12/10/2015

PsicoanlisisenelSURElmalestarenlaglobalizacin

nmero7

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presentacin

JuanAntonioGilSegovia,
Titulo"TheStihll"
Cortesadelartista

equipoeditor
Loscuatroocincodiscursosylacrisisenellazosocial
artculos/documentos

entrevistas/reseas

efectoGutenberg

actividades

colaboradores/galerade
artistas

JorgeMarugn
Psiconalista
Madrid
Sorprendecomprobarenalgnencuentrorecienteentreanalistasquenotodospiensenquelos
discursosimperantesnosarrastranalaislamiento,aldespojoderecursossimblicos,ala
desigualdadqueaquelloquesehadadoenllamarcrisisenelvnculosocialnoesalgo
puramentecoyuntural,circunstancialopasajerosinoquesehaintroducidoenlaesencia,enla
estructuradenuestraformadevida.Msalldeconstatarloennuestrasconsultas,ennuestro
entorno,ennuestropropiopadecer,noscorrespondecuestionarlasucesindeacontecimientos,
laspermutacionesquesehanidoproduciendoenlarelacindiscursivaentreloscuatroelementos
que,segnLacan,integrancualquierformadevnculoentresereshablantes:S1,S2,$yadonde
S1esunsignificantesinsentidocapazderepresentaraunsujeto($),atravsdesu
encadenamientoconotrosignificanteportadordeunsaber(S2),producindoseenlaoperacinun
restodegoce(a)resistenteatodasignificacinquequedarperdidoparaelsujeto.
EnelSeminarioXVII,Elreversodelpsicoanlisis,Lacanplanteasuscuatrodiscursoscomolas
cuatroformas,cuatroynoms,dehacervnculoolazosocialquehanemergiendoennuestro
devenirhistrico.Parasuescrituraestablececuatrolugaresfijosseparadosdedosendosporuna
barra,loslugaressuperiorescorresponderanalomanifiestoylosinferioresalolatenteo
escondidodecadadiscurso.Designemosasloscuatrolugaresfijos:

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Paraprecisarmedianteflechaslasrelacionesentreestoscuatrolugaresrecurramosala
transcripcindelaconferenciadeLacanenMilnen1972:

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temasclave:

psicoanlisis
Lacanpolticapensamiento

revistadigital

Observemosqueenestecircuitoderelacionesslounodeloscuatrolugares,ellugardela
Verdad,quedaaislado,protegido,nodeterminadoporningunodelosotros.Taldistribucinsupone
uncorte,unfrenoalalibrecirculacinenelcircuitoyelloser,precisamente,loqueposibilitaral
dispositivodiscursivohacervnculosocialpuestoquesuinterrupcinpermitirabriruntiempode
comprender,uncuestionamientosobreelmovimientodeseantedelAgenteylaelaboracinpor
partedelotrodeunarespuestaenformadeProduccin.Evidentemente,talproduccinnopodr
nuncasatisfaceralagentepuestoquesuverdad,autnticafuentedeldiscurso,permaneceocultae
inalcanzable.
Laposibilidaddeldiscursodehacervnculopasa,entonces,porlainterrupcindelcircuito,poruna
disfuncinrelativaencadadiscurso.
Pero,qutipodevnculohacenlosdiscursos?entrequin?
Deentrada,parecequeloscuatrodiscursospresentadosporLacanenelSeminarioXVIIvinculan
aaquellosseresidentificadosconloslugaressuperioresdesuescritura,esdecir,alamoconel
esclavo,alahistricaconelamo,alprofesorconelestudianteyalanalistaconelanalizante.Sin
embargo,Lacanprecisaquelarelacinentreestostrminosesimposible.Adems,unacosaes
queentreesosseresseproduzcaunintercambioyotraqueesseestablezcaunlazosocial.Es
capazelamodehacerlazosocial?Unamoquehacelazoconlosesclavos,quclasedeamo
sera?Esevidentequealamoleinteresalaproduccindelesclavoynoelvnculo.Ylomismo
podramosdecirdelosotrosdiscursos,lahistricabuscaunvnculoconelamoosloprecisa
hacerusodelparaencontrarunarespuesta,unsaberasuinsatisfaccin?elprofesorquiere
hacervnculoconlosalumnosignorantesorealmentequierereafirmaryperpetuarsusabera
travsdeellos?Ynodigamoselanalistaidentificadoala,objetoquepornaturalezaresistea
cualquiersimbolizacin.LacanaquseacuerdadeFreudcuandoste,alexplicarelquehacerdel
analista,losealacomounadelastresprofesionesimposiblesjuntoconladeeducarygobernar.
Ahora,conladehacersostenereldeseo,serancuatro.
Propongoquesi,comodiceLacan,elpuntodeinsercindelosdiscursoseselgoce,ellazosocial
alqueconducendebeestablecerseentresereshablantesquecompartenlamismamodalidadde
goce.As,eldiscursodelamoposibilitaraestablecerunlazosocial,hacerunconjunto,entrelos
esclavoseldiscursodelahistricaentrelosamosalosqueponeatrabajarconvirtindolosen
hombreseldiscursodelauniversidadentrelosestudiantesyeldiscursodelanalista?Creo
quetropezamosaquconunadesusparticularidades,desusdificultadesparainstalarsecomo
discurso:losanalizantesnohacenconjunto,nopuedencompartirsugocepuestoqueelefectode
estediscursoes,precisamente,unacadadegoce,unaprdida.As,eldiscursodelanalista
parececondenadoanopoderdenunciarnadasalvoenunmediodecir,agenerarunaconfusin
quellevaasalirdelfuncindelaseddesentidosetratadeundiscursosostenidoenunsaber
slosupuestoycuyaproduccin,unS1particular,unsinthome,noesalgoalrededordelocual
agruparse.
Y,avanzandomsennuestrapropuesta,qumodalidaddegoceserapropiadecadadiscurso?
Lacan,enelSeminarioXXII,localiztresmodalidadesdegocesoportablesporlaestructura
borromeadelserhablante:gocedelsentido,goceflicoygocedelcuerpo.Podramosrelacionar
cadaunadeellasconeltipodegocecompartidoencadadiscurso.As,elgocedelconjuntode
esclavosseragocedelsentidosentidoproducidoporelsaberdelesclavoysuresultado:los
objetosquecalman(momentneamente)eldeseomortferodelamo.Elgoceflicocorrespondera
alconjuntodehombresinterpeladosporlafaltadelahistricacomounFreudque,antelaterrible
visindelagargantadeIrma,convocaangustiadoaloscolegasmdicosparaproducirjuntosuna
respuesta:unainyeccinflica,laimposicindeunsabersexualmasculino.Yentercerlugar,el
gocequeenlazaalosaestudiantesseraelgocedelcuerpo,unaespeciedegocemsticoanteel
todopoderososaberquehablaporlabocadelprofesorgocequelosllevaaproducirunafaltaque
losbarracomosujetos.
Entonces,quacontecimientoshanmarcadolaevolucinhistricadelosdiscursosparadarlugar
alaprofundacrisisenelvnculoalaquehoynosvemosabocados?
Partamosdelaescrituradeldiscursodelamosealandolasrelacionesantesindicadasdondeel
significanteamoosignificantesinsentido(S1)ocupaellugardelagentedeseantequeinterpelay
poneatrabajaralsignificantedelsaber(S2)queproducirparalunobjetoplusdegoce(a)como
respuestaaesedeseo,siendolaverdaddelamosupropiobarramientocomosujeto($).

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Ydelatransformacindeldiscursodelamoeneldiscursouniversitarioque,enunprimer
momento,losustituircomodiscursoimperanteyenlaqueloscuatroelementosrotanuncuartode
vueltaensentidoinversoalasagujasdelreloj:

Ellugardelagentedeseanteesocupadoahoraporunsabercuyaverdadocultaeselamoyque
interpelaaunobjeto(aestudiante)querepiteesesaberparaproducirunsujetobarrado.Qu
produce,deentrada,estatransformacin?Porquelamoempiezaainteresarseporelsaberdel
esclavoantiguo,losustraeylositaenlugaresmsomenosrestringidoscomolasuniversidades?
Larespuestapuedeserelaprietoenqueleponelahistrica,ellanotrabajaparaelamo,interpone
susntomayseloarrojaalacaracomopregunta.Elamo,entonces,buscaelsaberpara
satisfacerla.
Pero,ciertoscambios,ciertosavancescomolatelevisincomienzanaalterar,aradicalizarel
discursouniversitario.Elsabersostenidoporelamo,ahoraoculto,empiezaaacumularsey,sobre
todo,saledesulocalizacinuniversitaria,comienzaaserdictadoadimensinplanetariaya
generarbeneficioseconmicos.Estetodosaberglobalizadodeterminaloscriteriosdeuna
supuestanormalidadexcluyentequetodostenemosquerepetir,sinlugarparalaexcepcin,sin
lugarparalainvencinconsusinstrumentosobjetivosdeevaluacin,lostests,queincluyenlas
preguntasylasrespuestasmsadecuadasparaperpetuarelsaberdelamo.Elantiguosaberdel
esclavo,elsaberdelartesanotransmitidoporlasgeneracionessevuelveahoraintil,elamolo
expropiaponindoloalalcancedetodosparamultiplicarsusbeneficios.Unbuenejemploserala
ventademueblestipoIkea:vendenlastablas,lostornillosyelsaberparatodosdelmanualde
montaje,ahoratodospodemossercarpinteros!
Porotraparte,apesardehaberlimitadoacuatroelnmerodediscursosposibles,Lacancitaun
acontecimientohistricoqueinstauraalsujetocapitalistacomoamo,fundandoasunquinto
discurso.SetratadeMarx,quientienelaideapsicticadecontabilizarlaproduccindelesclavo,
elplusdegoce,transformarloenvaloryllamarloplusvala.Esto,diceLacanesunpasoganador
paraelcapitalismo.Sielplus,elgoceperdido,elgocealqueelsujetorenunciaparaconstituirse,
puedesercontado,enesecasopodraserrecuperado,podrasersumaynoresto,conloque:
esclavos,unos,peronoparagozarpensando,hablando,follandoosublimando,unosparaluchar
porvuestraporcindeplus,porvuestraporcindeamos!nohaygocesinoenposicindeamo!
Peroelplusdegocesloledejaalnuevoamocapitalistaunainsatisfaccincadavezmayorysu
fantasmamortfero.
PodramosdecirqueMarxdisfrazaelplusdegoceflico,perosisteesungoceparcial,
localizado,socialy,sobretodo,excluibleelplusdegocecondenaalaapropiacininfinitade
objetosodevaloresdelosque,enrealidad,nosepuedegozar.
Veamos,partiendodeldiscursodelamo,comoescribeLacaneldiscursocapitalistaen1.972:

Comopuedeapreciarseelpaso1deldiscursocapitalistareflejaelcambioderelaciones
introducidoporelmarxismo,laplusvala(a)pretendeserlereintegradaalsujetobarradoensu
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lugardeverdaddelamo,loqueesrepresentadoporlanueva$a,suprimindoselasflechas
diagonales.Pero,comoalsujetonuncaselepuederestituirelgocequelecorrespondeporque
estperdidoenelorigen,siguenecesitandoydependiendodeunamoquelosostengaysehaga
cargodelplus,loqueesrepresentadoenelpaso2comounatorsinqueinvierteloslugaresdel
amoydelsujetomanteniendosusnuevasrelaciones.
Elresultadodeldiscursocapitalistasaltaalavista:enprimerlugar,comoeneldiscurso
universitario,elamoseesconde,sevuelvemspoderosos,menoslocalizable,msinatacablean
ensegundolugar,ysobretodo,ellugardelaverdadpierdesuaislamiento,dejadeinterrumpirel
discurso.Eldiscursocapitalistavasobreruedas,dirLacan,funcionademasiadobien,sepierdela
pausa,lainterrogacin,eltiempodecomprenderpuedesercalificadocomoperversindel
discurso.
Enestaaceleracindeldiscurso,cmopuedesostenerseellazosocial?Esevidentequenotodos
losintercambioshacenvnculo.Sipensamosqueellazosocialnacedeunarespuestaquepuede
sercompartidaanteelenigmadelagentedeseanteinstituidoenunaverdadinalcanzable,esdifcil
concebirelvnculocomoefectodeldiscursocapitalista,suverdadnoseinterroga,lavelocidadno
lopermiteasquetodosaporelplus!

Bibliografa
Alemn,J.yLarriera,S.(2.001)Elinconsciente:existenciaydiferenciasexual.Madrid,Sntesis.
Braunstein,N.(2.008)Eldiscursodelosmercadosunsextodiscurso?
www.psicoanalisisenelsur.orgN5.
Darmon,M.(2.008).Ensayosacercadelatopologalacaniana.BuenosAires,LetraViva.
Lacan,J.(2.006)Elseminario17.Elreversodelpsicoanlisis.BuenosAires,Paids.
Elseminario22.RSI.(indito).
Lacan.J.ConferenciaUniversidaddeMiln,12demayode1.972.Versinelectrnicaenfrancs:
www.pastoutLacan
Marugn,J.(2.008)Paradojasdelgoce.Traumaynacimientodelsujeto.
www.psicoanalisisenelsur.org.N4

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