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POR ENCIMA DEL MAR, DESDE LA ORILLA

AMERICANA DEL ATLNTICO


RAFAEL ALBERTI
(pp. 264-265)

Si yo hubiera podido, oh Cdiz, a tu vera,


hoy, junto a ti, metido en tus races,
hablarte como entonces,
como cuando descalzo por tus verdes orillas
iba a tu mar robndole caracoles y algas!

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Bien lo merecera, yo s que t lo sabes,


por haberte llevado tantos aos conmigo,
por haberte cantado casi todos los das,
llamando siempre Cdiz a todo lo dichoso,
lo luminoso que me aconteciera.

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Sinteme cerca, escchame


igual que si mi nombre, si todo lo tangible,
proyectado en la cal hirviente de tus muros,
sobre tus farallones hundidos o en los huecos
de tus antiguas tumbas o en las olas te hablara.
Hoy tengo muchas cosas, muchas ms que decirte.
Yo s que lo lejano,
s, que lo ms lejano, aunque se llame
Mar de Sols o Ro de Plata,
no hace que los odos
de tu siempre dispuesto corazn no me oigan.
Por encima del mar voy de nuevo a cantarte.

Y SBITA, DE PRONTO
PEDRO SALINAS
(pp. 30-32)

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(Ora martima, 1953)


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Y sbita de pronto,
porque, s la alegra.
Sola, porque ella quiso,
vino. Tan vertical,
tan gracia inesperada,
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tan ddiva cada,
que no puedo creer
que sea para m.
Miro a m alrededor,
busco. De quin sera
Ser de aquella isla
escapada del mapa,
que pas por mi lado
vestida de muchacha,
con espumas al cuello,
traje verde y un gran
salpicar de aventuras?
No se le habr cado
a un tres, a un nueve, a un cinco
de este agosto que empieza?
O es la que vi temblar
detrs de la esperanza,
al fondo de una voz
que me deca: No?
Pero no importa, ya.
Conmigo esta, me arrastra.
Me arranca del dudar.
Se sonre, posible;
toma fuerza de besos,
de brazos, hacia m;
pone cara de ma.
Me ir, me ir con ella
a amarnos , a vivir
temblando de futuro,
a sentirla de prisa,
segundos, siglos, siempres,
nadas . Y la querr
tanto, que cuando llegue
alguien
y no se le ver,

no se le han de sentir
los pasos a pedrmela
(es su dueo, era suya),
ella, cuando la lleven,
dcil, a su destino,
volver la cabeza
mirndome. Y ver
que ahora si es ma, ya.
(La voz a ti debida, 1933)

LOS NOMBRES
JORGE GUILLN
(pp. 53-54)

EL ENGAO A LOS OJOS


PEDRO GUILLN
(pp. 59-60)

Albor. El horizonte
Entreabre sus pestaas
Y empieza a ver. Qu? Nombres.
Estn sobre la ptina.
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De las cosas. La rosa


Se llama todava
Hoy rosa, y la memoria
De su trnsito, prisa.

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Prisa de vivir ms.


A largo amor nos alce
Esa pujanza agraz
Del instante, tan gil

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Que en llegando a su meta


Corre a imponer Despus.
Alerta, alerta, alerta,
Yo ser, yo ser.

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Y las rosas? Pestaas


Cerradas: horizonte
Final Acaso nada?
Pero quedan los nombres.
(Cntico 1928-1950)

Con qu nobleza se revuelven


Todos juntos esos muchachos
Y claman por un ajusticia
Perturbando, vociferando,
Tan inocentes los carrillos,
Tan fieros el porte y los pasos,
Con mirada en direccin
De un porvenir extraordinario,
Pero a la vista ahora, ahora,
Presente ya sobre el asfalto
De las calles estimuladas
Por los rumores calculados
De esa tan filial muchedumbre,
Coro de gargantas y brazos,
Crdulamente fiel y dcil
Candor por alud al dictado
De los mayores de edad,
En crueldad y en aparato,
Aun carceleros de una crcel
Donde todo queda murado,
Sin salida a ningn futuro:
Ni a ese que van anhelando
Los que, por fin, desfilan, jvenes,
Magnficos frente al tirano.
(Clamor: Maremgnum, 1957)

JORGE GUILLN
(1839-1984)
(pp. 50-52)
Naci en Valladolid el 12 de enero de 1839. Curs el
bachillerato en el antiguo colegio de San Gregorio y en el Instituto
Jos Zorrilla de Valladolid. De 1911 a 1913 estudio Filosofa y
Letras en Valladolid. En ese ao se traslada a la Universidad de
Granada, donde se licenci. Desde 1917 a 1923 fue lector de
espaol en la Soborna ((Pars) y corresponsal del peridico La
Libertad. En 1921 se cas con Germaine Cahen, quien muri en
Pars en 1947. En 1923 regres a Espaa y obtuvo el doctorado
con una tesis sobre el Polifemo de Gngora. Entre 1926 y 1929
fue catedrtico de Literatura Espaola en la Universidad de Murcia,
ciudad en la que fund, junto con Juan Guerrero Ruiz, la revista
Verso y prosa. Entre 1929 y 1931 fue lector de espaol en la
Universidad de Oxford (Inglaterra). Desde 1931 a 1938
desempe la ctedra de Literatura Espaola en la Universidad de
Sevilla. En este ao sali de Espaa y march a Estados Unidos,
donde imparti clases en diversos centros educativos, como
Middlebury Collage, el Wellesley Collage y las universidades de
Yale, Berkeley, Ohio y Harvard. En esta ltima fue titular de la
ctedra de poesa Charles Eliot Norton durante el curso 19571958, ao en que se jubil como catedrtico. Desde entonces
realiz varios viajes por Europa y recibi diversos homenajes. En
1961 se cas con su segunda esposa, Irene Mochi Sismondi. EN
1976 se le concedi el Premio Miguel de Cervantes. En 1977 se
instal en Mlaga. En 1978 fue nombrado doctor honoris causa
por la Universidad de Valladolid y acadmico en honor de la Real
Academia de la Lengua. En 1982 se le concedi el doctorado
honoris causa por la Universidad de Mlaga y el ttulo de hijo
predilecto de Valladolid. Muri en Mlaga el 6 de febrero de 1984.
Jorge Guilln escribi varios libros de poesa que agrup bajo el
ttulo global de Aire nuestro. De esta forma se confirma la idea de
que su poesa es un corpus que se va elaborando de forma
progresiva y unitaria. Buena muestra de ello es que su primer libro,
Cntico, se fue ampliando y renovando a travs de sus cuatro
ediciones (1928, 1936, 1945 y 1950). A Cntico sigui Clamor,
publicado en tres entregas: Maremgnum (1957), Que van a
dar en el mar (1960) y A la altura de las circunstancias (1963). En

1967 apareci Homenaje. Estos tres primeros libros los agrup en


la edicin Aire nuestro (1968).
En 1970 public Guirnalda civil, que luego seria incluida en
la edicin Y otros poemas (1973). Por ltimo, public Final (1981),
obra que tuvo una segunda edicin, corregida y ampliada, en
1987. De su labor como crtico literario hay que mencionar el libro
Lenguaje y poesa (1962).

GENERACIN DEL 27
JORGE GUILLN
(pp. 337-340)
En el caso de Jorge Guilln, la depuracin o simplificacin
no afecta solo al estilo un estilo nominal, con escasez de
artculos y de verbos sino tambin a la mtrica , con el uso de
metros cortos y, sobre todo, de la dcima, tanto en su forma
tradicional (abbaaccddc), como en la llamada dcima antigua
(ababccdeed). Resalta tambin lo que Guilln llama trboles, que
consiste en la alternancia de tercetos y redondillas con rima
consonante y versos octoslabos y eneaslabos.
En lo que se refiere a su trayectoria potica, hay que
subrayar el sentido unitario de su obra como lo demuestra el hecho
de que sus tres primeros libros Cntico, Clamor, y Homenaje
fueran recogidos en una edicin titulada Aire nuestro. Los dos
libros publicados con posterioridad continan en esa misma lnea,
tal como lo indican sus ttulos: Y otros poemas y Final.
Cntico
En este libro se halla el origen y la culminacin de la obra
potica de Jorge Guilln. Subtitulado Fe de vida, se observa en l
el jubilo y la felicidad que siente el poeta al contemplar a los seres
y a los objetos que le rodean todos ellos humanizados y
animados y al considerar que el mundo esta bien hecho y que
en l reina la perfeccin, representada por los smbolos como la
luz y la claridad, el crculo, el agua, los jardines o el reloj.
Pero en la cuarta parte, Aqu mismo, se perciben tonos
menos alegres, con la presencia de sombras, llamas, tinieblas,
cosas que tambin forman parte de la realidad y que de alguna
forma anticipan lo que aparecer en su segundo libro.
Clamor
Subtitulada Tiempo de historia, se public en tres entregas,
separadas entre s por tres aos (1957, 1960 y 1963), cuyos ttulos
son Maremgnum, Que van a dar en el mar y A la altura de
las circunstancias. En las tres partes predominan el tono elegiaco y
la actitud crtica y pesimista ante el desorden, el caos, la injusticia,
las guerras, el exilio y la muerte, los cuales han sustituido al orden
y la armona que reinaban en las pginas de Cntico.

Maremgnum es el resultado de la dolorosa experiencia del


poeta en relacin con la guerra civil espaola y el exilio, a lo que
se vienen a unir la Segunda Guerra Mundial, las dictaduras y la
amenaza atmica.
El ttulo Que van a dar en el mar es consecuencia del
tono elegiaco con lo que se trata el tema central del libro, la
muerte, la cual puede hacerse patente en cualquier instante y en
cualquier lugar, y a la que slo se puede vencer mediante el amor.
A la altura de las circunstancias supone el regreso a los
temas de Maremgnum, pero el poeta se sobrepone al dolor y
terror derivados de la muerte y la destruccin, y afirma que hay
que luchar para que la vida siga adelante.
Homenaje
La tercera entrega de Aire nuestro lleva el subttulo de
Reunin de vidas, ya que gran parte de este libro est dedicado a
rendir homenaje a grandes obras y autores de la literatura
universal y la literatura espaola, incluidos algunos compaeros
de generacin.
La ultima parte, titulada Fin, constituye una especie de
eplogo con que el autor se despedira de sus lectores, tras hacer
un repaso de su vida y de su obra literaria, como lo pone de relieve
el poema final, Obra completa.
La constitucin de Aire nuestro
Cuando ya pareciera que Jorge Guilln haba puesto fin a
su trayectoria potica de Homenaje y la aparicin de Aire nuestro
(1968), efectu dos nuevas entregas, Y otros poemas (1973) y
Final (1981).
Ambos ttulos manifiestan una voluntad de continuidad
respecto de la obra anterior, pues en ellos reaparecen muchos de
los temas que haban constituido el quehacer potico de Guilln
hasta ese momento; pero ahora, con un tono mas escptico y
melanclico, propio de quien contempla la vida desde la ptica de
la vejez y desde la cercana de la muerte.

SOCIEDAD Y CULTURA DE LA POCA


(pp. 295-299)
ASPECTOS HISTRICOS Y SOCIALES
Varios son los acontecimientos histricos y sociales que
enmarcan el nacimiento, desarrollo y extincin de la denominada
generacin del 27.
En primer lugar el fin de la Primera Guerra Mundial en 1918. Tras
la contienda blica, en Europa se empieza a disfrutar un ambiente de
recuperacin econmica que va acompaado de un mayor optimismo y
bienestar social, lo cual permitir a los artistas e intelectuales lanzarse a
la bsqueda de otros campos de de experimentacin artstica las
llamadas vanguardias en lnea con lo que Ortega y Gasset calific en
1925 como la deshumanizacin del arte.
A finales de la dcada de los 20 y los primeros aos de la dcada
de los 30, en Europa se instauran regmenes totalitarios, como el de
Moussolini en Italia, Stalin en la URSS y Hitler en Alemania. Ello unido a
la crisis econmica que se vivir en Occidente en 1930, motivada en
gran medida por el desplome de la bolsa en New York en 1929, har que
desaparezca al euforia de los felices aos 20 y que la mayora de los
experimentos vanguardistas se conviertan en una especie de reliquia
relegada a las pginas de los manuales artsticos y literarios.
En Espaa entre, 1923 y 1931, se asiste a la dictadura del
general Primo de Rivera, que comienza con un directorio militar, para dar
paso en 1926 a un directorio civil. El 30 de enero de 1930 dimiti Primo
de Rivera y se hizo cargo del gobierno el general Dmaso Berenguer. Se
inici entonces una etapa de relativa apertura que popularmente se
bautiz con el nombre de dictablanda.
El clima de crisis econmica y el rechazo hacia el rey Alfonso XIII,
a quien se hacia responsable de la dictadura, se hizo patente en el
llamado Pacto de San Sebastin (1930), firmado por los partidos
opuestos a la monarqua, y en las elecciones municipales de abril de
1931, en las que se produjo el triunfo de los republicanos y socialistas, al
igual que sucedi en las elecciones de cortes en junio de ese mismo
ao.
El clima social y poltico no mejor con el gobierno de Manuel
Azaa, y ello a pesar de la adopcin de algunas medidas conciliadoras,
como el inicio de esos debates en marzo de 1932, de la Ley de Bases de
la Reforma Agraria y el Estatuto de Catalua.
Los conflictos sociales se intensificaron y el gobierno hubo de
hacer frente a una intentona golpista, promovida por aristcratas y
militares monrquicos encabezada por el general Sanjurjo, el 10 de
agosto de 1932

Tras el fracaso del intento de golpe, el 9 de septiembre el


Parlamento aprob el Estatuto de Catalua y la Ley de Bases de
Reforma Agraria que declaraba sujetos a expropiacin los latifundios de
la Grandeza de Espaa, para lo cual se cre el Instituto de Reforma
Agraria. Pero esta ley fracas, entre otras causas, porque careci del
apoyo econmico necesario para llevarla a la prctica y porque no se
ocup de los minifundios.
Se agravaron entonces los problemas en el campo, con la toma
de tierras por parte de los campesinos extremeos y andaluces, que
culminaron en la insurreccin andaluza de enero de 1933, convocada por
la CNT y por la FAI, y cuyo episodio mas trgico fue la sangrienta
represin y los fusilamientos de los amotinados en Casas Viejas (Cdiz).
Todo ello explicara el triunfo en las elecciones de noviembre de
1933 de las derechas, agrupadas en la CEDA (Confederaciones
Espaola de Derechas Autnomas). Comenz entonces el gobierno de
Alejandro Lerroux, que hubo de hacer frente a problemas tales como la
contrarreforma agraria, y a numerosas huelgas, sobre todo en octubre de
1934, que tuvieron especial relevancia en los violentos episodios
revolucionarios de Catalua y Asturias.
En mayo de 1935 Lerroux volvi a formar gobierno, con Gil
Robles en el ministerio de la Guerra. Pero se trataba de un gobierno
poco estable que adems se vio salpicado por escndalos relacionados
con casos de estraperlo y cohecho. De ah la dimisin de Lerroux y la
inestabilidad creciente.
En las elecciones del 16 de febrero de 1936 triunf el Frente
Popular, formado por republicano, socialistas y comunistas. Pero el clima
de tensin social no disminuy, sino que, por el contrario, el gobierno de
Azaa tuvo que enfrentarse a desrdenes callejeros, atentados
terroristas, revueltas campesinas e intentonas golpistas. En mayo, Azaa
fue nombrado presidente de la Repblica y Casares Quiroga, presidente
del Gobierno. La situacin fue empeorando progresivamente, en medio
de un clima de revueltas y de conspiracin militar que tuvo uno de sus
detonantes definitivos en la madrugada del 13 de julio, cuando fue
asesinado Jos Calvo Sotelo, dirigente del partido derechista Bloque
Nacional.
El da 17 de julio se produjo la sublevacin de la guarnicin militar
de Marruecos y al dia siguiente la de buena parte de la Pennsula.
Comenzaba as una larga serie de episodios sangrientos que finalizaron
el da 1 de abril de 1939, cuando se dio por concluida la guerra. A partir
de entonces se abri un periodo de represin que oblig a muchos
intelectuales espaoles a exiliarse en el extranjero, entre ellos la mayor
parte de los componentes de la generacin 27.

DEFENSA DE MADRID
RAFAEL ALBERTI
(pp. 257-259)

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Madrid, corazn de Espaa


late con pulsos de fiebre.
Si ayer la sangre le herva,
hoy con ms calor le hierve.
Ya nunca podr dormirse,
porque si Madrid se duerme,
querr despertarse un dia
y el alba no vendr a verle.
No olvides, Madrid, la guerra;
jams olvides que enfrente
los ojos del enemigo
te echan miradas de muerte.
Rondan por tu cielo halcones
que precipitarse quieren
sobre tus rojos tejados,
tus calles, tu brava gente.
Madrid: que nunca se diga,
nunca se publique o piense
que en el corazn de Espaa
la sangre se volvi nieve.
Fuentes de valor y hombra
las aguardas t donde siempre.
Atroces ros de asombro
han de correr de esas fuentes.
Que cada barrio a esa hora,
si esa mal hora viniere
hora que no vendr , sea
ms que la plaza fuerte.
Los hombres como castillos;
igual que almenas sus frentes,
grandes murallas sus brazos,
puertas que nadie penetre.
Quien al corazn de Espaa
quiera asomarse, que llegue
Pronto! Madrid est cerca.
Madrid sabe defenderse

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con uas, con pies, con codos,


con empujones, con dientes,
panza arriba, arisco, recto,
duro, al pie del agua verde
del Tajo, en Navalperal,
en Sigenza, en donde suenen
balas y balas que busquen
helar sus sangre caliente.
Madrid, corazn de Espaa,
que es de tierra, dentro tiene,
si se le escarba, un gran hoyo,
profundo, grande, imponente,
como un barranco que aguarda
Slo en l cabe la muerte.
(De un momento a otro, 1934-1938)

SOCIEDAD Y CULTURA DE LA POCA


(pp. 299-303)
ASPECTOS CULTURALES
Uno de los acontecimientos ms significativos en la vida cultural
de estos aos fue la creacin, en 1910, de la Residencia de Estudiantes
en Madrid, dirigida por Alberto Jimnez Fraud, persona muy prxima a
Fernando Giner de los Ros y a la Institucin Libre de Enseanza. La
Residencia sobre todo a partir de 1915, fecha en la que se traslad a su
sede en la calle del Pinar, se convirti en una especie de centro de
peregrinacin para intelectuales y artistas espaoles y extranjeros. A ella
estuvieron vinculados, de forma casi permanente, Juan Ramn Jimnez,
Federico Garca Lorca, Salvador Dal, Luis Buuel, Jos Bello y Jos
Moreno Villa, entre otros. Y por all pasaron Miguel Unamuno, Ramn
Mara del Valle-Incln, Antonio y Miguel Machado, Jos Ortega y Gasset,
Len Felipe, Pedro Salinas, Jorge Guilln, Rafael Alberti, Manuel
Altolaguirre y Manuel de Falla, entre otros muchos espaoles, y Luis
Aragn, Filippo T. Marinetti, Gilbert K. Chesterton, Paul Vlery, Albert
Einstein, Rabindranath Tagore y Herbert G. Wells, entre los extranjeros.
Fruto de la inquietud cultural y educativa de los residentes fue la
publicacin de la revista Residencia, as como de varias ediciones de
obras, de las cuales cabe destacar Las meditaciones del Quijote de
Ortega y Gasset (1914) y las Poesas completas de Antonio Machado
(1917).
Especial relevancia tuvieron tambin en estos aos los distintos
movimientos de vanguardia, favorecidos en su nacimiento y desarrollo
por la conjuncin de varios factores: el final de la Primera Guerra
Mundial, la crisis en la que haba entrado la literatura modernista y el
deseo de ruptura con lo anterior y de innovacin que preconizaban, entre
otros, Juan Ramn Jimnez, Jos Ortega y Gasset y Ramn Gmez de
la Serna.
Otro hecho de singular inters fue la fundacin de la Revista de
Occidente por Jos Ortega y Gasset en 1923. En ella se publicaron
inicialmente trabajos filosficos y ensaysticos y, ms tarde,
colaboraciones poticas. En la editorial de la revista se publicaron obras
como la primera edicin de Cntico de Jorge Guilln, el Romancero
gitano de Garca Lorca, Cal y canto de Alberti y Seguro azar de Pedro
Salinas.
Ahora bien, sin duda alguna, la fecha 1927 fue la que marc de
forma indeleble a todo un grupo de escritores que se unieron para rendir
homenaje a Luis de Gngora y Argote con ocasin del tercer centenario
de su muerte. El da 23 de mayo, en la Iglesia de Santa Brbara de
Madrid, se ofici un funeral por su eterno descanso promovido por Jorge
Guilln, Pedro Salinas, Dmaso Alonso, Gerardo Diego, Federico Garca
Lorca y Rafael Alberti. Ese mismo da, en el Crculo de la Amistad de

Crdoba, tuvo lugar una velada literaria y musical en honor del poeta
cordobs, y se pronunciaron una serie de conferencias conmemorativas,
entre cuyos participantes se encontraban Mauricio Bacarisse. En
diciembre de ese mismo ao el Ateneo de Sevilla a instancias del torero
Ignacio Snchez Mejas, organiz unos actos de homenaje a Gngora.
All estaban Guilln, Diego, Alberti, Lorca, Jos Bengamn, Juan Chabs
y Dmaso Alonso.
Adems, exista el proyecto de editar en la Revista de Occidente
seis volmenes con las obras de Gngora y otros seis con diversos
homenajes y estudios gongorinos. De todos ellos tan slo vieron la luz
una edicin de las Soledades, preparada por Dmaso Alonso, otras de
los Romances, a cardo de Jos Mara de Cosso, y una Antologa
potica en honor de Gngora, realizada por Gerardo Diego.
Con ocasin de la proclamacin de la Segunda Repblica, se
cre en mayo de 1931 el Patronato de las Misiones Pedaggicas,
encargadas de llevar por los pueblos espaoles representaciones
teatrales, conciertos, conferencias y exposiciones. En 1932 se form el
grupo de teatro universitario La Barraca, apoyado incondicionalmente
por Fernando de los Ros, ministro de Instruccin Pblica y Bellas Artes,
dirigido por Federico Garca Lorca y Eduardo Ugarte. El proyecto de La
Barraca consista en difundir teatro clsico espaol por los pueblos de
Espaa. La primera representacin tena lugar en julio de 1931 con la
puesta en escena de los entremeses La cueva de Salamanca, La guarda
cuidadosa y Los habladores.
Otro hecho significativo del momento fue la creacin de la
Universidad Internacional de verano en el Palacio de la Magdalena de
Santander, en el ao 1933, al frente del cual estara Pedro Salinas hasta
el curso 1936. Esta Universidad fue ganando paulatinamente un prestigio
nacional e internacional hasta convertirse en lugar obligado de cita para
los principales intelectuales espaoles y extranjeros.
Por ltimo, cabra mencionar tambin la celebracin de otros dos
importantes centenarios. En 1935 se conmemor el tricentenario de la
muerte de Lope de Vega y, en 1936, el cuarto centenario de la muerte de
Garcilaso de la Vega. Aunque ninguno de ellos alcanz la solemnidad
con la que se celebr el de Gngora, s que sirvieron para que muchos
poetas de la poca se reencontraran con estos dos escritores de nuestra
historia literaria, algo que fue especialmente evidente en el caso del
autor toledano, con la aparicin de un grupo de poetas unidos en torno a
la revista Garcilaso entre los aos 1943 y 1946.

SOCIEDAD Y CULTURA
(pp. 303-311)
PRINCIPALES TENDENCIAS POTICAS
Ultrasmo y creacionismo
Estos dos movimientos vanguardistas convivieron en Espaa a la
largo de los mismos aos, y entre ellos existi tal grado de interrelacin,
que resulta bastante complicado establecer unas diferencias claras entre
ambos, hasta el punto de que algunos crticos los engloban bajo la
denominacin de movimiento Ultra.
El punto de partida de ambos fue el mismo: el rechazo de la
poesa modernista y la voluntad de crear un arte nuevo que pusiera fin a
lo anecdtico, lo narrativo y lo sentimental, a la oratoria y a la excesiva
retrica. Incluso se habla de la aparicin de los dos movimientos en el
ao 1918. En esta fecha se public el primer manifiesto ultrasta,
inspirado en las ideas renovadoras expresadas por Rafael cansinosAssns; y entre sus firmas aparece la de quien es considerado uno de
los cultivadores del ultrasmo y su principal terico Guillermo de Torre. El
mismo ao lleg a Madrid el poeta chileno Vicente Huidobro, hecho que
se considera de capital importancia para el arranque del creacionismo.
En realidad, el ultrasmo careca de un programa definido, por
cuanto no se trataba de una escuela propiamente dicha, sino de un
movimiento renovador, cuya voluntad decidida era la de ir ms all, que
eso es lo que significaba el trmino ultra. Es un movimiento en el que,
segn se afirma en el manifiesto de 1918, cabrn todas las tendencias
sin distincin, con tal que expresen un anhelo nuevo. Ms tarde, estas
tendencias lograrn su ncleo y se definirn. Entre estas tendencias, el
cubismo, el dadasmo y el futurismo, as como los caligramas de
Apollinaire, en los que se fundan imgenes lricas y elementos pictricos
y plsticos. E incluso se pueden encontrar influencias de la greguera de
Ramn Gmez de la Serna, a la que su autor defina como el resultado
de la unin de humorismo y metfora.
La consecuencia de todo ello es lo que Guillermo de Torre llama
reintegracin lrica, cuyos rasgos ms llamativos son: la
sobrevaloracin de la metfora; el uso de imgenes audaces y
visionarias, en asociaciones dobles, triples o mltiples; la desaparicin
de la rima y de los nexos sintcticos; el ritmo vario, mudable, no sujeto a
pauta, el empleo de neologismos atrevidos y de hiprboles un tanto
inslitas; una ortografa arbitraria, que suprime las maysculas y los
signos de puntuacin, los cuales son sustituidos por un sistema
tipogrfico de blancos y espacios, de alineaciones quebradas; y la
ordenacin de los versos en forma de figuras geomtricas, para dar al
poema un marcado carcter visual, un relieve plstico, una arquitectura
visible, que entre por los ojos.

Al mismo tiempo se busca una nueva temtica, para lo cual se


proscribe lo subjetivo, lo sentimental y lo ertico; se recurre a nuevas
asociaciones y disociaciones mentales que tradujeran una visin intacta
y amaneciente del mundo; y se buscan nuevos temas, derivados sobre
todo, del mundo de la tcnica y la ciencia, pero presentados desde un
ngulo sorprendente.
El creacionismo tambin se caracteriza por el deseo de renovar el
lxico mediante la aportacin de metforas e imgenes irreales, unidas
de forma caprichosa la llamada imagen creadora , y por el rechazo
de lo anecdtico y lo descriptivo. Para Huidobro, lo esencial de la poesa
es el acto creativo, pues el poeta es un pequeo Dios y puede crear un
poema como la naturaleza crea un rbol. Para ello, los creacionistas
juegan con las palabras y las posibilidades expresivas; buscan el
esquematismo; rechazan la puntuacin e incorporan elementos del
mundo moderno, los cuales pueden aparecer unidos a motivos poticos
tradicionales; y no desprecian la rima.
En conjunto, el creacionismo resulta un movimiento ms serio y
reflexivo que el ultrasmo, lo que explica que poetas como Juan Larrea y
Gerardo Diego, inicialmente ultrastas, pasen pronto a las filas
creacionistas, y que sobreviviera algunos aos ms, tras la prctica
desaparicin del ultrasmo en 1922.
La poesa pura
En 1922 se publica la Segunda antoloja potica de Juan Ramn
Jimnez, en cuyo prlogo su autor realiza una afirmacin de su esttica
de la poesa desnuda. Ya en su libro Eternidades (1916-1917), se
pueden leer expresiones que constituyen el germen de lo que se ha dado
en llamar poesa pura: !Inteligencia, dame / el nombre exacto de las
cosas, y !Oh pasin de mi vida, poesa / desnuda, ma para siempre.
Tambin en 1922 aparece la revista ndice, dirigida por el poeta
Moguer, y al ao siguiente la Revista de Occidente y las obras de Juan
Ramn Jimnez Poesa y Belleza. Todo ello, unido a la desaparicin en
1922 de la revista Ultra, sienta las bases para el advenimiento de la
poesa pura.
sta se puede considerar como una continuacin y una
evolucin, al mismo tiempo, de los vanguardismos anteriores, con los
que tiene evidentes puntos de contacto, como por ejemplo el rechazo al
modernismo y el gusto por la metfora.
Despus de los excesos cometidos por algunos vanguardistas, se
hizo necesaria una depuracin que condujera al equilibrio y a devolver
a la poesa el lirismo del que se le haba desprovisto. Ahora se considera
primordialmente eliminar de la poesa todo lo que no sea lrico, pero sin
que ello suponga volver al sentimentalismo que haba caracterizado a los
romnticos y a los modernistas, y que a los poetas de la nueva
generacin les resulta desdeable. Por eso, la depuracin lleva
aparejada la necesidad de una contencin emocional.

En la poesa pura se huye de las palabras rebuscadas, exticas o


preciosistas y se despoja al lenguaje de la ornamentacin retrica. No
obstante, se usa con frecuencia la metfora, algo que, como hemos
visto, tambin caracterizaba a los ultrastas y creacionistas, lo cual no
resultaba extrao, porque metfora tambin significa pureza. Como
deca Federico Garca Lorca en su conferencia La imagen potica de
don Luis de Gngora, el poeta cordobs quiso que la belleza de su obra
radicara en la metfora limpia de realidades que mueren, metfora
construida con espritu escultrico y situada en un ambiente
extraatmosfrico. Si comparamos estas afirmaciones con lo expuesto a
propsito de las imgenes sorprendentes y mltiples de los
vanguardistas, quiz podamos entender ese cordn umbilical que une al
vanguardismo y a la poesa pura.
Al mismo tiempo, se tiende a simplificar al mximo la conexiones
gramaticales y los nexos sintcticos, para dotar al poema de una mayor
concentracin y una mayor rapidez. Pero, a veces, aunque en menor
medida, se percibe tambin el uso de periodos sintcticos ms
complejos, como consecuencia de rupturas sintcticas y de abundantes
incisos.
Por otro lado, se concede una gran importancia a la adjetivacin.
En ellos el adjetivo deja de ser un matiz analtico aadido al sustantivo
para mejor determinar la cosa expresada; se convierte en un elemento
nuevo que establece con el nombre una relacin nominal entre dos
realidades, a veces bastante alejadas una de otra, en una curiosa
tensin verbal de un gran poder expresivo. Veamos algunos ejemplos
sacados de Cntico de Guilln, en los cuales lo concreto se predica de lo
abstracto o viceversa: ahnco cabizbajo, atnita luz, beato silln,
difcil delgadez. El epteto adquiere as un valor metafrico
esencialmente potico.
Del mismo modo, tambin hay que sealar que se vuelven a
utilizar estrofas clsicas como el soneto, la dcima, la silva y la octava.
El cultivo de la poesa pura empieza a decaer hacia 1930. Con
anterioridad a esta fecha aparecen algunas de las principales obras de
esta tendencia potica: Cntico de Guilln, Poemas puros. Poemillas de
la ciudad y El viento y el verso de Dmaso Alonso, Perfil del aire de Luis
Cernuda y mbito de Vicente Aleixandre.
El surrealismo
El surrealismo es el resultado de una adaptacin hispana del
superrealismo francs y aparece hacia 1928 como una reaccin frente a
la poesa pura. En ese ao publica Jos Mara Hinojosa La flor de
California, libro que es considerado uno de los detonantes del
surrealismo espaol.
A diferencia del superrealismo francs, que cont con el
Manifiesto del surrealismo (1924) de Andr Bretn, el surrealismo
espaol careci de manifiestos doctrinarios y de planteamientos tericos.

No obstante, s que existen claras muestras de este movimiento


vanguardista en varios poetas de la generacin del 27, como Alberti,
Aleixandre, Cernuda, Larrea, Lorca y el citado Hinojosa. Y ello a pesar
de la decidida voluntad de muchos de ellos de negar su vinculacin con
este movimiento.
Los surrealistas espaoles anteriores a la guerra civil
reaccionaron contra la poesa pura y pretenden librarse de las
tendencias poticas existentes, cultivando lo misterioso, lo irracional, lo
absurdo. Un claro ejemplo de esa reaccin contra la poesa pura lo
representa el papel predominante que se concede al contenido frente a
la forma. Ello implica que la depuracin y la reduccin del nmero de
palabras que caracterizaban a la poesa pura dan paso ahora a una total
libertad en el uso y la disposicin de las mismas, en especial de los
nexos gramaticales. Adems, el verso largo se impone claramente a las
estrofas que solan utilizar los poetas puros.
Por otra parte, los surrealistas dan rienda suelta a las imgenes
onricas y violentas, y a la temtica relacionada con el mundo de los
sueos. y el subconsciente, algo que se haba puesto de moda a partir
de la divulgacin de la teoras del psicoanlisis de Freud.
En la exposicin de estos temas predomina un tono pesimista,
angustiado y de rebelda contra la situacin establecida, as como una
cierta ruptura del control lgico en la exposicin de los mismos, aunque
sin llegar del todo a la escritura automtica que caracterizaba a los
superrealistas franceses.
Andr Bretn hablaba de un automatismo psquico a travs del
cual nos proponemos expresar, sea verbalmente, sea por escrito, o bien
de otra forma, el funcionamiento real del pensamiento. Dictado del
pensamiento, en ausencia de toda clase de control, fuera de toda
preocupacin esttica o moral.
Sin embargo, ese automatismo psquico era imposible de aplicar
en su totalidad, ya que, de una u otra forma, el poeta se vea obligado a
ordenar mnimamente su discurso, aunque no se preocupase de la
coherencia del mismo.
El resultado de todo ello fue una poesa muy personal, en la que
cada poeta daba rienda suelta a su mundo interior, sin preocuparse de
que ello representara una dificultad a la hora de interpretacin y, mucho
menos, de condicionamiento que tuvieran que ver con unos
presupuestos de grupo.

LA GUITARRA
FEDERICO GARCA LORCA
(pp. 154-155)

10

15

20

25

Empieza el llanto
de la guitarra.
Se rompen las copas
de la madrugada.
Empieza el llanto
de la guitarra.
Es intil
callarla.
Es imposible
callarla.
Llora montona
como llora el agua,
como llora el viento
sobre la nevada.
Es imposible
callarla.
Llora por cosas
lejanas.
Arena del Sur caliente
que pide camelias blancas.
Llora flecha sin blanco,
la tarde sin maana,
y el primer pjaro muerto
sobre la rama.
Oh guitarra!
Corazn malherido
por cinco espadas.

LA AURORA
FEDERICO GARCA LORCA
(pp. 168-169)
La aurora de New York tiene
cuatro columnas de cieno
y un huracn de negras palomas
que chapotean las aguas podridas.
5

10

15

20

La aurora de New York gime


por las inmensas escaleras
buscando entre las aristas
nardos de angustia dibujada.
La aurora llega y nadie la recibe en su boca
porque all no hay maana ni esperanza posible.
A veces las monedas en enjambres furiosos
taladran y devoran abandonados nios.
Los primeros que salen comprenden con sus huesos
que no habr parasos ni amores deshojados;
saben que van al cieno de nmeros y leyes,
a los juegos sin arte, a sudores sin fruto.
La luz es sepultada por cadenas y ruidos
en impdico reto de ciencia sin races.
Por los barrios hay gentes que vacilan insomnes
como recin salidas de un naufragio de sangre.
(Poeta en New York, 1929-1930)

(Poema del cante jondo, 1921)

FEDERICO GARCA LORCA


(1898-1936)
(pp. 144-147)

GENERACIN DEL 27
FEDERICO GARCA LORCA
(pp. 351-355)

Naci en Fuentevaqueros (Granada) el dia 5 de junio de 1898. Hizo sus


primeros estudios con don Antonio Rodrguez Espinosa. Comenz el
bachillerato en Almeria, en 1908, y lo termin en Granada, en 1915. Inici los
estudios de Filosofa y Letras y de Derecho en Granada. En 1919 se traslad a
la Residencia de Estudiantes de Madrid, en donde conocera a muchos
escritores e intelectuales de la poca. En 1920 se estren su primera obra de
teatro, El maleficio de la mariposa, con un rotundo fracaso. Ese mismo ao
conoci a Salvador Dal y, un ao ms tarde, a Pablo Neruda y a Rafael Alberti.
En 1927 estren Mariana Pineda. En 1928 public la revista Gallo y tuvo una
grave crisis emocional, motivada, sobre todo, por el distanciamiento de Salvador
Dal y por el mito de la gitanera que se cre en torno suyo a raz del xito del
Romancero gitano. Esa crisis se agrav en 1929, cuando rompi sus relaciones
con el escultor Emilio Aladren. En agosto de ese ao se traslad a Estados
Unidos. Al ao siguiente, tras una estancia en Cuba, regres a Espaa y estren
La zapatera prodigiosa. En 1932 inici su trabajo como director de la compaa
teatral La Barraca, al frente de la cual estara hasta 1935. Entre 1933 y 1934
viaj por Argentina y Uruguay y estren Bodas de sangre, Amor de don
Perlimpln con Belisa en su jardn, El retablillo de don Cristbal y Yerma.
El da 16 de agosto de 1936 fue detenido en la casa de la familia del
poeta Luis Rosales, en donde se encontraba refugiado, y tres das ms tarde fue
fusilado cerca de la Fuente Grande, entre las localidades de granadinas de
Viznar y Alfacar.
La obra potica de Lorca est formada por las siguientes obras: Libro de
poemas (1921), Suites (compuestas entre 1920 y 1923), Poema del cante jondo
(escrito en 1921 y publicado diez aos ms tarde), Primeras canciones (libro
escrito en 1922 y publicado en 1936), Canciones (compuesto entre 1921 y 1924
y publicado en 1927), Oda a Salvador Dal (1920), Romancero gitano (1928),
Poeta en New York (escrito entre 1929 y 1930 y publicado en 1940), Divn del
tamarit (escrito entre 1931 y 1934 y publicado en 1940), Seis poemas gallegos
(1935), Llanto por Ignacio Snchez Mejias (1935) y Sonetos del amor oscuro
(escritos entre 1935 y 1936 y publicado en 1984). En 1994 se public su Poesa
indita de juventud.
Otra importante parcela de su creacin literaria la constituye su obra
dramtica. En ella destacan Mariana Pineda (1930), La zapatera prodigiosa
(1930), El pblico (1930), As que pasen cinco aos (1931), Bodas de sangre
(1933), Yerma (1934), Doa Rosita la soltera (1935) y La casa de Bernarda Alba
(1936). En 1994 se edit su Teatro indito de juventud.
De sus escritos en prosa hay que mencionar su primer libro,
Impresiones y paisajes (1918), y las numerosas conferencias que escribi y
pronunci, entre ellas las tituladas El cante jondo. Primitivo cante andaluz
(1922), La imagen potica de don Luis de Gngora (1926), La imaginacin,
inspiracin, evasin (1928) y Teora y juego del duende (1933). En el ao 1994
apareci un volumen con su Prosa indita de juventud.

Algunos rasgos caractersticos de la pose del autor granadino son la


fusin de lo popular y lo culto, por un lado, y de la tradicin y la vanguardia, por
otro; el uso abundante de imgenes, metforas, smbolos, y la dimensin trgica
y violenta de sus grandes temas: el amor, la marginacin y la muerte.
Los libros de la primera poca.
Su primera obra, Libro de poemas (1921), presenta a un Lorca con
influencias modernistas de Rubn Daro, Antonio Machado y Juan Ramn
Jimnez, pero que deja ya traslucir muchos de los elementos caractersticos de
su obra posterior. Entre ellos cabe destacar la preocupacin por el paso del
tiempo, el amor frustrado, las canciones infantiles, el inters por los temas
existenciales y religiosos y la fusin de lo narrativo, lo lrico y lo dramtico.
En esta misma lnea se sitan las Suites (1920-1923), composiciones de
tonalidad musical, que constituyen autnticas variaciones sobre un mismo tema,
el cual da ttulo a cada una de las series.
La poesa neopopular
Las obras que corresponde a esta tendencia artstica de Lorca son
Poema del cante jondo, Primeras canciones y Romancero gitano.
El Poema del cante jondo es, segn su autor, un ejemplo del cante andaluz, el
ms viejo de toda Europa, que va unido a la expresin de sentimientos de dolor
y muerte. Est estructurado en forma de suite, entorno al tema central del libro,
la muerte, representada por los cuatro cantes: la siguiriya, la sole, la saeta y la
petenera.
Primeras canciones y Canciones se escribieron entre 1921 y 1924, y
fueron publicadas en 1936 y 1927, respectivamente. Continan con la tnica del
libro anterior, aunque con una mayor variedad temtica.
En el Romancero gitano se puede descubrir una fusin del
neopopularismo con rasgos vanguardistas, como son los experimentos con la
metfora y el smbolo, y la aparicin de una poesa ms hermtica, de
resonancias csmicas y mticas precedentes de la mezcla de las culturas
romanas, musulmana, juda y cristiana.
Poeta en Nueva York y el surrealismo lorquiano
Este libro es el resultado de la conjuncin de una serie de factores: la
crisis sentimental sufrida por Garca Lorca a raz de la ruptura con el escultor
Emilio Aladrn; el viaje a Estados Unidos realizado en 1929, que le permiti vivir
cerca de los efectos de la Gran Depresin y el derrumbamiento de la bolsa
neoyorquina, el deseo de cambiar la orientacin de su quehacer potico para
romper con el mito de gitanera que se haba levantado a su alrededor tras el
xito del Romancero gitano, y la ayuda que le prest la esttica surrealista para
realizar la denuncia de la violencia, la destruccin, el desarraigo y la
marginacin que caracteriza al mundo civilizado, representado por la sociedad
neoyorquina.
Los ltimos libros
Con Divn del Tamarit regresa Lorca a los orgenes de Andaluca. Mas
en esta ocasin no se trata de rastrear en el cante jondo, sino en las races
rabes del pueblo andaluz. Para ello construye un divn, es decir, una coleccin

de poesas de procedencia oriental, como son las doce gacelas y las nueves
casidas. Pero, una vez ms, el poeta toma el motivo y lo adapta a sus propios
gustos. De este modo, el placer y el erotismo tpicos de esos poemas orientales
son sustituidos por el amor desesperado e imposible, la angustia, la soledad y la
muerte.
El Llanto por Ignacio Snchez Mejas representa la madurez potica de
Lorca, al tiempo que supone un reencuentro con el Romancero gitano en lo
que ambos tienen una perfecta simbiosis entre tradicin y vanguardia. El poema
esta dividido en cuatro partes La cogida y la muerte, La sangre derramada,
Cuerpo presente y Alma ausente , a travs de las cuales el poeta elabora
una encendida y emotiva elega a la memoria de su amigo muerto.
La aparicin de los Sonetos del amor oscuro suscit una interesante
controversia entre los crticos, los cuales se han dividido en dos grandes
bandos: los que consideran que carecen de originalidad y que no aportan nada
nuevo a la obra anterior del poeta granadino, y los que opinan que muestran una
perfeccin extrema. Otro de los puntos de discusin han versado sobre la
interpretacin que hay que dar al trmino oscuro, segn se vincule o no con la
condicin homosexual de Lorca, aunque tal relacin parece hoy da innegable.

LA GENERACIN DEL 27
(pp. 315-325)
El concepto de generacin.
A la hora de enfrentarse con el estudio de poetas a los que nos vamos a referir,
uno de los primeros interrogantes que se plantea es el de si se les va a situar
bajo el rtulo de generacin o el de grupo, que son los dos entre los que se
han dividido la mayor parte de los crticos.
El concepto de generacin tiene unas connotaciones historicistas,
sociales y biogrficas que hoy da parecen superadas. Se habla de que, para
que exista una generacin, se deben cumplir una serie de requisitos: proximidad
en la fecha de nacimiento; formacin intelectual similar; presencia de un hecho
histrico o generacional; lenguaje y estilos semejantes y opuestos a los de la
generacin anterior; anquilosamiento de esa generacin anterior; aparicin de
un caudillo o gua; comunidad personal entre sus miembros, y existencia de
experiencias generacionales.
Pues bien, a la vista de esos requisitos, algunos crticos apuntan que los
escritores que nos ocupan no se mueven por ningn hecho histrico o poltico
concreto, no se alzan contra nada, no tienen un estilo y unas tcnicas comunes,
y no tienen un gua, a pesar de la influencia y la admiracin que despertaban por
Jorge Guilln y Federico Garca Lorca Por tanto, se inclinan por la conveniencia
de hablar de grupo potico, sobre todo si se toma en consideracin la
existencia de varios grupos dentro del mismo, algunos de ellos vinculados
incluso al mbito regional.
No obstante, podemos afirmar que, dejando al margen algunas de estas
reticencias, el trmino generacin se ha ido imponiendo poco a poco y en la
actualidad es el ms aceptado. Esta consideracin se ve reforzada si tenemos
en cuenta algunas manifestaciones tan autorizadas como las de quien es
considerado el estudioso y el filsofo de la generacin, Dmaso Alonso.
En su artculo Una generacin potica (1920-1936), reconoce que es
cierto que su generacin no se alza contra nada, ni esta motivada por una
catstrofe nacional, ni rompe literariamente con nada, ni hubo caudillaje, ni
existe comunidad de tcnica o de inspiracin. Pero, a rengln seguido, afirma
que esos escritores no formaban un mero grupo, sino que en ellos se daban las
condiciones mnimas de lo que entiendo por generacin: coetaneidad,
compaerismo, intercambio, reaccin similar ante excitantes externos.
Segn el mismo Dmaso Alonso, no tiene ninguna importancia aquello
que pueda tender a desintegrarlos, ni la diferencia de edad, que llegaba a esos
quince aos de los que hablaban Ortega y Gasset y Julin Maras. Lo realmente
importante es que: Cuando cierro los ojos, los recuerdo a todos en bloque,
formando conjunto, como un sistema que el amor presida, que religaban las
afirmaciones estticas comunes.
Esos excitantes externos que apunta Dmaso Alonso, son, entre otros,
la filiacin inicial hacia la persona y la obra de Juan Ramn Jimnez, el relativo
influjo del ultrasmo, el creacionismo y el simbolismo, y el inters por la
metfora.
En esa misma lnea se sita Jorge Guilln quien, en el prlogo a las
Obras completas de Federico Garca Lorca, habla de una comunidad de afanes
y gustos que me ha hecho conocer por va directa la unidad llamada

generacin, para aadir ms adelante: La generacin si creemos a nuestra


experiencia y no porque nos propongan las teoras se anuda en comunidad
vital, y no se le sistematiza desde dentro. (Esto acaecer mas tarde sobre las
pizarras pedaggicas.)
Tambin Rafael Alberti hace referencia a la palabra generacin en su poesa
titulada Y otros poemas, dedicada a Jorge Guilln, la cual incluimos en nuestra
seleccin. Y lo mismo hace Luis Cernuda, aunque, como veremos en seguida, el
prefiere hablar de generacin de 1925.
Generacin del 27.
Una vez aceptado el termino generacin, nos vamos a referir a algunos de los
calificativos que se han aplicado, comenzando por el de generacin de la
amistad, en atencin a las numerosas referencias que sus componentes solan
hacer de la amistad que les una, por encima de las diferencias ideolgicas o
incluso polticas. Nietos del 98 es otro de los rtulos bajo el que se les ha tratado
de agrupar. Pero esta denominacin resulta poco acertada, porque los poetas
del 27 no se identifican con la posea compuesta por autores como Antonio
Machado o Miguel Unamuno, quienes mostraban una preocupacin social de la
que ellos, al menos en esos aos, se hallaban muy alejados. Adems, no parece
muy apropiado llamar nietos del 98 a unas personas que haban nacido en torno
a esa misma fecha.
Generacin de los poetas profesores, en consideracin a la condicin de
profesores universitarios o de instituto de varios de ellos, y que podra
relacionarse con el gran nivel cultural de todos ellos, al inters por ejercer la
creacin y la critica literaria, asi como la frecuente participacin en tertulias,
conferencias y charlas literarias.
Generacin Lorca-Guilln. Con esta denominacin se trata de destacar
a dos de las figuras centrales de la generacin, poseedores de estilos bien
diferenciados, y que despertaron el inters y la admiracin por sus obras incluso
antes de ser publicadas. En cambio, Jorge Guilln, en su artculo Lenguaje de
poema, una generacin, habla del grupo de poetas que, con rasgos de una
generacin, vivi y escribi en Espaa entre 1920 y 1936. Es la generacin de
Federico Garca Lorca, su representante ms clebre.
Generacin de la Dictadura, en referencia a la coincidencia cronolgica
con la dictadura del general Primo de Rivera. Es uno de los nombres menos
acertados, sobre todo si tenemos en cuenta el carcter marcadamente liberal de
sus miembros. Cernuda lo rechaz por considerar que tal vinculacin era
ofensiva para ellos.
Por parecidos motivos de coincidencia cronolgica, se acuaron los
nombres de Gene-racin de la Republica y de Generacin de 1931, los cuales,
a pesar de la filiacin o las simpatas republicanas de algunos de sus
componentes, tampoco parecen los ms apropiados.
Generacin de la Revista de Occidente, en alusin a la vinculacin que
tuvieron con su fundador, Ortega y Gasset, y al hecho de que en esa editorial
aparecieron algunas de sus obras, como ya hemos citado mas arriba.
Generacin de 1925, como la llamaron el crtico Ricardo Gulln y el
propio Luis Cernuda, en atencin a que, como afirma este ltimo, aun cuando
nada significa histricamente, representa al menos un trmino medio en la
aparicin de sus primeros libros. En 1924 y 1925 se componen las obras clave
de la generacin, aparecen numerosos poemas publicados en la Revista de

Occidente, Alberti y Diego ganan el Premio Nacional de Literatura, y el ultrasmo


se puede dar ya por concluido.
Generacin de la vanguardia es otra de las denominaciones que se han
acuado, atendiendo al inters que algunos de ellos mostraron por ciertos
movimientos vanguardistas y a que las obras ms significativas del grupo
aparecen en los aos 1920 y 1939, las dos fechas que podran aparecer como
referencia del vanguardismo. No obstante, algunos crticos han puesto
objeciones a este nombre ya que, del mismo modo que se pueden encontrar
argumentos que permiten hablar de generacin de la vanguardia, tambin se
pueden hallar para calificarla como generacin de la tradicin, dada la
recuperacin que estos escritores hacen de la tradicin literaria espaola.,
comenzando por el caso significativo de Gngora y llegando hasta la Edad
Media.
As pues, parece que la mejor manera de resolver esta polmica es
aceptar la denominacin ms extendida y la menos discutida de todas, la
generacin del 27. Eso si, haciendo una primera salvedad: este rtulo no puede
reservarse solo a sus miembros ms conocidos, los cultivadores de la poesa,
sino que hay que incluir a quienes se sirvieron de otros gneros literarios, como
la poesa y el teatro, e incluso habra que extenderlo a quienes centraron su
quehacer renovador en otras artes como la pintura, la msica y el cine.
Y tambin parece la ms oportuna, porque en el ao 1927 tiene lugar la
conjuncin de tres grandes hechos generacionales: las celebraciones del
centenario de Gngora, a las que nos referimos en su momento; a la aparicin
de algunas de las revistas mas importantes del grupo Verso y Prosa, Carmen
y sus suplemento Lola, y en menor medida, La Gaceta Literaria, Papel de
Aleluyas y La rosa de los vientos , y la publicacin, en ese ao y en el
siguiente, de algunos libros de gran inters, como El alba del alel de Alberti,
Perfil del aire de Cernuda, la primera edicin de Cntico de Guilln, mbito de
Aleixandre y el Romancero gitano de Lorca.
Nmina de sus integrantes.
A pesar de que los poetas son los que han dado fama y protagonismo a la
generacin, no se debera restringir esta denominacin exclusivamente a ellos,
pues, como luego veremos, existen tambin prosistas y dramaturgos en su
seno. Por ello, vamos a comenzar refirindonos a los componentes del grupo de
los poetas, para luego mencionar a algunos de los prosistas y dramaturgos ms
significativos. Y empezaremos hacindonos eco de la lista que ofrece Dmaso
Alonso en el mencionado articulo Una generacin potica, escrito en 1948,
cuando recuerda a los que acudieron a la excursin sevillana.
() Los que hicimos el viaje fuimos Guilln, Gerardo Diego, Rafael Alberti,
Federico, Bergamn, Chabs y yo. Es evidente que si tomamos a los cinco
primeros nombres (es el de Bergamn, como prosista muy cercano al grupo) y
aadimos a Salinas, que no se por que causa no fueron nosotros, y el de
Cernuda, muy joven entonces, que figuro entre el auditorio (pero de quien
tambin se leyeron poemas en aquellas veladas), y el de Alexaindre, que no
haba publicado aun su primer libro, tenemos completo al grupo nuclear, las
figuras ms importantes de la generacin potica anterior a nuestra guerra. (No:
hay mencionar aun al benjamn, Manolito Altolaguirre, casi un nio, que all, en
Mlaga, fundaba ese mismo ao la revista Litoral, y el de su compaero Emilio
Prados)

Por su parte, Jorge Guilln, en Lenguaje y poesa, establece una


nomina ms amplia:
() Si una generacin agrupa a hombres nacidos durante un periodo
de quince aos tendra su fecha capital en 1898: entonces nacen Federico
Garca Lorca, Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre. Mayores eran Pedro Salinas,
Jorge Guilln, Gerardo Diego: del 91, del 93, del 96. Un ao ms joven que
Lorca es Emilio Prados, del 99. A este siglo pertenecen Luis Cernuda, de 1902;
Rafael Alberti, del 3; y el benjamn Manuel Altolaguirre, del 5. De Salinas a
Altolaguirre se extienden los tres lustros de rigor de rigor histrico . Sera
superfluo aadir ms fechas. Tambin cumplen con su deber cronolgico
Antonio Espina, Pedro Grafas, Adriano del Valle, Juan Larrea, Juan Chabs,
Juan Jos Domenchina, Jos Mara Hinojosa, Jos Mara Quiroga, los de la
revista Meseta de Valladolid, los de Medioda de Sevilla, Miguel Pizarro, Miguel
Valdivieso, Antonio Oliver
Como vemos la nmina se podra ampliar todava ms. Por eso, nos
hemos visto obligados a reducir el nmero de integrantes de nuestra seleccin
antolgica. Y, como en toda opcin siempre lleva aparejada la controversia
sobre las razones que motivan la inclusin de unos y la exclusin de otros, y
tambin un ms que probable agravio comparativo derivado de la eleccin,
hemos considerado oportuno tomar como punto de referenciala lista establecida
por Gerardo Diego en su Antologa de 1932, y asi, a excepcin de Juan Ramn
Jimnez y Jos Moreno Villa, hemos incorporado a los restantes: Pedro Salinas,
Jorge Guilln, Dmaso Alonso, Juan Larrea, Gerardo Diego, Federico Garca
Lorca, Rafael Alberti, Fernando Villaln, Emilio Prados, Vicente Aleixandre, Luis
Cernuda y Manuel Altolaguirre. A todos estos hemos aadido a Mauricio
Bacarisse y a Juan Jos Domenchina, a los que Gerardo Diego incorpora en la
edicin de 1934, y a Jos Maria Hinojosa, a quien no cita Diego, muy
probablemente por su inclinacin poltica hacia la extrema derecha a raz de la
proclamacin de la Repblica. En cambio, si lo haba citado Guilln y, por otra
parte, es innegable que, hasta su abandono de la poesa en 1931, haba
colaborado con los poetas del 27, especialmente con Prados y Altolaguirre en la
direccin de la revista Litoral. Adems, junto con Larrea fue uno de los
principales cultivadores del surrealismo espaol.
Nuestra intencin hubiera sido incluir a algn otro poeta ms y
especialmente a las mujeres que se integran en esta generacin, Ernestina de
Champourcin la mujer de Domenchina , Josefina de la Torre y Concha
Mndez, la mujer de Manuel Altolaguirre, a las que podramos aadir los
nombres de algunas prosistas que tambin cultivaron la poesa, como Rosa
Chacel y Mara Teresa Len. Pero, de haberlo hecho asi, nos habramos visto
obligados a ampliar en mayor medida la extensin de esta edicin, al tener que
cortar en algn punto, podramos haber hecho ms evidentes los agravios
comparativos.
Junto al considerable nmero de poetas que conforman la generacin
del 27, encontramos importantes narradores y dramaturgos en el seno de la
misma.
Entre los narradores, adems de los poetas que tambin escribieron en
prosa, como, Salinas o Bacarise, descuellan Benjamn Jarnes (1888-1949),
Joaqun Arderius (1890-1969), Rosa Chacel (1896-1994), Antonio Espina (18971939), Arturo Barea (1897-1957), Cesar Muoz Arconada (1898-1964), Juan

Chabs (1900-1954), Ramn Ledesma Miranda (1901-1963), Ramn J. Sender


(1902-1982), Maria Teresa Len (1903-1988) y Francisco Ayala (1905).
Entre los cultivadores del teatro, adems de las conocidas aportaciones
de Federico Graca Lorca y Rafael Alberti, podemos recordar a otros poetas de
la generacin como Manuel Altolaguirre, Pedro Salinas y Luis Cernuda, al
tambin novelista Max Aub (1903-1972), y a dramaturgos como Enrique Jardiel
Poncela (1901-1952) y Alejandro Casona (1903-1965).
Por ltimo, no hay que olvidar al ensayista, poeta, prosista y dramaturgo
Jose Benjamn (1895-1983) quien, aparte de sus meritos artsticos, fue fundador
y director de la revista Cruz y Raya entre 1933 y 1936.
(pp. 326-332)
Rasgos definidores de la generacin.
Adems de lo ya expuesto a propsito de la amistad y el compaerismo que los
une, de la admiracin inicial hacia Juan Ramn Jimnez, del uso de la metfora
y de la participacin en proyector editoriales y culturales comunes, otros rasgos
caractersticos a los miembros de esta generacin, empezando por los valores
que resalta Dmaso Alonso en su citado articulo: () Lo que maravilla en esa
generacin, a la que tuve la fortuna de acompaar, es la intensa personalidad
artstica de sus componentes, lo vario y netamente diferenciado de sus voces, lo
generoso de su empeo, principio casi extrahumano y humanizado a la postre;
la autenticidad, lo genuino de su composicin frente a la poesa, el amor , la
inquietud anhelosa con la que todos, cada uno por un lado distinto, se
acercaban honrado, queriendo trasvolar al eterno centro misterioso.
Para ellos la poesa ha de ser entendida en un significado etimolgico
de creacin (del griego poiesis). Por tanto, hacen de la poesa un ideal
artstico, lo cual implica un trabajo continuo de la forma y de la lengua, pero sin
caer en un simple y vaci formalismo. De ah que Guilln califique este proceder
con el trmino maestra. Esta maestra se puede apreciar, por ejemplo, en la
gran preocupacin que todos ellos muestran por el lenguaje potico, por el
estilo.
Pero, a pesar de esa voluntad comn, no se puede hablar de la
existencia de un lenguaje generacional, ya que cada uno de ellos adopta su
criterio personal y toma sus propio derroteros. De ah que no dediquemos
ningn apartado especfico para hablar del lenguaje y del estilo de la
generacin, sino que analizaremos el que corresponde a cada uno de los poetas
cuando estudiemos su trayectoria literaria.
Por otra parte, esta poesa se inspira en la realidad, pero n o abusa del
realismo, y refleja sentimiento, no sentimentalismo. Este afn antirrealista y
antirromntico, caracterstico sobre todo de sus primeras obras, les obliga a
contenerse en la manifestacin de las emociones, aun a sabiendas que en
ocasiones pueden ser calificados como poetas fros.
Una consecuencia de esa forma de entender y de hacer la poesa es el
uso abundante de imgenes, lo cual implica que sus obras tengan en ocasiones
un alto ndice de dificultad, hermetismo y oscuridad, en concordancia con el
elevado nivel cultural de todos ellos. Se trata, en definitiva, de conseguir un
lenguaje potico, distinto de la lengua hablada.

No obstante, tambin es cierto que, en otros momentos, nos


encontramos con poemas ms sencillos y accesibles, los cuales permiten un
mayor acercamiento al pblico con el que intenta contactar. Esto es algo
especialmente evidente en la poesa de tono neopopulares y en la poesa de
compromiso social y poltico.
Todo ello es el resultado de un proceso de simbiosis entre modernidad y
tradicin, por un lado, y entre lo culto y lo popular, por otro. Se trata de lograr un
voluntario eclecticismo que les lleve a conciliar elementos aparentemente
contrarios, como puede ser los experimentos vanguardistas y la literatura
espaola que va desde los autores de la generacin anterior (Juan Ramn
Jimnez, Jos Ortega y Gasset o Romn Gmez de la Serna), pasando por
Miguel de Unamuno, Ramn Maria del Valle-Incln, Antonio y Manuel Machado,
Rubn Daro o Gustavo Adolfo Bcquer, hasta llegar a los autores del Siglo de
Oro Gngora , Lope de Vega, Quevedo, Fray Luis, San Juan de la Cruz,
Gracilaso , a la lrica popular de los Cancioneros de los siglos XV y XVI y al
romancero viejo.
Junto a esta tradicin escrita, recuperan e incorporan la tradicin oral
por va de las cancioncillas populares que recogen algunos autores. En este
llamado neopopularismo destacan, sobre todo, Alberti y Lorca. Este ltimo
llego incluso a componer msica con la que acompaa algunas canciones
populares.
Resultado tambin de esta fusin entre tradicin y vanguardia es la
reparacin de la mtrica y las estrofas tradicionales, que en gran medida haban
sido abandonadas por el modernismo zjeles, villancicos, letrillas, seguidillas,
coplas, canciones y romance , y en las que suele ser mas habitual el uso del
estribillo. A todas ellas se unirn estrofas cultas, como el soneto, la dcima, la
lira, la silva, la octava, la sextina, los tercetos encadenados, los cuartetos y los
serventesios.
Destaca tambin el empleo del verso libre con distintas modalidades y
ritmos. Los versos cortos son mas habituales en la llamada pose pura, mientras
que los versculos o versos largos que en algunas ocasiones pueden llegar a
confundirse casi con la prosa son muy del gusto de los poetas cercanos al
surrealismo.
Temas principales.
Respecto de los temas mas cultivados por los poetas del 27, hay que comenzar
reseando aquellos a los que Guilln califica como grandes asuntos de
hombre: el amor, el universo, el destino y la muerte. En cambio, un tema que
aparece en forma escasa y espordica es el religioso.
Todo aquello que tiene que ver con la ciudad les interesa. Una ciudad
que, en un primer momento, es sinnimo de confort, modernidad y progreso, por
cuanto se asocia con cosas que son muy del gusto de la poca, como los
avances tcnicos el automvil, el ascensor, el telfono, la radio, el cien , los
lugares de esparcimiento bares , salas de baile , o los espectculos de
masas, como el deporte y los toros. Como ejemplo de ello podemos citar
algunos poemas de Cntico de Jorge Guilln y de Fbula y signote Pedro
Salinas.
En relacin con los toros, conviene recordar el enorme inters de la
mayor parte de los poetas de la generacin por la fiesta taurina, asi como la
admiracin que despiertan en ello algunos toreros, como Ignacio Manches

Mejas, Manolete, Joselito y Antonio Bienvenida. Incluso uno de sus miembros,


Jos Mara de Cosio, es autor del ms completo manual taurino, Los toros.
Tratado tcnico e histrico, popularmente conocido como El Cossio. Adems,
otro de sus integrantes, Fernando Villaln, posey durante muchos aos una
ganadera de reses bravas.
En una segunda etapa, esa visin casi paradisaca de la ciudad, que se
ofrece durante los aos 20, da paso en los aos 30 a una imagen mucho mas
negativa: la ciudad se convirti en sinnimo de destruccin, deshumanizacin,
opresin y marginacin, coincidiendo con los planteamientos del surrealismo y
de la literatura de compromiso social y poltico. Cabe mencionar los casos de
Poeta en New York de Federico Garca Lorca y de 13 bandas y 48 estrellas de
Rafael Alberti.
En lnea con esta actitud de compromiso, surge la preocupacin
existencialista en torno a cuestiones como el destino del hombre, las guerras
sobre todo la guerra civil espaola y la Segunda Guerra Mundial , el exilio, la
amenaza nuclear y la muerte, Y, aunque es cierto que la poesa de contenido
exclusivamente religioso no es muy frecuente quiz el caso mas llamativo sea
el de Gerardo Diego y su obra Va crucis , no lo es menos el hecho de la
preocupacin que algunos de ellos muestran, en algn momento concreto, por
el tema de la vida eterna, cuya existencia ha de ir unida de forma indisoluble a la
de Dios. Asi, sucede, por ejemplo, con Garca Lorca, Domenchina, Prados,
Altolaguirre o Dmaso Alonso.
Otro gran tema es el de la naturaleza y el Universo. La naturaleza suele
ser presentada de manera igualmente idlica, asociada al recuerdo y la nostalgia
de los tiempos perdidos, especialmente los de la infancia. Tal es el caso, por
ejemplo, de la presencia del mar en Rafael Alberti, o de la tierra andaluza en
poetas como Villaln, Lorca, Prados y Altolaguirre. En otras ocasiones, en fuente
de paz, de contemplacin csmica o incluso mstica, como ocurre en Gerardo
Diego.
El amor tiene en los poetas del 27 una doble vertiente. La primera esta
relacionada con un amor de ndole espiritual, que afecta a los objetos, a las
artes, como encontramos ante una especie de embeleso derivado de la
contemplacin de la belleza que rodea al poeta, y que suele ir unido a una
voluntaria contencin emocional., acorde con el deseo de transmitir sentimientos
sin caer en el sentimentalismo. Quiz los ejemplos ms significativos sean los
de Jorge Guilln y Pedro Salinas.
Ello no es bice para que, en estos mismos poetas y en otros
compaeros de generacin, aparezcan poemas cargados de un gran erotismo
que, en ocasiones, puede ir acompaado de una enorme profusin emocional,
como ocurre con Alonso, Alberti, Cernuda, Domenchina y Garca Lorca.

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