coerentes sobre o mundo. O adolescente
desenvolve a capacidade de reflexo, mas no s, tambm de se dar conta
do movimento de pensamento que est realizando.
Vigotski (1930) aponta a esquizofrenia como um quadro de
desorganizao das funes psquicas. Para ele, h semelhanas do
pensamento na esquizofrenia com o pensamento infantil, antes da idade de
transio. No entanto, no segundo, o desenvolvimento segue para a
organizao complexa dos conceitos, que se apresenta na adolescncia. J
no primeiro caso, a esquizofrenia, o caminho tomado o da exacerbao da
desordem organizativa. As funes psicolgicas, como o pensamento,
memria, ateno, so preservadas, mas a relao entre elas se apresenta
prejudicada.
Outro aspecto importante dos sistemas psicolgicos a conexo entre
pensamento e sentimento. Eles no ocorrem de forma isolada, mas
intimamente relacionados. No possvel que um sentimento seja
experimentado por uma pessoa sem que tenha sido produzido por algum
pensamento. Da mesma forma, o pensamento no s produto da cognio
humana, mas permeado por sentimentos. Trata-se de funes indissolveis
na maioria dos casos. Contudo, na esquizofrenia, elas podem se apresentar

desconexas. Um afeto no necessariamente guarda relao com um

pensamento, inclusive sendo possvel perceber esta estranheza. comum,
neste quadro, a pessoa no apresentar qualquer afeto quando severamente
repreendida por algum comportamento tido como inadequado.
Na esquizofrenia, segundo este texto de Vigotski, tambm nota-se algo
denominado autismo, um movimento de voltar-se para as funes
intrapsicolgicas, perdendo conexo com as relaes sociais externas,
interpsicolgicas. Esta dinmica das funes psicolgicas se mostra
prejudicada na esquizofrenia, no isolamento e excessiva interiorizao da
vida.
Existe uma discusso sobre a localizao correspondente no crebro
das funes psicolgicas. No h dvida que elas no so mero produto do
esprito, descolado do sistema nervoso. So resultado do funcionamento
cerebral. No entanto, no basta saber apenas quais reas do crebro esto
relacionadas s diversas funes psicolgicas, porque h uma complexa
conexo entre elas, e devem ser entendidas como um sistema.
O signo como mediador fundamental para esta compreenso. A
utilizao dos mediadores culturais altera as relaes estabelecidas. A
estrutura cerebral do homem primitivo e atual apresenta muito poucas
diferenas. J a gama de relaes muito diversa, e permite um
funcionamento bem mais complexo encontrado no homem atual. Assim, no
basta identificar a rea do crebro responsvel pelo pensamento, mas
entender os contedos deste pensamento, as relaes com as outras
funes psicolgicas e com as outras pessoas. Afinal, existem muitos
contedos de pensamento que tem pouca utilidade no cotidiano.