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'7<^4-t^

XI

0.

22.

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in

2010 with funding from


University of Toronto

Iittp://www.arcliive.org/details/c2te1keilinscliriftl06sclir

'

tS3TYWi

Keilinschriftliche Bibliothek.
In Verbindung mit

L. Abel,

C. Bezold, P. Jensen,

F.

E.

Reiser, H. Winckler

herausgegeben

von

j^'

Eberhard Sehrader
VI. Band.

Mythologische, religise und verwandte Texte.

1.

Teil.

Assyrisch-babylonische

und Epen

]Vrytlien

P.

Jensen.

Hlfte, 2r tiiefenm]g-.

2.
(

iSeite

-4&6>*ehhMts.)

Berlin,
Verlag von Keuther & Reichard
1901.

Der

II.

Hymnen- und

Teil

(Religise

und verwandte Texte,

Gebet-, Zauber-, Ritual-,

vor

Allem

Omen- und astronomiseh-

astrologisehe Texte enthaltend) befindet sich

in Vorbereitung,

Die Verlagsbuchhandlung.

Ted

i^c^.C.

/^

fhlA^^

Mythen und Epen.

Jensen, Mythen und Legenden.

Schpfungsmythen.

Schpfnngsmythen.

I.

Bas Epos Innma

1.

Stcke von Tafel

ilis.
i.

Tafel la.na-bu-u sa-ma-mu

1.

f-nu-ma

2.

sap-lis

3.

aps-ma

4.

mu-um-mu

5.

mi-su-nu

6.

gi-pa-ra la k(k)i-is-su-ra^ su-sa-a la

la

I-lis

^am-rua^-tum su-ma

ti-araat mu-al-li-da-at^ gi-im-ri-su-un

ig-ti-nis i-h.(t?^)i-ku-u-ma

i-nu-ma ilni

su-ma

9.

ib-ba-nu-u-ma ilni

10. (ilu)

Lab-mu'

11. a-di

ir-bu-u

An-sar

(ilu)

13. ur-ri-ku*''

A-nu

14. (ilu)

An-sar

15.

la

zuk-ku-ru si-ma-tu

la

?[.

us-ta-pu-u[.

.]

.]

mi sud[

.]^

a-^^[

(ilu)^^

i{-)n]a suli

[.^-w??/]

Ki-sar ib-ba-nu-[u

Tafel
3.

la

.]

La-ha-mu

(ilu)
?[.

si-'

su-pu-u ma-na-ma

7.

8.

12.

zak-rat

la

ris-tu-u za-ru-Su-un

13

Ib.

Nach den unten genannten Texten. 2 Nach K 5419c und 82,7


Der erstgen. Text verff. von G. Smitii in den Transactions of the S. of Bibl. Arch. IV auf Tafel I hinter p. 3G4 und Delitzsch
1

14,

402 Obv.

Assyr. Lesestcl'en

seinen

in

auf

p.

93

in Transscription in

s.

Bahyl.

Bkzld, Cataloguc p. 716. Der


2. Text verfif. von Pincues im Bab. and or. Eecord im Januarheft 1890
und in Transscription von Dklitzscii, 1. c., p. 23. Zur Transscription und
Uebersetzung s. zuletzt m. Kosmologie, p. 2G8ff., 820 ff. und 512 f.; Zimmern bei GrxKEL Schpfung u. Chaos p. 401 f. und Delitzsch, I.e.,
Weltschpfungsepos auf

p. 22.

Vgl. dazu

Auf K 5419c [
92 und p. llGff.
3 So 82, 714, 402.
]
wagerechtem Keil vor der Lcke.
4 82, 7 14, 402 hat
mu-um-ma-al-li-da-at d. i. muwalUdat.
6 82, 7
5 S. d. Commentar.
22

p.

f.,

-tum

p.

mit

14,
mu

402 ku-zu-ru, wolil fr k{k)uf:sHru.

u.

Auf dem

baI)ylonisclien(!j

Auf

Duplikat

82, 7
82,

14, 402 hinter


7 14, 402 a-di

Knnte auch adi irh gelesen werden.


S. die
letzte Zeile von Tafel II nach dem (assyrischen) Fragment K 292.
9 Z. 11 und 12 von K 5419c mssen in 82, 714, 402 eine Zeile gebildet

ir-h[u-ic]

adi

irhi't.

Inuraa

ilis

Tafel

Schpfangsmythen.

1.

Das Eiws Inuma

2,

Stcke von Tafel

Tafel
Als droben der

I.

Himmel

ilis.
I.

la.

[noch] nicht benannt war(d),

drunten die Feste noch nicht geheien,

Aps

(der Ocean), der Allererste, der sie erzeugte,

[und] die Urform Timat, die sie alle gebren Hess,

Wasser zusammen

ihre
.

bume

sich mischten,

sich nicht verbanden, ein Rohrdickicht nicht

.,

von den Gttern (noch) nicht Einer entstanden war,

als

(k)einen

Namen

genannt, (k)ein Schicksal [bestimmt hatte],

da wurden die Gtter gebildet,

Lahmu und Lahmu.

da entstanden [zuerst]
Bis sie gro geworden

[.

.],

wurden Ansar und Kisar [....] gebildet.


Es lngten sich Zeiten, .[
,]
['

Anu

.]

Ansar

[,

au]f den Straen

"

Tafel
.

Laben,

da dort Z. 12 mit

5419c beginnt.

A-num

a[

],

auf

lo S.

Ib.

u-ri-Jci

Anm.

9.

5419c Z. 14

aber nicht zu a zu ergnzen

(ilu)

ist.

ur-ri-hu im
ii

12

Anfang von

13 auf

Z.

Nach 82, 714, 402 Z. 13 (ti)


A-nu und ein Zeichenrest, der
In Z. 14 von 82, 7

14,

402:

A-num.
Vor (ilu) liest Pinciies a-na, das nach Delitz.sch sehr
unsicher.
Ebenso ist nach ihm An-sar unwahrscheinlich.
Mglich, dass
Z. 15 von K 5419c nicht der Z. 14 von 82, 7-14, 402 entspricht.
Jene
(ilu)

Z.

knnte

in Z.

13 von 82, 7

14,

402 gestanden haben.

noch unsichere Spuren von Z. 15 dieses Texts.


Obv. und

13

Erhalten sind

Nach

81, 7

von Diarrzscn in Transscription


ersterer Text nach seiner und Pinciies' Copie.

3938 Obv.

25 und p. 27
ZOLU, Catalogue,

verif.

27,
1.

c.

80
auf

S. BeMeine Transscription nach einer von


mir collationirten Copie Bezold's.
Der Text ist so schlecht erhalten,
da Manches, auch von dem, was ich in m. Transscription nicht als fraglich bezeichnet habe, falsch sein mag. Auch bleibt fraglich, wie viel rechts
am Ende der Zeilen zu ergnzen. Zur Uebersetzung s. Zimmekx, I.e.,
p. 402 f. und Delitzsch, 1. c, p. 122 f.

p.

p.

578

u.

1801

f.

1*

Schpfungsmythen.

4
4.

a-msL-[hmi im-]tsi\-\i-kn\-ma

5.

[^^]5^7 [^jJ-a-su [i-2ni-iani-ma i-ha-hi]

6.

a-na [Ti-a-nia-t]u -\i4[im -ma-tam i-za-kar\

7.

im-[.

al-kat-su-nu

.]

[.....]

8. UY-r[u-his a-(:?a]-la-lia-.su-nu
9.

10.

lu-us-hal-lik al-kat-su-nu

[k]u^-lu lis-sa-kin-ma ni-is-.s[a-^M li-ih-si]

11. [T]i-amat an-ni-ta ina [si-mi-sa]


12.

[.

.]-ma ?-?-si [....]

iUni

\s]a{-)[

13.

[.

14.

[Icu-hd-\idi it-ta-di[-m

.]

a-ma-tum

i-^a-Tcar]

15. [ur-ru-h]is ni-i-nu ana [i-su-nu i-ni--liJi]


16. [al]-kat-su-nu lu-sum-ru-sa-a[t

17. Pi]-pu-ul--ma
18.

[.

.]^?-ka^

(ilu)

ma-gi-ru mi-lik mu-?[

19. [a-]lik li-ma-ad al-ka-SM^-MW*[.

20.

[^<y-r]^<-[/].^

abT[-.su.

.]

.]

.]

lu-cZa-la-ha-at^ mu-is lu-sa-laJc-tui-af]

21. [is-mi-]sum-ma
22.

Mu-um-mu- Aps

Aps im-mi-ru

;)rt-w[M-H-.v<]

[sa lim]-ni-i-ti ik-pu-du a-a ililni hiik-[ri-su-im]

23. [lab-his] i-na-dh ki-[nia

24. [it-tar-ra] bir-ka-a-su i^-na-x kakkad[-sn]


25. [ina

26.

lim-ni-i-ti sa] ik-pu-du hu[-uk-ri-su-un]

ili

&M-t(-]-ri-su-nu[

Tafel Ic^
1.

[Ti-amat a-Ut-ta-^su-un i-gir-su-nu-ti^]

2.

[pu-uh-ru sit-ku-na-at-ma ag-gis hib-baf]

3.

[is-hi-ru-.sim-ma ilni gi-mir-sn-nn]

4.

[adi

-sa ^{ilu)

Lah-mu

tt

{Hu)

La-hu-mu^ ih-nn-u

5.

[im-ma

6.

[fz-zu

7.

[na-su-u tam-ha-ri iia-z(s)ar-b(p)u-b(p)u lab-bu

8.

[unklnna sit-ku-nu-ma i-ban-nu-u

az(s,

kap-du

s)-ru-nim-ma i-du-us Ti-a-mat ti-bu-u-nij


la sa-ki-pu

Meine Copie hietet ]si"R,


Dkmtzscii lu.

zu KU zu erg.

KA

mufi'i (so Dkmtz.scii).

wie hahasu fr
Scliraffirung,
l-aH-adi.

i-da-sa rd-7ca]

lial<u in

mu-sa u im-ma]
su-la-a-ti]

Winkelhaken
m, nach Zimmern
So Zimmkrn.
3 Winkelhaken +
5 Fr l-dalhat
So nach Zimmekn.
Meine Copie bietet in mit
13GV

d.i.

Tafel III,

-|-

f.

Delitzsch hat . Vgl. zu der Stelle V


Rcv. von 82, 714, 402, 81, 727, 80

16, 47:

u.

K. 3938, ergnzt

nus(ns)

Inuma

ilis,

Tafel

haben die Sach[e berjaten [und


[Ap]sn

seinen [Mun]d

[that]

I.

]".

und

[(auf)

spricht,]

zu [TiEmajt, der Herrlich[en, die Rede:]

[sagt]

.[....]

Weg

ihren

[.

.]

Ei[lends will ich] sie [ver] wirren [und


will ihren

Weg

,]

verderben [und

Die Stimme werde

gesetzt"^

],

und Weh[e mg' werden]."

Als [T]imat Solches [vernahm]

[..]????[
.

[.

die Gtter, [d]ie

.]

warf einen [Fluc]h hin [und spricht die Rede:]


[Eilendjs [wollen wir] ge[gen sie ziehen]!

Weg soll ungangbar werden


Indem Mummu [ant] wertete [und?]
Ihr

[.

.]-?-

[A]uf

]!"

Aps, [seinen(m)] Vater,

[.

te],

der Willfhrige den Rat ?[..]:


erfahre ihren

Weg

[...]!

[Eilen]ds soll er verwirrt, wie die Nacht gem[acht werden!]"'

Da

ihn

Aps

[hrte]

[Wie
[es

erglnzte [sein] Antl[itz]

sann den Gttern, [ihren] Erst[gebornen].

[weil] er [B]ses

Lwe] ergrimmt

ein

er,

w[ie

beben] seine Kniee, es schwankt [sein] Haupt,

[ob des Bsen, das ihre] Er[stgebornen] sannen,


[

ihre [Erstgebo]rnen

[.

Tafel

.].

Ic.

[Timat, ihre Mutter, verfluchte (hate?)


[schaart

sie,]

zusammen und wthet ingrimmig.]

[Nachdem

sich ihr

[gehn sogar

die, die

[verfluchen den

zugewandt haben die Gtter

Lahmu und Lahmu

Tag und erheben

sich

sie alle,]

geschaffen, an ihre Seite,]

Timat zur

Seite,]

[wthen, planen, Tags und Nachts nicht ruhend,]

[nehmen auf den Kampf, rasen und wthen,]


zusammen und bereiten Feindseligkeiten.]

[rotten sich

nach Tafel

Delitzsch,
mern, I.e.,

II
1.

und
c,

p.

III.

p.

403

Meine Transscription nach der Transscription von


u. 26 f.
S. zur Transscription und Uebers. Zimund Dkutzscii, I.e. p. 70 f., 90 f., u. p. 123 ff.

24
f.

So etwa zu ergnzen mit Kcksidit auf Taf. II und III, falls


Stcke zum ersten Male von den Vorbereitungen der Timat
ist und im Folgenden der Dichter erzhlt.
8.

in

diesem

die

Rede

Schpfungsmythen.

6
9.

pa-ti-kat ka-la-ma]

[um-mu Hu-b(p)ur^

10. [us-rad-di kak-ki la mah'-ri it-ta-lad mus-raah-hi-i]

11. [zak-tu-ma sio-ni la pa-dii-u at-ta-'-i]

ki-ma da-mi zu-mur-su-nu us-ma-al-li]

12. [ira-tu

13. [usumgalli na-ad-ru-u-ti pul-ha-a-ti u-sal-bis-ma]


14.

[mi-lam-m]i us-t(d, t)as-sa-a

u[m-das(sH(s')arf(<,

[i-]li-is

t) ']

15. [a-mi]r-su-nu s(s)i(a)r-ba-ba lis-ha[r-mi-im]


16. [zu-]mur-su-nu lis-d(t,t)ah-hi-d(t)am-ma la i-ni-'-u i[rat-su-uo]
17. [us-]ziz

ba-as-mu mus-russi u

[La-ha-mi]

(ilu)

18. [ut-ga]lli ur-idimmi* gir-tab-galu[(galu(-lu))]


19.

[rimi(-mi)]

20. [na-NJi

u ku[-sa-rik-ku]

d(t)a-ap(b)-ru-ti lia-galu(-galu(-lu))

kak-ku

pa-du-u

la

21. [gab-sa] ti-ri-tu sa la

la

a-di-ru [ta-ba-za]

mah-ra si-[ua-ma]

22. ap(b)-p{b)ii-Da-ma^ is-tin

iS-rit

kim(a) su-a-ti u[s-tab-si]

23. i-na ilni bu-uk-ri-sa su-ut is-ku-nu[-si pu-uh-ru]


24. u-sa-as-ki

(ilu)

Kin-gu ina bi-ri-su-nu sa-a-su [us-rab-bi]


um-ma-ni mu-'-ir-ru-^<t pu-u[h-ri'^J

25. a-li-kut raah-ri pa-an

26. na-as (isu) kakki ti-is(z, s)-b(p)u-tu di-ku-u a-J2a[-an-tiJ

27. su-ut ta-am-ha-ru ra-ab-sik-ka-tu-tu


28. ip-kid-ma [ka-]tus-su u-si-si-ba-as-su ina [kar-ri]
29. a(d)-di' ta-a-ka ina

puhur

ilni u-sar-bi-ka

30. ma-li-kut ilni gim-ra[-at]-su-nu

us-mal-li]

\^a.-tu]c[-ka.

31. lu-su-ur-ba-ta-(m)a ha-'-i-ri i-du-u at-ta


32. li-ir-tab-bu-u zik-ru-ka

ili

kali^

[.

.-uk(k)-k(k)i3]

33. id-din{sum)-ma tup-simti i-ra-at-su^ u-sat-mi-ih^^


34. ka-at kib[it-]ka la in-nin-na[-a li-kun si-it pi-i-ka]

1 Vielleicht, aber wegen der Variante ha-iur in Tafel III, 81 kaum,


Ideogramm oder sumer. AVort mit unbekanntem assyr. Aequivalent. Zur
2 Fiir eine Leganz fraglichen Lesung ruHu s. die Anm. zu Z. 32.
sung 7nih s. die IJeweisfiilirung" bei Delitzsch {Handwrterbuch, p. 403 f.)
trotz Tafel IV, 30: hakku la 7na-ah-ra, wofr allerdings Delitzsch auf

p.

81

des

M^cUschiifunysepos

majira Permansiv sein.

zu lesen?

Dies

emi)tiehlt

mihra

sich

Prsens ein Prteritum erwarten.

Wohl

so, nicht kalbt sigti

zeichen wechselt und die


fr sig eine wre,

(so)

liest

Nach Delitzsch
auch

Indes

dort

nicht ganz sicher.

deshalb,

weil

Entspricht ik-b.vt

wenn mglich, zu vermeiden

siL

wir hier statt eines


-f

Pluralzeichen.

zu lesen, da hiermit uu-bat ohne

Annahme bedeutenderer

knnte

Ob

folg. Plural-

Varianten, wie es sigti


ist.

Auf

82, 7

14,

Inuma
[Die Mutter

Tafel

ilis,

Nordens, die Alles

de.

I.

bildet(e),]

[fgte dazu unwiderstehliche Waffen, gebar Riesenschlangen.]

Zhnen, schonungslos

[Spitz sind sie an

.].

[Mit Gift wie mit Blut fllte sie ihren Leib.]

[Wthende Drachen bekleidete

mit Grausen,]

sie

helud sie [mit schrecklichem Glei]en,


:Ihr [(An)bl]ick soll den (die, das)

Ihr [Le]ib soll

[ihre]

,,

[Sie st]ente hin Molche,

[.

man

B[rust] soll

wie

sie]

ver[nichten

[.],

!]

nicht zurckstoen!^']

wthende Schlangen und [Lahmu's,]

Hunde und Skorpionmenschen,

[Ri]eseu[-mu's], tolle

und W[idder,]

treibende [mu's], Fischraenschen

die schonungslose Waifen [truge]n, [die Schlacht] nicht frchteten.

[Gewaltig] ;,von Befehlen", de[nen] nicht zu begegnen,

insgesammt

elf

m[achte] sie jene Brut.

Unter den Gttern, ihren Erstgebornen, die er

[ihr]

ge[schaart],

erhhte sie Kingu, [machte ihn gro] unter ihnen.

Voranzugehn vor dem Heere, den Befehl ber

die Sch[aar,]

das Erheben der Waffe(n) zu heginnen, den Ka[mpf] zu erregen,


des Streites Ober

schaft

und

legte sie in seine [Han]d


:

setzte ihn auf ein(e)(n)

Deine Formel hab' ich gesprochen, dich gro gemacht in der


Schaar der Gtter,

[dich bele]hnt mit der Herrschaft ber die Gtter, sie all[e].

(Nun)

sollst

du der Grte

gro mache man deinen

Dann gab

sein,

Namen

du mein
auf

Buhle,

dem ganzen

werde nicht gewandelt,

:;,Du, dein Befe[hl]

[.

.]!"

an seine Brust.

sie (ihm) die Schicksalstafeln, that sie

[feststehe,

was aus

deinem Munde ausgeht]!"

6 S. Delitzsch, I.e., p. 30 zu p. 28 Z. 4.
-ta.
7 Nach PiNCHEs und Delitzsch felilt di in 82, 714, 402.
8 Zeichen kak,
auch
kahl.
9 Eine Ergnzung
zu rii-uk-lci wird durch OiioQ{ai)v.a
nahegelegt, falls dies
u{m)mu-rlia. Mglich, da ein
Ofio + pna
Wort ruhku Aehnliches oder dasselbe wie hu{a)b{i))ur bezeichnete und

402

somit 6'jj?JH-/tit(a)6(|jjMrAelinliclies oder dasselbe wie

den

Wort er

lassen

sicli

natrlicli niclit

210U, IV, 8 {ilu) I-)iu-iik-ki

82, 7

Tafel

und

14, 402.

II

-Ml

m[

(ilii)

Delitz.scu

m]e-ili, S. A.

entsprechen.

Smith

Oj[iO()(ca)xa.

zusammenbringen,

Anunnakiy

lo

So

Die bei-

der
statt

lies

mit

.stc

auf

hat an der entsprechenden Stelle von

.si(?)-?'^.

i knnte einem Theil von Sat

Schpfimgsmythen.

35. in-na-nu (ilu) Ki(-i)n-gu su-us-ku-u H-ku.-u [(ilu) a-nu-ti]

36. ina ilni [ma-r]i-i-su^ si-ma[-tu is-ti-rau]


37. ip-sa pi-i-ku-nu (ilu) girru^ [li-ni-ih-ha]
38. na'du^^ kit(d)-mu-ru-ma ma-ag-sa-ru lis-[rab-bi-ib^]

Stcke von Tafel

II.

Tafel IIa.6
ma-har si-na-ma]

1.

[gab-sa ti-ri-tu sa la

2.

[ap(b)-p(b)u-uii-na-ma is-tin

3.

[i-na ilni bu-uk-ri-sa su-ut is-ku-nu-si pu-u]b-ra

4.

[u-sa-as-ki

5.

[a-li-kut malj-ri pa-an

6.

[na-as (isu) kakki

(ilu)

kima

is-rit

su-a-ti us-tab]-si

Ein-gu ina bi-ri-su-un sa-a-su u]-rab-bi


um-ma-ni mu-'-ir-ru]-tu puhri
di-ku-u] a-na-an-ti

ti-is(z, s)-b(p)u-ti

7. [su-ut tam-ha-ri ra-ab-sik-k]a-tu-u-ti

8.

[ip-kid-ma ka-tus-su u-si-si-ba-as-su] ina kar-ri

9.

[ad-di ta-a-ka ina

pubur

ilni u]-sar-bi-ka

10. [ma-li-ku-ut ilni gi-mir-su-nu ka-tuk-kaj us-mal-li


11. [lu-u-sur-ba-ta-ma Ija-'-ri i-du-u at-]ta

12. [li-ir-tab-bu-u zik-ru-ka

ili

kali'

.]-uk(k)-k(k)i^

13. [id-din-sum-ma tup-simti i-ra-at-su] u[-sa]t-mi-ib


14. [ka-ta kibit-ka la in-nin-na-a]

15. [in-na-an-na (ilu)

li-kun si-it pi-i-ka

Kin-gu su-us-ku]-u li-ku-u

a-nu-ti

(ilu)

16. [an ilni mri-sa] si-ma-ta is-ti-mu

17. [ip-su pi-ku-nu] (ilu) girru^ li-ni-ih-ha


18. [na'du ina kit-mu-ri] ma-ag-sa-ra lis-rab-bi-ib
19. [is-nii-ina (ilu)

An

GiS-BAR,

den Parallelstellen
Var. (ilu) Bil-gi.

(=

mu-har

n-sar sa Ti-a-ma-]t[i rabis dal-hat

aeltercm (ju-har)

Handtvrterbuch verwertliet.
ist

ein

Residuum aus

-sa.

girru

girru.

Feuer

IV

s.

Im Text

(ilu)

R 9,49 51a, wo

Zuerst von Dkijtzscii in seinem

Dkutzschs Lesung

seiner ersten

-su gewi fr -sa.

Zu

Gibil an unserer Stelle

sumerisclien Periode.

Der Feuergott

Durch Nr. 8493 (nach K 5208) bei


Brnnow, List (iM-TiK
gasrn) wird wegen d. folg. magsaru die Lesung ga^rn nahegelegt. Allein nach dem Auszug hei Bezoi.d Catalogue

heit Bilgi.

GescLr. im-tik.

unter
I

5208 entspricht

liier

assyr. gas-ru i.m-ga.

nach 82, 714, 402 folgt auch

kit{d)mur- direkt auf na'du.

Nach

in Tafel 111 Z. 52

Wie

hier in Tafel

nach 88, 419, la

3938 steht hier ina dazwischen.

Inuma

I II.

Kingu erhht war and [Ana 's Wrde] empfangen

Als nun

bestimmten

Wenn

Tafel

i'lis,

sie dieSchicks[ale] (unter)

euer

hatte,

den Gttern, ihren [Kindjern:

Mund sich (auf)thut, [soll] er das Feuer


im Kampf die Macht [bezwingen]!"^

[beruhigen],

furchtbar

soll

Stcke von Tafel

Tafel

II.

IIa.

[Gewaltig von Befehlen", denen nicht zu begegnen,]

[insgesanw

elf

ma]ch[te sie jene Brut.\

[Unter den Gttern, ihren Erstgebornen, die er ihr geschaa]rt,


[erhhte sie Kingu, machte ihn] gross [unter ihnen].

[Voranzugehn vor dem Heere, den Befeh]l ber die Schaar,


[das

Erheben der WafFe(n) zu beginnen], den Kampf [zu erregen],

[des Streites

Ober

[legte sie in

seine

schaft

.]

Hand und

setzte ihn] auf ein(e(n))

Formel hab' ich gesprochen], dich gross gemacht

[:,,Deine

[in

der Schaar der Gtter],


[dich] belehnt [mit der Herrschaft

ber die Gtter,

[(Nun) sollst du der Grte sein, d]u [mein

sie alle].

Buhle,]

mache man deinen Namen auf dem ganzen


sie ihm die Schicksalstafeln], that sie [an seine Brust.]
[..Du, dein Befehl werde nicht gewandelt], feststehe, was aus
deinem Munde ausgeht!"
[Als nun Kingu erhht walr und Anu's Wrde empfangen hatte,
[gro

.]

[Dann gab

[bestimmten

sie die Schicksale

[den Gttern, ihren Kindern]

[Wenn euer Mund sich (auf)thut], soll er das Feuer beruhigen,


soll [furchtbar im Kampf] die Macht bezwingen"
[Da Ansar

Schlu der Tafel.

verfF.

Nach

Smith
I.e.

in

p. 28.

20

von Tafel

befremdet.

!l.

Nach

Darnacli knnte davor

Ic (vgl.

Tafel

p.

nach einer anderen Vertlieilung


lleliersctzung
9 S.

s.

Zi.mmkkx,

Anni. zu Taf.

Ic,

I.e.,

Z. 37.

niclit

p.

71 bei Delitzsch

Delitzsch

der ganze Passus

gestanden haben, was einigermassen


4832 Obv. den Schlu der ersten Tafel

lllj

Die Annahme, dass

I u. III,

Miscellaneous Texts,

s.

drfte" vor unserer ersten Zeile niclit sehr viel felilen".

c.

4832 Obv., ergnzt nach Tafel

S. A.

von Dki-itzscu,

bezeichnet sie als Z.


Z.

mit Keilschrifttypen von

in Transscription

u.
1.

da Tirima]t in gewaltigem Aufruhr,

hrte,

entlilt,
p.

401

f.

scheint

7-.s

S.

ganz unstatthaft.

Annim.

z.

Taf.

Ic,

Zur
Z. 32.

Schpfungsmythen.

10

20. [sun-su im-has-ma^ sa]-pat-su it-tas-ka

21.

la na-t(li)i ka-ras-su

A-nim ma-r]i-m sa-gi-ma-su

22. [a-na {ilu)

iis-tah-ha-ah

23. [al-ka-ma ma-ri di-ku-\\]i tu-ku-un-tu


24.

J-b(p)ii-su

26. [n a-na-ku

at-ta

i-t(d)as-si'''

Apsu

25. \at-ta-ma ma-ri\

ta-na-ra

Ti-a-ma\-tim^

raa-har-sa

a-li

Tafel Ilb.^
Obvers.
1-

[An-sar

2.

[{ilu)

anii\

ma-ri-su

[{ilu)

A-nim

i]-zak-kar

A-niinil an-na-u A-a-su-[N]w kar-ra-di

ma-har ti-bu-su

3.

[sa ra-ba-a

4.

[a-lik-]ma mut-tis Ti-amat i-ziz-za at-ta

5.

[.

6.

[sunM)in

i-niu^]-ka-a-^[i la

Revers.
.

.]?

kab-ta-tas libbu(-bu)-us li(u)p(b)-p(b)u-us


.

]?-ni

)iia]

8.

[is-})ii-i-]ma,^ zik-ri

9.

[.

a-mat-ka

la si-ma-ta

at-mi-sim-ma

7.

lip-pa-as-ha

si-i

abisu An-sar

har-r]a-an-sa-raa u-ru-uh-Sa us-tar-di

10. [ik-rih-nia] (ilu)

A-num mf-ku-us

Ti-a-ma-ti i-si-'-am-ma

11. [ul i-U--a ma-luir-sa^] i-tu-ra ar-kis


12.

13.

abij-su An-sar

i]-zak-kar-su

Tafel IIc.
1.

[is-mi-ma]

2.

[i^'-Jli-is

(ilu)

[Marduk] a-mat a-bi-su

libba(-ba)-su-ma a-na a-bi-su i-zak-kar


ilani si-mat ilni rabti

3.

[bi]-lura

4.

sum-ma-ma ana-ku mu-tir

5.

a-kam-mi Ti-amat-raa

6.

suk-na-ma pu-uli-ra

gi-rail-li-ku-un

u-bal-lat ka-a-su-un

su-ti-ra i-ba-a sim-ti

2 Mglich auch Um.


3 Nach
1 So im Anschlu an Dklitzscii.
Delitzsch dafr ii.\]i, am Wahrsch. 4 Nach 79,7 S, 178, verff. von
Der Zeile 1 gehen auf dem
Dkijt/sch in Transs(ri]tion I.e., p. ."0.
Original 3 Zeilcnrestc vorher.
Zur Transscription und Uebersetzung s.
5 Erg. nach Delitzsch,
Delitzsch, I.e., p. 72 f., p. 98 und p. 132 tf.
J. r.
p. 72 u. 98. G So nach p. 30 bei Delitz.sch, der nach p. 73 und

Inuma

te

Tafel

Scham und] bi
sein Bauch

[schlug er seine
[

ilil,

nicht

11

II.

seine [Li]ppe,

Anu], seinem [Sohne,] sein lautes Rufen.

[zu

mein Sohn], den Kampf [zu erregejn,

[:Auf,

erhebe du
[....] seinen [. .]
[Du, mein Sohn], wirst Aps (den Ocean) tten
.

[und ich] lann der [Tima]t entgegentreten.

Tafel IIb.
Obvers.

[Ansar s]pricht

seinem Sohne [Anu:]

[zu]

[Anu], du hier, (mein) mcht[ig]er Gewaltiger,


[d]essen [Krf]te [gro] sind, dessen

[geh du hin] und

Ansturm unwiderstehlich,

vor Timat hin,

tritt

Revers.
[da] ihre Leber

[Wenn

[.

sprich zu ihr

Nachdem

.],

.]?

[.

Herz aufathme".

ihr

und] deine Rede nicht hrt,


.,

da

sie (dann) sich

er den Befehl seines Vaters

[We]g

[suchte e/] ihren

beruhige".

Ansar

[gehrt],

[/], verfolgte ihren Pfad.

Anu und

[Es nherte sich]


[da

sie trotzig ist

forschend in's

sieht

der Tiamat,

kann er ihr nicht begegnen], kehrte zurck.

sein(em) [Vater] Ansar,

spricht zu

ihm

Tafel

IIc.

[Da Marduk] die Rede seines Vaters


[fro]hlockte sein

Herz und

er spricht zu seinem Vater

,;[He]rr der Gtter, Schicksal der

Wenn

so schaart euch

soll)

groen Gtter!

Rcher

(wirklich) ich als euer

Timat bewltige(n

[hrte],

und euch

errette(n),

zusammen und macht hervorragend

mein

(des) Schicksal(s)
j).

98 auffallender Weise vor zikri [Anu7ti\

53.

Nach

4832 Rev. und

Smith, Mise. Texts


]).

p.

und

292.

in

134

ff.

Zi.mmkkn

s.

I.e., p. 4()G

Dklitzhcii hnlich:

Transscription

Erg. nach Tafel


verff.

von

von DKMTZscir

S.
,

III,

A.

I.e.,

Zur Transscription und Ueberund Delitzsch, I.e., p. 74, KM) und

29, letzterer ib. p. Hl in Transscription.

setzung

liest.

Ersterer Text

[itiVJlis.

Schpfungsmythen.

12
7.

ina Up-su-(nk)kin-na-ki mit-ha-ris ha-dis tis-ba-ma

8.

ip-su pi-ia

9.

la ut-tak-kar

ki-ma ka-tu-nn-ma si-ma-ta lu-Si-im

mim-mu-u a-ban-nu-u

[a-na-ka]^

10. a-a i-tur a-a i-in-nin-na-a sl-kar s[ap-ti-ia]^

Tafel

III.

1.

pAn-sar pa-a-su^] i-pu-sam-ma

2.

Ga-ga

a-ma-tu i-zak-kar

[a-na

(ilu)

3.

I(ilu)

Ga-ga s(s)uk-kal-]lum mu-tib

4.

[a-na

(ilu)

5.

[ti-rit

6.

7.

\li--li-ku-u-ni il]ni na-gap(b)-sa-un

8.

[li-sa-nu lis-ku-nu^] ina ki-ri-i-ti lis-bu

9.

[as-na-an li-ku-lu^] lip(b)-ti-ku ku-ru-na

s(s)uk(k)alli]-su

Lah-mu u

(ilu)

ka-bit-ti-ia

La-hja-mu ka-a-ta lu-us-pur-ka

libbi{hi)-ia^] ti-iz(s, s)-bu-ru ti-li-'

su-bi-ka ana mah-ri-ka

10.

[Z-^<'-//-/<^

11.

[a-lik (ilu)

12. \ti-ir-tu

.]-su-su-na li-si-mu sim-ta

GaJ-ga kud-mi-su-nu i-ziz-ma

^<-.vtt-a.^(5,

s)-?u<^-]ra-ka

su-un-na-a ana sa-a-su-un

13. [An-sar ma-ru-ku^]-nu u-ma-'-i-ra-an-ni


libbi( bi)-su u*]-sa-az(s, s)-bi-ra-an-ni ia-a-ti

14.

[ti-rit

15.

[um-ma Ti-a-mat

a-P]it-ta-ni i-zir-ra-an-na-si

16. [pu-uh-ru sit-ku-n]a-at-ma ag-gis lab-bat

17. is-hu-ru-sim-ma ilni gi-mir-su-un

18. a-di sa at-tu-nu tab-na-a i-da-sa al-ka


19.

im-ma

az(s,

s)-ru-nim-ma i-du-us Ti-amat ti-bu-u-ni

20. iz-zu kap-du la sa-ki-pu

mu-sa u im-ma

21. na-su-u tara-ha-ri na-z(s)ar-b(p)u-b(p)u lab-bu


22. unkinna(-na) sit-ku-nu-ma i-ban-nu-u su-la-a-[tij
23.

um-mu

IIu-b(p)ur^ pa-ti-kat ka-la-[ma]

24. us-rad-di ka-ak-ki la mah-ri it-ta-lad

mus-mah[-l}i|

25. zak-tu-ma siu-ni la pa-du-u at-ta-['-i]

Erg. nach Tafel

Rm. G15,

verff.

von

Transsoription von

S.

III,

63

f.

Dkut/sch

Nach

A. Smitii in

s.

3473

Miscell.

I.e., p. 32ff.

-1-

79,

Texts auf

und

88, 4

8575) verff. in Transscription von demselltcn, il)idem,

vers von 88,

419, 13

Bezold's vorgelegen.

(Z.

4777

der

III.

Ergnzungen meist

78,

29G

und

in

p.

19,

p.

30

if.

13
ff.

(nehst

Der Ob-

Tafel) hat mir in einer Kopie


nacli Tafel

u.

II.

Zu den

Inuma

Wenn
mg',

ihr in

Tafel

i'lis,

II III.

13

Upsukkinaku freudig zusammensitzt,

wenn mein Mund

an eurer Statt die

ich

sich (auf)thut,

Schicksale bestimmen!

Mg' nicht gendert werden, was immer ich schaffe,


mg' nicht zurckgehn, nicht gewandelt werden ein Befehl mei!"

ner Li[ppe(n)]

Tafel

III.

[Ansar] that (auf) [seinen Mund],


spricht [zu Gaga], seinem [Boten], die

Rede:

[Gaga, Bot]e, der meiner Leber wohlthut,

Lahmu und Lab]mu

[zu

will ich dich senden.

[Den Befehl meines Herzens] kannst du vernehmen.


bringe dir vor dich.

[Es sollen
die

kommen

die Gtt]er, sie alle,

Zunge machen", beim Gastmahl

[Waizen(brod) essen],
[es steige]

ihr

[.]

Wein

und

|Auf (denn), Ga]ga,

sie

tritt

sich setzen,

bereiten,

mgen

ein Schicksal

bestimmen

vor sie hin,

[den Befehl, den ich] dir [kundth]ue, verknde ihnen:

[Ansar, eu]er [Sohn], hat mich gesandt,


[den Befehl seines Herzens] mir kundgethan.

[Nmlich: Timat], unsre [Mu]tter, hat uns verflucht,


[schaar]t

Nachdem

[zusammen] und wthet ingrimmig.


sich ihr

gehn sogar

zugewandt die Gtter,

die, die ihr geschaffen,

sie alle,

an ihre Seite,

verfluchen den Tag und erheben sich Timat zur Seite,

wthen, planen, Tags und Nachts nicht ruhend,


nehmen auf den Kampf, rasen und wthen,
rotten sich zusammen und bereiten Feiudseligk[eiten].

Die Mutter des Nordens, die

Alle[s| bildet(e),

fgte dazu unwiderstehliche Waffen, gebar Riesenschlang[en].


Spitz sind sie an Zhnen, schonungslos ..[.],
s. Bezold, Catalof/uc unter K 3473, zur Transscripund Uebersetzung Zim.mkkn
1. c,
1. c.
p. 407 ff. und Dklitzsch
74ff. p. 100 ff. und p. 13G ff.
3 Erg. nach dem Folgeweiser von K

frheren Erklrungen
tion
p.

292 (Schlu von Tafel II) An-sar pa-a-m i-pul.


4 S. Z.
nach Z. 133.
c Erg. nach Z. 134.
7 Erg. nach Z. 137.
:

S.

d.

Anni. zu Tafel

Ic,

Z.

!J.

14.

Erg,

S. Z. 71

ff.

Schpfungsmythen.

14

26. im-tii ki-raa da-mi zu-mur-su-nu us-ma-al[-li]


27. usumgalli na-ad-ra-u-ti pul-ha-a-ti u-sal-bis[-ma]
28. mi-lam-mi uS-t(d, t)as-sa-a

um-das(s) [-s{s)ad{f^ ty]

i-lis

29. a-mir-su-nu s(s)i(a)r-ba-ba lis-har-[mi-im]


30. zu-mur-su-nu lis-d(t, t)ah-lii-d(t)am-ma la i-ni-'-u i-rat-su-[uD]
31. us-ziz ba-as-rau mus-rus-su u

32. ut-gal-lum

ur-idimmu^ u

(ilu)

La-ha[-mi]

gir-tab-galu(-galu)[(-lu))]

33. umi(-mi) d(t)a-ap(b)-ru-ti ha-galu(galu(-Iu)) u ku-sa-rik[-ku]

34. na-as (isu) kakki la pa-di-i la a-di-ru ta-h[a-za]


35. gab-sa tl-ri-tu sa la

ma-har si-na-a[-ma]

36. ap(b)-p(b)u-un-na-ma is-tin is-ri-tum kim(a) su-a-tu us-tab[-Si]

37. i-na ilni bn-uk-ri-sa su-ut i[s]-kun-si [pu-ub-ra]

38. u-sa-as-ki

(ilu)

Kin-gu ina bi-ri-[sa-un sa-a-su^

39. a-li-kut mah-ri pa-an

40. [na-as] (isu) kakki

um-ma-ni [mu-'-ir-ru-tu

ti-is(z, s)-b(p)u-tu

ti-[bu-u''

u]s-rab[-bi]

puljri]

a-na-an-ti]

41. [u-ut] tam-ha-ri ra-ab-sik-[ka-tu-u-ti]


42. [ip-kid-]ma ka-tus-su u-si-si-[ba-ag-su ina kar-ri]
43. [ad-di] ta-a-ka ina

puhur

il[rini

u-sar-bi-ka]

44. [ma-l]i-ku-ut ilni gi-mir[-su-un ka-tuk-ka us-mal-!i]


45. [lu-u-s]ur-ba-ta-raa ha-'-i[-ri i-du-u at-ta]
46. li-ir-tab-bu-u zik-ru-ka

kali^

i[li

-uk(k)-k(k)i]*'

47. id-din-sum-raa tup-simti i-ra-[at-su u-sat-mi-ih]^

48. ka-ta kibit-ka la in-nin-na-a [li-kun

49. in-na-nu

Kin-gu su-us-ku-u

(ilu)

si-it

pi-i-ka]

[li-ku-u (ilu) a-nu-ti]

50. an ilni mri-sa si-ma-ta is-t[i-mu]

51. ip-^u pi-ku-nu (ilu) girru^

naMu

52.

ina'-*

53. as-pur-ma (ilu)

54.

li-ni-ili-[ha]

kit-mu-ri ma-ag-sa-ri lis-rab-bi-//>

A-nu-um

ul

i-H-'-a

Nu-g(d)im-mup i-dur-ma

(ilu)

55. (u)'^"-ir (ilu)

Marduk

ma-har-sa

i-tu-ra ar-kis

ab(p)-k(k)al-lu ilani

ma-ru-ku-un

56. ma-ha-ris Ti-amat libba(-ba)-Su a-ra ub-la

Anm. zu Tafel

Ic, Z. 14.
2 S. d. Anm. zu Z. 18 ibidem.
und Deutzscii's Edition ist zwischen -un und
-US kein Platz fr sa-a-su, das Tafel I und 88, 4-19, 13 fr Taf. 111,96
bieten.
Aber nach Ztmmkrn ist der Zwischenraum dafr gro genug.
1

S.

d.

Nach

S. A. Smitii's

Inuma

mit Gift wie mit Blut

ilis,

Tafel

15

III.

ihren Leib.

fl[l]te sie

Wthende Brachen bekleidete sie mit Grausen,


hdnd sie mit schrecklichem Gleien,
[.] sie wie
.

:Ihr (An)blick

soll

Ihr Leib soll

.,

den

das)

(die,

Brust

ih[re]

soll

man

tolle

nicht zurckstoen!"

Sie stellte hin Molche, wthende Schlangen

Riesen-umu's,

verni[chten]

und Lah[mu's],

Hunde und Skorpionmenschen,

treibende mu's, Fischmenschen

und Widde[r],

Waffen trugen, die Sch[lacht] nicht frchteten.

die schonungslose

Gewaltig von Befehlen", dene[n] nicht zu begegnen,

insgesammt

elf

ma[ch]te sie jene

JBrtit.

Unter den Gttern, ihren Erstgebornen, die er ihr ge[schaart],


erhhte sie Kingu, [m]achte ihn gros[s] unter [ihnen].

Voranzugehn vor dem Heere, [den Befehl ber die Schaar],


der Waffen zu beginnen, sich zu [erheben im

[das Erheben]

Kampf]
Ober

[des] Streites

[legte sie] in seine

[.

schaff]

Hand und

set[zte ihn auf ein(e(n))

:Deine Formel [hab' ich gesprochen],

.].

[dich gro gemacht]

in

der Schaar der Gtt[er],


[dich belehnt] mit [der He]rrschaft ber die Gtter, [sie] alle.

[(Nun) sollst du der] Grte sein, [du, mein]

gro mache

Dann gab

man

deinen

ihm

sie

Namen

a[uf

die Schicksalstafeln,

dem ganzen
[that sie

Buh[le],

.!"]

an seine] Bru[st].

:Du, dein Befehl werde nicht gewandelt,

[feststehe, was aus


deinem Munde ausgeht!"]
Als nun Kingu erhht war und [Anu's Wrde empfangen hatte],
best[immten sie] die Schicksale den Gttern, ihren Kindern:

Wenn
soll

euer

Mund sich (auf)thut, soll er das Feuer


im Kampf die Macht bezwingen".

Ich entsandte

Anu; der vermag

Nug(d)immud

frchtete sich

Da

befahl ich

(er)

S. Z. 98.

zu Z. 33
ibid.

ibid.

10

Aucb

u. G S.
s

S.

i'-ir

nicht, ihr zu

begegnen.

und kehrte zurck.

Marduk zu gehn, dem Allweisen unter den


Gttern, eurem Sohn.

Der Timat zu begegnen,


4

beruhig[en],

furchtbar

d.

trieb sein

Herz zu gehen.

die Annini. zu Tafel Ic, Z. 32.

Anm. zu

Z. 37 ibid.

(er) ging bin" niciglich.

S.

d.

S.

d.

Anm. zu

Anm.
Z.

38

Schpfungsmythen.

16

57. ip-su pi-i-su i-ta-ma-a a-na ia-a-ti


58.

sum-ma-ma a-na-ku

59.

a-kam-mi Ti-amat-ma

mu-tir gi-mil-li-ku-uii
u-bal-lat ka-su-un

pu-uh-m

60. suk-na-a-ma

su-ti-ra i-ba-a sim-ti

61. i-na Up-su-(uk)kin-na-ki mit-ha-ris ha-dis ti-ba-ma

62. ip-su pi-ia ki-ma ka-tu-nu-ma si-ma-tu lu-i5im-ma

63. la ut-tak-kar

miiu-mu-u a-ban-nu-u a-na-ku

64. a-a i-tur a-a in-nin-na-a si-kar ap-ti-ia

65.

hu-um-ta-nim-ma si-mat-ku-nu

66. lil-lik lim-hu-ra na-kar-ku-nu

si-ma-su

ar-ljis

dan-nu

67. il-lik (ilu)

Ga-ga ur-ha-su u-sar-di-ma

68. as-ris (ilu)

Lah-mu u

La-ha-mi ilni abi-su

(ilu)

69. us-kin-ma is-sik kak;-ka-ra sa-pal-su-un


70. i-sir^ iz-ziz-ma i-zak-kar-su-un
71.

An-gar ma-ru-ku-nu u-ma-'-ir-an-ni

72. ti-rit libbi(-bi-)su u-sa-az(s, s)-bir-aii-ni ia-a-ti


73.

um-ma Ti-amat

a-lit-ta-ni i-zir-au-na-isi

74. pu-uh-ru sit-ku-na-at-ma ag-gis la-ab-bat


75. is-hu-ru-sim-ma ilfmi gi-mir-su-un

76. a-di sa at-tu-nu tab-na-a i-da-sa al-ku

77.

im-ma

78. iz-zu

az(s,

s)-ru-nim-ma i-du-us Ti-a-ma-ti ti-bu-ui

kap-du

mu-i u im-ma

la sa-ki-pu

79. na-isu-u tam-ha-ri na-z(s)ar-b(p)u-b(p)u lab(p)-b(p)u

80. unkinna(-Da) sit-ku-nu-ma i-ban-nu-u


81.

um-mu

su-la-a-tum

Tlu-b(p)ur- pa-ti-kat ka-la-ma

82. us-rad-di (isu) kakki la ma-liar it-ta-lad

mus-mah-i

83. zak-tu-ma sin-ni la pa-du-u at-ta-'-i


84. im-ta

kima da-a-mi zu-mur-su-nu

us-ma-al-li

85. usumgalli'^ na-ad-ru-ti pul-ha-a-ti u-sal-bis-ma


86.

mi-lam-mi

us-t(d, t)as-sa-a i-lis um-das(s)-v(s)a(Z(/',

/)

87. a-mir-su-nu 8(s)i(a)r-ba-ba li-ih(!)-har-mi-im


88. zu-mir*-su-nu lis-d(t, t)ah-lii-d(t)am-ma la i-ni-'-u irat-su-un

Das Duplicat
Anm. zu Tafel

S.

bietet

Ic,

ik-7ms (bez. ik-inis)

Z. 9.

zeichen. Fehler fr gal-ijur

-\-

Auf

Pluralz.

3473
4

S.

er kniete nieder".

etc.

gal-gir

Anm. zu Tafel

+
Ic,

Plural14.

Imima

Indem
^jWenn

Mund

sein

III.

X7

sich {auf)thut, redet er zu mir:

(wirklich) ich als euer

Timat bewltge(n
so schaart

Tafel

ilis,

Rcher

und euch

soll)

errette(n),

euch zusammen und macht hervorragend

mein

(des) Schicksal(s)

Wenn

Upsukkinaku freudig zusammensitzt,

ihr in

mg', wenn mein

Mund

sich (aufjthut,

an

ich

eurer Statt die

Schicksale bestimmen

mg' nicht gendert werden was immer ich schaffe,


mg' nicht zurckgehn, nicht gewandelt werden ein Befehl mei,

ner Lippe(n)

und bestimmt ihm schleunigst euer Schicksal,

Eilt (drum)

da er hingehe, begegne eurem gewaltigen

Gaga ging

Feinde.'''

Weg,

hin, verfolgte seinen

zu dem Ort Lahmu's und Lahmu's, der Gtter, seiner Vter,


warf sich demthig nieder, kte den Boden unter ihnen,
beugte sich nieder, trat hin

und

spricht zu ihnen

hat mich gesandt,

Ansar, euer Sohn,

den Befehl seines Herzens mir kundgethan.

Nmlich: Timat, unsre Mutter, hat uns verflucht,

zusammen und wthet ingrimmig.


Nachdem sich ihr zugewandt die Gtter, sie
schaart

gehen sogar

alle,

an ihre Seite,

die, die ihr geschafien,

Tag und erheben sich Timat zur Seite,


und Nachts nicht ruhend,
nehmen auf den Kampf, rasen und wiithen,
rotten sich zusammen und bereiten Feindseligkeiten.
verfluchen den

wiithen, planen, Tags

Die Mutter

Nordens, die Alles

de.s'

bildet(e),

fgte dazu unwiderstehliche Waffen, gebar Riesenschlangen.

Zhnen, schonungslos

Spitz sind sie an

mit Gift wie mit Blut

Wthende Drachen

fllte sie ihren

.,

Leib.

bekleidete sie mit Grausen,

helud sie mit schrecklichem Gleien, ... sie wie


:Ihr (An)blick soll den (die, das)

Ihr Leib soll

etc.

Auf

3473

Duplikat mur.

ihre Brust soll

nach

Fehler?

S.

A.

Oder

man

u.

Logendon.

nicht zurckstoen

!"

S-MMh, Zim.\[KUN und Deijtzsch mir, im


Miii auch
vmr'^ Oder ward zumir fiir

zumur gesprochen?
Jenson, Mythen

vernichten!

Schpfungsmjtbcn.

18

89. us-ziz ba-as-mu mus-rus-su u

(ilu)

La-ha-mi

ur-idimmu^ u gir-tab-galLi(galu(-lu))

90. ut-gal-lum

91. itmi d(t)a-ap(b)-ru-ti lia-galu(galu(-lu)) u ku^-[sa-rik]-ki

na-as (isu)kakki la pa-di-i

92.

93. gab-sa

ti-ri-tii

la

a-di-ru ta-ha-zi

sa la raa-har si-na-ma

ki-ma su-a-tu

94. ap(b)-p(b)u-un-na-ma ig-tin Is-rlt

us-tab-si.

95. i-na ilni bu-uk-ri-sa su-ut is-ku-nu-si pu-uh-ri


96. u-sa-as-ki (ilu)

Kin-gu ina bi-ri-Su-nu sa-a-su

us-rab-bi-ts'

97. a-li-ku-ut mah-ri pa-an um-ma-ni mu-ir-ru-ut puhri

na-as (isu) kakki

98.

ti-bu-u a-na-an-tu

ti-is(z, s)-b(p)u-tu

99. su-ut tam-ba-ri ra-ab-sik-ka-tu-ti

100. ip-kid-ma ka-tus-su u-si-si-ba-as-su ina kar-ri


101. ad-di ta-a-ka ina puhur

ilfini

u-sar-bi-ka

102. ma-li-ku-ut ilni gim-rat-su-nu ka-tuk-ka us-mal-li


103. lu-u Sur-ba-ta-ma ha-i-ri i-du-u at-ta
104. li-ir-tab-bu-u zik-ru[-ka

ili

Tiali

-uk(k)-k(k)i]^

105. [id-din-s]um-ma tup-simti [i-rat-su u-sat-mi-ih]

106. ka-ta kibit-ka la in-[nin-na-a li-kun

107. in-na-nu*

(ilu)

si-it

pi-i-ka]

Kin-gu su-us-k[u-u li-ku-u

(ilu)

a-nu-ti]

108. an ilni mri-sa si-[ma-ta is-ti-mu]


109. ip-su pi-i-ku-nu
110. na'du*^

ina*^

(ilu)

gi[rru^ li-ni-ili-ha]

kit-mu-ru ma-ag[-sa-ru lis-rab-bi-ib]

111. as-pur-ma (ilu)A-nu-um ul

i[-li-'-a

Nu-g(d)im-mud i-dur-ma

112.

(ilu)

113.

(u)'''-ir

(ilu)

Marduk

ma-bar-sa]

i-[tu-ra ar-kis]

ab(p)-k(k)al-[lu ilni raa-ru-ku-un]

114. ma-ha-riS Ti-amat [libba-(ba)-su a-ra ub-la]


115. ip-su pi-i-su [i-ta-ma-a a-na ia-a-ti]
116.

sum-ma-ma a-na-ku

m[u-tir gi-mil-li-ku-uu]

117. a-kam-mi Ti-amat-ma [u-bal-lat ka-su-un]

118. guk-na-a-ma pu-uh-ru su[-ti-ra i-ba-a sim-ti]

119. i-na Up-su-(uk)kin-na-ki [mit-ha-ris ha-dis tis-ba-ma]

Ica.

S. d.

S.

Anm. zu Tafel Ic,


d. Anm. zu Tafel

18.

Ic, 32.

Z.

Das Zeichen iia, dessen Name


Dkutzscii liest na.
5 S. d.

Inuma

ilis

Tafel

19

III.

und Lahmu's,

Sie stellte hin MolcJie, wtlieiide Schlangen

Riesen-mu's,

Hunde und Skorpionmenschen,

tolle

und Widder,

treibende uniu's, Fischmenschen

Waffen trugen, die Schlacht nicht frchteten.

die schonungslose

Gewaltig von Befehlen", denen nicht zu begegnen,

insgesammt

machte

elf

jene Brut.

sie

Unter den Gttern, ihren Erstgebornen, die er ihr geschaart,


erhhte sie Kingu, machte ihn gro unter ihnen.

Voranzugehen vor dem Heere, den Befehl ber die Schaar,


Erheben der Waffen

das

zu

heyinnen

sich

zu

erheben im

Kampf,
des Streites Ober

schaft

Hand und

legte sie in seine

setzte ihn auf ein(e(n))

:Deine Formel hab' ich gesprochen, dich gro gemacht in der

Schaar der Gtter,


dich belehnt mit der Herrschaft ber die Gtter, sie

(Nun)

du der Grte

sollst

sein,

du mein

alle.

Buhle,

!"]
gro mache man [deinen] Namen [auf dem ganzen
Dann gab sie ihm die Schicksalstafeln, [that sie an seine Brust]
.

dein Befehl werde nicht [gewandelt,

:Du,

was aus

feststehe,

deinem Munde ausgeht!"]


Als nun Kingu erh[ht war und Anu's
[bestimmten

Wenn
[soll]

Mund

euer

die Ma[cht bezwingen"]

Anu; der v[ermag|

Nug(d)immud

frchtete sich

befahl

hatte],

sich aufthut, [soll er] das Feuj er beruhigen],

Kampf

furchtbar im

Ich entsandte

Da

Wrde empfangen

die Sch[icksale] den Gttern, ihren Kindern:

sie]

ich(er)

nicht,

[ihr

zu begegnen].

und k[ehrte zurck].

Marduk zu gehn, dem Allweis[en unter den


Gttern, eurem Sohn:]

Der Timat zu begegnen [trieb sein Herz zu gehen].


Indem sein Mund sich {auf)thut, [redet er zu mir]:

Wenn

(wirklich) ich als [euer] R[cher]

Tiumat bewltige(n
so schaart euch

und [euch

soll)

errette(n)],

zusammen und m[acht hervorragend


(des)

Wenn

ihr in

Anm. zu
zu Z. 55.

Taf.

mein

Schicksal(s)]

Upsukkinaku [freudig zusammensitzt,]

Ic,

37.

(;

S.

d.

Animii.

v.w

Z.

88 ibidem.

S. d.

Anm.

Scbpfungsmytlien.

20
120. ip-su pi-ia

ki-ma k[a-tu-nu-ma si-ma-tu lu-sim-ma]

uMak-kar [mim-mu-u]

121. la

a-ban-nu-ii [a-na-ku]

122. a-a i-tur a-a in-nin-na-a si-kar [gap-ti-ia]

123. hu-um-ta-nira-ma si-mat-ku-nu ar-his [si-ma-isu]

124.

lim-hu-ra na-kar-ku-nu [dan-nu]

lil-lik

125. is-mu-ma

126.

Lah-ba^

(ilu)

La-lia-mu is-s[u-u na-ra-ruY

(ilu)

I-gi-gi nap-har-su-nu i-nu-ku raar-s[i-is]

(ilu)

127. mi-na-a nak-ra a-di ir-su-u si-?

[,

.]

128. la ni-i-di ni-i-ni sa Ti-amat i-p[is-sa]


129. ik(k, g)-sa-su-nim-raa il-lak[-ku-ni]

mu-sim-[mu

130. ilni rabti ka-li-su-nu

si-raa-ti]

131. i-ru-bu-ma mu-ut-tis An-sar im-lu-u

.-.sw]

[.

132. in-nis-ku a-liu(-)^u a-bi ina puhri [iz-si-iz-z^i]


133. li-sa-nu is-ku-nu ina ki-ri-i-ti [us-bu]*
134. as-na-an i-ku-lii ip(b)-ti-ku [ku-ru-na-'*]
135. si-ri-sa mat-ku u-sa-an-ni [v9H>--ra^-]su[-un]

136. si-ik-ru ina sa-ti-i ba-ba-su zu-um[-ri]

137. ma-'-dig i-gu-u


138. a-na

(ilu)

-sii']-su-un

[.

Marduk mu-tir

Tafel
1.

IV.

i-sim-mu sim[-tu]

id-du-sura-raa pa-rak ru-bu-tum

2.

raa-ha-ri-is ab-bi-i-su a-na raa-li-ku-tum ir-mi

3.

at-ta-ma kab-ta-ta i-na ihlni ra-bu-tum

4.

si-mat-ka la sa-na-an si-kar-ka

5.

(ilu)

6.

si-mat-ka

7.

is-tu

8.

su-us-ku-u u gu-u.s-pu-lu

So

Marduk
la

S.

sa-na-an si-kar-ka

A. S.MiTii
u.

la

si-i

Delitzsch.

u.

Verbindung (vor

licht

und

von

1722

(ilu)

A-num

lu-u ga-at-ka

Erg.

nach Nr. 240 der von

AiiEL her. Tafeln von El-Amarna, Obv. 13

Ergnzt nach Z.

pp. 79

A-num

in-nin-na-a ki-bit-ka

resp. ils narru. S. h. d. daijamythus.


in dieser

(ilu)

kab-ta-ta i-na ilni ra-bu-tum

rai(-mi)-im-ma

W INC KL KU
5

i-ti-il-[li]''

gi-mil-li-su-nu

lOD.

BnxiK

liinter p.

in

9.
7

S.

0.

Z.

10.

4: ilsi

4 Ergnzt nach Z.
Vokal) lang ?
So ergnzt im Anschlu an Delitzsch

folg.

undRev.

Lies ah ahi'^ Das u von ahu

Nacli

82918,

8.
,

1.

c,

3737, verffent-

den ProceecUngs of the S. of Bibl. Arch. X auf Tafel


in Transscription von Delitzsch, 1. c, auf p. 39 ff.,

8G und

Inuuia

mg\ wenn mein Mund

ilis,

Tafel III IV.

21

sich (auf)thut, [ich] an e[urer] Statt [die

Schicksale bestimmen];

mg' nicht gendert werden, [was immer] ich schaffe,


mg' nicht zurckgehn, nicht gewandelt werden ein Befehl [meiner Lippe(n)]

!"

und [bestimmt ihm] schleunigst euer Schicksal,


begegne eurem [gewaltigen] Feinde^'.
Lahmu und Lahmu hrten, rief[en sie: ,,Hilfe!",]

Eilt (drum)

er hingehe,

daPj

Da

(das)

schrieen die Igigi allesammt heft[ig]:

Was

Wir
Sie

hat sich gendert, bis da sie

[.

.]

bekam(en)

verstehen nicht der Timat Th[un]/


.

und geh[en hin],

die grossen Gtter, sie alle, die [die Schicksale] bestim[men],


traten hinein vor Ansar, fllten [sein
Jissten sich einer

Gemach]

[traten hin] in einer Schaar.

den andern,

Sie ;,machten Zunge", [setzten sich] beim Gastmahl,

aen Waizen(brot), bereiteten [Wein].

Der se Most verkehrte ihr[en Sinn];


indem sie sich einen Rausch trinken^ schwellen (sie) die Lei[ber]'
Sie wurden sehr mde, es sfie[g] ihr [. .]
(und) sie bestimmen Marduk, ihrem Kcher, das Schick[salJ.
Tafel

Nachdem

sie

ihm eine

bist

Marduk, du

ist

ist

von StiimV an

soll

3437 und

Rm

s.

ohne Gleichen, dein Gebot

in

ist

Anu;

G.,

Smith

sein",

in d.

Tnmsadions of

IV auf Tafel 5 und G hinter p. 3G4 und von


j).

1)7

Transscription

in Transscription

Anu.

dein Gehei nicht gendert werden,

641, verffentlicht von

Leseslucken^ auf

542C"

ist

der Geehrteste unter den groen Gttern,

Erhhn und Erniedrigen deine Hand

S. of Bihl. Arch.
in

ohne Gleichen, dein Gebot

bist (nun)

dein Schicksal

hingesetzt,

(nun) der Geehrteste unter den groen Gttern,

dein Schicksal

soll

Kammer

Vtern gegenber zur Knigsherrschaft nieder.

lie er sich seinen

:Du

frstliche

IV.

1.

ff.

und mit IJentzung von


III,
ff., und Km 2.

c, p. 41

von demselben,

1.

c, auf p. 45.

7'J,

ihe

Dkmtzsch

s,

251

u.

83, verffentlicht

Literaturangalien

s.

bei

zuletzt meine Kosmologie, p.

Zur Transscription und Teltersetzung


278 ff. undp. 32Uff., Zim.mioun, I.e., p. 41

und Dki.it/scij,

ff.,

Bkzoi.I),

Catalofjue unter

1.

3437.

c, pp. 80

139

ff.

s,
ff.

Schpfungsmythen.

22
9.

10.

lii-ii

ki-na-at

ma-am-ma-an

si-it pi-i-ka

sa-ra-ar sl-kar-ka

la

i-na ilni i-tuk-ka la it-ti-ik

11. za-na-nu-tura ir-sat pa-rak ilani-ma

ku-un as-ru-uk-ka

12. a-sar sa-gi-su-nu lu-ii

13. (ilu)

Marduk

at-ta-ma mu-tir-ru gi-mil-li-ni

14. ni-id-din-ka sar-ru-tum kis-sat kal gim-ri-i-ti


15.

ti-sam-ma i-na pu-liur

Iii-u

sa-ga-ta a-mat-ka

16. kak-ki-ka a-a ib(p)-b(p)al-tu-u li-ra-i-su na-ki-ri-ka


17. bi-lum sa tak-lu-ka na-pis-ta-su

18.

gi-mil-ma
nap-sat-su

ilu sa lim-ni-i-ti i-hu-zu tu-bu-iik

19. us-zi-zu-ma i-na bi-ri-su-nu ki-ba-su is-tin

20. a-na

(ilu)

Marduk bu-uk-ri-su-nu su-nu

iz-zak-ru

21. si-mat-ka bi-lum lu-u mah-ra-at ilni-ma


22. a-ba-tum u ba-nu-u ki-bi li-ik-tu-nu
23. ip-sa pi-i-ka li-'-a-bit lu-ba-su
24. tu-ur ki-bi-sum-ma lu-ba-su li-is-lim
25. ik-bi-ma i-na pi-i-su (i)"-a-bit lu-ba-su

26. i-tu-ur ik-bi-sum-ma lu-ba-su it-tab-ni


27.

ki-ma

i-mu-ru ilni ab-bi-i-su

si-it pi-i-su

28. ih-du-u ik-ru-bu

Marduk-ma

(ilu)

sar-ru

29. u-us-si-pu-su (isu) hatta (isu) kuss u pala(-a)


30. id-di-nu-su

kak-ku

la raa-ah^-ra d(t)a-'-i-b(p)u za-a-a-ri

31. a-lik-ma sa Ti-amat nap-sa-tu-us pu-ru-'-ma


32. sa-a-ru da-mi-sa a-na pu-uz-ra-tum li-bil-lu-ni
33. i-si-mu-ma sa (ilu) Bil si-nia-tu-us ilni ab-bi-l-su

34. u-ru-uh su-ul-mu u tas-mf-i us-ta-as-bi-tu-us har-ra-nu


35. ib-sim-ma (isu) kastu kak-ka-su u-ad-di

36.

mul-mul-lum us-tar-ki-ba u-kin-su ma--at(d,t)-nu

37. is-si-ma (isu) mitta^ im-na-su u-sa-hi-iz


38. (isu) kastu u (masku) is-pa-tum i-du-us-su il-lu-ul
39. is-kun bi-ir-ku i-na pa-ni-su

40. nab-lu mu.s-tah-Dii-tu zu-mur-.su ura-ta-al-la


41. i-pu-us-ma sa-pa-ra sul-mu-u kir-bi-is Ti-amat

Bei Dki.ttzscii auf

Dklttzscii

bieten

ha.

i>.

9 iiia-nh-ra,

A])er

d.

Z.

sielit

j).

si

miljra!

Bidok und

aus wie das fr m(i in Z. lls.

iniinia

ilis,

Tafel IV.

23

was aus deinem Munde ausgeht, ohne Unbestndigkeit dein Gebot (sein),
soll Keiner unter den Gttern deine Grenze berschreiten
Versorgung (ist) das Begehr der Kammer(n) der Gtter,
soll

feststehn,

(drum)

soll

zur

(die)

Sttte

ihrer(s)

Marduk,

deine(r) Sttte

(an)

stimmt

be-

sein.

du, unser Rcher.

geben wir die Knigsherrschaft ber das ganze All insgesammt.


Sitzest du (drum) in der Versammlung, soll dein Wort hochstehn,
dir

sollen deine

Oh

Waffen nicht

Feinde fllen.

sollen deine

.,

Herr, wer dir vertraut, dessen Leben schone,

doch auch ein Gott, der Bses

Dann

stellten sie

ergriff, gie'

aus dessen Leben. ^'

zwischen sich ein Kleid

sprachen zu Marduk, ihrem Erstgebornen

Dein Schicksal, o Herr,


Vernichten und schaffen

Wenn

dein

Befiehl

Da

Mund

steh'

vor (dem) der Gtter!

befiehl, so soll es

sich aufthut, soll das

ihm wieder,

werden

Kleid vergehen

so soll das Kleid (wieder)

ganz

sein!'^

Munde, da verging das Kleid.


ihm wieder, da ward das Kleid (wieder) geschaffen.

befahl er mit seinem

Ei" befahl

Wie

die Gtter, seine Vter sahen,

was aus seinem Munde ausging,

freuten sie sich, huldigten: ^^Marduk

ist Knig",
gaben ihm dazu noch Scepter, Thron und pal-i?ai<m
schenkten ihm eine unwiderstehliche Waffe, die die Feinde

:;jAuf, schneide ab der

und

die

Nachdem

Winde mgen

t.

Timat Leben
ihr Blut in's

Verborgne entfhren!"

die Schicksale Bel's die Gtter, seine Vter,

bestimmt

hatten

und Glckspfad als Weg einschlagen.


Er machte einen Bogen zurecht, bestimmte ihn zu seiner Waffe,
liul sich einen Speer auf und bestimmte ihn zur
.,
erhob die Gotteswaffe" (?) und lie seine Rechte sie packen,
hngte Bogen und Kcher an seine Seite.
Er machte vor sich einen Blitz,

lieen sie ihn einen Heils-

fllte

mit loderndem Feuer seinen Leib.

Er

richtete ein Netz her, xxmMittiiiKjs-YvAmcii umschlieen zu lassen,

Idcograinni (im) kakki-iia"

Gottes waftc " V

Schpfungsmythen.

24

us-ti-is-bi-ta a-na la a-si-i

42. irbittim(-tira) sri

mi-im-mi-sa

43. sta iltna sadfi amurr^


44. i-du-us sa-pa-ra us-tak-ri-ba ki-is-ti abi-su

(ilii)

A-nim

45. ib-ni im-hul-la ^ara liin-na- mi-La-a a-sam-su-tum

46. 'im-tab-taba(-ba) im-imina im-suha^ im-nu-di^-a^

47. u-si-sa-am-ma sri sa ib-nu-u si-bit-ti-su-un

48. kir-bis Ti-amat su-ud-lu-hu ti-bu-u arki-su


49. is-si-ma bi-luni a-bu-ba (isu) kakka-su raba(-a)
50. (isu) narkabta si-kin la

mah-h

ga-lit-ta ir-kab

51. is-mid-sim-ma ir-bit na-as-ma-di i-dii-us-ga i-lul

52. [slst] la pa-du-u ra-hi-su mu-up-par-sa


53.

sin-na-su-nu na-sa-a im-ta

]-ti

54. [ka-ma-ra i-du'']-n sa-pa-na


55. [la

lam-du

ad-ru ^a-aJ-z(s)a ra-as-ba tu-ku-un-tum

im-na

56. su-mi-la [u

57. na.-ah[-la2)-ti-su

la]-Si
.]-ti

i-pat-t[u

i]n-rf/^

pul-ha-ti lia-lip-ma

58. mi-lam-mi-su sa(i)h[-pu'' a^]-pi-ir ;a-su-us-su


59. us-ti-sir ma[-/r//<:-su u]r-ha-su u-sar-di-raa

60. as-ris Ti-amat pc< ag-]gat pa-nu-us-su is-kun

61. ina sap-ti


62.

[.

sam-mi-im

u-kal-lu

.]

ta-m[ij-i ta-mi-ih rit-tus-su

63. i-na mi(-mi)-su i[-dul]-lu-su ilni i-dul-lu-su


64. ilni abi-su i-d[u]l-lu-su ilni i-dul-lu-su

65. it-hi-ma bi-lum kab-lu-us Ti-a-ma-ti i-bar-ri

66. sa

(ilu)

Kin-gu

67. i-na-at-tal-ma

ha-'-ri-sa i-si-'-a mi-k(k)i-su

i-si

ma-lak-su

Zur Lesung s. Z. f. Assyr., X, 336 ff.


2 Bedeutet dasselbe wie
Nacli Delitzsch 1. c, p. G4 weil das Versma strend, nicht
mitzulesen. Aber ganz feste Versregeln giebts in assyr. Poesie nicht und
3 Vielleicht
eine Glosse im Text wre denn dodi sehr befremdlich.
1

inihuUa.

assyrisch zu lesen; etwa: sr arha'i


l

sann (oder

l salma).

mr

Dklitzscii

sibi

will

mra im

(1.

(oder dliha) sra

c, p. 64)

dem llhytmus zu

Inuma
es die vier

lie

25

Tafel IV.

il,

Windseiten einnehmen

von

damit Nichts

ihr

entkme
nach Sden, nach Norden, nach Osten, nach Westen
hinan

er an ihre Seite das Netz

brachte

das Geschenk seines

Vaters Anu.

Er schuf einen Orkan, einen bsen Wind,

einen Sturm, ein

Wetter,

einen Vierwind, einen Siebenwind, einen Wirbelwind, einen nicht

Wind

einzuholenden

Winde

lie die

um

hinausfahren, die er geschaffen, die sieben;

MiUliug.'^-Tiiimat zu verwirren, erheben sie sich hinter ihm.

Es erhob der Herr den Sturm, seine groe Waffe,


den

bestieg

Wagen

Werk

unwiderstehliches

ein

den frch-

terlichen.

Davor spannte

er das (ein) Viergespann, schirrte es daran,

[Pferde], schonungslos, niederfegend, flchtig.

Ihre

[.

.Jen

Zhne tragen Schaum

(Gift),

wissen niederzuschmettern,

verstehejn [niederzuwerfen],

[sie

[frchten nicht die Schla]cht, sind furchtbar


.

[Er

.]

Gew[and]

[sein]

[be]deckt sein

Er

im Kampf,

en links [und rechts nijcht [..]...

bekleidet sich mit Grausen

Haupt mit seinem niederschm[etternden]

richtete [seinen]

W[eg], verfolgte seine

auf den Ort der Timat,

[die ergr]iramt

Gleien.

[St]rae,

war,

er sein

richtete

Antlitz.

Mit der Lippe hlt er

[.

.],

Kraut des Besch[wrlens packt er mit seiner Hand.


Da l[au]fen sie um ihn herum, laufen um ihn herum die Gtter,

ein

]a[ujfen u)n ihn

herum

seine Vter,

die Gtter,

laufen

um

ihn

herum, die Gtter.

Es nahte sich der Herr, sieht prfend ins Innere der Tiraat,
blickt forschend

Wie

nach dem

Kingu's, ihres Buhlen.

er (ihn) ansieht, wird sein

Denken verwirrt.

Liebe im resp. nru nur an erster Stelle lesen, an den brigen aber als

Warum

Determinativ betraclitet wissen.

nach

A. Tb. 244,

salmu
8

Col. III,

(Dki.tt/scii).

So 0. Smith.

.^

("f.

13,

So nacb Dki.ttzsch.

Dki.itzscii,

Frinmainschrifi S amikhis V,

I.e.
5<)

ht.

4 So
Oder silima

nidit auch an erster ?

II

20 de.

So au<

(ipira ra{)sna.

:.

So auch Dkmt/scu.
l)i:i,n'zs(

11.

Vtrl. d.

Schpfungsmythen.

26

68. sa-pi-ih ti-ma-su-ma si-ha-ti ip-sit-su


69. u ila[ni] ri-su-su a-li-ku i-di-su

i-mu-ru

70.

[.]a>;<-d(t)a

a-sa-ri-dii ni-til-su-un

i-isi

71. [?J.s-d(t)i-? Ti-araat ul u-ta-ri ki-sad-sa


72. i-na sap-t[i] sa liil-la-a u-kal sar-ra-a-ti

73. [.j-?-ta-?-?-ru sa bi-lum ilni ti-bu-ka

su-nu as-ruk-ka

74. [rt.$-r]M-us-su-un ip-hu-ru

75. [is-si-]ma bi-kira a-bu-ba (isu) kakka-sa rab(-a)


76. [ana Ti-]amat sa ik-mi-lu ki-a-am is-pur-si
77. [af-ti sa ra-]ba-a-ti i-lis na-sa-a-ti[-ma]

a-na-anT-ti]

[ii-bi-lu libbo]{-ha)-k{-ma. di-ki

78.

79. [ilni ri-si-i-hi ki] abi-su-nu i-d(t)a-a[.9^-6-M-?a]

80.

]-sa-na ta-zi--ri

81. [tu-sa-(is-ki

(ilu)

ri-i-[.

Kin-g]u a-na

.]

]ia-'-ru-t[i-ma].

]-su a-na pa-ra-as (ilu) anu(-nu)-ti

82.

83.

lim-]ni-i-ti ti-si-'-i-ma

84. [a-na iln]i abi-i-a li-mut-ta-ki tuk-tin-ni


85. [lu-S5]a-an-da-at

um-mat-ki

lu rit-ku-su

86. in-di-im-ma a-na-ku u ka-a-si

su-nu

(isu)

kakki-ki

ni-pu-us sa-as-raa

87. Ti-amat an-ni-ta i-na si-mi-sa


88. mali-hu-tis i-ti-mi u-sa-an-ni ti-in-sa

89. is-si-ma Ti-amat sit-mu-ris

i-li-ta

90. sur-sis raa-al-ma-lis itt-ru-ra is-da-a-[sa]

91. i-man-ni sip-ta it-ta-nam-di ta-a-[sa]

92.

ilni sa tahazi u-sa-'-lu

su-nu

(isu)

kakki-su-[un]

93. in-nin-du-ma Ti-amat ab(p)k(k)allu ilani (ilu)

Marduk

94. sa-as-mis it(d)-lu-b(p)u^ kit-ru-bu ta-ba-zi-is


95. us-pa-ri-ir-ma bi-lura sa-pa-ra-su u-sal-mi-si

96. ira-hul^-lu sa-bit ar-ka-ti pa-nu-us-su^ um-das-sir


97. ip-ti-raa pi-i-sa

Ti-amat a-na

la-'-a-ti-su^

98. im-hul-la us-ti-ri-ba a-na la ka-tam sap-ti-sa


99. i'z-zu-ti sari kar-sa-sa i-sa-nu-ma

100. in-ni-KUT libba(-ba)-sa-ma pa-a-sa us-p(b)al-ki


1

Die Erg. pat

niclit

ganz zu den von Dei.ttzsoh gesehenen Spuren.


die aber unis fhren,

Diese wrden auf eine Erg. zu ku, ur, tl oder


walirsfheinlich wiirc.

D{t)m mit

nach Meissnkr-Rost, Bauinschriften

Inuma

i'lis,

wird sein Verstand gesprengt,

Und auch

die Gtt[er]

das

(da) sie

[.]

Aber Timat

Seite gingen,

wendet ihren Nacken nicht,

.,

ihm zur

auf voller Lipp[e] Treulosigkeiten.

hlt''

:Es

sein Thun.

lst sich

seine Helfer, die

27

des Fhrers sahen, ward ihr Blick verwirrt.

Tafel IV.

[.]?

en die Gtter dein, des Herren, Aufstehn.

Sie haben sich von ihrem [Platze her] versammelt, sie (sind) an

deinem

Platze."'

[Da erhob] der Herr den Sturm, seine groe Wafi'e,

und [der Ti]mat, die erzrnt war, also entbot er ihr:


[Du, die du gro]ss geworden, hoch emporgehoben bist,
deren [Herz getrieben

ihre

[hast]
.

du], verfluchtest (ha(t)est?) ..[..],


King]u zur Stellung eines Buhlen [erhht],

[hast

[.

den Kamp[f] zu erregen

hat],

[die Gtter deine Helfer, die] ihren Vtern trot[zen],

dem Gebot

ihn

est

.]

der Gttlichkeit

],

[B]sem

trachtest nach

bestimmtest [den Gtter] n, meinen Vtern, deine Bosheit,

Heer [a]ngeschirrt werden'', deine Waffen angebunden"


und du, wir wollen kmpfen"!

[mg'] dein

Steh, ich

Als Timat Solches hrte,

ward

sie

wie wahnsinnig, verlor den Verstand.

Es schrie Timat auf,


bis auf die

Wurzel"

heftig,

erzitterten gleichmssig ihre Beine.

Sie sagt einen Zauberspruch her

und

und auch die Gtter der Schlacht,

wirft [ihre)

sie feien ihre

Formel

hin,

Waffen.

Als (dann) hintraten Timat und der Allweise der Gtter, Marduk,

zum Kampfe vordrangen, zur Schlacht


als

der Herr ausgestrecld

und

hatte

sich nhern,

mit seinem Netze um-

sie

schlossen
lie er

Als Timat ihren


lie er

Wie

Sanherihs,
(S.

Mund

ffnete,

soweit

den Orkan hineinfahren, da

er mit

p. 10.5,

lir>).

sie's

l)n]tlikat bietet ui

Anm.
4
i,.

ward,

12,

Im Original

r>

sie

ihren

Var.

zir.

si -}-

i,r,

Var. -sa

sie.

los.

konnte,

ihre Lippe nicht schlsse.

(sie)

grimmigen Winden ihren Bauch

ihr Inneres (Herz)

liliii

den Orkan, der sich hinten befand, vor sich

Mund

belastete,

weit aufsperrte,

Dkutzscii

siclicr

Folilor

it-tib-hu

fiir

in

i,.

von
Das

Schpfungsmythen.

28

101. is(z)-s(z)uk(k) miil-mul-la ih-tl-pi ka-ras-sa

102. kir-bi-sa u-bat-ti-ka u-M-lit libba(-ba)


103. ik-mi-si-raa nap-sa-tas u-bal-li
104. sa-lam-sa id-da-a

ili-sa

i-za-za

105. ul-tu Ti-amat a-lik pa-ui i-na-ru

106. ki-is-ri-sa up-tar-ri-ra pu-hur-sa is-sap-ha

107. u ilni ri-su-u-sa a-li-ku i-di-sa


108. it-tar-ru ip-Ia-hu u-si(a)h-hi-ru ar(al)-kat-su-im
109. u-si-su-ma nap-sa-taS i-ti-ru

110.

wi'-ta

la-mu-u na-par-su-dis

la li-'-i

111. [i]-sir-su-nu-ti-ma (isu) kakki-su-nu u-sab-bir


112. sa-pa-ris na-du-ma ka-ma-ris uS-bu

du-ma-mu

113. ?-du tnp(b)-ka-a-ti ma-lu-u

114. si-rit-su na-su-u ka-lu-u ki-s(s)uk-kis


115. u is-tin

is-rit

nab-ni-ti su-ut pul-ha-ti i-sa-nu

116. ^mil-la-a g(k)al-li-i a-li-ku ka-[. .]-ni-ga


117. it-ta-di sir-n-i-ti i-di-su-[nu

.]

118. ga-du tuk-ma-ti-su-nu sa-pal-su


119. u

(ilu)

Kin-gu sa

120. ik-mi-su-ma

it-ti

ir-ta(6)-bu-u
(ilu)

[.]-?-2/s^

.]ina

[.

I>i<ga^(-ga)

[i-lij-su-un

i]m-ui-u

i-la-a[.

121. i-kim-su-ma tup-simti la si-[m]a-ti-Su

122. i-na k(k)i-sib-bi ik-nu-ka(n)m-ma ir-[t]u-[u]s* it-mu-uh


123. is-tu lim-ni-(-i)su ik-mu-u i-sa-du
124. a-a-bu mut-ta-'-du u-Sa-pu-u su-ri-sam
125. ir-nit-ti An-sar
126. ni-is(s, z)-mat

na-ki-ru ka-li-is us-zi-zu

i-li

Nu-g(d)im-mud ik-su-du

(ilu)

(ilu)

Marduk

kar-du

Mi

127.

ilni

ka-mu-tum

si-bit-ta-su

u-dan-nin-ma

128. si-ri-is Ti-amat sa ik-mu-u i-tu-ra ar-ki-is

129. ik-bu-us-ma bi-lum sa Ti-a-ma-tum i-sid^-sa

130. i-na mi-t(d)i-su la

^Jrt'^-di-i

u-nat-^-ti mu-uh-lja

131. u-par-ri-'-raa us-ia-at da-mi-sa


132. sa-a-ru il-ta-nu a-na pa-uz-rat us-ta-bil

133. i-mu-ru-ma ab-bu-su ih-du-u i-ri-su


134. si-di-i sul-ma-nu u-sa-bi-lu(-)su-nu a-na sa-a-su
1

Var. Ti

So Bri)(iK und

[ik-hu'^]-us.

haken.

Aber

senkr.

r.r

sclicint

g(1i)all[.
ti-laIl
nach Zimmern
his Mis. Dki.ttzsch nach m. Kos moloffie
Ich his si -f- dem Winkelniclit vorherzugehen.

Koil

ni;T,iTzs(ii.

Iili

Zeiclicn fr diini. . Z.

f.

K.,

II,

422.

Diese Lesung scheint

Inuma

Tafel IV.

ilis,

29

senkte er den Speer, zerschlug ihren Bauch,

durchschnitt ihr Inneres, zerschnitt das Herz.

Er bezwang sie und vernichtete ihr Leben,


warf ihren Leichnam hin und stellt sich darauf.

Nachdem

er Tiilmat, den Fhrer, gettet,

ward ihre Streitmacht zersprengt, ihre Schaar

Rcken (Weg).

frchteten sich, wandten ihren

Da

sie sich

werden

zersplittert,

auch die Gtter, ihre Helfer, die ihr zur Seite gingen,

zitterten

um

das Leben zu erhalten,

umschlossen, da sie nicht fliehen knnen.

sie

[Er schjlo
ins Netz

davonmachen
sie

ein

werden

sie

fllen den (die, das)

und zerbrach

ihre Waffen,

geworfen, sitzen im Garne,


.

der (Welt)rume mit Geheul,

tragen seinen Zorn, werden in einen Kerker eingeschlossen.

Auch den

Geschpfen, die sie mit Grausen beladen,

elf

einer Rotte von Teufeln, die ihr


legte er Stricke an,

[.

.]

[.

.]

gingen,

Krfte (?Arme),

ihr[e]

und [.]?.. sie nebst ihrem Widerstand unter sich.


b]er ihnen gro geworden,
Auch Kingu, der [,
bezwang er und \r\echnefe ihn zu Duga. ...[.],
entri ihm die Schicksalstafeln, die ihm nicht zuka[m]en,
siegelte (sie) mit dem Siegel und nahm (sie) an seine Bru[s]t.
.

Nachdem

er seine(n) Feind(e)

bezwungen und niedergemacht,

den furchtbaren Gegner

t,

Ansar's Obmacht ber den Feind gnzlich errichtet,

und Nug(d)immud's Absicht erreicht

hatte der gewaltige

Marduk,

da verstrkte er gegen die bezwungenen Gtter seine Haft,


kehrte zur Timat, die er bewltigt, zurck.

Nachdem der Herr auf den Grund" der Timat


spaltete er das

Er durchschnitt die Adern


und lie es den Nordwind

Da

(das) seine

lieen
nach

getreten,

Schdeldach mit der schonungslosen Gotteswaffe"(?).


ihres Bluts,
ins

Verborgne entfhren.

Vter sahen, freuten sie sich, jauchzten,

ihm Gaben und Geschenke bringen.

meiner Collation sicher.

So zu lesen,

falls

die Uebersetzung

Nachdem der Herr auf den Grund der Timat getreten"


schlieen kann.

Lesung i-mis-sa oder

statt iJAU der Edition gelesen

werden.

i-rid{t)-sa

einen Sinn ein-

auch mglicli.

So nach Zi.mmkk.n,

So kann

I.e.,

p. 413.

Schpfungsmythen.

30

135. i-nu-uli-ma bi-luiu sa-lam-tu-iis i-bar-ri

136. (siru)kii-p(b)ii'

ii-za-a'-^-zii

137. ih-pi-si-ma ki-iiia lui-iui

i-baii-na-a nik-Ja-a-ti

a-na sinti-su

b(p)ar''-d(f)i-i

138. mi-is-lu-Lis-sa is-ka-nam-ma sa-ma-ma u-s(z)a-al-lil


139. is-du-ud p{b)ar-ku ma-as-sa-ru u-sa-as-bit
140. mi-i-sa

sa-sa-a sii-Du-ti um-ta-'-ir

la

141. sami(-i) i-bi-ir as-ra-tuni i-hi-tam-ma


142. iis-tam-hi-ir rai-ih-rat apsi* su-bat

(ilu)

Nu-g(d)immud

143. im-su-uh-ma bi-lum sa apsi bi-nu-tu-us-isu


144. is-k(g)al-la tam-si-la-su u-ki-in I-sara(-ra)

sa-ma-mn

145. is-k(g)al-la I-sara(-ra) 5a ib-nu-u

146.

(ilu)

A-num

u ilu-bit-a ma-ba-zi-su-un us-ram-nia

Bil

(ilu)

Anfang von Tafel V.^


1.

u-ba-aS-sim man-za-za an ihini rabfiti

2.

kakkabi tam-sil-su-u[ii] (immiru)raa-si"

3.

u-ad-di satta mi'-is(s, z)-ra-ta u-ma^-as-sir

4.

12 arhi kakkabi 3 (ta[-aj-an) us-zi-iz

5.

is-tu mi(-mi) sa satti

6.

u-sar-sid man-za-az

a-na

man-za-az

9.

ip-ti-ma abulli ina

i-pis

(ilu)

ana ud-du-u rik-si-su-un

ma-na-ma

Bil u ilu-bit-a u-Afi] it-ti-su


si-li

ki-lal-la-an

10. si-ga-ru ud-dan-ni-na su-mi-la u


11. ina ka-b(p)it-ti-sa-ma is-ta-kan

12. (ilu) Nannaru(-ru)


13.

u-su-ra-ti

a>(a''

.]

Ni-bi-ri

an-ni la i-gu-u

7.

8.

la

ns-s[i-

(ilu)

us-zi-iz

us-ti'-pa-a

im-na

i-Ia-a-ti

musa

ik(k)-ti-pa

u-ad-di-sum-ma su-uk-nat mu-si a-na ud-du-u nini(-mi)

14. ar-hi-sam
1

na-par-ka-a ina a-gi[-/] u-sir

la

zu lesen.

M(glicherweise sirkup{b)ti

CoUation.

Oder mas(s).

Im

So sicher nach

Original kein

meiner

vor su wie in der

Nach K 3567 -|- K 8558 und K 8526, verffentlicht


Transad. of the Soc. of Bibl. Arch. IV hinter p. 364
auf pl. 2 und z. T. darnach von Dklit/scii in seinen Lesestcken ^ auf
p. 94, endlicli von demselben in Transscrii)tion, 1. c, auf p. 46 ff. K 3567
copirt, K 8526 nach einer
-}- K 8558 habe ich selbst nach d. Original
Edition Budge's.

von G. Smith

Copie Bezold.s.
j).

.5

in d.

Zur Transscription

290 und Dkijtzscii,

I.e.,

auf

siehe meine Kosmologie, p. 288

p. 85f.,

und

zur Uehersetzung und P>kliirung

luuma

IV-V.

Tafel

ilis,

31

Dann

ruhte der Herr aus, besieht prfend ihren Leichnam,

theilt

den

Er

Rumpf und

zerschlug sie

Hlfte auf, machte

stellte ihre

schob einen Riegel

Werke.

scha't kunstreiche

wie (mit) einem

nanu

in zwei Theile,

Decke,

dem Himmel,

sie zur

Wchter hin

(vor), stellte

und befahl ihnen, ihre Wasser nicht hinauszulassen.


Er durchschritt den Himmel, besah die Oerter
und stellte sich dem Ocean gegenber, der Wohnung Nug(d)immud's.

Nachdem (dann) der Herr des Oceans Gestalt gemessen,


Grohaus" gleich ihm (nmlich) Esara,
lie das Grohaus" Esara, das er (als) (Himmels) Wlbung gebaut,
Anu, Bei und la (als) ihre Stadt bewohnen.
errichtete er ein

Anfang von Tafel

Er

V.

groen Gtter,

bereitete Standrter fr die

Sterne, ihr Ebenbild, die TierJcreisgestirne" stellte er hin.

Er machte kenntlich das Jahr,


zwlf Monate,

Nachdem
legte

(je)

Tage des Jahres

er die

er

(die)

den Standort Jupiters

hin

fest

zeichnete die Bilder^

drei Sterne stellte er hin.

den Bilder(n)
,

um

ihre

[.],

Schrnken

kenntlich zu machen.

Damit keiner
Er

ffnete

machte

noch sich versehe,

fehle,

und

setzte er Bel's

la's Standort zugleich

mit ihm

fest.

Thore an beiden Seiten

fest

einen Verschlu zur Linken und zur Rechten.

In deren Centrum legte er die (Himmels)Hhn,

den Neumond aufstrahlen,

lie

Er machte ihn

als

unterstellte (ihm) die Nacht.

Nachtkrper kenntlich,

um

die Zeit kenntlich

zu machen,
.

monatlich ohne Aufhren mit einer Knigsmtz[e].

(ihn)

m. Kosmoloijie,

p.

i.iTzscn,

p.

3.507

auf

1.

c,

p. 545.

Versma besser

289 und 291,

108
6

f.

u.

p.

u, p.

148

DELrrzscii

If.

347
S.

ff.,

Zim.mkrx,

I.e.,

ferner liKzoLD,

luma-si, was mglich

p.

414

f.,

Dk-

Catalogue zu
ist

und

sich

dem

Doch s. m. Kosmologie, p. 47. Mglicli, da lu (so


immiru und hiniasi ein Compositum von lu
immiru und viasi.
7 Nach Dklit/scii eher etwa ina ili, was nach m.
Copie ausgesdilossen scheint.
Cf. Tafel 1, 4 und
8 Fehlt im Duplikat.
urna'ir nehen u'ir aus ua'ir, mnassir neben usr aus u'assir.
Vor
fgt.

gut wie udu) im Sum.

u^urti in

K 8526

senkrechter Keil.

'.)

Schpfungsmytlien.

32

15. i-na ris arlii-ina na-pa-hi i[-rui mciY-ti

16. kar-ni na-ba-a-ta a-na ud-du-u

mi

17. i-na

^(.s)rt'-[?J-mi

sibi a-ga-a [stim-si-]\a.

t4
18. [m]i^ 14-tu lu-u su-tain-hu-rat ims-Z[i .]-u^

19. [<-n]u^-iiia (ilu) Samas i-na i-sid sami(-i) i[k-su-duY-ka,

20.

.]-?-ti

[.

sii-tak(k)-si-ba-aiii-ma &?-???[.]-us

21. [i)ia ni)ii?]{A'Ay)'' a-na har-ra-an

su-tam-liu-rat

u-ru-uh-sa

23.

[....] si-um^

24.

[.

25.

ha-ba-la

26.

ia-a-t[i]

ba-'-i

Samas su-tak-r/7>^[-wja]
Samas lu sa-na-?[-.]

(ilu)

22. [ina rimi?](KAN) lu

(ilu)

su]-tak-ri-ba-ma di-na di-na^''

^^

K 3449 a Rev.

sa-pa-ra sa i-ti-ip-pu-sa i-mu-ru ilni [aJit-suY^

1.

2.

i-mu-ru-ma

3.

ip-git i-ti-ip-pu-su

4.

is-si-ma

'^aSta

(isu)

nu-uk-ku-lat

ki-i

A-nuni ina puhur

(ilu)

[/j^-s/Z-sa]'*

i-na-a-du [Jia-li-snn]
ilni

[mn-.suy^

5.

(isu)'^kasta it-ta-sik(sik

6.

itn-bi-nia sa (isu)'^kasti ki-a-am

7.

is-su a-rik lu is-ti-nu-um-ma sa-nu[-uni-ma

8.

sal-su

9.

u-kin-ma gi-is-gal-la-sa

si-i

?)

[.

.]

[sum^^-a]

sum-sa (kakkabu)^^Kastu ina

10. ul-tu si-ma-a-ti(-)sa


11. [id-d]i-ma (isu)

sami(-i)[.

,]

.]

^^kuss

(Folgen Reste

Auf

3567 nacli

Copie hinter naphi

ni.

2(!)

wagerechte Keile,

Zur Ergnzung s. S 954, 2


sa klma istim ina mtim napliat. 2 So auch nach m. Copie, nicht .sVt.
Auch Jj[a] mglich.
3 So nach Delitzsch mglich. Nach m. Copie rr
der Anfang von

die

einem

sein knnen.

nmn

ausgesclilossen,

zu Ti mglich.

Ergilnz.

zu Grunde liegende Lesung sa-hat-tu

setzung

Aber knnte sabattu am Sabbat" heien?

Die

ZnniKRNS

Dazu wissen wir

sabattu wirklich die Bezeichnung des je 7-ten Monatstages

schen war.

B.

11

58, Nr. 11:

s.

z.

III,

tab-tab;
lt.

Ev.

sam zu

lesen.

Sin

(ilu)

So G. Smith und

icli,

So nach Bezold.

Sama ikmdamma.

m. Copie bietet Achnliclies,


nacli

Ueber-

an und fr sich mglich.

nicht,

ob

im Babyloni6 Zur Erg.


7 Delitzsch

wofr sich aber kax vermutlien

Delitzsch dafr ma-a zu

lesen.

Inuma

Tafel V.

i'lis,

:Im Anfang des Monats leuchte

um

mit den Hrnern,

strahle

Lanjde

i[ni

den

33
auf,

das)

(die,

[.]

kenntlich zu

machen

Am

siebenten Tage [hlfjte die Knigsmtze!

Vierzehn [Ta]ge

We]nn Samas

sollst

du gegenber stehen, die Hlft[e

am Grunde

dich

[.]

Am
am

um

.]

.]

ten [Tage] sollst

....

.]

.]

e[rreicht hat],

dem Wege

ten [Tage] nhere {dirh)

Himmels

des

du gegenberstehen,

Wege

zu suchen, zu ihrem

der Sonne,

Sonne

sollst die

..[.]!

hinzustreben,

njhere {dich) und richte das Gericht!


]

zu schaden

mic[h].

K 3449a Rev.
Das Netz, das

er gemacht, sahen die Gtter [seine Brder].

Sie sahen den Bogen, da kunstreich [seine Arbeit]


die Arbeit, die er gemacht, staunen [sie alle] an.

Da

erhob

Anu

in der Schaar der Gtter,

senkte (kte?) den Bogen: Er

Dann nannte

er also des

Holz-lang"

sei

Dann bestimmte
.

Dann

er dessen Platz

],

am Himmel
.

[.

.]!"

|.

(einen)den Thron

[setz]te er hin

[seiner Kinder],

.]".

Bogens [Namen]:

Bogen(stern)"

Geschicke(n), die

der eine, ein zweit[er

Name

sein dritter

[.

von 2 Zeilen.)
9

Von Delitzsch

C'opie.
ilis

11

Mit welchem Recht

gelesen.

tcrti

So nach m.

10

nach G. Smith, Bkzolu und Dklit/scii zur Serie

Soll

zu gehren, mglicher Weise dann zur

5.

In diesem

Tafel.

scheinen sich nicht durchweg, wie in den hestimrat zur Serie

Inuma

Fragment

Inuma

gehrigen Texten, je zwei V^erse zu einer Stroi)lie zu verbinden, wie

auch zu ordnen versucht.


zu der Serie.

Verft".

Transscription vgl.
p.

5B4 zu

3449a.

Delitzschs
Zur P>ganzung

Original.

15

14

Vielleicht

Vielleicht spricht das gegen die Zugehrigkeit

in Transscription

auch
12

noch ibidem

Oder
IV

kakkab kaiti zu

Jensen, Mythen

n.

Epon.

ll''

12,

lesen,

Zur
1. c,
p. 50.
Bezold, Caialogue

von Dklitzscii,
p.

erg. rahtt.

'J'ransscrijition,
s.

ilis

man

in
()l)v.

86

f.

13

der
24:

Vgl.

So vermuthlich auf dem

j.>w

sa

fclilt,

ist

ips'ituki

irrcflircud.

nukkula.

was aber das Versma stren wrde.


3

Schpfungsmythen.

g4

Stck der letzten Tafel

(?).^

Obvers.

nap-sat nap-har

7A-[uk'kin^

ani^

1.

(ilu)

2.

sa u-kin-nu

3.

al-kat-su-un ?-?

4.

a-a im-ma-si ina a-pa-a-ti [ih{p)-b{p)u-u-.su hi-ul-lu-tu^]

5.

(ilu)

(min

d.

i.)

Marduk

Zi-azag

(ilii)

sal-sis

kir^

im-bu-u mii-

ti-lil-ti

u ma-ga-ri

sa-a-ri ta-a-bi bi-il tas-mi-I

6.

il

7.

mu-sab-si si-im-ri u ku-bu-ut-ti-i mii-kin higalli

8.

sa mim-ma-ni^ i-su a-na ma-''-di-i u-tir-ru

9.

i-na pu-iis-ki dan-ni ni-si-nu sri-su ta-a-bu

10. lik-bii-u lit-ta-'-du lid-lu-la da-li-li-su


11. (ilu) (min d.

i.)

Mardiilv

Aga-azag ina

(ilu)

li-sar-ri-

ribi(-i)

hii ab(p)-ra-a-ti

12. bl-il sip-tii illitim(-tim) mu-bal-lit mi-i-ti

13. sa an ilani ka-mu-ti ir-su-u ta-a-a-ru

14. ap-sa-na in-du u-sa-as-si-ku


15. a-na

na-ki-ri-su

ilni

ili

pa-di-su-nu ib-nn-ii a-mi-ln-tu

16. ri-mi-nu-u sa bul-lu-tu ba-su-u it-ti-su


17. li-kii-na-ma a-a im-nia-sa-a a-ma-tu-sii

kakkadu sa ib-na-a ka-ta-a-su


Marduk (ilu) Tu"-azag ina hansi(-si)

18. ina pi-i sal-mat


19.

(ilu)

(min d.

i.)

ta-a-su

pa-^i-na lit-tab(p)-b(p)al

illa
1

Nach

Bibl. Arch.
syr.

B522, verff. von G.

IV hinter

p.

364 auf

auf

p.

95

Lesestcken

"

Zur Transscription
und Dkmtzsch, 1. c, 89
loyie,

p.

nach
H

u.

Zu
7

(jatu

I.e.,

p.

112

2107 Obv. Z.

dieser

Zorn",

Zornestag"

ff.

17,

iti(ij)-si[.

nach

II

und nach IV

in

r.

Transscription auf

noch m. Kosmologie

s.

,,

u.

.]

p.

56

f.,

p.

294, 29G, 298 u. 300

zur Uebersetzung und Erkhlrung m. Kosmo151

p.

verff.

Ergnzung siehe

gh: TUM

1.

den Transad. of the Soc. of


in s. As-

und von Delitzsch

von denen das eine auer Sicht gekommen

295, 297, 299 u. 301 u. p. 360

Delitzsch,

in

3 u. 4

sowie

f.

mit Varianten der Duplikate,


ist.

Smith

pl.

ff.

ff.

Zimmekx,

zuletzt von

So

I.e.,

vielleicht

Delitzsch,

p.

I.e.

die Glossen zu unserer Zeile in

und gab

/.-lit[.].

Da tum

R 32 14 iimu ih(p)b{p) = um
R 32, 39 ih(p)b(p) ohne nmu
,

'^

416

und

f.

mit Delitzsch
p.

155.

V R

21

= ib = ugug{\)gati =
davor der

Iniima

letzte (?) Tafel.

flis,

Stck der letzten Tafel

35

(?)

Ohvers.

Das Leben

Zi[-ukkin

der festsetzte
ihren

Weg

nicht

werde

aller Gtter]",

],

]",

vergessen

den Blden

unter

schrecklicher

[sein

Zornestag]''

Marduk

Zi-azag nannten sie drittens: Der Reinigung bewirkt",

Herr des Erhrens und Will-

Gott des guten Windhauchs",

fahrens",

der Gewnschtes werden lt und schwere Flle", der eberflu bestimmt",

Mengen verwandelte",
dessen guten Windhauch wir in gewaltiger Noth einatmeten"
mg' man sagen verehren frchten (seine Furchtbarkeiten)
Marduk Aga-azag zum vierten mge verherrlichen die Geder alles Geringe in

sammtheit:

Herr der reinen Besprengung", der die Toten lebendig macht",


der mit den bewltigten Gttern Erbarmen bekam,
das auferlegte Joch den Gttern, seinen Feinden, abnahm",

um

sie zu erlsen die

dem

der Barmherzige,

Menschheit schuf",
es zusteht, lebendig zu

machen"

Bestehen mgen und nicht vergessen werden die Reden von ihm

im Munde der Schwarzkpfigen, die seine Hnde schufen


Marduk Tu-azag zum fnften., seine reine Beschwrung,
(er) ihr(en) Mund:

Name

eines bestimmten

zu erg.

sein.

wechselt,

aber

i.iJi

Sp) wechselt

wie iltum

Obv.

34

80

wage

f.

galada

in

VR

f.

27

f),

21,7li

schrecklich", gefrchtet".

Delitzschs Krg.
kuru

in

so wird in
tah,

nach

151 Anni.

VR

21, G h zu ih{p)-b{p)[u-u\

VR

38, 34 u. 61 tah mit

mit galdu (jaltu (und Jcaltu

epht

liat

1.

S.

>

So
Z.

/'.

hebr.
die

IHS

Erg.

(JG,

zu ku-n{l-lu-tii\ und die Deutung

Nichts fr sich.
5.

mit Dki.itzscu.
II,

(III

Furcht" aber auch Gtze"

Darnach wre dann auch

Keschr.

luh

? cf. syr.

Gott", ku-

wenn nicht dasselbe, bedeutet

einem WurterverzoicIiniB zu Vers

Weise mu-kii
p.

=
ist,

Gttin",

und Rev.

ich

ist,

endlich ki(lid{t)u etwas Aehnliclics wie ilu

lid{t)tu
e,

Tages

Da gab auch

-e

423

in

Demtzscii
6

8522 zu

So wegen
liest

VR

lesen.

21, 11:

auH'allcnder

So gegen Vkiaizhcii

f.

3*

1.

c.

Schpfungsmythen.

36

20. sa ina sipti-su illitim(-tim) is-su-hu na-gap(b) liin-nu-ti

21.

Sa(ga)-zu mu-di-i libbi(-bi) ilni sa i-bar-ru-u kar-su

(ilu)

22. i-pis lim-ni-i-ti la u-si-su-a it-ti-su

23. mii-kin puhri sa ilni [mii-ti-ib] libbi(-bi)-su-un

....'...]

24. mu-kan-nis la ma-gi[-ri


25. mu-si-sir kit-ti

26. sa sa-ar-ti

ri-s{s, w?,

27. (ilu)

[.

.]

(min d.

i.)

n, l)t{t, d)-[

Marduk

Zi-si

(ilu)

sa-

mu-sa^[/>^/-^<*

?-[.]

kum-ma-tu^]
28. mu-uk-kis su-]i(m)a(u)r-ra-tu [na-si-ih
29. (ilu) (min d.

i.)

MarduJc

30. mu-[sa2^]-pi-ib a-di-su-nu

sa-2){h)u-ti]''^

Suli-kur* sal-sis^ na-sih [a-a-bif

(ilu)
[

31. m[u-bal^]-\i [nap''-h]ar rag[-^i

Revers.
(kakkabu)

sa ina sami(-i) su-pu-u]^

3.

[.

4.

lu-u sa-bit risu-arkt n[-su ar-Jcat sa ip-j)a-li-sn\^

5.

ma-a sa kir-bis Ti-amat


um-gu lu (ilu) Ni-bi-ru

6.

.]-?

[.

a-m-/m]*

i-tib-bi[-ru la

a-hi-zu (kir-bi(s)]^'

7.

sa kakkabi ^a-ma-mi al-kat-su-nu

8.

kima

9.

lik-mi Ti-amat ni-sir'^-ta-sa li-si-ik u lik-ri

li-k|i-in]''''

gim-ra-gu-un

li-ir-ta-a ilni

si-i-ni

10. ali-ra-tas^* niSi la-ba-ris rnui(-mi)

11. lis-i^^-ma la uk-ta-li li-bi-il ana

sa-a-ti

12. as-su as-ri ib-na-a ip-ti-ka dan-ni-na


13.

mtti umi-su

bi-il

14. zik-ri

I-gi-gi

(ilu)

it-ta-bi A-hi^^

Bil

(ilu)

im-bu-u na-gap(b)-su-un

15. is-mi-ma ilu-bit-a ka-bit-ta-su i-ti-in-gu

So ergnzt wegen

^ukanunumu.

und

1.

gen Z. 5

ayahi und
35

ff.

wo

Name

Zi-si als

4 Zeiclien

Erg.

kur.

ebenfalls

217

(s.

= nsiji

ragrji)

VR

Marduli'%

Erg. nach

VR

ff.

21, 44

si-si

WOrterhucli, p. 204

nsih

sai)(b}f(ti (s.

m.

kil-kir, auch =: kur; hier wohl so zu

nach

So G. Smith.

2107,

ff.

Unverstndlich we-

wo siu-Kiu

zi('f)-K\\i

und Craig, Rdigious

21, 28

So ergnzt wegen

Dklitzscii,

Erg. nach demselben Text (wo

Erg. nach
10

= Uhu.

p. 363).

ff.

ayabi.

zi in Zi-si

Ergnzt nach

Feind" sonst

lesen, weil

c, p. 155)

Kosmologie,

4.

Texts,

I p. 10, G.

Versuchsweise erg. nach

Vielleicht

wegen

muball

muball napjiar

Z. 4G

bil

Cf.

Anm.

VR 21,
= nliu

Inuraa

letzte (?) Tafel.

i'lig,

37

Der durch seine reine Besprengung alle Bsen herausri"


Der das Herz der Gtter kennt, der den Bauch prft",

Sa(ga)-zu

den ebelthter bei sich nicht ungestraft

lsst^,

der die Gtter versammelt", der ihr Herz [erfreut]",

der die Unbotm[igen] beugt

]",

der Gerechtigkeit zurechtbringt",


der Ungerechtigkeit

Marduk

Zi-si

[.J

]",

[
]".

Der [das Schweigen aufstehn]

lt",

der die Stille vertreibt", [der die Dsterniss losreit"].

Marduk

Suh-kur drittens: Der

[die Feinde] losreit",

der ihre Vertrge [zertrjmmert", [


der

Bs[en vernicht]et",

[aljle

]",
]".

Bevers.

[...]. das [. .J -gestirn, [das am Hinmiel aufstrahlt].


Mg' er packen den Hinterkopf, den [Hinter]ko[pf den
,

blickte]

der 3Iittlings-TniTi\i\t bezwin[gt, ohne zu ermatten],

SieJie,

sein

er er-

Name

Nibiru,

sei

Packer [der

(d.i.)

K(k)irbi(s)].

Der Sterne des Himmels Bahnen be[stimm']


weide wie Schafe die Gtter,

er,

sie alle

Er bewltige Timat, bedrnge und beenge ihr Leben,


Zukunft der Menschen, bis zum Alter der Tage

bis zur

nehni' er

[es) fort.

{he)haW

(e.s)

nicht zurch, bring'

(c'v)

fort fr

die Zukunft!"

Weil er die Sttte" gebaut, die Feste" gebildet,


hie ihn Herr der Lnder" der Vater Bei.

Da

Namen,

die

die die Igigi, sie alle, nannten,

ia hrte, ward seine Leber erheitert:


zu ergnzen: {-ru-ma la i-nu-liu\,

nach VR21,56.

13

selt in dieser Zeile na-i^ir-ta- mit

21, 67

na-[.

.],

als Object hal)en

nisirtu

in

(V

ii

Si, aucli

ni-sir-ta-.

54),

2,
,

flirt

alier

liier

ansclieinend

der Annahme,

/.u

einer Ucherlicfcrung in Z. 9 napistnkt stand.

statt des

Smith

21, 51.

12

Erg.

Smitii's und Delitzscii's wech-

napistu, in

V R

Verbindung damit, da sku und kar sonst napistu

verhundon wcrdon

liefertV

VR

Erg. nach

Nach der Edition

So, nicht aliral, nacli

V R

an und fr sich auch miiglichcn

olinc Frairczeiclien.

Di;i.n'/s(

11

.34,

ndt

na^irtu oder

da wenigstens nach

Ist

nnMrtn- wirklich

II,

18?

lis-lim-

ir>

So

(Okmtzscii).

iihor-

vielleicht

lo

So

nur Spitze eines senkrechten Keils.

Schpfungsmytlien.

38
16.

ma-a

17. su-u

isa

abi'-su u-sar-ri-hii zik-ru-u-su

ki-ma ia-a-ti-ma ilu-bit-a

sum-su

lu-ii

18. ri-kis par-si-ia ka-li-su-nu li-bil-ma


19. gim-ri ti-ri-ti-ia su-u lit-tab-bal

20. ina zik-ri Hans(-A-AN) ilni rabti

im-bn-u u-sa-ti-ru al-kat-su

21. hansa(-A-AN) sumti-su


22. li-is-sab-tu-ma

mah-ru-u

li-kal-lim

23. in-ku mu-du-ii mit-ba-ris lini-tal-ku

24. li-sa-an-ni-ma a-bu

ii^

ma-ri li-sa-hi-iz

25. sa (amilii)ri'i u na-ki-di li-pat-ta-a uz-na-su-un


26. li-ig-gi-ma a-na
27.

mt-su

(ilu)

ilni (ilu)

Marduk

lid-dis-sa-a su-u lu sal-nia

28. ki-na-at a-mat-su la i-na-at ki-bit-su

29. si-it pi-i-su la us-ti-pi-il ilu a-a-imi-ma


30. ik-ki-lim-mu-ma ul u-tar-ra ki-sad-su
31. ina sa-ba-si-su uz-za-su ul i-mah-har-su ilu
32. ru-u-ku libba(-ba)-su su-'-id(t,t) ?-?[.

33. [bil] an-ui

2.

kil-la-ti

ma-har-su

ma-am-man

.J

i-ba-'[-a.s]

Ein anderer Schpftingsmpthus.^


siptu:

1.

bitu il-lim bit ilni ina as-ri il-lini ul i-pu-us

2.

ka-nu-u ul

3.

li-bit-ti

4.

bitu ul i-pu-u.s alu ul ba-ni

5.

alu ul i-pu-us nam-mas-su-u ul sa-kin'

6.

Ni-ip-puru ul i-pu-us I-kur

a-si i-si ul ba-ni

ul na-da-at na-al-ban-ti ul ba-na-at

ul

ba-ni

7.

U-ruk

8.

ap-su-u ul i-pu[-us^J Iridu ul ba-ni"

ul

Texts AD

I-pu-us I-(min

-{- sii-su.

Bislier

d. i.)ana

ul

ba-ni

(auch von Dki-TTZscii) admi-.^u gelesen

was dem Vcrstndni Schwierigkeiten bereitet.


wie oft erforderlich, als PluralDiese werden gehoben, wenn man mI
zeichen auflat. Deijtzscii dem gem auf p. 114: seine Vter(V)".

und sein

iSolin" gedeutet,

So G. Smitu.

Nach

Nacli Dp:litzscii

82, 5-22, 1048.

wagerechter Keil

(sonst

Einleitung zu einer Beschwrung.

ina).

Verff. in

Trans-

Inuma

Namen

Siehe, er, dessen

der

soll

wie ich

la sein

Alle meine Gebote

Namen

39

II.

seine Vter herrlich gemacht,

Name

sein

er berbringen,

soll

und meine Befehle insgesammt


Mit dem

Mythus

letzte (?) Tafel.

ilis,

bertragen"

soll er

Fnfzig" nannten die groen Gtter

Namen, machten seinen Weg" hervorragend.


mgen festgehalten werden und der Erste" mge (sie)

seine fnfzig
:Sie

offenbaren,

der Weise (und) der Kundige

mgen

zusammen berdenken

(sie)

Es erzhle (davon) der Vater und lehre


ffne des Hirten und des Hters Ohren

(sie)

auch den Sohn,

HERRN der Gtter Marduk,


Land ppig gedeihe(n lasse), ihm selbst es wohlgeh'
Fest ist sein Wort, nicht gewandelt wird sein Befehl;
was aus seinem Munde kommt, verndert(e) kein Gott.
Blickt er bse an, wendet er seinen Nacken nicht;
bei seinem Zrnen, seinem Grimme tritt ihm kein Gott entgegen.
Sein mitleidig Herz
.]
(aber) [werj Snde und Frevel [thutj, ist vor ihm stin[kendj''.
Mg' er sich freuen ber den

dali (er) sein

[.

2.

Ein anderer Schjyfungsmythus.

Beschwrung

Ein heiliges Haus, ein Haus der Gtter, war an heiliger Sttte
nicht gemacht,
ein

Rohr nicht

entsprossen,, ein

Baum

nicht gebaut,

Ziegelsteine nicht hingelegt, eine Ziegelform nicht gebaut,


ein

Haus

eine Stadt nicht gebaut,

niciit ge;iiacht,

eine Stadt nicht gemacht,

Gewimmel

nicht hin(ein)gesetzt,

Nippur nicht gemacht, Ekur nicht gebaut,

ruk

(Erech) nicht gemacht,

Eana nicht gebaut,

der Ocean nicht gemacht, Iridu nicht gebaut,

scription von

PiNruES im

J.

R. A. S. 1801

gehrifren Tafeln in Ilcliofrravure.

Von

p.

400

begleitet, die fraglos secundr, nidit das Original

demselben auf

p.

3U4

f.

Zuletzt

Siehe auch des.sen Angaben,


entspr. oak, wehlics sonst

I.e.,

f.

und auf zwei dazu

einer sumerischen llehersetzung"


ist.

L.

c.

bersetzt von

bersetzt von Zi.m.mkun, I.e.,


p. 41!.

Hiiknu.

."i

Pincuks

sa-aii-su.

p.

4iyf.

Im Sum.

Im Original ausgelassen.

Schpfungsmythen.

40
9.

il-lum bit ilni su-bat-su

bitii

10. nap-har ma-ta-a-tu

ip-isi-it

iil

tam-tum-ma

11. i-nu sa ki-rib tani-tim

ra-tu-um-ma

12. ina rimi(-mi)-sa Iridu i-pu-us^ (I-)(min d. i.)S(S)akkila^ ba-ni


13.

sa

(I-)(mix d. i.)S(S)akkila

ina

ki-rib

ap-si-i

Lugai.-dd-aza-

GA(-aA) ir-mu-u
14. Bbilu(Ki) i-pu-[us]3 (i-)S(S)ak-i]a suk-lul

15. ilni

(ilu)

A-nun-na-ki mit-ha-ris i-pu-us

im-bu-u

16. alu il-lum su-bat fn-ub libbi(-bi)-su-nu si-ris

Marduk a-raa-am ina pa-an

17. (ilu)

18. i-pi-ri ib-ni-ma

mi-i ir-ku-us

a-nii is-pu-uk

it-ti

ana su-su-bi

19. ilni ina su-bat tu-ub libbi(-bi)

20. a-mi-lu-ti ib-ta-ni

21.

Aruru

(min d.i.)

(ilu)

22. b(p)u-ul siri si-kin

zi-ir a-mi-lu-ti

na-pisMi ina

it-ti-su ib-ta-nu

si-i-ri

ib-ta-ni

Idiglat u (min d.i.) Purattu ib-ni-ma ina as-ri^

23. (min d.i.)

is-

ku-uu
24. sum-si-na ta-bis im-bi
25. us-su^ [u-^]d(t)i-it-ta ap-pa-ri ka-na-a u k(k)i-su*^ ib-ta-ni
26. ur-ki-it si-rim ib-ta-ni

27. ma-ta-a-tum ap-pa-ri

a-pu-um-ma

28. lit-tu pu-ur-sa mi-ru la-ah-ru pu-had-sa im-rair su-pu-ri

29. ki-ra-tu u k(k)i-sa-tu-ma


30. a-tu-du s(s)ap-pa-ri iz(s)-z(s)a-az(s)-ru-su
31. [b]i-lum

(ilu)

Marduk

ina pa-at tam-tim tam-la-a u-mal-Ii

32.

[.

n]a ^a-pa na-ma-Ia^ is-ku-un

33.

[.

.]

us-tab-si

34. [ka-na-a ib-t]a-ni i-sa ib-ta-ni


35.

ina^ as-ri ib-ta-ni

36. [li-bit-tu id-di na^^J-al^'-ban-tu ib-ta-ni

Im Original rs

Original ausgelassen.
bietet ina asri.

Copie sa.

welches hier

Ich

doppelt.
4

S. Z. f.

Assyr.

konnte von ina Nichts sehen.

Fehlt im Original. Nach


d(t)ittu,

V R

Nr. 32,

das Aequivalent iul{t)iUu.

VII, 174.

So, nirlit pi-is, das Pinciies giebt.

4,

.3

Im

Pinche.s

Nach Pinciiks'

Gl bat r.i-8l-K.\K,

Ward

ein Auslassen

Mythus

Haus der

ein heiliges Haus, ein

zumal

die Lnder

(sie

41

II.

Gtter, sein

Wohnbau

waren) Meer,

[macht,

da die Mitte des Meers ein Wasserbecken war,

damals

nicht ge-

Iridu gemacht worden, (E-)S(S)akkila gebaut worden,

ist

(E-)S(S)akkila, das mitten

im Ocean Lugal-du-azaga bewohnte,

Babel gemacht, (E-)S(S)akkila vollendet worden,


(und) die Gtter, die Anunnaki, {die) er

die heilige Stadt",

Wohnung,

eine

zusammen gemacht,

die

ihrem Herzen wohl-

hohem (Namen).
dem Wasser,

thut", nannten sie (sie) mit

Marduk

fgte einen Baldachin vor

baute Erde und schttete

Um

die Gtter in einer

(sie)

neben den Baldachin

Wohnung,

die ihrem

hin.

Herzen wohlthte,

wohnen zu

lassen,

baute er die Menschen,


baute Aruru Menschensamen mit ihm,
baute er

(sie)

Vieh des Feldes, Lebewesen auf dem Felde,

baute er

(sie)

den Tigris und den Euphrat und legte

(sie)

hin

an einen Ort,

Namen in guter Art,


Grass, den Halm der Wiese, Rohr und

nannte ihre

baute

Wiesengestrpp,

baute das grne Kraut des Feldes,

Wiesen und das

die Lnder, die

Schilf,(.)

d(D)ie Wildkuh, ihr Junges, das Wildkalb, das Mutterschaf, ihr

Junges, das
d(D)er Ziegenbock, der Ga^ellcnhock

Marduk, der
[.

der Hrde,(.)

einen

|H|err, fllte

ten ihn(m).

im Bereich des Meeres eine Werft

auf,

und machte einen liohrstand^

Schilf

.J.

lie

Lamm

Haine und die Wlder,(.)

d(D)ie

|,

entstehen,

.]

|ba|ute |Rohr|, baute Holz,

baute
[legte

des H
na-nia

das vorhcrgeliende n in

(lurcli
In.

Dom Worte

dem W. nnmala
wie

an einem Orte,

Ziegelsteine hinj, baute eine [Ziejgelform,

l'i.\(iii;s

n-jm

lA-ln^r wie

hietct.

lo

begnstigt?

entspriclit
II

I!

Krgiiii/.t

liier

21, 7(1:

nach Z.

taiS-cii,

ua(\)[.

.].

ii

((/

o.

So, nirlit -a pa-

wie
;

in Z.

27,

und

So, nicht i-na,

nocli

zu sclicn.

42

Schpfungsmythen.

37. [bitti {-pu-us alani ib-ta-ni']|

nam-mas-su-u

38. [alani i-pu-iis

is-t-]a-kan

39. [Ni-ip-pu-ru i-pu-us 1-kiir ib-ta-ni^]

40. [-ruk i-pu-us I-ana ib-ta-ni^]

(Schlu der Legende

Anhang.

BT

41.^

1.

i-nu-nia

2.

u-ba-as-si-rau [6;(*^|-ru-mi ik-su-fr dan-iti-mt]

iliii

ina pii-uh-ri-su-nu ib-nu-u [kul-la-tu]

3.

u-sa-pu-u |sik-na-Jat na-pis-ti u[

4.

b(p)u-ul siri [u-ma-am]

siri

u naru-mas-si-i

a-na sik-na-at na-pis-ti

[alt''

ib-ini-it\

id-din-iiH\

5.

6.

[a-na h{p)u-id

7.

\b{p)u-id {dn)siri pu-u|h-ri nam-maS-ti gi-mir nab-ni-ti[.

]-?

[.

9.

\i-ti-li]-\-mix

siri

.]

ali u-z(s)a-'[-?--i7(

.]

Nin-igi-azag sin su-ha[-/7 ih-na-a]

(ilu)

nam-mas-ti

10. [i-na puj-uh-ri

[.

u nam-raas-si-i

sa i-na pu-uh-ri kim-ti-a u[s

8.

(iJu)]

us-tar-i'i-i[h

nab-nit-su-un"]

(Folgen vier iinver-

Ergnzt nach dem sum. uru mu-un-dim

schuf Stdte" und Z.


un-garC?)

setzte

mu-un-(jar-a{^^)

kur-ra-gi ba-dim

4.

scliuf Ekitr)

(=

[I-an-n]a{\) ha([)[-dim]

litzsch, Lesestcke^,

i.

p.

94

schuf
f.

schuf eine Stadt" oder

fct(?) muwo it-dam nuErgnzt nach dem sum. I4 Ergnzt nach dem sum.

Gewimmel der Erde(?)" und

namma'<s ul sakin.

(=

d.

Ergnzt nach dem sum.

und

Z. 6.

Eana und

Z. 5

it-dam

Z. 7.

Verff.

Uebersetzt zuletzt von Zi.mmekn,

1.

von Dec, p. 415.

Frher ziemlich allgemein als Bestandteil der Serie Inuma ilis betrachtet.
Ganz leise Bedenken uerte ich in m. Kosmologie, p. 200 ff. strkere
ZiMMKUN, 1. c. Jedenfalls wird in dem Fragment nicht von der Schpfung
der ersten Menschen ad hoc erzhlt.
Die Zeile 9, die anscheinend nach
,

Mythus

Anhang.

II.

43

[machte Huser, baute Stdte,]

Gewimmel

[machte Stdte, setzte

hin(ein),]

[machte Nippur, baute Ekur,]

[machte Uruk (Erech), baute Eana.]

weggebrochen.)

Anhang.

BT

41.

die Gtter in ihrer Schaar [die Welt] gemacht,

Nachdem

den [Hi|mmel

hergestellt, [die Feste] gef[gt],

Lebe[wese|n gemacht

],

Vieh des Feldes, G[etier] des Feldes und Gewimmel [der Stadt
gebaut],
[.

den Lebewesen

[.

gegeben]

[dem Vieh des] Feldes und dem Gewimmel der Stadt

[.

.]

zu-

g[etheilt],

des Feldes, die Schajar des Gewimmels, jegliches Ge-

[das Vieh

schpf [....]>

[....], das in der Schaar meiner Familie .[....],


da Ninigiazag [heraufka]m und zwei klein[e Wesen baute],
[in der Sch]aar des Gewimmels [ihren Bau] herrli[ch] machte

stndliche Zeilenreste.)

der Ergnzung Dklitzscu

durch

la('^)

erzhlt, ist,

zweier

kleiner

Wesen
Zeile zu

den Satz zum Mindesten oft

da hereits

von der Schpfung

wohl ein Vordersatz (wie verinuthlich alles Vorherda ein -ma hinter einem dem Suhject vorhergehenden Verhum

itilima richtig ist

gehende)

wenn meine Ergnzung im Anfang der

in Z.

als

Vordersatz charakterisirt.

8 von puhri klmtia,

d.i.

Dazu kommt,

der Schaar meiner Familie",

Rede ist und da nammasf ali in Z. 4 und 6 kaum von etwas An6 Ergnzung 1)ederem als von Menschen verstanden werden kann.
Col. II, 5i} 54
nach
LiTz.sciis 1. c.
.
8
Ergnzung
7 Erg. nach Z.
die

des Merodachbaladansteins.

Bei und der LABbu.

44

LabLu/

Bei und der

II.

Obvers.
1.

i-ta-an-hu alai nisi d{t)[a'^-ad{t)-nn

2.

in-da-ta-a nisi

3.

a-na ik-kil-li-si-na ul[

4.

a-na rim-ma-ti-si-na

5.

6.

man-nu-iim-ma siusp
tam-tu-um-ma mus[^

7.

Bil ina sami(-i) i-ti-sir

8.

50 KAS-P mii-rak-su

9.

i Gar pi-i-su

10. 1

11.

i-|

ana 5 gar is-su-ri

12. i-na

mi 9 ammati

i-2(s)ab[-har*

iil

.]

kas-p

^sii]

su]

^<[^'-^-^]

i-[

[-sad-da[-ad

i-[

14. ilni sa sarai ka-li-su-nu

?[.

15. ina .sami(-l) ilni ka-an-sii

11

17.

man-nu

.]

(ihi)

Si)i

ma-a-tum ra-pa-as-tum

19.

11

sarni-u-ti ip-pu-us

20. a-lik

\i-si-i2-[ah ina

Tis/t^ LAB-bi

(ilu)

sarrii-u-ta i-pu-us

du.-[ka-am-ma\

Rn> 282,
s.

bei

.|

Ginkki,

von Delitzsch,

verff.

Zimmkkn

23. ta.s-pu-ra-an-ni bi-il ri-hu-ut nri

Uebersetzung

21. ma-a-ta ra-pa-as-ta su-zi-b[a ina

Nach

il-lak-ma LAB-b[i i-da-a-kam-uia^]

18.

ana 2Kt[n

sa (ilu) Sin ina sissikti-su ur-ru-[his

16.

13. u-si-ik-ki zi-im-bat-su

22.

.y

gar

GAR li-ma-a-ti sa

Wrterhuch

p.

390

Schpfung und Chaos

Zur

f.

p.

417

ff.

2 Oder lies
Ausserdem siehe Bezold, Catcdoguc p. IGOl zu I\'" 282.
IT ?
Dann wre zu einem Verbum zu erg. Aber auch Bezolu 1. s. c.
liest d[a].
3 Wieviel hier und im Folgenden zu ergnzen, ist meist

unsicher.

Docli

sich aus

lsst

den mit Sicherheit zu ergg. Zeilen

Z. 17) anniihcrnd die Zeilonlnge bestimmen.

Taf.
also,

111, 5, 12,

11.

f)

Mis

da hier zu mu^\rusm

S.

zur Erg.

o.

(z.

p.

B.
12,

= firu = Schlange". Reclit wolil mglich


= die wtende Schlange" oder mus[mahh

Bei und der LAubu.

45

Bei und der L/iubu.

II.

Obvers.

Es sthnten die Stdte, die Menschen der Wo[hnpltze


es klagten

Auf

Menschen

die

ihr Geschrei

[.

.[

nicht

.]

auf ihr Gebrll h[rt] nicht

Wer

(.

.],

hin.

am Himmel

50 Doppelstundenstrecken seine Lnge,

Doppelstundenstrecke

[seine

6 Ellen sein

12 Ellen der

Mund, 12 Ellen
umfang [seiner]

60 Ellen weit

[.

],

0[hren].

Vogel

er einen

t]

],

[sein

[.

Wasser von 9 Ellen zie[ht] er [


.hebt seinen Schwanz hoch .[
Die Gtter des Himmels, sie alle .|
es beugen sich im Himmel die Gtter

in

und am Saume

Sin's

|.

sie]

.|;

]
|.

],

vo[r Sin

erret[ten|

und auch die Knigsherrschaft ausben [


Geh' hin, Tis/*, t[tel den LAbu (und|
errett|e|

das weite Land [aus

]?"

.]

und be auch die Knigsherrschaft aus


Du schicktest mich, Herr, das Nass des Flusses

]"

die grosse Schlange" zu erg.

schlagende Tier ein i.xn-hu

Lwe",

Icalhu ein

Aber nach

Hund". Ein rihhu

= hebr. 2ni,

in

matisch, aber ansclieinend sinngemss.

gelesen werden.

einer Breite von

Gnisse des Mundes

und MiS

rupussu
1

in

erg. werden.

^^-

das

].

und

laldni ist ein

Zimmkun

Fr MU8[ kann auch

(GrxKKi-,

.strl

proble-

gegen"

seine Breite" zu erg. verbietet wohl Z.

einem argen Misverhltnis.


8

|zu

dem Worte vermutet, noch

Doppelstundenstrecke stnde die

Z. 17 etc. u. ist das zu er-

lahhu, luhu oder rihha

Schpfung und Chaos 418 Anni. 2)

Zu

.]

eile[nds].

wird hingehn und den LAisbfu tten und]

das weite Land |aus

.],

|?"

Bei zeichnete

Wer

.|,

das Meer

].

Zur Erg.

s.

u.

Z. 20.

(i

Kann auch zu

9.

Ellen lietragende

Oder

.siT

Ti>ip{h)ak.

Bei und der Laeu.

46

24. ul i-di-i-ma sa LAbi

(Folgen Reste von drei Zeilen,

Revers.

pa-a-u i-pu-us-ma a-na

1.

[(ilu)

2.

su-us-/d-i? ur-pa mi-ha-a

3.

ku-nu-uk-kii na-pis-ti-ka i-na pa-ni-ka

4.

us-kain-ma LAB-ba

.]?

B[iP i-kab-bi]

^(ilu)
]

[.

.J

A\]i-\k(i-am-mci\

ur-pa mi-ha-|a

5. ii-sa-as-/<i-i^

6.

ku-nu-uk-ku na-pis-ti-su ina

7.

is-su-kam-ma LAB-bi

8.

3 santi 3 arhi

9.

sa LAB-bi il-la-ku

|i-dii-uk]

mu

istin

da-mu

[.

Ais-pr]

[.

su]

Mythen von Zu, dem Sturmvogel/

III.

Der Raub der Schicksalstafeln.

I.

1.

2.

n-iar il-pu-ut (ilu)Zu-u u-ma-'[-?>J


Vi-rna

[.

'ni*-pir-d\x\-u\

5.

ip-sit (ilu)Bil-u-ta

6.

a-gi-i bi-lu-ti-su

.]uS-tak-tu-u i-(k)kib{p)-su

3.

4.

[.

illti

i-na-at-ta-la i-na-su

na-al-ba-as ilu-ti-su

7.

tup-simti ilu-[t]i-su (ilu)Za-a it-ta-aMal-ma


it-ta-na-tal-ma a-bi

9.

uk(k,

g)-*^

Geschr.

Masculina
nicht

3454

ilfini

(ilu)Bil-u-ti

Ligatur aus
{ilu)

ili

Dur-an-ki

is-sa-bat ina libbi(-bi)-su

an

ilu

-\-

ax

I[star (Ligatur aus

in Z. 2 u. 4

nicht mgliili.

3935, Ccl.

II

und

III,

veroff.

i[.\

=
2

wahrscheinlicher Weise Brudistcke

+K

Bil

(ilu)

mi ma-har-su

8.

fergnzung zu

sa ilni |ka-lji-su-nu u-kin[-mal

ti-ri-i-ti

.]-a

[....]

pa-ni-isu

-f-

ilu

ml

wie in Col.

Diese sind mglicher

einer

Legende.

von Edw. Hakpkr

Z. 7.

wegen der

sir-dis)

in

aber

Nach

den Bei-

Mythen von Zu, dem Sturmvogel.

Nicht weiss ich des LAbu


In Z. 26 liest

47

]."

man

= JWasser[.)

]nii[

Revers.

[.]

tat

Lass

Mund

seinen

(auf)

und

[spricht]

en eine Wolke, ein Wetter

zu B[el]

],

dein Lebenssiegel vor dir,

[halte\

hinab und t[tej den LAbu",


Er Hess eine Wolke
en, |.
.|
fahr'

[hielt]

ein

Wettejr],

sein Lebenssiegel vor sich,

fuhr hinab und [ttete] den LAbu.

Drei Jahre, 3 Monde, einen Tag und

vom LAbu

geht dahin

er,

Wie

|.

.]

die Befehle [al|ler Gtter setzte er

berhrte

er

Der Raub der Schicksaistafeln.

I.

Stunden]

Mythen von Zu, dem Sturmvogel.

III.

und auch

[.

das Blut [seines

.]

er,
[.

fest.

schi|ck|te er Zu.
.|

vollendet hatte,

nherte

sieh

(er)

ihm Bei.

Das Glnze[n] des reinen Wassers vor ihm,


das Thun" der HERRschaft sehen seine Augen;
Mtze seiner Herrschaftswrde, sein gttliches Gewand,

die

seine gttli[cihen Schicksalstafeln sieht Zu.

Wie

er den Vater der Gtter sieht, den Gott von Duranki,

fasst{e)

er"'

Gier nach der HERRschaft

iryen zur Assyriologie

II,

467

commentiert von denis. ibidem


zu

3454.

na; aber

flf.

p.

Nach llAurKK

Z. 10 liisst

511

u.

408

sa(V).

an at denken.

f.

S.

ff.

in

seinem Herzen.

transscribiert

Oder
Oder kus.
5

at,

und

bersetzt

dazu Bk/.old, Catalof/ne

wegen

Z. 8

p.

filj.'i

wobl

Mythen von Zu, dem Sturmvogel.

48
10.

(ilu)

Za-u it-ta-at-ta-al-ma

a-bi ilaui

ili

Dur-an-ki

11. uk(k, g)-su (ilu)Bil-u-ti is-sa-bat i-na libbi(-bi)-su


12. lul-ki-ma tup-simti ilni a-na-kii
13.

ti-ri-i-ti

sa ilni ka-li-su-nu lu-uh-mu-um.

14. lu-uA-Z.m-ma

(isii)

kuss(-a) lu-bi-li par-si

15. lu-ma-'-ir kul-lat ka-li-sa-nu

(ilu)

I-gi-gi

16. ik-pii-ud-ma libba(-ba-)su tii-ku-un-ta


17. ni-rib k(k)i-is-si sa it-ta-at-ta-lu u-ka-a-a ri-si nmi(-nii)

18.

i-nu-ma

i-ra-mu-ku mi

(ilu)Bil

illuti

19. sah-tu-ma i-na (isu)kussi a-gu-su sak-nu

20. tup-simti ik-su-da ka-tus-[su]


21. (ilu)Bil-u-ti il-ti-ki na-du-u [par-si]*
22. (ilu)Zu-u ip-pa-ris-ma sad-us-sfu ik-s^]

23. it-ta-at-bak sa-har-ra-timi sa-kin k[u-u-]u^]

24

a-bu ma-lik-su-nu

25.

[;(/.')<^]-is-sa

.?f'-?r|.]uR

is-ta-pa[.

(ilu)Bi[l]

na-mur-rat-s[u]

.|

26. |?-|la-a-ti is-sa-na-[c/-Aa]-ru a-na fi[^-i?ii-suY


27. [(ilu)A-|nu-um pa-a-su i[-pu-sara]-raa i-kab-b[i]

28. [i-zak-Jka-ra a-na ilni mri-su


29. [a-a-]u (ilu)Za-a li-nar-nia
30. [i-na] d(t)a-ad(t)-mi li-sar-bi sunii-su'
31. [gu-gal'^Jia is-su-u

mr

(ilu)A-nim

32. \(ihi)A-num t'']i-ma a-na sa-su-ma i-zak-kar-Su


33. [(ilujAdajd*" gugalla is-su-u

mr (ilu)A-nim

34. [(iIu)A-num^ t]i-raa a-na sa-su-ma i-zak-kar-su


35. [at-ta gas]-ni (ilu)Adad t(d)a-pi-nu a-a i-ni-' ka-bal-ka

36. \ni-ir (iP^]u)Za-a i-na (isu) kakki-ka

37. [su-mi-ka^=* li*^-|ir-bi i-na pu-hur ilni rabuti


38. [ina bi-rit iP^]ni ahi-ka raa-hi-ra

tar-si

39. |lib-su-ma]'^ lib-ba-nu-u parakki

40. |ina kib-rat i*^|r-bit-ti si-tak-ka-na ma-ha-zi-ka

Erg. nach Z. 48.

zu lesen.
XI).
ni,

S.

Erg. nach Z. 49.

Der Raum nach II.mivkk


S. Z. 32
lum.

h, oder

Vielleiclit ik{k)-k(k)us{s,

z.B. h. die Sinttlutgoscliiclite Z.

f.

p.

U
78.

i:-io

fr ki wolil ausreiclicnd.

z, s)

(Gihjaviis-Eytos Tafel

Geschr.

.mt,

aucli

.->

Oder
mimi,

Der Raub der

1.

Wie Zu den Vater

49

der Gtter sieht, den Gott von Durunki,

Gier nach der HERRschaft in seinem Herzen;

fasst{e) er"'

Ich

Schicksalstafeln.

mich nehmen

ich will die Schicksalstafeln der Gtter an

und die Befehle


will einen Thron

aller Gtter
.

;,erfassen",

ber die Gebote herrschen

alle Igigi zumal regieren/'

Da

Herz den Angriff geplant,

sein

wartet er im Eingang des (Gtter)palastes

den er gesehn, auf

den Anfang des Tages.

Wie Bei

sich (nun) mit reinem

auf den Tron gestiegen

ist,

Wasser wscht,

seine (Knigs)Mtze aufgesetzt hat,

bemchtigte er sich der Schicksalstafeln mit sei[ner] Hand,

nahm

HERRschaft an sich, das Hinwerfen"


(fort)flog und hergivr[ts
te],

die

Als (dann) Zu

[der Gebote].

ergoss sich Stille", wird die St[imme] gesetzt".


Ihr Vater und Berater, der
.

[.j

Be[l]

den (Gtter)[pa|last sei[nen] Glanz,

[.]te

die [Gjttinnen we|n]den sich zu [seinem] Bef[ehl].

[A]nu

seinen

t|at]

[We]r

Mund

sprich[t],

Zu erschlagen und

will

Namen

den Wohnpltzen seinen

[in]

und

(auf)

den Gttern, seinen Kindern:

|sa]gt zu

Den [Anfh]rer

riefen sie,

gross

machen"?

den Sohn des Anu;

[Anu] spricht zu ihm, ihm den |Be]fehl.


[Ada]d, den Anfhrer, riefen

sie,

den Sohn des Anu;

[Anu] spricht zu ihm, ihm den |Be]fehl:


|Du, Gewal|tiger, furchtbarer

Adad

Mg' dein Angriff nicht

zurckweichen
|Erschlage|

(Dann)
sollst

[soll

Zu mit deiner Waffe!


dein Name| gross sein

du (unter den Gtt|ern,

[Gtter,

der Schaar der gro.ssen

in

deinen Brdern, keinen Rivalen

haben
|sollen|

(Gtter)kammern [entstehen und] erbaut werden,,

den] 4 [Rumen] lege deine Stdte hin,

[in

-f Ni,

auch

Platz

fiir

nacli

Z.

Za-a

in Z.

f.

SU.

Soviel.

lO

Erg. nach Z. 33.


P>g. nach Z. 35.

Assyr. XIII, 319.

S.

o.

n.

Epon.

Z. 29.

80 passt nicht recht zu dieser Erg.

JenBen, Mythen

Nach

im

II.mu'KU p. 511

Adad und

niclit

Aber der Strich vor


12 S. Z. 30.
'i

kaum

limn

13 S. Z.

(ilu)

81

tf.

Mythen von Zu, dem Sturmvogel.

50

41. [ma-ha-zu-k^]a li-ru-bu a-na I-kur

42. [sit-ra-ah]^ i-na mah-ri ilni-ma gas-ru lu-u siini-ka


43. [(ilu)Adad] i-pu-la ki-bi-ta

44. [ana (ilu)A-nim]^ abi-su a-ma-ta i-zak-kar


45. [a-bi a-na sa-a]M la (a)'(a)-ri li-his

man-nu

46. [a-a-u ka-]^am (ilu)Zi-i i-na ilni mri-ka


47. [tup-sTmt]i^ ik-su-da ka-tus-su
48. [(ilu)Bilu-u-t]^a il-ti-ki na-dii-u par-si

49. [(ilujZii-Li i]^p-pa-ri-raa sa-du-us-su ik-su


50.

51. \sa

p]H-i-su ki-i ilni D[iir-a]-n-ki

si-it

[?-.si

....

r]Hi ira-mi

-s]%

52. [u

53. [{ihi) A-num

54.

[.

tii-it-ti-is]**

iljni i-sah-hu-hu]^

ana (ilu)Adad

la a-la-ka ik-bi]-

is-su-u ma-rat {ilu)A~nimY

55. [{ilu)A-num ti-ma a-na sa-s-ma i-zak-kar-^?P

mrat {UujA-nmi]^

56. [{\\M)Is-tar'^ is-su-u


57.

\{ilu)

A-num

ti-ma a-na sa-sj-ma i-zak-kar-.??]'

58. [at-ti ga-sir-tu {\[w)Is-tar t{d)a-in-it~tu a-a

i-ni-'

ka-bal-ki]^

\ni-ri (ilu)Za-a i-na (isu) kakki-kfj^

59.

pu-hur

60. [sumi-ki li-ir-bi i-na

ilani rabtip

61. |i-na bi-rit ilni ahi-k? ma-hi-ra

tar-si-?]^

parakkip

62. |lib-su-ina lib-ba-nii-u

63. |i-na kib-rat ir-bit-ti si-tak-ka-n? ma-ha-zi-k/]'


64.

|ma-ha-zu-k? li-ru-bu a-na I-kur|'

65. [sit-ra-hi i-na

mah-ri ilni-ma gas-ru lu-u sum-k?']'

66. [(ilu) Is-tar i-pu-la ki-bi-ta|^


67. [a-na (ilu)A-nim ahl-sa

a-ma-tum i-zak-kar]^
man-nu |^

68. \a-hi a-na sa-ad la '-a-ri li-his

69. [a-a-u

S.

in Z. .54

77

f.

ka-am

Z. 85

ff.

(ilu)Zi-i

S.

Z.

und 56 und Istar


schliesst sich Z.

i-na ilni mri-kaj''

73

ff.

in Z.

Erg. nach Z. 31

56 erg. nach Z. 76.

50 sofort an Z. 53 an.

ff.

mrat

Viclleiclit

Anim
s.

Z.

Der Rauli der

1.

51

Ekur hineinkommen,

[dei|ne |Stdte| in

sollen

Schicksalstafeln.

du herrlich] vor den Gttern und gewaltig sei dein

[sei

Name!"

[Adad| anUvortete die Rede^


spricht [zu Ann],

seinem Vater, die Worte

[Mein Vater, zum Berjge, (zu dem man) nicht geht,

wer

soll

eilen ?

[Wer

(ist)

w]ie

Zu unter den Gttern

deinen Kindern

Hand

[Der Schicksalstafeljn hat er sich mit seiner


hat [die

HERRscha]ft an

[Zu

(fort)geflogen

sich

bemchtigt,

genommen, das Hinwerfen" der


Gebote.

i]st

[Was

aus]

und ist hergivrts


seinem [Mu]nde [ausgeht, ist
tern

[Wer ....]., wird


[aber] sein((e)n)

[wie|

.]

t.

wie

(bei)

den Gt-

von Duranki.

E[rde] (geachtet),
n]

die Gtter".

[Anu befahl Adad nicht zu gehen].


[.

riefen sie, die Tochter Anu's]

[Anu

spricht zu ihr, ihr den Befehl].

[Istar riefen sie, die Tochter Anu's]

[Anu

spricht zu ihr, ihr den Befehl|:

|Du, Gewaltige, furchtbare Istar, mg' dein Angriff nicht zu-

rckweichen

!J

[Erschlage Zu mit deiner Waffe!)


[(Dann)

soll

dein

Name

gross sein

in

der Schaar

der grossen

Gtter]

du unter den Gttern, deinen Brdern,

[sollst

keinen Rivalen

haben],
]

(Gtter)kammern entstehen und erbaut werden),

sollen

)in

den 4

Rumen

lege deine Stdte hin),

[sollen deine Stdte in


)sei
)

du

herrlich

Ekur hineinkommen],

vor den Gttern und gewaltig sei dein

Name!"J

Istar antwortete die erfe],

[spricht zu

Anu, ihrem Vater, die Worte):


zum Berge, (zu dem man) nicht geht, wer soll
wie Zu unter den Gttern, deinen Kindern?]

[Mein Vater,

)Wer

(ist)

eilen ?)

Mythen von Zu, dem Stunnvogel.

52
70.

[tup-simti ik-su-da ka-tus-su]'

71.

[(ilii)Bil-u-ta il-ti-ki

na-du-n par-s]^i

72. [(ilu)Zu-u ip-pa-ris-ma sa-du-us-su ik]'-s

Dur-an-ki

73. [?-si si-it pi-i-su ki-i ilj^ni

74. [sa
75.

[u

ru i]hn-mi

ana

76. [(ilnj-num^

ti-it-ti-is

i-sah-hu-hu

.]*?-su ilni

(ilu)Xy-^]ar^ la a-la-ka ik-bi

77. [(ilu)BARA is-s]'u-u b(p)u-nu (ilu) Is-tar


78. [{ilu)A-num ti^-]ma

a-na sa-su-ma i-zak-kar-su

79.

bara t(d)a-pi-nu a-a

[ai-ta ga\s'^-v\x (ilu)

i-ni-'

ka-bal-ka

80. [ni-iry (i]u)Za-a i-na (isu)kakki-ka

81. [sumi-ka]^ li-ir-bi i-na pu-liur ilani rabiiti

82. [i-n]a bi-rit ilni ahi-ka ma-hi-ra

tar-si

83. [l]ib-su-nia lib-ba-nu-u parakki

84. i-na kib-rat ir-bit-ti si-tak-ka-na ma-lja-zi-ka


85. ma-ha-zu-ka li-ru-bu a-na I-kur
86. sit-ra-ah i-na

ma-har ilni-ma

gas-rii lu-u suni-ka

87. (ilu)BAEA i-pu-la ki-bi-ta


88. a-na (ilu)A-nim abi-su a-raa-tum i-zak-kar

man-nu

89. a-bi a-na sa-ad la '-a-ri li-his


90. a-a-u

ka-am

(ilu)Zi-i

i-na ilni mri-ka

91. tup-simti ik-su-da ka-tus-su


92. (ilu) Bil-u-ta il-ti-ki

na-du-u

paii-si'P

93. (ilu)Zu-u ip-pa-ris-ma sa-du-us-su i[k-s]'


94. |.|-?-si si-i|t| p(i-i-su ki-i ilni Dur-an-ki]'

95. [sa

....

-ru

96. \u
97.

[(\]\i)A-num

im-mi

ti-it-ti-is]^

SU ilni i-sah-hu-hu]^

ana (ilu)BARA

Zu den Ergg.

s.

Z. 47

ff.

la a-la-ka

ik-bi]

Doch gewiss

so

schwerlich zu {ilu)

Der Kaub der

1.

Schicksalstafeln.

Hand

[Der Schicksalstafeln hat er sich mit seiner

HERRschaft an

[hat die

genommen,

sich

53
bemchtigt],

das Hinwerfen" der

Gebot] e.

[Zu

und]

ist (fort)geflogen

ist

[hergwrfs

[Was aus seinem Munde ausgeht,

ist

.]

t.

wie

(bei)

den Gtt]ern

von Duranki.

[Wer

w]ird wie Erde (geachtet)

[....]..

[aber] sein((e)n)

n die Gtter".

[Anu] befahl [der Ist]ar nicht zu gehen.

Baea

das Kind der Istar.

[rie]fen sie,

[Anu] spricht zu ihm

ihm den [Bef |ehl


[Du Gewajltiger, furchtbarer Baea, mg' dein Angrilf nicht
zurckweichen

[Erschlage]

(Dann)

soll

Zu mit deiner Waffe.


[dein Name] gross sein

der Schaar

in

der grossen

Gtter

du [un]ter den Gttern

sollst

deinen Brdern

keinen Rivalen

haben.
[sollen]

in

(Gtter)kammern entstehen und erbaut werden,

den 4 Rumen lege deine Stdte hin

sollen deine Stdte

in

Ekur hineinkommen,

sei dein Name!"


Bara antwortete die Rede,
spricht zu Anu, seinem Vater, die Worte:
Mein Vater, zum Berge, (zu dem man) nicht geht, wer soll eilen ?
Wer (ist) wie Zu unter den Gttern, deinen Kindern ?
Der Schicksalstafeln hat er sich mit seiner Hand bemchtigt,
hat die HERRschaft an sich genommen, das Hinwerfen" der

sei

du herrlich vor den Gttern und gewaltig

Zu

ist

Geb|ote|.

Was

(fort)gcflogen

aus [seinem

und

\ifit\

hergivrts

M|undel ansgeh|t,

befahl

ni-T.\R
T]Ait

(i7m)

zu lesen.

t.

[wie (bei) den Gt-

wird wie Erde (geachtet)]


n die Gtter]".

[aber sein((e)n)

[Anu

von Duranki].

tern

[Wer

[.|

ist]

Baka

nicht zu gehen].

])aya{a)nu

.t

der Richter"

Zu dun Kr^g.

s.

Z. IH

fV.

zu ergnzen, falls vor LA

54

r)er Raul) der Scliicksalstafeln.

Schluss von Col. 11].

u ka-am

Zi-i^

(il[u)

a-na-ku-ma \al-lak
u ka-am

[{ih\)Zi-i^

is-mu-ma
it-tar-ru

]
]

sa Nin-igi-a^ag^ Jca-ba~a-su\

[ilni

(ilu)Niu-igi[-azag pa-a-su i-pu-sani-ma i-kab-bi|

a-na (ilu)A-[nim a-ma-tum i-zak-kar-su^J

Die Ueberlistung des Zi?).*

2.

Obvers.
2.

(min d.

(ilu)

Lugalbanda ana

i.)

a-sar ru-u-ld

sadi(-i)

-Uk]
4.

ina sadi(i) Sa-a-bi

6.

um-rau

8.

a-bi ul a-sib-su-ma it-ti-su

10. ak-ru

ul as-bat-su-nia

mu-du-su

ul|

ul|

\ul a-sib-sit]

12. sa a-mat libbi(-bi)-su a-mat ul [i-Jcah-bi-sii\


14. i-na libbi(-bi) ra-ma-ni-su

a-mat u\s

.|

15. a-na is-su-ri si-ma-a-tu [lu-ujy-jm-usY


16. a-na (ilu)Zi-i si-ma-a-|tu lu-u2J-2)u-usY

17. as-sat-su tu[.


19. al-ti (ilu)Zi-i

.|

mr

(iilu)Zi-i

20. ina ta-kul-ti lu-sf-si-ib


(min d.i.) (ilu)Ninguin(n)a

21. (min d.i.) (ihi)In(n)a

23. ul-tu sa-di-i i-ta-ra-a


25. sin-nis-tu it-pis-tu

um-mu

sa ana

si-ma-a-ti saknat(-at)

27. (ilu)Siris (min min d.i.) '^sinnistu itpistu

unimu

sa

ana simti

saknat*^

etc.

Zur Erg.

Obv. Z. 15

Z.

s.

90

(Cit.M(;,

zwungen,

viellcielit

also

verff.

IV K'-

14,

in

2,

o.

Zur Erg.

Ech(jious Texts

s.

im Verlauf unserer
zweisprachig.

S.

Z. 2

p. 2!))

v.

liat

u.

.3

3Iarditk

P>z;ililung.

Nach K 7.'')92
Zu einmal beNadi K 4028,

dazu Hk/.olu, Cutalogue

p.

649.

Die Ueberlistung des Z(?).

55

Schluss von Col. III.

Aber wie [Zu


Ich

[soll

gehen

Aber wie [Zu

Da

[von Ninigiazag seine Rede],


].

Ninigi[azag
[sagt]

.J?
]

[die Gtter] hrten

zitterten sie

tat

Mund

seinen

und

(auf)

spricht],

zu [ihm,] A[qu die Worte]

2.

Die Ueberlistung des Z(?).


Obvcrs.

Lugalbanda [ging

fort

einem fernen

zu einem Berge,

Orte;

auf

dem Berge Sbu

Die Mutter weilt nicht

Der Vater

].

bei

weilt nicht bei

ihm und [.
ihm und [

Vertrauter von ihm [spricht] kein

In seinem eigenen Herzen

Dem Vogel

Dem Zu
Sein
das

[will ich tun|,

[will ich

Weib
Weib des
.

will ich

[.

|.

[.

.].

nicht bei

Wort
die

erj

was gehrig

tun, was] gehrig

nicht

.]

ihm

[weilt nicht bei ihm].

Ein Wertgeschtzter, sein Bekannter,


Ein

[zu ihm].

Worte:
ist!

ist!

.]

Zu, den Sohn des Zu,

beim Mahle sitzen lassen".

In(n)a (und) Ninguin(n)a


holt er (drauf)

vom Berge

her.

Die weise Frau, die Mutter, die hingesetzt",


gehrig
Siris,

um

was gehrig

Im Sumer

cntsi)richt a-ha-m-af/a(-a);

Optativ.s

dafr

zu lesen.

surneri.scli

s.

Bklnnow,

aga

List

p.

was

ist,

die weise Frau, die Mutter, die hingesetzt",

Exponenten dos

{su tun)

um

{zn tun)

ist,

iptsu und zu a-ha als

51rt.

Mglich,

dass

56

Ueberlistung des Za(?).

I>ie

28. nam-zi-is-sa uk(k, g)-nu-u ib-bi^

29. nim^-si-is-sa mi-su kas-pa u [hursu'^]

ina si-kar iz-za-zu ta-si-[la-ti]*

.30.

31. ina si-kar us-sa-bu r[i-sa-a-ti]

Revers.

2.

ina kak-ka-di[-su

4.

(min d.i.)

.
I

6.

/i-ia-a-ra

u-[/^i]w

|?-MU-DU-Li-i ku-ba-ra ina ri-si-su is-kun

ul-tu kin-ni (ilu)Zi-i it-bi-ma

Folgeweiser

[ki]

nig nu-zu kura(-ra)-gi ki-gub mu-un-ag'

Der I(U)ra-Mytlius/

IV.

Stck

2.

3.

a-na lianH ik-ta-hi ki-ma

Aber

riJc

ram-ni-is {isu) kaJcki-ls]u

Im Sum. sagin-A (=

s.

1.^

11890 Z. 3

:]

dur).

S.

luh-ha

zi-ld?[.| PA-ta

mri'^

IV R^

15*,

mim-si-i-tnm

54

(s.

f.

ni ?

tu

Im Text lam.

Mkissxku, Supplement

3 Nach d. sumer. (juski^n) = htiNach d. sum. k a-ni = taHiUu (IV R 13, 2Gf.).
5 [asar]
sadi a l id manzazu i'pus. Nach den unten gen. von Edw. IIaki'EK in den Beitrgen zur Assyr. II, 477 ff. u. 515 ff. und den von KiXG in
d. Zeitschr. f. Asst/r. XI p. 54 ff. veriiff. Texten sowie dem bisher unverff.

(und misii in unsrer Zeile).

h. p. 16)

rsu.

Fragm.

sind der

2755

am

der von M.

sylvania,

nacli einer

Jastrow

in

es

den

p.

501

C. Joiixs.

verff.

Publications

Text

of thc

Series in Philology etc. Vol. I, No. 2 (A

Nicht bercksichtigt

7!),

78, 36 und

Unirersity

of Penn-

Fragment of

the

Ba-

da beide zu fragmentarisdi sind


zudem von beiden, namontlidi aber von dem zuerst genannten zwei-

hylmvian " Dihhara^' -Epic)

und

Copic von Rev.

erstgenannten Orte

felhaft ist,

sie

verff.

berliau2)t

Text

zu unsrer

J( r7)r((-Legende gelwiren.

Was

Der I()ra-Mythus. Stck

blankem Lazurstein
und |Golcl].

ihr

Mischkrug

ihr

WaschJiilbel reines Silber

(aus)

(ist)

57

I.

Im Rauschtrank

steht Froh[lckenJ,

im Rauschtrank

sitzt

das J[auchzen].

Bevers.

Auf

[seinen]

den(die, das)

Kopf
[.

s[etz]te er [die(den, das)

(und) den(die, das)

von

-Holz,

auf sein

legte er

Haupt,

und erhob

sich aus

Einen unbekannten

dem

Neste des Zu.

[Ort]

des Berges machte er

Stck

von selbst (sejinc Waffe

dass

I.

]."

Wind wehe

Fnften sprach er: Wie ein

Anordnung

die

anbetrifi't

so

kann

es mit

12H2 den Schluss der Legende

IIaktkr

bildet.

wonach

werden,

endlicli

sie

sicli

das von

niclit

|.|

.!"

zweifelhaft sein,

Weiter nniss

ches die Zuteilung der Sieben an I(U)ra erzhlt, vor

Gehrt

Standort.

Der I(U)ra-Mythus.

IV.

Zum

zum

2(5

8571, wel-

19 eingeordnet

bereits in seinem Gefolge befinden (Col. IV, 22).

Jastkow

Fragment,

vcrff.

das allem Anscheine

nach von den Verlioorungen des I(U)ra handelt, zu dieser Serie, so wre
dasselbe somit jedenfalls vor K, 1282 einzuordnen und vermutlich nach
y.571,

da anzunehmen

die Sieben

vollbrachte.

dann

niclits

aber

srtzung sowie
P
<

<J0

ff.

idcr im y

ist,

dass l{U)ra

Xiiih

sagen.

Inlinit IIaki'IK I.e.

s.'jTl

S.
p.

bv., vcrff.

Zerstrungswerk nicht ohne

Ueber dessen Stellung zu K

Sicheres

zum

sein

2fil!)

knnte

man

und Teber425 ff. und Kinc I.e. p. 5;j und


- h
llt'.t
c
von Haui'KU
p
zur Transscrii)ti()n

Der I(U)ra-Mythus.

58
sisu(-su) u-raa-'-ir

4.

i-lis

u sap-lis ba-'-am-ma

ta-gam-niil

la^

man-ma
ww(-)mi i-si-in-su(-)ma(-)?-tum

5.

siba(-a) (k)gab-ba(-)

6.

uV-tu 'v^-mat (ilu)Sibitti-Sunu

ta-zi-ta

nap-har-su-nu i-sini-nui

(ilu)

A-num
ana

(u)I(lJ)ra(-ra) kar-rad il|ni|

7.

<-;//M^-sii-nu-ti-raa

8.

ki-i

9.

ub-lam-ma libba(-ba)-ka a-na sa-kan ka-mar-ri

lil-li-ku

i-da-ka

sa nisi d(t)a-ad(t)-rai liu-b(p)ur-si-na imta-ka im- lun^^-u-ku

kakkadi a-na su-mut-ti sum-ku-tu

10. sal-mat

su-nu-ma

11. lu-u (isu)kakki-ka iz-za-ti


12. sQ-nu iz-zu-ma

b(p)ii-ul (ilu) siri

lil-li-ka

i-da-ka

ka-bu-u (isu)kakki-su-un

13. i-ta-mu-u a-na (ilii)I(U)ra(-ra) ti-bi i-ziz-ma

\]^sal-(u^ ki-i si-i-bi ir-ki /a''-mi ina a-lam

14.

15. ki-i sir-ri

ki-i

1(5.

Id' -mi ina

la-'-is

ni-ik-ka-la-a a'*-sin-nis

a-lik siri

la

17. ki-i sa

ta-ha-za

biti

la

ni-du-u ni-ip-la-|| m-kv'-su

18. a-lak^" siri sa it(d, tj-iu-ti ki-i sa^^ |? -Jsin-nu iiu-ma

19. a-sib ali lu-u ki-[<

.jak-la

20. <rt^''-ku ina pi-i la\h'^-hV'^


21.

|?-su

22. sa a-sib ali \w\-u

J-su
]-na

23. a-na a-lik siri a-ki|


24. a-kal

/<v/Mu-u|

ali

|-ri

25. si-kar na-as(-)pi-|

rmu

26.

rah''

|-d(t)i.

k(k)at'^^-&w

]?

a-na a-lik siri a-ki|

-J?''

(Folgte vielleicht

IlAiirEii sr.

IIaki'KR

rri,(V).

Hahimcr

folgenden -sioiti (und nicht


(i

Nach

j'KK

wegen

i)

Hahi'KK bierhinter noch dil(?).


er schenkte) wegen des

-sionlti) unwahrsclieinlich.

IIaui'KK vielleicht nik.

saC.-').

mi(?).

Naheliegendes kis {ikU

Vielleicht nach

IIaki-kk hietet m(?).

des Parallelisinus mit Z.

11)

lo

Oder

r>

Uaiu'KR

lies lik'^

Oder
si'.

kut'i'
8

Hak-

Jedenfalls wird

-lak fr etymol. lik stehen.

Wegen

Stck

Der I()ra-Mytlius.

Den Sechsten entsandte

59

I.

und unten und schone


Niemanden"
wirst
lud er ihm auf: .

,,Suchc oben

er:

Den Siebenten,

Wasser

eine(n)

du

Nachdem Anu

insgesammt bestimmt

der Sieben

das Schicksal

!"

hatte,

dem Gewaltigen

schenkte er sie l(U)ra,

der Gtt[erJ

Sie sollen

an deiner Seite gehen

Wann

Menschen

die

(in)

Wohnpltzen,

den

ihr

dir deinen

Geifer schlug,

und dein Herz antrieb, ein Niederstrecken'' anzurichten,


die Schwarzkpfigen zu tten, die Tiere des Feldes zu fllen,

grimmen Waffen sein und an deiner Seite gehn


grimmig sind, (sollen) sprechen ihre Waffen
sagen zu I(U)ra: Erheb' dich und stehe!

sollen sie deine

Wenn

sie

Sollen

|.|

wie ein sclmachcr Greis, der umzingelt

der Stadt,

ist in

wie ein kleines Kind, wie ein ganz Kleines, das im Hause umzingelt ist,

wie Einer,

wie ein Kinaede

der nicht (auf)'s Feld geht,

wir

abgeschlossen werden,

ob

als

wir

das {Kopah-

kennen gelernt,

Schlacht nicht

die

schhigen fr|ch]teten

Einer, der

im

der Stadt wohnt, wi|e

(in)

Munde

eines L|wen

Rauschtrank Eines, der

|.|

Ein grosser Tag"

Speise der Stadt mge(n)

luL

iiaili

zwisi

17

(ieschr.

sein

|.

.]

|.
\

|.!

T-(;.\i,

U IJ )ru und

|.!

Einer,

um

Zeile).

r<ibii.

Oder iuvi.
Oder -su-

12
i.'i

\h

Isuvt.

ui

ii Oder
Oder lu'f
Oder lnh oder

der hinabgeht" zu lesen.

den davon erlialtencn ZciliiKuifangen zu


jicii

|.!

und erg. Niclits vor ]sin-nu'^


Zur Erg. s. unten ji. (iS Z. 11.

.|!

|.

rag[e

nicht etwa a-rid

sein

friif/f,

a\

lies

noch eine
Z. 21

.|

|.

'.

|.l

seine

Dem, der (auf)s Feld geht,


Von dem, der (in) der Stadt wohnt,
Dem, der (auf'js Feld geht,

mge
Hand!

.]

\Ki\naede werden?

ein

der (auf')s Feld geht der Mannhaftigkeit, gleichwie

Einer,

i:i

In der folgenden (Jolunuio,

scldies.sen.

ein Zwiegcs|)racli

Der

60

I(TT)ra-:\Iytlius.

Stck
Col.

'

II.

I.

(Erhalten der letzte


3.

]sab-ta-ta

4.

[.

5.

[.

.]?

6.

[.

.]-ra

.](ilu)Bil

tum-mid-ma

ra-bi-su abulli-su ina

dmi

itli

u ardati

tja-ta-di su-bat-su

7.

[?

8.

\marJ] Bbili

9.

[?]

10.

libbi(-bi) i-kab-bi

(ki)

yu-nu-ti su-nu is-su-ru-um-ma

ar-ra-su-nu at-ta-ma

|i-n]a si-i-ti

tak-mis-su-nu-ti-ma ta-bi-ir ta-ta-bat

ku-ra-du (ilu)I(U)ra(-ra)

11.

[?]

12.

{a\la tu-mas-sir-ma ta-at-ta-si

a-na a-ha-a-ti

13. zi-im lah'^-hi tas-sa-kin-ma ti-ti-ru-ub a-na ikalli

14. i-mu-ru-ka-ma
15. sa

sakkanakki

um-ma-nu kak-ki-su-nu
inu-tir gi-mil

16. ki-i sal-lat na-ki-ri ana sa-la-la


17.

[.J?^

in-na-at-ku

Babili(Ki) i-ti-ziz libba(-ba)-sii

u-ma-'-a-ra sa-ba-su

pa-an um-ma-ni u-sah-ha-zu limuttu

18. |i-n|a all sa-a-su sa a-sap-pa-ru-ka at-ta a-mi-lu


19. \sah\a'^ la

ta-pal-lah la ta-ad-da-ra amilii

20. [s|i-ih-ru u ra-ba-a is-ti-nis su-mit-ma


21. \la\ a^-nik si-zib si-ir-ru la ti-zi-ba

22.

na-kam

a-a-am-ma

bu-si-i Tin-tir(Ki) ta-sal-lal at-ta

28. iim-ma-an sarri uk-ta-sir-ma i-ti-ru-ub ana all

24. nap(b)-hat n't-pa-nu za-kip pat-ru


25. sa sabi k(k)i-d(t)i-nu ik(k)-k(k)ib(p) (ilu)A-nim u (ilu)Da-gan

kak-ki-su-nu ta-za-kip

26.

mi

27. drai-su-nii ki-ma

2755,

Nach K

2()19,

vcrff.

ra-a-di tu-sa-as-bi-tam ri-bit

von IIakfku

I.e.

515 f. und K
Bkzold, CataHund".
Oder kal; kalbu
p.

477

ff.

fr mich freundlichst copicrt von Rev. C. Johns.

lotfue p. 45!)

und

Vol.

IV

p.

XI zu K 2755.

all.

u.

S.

Der

I(U)ra-Mytlius.

Stck

Col

[.

[.
[.

Bel(s)

.]

.]

.]

mein

er.

den Aufpasser (an) seinem Tore

.,

Dann:)

du und

spricht

Herz^'^

I.

packst du.

legtest

61

II.

11.

16 Zeilen.

Teil der ersten


[

Stck

in

Blut von

Mann und

Mdchen
|w]arfst

du hin seine Wohnsttte.

Jene |Kinder| Babylon's,

du (warst)
[Mi]t

sie

(waren) Vgel und

ihr Fnger.

dem Netze

berwltigtest du,

nahmst du

du

fest"

packtest

sie".

Gewaltiger, I()ra

Die [Stjadt verliessest du und gingst hinaus nach draussen,


wurdest das Aussehn eines Lwen gemacht" und gingst hinein
in

Da

den Palast.

dich das Heer(volk) sah, wurden ihre Waffen losgemacht-^

von dem Statthalter, dem Vergelter Babylons,

ergrimmte sein

Herz,
wie Beute des Feindes zu erbeuten sendet er seinen Krieger,
[.]

vor

dem Heervolk Bses

|I|n jener Stadt,


sollst

erfassen lassen soll^

den ich (dich) schicke, du Mensch,

du keinen |Kriege|r frchten,

sollst

du vor keinem Men-

schen Angst haben


IKjlein
nicht]
I

und Gross

zumal und

tte

den Sugling, den ganz kleinen,

Die Sammlung des Besitztums Babylon's

lass

Keinen brig.

du erbeuten".
Das Heervolk des Knigs schaarte sich, zog hinein in die Stadt.
Der Bogen ist
aufgerichtet".
., der Degen
Von den Kriegern des Schutzes, des Vorrechts kmx' und Dagan's,
sollst du,

;,richtest

liessest ihr

du auf" ihre Waffen,


Blut wie das Wasser eines Regensturzes den grossen
Platz der Stadt einnehmen,

m (=

der) allein zu

erir.

zu erg. ansclieinend aucli.

verltietcn die Simreii hei IIaiuki;

-i

Gesclir.

a.M'.

:>

So Pin<

und [sa -f /]IJAurKU ba.

iiks.

er I()ra-Mythus.

62

nru

28. 7<-nuin-n;i-sii-nu tap-ti-i-ma tu-sa-bil

i-mur-raa

29. bilu labri(-u) (ilii)Mardiik

ik-ta-bi

'(u)-a

libba(-ba)-su is-sa-bat

30.

31. ar-rat la nap-su-ri is-sa-kin ina pi-i-su

[.Jnf-ma-ma sa nri ul

i-sat-t[ij

mi-su

(Hier wohl Schluss

Col. 11.

1.

[.

2.

[.

5.

.J

li[

mt\fi

sa-a-ti sa bil

al

a-bu-bu

3.

4.

to-alh-[s]u-ha

us-pa|

la

.|

.|

Mna ba-lu (ilu)8amsi(-si) dura-su ta-bu-ut-ma


sa ruk sii-bat (ilu)A-nim u (ilu)Is-tar
al

6.

ta-ta-di ?

u-ha-a-tu u ha-rim-a-t[i]

ki-iz-ri-ti

mu-tu

i--ru-si-na-ti-nia im-nu-ii ka-tiis-s|in|

7.

sa (ilu)Is-tar

8.

sii-ti-i

9.

di-ku-u I-an-na (aiinlu) kurgaii'^ (amilu) i-sin[-ni|

10.

?''

su-ta-a-tu na-du-u ia-ru-ra-t[i|

sa ana sup-lu-uh

ni.si

(ilu)Istar zik-ru-sii-nu u-ti-ru

ana

sa|i,-

(US)-M-/?|^

11. na-as pat-ri na-as nag-la-bi kup^-pi-i u sur-t[i^)

una ul-lu-us kab-ta-at

12. Sa
13.

sakkanakku

ik(k, g)-su

la

(ilu)Istar i-tak-ka-lu ?|.

14. us-sis-si-na-ti-ma par-si-si-na

i-ti-?|.|

i-gu-ug-raa is-sa-bu-us

15.

(ilu)I?;-tar

IG.

(amilu) nakrii

id-kam-ma

ki-i

.|

pa-ni i-li-su-nu tas-k|iin|

ba-bil

ili

si-im

Ur|uk|
ina

piin

iiii

i-nias-sa-'-

(i\s-sa\

17.

A-Mi''

18.

19.

TAK-sa-a as-su 1-ut-gal sa

ul i-na-hi gir-r[a-a

iis-tal-pi-t[ii]

.|

(arailu)nakru sa ta-ad-ku-u ul i-man-gur ana &i\\-ha-ii\

20. ilu rab i-pu-la ki-b|/-<?<|^

Diese Z. auf

bas[-su]
licb.

d.i.

2755

Z.

ihren Ilof".

Geschr. kuu-gak-ka,

der

II.

Coluinnc.

IlAUrKU

liest

Nach den Resten des Zeichens kaum

kurgar nadi

II

32,21.

tarnKiti-

Schwer-

Der I(U)ra-jMythus. Stck

63

II.

ffnetest ihr Blut" und liessest den Fluss (es) entfhren.


Der grosse Herr Marduk sah"(s) und rief: Wehe"!
Sein Herz ward gepackt".
Ein Fluch, (der) nicht zu lsen, ward in seinen Mund gelegt
des Flusses wird sein Wasser nicht trinke] n|
,,[.]
.

der Columne.)

Col. II.

be]ge[h]rtest

\.

|.

.|

Herrw der Lnd[er

die Stadt der Vorzeit des

der (Flut)sturm nicht

|.

ohne" Samas vernichtetest du seine Mauer, warfst hin

Von Erech, dem Wohnsitz

.|

.|,

Anu und

des

der

Istar,

der Stadt der Dirnen, Freudenmdchen und Hure|nJ,

denen

Mann

den

Istar

bezahlte und preisgab,

Beduinen (und) Beduinenfrauen werfen Feuerhrnd\e\^


stossen Ean(n)a ein EumicJien (und) Kinae[den]^

um

deren Mnnlichkeit,

machen, Istar in

die Leute frchten zu

|(Mann)|wei|blichkeit"] gewandelt hatte.

Die

Degentrger,

die

von

Trger

um

die,

und

Dolch

Ritzmesser,

Feuer ste[in]

die Leber der Istar frohlocken zu machen,

.[.

essen^

.J

einen gewaltsamen Statthalter, nicht freundlich von Antlitz, setz-

du ber

|test|

und

(der) drangsalierte sie

|.|

sie;

ihre Satzungen.

ergrimmte und ward erzrnt gegen Er[ech|,

Istar
setzte

den Feind

Bewegung und

in

(er)

vor

wegen
ruht nicht

|.

JEutgal, das eingestossen

wa|r|,

IIul\en\.

.|

Der Feind, den

|es| weg wie Korn


dem Wasser.

raift

sie in

Bewegung

gesetzt,

ist

nicht willig,

um-

zu| kehren]".

Der grosse Gott

licli

zu

erf;.

4- Pluralz.]

lich

zu sa

(inHvortete die Re[de]

i,

zikriti.

l'hiralzeichcn]

Wasser" zu

sinnisati oder zu:

S. Saugon, Annnlen
lesen.

S.

o.

\i.

Z.

130(!).

50 Z. 43.

s.\[r,

i'S

Scliwcr-

Der I(U)ra-Mythus.

64

21. (alu) Dnr-ili(Ki) a-na na-mi-i

?[.

.]

22. nisi sa ina libbi(-bi)-su Id-i kanati ti\]\-[fa-s(i-as^]


23. ki-i hu-b(p)u-us pa-an nii hii-b(p)ur-si-na

[.

.J

24. u ia-a-si ul tu-mas-si-ra-an-ni

ana

25.

.s[M-^]^-i

?[

26. a-na-ku as-su ali-ia Dr-ili(Ki) di-ni kit-t[u]

ul a'^-[dan p|uruss|^ kit-ti ul

27.

28. ur-ta ul a-nam-din-ma

29. nigi kit-tu

a-par-ras|

u-wa.s--[
]

30. i-sa-ra i-nam-|

(Erhalten noch die Anfnge von 4 Zeilen,

B ev e y

s.

Col. 111.

15.

[.

.Jur-tab-bi-ma

u-|
|

us-mat^-ma

16. [wf/rw]

17. []>'*-ki ahu^

a-b(p)u-['^<
]

us-mat-ma

\u.-hi

18. [?|sa bitu i-pu-su ga-nu-ni i[d-du-u


19. an-na-a ippu^^^-ma a-pa-as-sa-hu|.

mu(-mu)

20.

.|

.]

ub-bi'-la-an-ni si-ma-ti a-sal-lal ina

21. sa-a-su us-mat-su-ma u-sah-ra-bi

hT[tii

|.

.j

.]

22. ar-ki lu-u Ijar-bu-um-ma ana sa-niin-raa a-nltoii-diu]

ki-nam-ma

23. ku-ra-du (ilu)I(')ra(-ra)


24. hl ki-nam-nia tus-ta-|.

M.s'-/,-m

(icli

haltcn KI.

fiel

3, 6.

Geschrieben at, auch


[a]r-lci-at

{Ihna

.]

.}

kam

Z. T. erlialten.

demiitig nieder), schon

zu einem Worte

tus]-ta

23

tus-|ta

ili

sarri

ri-i's

Erg. nach AssurnasirajilK

.|

27. \a-n\a **mu-sah-mit tak-lim**

hnlichen Redensart IV

.J

.|

ih-tu-ka-a-ma tus-t|a-

28. [ya-af/-g\a. u rau-kil

.|

25. sa ih-fu-ka-nia tus-t|a26. sa la

tus-tja

wegen

nlm.

zu verbinden?

Z. 21:

Ob

mit

ahi

und der

?i/tasi.s)
3

etwa

So, nicht

.s'-,mat-sm.

P>-

dem Vorhergehenden

Dies dann fr arkifiti

sp-

Der I(U)ra-Mythus.

Wste

,,Durilu zur

Stck

65

11.

.[...]

Die Menschen, die darin, kni[cktest du] wie Rohre,


wie

dem Wasser

vor

Auch mich

zu .[.]..
Ich sollte

ihr(e(n))

,..[...].

du nicht gelassen

hast

].

wegen meiner

Stadt Durilu

ein Gericht

der Gerech-

tig [keit]

nicht [richten, ein U|rtei|l der Gerechtigkeit nicht urteilen]?


Sollte nicht Befehl

geben und

?J

Die Menschen ..[..] Gerechtigkeit

Der Gerade

dann

vorm Rande noch

folgte

Zeile).

Revers.
Col. 111.

[.

.]

werde ich gross machen und .[..,.]


ich tten und (seinen] Vater [werde ich

[Den Sohn] werde

[He]rnach werde ich den Vater tten und

der das Haus erbaute, das {Ehe)hett hi[nsetzte

(da)

[.

.].

mich mein Geschick entfhrt (und) ich mich


zur Ruhe lege auf \.
und verwsten das Hau[s
.].
wste sein und einem Andern [werde]

.],

werde

ich ihn selber tten

Darnach

sollen

sie

(sie)

()Gewaltiger I(U)ra!

den Ungerechten

Den Gerechten

[.]est

|.Jest

den, der nicht gegen dich sndigte,

Den, der das Brotopfer des Gottes


[den Bse]n und den,

der

das

[,]est

du,

(Jder ipus

du,
|.]est

rstet,

[.

du.

.]est

tat ich resp.

du.

er"?

wird docli wohl wegen der Redensart slmtu hilsu

Zu dieser Lesung s. das


ana suj^viut taklimi.

JoDHOD, Mythen u. Epen.

I(

du,

.]est

Haupt des Knigs hochhlt",


[.

terein arkati'i

ich

g[eben](").

du.

Den, der gegen dich sndigte,

til,

.].

.].

Dies werde ich tun und werde mich besnftigen

(Am) Tage,

..[....],

f/)ra(V)-Fragment bei

So, nicht

zu lesen

Jastkw

I.e.

etwa

sein.

Rev. 12:

I>er I(U)ra-Mytlius.

66
29.

[....] par-k(g)an-ni

30.

[.

tu[s-ta

.]

.]Pluralz. ina w-si-si^-na t[us-ta

.]

Col IV.
(ilu)SuL-PA-i sa-ru-ru-su In-sam^-Mt^

1.

[so]

2.

a is-si su-ru-us-su lup(b)[. .]Lis-ma


la

3.

i-sam-mu-ha

pi-ri[.]?^[.]su

4.

sa i-ga-ri i-si-is-su la-?>u-ut-ma

5.

a-na su-bat sarri ilni lu-'-ir-ma ka[.

t)[-r<-ra.n]-sa-a-su

Iit(d,

.]si-is-su

6.

is-rai-su-ma ku-ra-dn (i]u)I(U)ra(-ra)

7.

a-mat (ilu)I-Sum ik-bu-su

8.

u ki-a-am ik-ta-bi ku-ra-du (iIu)I(U)ra(-ra)

9.

Tam-tim Tam-tim Su-bar-ta^

ki-i

u-lu sam-ni

ili-sii

it-ti-ib

Sii-bar-tu^ As-sur-a As-su-ru

10. I-la-ma-a I-la-mu-u


11. Kas-sa-a

Kas-su-u

12. Su-ta-a Su-tu-u


13.

Ku-ta-a Ku-ta-u

14. Lu-ul-lu-ba-a Lu-ul-lu-bu-u


15. ma-a-ta ma-a-ta bitii bitu a-mi-liim

16.

ahu ahu

i-gam-mi-lu-ma li-na-ru a-ha-mis

Ak-ka-da-u lit-ba-am-ma

17. u ar-ka
18.

la

a-mi-lum

nap-liar-su-nu li-sam-kit-nia li-ir-ma-a na-gab(p)-su-un

19. ku-ra-du

(ilu)I{U)ra(-ra)

ana

(ilujl-sum

a-lik

mah-ri-su

a-

ma-tu i-zak-kar
20. a-lik-ma (ilu)I-sum

a-mat tak-bu-u mi-si ma-Ia libbu(-bu)-uk

21. (ilu)I-sum a-na (sad) Sar-sar^ sadi(-i) is-ta-kan pa-ni-gu


22. (ilu)Sibitti-sunu kar-rad la sa-na-an
i-s(s)ap-pi-su arki-su

23.

24. a-na (Sad )Sar-sar^ gadi(-i) ik-ta-Sad ku-ra-du


1

Oder

lies siJj

erg.

zu

lim.

oder

lil'^

pi-ri-ili-su

3 Oder
2 Oder lies u ? lu-u dann ein Wort fr sich ?
4 Harper
Oder zu v, oder luh oder ga zu erg.?
und bers, sein Keim".
5 Geschr. Su-BAR-fa resp.

Der I(U)ra-Mythus. Stck

...]...[.

[den
[die

.]est

du,

cmf ihren Lagersttten

.]e

67

II.

Col.

[.

.]est du.

IV.

[Yon] SuL-PA-I seinen Glanz will ich fallen machen

Vom Baume
sein

tvill

ich

.].

nicht (ppig) wachse.

|.|

Wand

Von

der

Zur

Wohnung

will

des

ich

ihr

Knigs

Fundament vernichten
dass ihr
[Oberjteil ins Wa[nken komme].
der Gtter will ich ziehen und
,

ihn

Da

[.

Wurzel .[..]., dass

seine

[.

."
.J.

ihn der Gewaltige I()ra hrte,

waren ihm die Worte, die zu ihm Isum sprach, angenehm wie Oel,

und

also sprach der

Das Meer(land)

soll

Gewaltige I(U)ra
das Meer(land), Mesopotamien Mesopotamien,

Assyrien Assyrien,

den Elamiter der Elamiter,

den Kossaeer der Kossaeer,


den Beduinen der Beduine,
den Nordlnder der Nordlnder,
den Lul(l)ubaeer der Lul(l)ubaeer,
ein

Land das (andere) Land,

ein

Bruder den Bruder nicht

Haus das (andere) Haus, ein


Mensch den (andern) Menschen,
verschonen und sollen einander

ein

erschlagen

aber hernach
soll sie alle

soll

der Akkadier sich erheben und

niederstrecken und sie insgesammt niederwerfen"

Der Gewaltige I(U)ra sagt zu L^um

der vor ihm hergeht, die

Worte
Geh' hin, Isum, die Worte, die du gesprochen,

genge

der Flle deines Herzens

Kum

setzte"

(whrend) die Sieben, die


hinter

-ttt.

ihm her (den Staub) aufwhlen.

zum Berge

(Als)

Wegen

Oder

!"

Berg Sarsar,
Gewaltigen ohne Gleichen,

sein Antlitz auf den

Hi-lii

Sarsar der Gewaltige gelangte,

des zugehrigen S{S)tihari't

oder Ti-ld oder Sar-iii usw.

sicher

Subarta(u) zu lesen.

Der I(U)ra-Mytbus.

68

25. i-i-ma kt-su i-ta-bat sada(-a)


26. gad(-a) (Sad) ar-sar^ im-ta-ni kak-kar-su

27. sa kis-ti (isu) hasurri uk-tap-pi-ra gu-iip-nu-sa

28.

-k]u 1-mi ki-i sum^-

Stck

III.'

Obvers.
1.

ul-tu (ila)I(U)ra(-ra) i-nu-hu ir-?^[.

2.

ilni gi-mir-su-nu as-ri pa-[a/^-/M(

3.

(ilu)I-gi-gi

.]

u (ilu)A-nun-na-ki kul-lat-su-nu illaku [.......]

ipus-ma ana

4.

(ilu}I(U)ra(-ra) pa-a-su

5.

ku-la-ma nap-har-ku-nu a-m[a-ti]-ia^ [.vwwM-]in-n[i]

6.

min-di-ma ana-kii ina

7.

libbi(-bi)

8.

ki-i R-(jir si-i-ni '?<' pa-ni^ u-sil-li

9.

ki-i

la

10. ki-i

a-gu-ug-ma

]cal-h[a

hi-ti mah-ri-i

ali-su-sa lirauttim(-t[im)]

nisi a-sap-pan

ina p(b)it-ki

za-kip sip-pa-^tu a-na na-ka-si ul u-ma-ak{k, g)

mti kina u lag-gi

isa-lil

n-mas-sa-a u-sam-kat

ul

11.

ina pi-i lab^-bi na-'-ri ul ik-ki-mu sa-lam-tu

12.

u a-sar

sa-nu-u

.]-'-b(p)u

[,

13. la (ilu)I[-sum

14. a-na

i-;sak-]car]

.]siK-ri-ia

ul

ini-(?a.s'-su

mi-nu-u ba-si-ma

]-i-nu-ku-nu a-a(-)in-na

15. a-?[

]?

sl-nu kut-rin-na

ipus-ma i-kab-bi

16. (ilu)I-[sum pa-a-su]

17. a-na ku[-ra-di (ilu)I(U)ra(-r]a) a-ma-ti i-zak-kar


18. ku-ra-du

[(ilu)I(U)ra(-ra)

min-dl-ma

19.

....]?

ka-ha[-a-a]

20. ina mi{-in[i) an-ni-i

Oder Hi-hi oder Ti-hi oder Sar-hi usw.

1282, verff. vou

sowie Bu. 91

54

ff.

S.

9,

Hakpek
174,

I.e.

verff.

Bkzold, Cataloyue

p.

p.

491

ff.

u.

von King

258 zu

519
in

1282.

2
f.

Oder tak etc.


3 Nach
und Bu. 91-59, 186
Zeitsehr.

d.

f.

Var. n-u{.

Assyr. XI,

Oder

Der I()ra-Mythus. Stck II III.

69

erhob er seine Hand, packte den Berg;


rechnete den Berg Sarsar

von

Walde

dem

(als) seinen Boden


Hasurru-Bumeu brach

von

ah

er

seine

Weinstcke.

war er gleich wie

].

Stck

III.

Obvers.

Nachdem

..[....],

I(U)ra sich beruhigt

beugen sich die Gtter

sie alle

nieder, ftir[chten sich

gehen die Igigi und Anunnaki insgesammt

Mund

I(U)ra tat seinen

Merkt

Nachdem

und

(auf)

zu

[sagt]

meine Wo[rte],

auf, ihr allzumal,

....],

].

[.]

mic[h]:

[hrt]

Snde Bses ausgedacht,


ist und ich die Menschen nieder-

ich ob frherer

(indem) mein Herz ergrimmt

werfe

wie ein Mietling des Kleinviehs das Vorderschaf aus dem (Lehm)-

bau" heraufhole,
wie Einer, der die Baumpflanzungen nicht gepflanzt hat, nicht
ablasse, (sie) abzuhauen,

wie Einer,

der

ein

Land plndert,

dem Maule

aus

Lwen

des brllenden

und den

den Gerechten

Schlechten nicht

.,

reissen

niederschlage;
nicht einen

sie

Leichnam
und wo ..[..].
ein Anderer nicht
nicht I[sum
mein
was ist er und
.]
.

zu

euer
]

zum

Mund]

....].

spricht,

],

erg. as ? pasliu

und

[meine] Rede

an [diesem] Tage (aber)

(auf)

Ge[waltigen I(U)r]a die Worte:

Nachdem

-f NiT
Var. 81

.,

[.]

Gewaltiger [I(U)ra

LU

sind beladen mit Weihrauch".

I[.sum] tat [seinen

sagt

werden besnftigt".

Var. Lr allein,

pni.

schaf", Leitschaf".

]"

Mglich,

imviiru

dass

hier

Var. a zwischen

LU

Var. amti-ia.

Schaf",
-f si

pa und

Lamm".

^
t.

S.

liilimu

lo

Geschr.

Anm.

Var.

H.

Vorderla.

Der I(U)ra-Mythus.

70

21. is-mi-[.s'M-mrt Im-ra-du [ilu)l{TJ)ra{-ra)\


22. [k]i-\ mi[{-mi) mah-ri-i
23. i-ra-u[m-ma
24. [^].9-si-ma [{ilu)
25. [.]su nisi

26. [.jpiuralz.

?[.

.]a

i-dib-b]u-ub

]i-sa-kan

an[.

su[.

n]i-ta[.

,]

.]

[....]

[....]

.]ma ra dis[.

27. []?-u ki-i ar-k[i-i].s ba-'-[z

.]

.]

28. [u] nihi-u) (mtu) Akkad(Ki) dan-na-su ta-a[.

29. istin(-m) sibit li-pu[-M-.st<]

ki-i[.

.]

.]

30. alni-su a-na kar-rai u sa-[(^]a-su ta-sak-kan [ana

.]

31. sal-lat-su ka-bit-tu ta-sal-lal a-na ki-rib Sn-[an-na(hi)\


32. ilni mti sa iz-nu-u tu-sal-la-am

33. (ilu) siru^ u (ilu) nisaba li-sir-ru

ana

34. sadni hi-sib-su-nu tam-tu tu-*[a35. kir-bi-i-tum sa us-tab-ri-ba


36.

padnu

^1.

hUu

ru-?[.

a-u[a

.]

ls-6-uti]

sa

]
]

[
]

(Folgten noch

Hevers.
1.

sa-na-at la ni-bu ta-nit-ti bili rabi(-i) (ilu)^

2.

sa (ilu)I()ra(-ra) i-gu-gu-ma ana sa-pan mtti

[.

pa-

ni-sii*]

is-ku-nu

3.

4.

(ilu)I-suni ma-lik-su

5.

ka-sir

kam-mi-su

u-ni-hu-su-ma

ana

kabti

\-7A[-is-su

[.

.]^

(ilu)Marduk

ilni
.

mri

.]

i-na sa< mu-si u-sab-ri-su-ma ki-i sa ina mu-na-at-t[i

6.

a-a-am-ma

7.

ana'^

i-rn'']

ul [i-miir]

8.

/-?-su-ma ul u-rad

9.

[.]?-ma (ilu)I(U)ra(-ra) ira-da-har pa-ni-|.s//|

[?]

a-na

ili[-.s]

Geschr. an -|- gik (= sipu). Kann auch den Flurengott bezeichnen.


Oder slpu
Fuss"V
3 Oder lies ilv [+ Pluralzeichen
]
Gtt[er ...,]'?
1 Oder etwa uzhhhu
sein Olir" zu erg.
1

Der

Stck

I([J)ra-Mythus.

71

III.

[Da ihn] hrte [der Gewaltige I(U)ra],


[.

w]ie

te er

ging hinein

],

(und) re]det [...]:

[rijef

[.

[.]

die Leute

[.

[,]

ivie

[][..],

[frherer] Zeit

(in)

wird machen

[.

.]

..[.]..[...]

in Zukun[ft] such[e

.]

[Auch] den Grossen von Akkad, seine Gewalt wirst du [.,.].


Seine Stdte

Nachkommen wie

wirst du
[.
du zu Wsteneien und seinen Be[r]g
machen.
.]

[Seine] ein (oder) sieben

wirst

.]

[zu

Seine schwere Beute wirst du nach Su[an(n)a]

Beute bringen.

als

Die Gtter des Landes, die erzrnt waren, wirst du vershnen


zu

Das Feld

und der

Weisen mgen

.].

[.

(dann)

vo[n

Neuem]

gedeihen

Die Berge [mgen] ihren Reichtum, das Meer


Die Fluren, die verwstet waren [
]!

Der Weg
Das Haus

[seine]

..[...]!

]!

]!

Zeile oder

2).

Eevers.

Jahre

ohne Zahl

[hatte]

die

Furchtbarkeit
des

da{ss) I(IJ)ra zrnte

des grossen Herrn,

],

und auf das Niederwerfen der Lnder

[.

sein Antlitz]

Isum, sein Berater, ihn beruhigte und [seinen) Gri[mm


welcher

(Der)

seine

Schriftstcke

verfasst

der Gtter, Marduk,


liess

[sie)

ihn in der Khle der Nacht

.].

dem Hochgeehrten

dem Sohne,
sehen

und,

[d\em

[.

wie er

.],

am

Morge[n erwachte],
[sah er]
.

\.\

:>

Niemanden.

kommt nicht zu [ihm] herab.


I(U)ra, war (vor) [ihm] willkommen^

ihn und
.

Jedenfalls wohl irgend eine

6
7

Form von

iztzti

grimmig sein" zu

Tiu (= vuiru) -\- Di5


ajilu, mnru oder umu nacli V R 23,
Oder etwa ein anderes Wort fr aufstehen" oder erwachen".

erg.
32.

Der I(U)ra-Mytlms.

72

10. [a-mat^ (ilu)]I-sum a-lik raab-ri-su i-Hb^ i\-s[H]


11. [ilni^ nai]p-liar-su-nu i-na-ad-du it-ti-s[u]

[u ki]^-a-am ik-ta-bi ku-ra-du (ilu)l()ra(-ra)

12.

13. [sa

^a-Yma-TU sa-a-su i-na-du ina

a-sir-ti-su

lik-tam-mi-ra

bigall u

14. [u sa
15. [sa

16.

[.

]
.]

u-sam-sa-ku a-a i-si-in-na kut-rin-na


.sM-mi u-sar-bu-u li-bil kib-ra-a-t[i]

kar-ra-du-ti-ia i-di(a)b-bu-bu

.]sa ta-nit-ti

ma-bi-ra a-a

17.

ir-si

18. (amilu) zamml(i)ru sa i-sar-ra-bu

19.

ili

u rubi

sarri

20. (amilu)

tupsarru

ib-ba-zu

i-si-ti^

ma
21. ina a-sir-ti

um-ma-ni

u-zu-un-su

22.

23. ina

biti

i-ma-ti ina sip-ti

at-mu-su

li-tib

sa

iil

ina

nak-ri

i-kab-bit

[.]

a-sar ka-a-a-an su-mi i-zak-ka-rw

a-pi-it-ti

a-sar tup*-pu sa-a-su

sak-nu

(ilu)I{)ra(-ra)

lu a-

gu-ug-ma
24.

lis-gi-su (ilu)Sibitti-sunu

25. patar sip-ti ul i-ti-bi-su sa-lim-tu sak-na-as-su

26. za-ma-ru sa-a-su a-na

ma-ti-ma lis-sa-kin-ma li-kun ga-du

27. ma-ta-a-ti nap-bar-si-na lis-ma-ma li-na-du kur-di-ia

28. nigi kaP*' d(t)a-ad(t)-mi li-mu-ra-ma li-sar-ba-a su-mi

Nach der Pliotograpliie hierfr gengender Platz.


2 Oder lies
und dann im Folg. il-l[u]
des glnzende (herrlichen) Gottes V?
1

i-lu
3

S. 0.

p.

G8 Z. 2

ft".

S. 0.

p.

60 Z.

8.

S. Z. 26.

Var.

i-sit-t[i(;?).

Der I()ra-Mytlius. Stck

73

III.

Rede] Isum's, der vor ihm herzog, war i[hm] angenehm.

[die

[Die Gtter], ihre [Gesjammtheit, frchten sich mit ih[raj

[und al]so sprach der Gewaltige I(U)ra

[Wer] jenen [Ge]sang

seinem Tempel mge Ueber-

frchtet, in

fluss

[aber wer] (ihn) fortschafft", soll keinen

[Wer

meinen Namen gross macht,

.]

angehuft werden,

Weihrauch riechen!
die (Welt)rum[e]

soll

beherrschen
[.

.jwer von der Furchtbarkeit meiner Gewaltigkeit redet,

Keinen haben, der (ihm) widersteht!

soll

Ein Snger,

der

(ihn)

laut

singt,

im Strafgericht

nicht

soll

sterben

dem Knige und dem Grossen soll seine Rede angenehm sein
Ein Tafelschreiber, der (ihn) erlernt, wird dem Feinde entrinnen,
(und)

wird in
(und)

im Tempel

geehrt sein,

.[.]

wo man bestndig meinen


Namen nennt,

des Volk(heer)s,

werde ich sein Ohr ffnen.

Im Hause

wo

ist, mge
men und

selbige Tafel hingelegt

I(U)ra ergrim-

mgen die Sieben niedermetzeln


der Degen des Strafgerichts wird ihm

nicht nahe

kommen, Un-

versehrtheit ist

ihm gemacht.

mge

Jener Gesang mg' immerdar gemacht werden",


(ferne)

Die Lnder,

ihre

Gesammtheit, mgen

bis in

Zukunft bestehen

(ihn)

hren und meine

Gewalt frchten
Die Leute

KiXG
LI

So
in

nach

aller

nacli

PiNCHKs: du,

Z.f.A.Xl
I

II

Wohnpltze mgen

p.

58

-f-

lesen

men

gross machen!"

iT[o(ler n[a. Haui'EK:

u. p. 5().

llAurKR

08 Col. X, 4 (gadu ullu)'^

und meinen Na-

(ihn)

lu

.vn[.

Ti sclirafiirt

Fehlt in

i5u.

So nach

dafr la oder

'Jl 5 9, 180.

74

Xerigal und Ereskii^al.

Nerigal imtl Ereskigal/

V.

Ohvers.

Stck

1.2

1.

i-nu-ma

2.

a-na a-ha-ti-su-nu I-ri-is-ki-i-ga-a-al

3.

is-pu-u-ru ma-a-ar si-i-ip-ri

4.

ni-i-nu-u lu nu-[u]r-ra-da-ak-ki

5.

6.

su-u-up-h-im-ma

7.

is-pu-r[a]-a[m]

i-lii

is-kii-nu ki-i-ri-i-ta

ul ti-li-in-na-a-si

at-ti

li-il-gu-u

ku-ru-um-ma-at-ki
Nani-ta-a-ra

I-|ri-i]s-[k]i-i-ga-al

8u-uk-k[a-

l]a-[s]a
8.

i-la-am-[m]a N\am-ta-rn\ a-[n]a [sja-mi-i si-i-ru-u-ti

9.

i-ti-ru-[6 a-sa-ar

.....

10. u-pa-r|a
11.

ma-ar

davon

|-b(p)a-ma i-la-nu

.]ru[.]-ma Nam-[t]a-a-[r]a

si[-i-ip-]ri-i[> a-Aft-^|i^-[s]u-n[u]

eine

(B'olgen

a-s

Reihe verstmmelter Zeilen.

getrennt

bi-[i]l-ti-su

ra-a-bi-i-ti

In Z. 14

seine Herrin",

Stck

in

Z.

liest

man

15

i-ba-

(Erhalten Reste von 3 Zeilen, von denen die


4.

um-ma

[i-la

sa i-na pa-ni ma-ar*J s[i|-ip-ri-ia la-a it-bu[-u]

&]M[a]-o[.s-^]u-um-ma lu-u-du-uk-su

5.

a-na

6.

il-li-ka-am-ma Nam-ta-ru i-d[a]-ab-bu-ub a-na i-la-ni

m\i-\\\-ii}i-hi-ia

7.

il-su-su-ma i-la-nu i-da-ab-bu-bu it-ti-su mu-u-/[<j

8.

a-mu-ur-ma

9.

li-ki-i-su

i-la sa i-na

a-na ma-h[a|-ar

10. im-nii-su-nu-ti-ma

pa-ni-ka la it-bu-u
bi-il-ti-ka

Nam-ta-ru

i-lu

ar-ku-u gu-b(p)-u-uh

11. [ija-a-nu-su i-lu [sja i-na pa-ni-ia [l]a it-bu-u

Nach Bruchstcken

El-Amarna gefundenen Tafel, verif.


u. IM. 17) und Winckler-Ahel
(Thontafelfund von J^l-Amarna\^. IGAf.) und sorgfltigst collationiert von
2 Nach Bu.
Kmdtzon in den Beitrgen zur Assyriologie IV, p. 130 tf.
1

einer

in

von BKZOLn-Bri)(iK(7'e//e/-^wior)?ap. llOf.

Nerigal und Ereskigal,

Stck

Obvers.

75

II.

Nerigal und Ereskigal.

V.

Obvers.

Stck

I.

Als die Gtter ein Gastmahl bereiteten,


sandten sie zu ihrer Schwester Ereskigal
einen Boten

Wenn

wir (auch) zu dir [hijnabgehn

kommst

(kamst) du doch nicht zu uns herauf.

(Drum) sende hin, dass man dein Backwerk hole"!

Da

und N|amtruJ
ging hine[in
Sie

Namtru,

entsandt[ej E[re]8[k]igal [ihjren Botscha|fter]

[.

den Ort, (wo)] die Gtter

en

den Bo[te|n

z|ujm gewaltigen [HJimmel empor,

stieg

(an)

[]

[Schwestejr,

ijhre[rj ltesten

vielleicht a-k|a-l]a

a[kj-ki ut-ta-a[h]-ha-as

Essen"

(essen*')

(//i<)iJiT|-,

und durch

ein(?)

Wort

weint (und) heult".)

Stck

erste mit

[sajssen.

Nam[tja[r]u,

also

wohl

II.

ilu-i5it|-a

meinem

nmlich: |,,Den Gott, der vor]

i[ begann.)

|Bo|ten nicht aufstan|dj,

[br|ing[e i|hn zu |mir|, dass ich i^ tte"!

Es ging hin Namtru,

Nachdem

sie ihn

zu den Gttern.

r|e|(let

gerufen, bereden

sie To|dJ

mit ihm:

Siehe, den Gott, der nicht vor dir aufstand,

nimm ihn mit v|o|r deine


Da Namtaru sie musterte,
[WJo

ist er,

88 10 LS,

Herrin"!
.

ein

hinten {siLtcndcr) Gott.

der Gott, [djer [nichjt vor mir aufstand?"

r,9 Ol.v.
verff". von TiKZoLD-Hrixn: !. c.
im Museum von (zcli, jotzt im iJcrlinor Museum
ment VA. Th. 2710 -f VA. 'l"li. Kill -f VA. Tli. lOia
vcrufl".

von

frlier

Wincklku-Akl

I.e.

S.

Nach

dorn

lietindliclicn

Frag-

Hill,

zur Erg. Z. 11.

VA.

Tli.

Nerigal uud Ereskigal.

76
12.

[.

Nam-ta-a-ru

il]-la-ak

[.

ist

[ejr?,

.]-i-im^-su

Am

(Folgen Reste von 8 Zeilen.

von

Ende von

14

Z.

ar-ku-u

i-lju

17: ma-ar

Z.

Bevers.

Stck

a-na I-ri-is-ki-gal i-ba-a[;

1.

li-i-ki

2.

a-na pa-ni ilu-bit-a a-bi-su i-ma^(-)ra-an[

3.

u la ba-la-ta-an-ni

4.

a-na-an-di-na-ak-ku

5.

it-ti-ka

la-a pa-al[-rt-a-te

a-na a-la-ki

7 u 7 a-m[i
(ilu)

[*.

(ilu)

(ilu)

ba

(ilu)

Mu-ta-ab-ri-ga*]
6.

(ilu)Sa-ra-ab-da-a {i7M)[*Ra-a-bi-i-sa

7.

{'[\\]v\f

8.

(ilu)m-ma

9.

it-ti-ka \lil-li-ku

(ilu)T(D)i-ri-id{t,

Bi-i-i[n"-na (ilu)Si-i-da-a-na

(ilu)Mi-ki-it

(ilu)Bi-i-il-

(il[u)*Li-i-ba*

10. I-ri-is-ki-gal

(ilu)I-

t)

ik-Su-ud-ma {ilu)]Sirigal a-na baj-a-bu

i-sa-si

pi-fa-\a^^ ba-

a-n[a]^ a[-ii-i^

ab-ka
11.

u|b]-bi

ru-um-mi-ma a-na-ku lu-ru-u-ub a-na

raa-li[ar bji-i-

il-ti-ka

12. I-ri-is-ki-gal a-na-kii sa-ap-ra-ku il-li-ik-ma a-tu-u


13. ik-ta-bi a-na Nam-ta-ri i-lu is-ti-in i-na bi-i ba-a-bi iz-za-^[(/J
14. al-ka-raa

u-sa-[ani-m]a Nam-ta-

b(p)u-?(r-ri-[sju-ma li-ru-ub
a-r|u|

15.

i-mu-ur-su-ma ha-a-di-du an-ni-is k[a

u|m

ik-ta-a-b[ij

16. a|-na bi-i-ijl-ti-su bi-i-il-ti [i-lu s]a i-na ar-ha-a[-m^^]

17. psi-a.-\nn-n-ti^'- 27-l|i-ku-ma [i-na pa-ni^-^-]ia

18. su-ri-ba''(-).s[M

Nam-ta-ru

19. u-sa-ara-ma

Knidtzon

erg.

auf das Folgende


ausgeschlossen.

Trennpunkt.

Aber kann

ein

1.

c.

p.

it-bu-u

ir-ha bi-i-li
?

+
f.

Mit Rcksicht

[BJefehl".

INIitleid

104

assyr.

ur si-i-it-ta-ka

seinen

bekam]

Nach VA. Th. 2710

1614, verff. von "NViiXCklek-Abel


ein

mu

zu ti]-i-im-su

i-ri]-i'-im-Su
2

....]?

i[s

20. a-na bi-tu a-ha-ti-[k]a-ma

la

i]]-la-ka lu-u(-)du-[<Z;-.vu]

mit ihm"

Wort

nicht
Tli.

Knudtzon

hier

Nacli

mit

wohl

VA.

VA. Th. 1011


ran[

anfangen?

Obvers. Stck

Nerigal und Ereskigal.

[.

=]

Namtaru [....]..

ge]ht hin

II.

Revers. Stck

ihi.

=] wo

der hinten (sitzende) [Gojtt, von Z. 15: ]ia-a-nu-[s]u

si-i]p-ri-i-sa

77

I.

]lhren [Bo]ten.)

Revers.

Stck

Nimm
Vor
und

zu Ereskigal

seinen Vater

Irt,

I.

Y-

Frch[te dich] nicht!

ivir tauchten leben".

Ich will dir geben 2 mal 7

[...,...,..

mit dir zu gehen:

Sarabd, [R(a)bi(i)su, T(D)irid(t,

bu, Mutabriku],

Iltu],

t),

Bi[nnu], Sidnu, Mikit, Bel-ub(p)ri],

Ummu

(und) [Llbu

[mgen] mit dir [gehen!"

Als Nerigal gelangte

der Ereskigal,

zu[m] W[chter:

er

spricht

zum

T]ore
Oeffn]e

dein Tor!

Mach' das T[a]u

Es ging der Wchter hin


steh[t] im Eingang des Tors.

Ereskigal bin ich gesandt".


(und) sagte zu

Geh' hin,

Namtaru

;)nV/'

Vo[r] deine [H]errin

dass ich hineingehe.

los,

[i|hn

Ein Gott

genau, dass er (dann)

Da

hineingehe!"

ging Namtaru hina[us|.

[....].

(Da) sah ihn der


z[u] seiner [Her]rin

sagt[e]

Meine Herrin! |Der

vor[ma-

Gott, d]er in

ligen] Monat[en|

[hingi]ng und [vor| mir nicht aufstand".

Bring'

Hi\ti]

herein

![...'....

g]eht, will ich [ihn] t[ten]"

Es ging hinaus Namtaru .[....].: Geh' hinein, mein Herr,


dein
zum Hause [deijner Schwester und
.

Erg. nach Rev. Stck II, 2

[a-n]a

(V).

nach Z.
Stck

II,

12.

Ders.

ii

t[i.

Kniutzon

21V) erg.

13 S.

ff.

Oder

.s(V)].
0.

Oder

ari':').

12

So von

Ubvers Stck

durch den Trennpunkt geschieden.

d(()ib(p)'^

Knldtzon
II,

8.

s[ar](V).

Kmdtzon

- u

Knldtzon

lo

Erg.

(nach Rev.

su-ri-ha von s[u

Nerigal und Ereskigal.

78
21.

[.

m]a

Nirigal li-ib[-bi-k]a li-ih-da-an-ni

[{i]lu)

{Folgt noch eine Zeile mit

Stck

II.'

h[a]-a-ba

i[d(t, t)-n|a-a

? ? ?li[u

1.

[.

2.

[(ilu)

3.

[(ilu)Sa-r]^a-ab-da-a i-na ha-an-si (iln)Ra-a-bi-i-sa i-na si-is-si

.la-l[a]

ba i-na

sa-al-si

(ilu)Mu-ta-ab-ri-ga i-na

ri-i-bi-|i|

(ila)T(D)i-n-[i|d(t,

t)

i-na sa-ma-ni-i (ilu)Bi-i-in-na

4.

[i-n]a si-i-bi-i

5.

i-na

6.

i-na il-ti-in-si-i-ri-i (ilu)Bi-i-il-?4^('i>)]-ri i-na Si-i-in-si-i-ri-i

7.

(ilu)Um-ma i-na

8.

ba-a-bi

ti-si-i

(iIu)I-?<^-tu

(ilu)Si-i-da-na i-na is-ri-i (ilu)Mi-ki-it

(ilu)Li-i-ba i-na ir-bi-si-i-ri-i

sa-la-si-i-ri-i

hu-d|u^|-?;m-a-sa

i!-ta-ka-an

i-na

ta-ar-ba-s|ij

it-

ta-ki-is

(ilu)Nam-ta-ra sa-a-bi-sii f-i-ma i-sa-ka-an ba-ba-a-tu

9.

pu-ut-ta-a

10. lu

a-nu-um-ma a-na-ku a-la-as-su-ma-ku-u-nn-si

11. i-na li-ib-bi bi-i-ti is-sa-ba-at I-ri-is-ki-i-gal


12. i-na sa-ar-ti-sa u-ki-id-di-da-as-si-im-ma is-tu ku-us-si-i
13. a-na ga-a-ag-g[a-r]i ga-ga-as-sa a-na na-ka-si

lu-uk-ba-a-ku

14. la-a ta-du-ka-an-ni a-hu-a-a a-ma-ta

15. is-mi-si-i-ma

ir-ma-a

{ilu)Nirigal

ga-ta-a-su

i-ba-ak-ki

ut-

t]a-ha-as
I

IG. at-ta lu

mu-ti-ma a-na-ku

17. sar-ru-ta i-na ir-si-i-ti

lu as-sa-at-ka

lu-si-is-bi-it-ka

ra-pa-as-ti lu-us-ku-un

tu-up-pa

18. sa ni-mi-i-ki a-na ga-ti-ka at-ta lu bi-i-lu

a-na-ku lu

19.

(ilu)Nirigal

bi-il-tu

is-mi-i-ma an-na-a ga-ba-isa

20. |i|s-ba-si-ma u-na-as-sa-ak-si di-i-im-ta-sa i-ka-ap-pa-ar


21. mi-i-na-ara-raa ti-ri'-si-iu-ni is-tu

''

ar-ha-ni ul-lu-ti

22. a-du ki-na-an-na

Nach Bu.

So

gerade

K.Ni
in

ersten, ...

Z.

88 10-13,

DTZox.
1.

{ilu)

im zweiten" zu

vcrff. von Bezold- Bvdoe 1. c.


dem Folgenden vor Z. 2 und gewiss

G9 Rcv.,

Jedenfalls nacli

hm malm
erg.

(ilu)

inn satil

d.

i.

im

So doch wohl trotz anscheinend kaum

Nerigal und Ereskigal.

Revers. Stck

79

II.

Nerigal, [de]in Her[z| freue sich imsrerl

.
I

Nirigal in der 2ten Hlfte.)

Stck

|.

11.

[.'....

Mutabriku im

.]ba

im

dritten,

|Sar|abdri

im

fnften, R(a)bi(i)sa

.1

vierteln],

im sechsten,

T(D)irid{t,

t)

im achten, Binnu
im neunten, Sidnu im zehnten, Mikit
im elften, Bel-u[b(p)Jri im zwlften,
Ummu im dreizehnten, Libu im vierzehnten
[i]m siebenten, Iltu

Tore

Dem Namtaru,
sollen geffnet

Im Innern
bog

Ihren ..[.]. schlug er ab auf

er hin.

stellte

Hof[e].

seinem Krieger, giebt er den Befehl: Die Tore

Nun werde

werden!

auf euch losfahrenl^

ich(, ich)

des Hauses packte er Ereskigal,

vom Trone

an ihrem Haar

sie

dem

zum Erdbojdejn, um

nieder

Haupt abzuschlagen.
mein Bruder! Ich will

ihr

:Erschlag' mich nicht,

Rede"

dir eine

sagen".

Da

Nerigal hrte, lsten sich seine Hnde.

sie

Sie weint (und)

h[e|ult:

Du

sollst

mein Gatte

ich

(sein),

will

Weib

dein

Ich

(sein).

will dich ergreifen lassen

die Knigsherrschaft in der weiten Erde.

der Weisheit in deine

Hand

ich will die Herrin (sein)".


|elrgrift"

legen.

Da

Du

Ich will die Tafel

der Herr,

sollst

Nerigal diese ihre Rede hrte,

er sie, ksst sie, wischt ab ihre Trnen.

:Was auch immer du von mir gewnscht hast


Monaten

seit

vergangenen

bis so".

ausreichenden
B]a.

Oder

hier zu sehen

Raums

nacli Rev.

d{t)ib(p)'^
ist,

Stck

Oder

I,

6 zu erg.

lies ^[mot] ?

Knudtzon nur

Oder

ha.

[(ilu)

Was

kann von etwas Gestrichenem herrhren" (K.mdtzo.n).

80

iStar's HUenfalirt.

Hllenfahrt.'

Istar's

VI.

Ohvers.
1.

A-na

2.

(ilu)Istar

3.

iis-kun-ma mrat (ilu)Sin u-zu-u[n-sa

4.

a-na

bit(i)

biti

irsit

tri- kak-ka-ri'[.

mrat

.]

u-zu-un-sa [is-kun^]

(ilu)Sin

.]

su-bat (ilu)Ir[-kal-la^]

i-t(d)i-i

5.

a-oa

6.

a-na har-ra-ni sa a-lak-ta-sa

7.

a-na

8.

,51
a-sar ipru b(p)u-b(p)u-us-su-nu a-kal-su-nu ti-i[t-tir

9.

nu-u-ru ul im-ma-ru Ina

sa i-ri-bu-su la a-su-[ii^j

sa i-ri-bu-su

biti

kima

10. Jab-su-ma
11.

ili

12.

(ilu)Istar

(isu)

dalti

la ta-a-a[-rat^]

zu-um-mu-u

nu-[u-ra^]

as-[bu^]

i-tu-ti

is-su-ri su-bat kap-[pi^]


(isu)

a-na bb

sikkiiri sa-p(b)u-uh i'p-m

irsit

l Ulri- ina ka-sa-di-sa

a-ma-tum iz-zak-kar

13. a-na (amilu) piti^ ba-a-bi

14. (amilu) iM\-)mi-i pi-ta-a ba-ab-ka

15. pi-ta-a ba-ab-ka-ma lu-rii-ba a-na-ku


16.

sum-ma

17.

a-mah-ha-as dal-tum sik-ku-ru a-sab-bir

la ta-pat-ta-a ba-a-bii la ir-ru-ba a-na-kii

18. a-mah-ha-as si-ip-pu-nia u-sa-bal-kat (isu) dalti


19.

u-si-il-la-a mi-tu-ti

20.

ili

kilti

bal-tu-ti

bal-tu-ti i-ma-'-du mi-tu-ti

21. (amilu)

pit'^

pa-a-su i-pu-us-ma i-kab-bi

22. iz-zak-ka-ra a-na rabTti(-ti)

(ilu)

Is-tar

23. i-zi-zi bi-il-ti la ta-na-da-as-si


24. lu-ul-lik sumi-ki lu-sa-an-ni a-na sar-ra-ti (ilu)l|ris-^k]i-gal

1
Nach K 102, K 7(500 (u. K 7601), verff. zuletzt in IV Ri^-a p. 31. S.
Anmerkungen dazu in den Additions zu IV R^ auf p. S. S. zur Uebersetzung zuletzt A. Jkkkmias in Eost'iiEii's Lexikon d. gr. u. rvi. Mythologie III p. 258 ff. Zu frheren Arbeiten darber s. Bezold, Catalogue

die

p.

42

f.

unter

102.

wegen

1451

Wolil

32, 19 gh(: kur-[nu-g]i-a

Rev. 3(V)

=
:

irsit

so,

tri,

nicht

la ta-r[i]

(ilii)ln-nu-gi

tru, nicht aber trtu oder tayrtu,

tilrat,

wie

(oder ra[t]))
il

ir'<itim

auch Erbarmen''

hil

man

nacli II 11

zu lesen
la

heisst,

t{a-

pflegt,
.].

Da

wird der in

Istar's Hllenfahrt.

VI.

81

Hllenfahrt.

Istar's

Obvers.

Auf das Land ohne Rckkehr,

Erde [....]

die

[setzte"] Istar, die Tochter Sin's, ihr Ohr.

Es

die Tochter Sin's [ihr] Oh[r

;,setzte"

Wohnung

auf das dstere Haus, die

.]

Ir[kalla's],

auf das Haus, dessen Betreter nicht (wieder) hinausge[ht],

Weg^ dessen Begehen ohne Umk[ehr]

auf den

(ist),

auf das Haus, dessen Betreter des L[ichts] entbehrt,

wo Erdstaub
'0

Le[hm] ihre Speise,

ihre Nalirung,

Licht nicht schauen, in Dsternis sit[zen|,

sie

sind bekleidet wie ein Vogel mit einem Flg[el]tuch,

auf Tr und Riegel lagert Erdstaub.


"Wie Istar

am Tor
zum

spricht sie

des Landes ohne Rckkehr anlangt,

Pfrtner des Tores die Worte

Pfrtner da! ffne dein Tor!


Oeffne dein Tor, auf dass ich hineinkomme

Wenn du

dein Tor nicht ffnest und ich nicht hineinkomme,

zerschmeiss' ich die Tr, zerbrech' ich den Riegel,


zerschmeiss' ich die Schwelle und verrck' ich die Tren,
bring' ich hinauf die Toten, essend, lebendig,

mehr

sollen

Lebend'gen die Toten sein".

als die

Der Pfrtner

tat

Mund

seinen

(auf)

und

spricht,

sagt (alsof zu der grossen Istar:

Steh
Ich

meine Herrin, wirf

will

hingchn

Herr ohne Erbarmen",


terwelt,

nicht hin

Herr ohne

hausende

Unterwelt

der

sie

und deinen Namen der Knigin E[reSk]igal


knden".

f/i

bil l tri heissen

das Land ohne

^/i"

ir^it

t[a- .]", d. i. doch wohl der


und darum wohl auch die Un-

Gicht es herhaupt ein

l tri.

trtu mit stat. constructus bez. absolutus turat neben tayrlu'i


liintcr bei

Col.

IV

Dklitzscii Lescsike^

28(:!3j des

G%ami.s- Epos

1.

c.

p.

Gilyanm-Ki)OS
Z.

29 (34)

tnusil siklcati, also ni-gah


Jensen, Mythen n. Epen.

ff.

= pU

110 noch
(s. h.)

k.\k

(=

i-di[,

4 S.

Wort
Hier-

wohl nach Tafel VII (?)


u Ergnzt nach
Z. 3.

sikkatu)

oder musil?

ni-gab

S.

Anm.
''

= pit
1

auf

oder
p. 82.

Istar's Hllenfahrt.

82

25. i-ru-um-ma (amilu) pit iz-zak-k[a]-r|a ana (ilu)Iris'-ki-gal]


26. an-ni-tu(-)mi-i a-ha-ta-ki (ilu)Is-tar

i[

27. nu-KEL-tu a kip-pi-i rabti d(t)a-[

28. (ilu)lns^-ki-[gal] an-ni-|t]a i-[na si-mi-sa]

29.

ki-ma ni-kis

30.

ki-ma

(isu)

sa-b{p)at(d,

31. mi-a-a

bi''*-[]r'

t)

i-ru-[

ku-ni-ni

libba(-ba)-sa

is(s, z)-]i-[

mi-na-a

ub-la-an-ni

k2Lh-t[a-as-S

id-

Jca-an-ni]

32. an-ni-tu(-)mi-l a-na-ku it-ti-[sa its-mh-ma]


33. ki'-ma akali a-kal titu ki-ma sikari a-sat-[ti mi^]
34. lu-ub-ki a-na it(d)li sa i-zi-bu (sinnistu) hi[-ra-ti-su-un]

a-na

35. lu-ub-ki

sa

ardti

(sinnistu)

ina sn (amilu) ha-i-ri-

si-n[a

.]

36. a-na (amilu) sihri la-ki-i lu-ub-ki sa ina la

mi-su

tar-[.\

37. a-lik (amilu) ;^t pi-ta-as-i ba-ab-[ka]


38. up-pi-is-si-ma ki-ma parsi la-bi-ru-t[i]

pUn

39. il-lik (amilu)

ip-ta-as-si ba-ab-[su]

40. ir-bi bi-il-ti Kt(Ki)

li-ris-[/a"4]

41. 4kal irsit l tri^ li-ih-du ina pa-ni-ki

bbu

42. istin(-in)

um-ta-si it-ta-bal

u-si-rib-si-ma

ag rab(-a)

sa kakkadi-sa

43. am-mi-ni (amilu)

ifii

ta-at-bal

ag rab(-a) sa kakkadi-ia

44. ir-bi bi--ti sa (ilu)Bilit irsitim(-tim) ki-a-am parsi-sa

45. sana(-a)

bbu

um-ta-si

u-si-rib-si-ma

it-ta-bal

in-s(z)a-ba-ti

sa uzui-sa

46. am-mi-ni (amilu)


47.

ir-bi

bi'-il-ti

48. salsu(-su)

jntft

ta-at-bal in-s(z)a-ba-ti sa uzni-ia

sa (ilu)Bilit irsitim(-tim) ki-a-am parsi-sa

bbu

u-si-rib-si-ma um-ta-si
niti

her.

No. 234 Rev.


27

licr.

V.

S.

von Bezom)
1

A.

u.

u.

No. 239a 4

iri(i)su

sa kisdi-sa

Budgk
u.

(s. o. p.

74

fl").

Vgl.

82816,

iris)

und,

sarratum (Knigin)

VR

28, 31 ah.

Smith Mise. Texts

Herrin" Knigin",

(abnu) h-im-

wegen No. 82, 2, 7 u. 20 der Amaniasowie Win-ckleu-Ahel El-marna

So, nicht Nin-ki(jnl, zu lesen

TabUts

it-ta-bal

p.

25 (Nix

Obv.

da nin

Grie-

Istar's Hllenfahrt.

Es ging der Pfrtner hinein und


Diese da
die

(ist)

(in)

83

spri[c]h[t zu Ereskigal]

deine Schwester Istar

der grossen Freudensttten"

]".

A[ls] Ereski[gar| di[e]s [vernahm],


.

[.

wie wenn eine Tama[ris]ke abgehauen

sie

te|

wird
.

[.

te

wie wenn ein Kuninu-rohr abgeschlagen

wird.

:Was hat

was hat

ihr Inneres (hervor)gebracht",

bewegt]

Diese da,
statt

ich]

[soll

Speisen

Lehm

mit

mich

[ihr

essen,

statt

ber die Mnner weinen, die


ber die Mdchen weinen

[ihren]

Bau[ch

setzen],

Rauschtrank [Wasser] trin[ken],

[ihre]

Ga[ttinnen] verliessen,

die von den

Lenden

Buhlen

ihr[er]

ber den zarten Kleinen weinen, der vor seiner Zeit

[.]?

Geh' hin, Pfrtner, ffne ihr [dein] Tor

Behandle

sie

nach den

Gesetzen".

alte[n]

Der Pfrtner ging hin (und) ffnete ihr [sein] Tor.


Kut jauchze d[ir] zu,
herein, meine Herrin!
der Palast des Landes ohne Rckkehr freue sich vor dir!"
nahm fort die grosse
In ein Tor fhrte er sie hinein und
.,

':Komm

Tiara ihres Hauptes,

:Warum,

Komm

nahmst du

Pfrtner,

herein,

meine Herrin

fort

grosse Tiara

die

Hauptes?"
Der Herrin der Erde,

meines

also (sind)

ihre Gesetze".
In ein

zweites Tor fhrte

er

sie

nahm fort
und
.,
Gehnge ihrer Ohren.
Gehnge meiner Ohren?"

hinein

die
:

Warum,

Komm

Pfrtner,

herein,

nahmst du

meine Herrin

fort die

Der Herrin der Erde,

also (sind)

ihre Gesetze '^

In ein drittes Tor fhrte er sie hinein und

nahm

fort die

Halsketten ihres Nackens.


chisclie Transscription

Iriskiyal auch
.3

Iriskifjal

isst

'EQicxLyuX (Zaubertext).

das assyrische Alluiu mglich.

anscheinend von der Tafel der

Statt

So

des

sumerischen

nach

King.

himmlischen Gtter.

Die

Toten dagegen essen Erdsto' und trinken Wasser.


1
S. die f. Z. und
IV 11^ 17 liov. 11.
Oder ist sumerisch, I(/(k)alkuniuyi{a) zu lesen?

.-)

G*

Istar's Hllenfalirt.

84
49.

am-mf-ni (amilu) pim

ta-at-bal (abnu) irimvudi sa kisdi-ia

50. ir-bi bi-il-ti sa (ilu)Bilit-irsitim{-tim) ki-a-am parsi-sa

51. ribvi(-u)

bbu

u-si-rib-si-ma um-ta-si it-ta-bal

du-di-na-ti sa

irti-isa

52.

am-mi-ni (amilu)

j^Fitn

ta-at-bal du-di-na-ti sa irti-ia

53. ir-bi bi-il-ti sa (iln)Bilit-irsitim(-tim) ki-a-am parsi-sa

bbu u-si-rib-si-ma um-ta-si

54. hansu(-su)

it-ta-bal sib-bu

aban

aldi sa kabli-sa
55.

am-mi-ni (amilu)

2)Uh

ta-at-bal sib-bu

aban aldi sa kabli-ia

56. fr-bi bi-il-ti sa (ilu)Bilit-irsitim(-tim) ki-a-am parsi-sa

57. s(s)issu(-su)

bbu

u-si-rib-si-ma

um-ta-si

it-ta-bal

sirair(i)^

kati-sa u sipi-sa
58.

am-mi-ni (amilu)

pit ta-at-bal

simir(i)^

kti-ia u sipi-ia

59. ir-bi bi-il-ti sa (ilu)Bilit-irsitim(-tim) ki-a-am

60. sibu(-u)

bbu u-si-rib-si-ma um-ta-si

parsi-sa

it-ta-bal

su-bat bul-ti

sa zu-um-ri-sa
61. am-mi-ni (amilu) xik ta-at-bal su-bat bul-ti sa zu-um-ri-ia
62. ir-bi bi-il-ti sa (ilu)Bilit-irsitim(-tim) ki-a-am

63. is-tu

ul-la-nu-um-ma

(ilu)Is-tar

a-na

irsit

parsi-sa

tri

Ifi

u-ri-du

64. (ilu)Iris-ki-gal i-nuir-si-ma ina pa-ni-sa ir-'-ub(p)

65. (ilu)Istar ul im-ma-lik i-li-nu-us-sa us-bi


66. (ilu)Iris-ki-gal pa-a-sa

67. a-na (ilu)Namtri

i-pu-us-ma i-kab-bi

iz-zak-kar

s(s)uk(k)alli-^rt a-ma-t[/<w]

68. a-lik (ilu)Namtru nd-dU\-^^\ ina ikalli]-ia-ma

69. su-sa-as-si istin su-si m[ursi a-na


70.

71.
72.

murus
murus
murus

1)

ini

(ilu)Istar

[a-na ini-]sa

a-hi(i)

a[-na a-hi(i)-|sa

sipi a[-na sipi]-sa

So wohl

nacli Rev.

40 zu lesen.

(nach sijaterer Aussprache), wie

oft.

Dort Plural olinc Pluralendung

Istar's Hllenfahrt.

85

Warum, Pfrtner, nahmst du fort die Halsketten meines Nackens?"


;,Komm lierein, meine Herrin! Der Herrin der Erde, also (sind)
ihre Gesetze".

und

In ein viertes Tor fhrte er sie hinein

nahm

fort die

Briistschildcr ihrer Brust.

Warum,

nahmst du

Pfrtner,

meiner

die Brustschilder

fort

Brust?"

Komm

meine Herrin

herein,

Der Herrin der Erde,

also (sind)

ihre Gesetze".

In ein fnftes Tor fhrte er sie hinein

und

nahm

fort

den

Gebrsteingrtel ihrer Hften.

Warum,

Komm

nahmst du

Pfrtner,

meine Herrin

herein,

den Gebrsteingrtel meiner

fort

Hften?"
Der Herrin der Erde,

also (sind)

ihre Gesetze".

In

ein

sechstes Tor

Spangen

die

Warum,

Komm

er sie hinein

fhrte

nahmst du

Pfrtner,

nahm

.,

Hnde und

fort

ihrer Fsse.

Spangen meiner Hnde

und meiner Fsse?"


Der Herrin der Erde, also

meine Herrin!

herein,

ihrer

fort die

und

(sind)

ihre Gesetze".

In ein siebentes Tor fhrte

hinein

er sie

und

nahm

fort

das Schamtuch ihres Leibes.

Warum,

Komm

Pfrtner,

herein,

nahmst du

fort

das Schamtuch meines Leibes?"

Der Herrin der Erde,

meine Herrin!

also

(sind)

ihre Gesetze".

Sobald Istar in das Land ohne Rckkehr hinunter


sah EreSkigal sie und

te

vor

Ktar besann sich nicht und fuhr auf


Ereskigal
sagt zu

tat

ihren

Namtru

Mund

ihrem Boten

Geh, hin, Namtru,


lass (auf)

sie

und

(auf)

rie(jle

[sie]

sie los.

spricht,

die Wort[eJ
ein [inj

meinem

heraus sechzig K| rankheiten, auf

Krankheit der Augen


Krankheit der Seitc(n)
Krankheit der Fsse

ihre [Augen],

[auf]
a[uf|

a[uf|

kam

ihr.

ihre [Seite(n)],

ihre [Fsse],

[PalasteJ,
J

Istar,

86
73.
74.

Istar's Hllenfahrt.

murus libbi(-bi)
murus kakkadi

75. a-na sa-a-sa

a|-na libbi(-bi)-sa]
sa]

?[

gab-bi-sa-ma a-na[

ana

76. ar-ki (ilu)Is-tar bi-il-ti

hl trui u-ri-du'|

[irsit

11. a-na ^ur-ti alpu ul

imiru atna ul u-sa-ra^]

i-sah-hi-i[t

78. ar-da-tum [i-na ski ul u-sa-ra ir(d)-lu^]


79.

it-t\\

80.

[.

ina lim-mi-^u

it{d)-l\u

.]m\^BAB

ar-da-tum i-na a-hi

it-til

.--sa^]

Revers.
1.

(ilu)Pap-s(s)uk(k)al s(8)uk(k)al [ihmi]

rabuti gu-ud-du-ud ap-

pa-su pa-nu-su [ar-2)u*]


2.

kar-ru la-his ma-li-i

3.

il-lik

4.

i-na pa-an ilu-bit-a sarri il-la-ka di-ma-a-[su]

5.

(ilu)Is-tar

na-[.sij

(ilu)Samas i-na pa-an (ilu)Sin abi-su

i-b[a-Jci'']

a-na irsitim(-tim) u-rid ul i-la-a

ul-la-nu-ura-ma (ilu)Is-tar a-na

6.

ul-tu

7.

a-na pur-ti alpu ul i-sah-hi-it imiru atna ul -sa-ra

8.

ar-da-tum ina ski

9.

it-til

it(d)-lu

10.

it-til

ar-da-tum i-na

ul

u-ri-du

l tri

irsit

u-sa-ra [it(d)]-lu

i-na l-utn-[m]i'''-su
a-hi-[.

.-j-sa

11. iLu-BiT-A ina im-ki libbi(-bi)-su ib-ta-ni [zi]k^-ru


12. ib-ni-raa (amilu)

As^-su-na-mir (amtlu) as-sin-uu

Asu*-su-na-mir i-na bab

13. al-ka (amilu)

irsit

su-kun

tri

pa-ni-ka
14.

bbi

irsit

l tri

lip-pi-/|?f-i<]

i-na pa-ni-ka

15. (ilu)Iris-ki-gal li-mur-ka-ma i-na pa-ni-ka li-ih-du

16. ul-tu libba(-ba)-sa i-nu-uh-hu kab-[t]a-as-sa ip-pi-rid-du-u


17.

tum-mi-si-ma um^ ilni rabti


1

Docli

Ergg. nach Rev. 6


niclit

4 S. h.

Nach IV R

[it]-TiL

ff.

Gilgamis- eT?os Tafel


p.

h.

Ungewiss,

ol)

Etwas

fehlt.

So IV R.

zu lesen und das in Z. 791) Erg. Z. 80 zuzuweisen?

hinter

ni(?).

Col. II,

48.

S.

Nach Kinu

ibid.

]=

Tafel XI, 137

erh.

S.

f.

ibid.

ltar's Hllenfahrt.

87

Krankheit des Herzens a[uf ihr Herz],


Krankheit des Kopfes
auf

],

ganz und gar, auf

sie

Nachdem

Istar,

die Herrin,

[.

.....]!"

zum [Lande ohne Rckkehr

hinunter-

gekommen],
beu[g]t

Kuh

sich der Stier nicht auf die

[legt
,

sich

der Esel

nicht auf die Eselin],

das Mdchen [nicht auf der Strasse der Mann],


Ma[nn an seiner Sttte, schlief das Mdchen zur Seite

[legt sich auf]

schlief der

ihrer(s)

[][

.].

0.

Revers.
Paps(!5)uk(k)al

Bote der grossen [Gtter],

dei'

war

seine Nase

gesenkt, sein Antlitz [war finster],

war mit einem Trauertuch bekleidet, tr[ag] Gesclnvre.


Es ging Samas hin, we[int] vor Sin, seinem Vater,
vor la.^ dem Knige, gehen dahin [seine] Trnen.
:Istar ist zur Erde hinuntergekommen, (aber) nicht (wieder)
heraufgekommen.
Sobald Istar

zum Lande ohne Rckkehr hinuntergekommen,

beugt sich der Stier nicht auf die Kuh, legt sich der Esel nicht
auf die Eselin,
legt sich auf das

Mdchen

schlief der

Mann an

schlief das

Mdchen zur

nicht auf der Strasse der [Man]n,

seiner Sttte,
Seite ihrer(s)-[- -Y-

Ja schuf in seinem weisen Herzen ein [Bi]ld,

Asusunamir, einen Kinaeden.

bildete

:Geh' hin, Assunamir, auf das Tor des Landes ohne Rckkehr
setze" dein Antlitz!

Die

Tore des Landes ohne Rckkehr sollen vor dir geffne[tj


.

werden

Wenn

dich Ereskigal sieht, mg' sie sich vor dir freuen"

Nachdem
lass sie

Tafel

I,

Uddu-.

aussprechen den
Col.

II,

31

Dann Bed.

'i

33

u.

des

ohen befolgter Lesung


ni$

ihr Inneres sich beruhigt, ihr Bau[c]h .sich erheitert,

Namen"

und Tafel

II,

der grossen Gtter.


Col. V, 44.

Namens Sein Frhlicht


Sein Auf(Aus-)gang

ist

ist

Mglich

strahlend"?

strahlend".

auch

Nach
Oder

Istar's

88

lillenfalirt.

18. su-A-i risi-ka a-na (masku)lial-zi-ki

19.

bi-il-ti

(masku) hal-zi-ku

uz-na su-kun

mi ina

lid-nu-ni

libbi(-bi)

lii-ul-

ta-ti

20. (ilu)]ris-ki-gal an-ni-ta ina si-mi-sa

21. tam-ha-as sni-sa tas-su-ka u-ba-an-ga


22. ti-tir-sa-an-ni i-ris-tum la i-ri-si

23. al-ka (amilu) As^-su-na-mir lu-zir-ka iz-ra rab(-a)

24. akali (isu) ipinni ali lu a-kal-ka


25. (karpatu) ba-ba-na-at ali lu uia-al-ti-it-ka

26.

silli

lu-u man-za-zu-ka

diiri

27. as-kup-pa-tu lu mu-sa-bu-u-ka

28. s(s)ak(k, g)-ru u z{s)a-mu-u lim-ha-su li-it-ka


29. (ilu)iris-ki-gal pa-a-sa i-pu-us-ma i-kab-bi
30. a-na (ilu)Namtri s(s)uk(k)alli-ga a-ma-ta iz-zak-kar
31. a-lik (ilu)Xamtru ma-ha-as I-g(k)al-gi-na-

32. (abnu) askuppti za-'-i-na sa (abnu) pa-PIuf.


33. (ilu)A-nun-na-ki su-sa-a i-na (isu) kussi hursi su-sib

mi

34. (ilu)Is-tar

balti su-luh-si-ma li-ka-as-si ina

mah-ri-ia

35. il-lik (ilu)Namtru im-ha-as r-g(k)al-gi-na36. (abnu)askuppti u-za-'-i-na sa (abnu) PA-Plur.

37. (ilu)A-nun-na-ki u-si-sa-a ina (isu)kussi hursi u-si-sib

mi balti is-luh-si-ma il-ka-as-si


bbu u-si-si-si-ma ut-ti-ir-si su-bat

38. (ilu)Is-tar
39. itin(-in)

bul-ti

sa za-

um-ri-sa
40. san(-a)

bbu

u-si-si-si-ma ut-ti-ir-si si-mir kti-sa u sipi-sa

bbu

41. salsa(-sa)

u-si-si-si-ma

ut-ti-ir-si

sib-bu aban aldi Sa

kabli-sa
42. rib(-u)

bbu

43. hansu(-su)

u-si-si-i-ma ut-ti-ir-si du-di-na-ti sa irti-sa

bbu

u-si-si-si-ma

irivimti

sa

assyrisch, Ikallu-ktnu

ut-ti-ir-si

(abnu)

kisdi-sa

S.

oben

p.

87

gerechter Palast"

Anm.

8.

zu lesen,

als

Vielleicht

Wohnung

der

Anunnaki

der Richter

89

Istar's Hllenfahrt.

^.deine Hupter",

Halte hoch

;,setze''

das Ohr

auf den Halzi-

ku (-schlauch)!-'
:

Wohlan, oh Herrin, man gebe mir den Halziku(-schlauch), dass


ich Wasser daraus trinke!"

Als Ereskigal dies vernahm,


schlug sie ihre Lende, biss ihren Finger.
:,,Du hast von mir einen

Geh', Asusunamir,

Die Speisen

(in)

Wunsch gewnscht,

ich will

(den

man

sich) nicht

wnschen (darf).
dich verwnschen mit der grossen
Verwnschung

den Schpfwerken der Stadt seien deine Speise

Die (Oel)krge der Stadt seien dein Trank

Der Schatten der Stadtmauer


Eine Steinplatte
.

sei

sollen deine Kraft zerschlagen!"

und EntbelHuy {Durst)

Ereskigal

tat

Mund

ihren

dein Standort!

sei

dein Sitz!

und

(auf)

spricht,

sagt zu Namtru, ihrem Boten, die Worte:

Geh

hin,

Namtru,

schlag' an den Eg(k)algina'^,

klopf an die Steinplatten von


Fhr' die Anunnaki heraus,

Besprenge

Istar mit

setz'

dem Wasser

stein

sie

auf den goldenen Tron

des Lebens und

nimm

sie

von

mir weg\^

Es ging Namtru hin, schlug an den Eg(k)algina,


klopfte an die Steinplatten

von

stein,

Anunnaki heraus, setzte sie auf den goldenen Tron,


besprengte L^tar mit dem Wasser des Lebens und nahm sie mit.
Durch ein Tor fhrte er sie hinaus und gab ihr zurck das
Schamtuch ihres Leibes.
Durch ein zweites Tor fiirte er sie hinaus und gab ihr zurck
die Spangen ihrer Hnde und ihrer Fsse.
Durch ein drittes Tor fhrte er sie hinaus und gab ihr zurck

fhrte die

den Gebrsteingrtcl ihrer Hften.


Durch ein viertes Tor fhrte er sie hinaus und gab ihr zurck
die Jinistschilder ihrer Brust.

Durch ein

fnftes

Tor fhrte er

sie

hinaus und gab ihr zurck

die Halsketten ihres Nackens.

der Unterwelt

fV).

letar's Hllenfahrt.

90
44. s(s)issu(-8u)

bbu

u-si-si-si-ma

ut-ti-ir-si

sa uz-

in-s(z)-ba-ti'

[ni-sa]

45. sibri(-u)

bbu

u-si-si-si-ma ut-ti-ir-si a-gii-u ra-ba-a

isa

kak-

k[adi-^-saJ

46. sum-raa

nap-ti-ri-sa

la

ta-ad-di-nak-kam-ma a-na

sa-sa-ma

tir-r[a-si]

47. a-na (ilu)Tamrizi ha-rair si-ili-ru[-ti-sa]


48.

mi

il-lu-ti

49. (subtu)

ra-am-rai-ik

samnu tabu

huss(-a) lu-ub-bis-su

/>[?<-.sn-^/>]^

malil

(abnu)

uk(k, g)ni

/'m-

has ?[. sa]


50. [(sinnistu)] sam-ha-ti li-na-'-a kab-ta-a[s-sa]
51.

[.

.]

52.

[.

(ilu)Bi-li-li

su-kut-ta-sa u-s(s)ak(k)-[/i-271

(abnjii) inti(-ti)

ma-la-a bir-k|a-a-sa]

53. ik-kil a-hi-sa tas-mi tam-ba-as (ilu)Bi-li-li su-kut-ta-sa Ina

(..]

54. (abnu)inti(-ti)-sa un-dal-la-a pars[f^-(.va)]


55. a-hi i-du la ta-hab-bil-an-[ni]
56. ina

rimi(-mi) (ilu)Tamzu

il-la-an-ni

malil

nAE^ (abnu) smti

(abnu) uk(k, g)ni


it-ti-su

il-la-an-ni

57. it-ti-su il-la-an-ni AMiLU-A-si-Plur. u sinnistu- A-si-Plur.


58. mitti li-lu-nim-ma kut-ri-in li-is-si-nu

2 Im
Nach Kixg's fr. Collation i'i = uznu nicht ganz erhalten.
3 Wenn der
King .sa[g.
Zu erg. nach Col. I, 42 f. du.

Text nach

wagerechte Keil hinter

tOii richtig,

Erg. zu pusus falsch.

Geschr.

Istar's IliiUenfahrt.

Durch

91

und gab ihr zurck


Gehnge [ihrer] Oh[re]n.
hinaus und gab ihr zurck

ein sechstes Tor fhrte er sie hinaus

die

Durch

Tor fhrte er

ein siebentes

sie

die grosse Tiara [ihres] Hau|ptes].

:Wenn

sie dir ihre

Loslassung nicht gewhrt,

bring

[sie]

ilir

wieder zurck
(und) Tamz, den Buhlen [ihrer] Jage[nd]",

mit gutem Oele,

wasche mit reinem Wasser,

s[albe]

zieh' ihm ein Festkleid an

dass die Flte von Lazurstein [ihre

die
[.

.\

Freudenmdchen
Bilili

(Da) sie die

war

voller

Tne

[.

.]

Augensteine.

ihres Bruders

hrte,

zerschmiss Bili ihren

Schatz in
fllte

mit ihren Augensteinen [die

:Mein einziger Bruder,

Wann

hatte ihren Schatz voll[endet]

Scho[ss]

[ihr]

zerschmeisse

.]

Bau[ch] erschttern"

[ihren]

tu'

(ihre)]

[.

.],

Kammer[n\.

nicht bel (an m[ir|)!

Taraz auf der Flte von Lazurstein (frhlich)

den) sie auf d

von Graustein"

(frhlich)

spielt,

(wer-

mit ihm spielen,

(werden) (frhlich) mit ihm spielen Klagemnner und Klageweiber,

mchten die Toten

(und dann)

hinaufsteigen

und

(den)

Weih-

rauch riechen".

1'a-an[.

!'a-an allerdings

Gebot" usw.
5

Fehlt auf

parsu,

aber vielleicht nur in der Bedeutung

Vielleicht phonetisch,

7G00.

Lies si7ni{i)ru'^

pa-an
S. d.

berHache" zu

lesen.

Bern, zu Obv. Z. 57.

Adapa und der Sdwind.

92

Adapa und der Sdwind.'

VII.

Stck

1.^

1.

[ta-.'i]im-tum ir-p]^ u|

2.

ki-bit-su ki-ma ki-bit (ilu) [A-nini*] hi-ii-Dia-ti

3.

uz-na rapaStum(-tam)

4.

a-na su-a-tu ni-mi-ka iddin-sii napistu dritu(-tu) ul iddin-sii

5.

ina

mi(-mi)-su-ma

u-sak-lil-Su u-su-rat

ina

sa-na-a-ti^

mti

ap(b)-kal-lum

si-na-a-ti

mr

Z;<Z^-lu-mu

Iridi

iLu-BiT-A ki-ma RiD-di ina a-mi-lu-ti ib-ni-su

6.

ma-am-man

u-Sam-sak

7.

ap(b)-kal-lum ki-bit-su

8.

li-i-um at-ra ha-si-sa sa (ilu)A-nun-na-ki isu-ma

9.

ib-bu

pa-si-su raus-tl-'-u par-si

ka-ti

il-lara

ul

10.

it-ti

nu-ha-tim-mi nu-ha-tim-mu-ta ip-pu-us

11.

it-ti

nu-ha-tim-mi sa Iridi ki-min

12. a-ka-la u^ mi-i sa Iridi rimi(-mi)-sam-ma ip-pu-us


13. ina ga-ti-su

il-ll-ti

pa-as-su-ra i-r/i-kas**

14. u ba-lu-us-su pa-as-su-ra ul ip-pat-tar


15. (isu) ilippu

u-ma-har b'iru-tu d(t)a-ku-tu sa

16. i-nu-mi-su A-d(t)a-pa

mr

Iridi ip-pu-us

I-ri-di

17. [^]-sir iLU-BiT-A ina ma-a-a-li ina sa-da-di

mi(-mi)-sam-ma si-ga-ar Iridi

18.

19. ina ka-a-ri

il-li

is-sa-ar

Kar-askari^" (isu) sahhitum ir-kab-ma

20. [sa-a-ru i]-zi-kan-ni-ma (isu) ilippi-su ik-ki-lip-pu^^


21. [ina gi-]mus-si-ma (isu) ilippi-su u-niah-har
22. Jina tam-ti ra-pa-as-ti

Nach den unten genannten Texten.

S.

dazu Zimmern im Archiv

a Nach einem von Scheil in Vol.


fr Eeligionswissenschaft II, 165 ff.
XX des Eecueil de travaux (auf p. 4 f. und hinter p. 4 2cr mir geschenkter Separatahzge) verff. Texte. Zur Transscription und Uehersetzung s. ibidem
j).

5
4

f.

Nach

So nach dem Keilschrifttext;


8214,

6.

S. u. p.

i)8.

in

der Transscription

Nach Scueil's Copie

1.

ir-'-.sa.
c.

mu

Adapa und der Sdwind. Stck

Adapa und der Sdwind.

VII.

Stck

und

[Klujgheit, einen wei[se]n

i.

].

wie den Befehl [des Anu]

Seine;? Befehl

93

I.

Ein weites Ohr vollendete er

ihna, die

....

Gestaltungen des Landes

zu offenbaren.
Selbigem, Weisheit gab er ihm. ewiges Leben gab er ihm nicht.

Zu

selbiger Zeit

selbigen

in

Jahren

wie eincw

der Allweise,

seinen Befehl schafft"

Niemand

der Kluge, der sehr Gescheite der Anunnaki,


der Saubere,

schuf ihn la unter den Menschen

Reine

der

(an)

den Hnden,

von

(Sohn)

der allweise

Iridu

fort"

er,

der

Gesalbte,

der,

der auf die Gebote Acht

hat,

mit den Bckern bt er das Bckeramt aus,

mit den Bckern von Iridu dass.


die Speise (das Brot)

und ohne ihn wird

Er
Damals

ein Tisch nicht aufgelst".

Jagd von

Iridu bt er aus.

von iridu
im Schlafgemiich indem er zieht,
tglich Acht auf den Riegel von Iridu.
Ad(t)apa(, der Sohn)

Ja\s)

yicht

An

bereitet er.

bindet" er den Tisch

das Schiff, Fischerei und

lenJct

[.]

und das Wasser von Iridu

Hand

Mit seiner reinen

der hellen Ufermauer,

der Neulicht- IJfermauer,

bestieg er

das Segelschi' und


[ein

Wind

[mit

dem Rjuder

b|lies

daher und sein Schiff zog dahin;


lenJct

er sein Schiff

lim weiten Meere.

6 a-ii fehlt

phie.

So

im
liest

Keilsclirifttext bei Sciiktl.

ZiMMHKN nadi

gewiss mit Recht. Sciikii.: kut-ti.

= bars
leicht

oder mass eine Bezeichnung

Kunnari oder sumerisch,

tographie nach Zi.mmun.

So nach

der riioto<(raphic
9

Zimmku.n

/rt(?)'.s.

ut-sir{'^),

will
lo

zu lesen.

d.

Photogra-

nach der

folg. Zeile

h\n

erg.;

hak-sid

Geschr. ud-sir.

ii

So auf der

VielPlio-

Adapa und der Sdwind.

94

Stck

IL'

Obvers.
2.

su-u-tu ?'^[-zi-ga-am-ma sa-a-Su ut-ti-ba-as-su^]

3.

a-na bi-i-t[u nu-ni]-* u-sa-am-si-i-[il-.sM

4.

su-u-tu

5.

ka-a[-ap-paj-ki lu-u-si-bi-ir ki-ma i-na bi-i-[s]u ik-bu[-u]

6.

sa [su-uj-ti ka-ap-pa-sa it-ti-Is-bi-ir 7 u-mi

[.

.]-ra-ni u(i, a)h-hi-i-ki

ma-la

i-[.

.]

7.

[su-u]-tu a-na ma-a-ti u-iil i-zi-ig-ga (ilu)A-nu

8.

{a-na s]u-uk-ka-li-su (ilu)I-la-ab{p)-ra-at i-sa-a[s]-si

9.

[am]-mi-ni su-u-tu is-tu 7 u-mi a-na ma-a-ti

la

i-zi-ga

10. su-uk-ka-la-su I-la-ab(p)-ra-at i-pa-al-su bi[-i-l]i

11. A-rl(t)a-pa

ma-ar ilu-bit-a sa su-Urti ka-ap-pa-sa

12. is-ti-bi-ir (ilu)A-nu a-ma-ta an-ni-ta i-na si-i-mi-[s]u


13.

na-ra-ru

il-si

ku-us-si-su

i-na

it-ti-bi

M-[u-tit

]i-ijl-[gju-

ni-su^
14. AS-BAR KA-A ILU-BIT-A sa sa-mi-1 l-di il-pu-us-[.]-m[a]
15.

[.

][a]-a

[u]s-ti-is-si-su

16. [u-6-a-aJ-ba-as-su^

ka-a-ar-ra
^

i-sa-ak-ka-an-su

a-na pa-ni {ilu)A-ni

17. [A-d{t)a-23a
18.

.-]?-?[]

"a-na s[a-mi-]i

]a^r-ri at-ta ta-la-ak

19. [i-na i]-li[-ka a-na ba-a-bi (ilu)A-ni i-na ti]-h[i-kja

20. [i-n]a ba-a-bu (ilu)A-n[i (ilu)Tamrizu (u) (ilu)Gis-zi-d]a^"

im-ma-ru-ka il-/[a-n]-a-[/]w-ka

21. iz-za-az-zu

i[t(d)-lu]

22. a-na raa-a-ni ka-a i-ma-ta A-[d(t)a|-pa a-na

23. ka-ar-ra la-ab-sa-ta i-na

ma-an-n[i]

ma-a-ti-ni i-lu si-na ha-al-|k|u-ma

24. a-na-ku a-ka-na jp-sf-i-ku raa-an-nu i-lu si-na sa i-na ma-a-ti

Nach

Berlin

VA. Th. 348,

Thontafelfund von El-Amarna


s. Emv. J.
mern ibid.

128

ft'.

(T.)
p.

Haiu'EH

437

f.

in

p.

verffentlicht

1G6 a

u. b.

von

Winckler

u.

Arel,

Dazu und zur Transscription

den Beitrgen z. Assyrioloyie II, 418 ff., Zimin den Beitrgen zur Assijriologie IV,

und Knudtzon

Zur Uobersetzung

s.

IIakper

p.

420

ff.

I.e.

und Zimmeux

in d.

Sunday School Times vom 18. Juni 181)2 p. 386 f. sowie in Gunkkl's
Zum Inhalt siehe noch IIaki-er 1. c.
Schpfung und Chaos p. 420 ft\
3 Erg. nach Rev. Z. 16.
2 Nach Knudtzon nicht i.
p. 423
also wohl auch i niglich.
wahrscheinlich,
]ia
sehr
4 Nach Knudtzon
ff".

Adapa und der Sdwind. Stck

Stck

95

11.

il.

Obvers.
w[ehtel der Sdwind [daher und tauchte ihn unter]

Da
.

ihn

[.

zum Haus[e der

:SdvYind, [...]

Fisch]e.

deinen Geifer, soviel .[...]?

^'^^^

Sowie er mit [sei]nem

Deine;^ Fl[gel] will ich zerbrechen!"

Munde

zum Lande

weht(e) der [Sdwin]d nicht


spri[c]ht [zu]

seinem [B]otschafter

[Wajrum hat der Sdwind

gesproche[n],

Sieben Tage

ivurde des [Sdwinjds Flgel zerbrochen.

Anu

hin.

Ilab(p)rat:

Tagen nicht zum Lande

seit sieben

hingeweht?"
Sein Botschafter Ilab(p)rat antwortet ihm: Mein He[r|r!
Ad{t)apa, der

zerbrochen".

Sohn des /, hat des Sdwinds Flgel


Als Anu diese Rede hrte,

Hlfe",

rief er:

[wind,
.

/a, der den

lsst ihn

man mge]

ihn he[rb]eiholen

!"

Himmel ....[.].,

tragen, mit einem Trauertuch

ihm

[bekleidet er ihn], macht

eine??

[.]

[.|.

:|Ad(t)apa, vor Anu], den |KJnig, wirst

Wenn

Der Sd-

auf auf(von) seinem Tron:

stand

du]

du gchn.

zum H[imme]l

[hinauf]kommst, [dem Tore Anu's dich najh[st],

werden [i|m Tore Anu'[s Tamz (und) Giszid]a


werden dich sehen, werden dich fr[ag]en

stehen,

Fr wen

siehst

du so aus?

A[d(t)a|pa!

M|ann|!

Fr we[n]

Weil aus unserm


Lande zwei Gtter verschw[un]den sind,

du mit einem Trauertuch bekleidet?"

bist

Wer

befinde ich mich so".

dem

sind die zwei Gtter, die' aus

Lande
Erg. nacli Rev. Z.

]i.s.

17.

Erg. nach Z. 23

So

u.

Kmdtzox.

Rev.

Nach Knudtzon gehrt dies Wort zu Z. 14.


ff
7 Zu erg. nach Rev. Z. 23? Knidtzon:
.

Fr

die

Ergnzungen im Folg.

10

Herr"), der wie Tamzu, der Genosse

in

Der Gott

der Unterwelt haust (IV

Nin-Cj\i-/.i-da sprach
3G),

sind.

woraus

s.

Rev. Z. 2ff.

(Nin auch

Gi8-zi-u.\ vermutlich derselbe wie Ntn-Gia-zi-UA

folgt,

R'^

GiS-zi-i).\'s,

30 No. 2 hv.

man im jngeren

1.5

u.

wenigstens zu Zeiten
Rev.

Dialekt mii (IV R*

dass die einzelnen Teile des

3).
11.

Fr
cc.

(ii

II

Namens phonetisch zu

Dies drfte dann auch mit Gi3-zi-J>A der

l'all sein.

in

50,

lesen

Adapa und der Sdwind.

96
25. ha-al-ku

(ilujTamzu

(ilu)Gis-zi-da

su-nu

a-ha-mi-iS

ip-

pa-la-su-ma
26. is-si-ni-ih-hu su-nu a-ma-ta da-rai-ik-ta

27. a-na (ilu)A-ni i-g[a]-ab-bu-u pa-ni ba-nu-ti sa (ilu)A-ni


28. su-nu u-ka-la-mu-ka a-na pa-ni (ilu)A-ni i-na u-zu-zi-ka
29. a-ka-la sa mu-ti u-ka-lu-ni-ik-ku-ma
30. la-a ta-ka-al mi-i mu-u-ti u-ka-lu-ni-ik-ku-ma
31. la ta-sa-at-ti lu-u^-ba-ra u-ka-lu-ni-ik-ku-ma

32. li-it-ba-as sa-am-na u-ka-lu-ni-ku-ma bi-is-sa-as


33. t[i]-i-ma sa as-ku-nu-ka la ti-mi-ik-ki a-ma-ta
34. sa ak-ba-ku lu sa-ab-ta-ta ma-ar si-ip-ri
35. sa (ilu)A-ni ik-ta-al-da A-d(t)a-pa sa su-u-ti
36. ka-ap-pa-sa is-bi-ir a-na mu-hi-ia su-bi-la-as-su

Revers.
1.

[har-r]a-an []a-rai-i u-si-is-bi-is-su-ma |a-]na sa-mi-i i-l[i-ma]

a-na ba-ab (ilu)A-ni i-na ti-hi-su

2.

a-na sa-mi-i i-na

3.

i-na ba-a-bu {ilu)A-ni (ilu)Tamrizu

4.

i-mu-ru-su-raa A-d(t)a-pa il-su-u na-ra-ru

5.

it(d)-lu

i-li-su

(ilu)Gis-zi-da iz-za-az-zu

a-na ma-an-ni ka-a i-ma-a-ta A-d(t)a-pa

6.

a-na ma-an-ni ka-ar-ra la-ab-sa-a-ta

7.

i-na ma-ti i-lu si-i-na lia-al-ku-ma a-na-ku ka-ar-ra

8.

la-ab-sa-ku ma-an-nu i-lu s|i]-na sa i-na ma-a-ti ha-al-ku

9.

(ilu)Tamnzu (ilu)Gis-zi-da a-ha-mi-is ip-pa-al-su-nia

10. is-si-ni-ih-hu A-d(t)a-pa a-na pa-ni (ilu)A-ni sar-ri


11. i-na ki-ri-bi-su

12. al-ka A-d(t)a-pa

i-mu-ur-su-ma (ilu)A-nu il-si-ma

am-mi-ni sa su-u-ti ka-ap-pa-sa

13. ti-i-is-bi-ir A-d(t)a-pa (ilu)A-na ip-pa-al bi-li

14. a-na bi-it bi-Ii-ia i-na ga-a-ab-la-at ta-am-ti


15. nu-ni

a-ba-ar ta-am-ta i-na mi-si-li in-si-il-ma

16. su-u-tu i-zi-ga-ara-ma ia-a-si ut-ti-ib-ba-an-ni


17. [a-npa bi-it nu^-ni
18.

[.

s]a

Wohl

Obv. Z.

2.

[l]a ta-a^-ar

ul-ta-am-si-il i-na ug-ga-at li-ib-bi-ia

ip-pa-lu i-da-[. (ilu)TaJra|uzu|

fehlerhaft fr lv

So IIari'ER;

tih:

iibbaru sonst

Gewand".
2
Aber
hi.

Wixckler und Knidtzon

S.

hlt

Adapa und der Sdwind. Stck

Tamz und

verschwunden sind?"

97

II.

Sie werden ein-

Giszida".

ander ansehn und


staunen

werden
iss

s[a]gen (und) ein

(sie

schnes Antlitz Anu's

dir enthllen".

sie

man

wird

werden gute Worte

sie

Anu

zu

dir Speise (Brot)

"Wenn du vor Anu

hintrittst,

des Todes hinhalten;

Wird man dir Wasser des Todes hinhalten


Wird man dir ein Gewand hinhalten;
Wird man dir Oel hinhalten salbe dich (damit)

nicht.

(es))

trink (es) nicht!

zieh

Den

an

(es)

B|e]fehl,

den ich dir gegeben,

/a.s.s"

nicht

los"'

die Worte,

du festhalten!" Der Bote


des Anu kam an: Ad(t)apa hat des Sdwinds
die ich dir gesagt, sollst

Flgel zerbrochen.

Lass(t) ihn

zu mir bringen!"

Bevers.

[Den We]g (zum) [H]immel Hess er ihn nehmen

und

er

stieg

Himmel hin[auf].
dem Tor des Anu sich naht,
[z]um

Wie

er

zum Himmel

hinaufsteigt,

Tamz und
Wie sie ihn, Ad(t)apa sahen, riefen
Mann Fr wen siehst du so aus ?
stehn a(i)m Tore Anu's

Fr wen

bist

Giszida.
sie:

Hilfe!

Ad(t)apa

du mit einem Trauertuch bekleidet ?''

Weil aus dem Lande zwei Gtter verschwunden sind, bin ich
mit einem Trauertuch
bekleidet''.

Wer

sind die z[w]ei Gtter,

aus

die

dem Lande

verschwunden sind?"

Tamz und
und

Sie sa(e)hen einander an

Giszida".

Als Ad(t)apa vor

staun{l)en.

sich nherte, rief

Anu

Wohlan, Ad(t)apa!
zerbrochen?"

Anu

den Knig,

da er ihn sah

Warum

du des Sdwinds Flgel

hast

Ad(t)apa antwortet

dem Anu: Mein Herr!

Fr das Haus meines Herrn inmitten des Meeres


fing ich Fische.
Da das Meer einem Spiegel glich
wehte der Sdwind daher und tauchte mich unter,
.

f.

[zjum Hause der Fische(.)


.J.

hi-ni

I(i)m

antworten: [K]ein Erbarmen!"

oder

wre unverstndlicli.

hlt hi-li

Z. 14!) nnisste
Jensen, Uythen

ana
u.

bit bilia Leissen.

Epen.

Zorn meines Herzens(.)


(Aber)

[.

Ta]ra[z]

Zum Hause meines Herrn" (vgl.


4 Harper a, Knudtzon
8a(!).
:

Adapa und der Sdwind.

98
19. [u]

(ilu)Gis-zi-[d]a

[a]-i[a]-^^[a da-mi-ik^ -t]ai

a-[na] (ilu)A-ni

20. i-ga-ab-bu-u it-ta-u|Ti] li-ib-ba-su is-sa-&a^-at

21. am-rai-ni ilu-bit-a a-mi-lu-ta la ba-ni-ta sa sa-mi-i


22. u ir-si-i-ti u-ki-il-li-in-si li-ib-ba
23. ka-ab(p)-ra is-ku-un-su gu-u-[m]a^ i-ti-pu-us-su
24. ni-nu mi-na-a ni-ip-pu-us-[s]ii a-ka-al ba-la-ti
25. li-ga-ni-su-um-ma li-kiil [a-k]a-al ba-la-ti

26. [i]l-gu-ni-su-um-ma u-ul i-ku-ul mi-i ba-la-ti


27. [i]l-gu-ni-su-um-ma u-ul

lu^-ba-ra

ii-[t]i

28. [il]-gu-ni-su-um-ma it-ta-al-ba-as

sa-am-na

29. (il]-gu-ni-su-um-ma it-ta-ap-si-is


30. id-gu-ul-su-ma (ilu)A-nu is-si-ih i-na

31. al-ka Ad(t)a-pa

am-mi-ni

a a

32. la ba-al-ta-ta

mu-hi-su

ta-ku-ul la ta-al-ti-raa

la

ni si d(t)a a[.

-t]i

ilu-bit-a bi-li

33. ik-ba-a la ta-k[a]-al la ta-sa-at-ti


34. \i-i-g[a-s]u-m[a ^i-/Jr-ra-su a-na ga-ga-ri-su

35.

Hd-g\u-M\[-m^]

Stck
(Erhalten

^J

? ?

III.'

su-u

2.

]ik-hi-sum-ma^ su-u i^{h)-p[a-la-as

3.

?^<-^<]-as-ba-ta

ilni ga

5.

ip-sit ilu-bit-a sa-kiS i-si-ih-ma[

sami u

u] ki-bit-su ? ki-iua ki-bit (ilu)A-nu

Knudtzon

man-Du

ma-la ba-su-u

irsitim(-tim)

am
6.

['

ik-bi-sum-ma su-u il-la-ma[

ana

4. ](ilu)A-nu

man-nu

u-at-tar

2 Aber nach
f.
wenn auch libbasu iz-za
was knnte KV-at
einen vortrefllichen Sinn giibc (sein ergrimmtes Herz)
bedeuten? ku-at wre keine mgliche Form und, falls ku als Ideogramm
1

]zu m[a(?)-a(?)].

WiNCKLF.R, Harper Und

Aber

ki-a-

lu-Hu^

Kmdt/ox KV

s. o.

Obv. Z. 26

Indes

aufgefasst werden knnte,


als letztem

die

Endung der

vielleiclit
S.

Radical hal)en

0.

[i]a.

Obv. 31.

3.

msste es

einen Lautwert

der aber nicht bekannt

Aber Ubhu

Pers. sing. fem. gen.


4
5

So im Sinne

So Knudtzon.

des Sclircibcrs

Nach

ist

ist

mit

einem Dental

oder -at wre

mascul.

Oder

dieser Tafel zu lesen.

8214, verff. von

S.

An-

Adapa und der Sdwind. Stck II IE.

99

[und] Gigzi[d]a{,) sagen [gutje [W]ort[e] z[u] Anu.

Da beruhi[gte] sich sein Herz und er ward


:Warum hat ia einem unholden Menschen
und der Erde Inneres

ergriffen".

Himmels

des

offenbart,

ihn ansehnlich gemacht, ihm einen Nam[e]n" gemacht?

Wir, was sollen wir [ih]m machen

Speise (Brot) des Lebens

Da

ihm [Spjeise des Lebens


ihm Wasser des Lebens
Da [s]ie ihm ein Gewand
holten, tra[n]k er (es) nicht.
Da [s]ie ihm Oel
[hjolten, zog er (es) an.
holt ihm, dass er (sie (es)) esse!"

Da

holten, ass er (sie) nicht.

[s]ie

[s]ie

[hjolten, salbte er sich (damit).

Anu

und staunte ber ihn.


Warum hast du nicht gegessen, nicht ge: Wohlan, Ad(t)apa!
blickte ihn an

trunken, so dass

ia, mein Herr,

du (auch) nicht leben wirst ....[.] ."?


befahl: I[s]s nicht (und) trink nicht!"

Nehm[t

ih]n u[nd brinjgt ihn zu seiner

Stck
.

Erde [zurck]!"

erbli]ckte [ihn],

III.

er (aber)

Dann :)

[.

sprach er zu ihm, aber er sch[aut,

Mgst]

du

sitzen

bleiben"'

sprach

zu ihm,

er

hinauf und
]

Anu

staunte hoch" ber das

{Ihr) Gtter

Tun

so

und] seinen Befehl

und [sprach:

ia's

Himmels und der Erde,

aber er geht

soviele (ihrer) sind,


.

wer

wie den Befehl Anu's wer wird grsser"

machen
THUR Strong in den Proceedings
XVI p. 274 f. Zur Transscription

?"

of the Society of Biblical Archaeology

Uebersetzung und Erklrung s. ibid.


und Scueil 1. p. 92 c. p. 9 f.
7 Wieviel hier und im Folgenden
im Anfang und am Ende der Zeilen zu erg., nicht zu ersehen, wenigstens
nicht aus Strxg'.s Text und Transscription.
8 Nach dem Keilschriftte.\t bei Stroxg sieht's so aus, als ob suin-ma zweifelhaft wre, whrend
die Transscription diese Lesung als sicher erscheinen lsst.
9 Strong
p.

275

ft".

transscribiert ohne Fragezeichen dib-bak.

Adapa imd der Sdwind.

100
7.

A]-d(t)a-pa istu i-sid sami(-i) ana

Mat

8.

ip]-pa-lis-ma pu-luh-ta-su i-mur

9.

]?-su {iIu)A-nu sa A-d(t)a-pa i-li-su

sarai(-i)

w-?

?-ta i^-hin

10. ]ki sa iLU-BiT-A su-ba-ra-su is-knn

11. ]nu bilu-us-su

ana ar-kat mi(-mi) ana su-pi-i sim-tu

i-.'<[iw]

12. U-is]-mi A-d(t)a-pa zi-ir a-nii-lu-ti

13. j-ni-su

sal-ti>;

kap-pi su-u-ti is-bi-ru

14. ]a-na sami(-i) i-]u-u si-i lu-u ki-a-am


15. Jsa-Aan ^ sa lim-nis ana nisi is-tak-nu
16.

]mur-su a ina zumri

nisi is-tak-nu

17. ]a-tum (ilu)Nin-kar-ra-ak u-na-ah-hu

si-im-mu mur-su lis-bur

18. U]t-bi-m3L

19.

ili

.]

su-a-tum Ziar-ba-su lim-kut-ma

20. ]? sit-tum tbtum(-tuin) Ja i-sal-lal


21. ]-lal p(b)u-u-du

nu-ug

libbi(-bi)

nisi

(Folgen 2 Zeileuenden:

Der Itana-mythus.

VIII.

Stck

1.^

a.

2.

ig-tu

mri

kan u kax

Lies fr

[n]asr[i

v mit 3 wagerechten Keilen vorne

= zak

=] der rechten Seite?


ZAK
genannten von Edav. J. Harper in den Beitrgen
2 Nach den unten
zur Assyriolofjie II, 439 tf. u. 503 ff. und von Jastrow ibidem III 379 ff.
verff. Texten. Nicht bercksichtigt ist davon K 8563 Rev.(?) (s. am zuimittu

rechte (HandV) Seite"; ]sa imitti

wegen seiner fragmentarischen Gestalt und K


4Glf. u. 505), aus demselben Grunde und weil mir des-

erst ang. 0. p. 451 u. 509)

2G0G

(s.

ibidem

p.

Der Itana-Mythus.

Ajdapa

vom Fundament

Stck

Himmels

des

I,

bis

101

zu

Himmels

des

Hhe(n)

].

und sah seine Furcht(barkeit).


Adapa (jegcn ihn .... machte,
dass la seine Bevorzugung machte",

seine Herrschaft

scjhaute
]

ihn Anu, dass

bis

zur (fernen) Zukunft

der Tage zu ver-

herrlichen best[immte] er

Mge

der mit] seine^


]
]
]

zum Himmel
.

(als)

Schicksal.

hjren Adapa, der Menschheitssame",

und was

[.]

siegend ^en Flgel des Sdwinds zerbrach,

emporstieg: Das sei so":


sie in

bser Art den Menschen machen,

Krankheit, die sie im Leibe der Menschen machen,


.

mge

Ninkarrak beruhigt,
sich]

erheben Siechtum und Krankheit mge sich

(ihm)

zuwenden
auf] selbige [. .] mge Schauder fallen und
gutem Schlafe mg' er sich nicht zur Ruhe legen,
] ?
Schulter Erheiterung des Herzens der Menschen
]
.

J? ?-bi und:

VIU.

?).

Der Itaiia-mythus.
Stck

I.

a.

Von den Jungen des


sen Zugelirif^kcit zur

[AJdle[rs

<awa-Legende zweifelhaft erscheinen muss, so lange

die Erg. von t]a-na in Z. 7 des Obv. zu (ilu)I-ta-na hclist unsicher

zweifelhaft und eine Beziehung

gende nicht erkennbar

ist.

dieses Textes

zum

Inhalt

und

der Itana-Le-

Dass der Folgeweiser auf dem Revers nasru


iJcabhi[ d. i. der Adler tat seinen
:

pisu Ipusamma ana- {ilu)hamaii htlisu

Mund

(auf)

denfalls

fiir

und

spriclit

zu Sa7nas

seinem IIerrn"[ lautot,

eine gegenteilige Ansiciit ins (lewiclit.

fallt

aber

je-

Die Anordnung der

Der Itana-Mythus.

102
3.

nasru libba(-ba)-su dil[

4.

ik-pu-iid-ma libba(-b[a)su

5.

a-na

6.

nasru pi-su i-pu-us-ma i-zak-kar aua [mri-su]

7.

mri

ad(t, t)-mi sa ru-'-a-su a-ka-li dil[

sir msi^ lu-ku-lu ana-kii

8. i-li-ma i-na
9.

sa-ma-mi

us-[.

sir mtisi* libba(-b[a)-su

.]

.]

ur-rad i-na ap-pi is-si-ma a-kal in-&[a]

Fragmente provisorisch nach HAErER I.e. p. 391 ff. wenn freilich nicht
ohne Bedenken bezglich der Reihenfolge der 3 fraglos zusammengehrigen Stcke.
Eine andere ist aber jedenfalls nicht erforderlich. Denn
Stck III, welches den Adler im Besitz nicht nur seines Lebens sondern vielleicht auch seiner Flgel voraussetzt
kann sehr wohl hinter
Stck I gedacht werden, nach welchem dem Adler die Flgel abgeschlagen
werden, da ja einerseits hier in dem uns Erhaltenen nicht erzhlt wird,
dass er den Tod des Hungers und des Durstes" wirklich stirbt, andererseits es recht wohl denkbar wre, dass dem Adler, etwa als Gegenleistung
und Voraussetzung fr den Flug mit Itana, durch diesen die Flgel
,

wieder verschafft werden.

nicht

Ja, sicher ist es

ob

einmal,

der Adler

Wie auch immer


die uns erhaltenen Bruchstcke zu ergnzen sind, dass bei dem Fluge der
Adler den Itana oder dieser sich an ihm nicht in einer fr normale UmEr hlt ihn
stnde zweckentsprechenden Weise festhlt
scheint sicher

bei seinem Fluge wirklich im Besitz seiner Flgel

ist.

nicht lediglich

im Schnabel oder mit den Krallen, noch auch hngt Itana


oder reitet auf ihm.

an seinem Halse

Sicher folgt

dass beide nach unten blicken knnen,

also mit

dem

aus der

Erzhlung,

Gesicht nach unten

und dass Itana dabei einen Krperteil oder Krperteile geseine Hnde gegen oder auf einen
des Adlers
Teil seiner Flgel und wohl seine Seiten (wenn nicht Arme) gegen oder
Wie nun,
auf die Seiten (wenn nicht Arme") des Adlers gelegt hat.
wenn er seinen Rcken gegen (auf) die Brust des Adlers, seine Hnde
schweben,
gen oder

auf die Brust

aber auf die Flgelstumpfe des Adlers gelegt htte,


beraubte Adler

durch

seine Flgelmuskel

die der der Flgel

bewegte und

als

Flgel

be-

Gegen diese Auflassung eine Relicfdarstelluug auf Xo. 18 von


PiNCHES, Babyl and Assyr. Cxjl. Seals and Signets in the Fossession of
Sir Henry Feak (s. dazu Hahi'ER 1. c. p. 406) anzufhren, wre verfehlt.
der
Denn mit dem dort auf einem fliegenden Vogel sitzenden Manne
kann ja nach dem Obigen Itana garnicht gedessen Hals gefasst hlt
meint sein. Andererseits lsst sich fr die Einordnung von Stck II nach
nutzte

Stck

anfhren

dass

nach Stck

II

allem Anscheine nach Itana

um

machen, sich ein Vogeljunges mitnimmt. Was


bedeutet das fr einen gesunden Adler, der im Besitze seiner Krfte ist?
Haben wir ilin uns aber damals in der Grube zu denken und dep Ilun-

sich den Adler geneigt zu

Der Itana-Mythus. Stck

Der Adler
und

[.

plante

Herz [und

sein

.]

Herz

[sein]

103

I.

],

die Jungen seines Gefhrten zu fressen


[
]
Der Adler tat seinen Mund (auf) und sagt zu [seinen Jungen]:
Die Jungen der Nachtschlange will ich fressen (, ich)! Die Nachtschlange, [ihr] Herz [ist sorglos].
.

Ich will hinaufsteigen,

am Himmel

hinabfahren auf den Gipfel eines

dann

scheint

ist

wegen

es

Baumes und

weil er unfhig ist,

gertode preisgegeben,

suchen

s[phen]j

und

II

vor Stck
liesse

und

rimunat

{asbat,

II,

sich Stck III

Man

dass auch von ihr der

in III

a 8i. Femi-

Istar aber ist die Gttin

Tiere der Istar).

um

III

selbst zu

Wiederum

Leibesfrucht zu erwirken

begiebt

zum Adler. Somit ergiebt sich, dass kein gengender Grund


Jastrow I.e. p. 369 if. die von Harper zwar wohl nur in-

ja Itana

mit

vorliegt,

scheint

und Gebhrens und,

des Zeugens

Nahrung

hinter Stck II denken.

dass Istar das Ziel des Fluges zu sein

Traum des Itana zu handeln


nina; Lwen ibid. Z. 11 f. (V),
sich

Stck

Dagegen

einzuordnen.

sehr wohl als Fortsetzung von oder doch

beachte

sich seine

das Geschenk motiviert und zweckmssig.


ihres Inhalts schwierig,

oder gar zwischen

die Fruc[ht] fressen!"

stinktmssig gewlilte, aber doch zu motivierende Reihenfolge der Stcke


I,

II

und

zu ndern.

III

Jastrow
glcklich

p.

1. c.

Besonders muss man dagegen protestieren, wenn

370 im Zusammenhang damit glaubt, die von Harper so

Fragmente

vereinigten

8578 Obv.

geradezu

3 fordern ja

wie

Jastrow

Ergnzung

als

statt dessen

Rm

79, 7

u.

R'" 79, 7

wieder auseinanderreissen zu drfen.

8,

Rm

8,

79, 7

8,

43 Obv.

43 Obvers Z.

8578 Obv. Z. 9 und 11!

43 an

und

Und

1547 anschliessen kann,

and Samas alone with the eagle


omitted" (p. 371 I.e.), ist angesichts der Erwhnung des Adlers im erstgen. Fragm. Z. 3 etwas befremdlich.
Dagegen darf man die Vermutung Ja.strow's, (p. 370 1. c), dass Zeile 1 in K 8578 Ubv. (;nasru ^mui)
weil

beide

appear to

concern Etana

dem Folgeweiser von K 2606 {nasru insu

usw.) entspricht

fr sehr er-

wgenswert halten und somit, falls dies Fragment, laut Unterschrift zur
dritten Tafel einer Serie gehrig, ein Teil der Ifawa-Legende ist, schliessen,
dass K 2606 vor K 8578
und demnach falls unsere Kcilienfolge der 3
,

Stcke das Kiclitige

I und Stck II einzuordnen ist.


Zur Transscription und Uebcrsetzung s. 11. cc. p. 392 ff. und p. 3(j4 ff.,
zum Inhalt 11. cc. p. 402 ff. und p. 369 ff.
3 Nach dem von Jastrow
1. c.
verff. Fragment und K 2527 und K 15-17, verff. von Harper 1. c.
u. 503 4" 507.
p. 439
4 Gesclir. siR
S. Bezold, Catalo(jue p. 451.
Mglicli, dass yni enklitisclie Partikel (s. Delitzsch, Ilandivurter-f- MI.
trifft,

zwischen Stck

ff",

buch

p.

sal[-mu\
s.

II

Zu

387).

(=

die

24, 12

ff".

SIR

-{-

Mi

slr

msi

schwarze SclJange) oder

Nachtschlangc) oder

salamtu

(=

tfiru

die Schwarze)

Der Itana-Mytlius.

104

a-na nasri abi-su amtuni

10. ad(t, t)-mu si-ili-ru a-tar ha-si-sa:

izak[ar](-ar)

11. la ta-kal a-bi si-i-tu sa (ilu)Samas i-ba-[ru-ka]

12. gis-par-ru raa-mit

(ilu)Samas

ib-bal-ki-tu-ka-ma i-bar-ru-ka
[hl-si]

13. sa i-ta-a sa (ila)Saraas it-ti-ku:

(ilu)Saraas
at

[-.

ina ka-

lim-nis

.]

14. ul is-mi-su-nu-ti-ma ul is-ma-a [zi-kir mari-su^]


15.

[u]-ri-dam"--nia i-ta-kal mr[i (sa) sir

16.

[.

.]

su-a-ti ina kir-bit rimi(-in])

17.

[.

.]

na-si bi-lat-su

18.

[.

ina

vuisi'^]

sir [msi^

.]?-ma kia-na[-su

6.

2.

siru i-na [ka-sa-di-.?u a-na (ilu)Samas i-saJc-Jcar]

3.

ad-dan

4.

a-na nasri

ti-;[?e

?[

5.

i-nin-na kin-ni[-ia

6.

kin-ni-ia u-tu i-n[a su-Jca-lu-U-su]

u-tu^]

7.

sa-ap-hu

8.

u-ri-dam-ma

9.

lum-nu sa i-pu-sa-an-ni (ilu)Sama[s

10.

ad(t,

t)-mu-u-a

i-ta-kal

a-mas-sa (ilu)Samas

ul

ana-ku]

[If-ti-sim

[ad(t, t)-mi-ia]

fi-ra-as-sti]

si-it-ka ir-si-[tum

rapastiim{-tum)\

11. gis-par-ru-ka i5amii(-u) [ru-ku-u-ti\


12. i-na i-ti-ka a-a-ii u^-[si-i-si'\
13. i-pig limuttim(-tira) (ilu)Zu-u

mu-kil

linmttim-(tim)

[ris

14. un-ni-ni sa siri [ina si-nn-su]


15. (ilu)Samas pi-gu

i-pu-sa-am-ma a-n[a

siri

i-zak-kar]

16. a-lik ur-ha i-ti-[ik sada(-a)]*^

17. uk-ta-as-si-ka ri[-ma mi-i-tu\


18. pi-ti-i-ma libba(-ba)-u-[raa ka-ras-su >7<-tu-iit]

19. []u-ub-ta id-di |ina kar-si-su]

S.

u.

h.

Z. 43.

In der Copie

mn.

S. o.

p.

103 Anm.

4.

Der Itana-Mytlms.

Ein kleines Junges, ein

selir

Stck

105

I.

gescheites, sa[g]t ZAim Adler, seinem

Vater, die
Friss

mein Vater!

nicht,

das

Soll

Netz

Worte
Samas

des

[dich]

fan[gen]?

Schwur" des Samas ber dich hingehn


und [dichj(, dich) fangen ?

Soll das Jgergarn, der

Wer

die Grenze des

Samas

berschreitet,
in

Samas [wird

die

Hand

[.

ihn] bse
.]".

Er hrte nicht auf sie, hrte nicht auf [die Rede seines Jungen],
[fu]hr hinab und frass die Jung[en der Nachtschlange].
die [Nacht]schlange [
Jene(s) [. .] in der Mitte des Tages
]
:

[.

In

trgt ihre Last:

.]

[...].

[ihr]

Nest

h.

Als die Schlange [herankam, sagt sie zu Samas]

Ich will dir Kun[de] geben

Dem

Adler [war]

Nun

[ersphte er

].

].

mein] Nest,

ersphte mein Nest, wi[e er schwebte].

Meine Jungen waren

nicht [bei ihnen];

serstreid., [ich (war)]

da fuhr er hinab und

frass

[meine Jungen].

Das Bse, das er mir antat, [gieb ihm zurck], Sama[g]


Diewcil, Samas, dein Netz die [weite] Erd[e] (ist)

Himmel.
[entkommen lassen]

(und) dein Jgergarn der [ferne]

Wer

hat aus deinem Netz

den Uebelthter Zu, der das [bse Haupt] (hoch)hlt"

[Als] er das Flehen der Schlange [vernahm],


tat

Samas seinen Mund

Geh' (deinen)

Weg,

(auf)

zie[h'

und

[spricht] z[ur Schlange]:

ber den Berg]!

Ich will dir einen [toten] Wild[ochsen] packen.

Oeffne sein Innres [und dringt in seinen


..leg'

So

(dir)

[W]ohnung"

vicUciclit

nach Z.

G.

und den folgenden siehe

[in

Z.

5
;jO

Bauch em],

seinem Bauche|!

Z. T. crlialtcn.
ff.

Zu

dieser

Ki-frii/nnf!:

Der Itana-Mythus.

106
20.

[mim-mu-uj

sa-ma-mi [ur-ra-da-nim-ma]

is-su-rat

(Fehlt wohl
22. [nas]ru it-ti-si-n[a ur-rad-ma]

23. [a*-M] Ja i-du-u-m[a] a-[


24.

nu-ru-ub(p)

siri is-ti-ni-'-/

sa'-d(t)a-a-ti it-ta-na-al-lak

25. a-na kii-tu-um libbi(-bi) us-ta-ma-am-mf^


26. a-na libbi(-bi)

ina i-ri-bi-su at-ta sa-bat-su i-na kap-pi-sii

27. nu-uk-kis kap-pi-su ab-ri-su u [nu-bal-l]i^-su

28. bu-ku-iin-su-ma i(d)-di-sii ana su-iit-ta-ti


29.

mu-tu

[.

.]-w.s

u su(-utn)-mi li-mu-ta

b(p)ij-b(p)a-ti

30. a-na zi-kir (ilu)Samas ku-ra-di

siru il-lik i-ti-ik sa-da-a

31. ik-su-ud-ma siru a-na si-ir [ri-i-]mi


32. ip-ti-i-ma libba(-ba)-su ka-ra-as-su is-tu-ut
33. su-ub-ta id(t)(-ta)-di i-na kar-si-su

34.

mim-mu-u

35. nasru
36.

it-ti

sa-ma-mi u-[ri-]f?a-ma ik-ka-la

is-su-rat

mri

is-su-ri ul ik-kal si-i-ra

37. [n]asru pa-a-su i-pu-sa-ma i-zak-ka-ra


38. [al]-ka-nim-raa

39. [ad(t, t)]-mu

ni-rid-ma

(I)sir

[hl]

tur-rad

min-di

a-bi

i-na

ni-ku-la ni-nu

[a-]na [nasri a-bi-su aj-

a-tar ha-si-sa

si-ih-ru

ana mri-sii

rimi an-ni-I

ma-tum
40.

si-i-ra

lu-mu-un-su i-[(?a]-a-ma

i-zak-kar

lihhi{-hi)

rimi

an-ni-i

siru

ra-bi-is

41. [nas]ru
42.

[.

it-ti(-)[.

]ru a

.]

]ti

?[

a*-ma-tum^ i-kab-bi

ki i^ ik

ka

nu[]

43. [u]l is-mi[-su'-]nu-ti-ma ul is-ma-a zi-kir mri-su


44. u-r[ij-d[amj-ma it-ta-ziz ina

ili

ri-mi

45. nasr[u] v^-hid sira is-ti-ni-'-i sa pa-ni-su u ar-[k]i-su

46. is-ni-' i^-kid sira is-tl-ni-'-i sa pa-ni-su

47. sa-d(t)a-a-ta [it-]ta-na-al-lak a-na

So nach Z.

47.

Also wolil mi oder

o.

ku-tum

Nach IlAKrER auch

2
3

So nach

Z.

56.

.sa
i

a[r-ki-Jsu

libbi(-bi)

mglich.

Jastrow

us-ta-ma-

Nach

Z. 47 a.

hietet diS.

Der Itana-Mythus. Stck

107

I.

Vgel des Himmels [werden hinabfahren]

[Allerlei]

eine Zeile)
(und) der [Adl]er [wird] mit ihne[n hinabfahren],
[weil er [nicht] kennt u[nd]

],

wird des Fleisches Eingang erforschen, wird

hin und her

gehn,
wird an

Wenn

das Verborgene (im) Innern

(auf)

....

du ihn an seinem Flgel,


ab,
schlag' seine Flgel, seine Schwingen und seine [. .]
er in's Innere hineingeht, pack'

zerzause ihn, wirf ihn hin (und)


dass er den Tod des

Nach dem Befehl

[.

,]

(ihn) in

eine (Fall)grube,

Hungers und des Durstes sterbe!"

Saraas's,

des Gewaltigen,: ging die Schlange


hin, zog ber den Berg.

Da

die Schlange auf den [Wild]ochsen gelangte,

drang

ffnete sie sein Innres,

Wohnung"

legte (sich)
Allerlei

in

Bauch em,

in seinen

seinem Bauche.

Vgel des Hinmiels f[uhjren hinab und fressen

Wird der Adler

sein

Fleisch.

ebel er[kenn]en und

mit den Vgeljungen nicht Fleisch fressen?

Der [A]dler

tat

Wir

,[A]uf!

Mund

seinen

(auf)

wollen hinabfahren

und sagt zu seinen Jungen


und das Fleisch dieses Wild-

ochsen wollen

(wir,)

wir fressen

Das kleine [Junjge, das sehr gescheite, sagt [z]u[m Adler,

nem
Wenn

Fahr' [nicht] hinab, mein Vater!

sei-

Vater, die WJorte:

{nun) im Innern dieses

Wildochsen eine Schlange lagert"

Der (Adl]er
Er hrte

|.

.|

[nijcht auf|sjie, hrte nicht auf die

fu|h|r hinab

und

stellte

Worte:

spricht die

!"

Rede seines Jungen,

sich auf den Wildochsen.

Der Adle[r| musterte das Fleisch,

was vor ihm und

erforscht
hin[ter]

ihm,

musterte wieder das Fleisch, erforscht was vor ihm und

li[intur]

ihm,
[g]eht

hin

und her (und) ... an

(auf)

das Vcrhorgcnc (im)

Innern.

Ja.stkow bietet

scription imi{Y).

i.a,

wofr wolil
S.

o.

a.

Z.

zu lesen.

11.

S.

Hierfr

oben Z.

25.

in J.'s 'J'rans-

Der Itana-Mythus.

108

48. a-na libbi(-[b]i) ina i-ri-bi-su:

49. tu u[p(b)]

ku

ku

ni tu up{b)

in

111

sirii

is-sa-bat-su ina kap-pi-su

ni in

ni

50. iiasru p[-su ipus(-w].'^)'-^a-am-ma a-na siri i-zak-kar-su


51. rim'^- an-ni-nm

kima

nu-dun-na-a lut-/m-ka

i-ri-si

52. siru pi-su i-pu-sa-am-ma a-na nasri i-zak-kar-su


53. u-mas-,sar-ka-raa (ilu)Samas i-li-nu ki-i ab(p)-? ?
54. si-rit-ka i-si(a)h-hu-ra a-na muh-hi-ia
55. sa a-sak-ka-nu-ka a-na-ku si-ir-ta

56.

u-nak-ki-is kap-pi-su ab-ri-su nu-bal-l[i]-s[u]

57. [ib-ku^-u]u-su-ma id-[di-su

58. [ui-tu b(p)^]u-b(p)u-t[i u

ig-dam-ra mas-sak-ki-ia

11.

ana su-ut-ta-ti^

su-um-mi

.v-^J

li^'-mn-tci^*]

[sa(-)'i]li'^

12. as(z, s)-li-ia i-na tu-ub libbi(-bi) ilui

ig-dam-iu

13. bi-li i-na pi-i-ka li-sa-am-ma

id-nam-ma .sam-ma sa

14.

a-la-di

sam-ma

15. kul-li-man-ni-ma

sa a-la-di

16. b(p)il-ti u-suli-ma

su-ma suk-na-an-ni

17. (ilu)Sania.s pi-i-su

i-pu-sam-ma a-na I-ta-na i-zak-kar-su

18. [a-^]lik ur-ha [i-'Jti-ik sa-da-a

Stck
[nasjru"

1.

11.8

[i-pu-sam-ma

pi-i-su

a-na

2.

[.

-J

Fr

Jastkow

[i-jyj<-M].s

wolil kein

ein Z. wie

Raum.

ohne Klammern
tak-var.

Krg. nach Z. 28.

starb"

.]

Transscription

hlli-su

^'^{ilu)/S'ama.s

ikahU'K

g [ix->ii-]u

S.

nmru

Lies also

mal mit sal

Erg. nach Z. 29.


l'luralz.

Cf.

In

die Pliotographie.

aiuli

pa-i<u i-pu-sa-am-ma.

:,

IV R^ 22 No.

darin

Oder
2,

erg.

10

f.,

d.

Nach

riviu'^?

i-7)u(-iit

und

G*,

I II.

Der Itana-Mythus. Stck

Wie

er

hineinging,

Innere

iii's

packte

109
die Schlange

ihn

an

seinem Flgel.

Der Adler t[at seinen] Mu[nd| (auf) und sagt zur Schlange:
Dann will ich dir wie einem Brutigam
Erbarm dich mein
!

ein

Mund

Brautgeschenk gebenl^

und sagt zum Adler:


Samas da droben
Dein Zorn" wrde sich gegen mich wenden,
die (ich,) ich dir auflegen werde den Zorn".
Die Schlange

Wenn

ihren

tat

(auf)

ich dich losliesse, wie wollte ich

Sie schlug seine Flgel, seine Schwingen, sei[ne]


[zerraujfte ihn, wa[rf ihn hin (und)

.?

ab,

eine (Fall)grube],

(ihn) in

Tod des H]unger[s und des Durstes

[dass er den

strbe].

Vollendet haben [die Bc[ra\gcr meine Trankopfer,

haben meine L(a)mm(opf)er unter Erfreuung der Gtter vollendet.


Mein Herr, mg' (nun) aus deinem Munde hervorgehn,

und gieb her das Kraut des Gebarens^


zeige mir das Kraut des Gebarens

SamaS

tat

Mund

seinen

Weg,

[G]eh' (deinen)

(auf)

[z]ieh'

und sagt zu Itana


ber den Berg!

Stck

Der [Ad]ler

mein Erzeugnis und mach' mir einen Namen (Sohn)"!

Reiss' heraus

[tat]

Mund

seinen

H.

und spricht zu Samas,

[(auf)

nem Herrn,
[.

Obv.

7.

Vgl.

Nach K 8578

10

sei-

.]

H.
8

4-

V R

So mit Haiu-er.

So mit Jahtuow.

lesen

msste

liier

47, 36.

R"" 79,

7-8,

Ol)
S. o.

nach

S.

etwa dafr
j).

d.

zur

Ergnzunjj oben

b.

43, verff. von IIaiu-er I.e. p.

loil

[(il]u

Sani(ii<

Wre im Anfang

Folgenden

(ilu)

Itana

d.

Z. IG.

447u.

r)(7.

mglicli

wiireV

/. {Hu)

Samas zu

erwartet

werden.

Der Itana-Mythus.

110
3.

[ad(t, t)^-]mi is-su-ri

4.

[.]-ra-su-ma

5.

[mim]-mu-n

6.

miiH-rai\-u a-na-ku a-kab-bu[^-z<-.vj< li-2^u-us^]

sii-u i-kab-b[ii-'^i;^-i lu-iis-mi^

7.

ina pi-i (ilu)Samas ku-r[a-di (ilu)I-ta-na

8.

ad(t, t)-mi

9.

nasrii pi-i-su

i-pu-sa[m-ma ana

10. [mi-]na-a tal-li-ka[-m


11.

ana nasri

[-ki-nia

is-.su-ri

.]

il-UJc]

(ilu)I]-ta-na i-zak-kar-su

s(z)]a-am at-ta

i-pu-sa[m-ma ana n]asri i-zak-kar-su

(ilu)l-ta-Da pi-i-su

sa]hu-ma sa

12. ib-ri id-na[ni]-m[a

a-Ia-di

13. [kul]-l[i]-ra[anj-n[i]-m[a sa]m-raa sa a-la-di

14. [b(p)il-ti

15. [a-na
16.

u-suh-ma s]u-ma suk-na-an-ni


sam-]ma sa a-la-di

Jca--sa-di

ina lihbi{-hi)-sn

[.sa

.]?

a-su-u

17. \{ilu)Sanias hi-li iz-lMr-(t\n-m

18. [a-lik ur-lia I-ti-ik] sad(-a)

19.

sam-ma

sa a-l]a-d[ij

Stck

IM.'

a.

2.

[...]?

3.

ni-rib sa babi (ilu)A-nim (ilii)Bilf u ilu-bit-a

?-a

(ilu)

a-ha-mis^j

5.

ni-rih sa bbi (ilu)Sin (ilii)Samas (ilu)Adad u (i[lu)

6.

ki-szV-ta ap-ti ?[

7.

a[-hi]-ir' a-sa-kip[

8.

as-bat ina libbi(-bi) ? ?

9.

[.

ru-us-su-na-at

.]

]
[

?[......]
ti-?-[.

11. ina sap-la (isu)kussi

\?i-h[i^

.]

12. at-bi-ma a-na-ku \^-hi\-y\)[.

13.

ak-kal-tam-ma at^'-ta-ru-r[M
1

S.

Z. 8.

riclitig erg. ist.

Nach

3651,

23 So nur

S.

10. (isu) kuss nadi-nia

it-ti

nu-us-kl-nu

4.

.]

.]

unter der Voraussetzung mglicli, dass Z.

zu dieser

8563,

.]

P^rg.

522 und

und den folgenden Stck

Rm

2.

454

79,

78,

c.

180, verff.

Hl

Der Itana-Mythus. Stck II III.

Ein "Vogel[jun]ges
[.]

und

es (ihn)

[Was] immer

was immer

er [zu mir] sprechen wir[d, will ich hren];

(er,)

ich [zu ihm] sprechen werdfe

(ich,)

Nach der Rede Samas's,

Gewa[ltigen,

(^es

zum

[nahm] ein Vogeljunges [und ging

Der Adler
[Wa]rum

seinen

tat

Mund

Mund

mge

er tun!]"

itana],

Adler].

[und] sagt zu ihm, [zu I]tana:

(auf)

du hingegangen [und

bist

Itana tat seinen

.]

du?"

[und] sagt zu ihm, [zum A]dler:

(auf)

Mein Freund, gieb her das [Kr]aut des Gebarens^


das |Kr]aut des Gebarens

[zei]ge m[ir]

mein Erzeugnis und] mach' mir einen [Na]men

[Reiss' heraus

[Um

zu erlangen das Kra]ut des Gebarens,

[wodurch der

.]

hinausgelangt,

mir [Samas, mein Herr]:

[sagte] zu

|Geh' (deinen)

Weg,

ber] den Berg!

zieh'

das Kraut des Geb]r[ens]

Stck

III.

a.

[..][

wir (im) Eingang des Tores Anu's, Bcl's [und Ja's mit einander]

demtig niedergefallen waren,


(im)

Eingang des Tores

...

ffnete ich

Sie sass inmitten

war

[.

[.

herrlich

.]

Adad's und

],

],

mich nieder

schaute^ leg^

sie

Sin's, Samas's,

.].

],
[

].

Ein Tron war hingestellt und ..[...

.].

Unter dem Trone [kauerten] Lw[en].


Ich(, ich) fuhr auf,

Da
1.

c.

da s\pran[/en] die Lwen

erschrak ich und zittert[e

p.

449

liir).

ff.

u.

503

Var.

ff.

bi.

\(iiif].

.]"

Erg. nacli Z. 35

Oder bat

f.

u)

unten.

Z. T. erli.

Var.
ii

hau (auch
Oder ab{p).

Der Itana-Mythus.

112
14.

nasru ana sa-su-ma ana

15. ib-ri* su-pa-a bar-[.

(ilu)I-ta-na [i-zak-kar-su]
.]

16. al-ka lu-iis-si-ka-raa a-na sami(-i) [sa {ih()A-nim]

su-kun

17. ina

ili

irti-ia

18. ina

ili

na-as(s,

19. ina

ili

i-di-ia

20. ina

ili

irti-su is-ta-kan

21. ina

ili

na-as(s, z) kap-pi-su is-ta-kan ka[p-pi-su]

22. ina

ili

i-di-su is-ta-kan i-d[l-su]

23.

u-dan-nin-ma

[*?-n-k:a'-]

kap-pi-ia su-kun [kap-pi-ka-]

z)

su-kun

[i-di-ka-J
[?-ri-s(s)u]

bi-lat-su

ir-ta-bi

kas-p

istin(-in)

u-sa-ki-

[su-ma^]
24. nasru a-na sa-su-ma ana (ilu)I-ta-na iz-za-k[ar-su]
25. du-gul ib-ri ma-a-tu ki-i i-ba-a[s-si']

tam-tum

26. su-ub-bi

27. ma-a-tum(-)mi-i

i-da-ti sa I-[:<rJ

sada{-a)

li-MiD-d(t)a

tam-tum

mi-i(-)[.

i-tu-ra

a-na

.]

28. san(-a) kas-pu u-sa-k[i-su-ma^]

a-na sa-su-ma a-na

29. nasru
30. du-giil

ma-a-tum

ib-ri

(ilu)I-ta-na iz-za[k-kar-su].

ma-a-tum(-)mi-i

mi[-

nasru a-na sa-su-ma a-na

(ilu)

i-ba-as-si

ki-i

31. sal-sa kas-pu u-sa-ki-su-ma:

.]

I-ta-na iz-[zak-kar-su]
32. du-gul fb-ri ma-a-tu ki-i i-b[a-as-si'']
33.

tam-tum

i-tu-ra a-na i-ki sa (amilu)? (isu) [kiri]

34. is-tu i-lu-u a-na sarai(-i) sa (ilu)A[-nim]

35. ina bbi (ilu)A-nim (ilu)Bil


36. nasru (ilu)i[-ta-na
37.

it-t]i

ilu-bit-a i-ba-'[-u]

a-ha-mis

u[s-ki-nu-'']

na.s]ru^ (ilu)l-ta-n|a

.]

b.

1.

b(p)il-ta

2.

i-zi-ib-ma

3.

[.]?

4.

[nas]ru ki-a-am

5.

Var.

4 S.

]
[

ina si-?[

t]i

[.

z.

nu
[

ia a

]m8

-f

[i-&'a-Jcar-sit]

ma

lu

die.

Erg. Z. 30.

Erg. nach Z. 20ff.

Erg. nach Z. 4

0.

S.

zur Erg. Z. 31.

Erhalten [h]u(?).

Der Itana-Mythus.

Stck

113

III.

Der Adler [spricht, zu ihm,] zu Itana:


Mein Freund ....[....].
Auf, ich will dich tragen zimi Himmel [des Anu]!

Gegen meine Brust

[deinen Rcken]

leg'

gegen die Stmpfe meiner Flgel leg' [deine Hnde],

Gegen meine Arme"' leg' [deine rme'^]


Gegen seine Brust legte er [seinen Rcken],
!

gegen die Stmpfe seiner Flgel legte er [seine] H[nde],


gegen seine ^rme" legte er [seine] ^rm[e],

machte gewaltig und gross ward seine Last.

[Nachdem] er

Doppelstunde empor getragen,

[ihn] eine

Adler zu ihm, zu Itana

spric[ht] der

Wie

Schau', mein Freund, das Land!

Meer hin an den

Blick' auf das

Das Land da

Das Meer

einen Berg.:

is[t]

es!

Seiten von E[kur]

zu

ist

Wasser

geworden".

[Nachdem] er
spr[icht] der

Schau'

eine zweite Doppelstunde emporgetra[gen],

[ihn]

Adler zu ihm, zu Itana:

mein Freund

das Land

Wie

Nachdem

er ihn eine dritte

[.

ist

es

Das Land da

.]".

Doppelstunde emporgetragen,:

sp[richt]

der Adler zu ihm, zu ttana:


Schau', mein Freund, das Land
Wie i[st] es
Das Meer ist zu einem Wasserlauf eines Grtners geworden".
!

Nachdem
in's

sie

zum Himmel

des A[nu] emporgestiegen,

Tor Anu's, Bel's und las hineingekommen war[en],

fielen

der Adler (und) Itana [mi]t einander [demtig nieder].


der Adl]er (und) ltan[a.

b.

Die Last

Verlasse und

]
[

[][
Der [Ad]ler
[]

[sagt]

also [zu ihm]

[......]

Jenaen, Ujrthen n. Epen.

.]

114

l>er Itana-Mythus.

6.

[l]u-bi-ia-ku-m-ma

7.

[k]ima

8.

nasru is-su-ra

9.

ul i-ba-as-si

it-ti

10. al-ka ib-ri [lu-us-si-7ca^


11.

Z;aZfci'-ma i-[

.]

(ilu)ls-tar bilti[-ia

12. ina

li-it

13. ina

ili

(ilu)Is-tar bilti[-ia
13
[su-kun i-di-ka]'

idi-ia

ina

Ili

na-as(s, z) kap-pi-ia [u-kiin kap-pi-ka]^

15. ina

ili

idi-su is-ta-kan [i-di-su]'

16. ina

ili

na-as(s, z) kap-pi-su [i.s-ta-kan kap-pi-su]^

14.

ana KAS-pu [u-sa-ki-Su-maJ^

17. is-t[in]
18. ib-r[i]

nap-lis-ma ma-a-tu

ki-[i

19. sa ma-a-ti i-ha-am-bu-[

20.

sa]

rapastum(-tum)

tani-tum

i-ba-as-i]^

ma-la

sa-na-a

tar-ba-si:

(ana)

KAS-PU [u-a-ki-su-ma*]
21. Ib-ri nap-li-is
22.

ki-i[

i-ba-as-si]'

ma-a-tu a-na mn-sa-ri-i

it-tur''

tam-tum

23. u

ma-a-tum

rapaStu(-tu) ma-la

?[

b(p)u-gi-in-ni

sal-sa

kas-fu

[u-sa-ki-su-maj*
24. ib-ri nap-li-is ma-a-tu ki(-)i(-)siB-BAR

25. ap-pal-sa-am-ma ma-a-tu k[i(-)i(-)si-BAR


26. u

tam-tum rapastum(-tum)

Mi

27. ib-ri ul

ul i-sib-ba-a [?-wa-ia]

a-na sami(-i): su-kun kib-su

Z-pi|

28. is-tin KAS-PU is-su-k[a-am-ni]

29. naSru

im-ku-tam-ma im-da-har-su

[....]

ina

30. ga-na-a kas-pu is-su-ka[-am-ma|


31. nasru

im-ku-tam-ma im-da-har-su ina

|.

.|

.]

32. sal-sa kas-pu is-s[u-ka-am-ma]


33. nasru

im-ku-tam-ma im-da-har[-su ina

34. [.]^-tas(s,
35. [na]sru
36.

[.

s,

z)-k(k, g)as(s, z)

a-na kak-ka-ri

im-ku-tam-ma im-d[a-liar-su ina

m\a nasru

Geschr. ur.
Var. it-tu-ru.

i-tar-rak: sa '^i-ta-[wa

tographie kein Raum.

Erg. nach Z. 16

o.

ma\

.J

Erg. nach Z. 18

ff.

o.

Fr it (Harper p. 397) nach Harper's PhoEine Ergnzung zu NV welche nach den Spuren
5

Der Itana-Mythus.
Ich [wiilj dich bringen
[wjie ein

Hund

Stck

115

III.

](").

()(0h) Adler, ein Vogel [


Es giebt nicht [
()Aiif, mein Freund, [ich

].

](").

....]!

will dich tragen

Bei Istar, [meiner] Herrin,

Zu den Beinen^ der


Gegen meine rme^

deine Arme],

].

[meiner] Herrin,

Istar,
[leg'

gegen die Stmpfe meiner Flgel

].

deine Hnde]!"

[leg'

Gegen seine y,Arme"- legte er [seine Arme],


gegen die Stmpfe seiner Flgel [legte er seine Hnde].

[Nachdem
:

Doppelstunde [emporgetragen],

er ihn] ei[ne]

Land
[Mein] Freund, sieh das

Von dem Lande

und das weite Meer

[sein

Wi[e

so gross tvie ein Hof."

(ist)

Wie

:Mein Freund, sieh das Land!


JIeJd-

[Nachdem

[ist

es]!

geworden
[Nachdem

so gross ivie ein Brotkorb.'*

er ihn] eine dritte

:Mein Freund, sieh das Land!

er

Doppelstunde [emporgetragen],

ihn] eine zweite

Das Land ist zu eine


und das weite Meer (ist)

es]

ist

.]

Doppelstunde [emporgetragen],

Wie

]!"

W|ie
und vom weiten Meer werden [meine Augen] nicht satt.
Mein Freund, ich iviJl nicht zum Himmel aufsteige?
Setze den
Ich sehe das Land.

Tritt'^ dass ich

Eine Doppelstunde

Eine zweite Doppelstunde

fiel

er

Doppelstunde

fiel

zum Erdboden

[.

.]

[in

.].

und]

und der Adler schlgt auf: Von lta[na

und der Grsse der Lcke


6 Kein (ilu) davor.

.].

der [Ad]ler fuhr hinunter und ivar [ihm] g[leich in


[.

.],

er h[inab und]

der Adler fuhr hinunter und tvar [ihm] gleich


|.]

[.

hinab [und]

der Adler fuhr hinunter und tvar ihm gleich in


dritte

]!"

er hinab [und]

fiel

der Adler fuhr hinunter und ivar ihm gleich in

Eine

.]

allenfalls mglich wre, bringt keine Erklrung.

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

116

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.'

IX.

Tafel
Co?.

I.-

/.3

1.

[sa na]g-rb]a i-mu-r[u

2.

[sa hiJ-Ia-t]i i-du-u ka-l[a-ma .]?-s[u]^

.]su^-ma mit-ha-ris

Dis-di ma'^]-a-ti

3.

[.

4.

[;i<-t]um ni-nii-ki sa

5.

[na]-sir-ta

6.

[u]b-Ja ti-i-ma sa la-am a-b[u]-b[i]

ka-la-a-mi'

i-mur-ma ka-ti-im-tu?

[.]

[.

.]

[.

.]

7.

[u]r-ha ru-uk-ta il-Ii-kam-ma a-ni-ih u u-[.

8.

[.

9.

[u-si-p]i.s^

dru sa Uruk su-pu-ri

10. [sa I-aJn^-na kud-du-si

su-tum-mi

il-lini

11. [id-di tim-nii^]-nsi-u sa

ki-ma

Di[.j-?-6[<t]

12.

[.

.]as(s, z)

Nach den

in

.]

i-na (abnu) nari ka-lu ma-Da-ali-t[i]

.]?

sa-mi-ta-su sa la u-nias-sa-ru

[.

.]

genannten Texten, von denen der allergrsste Teil

iinten

Autograpbie reproduciert

Nwirodejws und

ki-i

ist

von P. Hai'T

in

seinem Babylonischen

Fragmente der 12ten Tafel von demselben in den Beitrgen zur Assyriologie I, 49 ff., womit dessen erneute Collation in den Beitrgen zur ssyrioIogieJ, p. 97 ff. zu vgl.; endlich Fragment 817 27,93
von dems. bei Alfr. Jeremias, Izdubar-Nimrod als Anhang.
Die Copie
mehrerer Fragmente verdanke ich den Herren Bezold, C. H. W. Johns,
Fr. KcHLEii und Strass.maier.
Zur Uebersetzung des Ganzen vgl. die
zwar wenig grndliche, aber in Anbctraclit ihrer Scliwierigkeit Nachsicht
verdienende ntzliche Vorarbeit von Alfr. Jeremias 1. c.
Das Einzelne
s. u.
Der (ilu) gis-t-bar geschriebene Name des Helden nach 82
Der Name ist offenbar zusammengesetzt
22, 915 Gilgamis zu lesen.
aus dem Gottesnamen Gil, geschrieben {ilu) Gis-i'u und dem Permansiv gatnis, geschr. bar: Fr gis-tu in dem Namen auch gis-bil* bez.
ungenau gis-bil* geschrieben (HiLrREcnT, BahyJonian Expedition I, i
Plate 15 No. 26 und V R 30, 6 s. u.) und ein Gott gis-bil^ auch sonst
nachweisbar (als sakkanakku d.i. Statthalter(':') der Erde IV
1, 42 f.).
die

Also auch mit gis-tu in dem


mit drfte

da der

haben.

Laubwerk".

jedenfalls dieser Gott geraeint.

Name Gilganm wohl

mis zerlegt werden kann


hiessen

Namen

Nun

gis-tu

die

nur

Lesung Gil

aber tu und bil* beide

bil^

So-

Gil und ga-

der Gott also so ge-

illt

(arkt)

(grnes)

dem Namen wohl Determinativ


Holz",
und tu allein = gil sein. Nun ist aber fr

Also Gis davor in

Baum"; somit mssten

in die 2 Teile

Das Gilgamis(Ximrod)-Epos. Tafel

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

IX.

Tafel

I.

Col.

....

[Der A]l[l]es sa[h

Lajndes,

[der Jeglichjes kannte, Smmt[liches


[er

.]

allzumal

117

I.

.[

.]

[.]

[das Verbo]rgene von Weisheit von sraratlichem

[.]

[.

.],

[Gejheimes sah er und Verborgenes .[...],

Kunde von

[bjrachte

vor

dem

(Fiut)st[u]r[m]

ging einen fernen [W]eg und mht sich ab und [..],


auf eine Steintafel die ganze Mhsa[l|,
[.
.]
.

[Hess majchen die

[von Eajnua,

dem

Mauer von Hrden-Erech,


leuchtenden,

dem

strahlenden

[warf er] seine [Aufschttujng [hin], der[en]


[,

.]

seine

[er]

Mauer

die nicht verlassen

[.]

[.

Forra^shaiise

wie Erz

(ist),

.],

der Bedeutung Laub"

die Lesung (ji bezeugt, die aus


und Tr bat die Lesungen (jin und (daraus verschlissen) (ji und die Wrter (jin und gil knnen sehr wohl mit
einander verwandt sein. Mglich auch, dass die beiden Lautwerte gi und
Der Gott Gil
h fr BiL^ auf einen gemeinsamen Urwert gil hinweisen.
war also zunchst ein Gott des grnen Laubes der alljhrlich, nachdem
Vgl. den
dies im Herbst zur Erde gefallen
in die Unterwelt hinabging.
Tammw^-Mythus.
Ueber den 2ten Bestandteil des Namens, gamis, lsst
2 Nach den
sich Nichts sagen und dessen Ideogramm ist sehr vieldeutig.
Zur Ueberunten genannten, zumeist von Haupt U. cc. verff. Texten.
setzung s. Alfh. Jeremias 1. c. p. 14 ff. und p. 45 ff. Sonst s. Bezold, CataBiL^ gerade

lterem

(jil

in

verschlissen sein kann,

logue p. 472 etc. zu

aus der mit


8584, verff.
verff.

27.56 etc.

Die

Nummer

dem Seriennamen identischen


von Haupt I.e. p. 1, p. 6 u.

von dems. bei Jeremias

1.

c.

Blatt

p.

der Tafel

Z. la.

79 und

II.

Nach

ergiebt sich

2756c

81727,

u.

93 Col.

K
I,

Erg. nach der Unter-

K 2756
Jeremias
Bl. IV). 5 Doch nicht zu
= (der) verstand" zu erg.? g Lies [i-ld-i]t = sah", prfte"?
Var. -ma.
in IliLS. Tafel XI am Ende und PI. 15 No. 26, 5

schrift

von

(s.

1.

c.

[lia]-

a[s]-s[u\

ff",

i'UECiiTS Bahylonian Exjjedition Teil

lIoMMEr,

Gilgami;

1892 No. 36 Sp. 1168).


Erech.

vgl.

brigens

Ean{n)a

{(ilu)

bereits
ist

Gi3-G(n)lL-GA-Mi dort nach

Deutsche Literatur zcitung

der Tempel der

Mar

in

Uruk-

Das Gilgarais(Nimrod)-Epos.

118
13.

[.

ab[nu] aslvupp(at)u sa ul-tu u[-nu ul-lu-ti]

.]

(Folgen Reste von 3 Zeilen; in

CoL IL'
1.

sit-tin-su ilu-raa [sul-lul-ta-su a-mi-lii-tu''']

2.

sa-lam pag-ri-su

(Folgen Reste

7.

d[u

8.

ul i-su

9.

ina p(b)u-uk-ku s[u-ut-bu-u

[sa-ni-nam-ma

10. M&(^))-ta-la ?

^]

.'']

']
[

11. ul u-ma[s-sar (ilu)Gilgamls rara ana abi-su^]

12. [M]/*-[r]a u [m.H

^J

13. .s[m]-w [ri]--[u-ma sa

TJruk su-pri-ri^]

14. su-u ri'u-[si-na-ma u


15. [gas-]^ru [su-pu-u

^]

mu-du-u^

16. u[l] u-mas-sar [(ilu)Gilgamis batlta a-na

*]

ma-rat ku-r[a-di hi-rat it{d)-li-ma^]

17.

18. ta-zi-im-ta-si-na [is-ti-nim-mu-u iJni rahti*]


19. ilni sa-raa-mi bil

Uru[k su-pu-ri]

20. tul-tab-si ma-a-ri-ma kad(t)-ra

21. ul i-su sa-ni-nam-ma ?[

22. ina p(b)u-uk-ki su-ut-bu-u

[.

23. ul u-mas-sar (ilu)Gilgamis

mra ana

iih(2))-ta.-\a^

abi-su:

24. gu-u ri'u-ma sa

Uruk

mu-du-u

27. ul u-mas-sar (ilu)Gilgamis batlta a-na

28. ma-rat ku-ra-di hi-rat


1

Bl.

Nach 81727, 93

II

4465

und

Nimrodepos

Col. II, verff.

Col. II

resp. p. 2, p. 8

f.

*]

?[

'i[f{(^-li-m(i\

2756b linke Columne

Sm. 2133

u msi

[su-pu-ri]

25. su-u ri-'-u-si-na-ma u ?[


26. ga-ru su-pu-u

ur-ra

und
und

(=

K
p.

Haupt

von

Z. 33

8584 Col.

79

(6).

34a),
II,
S.

bei

Jeremias
2756e,

verff.

von

1.

c.

275Gf,

Haw-p,

zur Erg. Taf. IX,

ii

Das GilgamisfNirarod)-Epos. Tafel


.

[.

[vergangenen] Ta[gen]

er] eine Steinplatte, die seit

15

Z.

ii-ina.s-.sa[-ni]

Zwei

(Drittel)

Z. 12) erhalten.)

(s.

IL

Col.

ihm

von

Gott und

ist

119

I.

[ein Drittel

von ihm

ist

Mensch(lichkeit)j,

das Bild seines Leibes

von 2

Zeilen.)

Nicht hat er [(seines) Gleichen und

Aus dem

w [erden

und [Nachts

].

der [Hi]rt[e von Hrden-Erech]


Hirte [und

[ihr]

],

[der sta]rke, [herrliche, kundige

die Tochter eines Gewa[ltigen

Jammern

Himmels, die Herren von [Hrden]-Ere[ch]

und

hast einen Sohn gemacht

Nicht hat er (seines) Gleichen und

Aus dem
Nicht

lsst

],

Buhle eines Mannes]".

die

[hrten die grossen Gtter],

die Gtter des

Du

],

Jungfrau zu

ni[cht| lsst [Gilgamis eine

Ihr

werden

].

].

(sie)

mi^gei^cheucht

den

Sohn

Gilgamis

[.

er, ihr

Hirte und

(sie)

Z. 21

ff.

Oder

erg.

zur grossen ^j-rj<"

aber Haitt's Collat.

1.

und

].

],

die Tochter eines Gewaltigen, die


3 S.

].

:Tags

],

nicht lsst Gilgamis die Jungfrau zu

Hrden |-Erech,

der starke, herrliche, kundige

sagten

seinem Vater.

zu

Nachts
Er, der Hirte von

16.

.].

Gilgamis den Sohn zu seinem Vater].

l[sst

[T]a[g]s
[E]r,

].

aufgescheucht

(sie)

Nicht

er,

c. p.

104.

Buhle

],

eines- M[annes]'^

etwa ikb ana (ilu)Aruru

S.

Z. 10.

rabtti d.

6 Viellciclit H{z)ur.

Erg. vielleicht ha-tu-li

i.

S.

Jngling".

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

120

29. ta-zi-im-ta-si-na is-ti-uira-mi (ilu)[^-n<-rM]


is-su-u

30. (ilu)A-ru-ru

rabitu(-tu):

(ilu)A-ru-m

at-ti

tab-ni-[i

(ilu)Gilgam]s]
31. i-nin-na

bi-ni-i

a-na

zi-kir-su:

rim(-um)
ma[-.vi-?7

32. lis-ta-an-na-nu-ma

ruk

lis(s)-tab(p)?[.

lu-u

libbi(-bi)-su
(lni{-u))i)-su]

.]

33. (ilu)[A]-rii-ru an-ni-ta ina si-mi-sa: zik-ru sa (ilu)A-nim ibta-ni ina libbi-sa

im-ta-si

34. [(ilu)A-Jru-ru

kti-sa:

ti-ta

iaa

it-ta-di

ik-ta-ri-is

stri

35.

[.

ku-ra-du:

ib-ta-ni

(Jlu)lN-Ki-&a/ii

.]

i-lit-ti

^-^-ti

ki-sir

(ilu)Nin-i'iJ

36.

[.

zu-um-ri-su

.Jbar-ue sar-ta ka-lu

up(b)-p(b)u-us

pi-h-tu

kiraa sin-nis-ti

37. [.]-ti-ik(k) pi-ir-ti-su h-tan-na-ba ki-ma


38. [ul] i-di nisi(-Pl.) u

ma-tu-ma:

ni&(d)aba

(ilu)

lu-bu-us-ti Ja-bis

kima

(ilu)

Gira.

39.

[i]t-ti

sabti-ma ik-ka-Ia sam-rai

40.

it-ti

b(p)u-Iim mas-ka-a

41.

it-ti

nam-mas-si-i mi i-tab^ libba(-ba)-su

i-t(t,

d)i(a)p-pa{i)r

42. sa-a-a-du ha-bi-lu-amilu

43. i-na p(b)u-ut mas-ki-i a-a-su us-tam-hi-ir-su

mi(-mi)

44. [istin(-i]D)

san(-a) u

sal-sa

ina

p(b)u-ut mas-ki-i

KI-MIN
45. [i-m]ur-su-ma sa-a-a-du us-tah-ri-ru pa-nu-u
46.

[.sw-t^]

i-ru-um-ma

b{p)u-li-su bi-tus-u

47. [m-??]-dir us-ha-ri-ir i-ku-ul-ma


48. [i-gu-iig] libba(-ba)-su pa-nu-su ar-pu
49. [I-ti-ru-ub^] niss(a)tu ina kar-i-su
50. [a-na

.^r]u-ku-ti

pa-nu-su ma^-lu
Gol.

1.

sa-a-a-d[u

pa-a-su]

IIU
i-kab-bi

i-pu-us-raa

izakara(-ra)

[ana

abi-sup
2.

a-b[i'']

Oder

halten.

it(d)-lu sa il-Ji[-ku

i[s-ti^]n

Icul.

S.

Taf.

IX

Oder
Col.

lies i-tih

1,4.-5

Parallelstellcn schwerlidi zu [ana

Wege

gebt"

zu ergnzen.

is-tu sa-di-im-ma^]

war wohl"

Ein Teil

Trotz Taf. VIII Col. V(VI), 10

lilc

urlii

r]iikH

er-

u. d.

Einem, der ferne

Urliu ist allerdings masc. u. fem. gen.

Aber

Das Gilgami's(Nimrod)-Epos.

Jammern [Aruru]

(Da) ihr

Tafel

121

I.

gehrt,

riefen sie Aruru, die grosse:

Du, Aruru, hast [GilgamK] geschaffen.

Nun

sein Ebenbild

(auch)

schaffe

Seinem eigenen

gl[eichen sein
Sie

mgen mit einander

Als [AJruru

AJruru wusch ihre Hnde,

sie in

Lehm

kniff

mge

und Erech mge (dann) ..[...]!


ihrem Herzen ein Ebenbild des Anu.

wetteifern

hrte,: schuf

dies

.]

ab

warf

auf das

(ihn)

Feld,
[.

.]

i(t-bani

schuf einen Gewaltigen

einen grossen Sprss-

ling, eine

Haar [be\ecU

[Mit)

ganzer

sein

ist

Heerschaar Ninib's.

Leib.

Er

ist

an

et

Haupthaar wie ein Weib.


\Y)ie

.]

seines Haupthaars reckt sich wie

[Nicht] kennt er Leute

und Land,

Weisen.

Bekleidet

dung wie

er mit Klei-

ist

Gira.

zusammen frisst er Kraut,


dem Vieh zusammen sttigt er sich mit der Trnke,
mit dem Gewimmel des Wassers zusammen ist sein Herz
[M]it den Gazellen

mit

wohl.

Ein Jgersmann, ein Fnger-Mensch,


trat ihm(,

ihm) entgegen gegenber der Trnke.

[Ei]nen Tag,

einen

zweiten Tag

und einen

dritten

Tag

dass.

gegenber der Trnke.

Wenn
Wenn

ihn der Jgersmann [s]ah, ward sein Antlitz starr.


[er]

und sein Vieh

Haus hineinging,

in sein

[ward er w]tend, ward starr und schrie,


[ergrimmte] sein Herz, wird sein Antlitz dster,

Weh

[zog]

[hinein] in seinen

Bauch,

gleicht sein Antlitz [de f]ernen

tat

[seinen

.].

III.

Col.

Der Jgersmann

[.

Mund]

und spricht, sagt

(auf)

[zu

seinem Vater]
,.[Meinj Va[terJ, e[i]n(?

Mann, der [vom Berge] gekom[men]

das tertium comparationis hier?


rechte Col.
p.

3,

V, 23.

und

und
f.

K
-

44G5
7

-|-

Sm. 2133

Erg. nacli Z. 25.

Nach

2756a rechte

Col. III,

verff.

Col.,

2756b

von IIAii'T

Erg. nacli Z.

2't.

'J

ist,

1.

c.

S. Col,

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

122

mti d'ja-an

3.

[i-na

4.

[ki-ma

i-mu-[ki-i-sir^]

sa (ilu)A-Dim dun-nu-n[a i-mu-ka-su-]

ki-is-ri^]

sadT(i)-ka[-m-ma]

5.

[it-ta-na-al-Ia^]k ina

6.

[ka-a-a-nam-m^]a

7.

[ka-a-a-nam-ma

8.

Ipal-ha-ku-ma

9.

[um-tal-]i b(p)*u^]-u-ri sa

ili

b(p)u-lim [ik-ka-la sam-raa'^J

it-ti

si^]pi-su ina p(b)a-ut mas-ki-i

u^]l

\i-sa-kan]

a-na sa[-a-suj

a-ti-ili-lia-a

u-har-ru-u

[.

.]

10.

[ut-ta-as-si-ih^] nu-bal-li-ia sa us-[p]a[r-ri-ru^]

11.

[iis-ti-li

ina kti-ia^] b(p)u*^-lam uam-mas-sa-a sa *[^ri'J

12. [ul i-nam-din-a^]n-ni a-na

i-pis

si[ri^]

i-pu-us-ma ikabbi]

13. [a-bi-.su^ pa-a-su

i-zak-ka-ra a-na sa-a-

a-[di]

14. [i-ha-as-si

mn-ri ina] mat Urnk (ilu)Gilgamis


]-?^*^

15. [sa

16. [ina

mti

da-an

l-lu siri-su

i-mu-ki-i-su

ki-ma

ki-is-ri

(ilu)A-nim

dun-n^'|u-na i-mu-ka-a-su
17.

18.

pa-ni-ka

]-?

i-mnk-amilu

]-?

it-ti -ka

19. [a-lik sa-a-a-di

(sinnistu)

ha-rim-tu

hat^-|

20.

km-

u-ru-ma

kima dan-nu
ana^^j nias-ki-i

21. [i-nu-ma b(p)u-Lim i-sa


22. [si-i lis-hu-ut

(sianistu)

lu-bu'^]-si-sa-ma

ku'^J-zu-ub-sa

[^u-u li-il-ki

23. [im-mar-si'''|-ma i-ti-ih-ha-[a a-na'^] sa-a-si


24. i-nak-kir-su b(p)u-ui-su [sa ir-bu-u

25. a-na mil-ki sa a-bi-su

[.

ili"*]

siri-su

.]??

26. sa-a-a-du i-tal-kik [a-na {ilti)GiJgamis^*\

ruk

27. is-bat ur-ha i-na libbi

Erg. nach Z. 30

ff.

S.

is-ta-[/iYm kib-su]

Col. VI, 35

f.

S.

Col. II, 39.

im Ilebrisclien kein Lehnwort aus dem BaDoch spricht u. A. der Lautwert p, des Ideogramms fr
bylonischen.
mglicher Weise auch armenisches hr
h{p)ru fr eine Lesung imru
Brunnen", falls assyrisches Lehnwort, da dies wohl auf jwn< (jwr)
4

Mit

Ij

zu lesen

falls -]i2

nicht

aber auf hru (bru) zuriickgehn kann.

S.

Tiglathi)ilesar I,

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

Lande seine] Kra[ft],


Anu's sind [seine

[mjclitig ist [im

eine Heerschaar]

[wie

123

I.

mchtig ge-

Krfte]

ma[cht]

gebt hin

[er

her auf deinem Berge [und]

iindj

dem Vieh zusammen,

bestndi|g [Kraut] mit

[frisst

komm' i[hm

[frchte ich und]

[Er hat die Gr]uben, die ich

meine

ni]cht nahe.
[.

gegraben,

.]

[gefllt],

'Netze, die ich hing[estreckt, herausgerissen],

[hat aus

meinen Hnden entkommen

Vater

seinen

tat

Mund

Ge-

lassen] das Vieh, das

wimmel des
Tun des

[gewhrt] mir [nicht] das


[Sein

seine [F]sse gegenber der Trnke

[setzt bestndig!

F[eldes]

Fe[ldes'^]".

auf und spricht]

zum

sagt

J-

gers[mann]
[Es

ist,

mein Sohn, im] Lande von Erech Gilgamis,

[der

[mchtig

ist

auf seinem Rcken,

im Lande seine

Kraft,

wie eine Heerschaar Anu's]

sind seine Krfte [rachti]g gemacht


[

dein Antlitz.

der Krfte-Mensch:

[Geh' hin, (mein) Jgersmann!

Mit

fhre [eine Hure, ein

dir]

Freudenmdchen]
[

wie ein Mchtiger!

[Wenn

er das

Vieh zur] Trnke

Wenn

[.

und

[ziehe sie] ihr [Klei]d [aus]

t],

nehme] ihre [eb]erkraft"

[er

wird er sich ihr nher[n|.

[er sie sieht],

(Dann) wird ihn sein Vieh meld (mehr) Icennen

nem
.|

Col.
I.e.

VII, 57
p.

104;

diese Erg.

S. 0.

f.

(i

Knnte

aiirli

Ti sein;

am

aber der Zeiclienrest

Z. 3

f.

(sujnlri) zu erg.

S.

Z.
12

39
S.

u.

Z. 40.

R.

Z.

aber

s.

Erecii's.

Z. 38.

Schluss von Z. 38
1 f.

13

S.

sei-

Felde [aufwuchs]".

Nach dem Rat seines Vaters |.


ging der Jgersmann hin [zu Gilgamis],
nahm den Weg, set[zte den Tritt]" inmitten
.

|das auf]
.,

lo

Vgl.

u. Z. 41

ff.

S.

spricht

Haipt
gegen

Tafel VI, 2V

ii

Oder rnik

Das

124
28.

[.]

(ilu)]

?[.

29. is-tin

Gilgaiiii'8(Nimrodj-Epos.

Gil[gamis

sa i[l-li-ku is-tu sa-di-im-ma'J

it(d)-lii

30. i-na rati da-an i-[mu-ki-i-.su']

ki-ma

31.

d[an-nu-na i-mu-ka-a-sii^]

ki-is-ri sa (ilii)A-nira

32. it-ta-na-al-lak ina

a-hi-ia^

[sadT(-i)

ili

^]

33.

ka-a-a-nam-ma

it-ti

34.

ka-a-a-nam-ma

sipi-su ina [p(b)u-ut mas-ki-i i-ki-Jcmi^]

[b(p)u-lim ik-kal sam-ma^]

35. pal-ha-kii-ma ul a-ti-ili[-ha-a a-na sa-a-siij'


36. um-tal-Ii b(p)^u-u-ri sa [u-bar-ru-u^

,]

37. ut-ta-as-si-ih au-bal[-li-ia sa us-par-ri-ru^]


38. us-ti-li ina kati-ia b(p)ii[-lam nam-nias-sa-a sa s7r^]l

39. ul i-nam-din-an-ni [a-na i-pis^] siri


40. (39.) (ilu)Gilgamis a-na sa-su-ma iz[akarn(-ra) a-na sa-a-]a-di
40. a-lik

sa-a-a-di

[ha-rim-tu

(sinnistu)

it-ti-ka

41. i-nu-ma b(p)u-lam i-sa[

42. si-i lis-hu-ut lu-bu-si-sa[-ma

(sinnistu) savi-

u-ru-ma

hat^]

ana mas-ki-i
ku-zu-iib-sa

li-]i\l-lc\^i

-sii-ii

43. im-mar-si-ma i-t[i-i]h^-ha-a a-na sa-a-si


44. i-nak-kir-su b(p)u-ul-su sa [i]r'^-bu-a

45. il-lik

sa-a-di it-ti-su

(sinnistu)

ili

siri-su

ha-rim-ti

(sinnistu)

.s'a^i-ljat

u-ru-ma
46. is-sab-tu ur-lia us-ti-si-ru harrnu

47. ina sal-si mi(-mi) ina ikli a-dan-ni ik-tal-du-ni


48. sa-a-a-du u (sinnistu) ha-rim-tu a-na ts'-bi-gu-nu it-tay-bu-ni
49. istin(-in)

rmia(-ma)

ma(-ma) ina p(b)u-ut mas-ki-i

san(-a)

it-tas-bu

50. ikasada(-da) b(p)u-lu mas-ka-a i-sat-ti

Col /F.8
mi

i-tab^ libba-(ba)-su

1.

ikasada(-da) nam-raas-Si-i

2.

u su-u

3.

it-ti

sabti-ma ik-ka-la

4.

it-ti

b(p)u-lim mas-ka-a i-sat-ti

4.

JZrg.
4 S.

(ilu)lN-Ki-Z;a> i-lit-ta-su

nacli Z. 2

Z. 45.

lich n{d,t).

ff.

S.

Nach

Col.

sa-du-um-ma

samma

S.

0.

IV

2756,

Z. 2 u. Z. 5.

Z. Off.

S. ib.

;{

S.

Z.

275Ga linke Col.,

0.

p.

122 Anm.

14.

Schwer-

2756d rechte

Das GiIgamis(Nimrod)-Epos.
:[.]

Gil[gamis

[.]

Tafel

Einen Mann, der [vom Berge] ge[kommen

125

I.

ist],

im Lande [seine] K[raft],


wie eine Heerschaar Anu's sind [seine Krfte] m[chtig gemacht],
er geht hin und her auf [dem Berge meines Vaters],
[frisst] bestndig [Kraut] mit [dem Vieh] zusammen,
mchtig

[setzt]

ist

bestndig seine Fsse [gegenber der Trnke]

frchte ich und

komm

[ihm] nicht [nahe].

Er hat die Gruben, die

[ich

gegraben], gefllt,

[meine] Xefz[r^ die ich hingestreckt], herausgerissen,


hat- aus

meinen Hunden entkommen lassen das Vie[h,

wimmel

das Ge-

des Feld]es,

gewhrt mir nicht [das Tun] des Feldes".


GilgamiS s[pricht] zu ihm, [zum Jgers]mann
Geh' hin, (mein) Jgersmann!

Mit dir fhre [eine Hure, ein

Freudenmdchen]

Wenn

er das Vieh zur Trnke

[.

t],

ziehe sie ihr Kleid aus [und er n]e[hm]e ihre eberkraft!"

"Wenn er

sie sieht,

wird er sich ihr n[h]ern.

(Dann) wird ihn sein Vieh nicht (mehr) kennen^ das auf seinem
Felde [ajufwuchs".

Es ging der Jgersmann hin,

mit sich eine Hure,

fhrte

ein

Freudenmdchen.
Sie

nahmen den Weg, machten

Am

dritten

die Strasse zurecht".

dem Felde

,,der Bestimmung" an.


Hure setzten sich utif ihren Sitsplats.
Einen Tag, einen zweiten Tag sassen sie gegenber der Trnke.

Tage langten

sie

auf

Der Jgersmann und

die

Es kommt das Vieh,

trinkt die Trnke,

Col.
es

kommt

das

Gewimmel

IV.

des Wassers (und) dessen Herz

ist

wohl,

whrend er ia-bani, (d)essen Ausgeburt der Berg,


mit den Gazellen zusammen Kraut frisst,
mit

dem Vieh zusammen

Col.

und

und

11

f.

4405
9

+ Sm

Kaum

die

Trnke

2133 Col. IV,

i-tib

(Pract.)

trinkt,

verft'.

zu lesen.

von

II

aii-t

1.

r.

p. 4

f.,

3,

Ds Gilgamis(^imrod)-Epos.

126

nam-mas-Si-i mt i-tab^ libba(-ba)-su

5.

it-ti

6.

i-mur-su-ma (sianistu) sawi-bat lul-la-a-amilu

7.

dannu' s(s)ag-ga-sa-a sa ga-bal-ti

8.

an-nu-u su-u (sinnistu)

9.

iir-ki

.sa?n-l}at

pi-ti-ma ku-zu-ub-ki

11.

im-mar-ki-ma

tas-liii-ti

i-ti-ih-lia-a

mu-us-si-ma

12. lu-bu-si-ki

lil-ki

na-p(b)is-su

li-ki-i

10.

siri

ru-um-mi-i ki-rim^-mi-ki

ana ka-a-si

ili-ki li-is-lal

13. ip-si-su-ma lul-la-a si-pir sin-nis-ti


14. i-nak-kir-sa b(p)a-ul-su sa ir-bii-u ina siri-su

15. da-da-su i-hap-pu-pii

16.

ur-tam-mi

ili

(sinnistu)^

siri-ki

ur-sa

d(t)i-d(t)a-sa

.sawi-bat

ku-zu-ub-sa

ip-tf-f-ma

il-ki

17. ul is-ljLi-ut il-ti-ki na-p(b)is-su


18.

lii-bu-si-sa

u-ma-si-ma

ili-sa

is-lal

19. i-pu-us-su^-ma lul-la-a si-pir sin-nis-ti

20. da-du-su ih-pu-pu


21. 6 ur-ri

(ii)

ili

msiUi

siri-sa
(ilii)lN-Ki-6t

(sinnistu)^ ktm-

ti-bi-iiia

hat(-ta)

i-ri-lji

22. ul-tu is-bu-u la-la-sa


23. pa-ni-su is-ta-kan a-na^ sir b(p)u-li-sii
24. i-rau-ra-su-ma (ilu)lN-Ki-?^a> i-rap-pu-da sabti
25. b(p)u-nl siri it-ti-si ina zumri*-su

26. ul-tah-lii-^it(t, d)^ {ilu)Ix-Ki-/>aHi ul-lu-la pa-gar-su


27. it-ta-ziz-za bir-ka-a-su sa il-la-ka b{p)u-ul-su

28. um-ta-at-fu (i]n)lN-Ki-[am


29. ^"u su-u

.]?

ki-i sa

pa-ni la-sa-an-su

u-r]a^^-pa-as ha-si-sa

i-si-y|<-rt

30. i-tu-ram-mu(!) i[t-t]a-sab ina sa-pal (sinnistu) ha-rini-ti

31. (sinnistu) ha-rim-[t]um i-na-at-ta-la pa-ni-sa^32. u h[a-rim]-ti i-kab-bu-u i-sini-ma-a uzn-su


33. [(sinnistu)

ha-rim-tu

a-n]a

a-na

izakara(-ra)

sa-su-nia

(ilu)

Ix-Ki-bam
34. [dam-]ka-ta (ilu)Ix-Ki-?;rti ki-raa^^

S.

1).

125

Anm.

9.

Oder

lies

ili

it(d)lu

ta-ba-as-i5i

Mann"?

Oder

:i

lies

Var.

-si

Var.

ir-

4 Fehlt in Var.
sim nach Z. f. Assyr. VIII, 198 Z. 12 V
(= ihr); darnach: er machte. Ist die Variante gesichert?
mmru
Var. zu
in".
7 Var. ina
Praeterituni.
lj,i,

su.

Das 6ilgamis(Nimrocl)-Epos.

mit

Da

dem Gewimmel

Tafel

zusammen

des Wassers

127

I.

sein

Herz wohl

ist.

ihn das Freudenmdchen sah, den Geilheit-Menschen,

den Gewaltigen
:Dies

ist

er,

den

von der Mitte des Feldes

Mache

Freudenmdchen!

los"

deinen Busen!

Oeffne" deine Scham, dass er deine Ueberkraft nehme"

Scheue

nimm

dich nicht,

FlleV

seine

Wenn

er dich sieht,

Mache

(dann) dein Kleid weit, dass er sich auf dich lege,

wird er sich dir nhern.

und mach' ihm Geilheit", des Weibes Werk,


(so dass) ihn sein Vieh nidit (mehr) kennen wird, das auf
nem Felde aufwuchs,

sei-

Rcken pressen^.

(und) seine MtisheJn sich auf deinen

Es machte" das Freudenmdchen ihre Brste los", ffnete"


ihre Scham und er nahm ihre Ueberkiaft".
Sie scheute sich nicht,

nahm

machte

und

ihr Kleid weit

seine FHfle^,

er legte sich auf sie.

ihm Geilheit", des Weibes Werk,


Musheln pyesden sich auf ihren Rcken.
Sechs Tage (und) sieben Nchte steht Jn-bani auf und

Sie machte
(und) seine

begattet

das Freudenmdchen.

Nachdem

er sich an ihrer Flle gesttigt,

setzte" er sein Antlitz nach

dem

Felde seines Viehs.

Als sie ihn, ia-bani sahen, jagten die Gazellen dahin

wich das Vieh des Feldes von seinem Leibe.


(Da) scheute ia-bani zurchs sein Krper

seine Kniee standen

war angebunden^',

da sein Vieh davonging.

(still),

(Da) minderte /-[bani] sein

Rennen

indem er aufho[rcht|,

Verstndnis |br]eiter macht".

Er kehrte zurck und

(sein)

s[et]zt(e)

sich

[.

.)

unten

wie von frher,

(bei)

der

Hure

hin,

(und) die Hur|e|, ihr Antlitz schaut er an,


(und,)

whrend die Hjurje

spricht,

horchen auf seine Ohren.

|Die Hure] sagt |z|u ihm, zu l-bani:

[Schjn bist du, ia-bani, wie ein Gott bist du.

Fehlt in Var.

11

Oder gegen

lo

die

sein", vielleicht fr

In den folffg. Zeilen bei IIai rr p.

Spuren

.s'a.

13

nach IIaii'T ra
Var.

-i

(ki-i

-\-

a]p'i

Ici-ma).

12 Verwirrung.
12

Var. sm

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

128
35. am-mi-ni

Dam-mas-si-i ta-rap-pu-ud siru

it-ti

ruk

36. al^-ka lii-[u]^-ru-[M]-ka [ana] libbi(-bi)


37. a-na biti

mu-sab (ilu)A-nim

il-lira

su-pu-ri

(ilu)Is-tar

ii

38. a-sar (ilu)Gilgamis git-ma-lu i-mu-ki


39. u ki-i rimi^ ug-da-aS-sa-ru

it(d)li

i'li

40. i-ta-ma-as-sura-ma ma-gir ka-ba-sa*


41.

ma-du-u

libba(-ba)-su i-si-'a ib-ra

42. (ilu)lN-Ki-&o>w a-ua

sa-si-nia izakara(-ra) [ana]^ (sinnistu) lia-

rim-ti

43. al-ki

k(k)i-ri-in-ni ia-a-si

'',srt?H-liat(-ta)

44. a-na biti il-lim kud-du-si raii-sab (ilu)A-nira (ilu)Is-tar

45. a-sar (i]u)Gilgamis git-ina-lu i-mu-ki

46. u ki-i rimi^ ug-da-as-sa-rii

it(d)li

ili

47. a-na-ku lu-uk(lv)-ri-sum-raa da-an-[/.v

']

lu-kab-[bi-wa'*]

Col. F.
[?^<-l/]-ri-ih

2.

[2>->7<]-um-ma si-ma-tii u-nak-kar

3.

[sa

4.

5.

u[

6.

a[-Hn

7.

a-?[.

8.

mi{->n[i)

9.

a-sa[r

i-n]a*'

S.

az(s, s)(-)^(;9)[a

?[.

Haupt

1. c.

Col. V, verff.

sowie

p. 104.

S.

Var.

In

275Gd,

4405

I.e.

p.

Text

man auf a-na-ku mi-dan-nu

(sinnistu) davor.

Oder -su

+
5f.

9245.

Sm. 2133
,

7,

schliessen.

Schwerlich ki-i-am

-a-al ka-ba-a-a

13

unverffentlichten mir von

freundliclist copierten

ra-bu-tum

Col. III, 40.

Haupt

Var. nach

von Haupt

dem

a-Iu-u

.]

?- [u]-si-su-u

.]

Gewaltiger"?

Nach K 2756,

II f.,

Fehlt im Text.

danlmi]

[sju-su-ma bi-nu-tu

zu'8]-'-n['a ma-]la-a ri-ga-[t]i'3

so" zu lesen.
5

.]?-hu (subtu) nibihi'^^

s)[.

u imi-sju ga^^-kin i-sin-nu

12. i-na ma,-[a-a-U

ana Ur]uk su-pu-ri

u li[a-rim-ti

(il]u)lN-K[-/>am

l'[i-^i-ri-]l^'^-ti

11. kuzba'^

pa-ni-ka

.]ra

[.

n]Jsi^\V\\iv) us(z,

.]?

i-ba-as-su-u aaa-ku lu(-u) i-di

'-al-du [da an'^J i-mu-ki-i-sii

siri

J
.

iiia

11

10.

a-na-ku-mi dan-nu^"

libbi Uriik

1.

10

ihm"
Col.

und

meine Rede"!

Oder

erg.

(zuschreien

?) ?

V und 81727,

bei

Jekemias

1.

c.

zu

93

Blatt

Bezold und C.H.W. JoiiNS


Nach der Gruppierung wrde

11

S. Col. II,

34

f.

12 S. Col.

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

Warum
Auf!

129

I.

du mit dem Gewimmel ber das Feld hin?

jagst

Ich will dich [f]hr[en] [nach]

dem

zu

Tafel

Hrden-Erech hinein,

Wohnung Anu's und

strahlenden (heiligen) Hause, der

der Istar,

wo Gilgamis vollkommen an Kraft ist


und wie ein Wildstier ber die Mnner gewaltig
Da sie zu ihm spricht, gefllt ihre Rede,
Einen, der sein Herz kennt, sucht

Lade

Auf, Freudenmdchen!

dem

einen Freund,

der Hure

irt-bani spricht zu ihr, [zu]

zu

er,

ist".

(mich,) mich,

strahlenden (heiligen), leuchtenden Hause, der

Anu's (und) der

wo Gilgamis vollkommen
und wie

an Kraft

Wildstier ber die

ein

Wohnung

Istar,

ist

Mnner gewaltig

ist!

Ich will ihn laden und will mcht[ig] ruf[en und]

V.

Col.

schr]eien inmitten von Erech

[will

Wenn

Ich bin

dem Felde geboren ward, [mchtig


]...[..]. dein Antlitz.

[Der au]f
[
.

B[ei
.

[.]

ten

ich, ich

ist,

Mchtiger".

wusste

ist]

seine Kraft.

(es)".

und der H[ure nach] Hrden-[Er]ech

/rt-bani's

.]

ein

werd' ich die Schicksale wandeln.

[ich ein]ziehe,

..[....]

die [L]eute

tcher.

Tags [und Nach]ts wird ein Fest gemacht.

W[o ..]...[....]...
Und die D|irn]en
[gjehrig
.

mit eberkraft

[.

sind sie

[v]ertreiben die Grossen aus

III,

3.

IN

SAL

-f

und

tft)-i,Al,

KU-TVM-i.AL

13

Oder

erg.

-f riuralz.

zu kal

sind sie an Gestalt,

l)\t'la(iyii,

sind v]oll Jauchze[n]s

dem Schl[afgemach ..]..,


-j-

Pluralz.

ziknti Frauen" ?

+ Pluralz. in und ku-ib =


= ![. und KL-TUM-i$AL =
.]

it(d)lt

nibiitu (Sb
7iibittu

Mnner"

220;

(VR

15,

oder zu

ku-tum(= tum

Geschr.

VR
52;

39, 47 gh),

VR

14,53).

= (ki) ib-la{l) = nibittu'^ A])er nach Delitzsch,


Handwrterbuch eher = nib(i)}iu. In K 27.50 dafr [A] = libbu'f
Erhalten ]a.
Geschr. hi-li = kuzbu und = tilsu = Frohlocken";
Z. 17. iH S. Z. 17 und Nebukadnezar Grot.
33.
Var. -tum.
20 -u-j[m = ih[r" scheint wogen des Keils dicht vor Sr ausgesclilosscn.
Also sum. (Kl

ih-bal

15

16

i?

I,

8.

JonHon, Mythen

n.

Epen.

lu

!^

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

130

13. (ilu)lN-Ki-&aH/ [ka-d]hi- ba-la-ta

14. lu-kal-lim

amilu

(il[u])Gilgamis lia-di(-)'-u-a

a-mur Sa-a-su

15.

u^-tul pa-ni-su

16. it(d)-lu-ta ba-ni ba(u)l-ta i-si


17. zu-'-na [Jai-u]^^-ha ka-lu zumri-su
18. dan-na i-mu-ka ili-ka i-si

mnsi

19. la sa-li-lu sa ur-ra u

nu-uk-ki-ra si-rit-ka*

20.

(ilii)lN-Ki-&rt>ii

21.

(ilu)Gilgamis (ilu)Samas i-ram-su-raa

22. (ilu)A-nu-um (ilu)Bil u ilu-bit-a u-rap-pi^-su u-zu-un-su


23. la-ara tal-li-ka ul-tu sa-di(-ira)-ma

24. (ilu)Gilgamfs ina libbi

Uruk

25. it-bi-ma

su-na-ta

(ilu)Gilgamis

i-na-at-fa-lu^ su-na-tu-ka

a-na

izakar(-ar)

ipasar(-ar)

urami-su
26.

um-mi

27.

ib-su-nim-ma kakkabi^ sami(-i)

28.

kima

suttu

at-tii-ki*^

mu-si-ti-ia

ki-is-ru sa (ilu)A-nim

im-ta-nak-ku-t[a]^

siri-ia

i-[l]i"

29. as-si-su-ma [d]a-an i-li-ia

30. ul-tap(b)-r(s)id(t,

k(k)i-is-su-s[uj-ma ul Mi-'-ia nu-us-su

t)

Uruk ma-a-tum

31.

iz-za-az ili-[su]^''

(Ungewiss, Wieviel zu ergnzen.


32.

]nu

33.

dy

34.

[.]ma

ma eu

[?]

ili'^-gu

u-na-sa-ku sipi-su

]'-i

35. [a-na-ku ki-i'^] as-sa-ti ili-su^* ah^^-pu-up'*'

35b.
36.

|.

[at-ti

at-]'^ta-di-su ina sap-li[-ki]i'

tul^^-tja-mah-ri-s[u]^^ it-ti-ia

37. [(sinnistu) Ri-mat-(ilu)Bilit rau'''-d|a-at ka-la-ma i-di

37b. -"izakar(-ar) ana

bili^"|-sa]

mu-da-at ka-Ia-ma

38. -^[(sinnistu) Ri-mat-(ilu)Bilit'^J

S.

S. Z.

2756.

d.

11

f.

Auf K 4465

urappasu Praesens.
-ut.

Var.

JXL-B bei

IX

Z. u. Tafel

und Halft

-lu.

Haupt

Original su -f lu

-f-

c.

1.

Sni.

p. 7.

p.

Col. I,

103.

14.
4

Var.

-la.

Grsstenteils

Var. -su

Var.

Lies gewiss

wovon aber das

-\-

ii

i-]li-su.

Col. VI, 23.

izakar

ana (ilu)Gilgamls-^

2133 aber nacli Haitt

10 S.

i-di

(-ar)

1.

=
c. p.

i3

S.

is

So

105 vielleicht -p]a-;

Pluralz.

Oder

erhalten.

seinen".

Var. -tu oder

oder sa.

Col. VI, 27.

eine weggedrckt sein kann.

Var.

15

Im
So

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Tafel

131

I.

:ia-bani, [dem] Lebens[froh]en

Gilgamis zeigen, dea Wehfroh-Menschen.

will ich

Sieh' ihn an

Schn

schaue sein Antlitz

an Mnnlichkeit, Vollkraft hat

ist er

Beladen

mit [Ueber] kraft sein ganzer Leib.

ist

Mchtige Kraft ber dich hat

Der

er.

Tags und Nachts nicht

sich

er.

hinlegt,

wandle deinen Zorn

ja-bani,

Gilgamis, Samas liebt ihn und

Anu, Bei und ia haben sein Ohr weitgemacht.


Bevor du von dem Berge kamst,
schaut Gilgamis inmitten Erech's deine Traumbilder".

Gilgamis

auf,

stand

Traumbilder,

die

lst"

zu seiner

sagt

Mutter:

Meine Mutter, ein Traumbild schaute ich

(in)

meiner Nacht:

Als die Sterne des Himmels dawaren,

wie eine Heerschaar Anu's a[u]f meinen Rcken.

fiel'

Ich trug ihn, doch er

Ich

te sei[n(en)|

Das Land Erech

[m|chtig ber mich.

ist
.,

gegen

steht

kann

doch

ich ihn nicht (ab)schtteln.

[ihn].

Vielleicht folgt sofort

][]
][] gegen

[
[

ich) prcsstc

[IchJ(,
[.

mich auf ihn [wie]

wa]rf ihn unten

[Du(, du)

.]

ihn.

kssen seine Fsse.

:)

est ih[n]

(bei)

(auf)

ein

Weib,

hin.

[dir]

mit mir".

[Rimat-Belit, die] alles Wissens |KuJndige,


sagt zu [ihrem] Herrn
[Rimat-Belit], die alles Wissens Kundige, sagt zu Gilgamis

9245.

10 S.

unten.

Vgl. Col. VI, 27.

Z. ?jb

K 2756d
28.
21

Z.

19

So auf

und 35b

35b

Nach Haupt

Aber Haupt

Col. VI, 27.

1.

c.

K 9245

29

f.

war

20

in

S.

So auf

7
i?

S.

Col.

275Gd kim.

und

4iJ

VI, 2G

Reihenfolge in

unten Col. VI, 20

aber auf

p.

in der liier befolgten

vielleicht vor Z. 35.

S. Col. VI,

lum.

9245

275(Jd wohl nur

f.

Z.

9245.

18

fehlte gewiss in

Auf

S. Col. VI,

2756d.

von izakar an vorhanden.

9*

I>as Gilgami's(Nimrod)-Epos.

132

kakkab

39.

(ilu)Gilganiis sa

40.

kima

41.

ta-as-si-su-ma da-an]^ ili-ka

42.

tul-tap(b)-r(s)id(t,

43.

.]-ku

sami(-i)

ki-is-ru sa (ilu)A-n]i[m]' sa imtanakkuta^

t)

k(k)i-is-su-su-ma

ti-Ii]'-'-a

iil

siri-ka

ili

nu-us-su

ta-at-ta-di-su ina sj^ap-li-ia

44.

a-na-ku ul-ta-mah-har-su

45.

Mi-u {u)lN-Ki-b(mi-ma, dan-nu tap-pu-u mu-si-zib

46.

i-na mti da-an i-mu-ki-i-su]^

47.

ki-ma

it-t]i*-ka
ib-ri]^

dun-nu-na i-mu-ka-su]^

ki-is-ri sa (ilu)A-nim

Col FX

(19

s]u-na-at-ka

(20,

[(ilu)Gilgamis izakar(-ar)] a-na

(21.

[um-mi a-t]Vmar

(22.

[.

(23.

[ruk raa-a-tu^]m

amilu

ha-si-nu na-di-ma ili-su pah-ni

.]

]-rat ina

ummi-su

sa-ni-ta su-na-ta

izzaz(-az) ili-gu

muh-hi-su

(24

(25,

[.

(26

[a-na-ku] at-ta-di-su ina Sap-li-ki

(27,

[.

(28,

[at-ti

(29,

[(sinnistu) Ri-mat-(iiu)jilit*^ mii-da-at

.sa;]-du

.]ki-i

ili

as-sa-ti

siri-su

ah-pu-up

fli-sii

t]uP"-ta-mah-ha-ri-sii

it-ti-ia

ra(-ra)

ka-Ia-ma

nm-da-at ka-Ia-ma

(30.

[(sinnistu)

(31

[Gilgamijs ^a i-mu-ru amilu

Ri-mat-(ilu)Bil]it^^

ana

kara(-ra)

ta-hap-pu-up

(32,

[at-ta

(33,

[a-na-ku] ul-ta-mah-bar-su itti-ka

(34,

[su-ii

Z. 28.

der

3 S.

28 ff.

Col.

Geschr. Ru (auch
4 S. Z. 36.

Zeilen

mag zu

VI bei Jeremias

1.

c.

Col.

5 S.

f.

i-di

iza-

ili-u

makcUu)

VI

Col.

VI gehren.

Blatt III

izaka-

(ilu)Giigamifci

dan-nu tap-pu-u mu-si-zib

Z. 35b.

vorhergehenden

27, 93

as-sa-ti

ki-]i

{ilu)Ii^-ici-hani-]msi

S. 0. Z.

i-di

ana mari-sa

S.

-f

Pluralz.

Z. 34

ib-ri

ff.

S.

o.

Ein Teil

6 Nach 81 7
Haupt p. 58 Z. 13

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

[Gilgamis, der

[wie eine Heerschaar An]u's, der auf deinen

[du trugst ihn, doch er

[du

[.

test sein(en)

[das

Rcken

fiel,

mchtig] ber dich,

ist

doch kanjnst [du] ihn [nicht] (ab)schtteln,

.,

warfst ihn u]nten (bei) mir hin,

[ich(,

133

I.

der Stern des Himmels,

.,

.]

Tafel

ich)

te

ihn mi]t dir

Ja-bani, der Mchtige,

(ist)

der den Freund

ein Genosse,
rettet.]

[Mchtig

im Lande seine

ist

Kraft],

[wie eine Heerschaar Anu's sind seine Krfte mchtig gemacht]

Col VI.
dein [T]raumbild".

[Gilgamis spricht] zu seiner Mutter:


[,,Meine Mutter, ich s]ah ein zweites Traumbild:
[.

Mensch

ein

.]

Axt

eine

und sie sammeln


gegen ihn;

liegt

sich

[das Lan]d [Erech] steht gegen ihn.

lie]gew auf seinem

[Ich(,]
[.

auf ihm.

.]

warf ihn unten

ich)

Rcken.
(bei) dir hin,

presste mich auf ihn wie (auf) ein Weib.

...

[Du(, du)]

est ihn

mit mir".

[Rimat-B]elit, die alles Wissens Kundige, sagt zu ihrem Sohne;

[Rimat-Bel]it, die alles Wissens Kundige, sagt zu Gilgamis:

[Gilgami]s, den du sahst, der Mensch,


[du

.]

[ich(,]

[das

pressest dich auf ihn [w]ie (auf) ein

ich)

(ist)

mit dir

te ihn

la-bani]

der Mchtige

ein

Genosse

Weib,

der den Freund

rettet.

Tafel

(schraffiert)

Z.

33.

11

Col. (III) IV

Z. 13

7nar.

S.

Tafel IV, Col.

n]in zu lesen,

(ilu)

S.

nin-lil

unten

Z. 31.
III,

47

ff.

ilit.

p. 164.
o

Im Text gewiss

Erg. nach Col. V, 31.

Darnach

in Z.

irrig ]a

lo S.

29 vor lil gewiss

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos,

134

mti da-a]n' i-mu-ki-i-su

(35.)

[ina

(36.)

[ki-ma ki-is-ri sa (ilu)A-n]im- dun-nu-na i-mu-ka-su

(37.)

[(ilu)Gilgamis ana sa-si-m]a izakar(-ar) a-ua


[

(39.)

[ib-ru tap-pu-u a]-ua-ku lu-ur-si

(40.)

[a-na

(41.)

[ana sa-a-su hip-su-ra] sunti-su

(42.)

[U-lih-ma (ilu)Gilgamis] i-ta-ma-a ana

(43.)

]-7ci^

rabi(-i)

{ilii)I N-Ki-hani

ahV

11.^

ma-har-sa^J

(Folgten nach R"

Col. III, 4.

2 S.

VI, 173.

Haupt's

Col. III, 3.

S.

von Haupt

(ilu)Ijs^-Ki-^a>ti

k]i-lal-la-aa

Col.

a-na-ku

ZnZ-/]i-ka

Tafel

1.

ummi-su

li-in-ku-ut-ma

(38.)

Nach

3389,

auf

p.

14

und

I.e.

12 (Col. Illa

?)

schraffiertes Mi vor

f.,

9716,
87

p.

7224

Catalogue

528 zu

p.

ist

3389.

kein

f.,

(Col.

Zur Uebersetzung siehe Jeremias


sten 4 Fragmente

Ob zu snlU

262 4 Zeilen

II

2.

1. c.

darnach wohl

Strasse zu erg.??

11659 und

Rm

p.

94 und

75, sowie

VI

?),

p.

20

p.

auf

verff.
f.

und

p.

p. 48.

falsch.

4 S. Taf.

II 262, verff.

2.

52

u.

Sonst

K
s.

94

verlieren.

Sie

1.

c.

Bezold,

Ueber die Zusammengehrigkeit der

Wort zu

8574

p.

er-

ergnzen sich gegen-

ja K 9716 u. Rm. 2. II 262 gehren zu einem und demselben


Exemplar und schlicssen sich in Col. II und V an einander an. Rev. C.
Johns war so liebenswrdig, diesen von mir vermuteten Tatbestand durch
Autopsie zu besttigen. G. Smith und Haitt haben Obvers und Revers
von K 3389 mit einander verwechselt was sie Obvers nennen, ist in Wirklichkeit Revers und umgekelirt.
Denn, wre p. 14 bei Haupt Obvers,
also Col. Hl, so wren zwisclien K 9716 Col. II, 9 (s. p. 87 bei Haupt)
und dessen Col. III Z. 3 zum Mindesten diese ganze Col. III von K 3389
nach Haupt + etwa 35 Zeilen seiner Col. IV einzuordnen, was undenkbar
ist. Zur Einordnung der Tafel sei bemerkt, dass sie sich weder mit dem,
was wir mit Sicherlieit der 4ten (oder 3ten) nocli mit dem
was wir mit
seitig

Sicherheit

der 3tcn (oder 4ten) zuweisen knnen,

menscldicsst

zu einer Tafel zusam-

und dass weiter das, was wir mit Restiinmtheit

je einer

dieser Tafeln zuteilen knnen, sich ebenso wenig zu einer Tafel vereinigen
lsst.

Nun

Also gehren die Teile unsrer Tafeln


aber handeln unsre Tafeln

Zuge gegen Humhaba, gehren

III

II, III und IV 3 Tafeln an.


und IV von den Vorbereitungen zum

also 2 der Tafeln

II IV

an.

In unsrer

Das Gilgamig(Nirarod).Epos.
[Mchtijg

ist

Tafel

I II.

135

[im Laude] seine Kraft,

[wie eine Heerschaar An]u's sind seine Krfte mchtig gemacht'^


[Gilgamis] sagt [zu ihr], zu seiner Mutter:
]

^[

dem

grossen,

[einen Freund, einen Genossen]

mge er fallen und


mge [i]ch(, ich) bekommen!

[Zu la-bani will ich ge]hen(, ich),


[will

ihm]

Traumbilder" [lsen"]!"

,,seine

[Gilgamis ging hin]

spricht zu ia-bani.

die b]eiden [Brder].

Tafel

Col
.

resp.

Tafel

II

vor

sie]

mit

t\i,

]a,

aber jedenfalls

ist

I.

und

]sa

bis Col. IV,

]u

24

Traum

aber scheint ein in Col. IV erzhlter

zudeuten und in Col.

II.

am

Ende.)

keine Rede

handelt es sich nach Z. 34

III

hiervon;

erstmals auf
ff.

Hmnbaba

wohl
hin-

{[i-n]in-na-a-ma

um knftige Ehrungen /a-6rtm(?)'s in Folge seiner


n]un (wird)
.)
Freundschaft mit Gilyamis, wonach er eben erst nach Erech gelangt sein
.

Danach scheint unsre Tafel II ihren Platz sicher einerseits sofort


I und andererseits vor unsern andern beiden vor Tafel V ein-

wird.

hinter Tafel

zuordnenden Tafeln zu haben, drfte also so gut wie sicher Tafel

II

sein.

Meine
Einordnung beruht auf der Vermutung, dass darin erzhlt wird, wie nach
Ia-hani(?fs Entfhrung Leoparden(?) ungehindert unter dem Kleinvieh wten, weshalb die Schafhirten (falls Haipt's Lesung von Z. 3 richtig !) nach

Ob unsre

Col. Illa so

zu bezeichnen ist,

ist

sehr zweifelhaft.

Erech geben um Ia-bani{?) zur Rckkehr auf's Feld zu bewegen. Darnach wre la-baniC^ys Groll gegen die Hure (s. Col. III) durch die AnZweifelhaft
kunft und Klage der Hirten zum Ausbruch gekommen.
bleibt vor der Hand auch, ob unser Bruchstck Col. VI diese Bezeichnung
mit Recht trgt. Z. (6) und Z. (7) knnen indes kaum anders verstanden
,

Und dann scheint darin zu stehen, wie lawen der (von Samas{'^ S. Col. V) befoh-

werden

als

bani{'!')

erstmalig erkennt, gegen

lene)

wie wir's getan.

Zug gehn

Demnach

Kaum knnen

soll.

Anblick Hunibaba's

eine

sclieint

sechsten Columnc

aufgefasst

s.

sie als

werden;

Ausruf Ia-&am(?)'s beim


sie

zu umstndlich.

Einordnung dieses Fragments (einer ersten oder

u.) in

Tafel

lumne, da jedenfalls noch im Anfang


nicht auf

ein

dafr sind

dem Plane erschienen

ist

und dann zwar

von
,

in dessen (ite Co-

Col. III dieser Tafel

sehr unwahrscheinlich.

Humbaba
Somit hat

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

136

IL'

Col.
1.

si-ma-in-ni si-bii

2.

a-na-ku a-na {U)lN-Ki[-bam

3.

kima

4.

ha-as-si-in

5.

nara-z(s)ar sip-pi-ia

6.

tib-bar i-sin-na-ti-ia

7.

[.

.]'^-;-[i(]

8.

[.

?[.

lal-la-ri(-)ti

a]n-iii

.]?-tu
.]?

[.

?[.

sa pa-ni-ia
la-li-i-a

.]

ni ? ? ?

a-bak-ki

i{\)p(h)-p(b)is

i-di-ia

?'-nu it-ba-am-ma
t)

[i]a-a-si

ib-ri-]ia

n](mi'-ha

[?

a-lii-ia[.

id(t,

.]

[.

|.

a]u-ni ia-a-si

.J(^[w]-r[M]

(Folgt noch das

sa siri

Ende der

Col Illai?).^

^mim-ma^

1.

]u BA

2.

]nim^ bar-ba-ri

3.

]Dis-nim-ma

4.

(ilu)lN-]Ki-?;a/

5.

]-a

6.

]Uruk su-pu-ri a-na

sa''

is^

is

?[

naUdi^^

(arailu)

nakidu^^ ^'^sa-nu-raa dil[

a-na blt'^ta-mi

?[

(Folgt noch eine Zeile mit b(p)u

unsere zuerst geusserte Vermutung den Vorzug.


(links

Rand der

Man

Columne.

Nun

das Fragment

ist

ein Bi-uclistck einer ersten oder

Tafel!)

knnte es somit auch sofort

Columne von Tafel

im Anfang

einzuordnen

III

Nur msste dann

liinter

einer sechsten

Tafel

in die erste

II

Das

versucht sein.

ist

auch nicht

entwas aber unwahrscheinlich


weder unsere Tafel IV (deren erste Columne fehlt) vielmehr Tafel III
sein oder das, was wir fr den Ubvers von Tafel III halten, in Wirklichkeit deren Revers sein.
Denn, ist unsre Ein- und Anordnung dieser Ta-

ganz unmglich.

feln richtig, so fehlt vor


Zeile,

kann

also aucli,

dem

setzt, dass Ia-bani{7} mit

Bruchstck
werden.
Nchsten.
bei

weder

Somit

Jeremias

dem

vorlier

liegt dessen

c.

131.

(s.

Z. G(14): des

Ziel des

noch

III,

Col.

keine

Cedernwaldes) voraus-

Zuges bereits bekannt ist, unser


in diese Columne eingeordnet

nacliher

Einordnung

in

Tafel

II

dem Folgeweiser von Tafel


IV.
Auf Fr. Rm. 2. II 202

Erg. nach
1.

erhaltenen Rest von Tafel

da dieser

Col.
I

Col.

am
817 27, 9o
am Ende
I

VI vorlufig

auf
I

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

137

II.

Col IL
Hre mich, Greis! .[...] mich(, [m]ich)
Icli(, ich) weine ber meinen [Freundj /a-[bani]
maclte wie Heulerinnen'' [K\lage.

Die Axt

meiner

(an)

Seite,

[.

das Schwert meines Grtels,

Gewand meiner

das
ein

-er

[.

[.

.]

meines Antlitzes,

[....]....[...]..

meiner Manneskraft

.]

und

hat sich erhoben

.\

Feste,

meines Arms,

.]

|.

mir

{sie)

ge[. .]t'^

des Feldes
Zeile, nmlich ]a7?.)

folg.

Col. IIIa{?).
]

en die Schafhirten

zum Hause

de Schafhirten

ijrt-bani,
]

Hunde"

was

Alles,

wilde

des Beschivrens

Hrden-Erech zu

des erhaltenen Teils und folgender Lcke.)

knnen
und p.
ta-ru
hei
G

C.

die
87.

(=

Krankheit") zu erg.

Haupt

So

Spuren Reste von iiau und s.v sein.


2 Oder lies sU und bi fiir sich?

zu lim-nu

Jiixs nicht zu entdecken.

gelallt,

So

fr ku.

plaidiert

'?

Haupt nim
C.

C.

tt

1.

c.

nicht zu

p.

75

nam-

gegen die Spuren

Haupt

S.

Doch

Doch nicht

bse) zu erg. ?

S. IIai

ohne Fragezeichen; Haupt tar(?).

C. Joiix.s

I.

{=

1.

c.

p. 52.

So Haupt; von

Johns, dem das nicht

Johns; Haupt nur

2 wageredite

Haupt liest (wie in Z. i) na-ki(gai)) hinter (cnnilu). na


nacli C. Johns Cojjie wolil denkbar
aber dahinter liest dieser ak. naKHJ nach dem bei Dkijtz.sch, Handwrterbuch p. 479 citierten Fragni. und
Keile.

lo

Gudea,
11

S. d.

Inschr.
vorlierg.

12

Col. IV,

Anm.

zulesen -" mtifidsunnma'f

12

nnkidu.

Doch gewiss

1.3

Scheint

sicher; doch liest auch f. Joh.ns so.

S.

Z.

f.

Assijr.

III,

nicht na-l-id-sa-nu-ma

nach IIaupt

I.e.

j).

208

f.

zusammen-

Wh

nicht

Das Gilgami6(Nimrod)-Epos.

138

Illh}

Col.

(Unverstndliche Reste
24. sa su-un-ka

si(a)li[

25. as-su ia-a-si


26.

]-in-ni

an]-ni ina siri-ia

ia-a-a-si asak[k:u^

27. (ilu)Samas is-ma-[s]u-[wa ip-t\i pi-i-su


28. ul-tu ul-la-nu-um-ma

29. am-nii-i

?[.s-^]2

sami(-i) il-ta-na-sa-as-su

ha-ri[m-t]i

(ilu)Ix-Ki-&at

(sinnistu).>,-am-hat

ta-na-

an-za-ar
30. sa Q-sa-ki-lu-ka akl^i si-mat ilu-u-ti
31. kii-ru-un-na is-ku^-ka si-mat sarrii-u-ti
32. u-lab-bi-u-ka lu-ub-sa ra-ba-a

33.

u dam-ku (ilujGilgamfs tap-pa-a u-sar-su-ka ka-a-sa

34. [i-n]in-na-a-ma (ilu)Gilgamis ib-ri ta-Ii-mi-ka

35. [us-n]a^-al-ka-a-ma ina ma-a-a-li rabi(-i)


36. ina raa-a-a-al tak-ni-i us-na-al-ka-ma
37.

sub-ta ni-ih-ta Su-bat gu-mi-li

u-si'^-isib-ka

38. ma-al-ka' sa kak-ka-ri u-na-a5-sa-kii sipi-ka

Uruk u-sad-ma-ma-ak-ka

39. ii-s(s)ab(p) kak-kak^'-ka nisi sa

40. sw-ha-a-ti nisi u-ma-al-lak-ka dul-la


41.

42. al-tab-bis^"(-ma) mas-ki"*

43.

ma-la-a pa-gar-s[a]

ana-kii(-u)'' ar-ki-ka u-sa-as-sa-a

mim-mu-u

ina

si-i-ri

na[-ma-ri'^]

(ilii)Ix-Ki-?*rti

Samas

von

S.

Haupt

1.

c.

94, p.

\^.

und nur zum kleinen Teil

travaux XVI,

nis" oder dergl.

Das Folgende, auf

87.

p.

Obv. Col.

Der. 1888

pl.

V).

Krh.

II,

(ilu)

Col. III(!)

grsstenteils in Col. II
.\z.\G.

az.\g

-f-

an

18 (Bj-.zold in den Froc. of

Mit

s,

und nicht

.s,

nach Bc-

179 Z. 24 wenigstens in der Bedeutung Finster-

p.

wenn

Qual", Unglck"

u.

in Col. III.

83118, 1332

the Soc. of Bibl. Arcli.


cueil de

15

a-mat

ku-ra-[dij

dem Exemplar von K 97 IG

3389, stand auf

asalcku nach

i-rap-pu-ud s[iru'^]

/ab^'-bi-ira-ma

es mit iklitu wechselt.

u.

Dgl.

Also auch wohl a-sAK-^w

da es misbriluchlich

(?)

mit

dem

Ideo-

Das Gilgamis(Nimrod)-Ei)os. Tafel

139

II.

Col Illh.
von 3 Zeilen; dann:)
welche Mangel

[.....

dieweil mich(, mich)

und mich(, mich) Ungl[ck

auf meinem Felde".

Samas hrte [i]hn [und ffnejte seinen Mund,


rief ihm alsbald a[a]s dem Himmel zu:

Warum,

mdchen
die dich Speisen hat essen lassen,

Freuden-

das

die Hu[r]e,

du

/-bani, verwnschst

Zubehr der Gttlichkeit,

Wrde,

dich mit "Wein getrnkt hat, Zubehr der kniglichen

dich mit grosser" Kleidung bekleidet hat

und

(gar)

den schnen Gilgamis

Gefhrten

dich(, dich) als

bekommen

hat

lassen?

[N]un wird Gilgamis, dein Freund (und) Bruder,


dich [Ijagern [lassen] in grossem" Schlafgemach,

wird dich in tadellosem Schlafgemach lagern lassen und


^yird dich sitzen hissen

einem Sitze

ruhigem Sitze,
Linken

(auf)

(zur)

Knige des Erdbodens werden deine Fsse kssen,


wird deine Waffe(n) sttigen und die Leute von Erech (vor)

(und) die

dir

werden die Leute

Und(

ich,)

hab'

sie

ich

mit

hab'

wimmern

lassen,

Freudenmdchen mit Schmerzen

dir das

fllen.

doch nach dir" tragen lassen ih[ren]


schwrenden Leib

(sie)

Lwenhaut"

und

bekleidet

sie

jagt

ber das

F[eld] dahin".

Sobald Etwas

vom Morgen

auf[leuchtetej

die

l[sten]

Worte

Samas's, des Gewalt[igenJ,

gramm
3

Auf K 11059

+
7

fr das andere

iii-A

S.

auf

Var.

his-ma,

Wort geschrieben

K
i

Var. ku.

ar.

darauf sr

Tafel IX Col.

I,

5 usw.

S.

d.

f.

Zeile.

Rest davon scheint auf

=
Speise")
von gak

wird, eher mit s als mit

3389 ein senkr. Keil (Rest

ki-i.

9710 folgt auf ku

K 9710
12

(l'luralz.).

Var. ku.

auf

a/.[,

(V)

lo

13

Var. sis.,

:i389 erlialten;

Auf K 3389 bi-i]H, darauf mas-ki, auf


ii Oder kal-bi Hunde"-.

viasku.

s.

S.

Col. V, 4.5 usw.

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

140

44. ri-ik-si-su ip-t[ur^-ma] ag-ga libba(-ba)-su i-nu-uh

(Folgen noch Reste

Col IVa.^
]ru-k(k)i li-tur ur-h[u

1.

2.

[sur-ri ma-al-k]i u rubi li-ir-a-w^^

3.

.]

U-ijm-has sa-par-su
l]i-na-as-si-sa k(g,

k)im-mat-su

4.

5.

]ri-du-u mi-sir-ra-su lip-tur-ki

hursu

6.

[.

]?-ka (abnu) uk(k, g)nu u

7.

]?

8.

]/j?<-nu-nu-su is-sik(k)-k(k)i-su (s)ap(b)-ku

9.

fma

10.

11.

12.

a tur-ru-u lu-u us-tin-ki

]?

ilni lu-si-rib-ki ka-a-si

uramu

/ij-in-ni-zib

mar-sa-tu ka-ras-su

(ilii)lN-Ki]-&ani
]

7 hi-ir-tum

it-ta-lu i-da-nu-u-su

13. [i-ta-tna-a] ina mu-isam kab-ta-ti-su

ana ib-ri-su

14. [ib-ri] su-na-ta at-tul mu-si-ti-ia


15. [-sn-u^]

sami kak-ka-ru

i-piil

16.

[ili

dan-]nu. az-za-zi a-na-ku

17.

[.

.]?

uk-ku-lu pa-nu-su

18. [ana

]i

pa-nu-su mas-lu

19.

]?-su SU-pur a-ri-i su-pur-a-su

20.

]u-d(t)an-ni-na-an-ni ia-a-si

21.

]-pi-i i-sah-hi-it(t, d)

22.

]-mu ut-tib-ba-an-ni

23.

]?? ili-ia'

24.

]?

Hu-ri

Col.

[.]

IVb*

42. a-HAL[

43. ana Ib-ri ab[.] MiS[.


44. pat-ri-ka tap[?|-pi-[i

So, falls in

Keile ber

dem vorderen

einander.

Teil des Z. gegen

Dh. von

3389;

auf

Haupt zwei senkrechte

971G war das Fol-

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Tafel

141

II.

Bande" ia-bani's [und] sein ergrimmtes Herz kam zur Ruhe,

die

von zwei Zeilen.)

IVa.

CoJ.

mge zurckkehren den We[g


mgen liebe[n
.]

ferne

Knige, Frs]ten und Grosse

mge

.]!

schjlagen sein Fell!

mge] schtteln sein Haar


der Verfolger

......].
]

sein

In

mge

seinen Grtel dir lsen

Lazurstein und Gold

mge
.

(auf) dich pissen

sein

der Gtter

hingegossen.

mge

er dich(, dich) hineinbringen

mge] verlassen werden Mutter

....

Nacht sein

y^ScInveres"

gegen einen Mchtjigen stehe


.]

sein Antlitz

einem

sein

meiner Nacht:

ich.

.,

Antlitz.

die Kralle eines Adlers

(ist)

sein Nagel.

machte mich(, mich) mchtig.

steigt hincmf.

taucht(e)

auf

mich

unter.

mir.

Col

(in)

ist finster,

gleicht sein

.]

[.

!*

Himmel, der Erdboden antwortete;

brllte] der

Buhle

seinem Freunde:

[Mein Freund], Traumbild(er) schaute ich

legt er sich alleine (schlafen),

erzhlt] in der

sieben

ia-]bani Schmerzliches seineu Bauch.

Es

JVIj.

Dem

Freunde .[.].[
Dein Degen, [mein] Genosse,

gende anders

verteilt.

3 S.

Tafel

Col.

S. die
(III

[,

Anm. zu

Text bei IIauvt

Col. Illb.

oder) IV Z.

15.

S.

Umi-v

1.

1.

p.

c. p. 14.

88.

Das Gilgami(Nimrod)-Epos.

142

45. mi-sil-ti i\-l[i-tim


46. ana (ilu)Bi-ib-bi

]
[

V.'

Col.

40.

41.

42.

[.

]du tu sa ni it(d,t)

^]-su-nu-raa sumi-su izal-ari([{ruy-Jca{.


.]da-a-a-an (ilu)A-nini-na[-ki

.)]

.]

43. (ilii)Gilgamis an-ni-tu ina i-[mi-i-su]

44. zik-ru sa na-a-ri ib-ta[-ni ina libbi(-bi)-su^]

mim-mu-u

45.

iua na-ma-ri (ilii)Gilgamis ip-ti-ti

si-ri

46. u-sl-sa-ara-ma

(isu)

passTiru (isu) i-lam-ma-ku

?[.

.]

ra-|"/>]r/[-r/]

47. ma-al-lat (abnu)srimti u-ma-al-li dispa

48. ma-al-lat (abnu uk(k, g)ni himitu um-tal-li


49.

(il\u\)>Sani[as]

n-ii{z)a.-'-i-nam-))i[a]

u|k]-tal-lim

(Eine,

kaum

2 Zeilen

Col vi{?y
(Erhalten Reste

ipus-ma ikabbi izakkara(-ra)

(ilu)Gilgamis p[-su

(2.)

ana

(ilu)

lii-Ki-bani]
(3.)

Ib-ri ul

(4.)

ul

(5.)

(ilu)lN-Ki-^am'

(6.)

ib-ri a ni-il-la-kas-su

(7.)

(ilu)Hum-ba-ba sa ni[-il-la-kas-ga-M?a ....'']

(8.)

(ilu)Gilgamls p-su ipus[-ma

mari

i-n-[i^-ti

ipus-ma

pa-a-su

[ikabbi

izakkara(-ra)

ana

(ilu)Gilgamis]
^|

ikabbi

izakkara(-ra)

ana

(ilu)

l};-Ki-bam\
[i]b-ri

(9.)

lu ni-[

.]

(Erhalten Spuren

Taf.

Haupt

S.

gen"?
I,

vielleicht

1.

c.

p.

75

u.

p.

88.

II,

11

Erg. nach IV R= Sl, Col.

31

falls

33 (auf

neben

p.

riti

120 oben).

und

rti

Oder izakar(-ar)

wird sa-

86 Z. 11) und oben


5 So
4^S. Haipt I.e. p. 94.

auch

(s.

o.

p.

rUi gebruchlich.

Sonst

viel-

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel IL

Ein

Spiegel, ein glnz[ender

Dem

Merkursterne

143

.].

Col

V.

"
]

|.

[.]

.]

und seinen Namen werden

sie

'

Richter der Anunna[ki

Gilgamis

sie

sagen.

[dir]

.]".

dies h[rte]

als [er]

seinem Herzen] ein Bild des Flusses^^

;,schu[f in

vom Morgen

Sobald Etwas

aufleuchtete, ffnete

Gilgam

[.

.],

llammaku-Hoiz heraus,
fllte einen Napf von Graustein" mit Honig,
machte einen Napf von Lazurstein voll mit Butter,
holte einen gros[sen] Tisch von

belud

un[d] Hess {ihn) die Son[ne] s[e]hen.

weggebrochen.)

Vl{?).

Col.

einer Zeile, dann

Gilgamis

[tat

Mund

seinen]

Mein Freund, nicht

und

[(auf)

:)

spricht, sagt zu 7a-bani]

].

Nicht die Kinder von Schwang[eren


7a-bani tat

seinen

Mein Freund,

Humbaba
Gilgamis

der, zu

(ist's),

tat

Mund

[zu]

seinen

und

(auf)

dem wir

]".

[spricht,

sagt zu Gilgamis]:

hinziehn werden

d[em] wir [hinziehn werden

Mund

(auf)

Mein [Fr]eund, wenn wir

[.

],
.

.]".

|und spricht, sagt zu Ja-bani]

en

einer Zeile.)

Iciclit

zu

erlialten.

zu erg. {trllu Sing, von

valent dafr.

Vielleiclit (ilu)

triti).

Humbaha

Mglicher Weise

Vorderteil des Zeicliens liinter ri


(s.

liinter

Z. 7) zu erg. oder ein Ac<iui-

ma

Nichts zu ergnzen.

I^s GiIgami8(Nimrocl)-Epos.

144

Tafel

111.^

Col la.'
(Erhalten noch unverstndliche
i]-bir-su^ is-siir

4.(12.)

5. (13.)

6.(14.)

sa (isu) kisti (isu) irini

kab-lum ;iul-lum

7.(15.)

i-na pa-ni-ka

8.(16.) [pa-gar-i5u* /]<-is-sur tap-pa-a ii-sal-lim


9.(17.)

[.

wa-]a-ta pa-gar-su ub-la

10.(18.) [ni

11.(19.) [ta

.]?-in-ni''-ma ni-ip-ki-dak-ka sarrii

m]a ta-pa-kid-da-na-si sarru


p-su ipus-ma ikabbi

12.(20.) [(ilu)Gilgamis]

13.(21.) [izakkara(-ra)] a-na (ilu)lN-Ki-z>rtm

14.(22.) [ib-ri

Nach

Haupt

1.

c.

p.

Fragmenten

3423,

s.

bei

Jeremias

8558

8558, Sm. 2097 und

Jeremias

I.e.

u.

sar-ra-ti rabiti(-ti)

p.

verff.

p. 21

u.

f.

531 zu

1.

Blatt

c.

von Haupt
p.

1.

sowie
c.

Sonst

49.

3423.

80719,

davon Col.

23, p. 20, p. 21 u. p. 80,

Ende) und Rm. 907,


zu

a-na ikalmahhi

ni]-il-li-ka

a-mat (ilu)Ni]n-sun

15.(23.) [ana

p.

52

306, verff. von


nach den letzten 3

II

(Col. I und II (?)


Zur Uehersetzung

4474
u. 88.

Rezold,

s.

Catalogue

p.

939

Sicher, weil auf Fragmenten, die sich

an einander anschliessen
erhalten
gehren zu einer Tafel die Anfnge
von unsern Coli. I, II und lll.
Nach dem Inhalte zu schliessen ist der,

selben Tafel zuzuweisen, was wir Col. Illb nennen, nmlich


Al)er

ob dies Fragment grade dort einzufgen

wo wir

ist,

mchten, bleibt zweifelhaft, solange es nicht ganz sicher

ist,

links hiervon erhaltenen Zeilenenden ]sAi), ]har, ]mi, ]?-du

3423

Col. b.

es einfgen

ob die unten

und

']{u)Gil-

gamis sidi mit dem rechten Columnenrest von K 4474 a-na ni[ usw. zusammensddiessen. Aber dies ist docli sehr wahrscheinlich, besonders, da
daraus folgen knnte, dass der linke Columnenrest von

von

Col. I

hieran anschliessen wrde

Col. II

f.

Col. Ilf?)

plare

4474 dem Schhiss

Darnach wre Rlmat-Bclit in Col 1 von Gilopfern, und sie erfllte seine Bitte in
Man kann die Vermutung wagen dass K 8558 -\- Sm

gamis gebeten worden


2097 -f

angehrt und sich Col. IIa nach unsrer Anordnung vorzglich

bez.

tf.

angehren.

Samas zu

807-19,
und

30(i

4474

(Anfnge der

Coli.

111),

3423 (Sdiluss von

EndeV) einem und demselben ExemNacli seinem Inhalt ist wolil auch Fragra. Rm. 907
(Col.

und

II

Das Gilgamis(Nimio(i)-Epos. Tafel

Tafel

Col

145

III.

lli.

la.

Reste von 3 Zeilen.)


schtzt seinen [FJreund.

[
[

vor

des Cedernwaldes.

wird

dir.

Kampf

gezeigt".

[(Wer) seinen Leib] schtze


[(Wer) das La]nd

da

[Gilgamis]

.],

Acht geben,

dich, o Knig,

un]d auf uns Acht geben, o Knig".

Mund

seinen

tat

erhalte den Gefhrten.

entfhrt seinen Leib {der Gefahr).

...].. und auf

[(Wenn) wir
[wirst

[.

[/'"'//],

und

(auf)

spricht,

[sagt] zu ia-bani

[Mein Freund, auf, wirj wollen zum Grosspalast gehn,

Magd

[zur

(s. p.

und

88

1.

der Ni]n-sun, der grossen Knigin

wenn nicht etwa von Tafel IV (s. Z. 18


Aber ber dessen Platz darin ist Nichts ausSchliessen wir mit Recht K 4474 an K 3423 und damit an K

ein Teil von Tafel III,

c.)

des Fragments).

Z. 21

zumachen.

8558

an, so ist die Reihenfolge uusrer Coli.

etc.

Denn dann

schliesst sich unsre Col. IIa direkt

III

doppelt gesichert.

an unsre Col. Ib an, muss

und damit die 2 andern Columnen der ersten und 3ten Col.
Aber auch ohne dies steht die Reihenfolge der 3 Columnen und
Denn die Gebete der Elmatdamit ihr Platz auf der Tafel HI fest.
also der 2ten

angehren.

also in
Columne 11
im Anfang die Vorbereitungen

Bellt in unsrer Col. III sind natrlich hinter unsre


Col. III

einzuordnen,

dazu erzhlt werden


Stelle.

weil in

Col. II

und darnach steht auch unsre

den sicher zusammengehrigen Anfngen von Col.


den.

Aus dem

o.

134

p.

f.

zu Tafel

oder 4ten Tafel angehren.

Anm.)
p.

enger Bez. zu

in

Vgl.

lo(;).

der Col. VI:


eingetreten.
also

unsre

sein.

IV

an

Col. I

riclitiger

Kriterien fr die Einordnung unsrer Pafel drfen natrlicli nur

S.

mit Z.

3,

dem

II

Bemerkten

Nun aber
Anf.

steht Col.

einer

4 u. 6 der Col.

Col.

III

entnommen werder dritten

folgt, dass sie

VI von Taf. IV

von Taf.

III

Z. 34, 27 -f 38

(s.

p.

oder IV

u.

28

153
(s.

37

Das in der Col. V in Aussicht (lestcllte ist in d. Col. VI


Darnach drfte sicli diese Col. VI an diese ('ol. V anschliesen,
Taf. IV wirklich Taf. IV, demnach unsre Taf. 111 Taf. III
Havi'T

Col. VI, 41.

Jenaen, Mythen o.

1.

c.

5 S.

Epen.

p. 20.

Haui'T

1.

c.

S.
p.

H.mtt

1.

c.

p.

107.

107.

10

S.

Tafel

Das GiIgamis(Nimrod)-Epos.

146

um-mi-ia m]^u-da-at ka-la-ma

16. (24.) [ana


[

]?-ka-na a-na sipi-ni

18. (26.)

]-tum ka-tu-us-su

19.(27.)

17.(25.)

il-la-ku

i-di

ana ikalmahhi

20.(28.) [ana a-tnat (ilu)Nin-sun sar-ra]--tum

rabiti(-t[i])

21.(29.) [a-na iim-mi {ilu)Gilgaun.s^ mu-da-at ]ca-la*-ma^ i*-di]

Col
(Erhalten Zeichenspuren
]

mge

Ih.'

am Ende von

45

Z.

er (ich) sein (werden)

48,

in Z. 46;

48

in Z.

49. [(sinnistu) Ri-mat-(ilu)Biiit'^ a-ma-tij sa (ilu)Gilgamis mri-sa


50.

]-is

is-ti-nim-ml

Col IIa:'
1. (9.)

i]r-ru-ub

2. (10.)

u]-tu-la

3.(11.)

[.

4.(12.)

[.

.]?

5. (13.)

?[.

6.(14.)

^?

7. (15.)

is-[.

8.(16.)

i-li

si-mat

.]

[;)a](7-ri-a

si-mat ir-ti-sa
.]s-ma a-ga-sa ap-rat

[.

.]

mj^o kak-ka-ra
i-ti-li

a-na

i-pi-ra-ni

u-ri

a-n[a ^]^^ (ilu)Samas kut-rin-na is-kun

m]a-har (ilu)Sama8 i-di-su

9.(17.) is-kiin s(s)ur-/t[^"'' [inaY^

10.(18.)

am-mi-ni tas-kun ana ma-[r-m'^


(-bi)

11.(19.) i-nin-na-ma tal-pu-us-su-ma

(ilu)Gilgamis

'^]

la

is-si

libbi

sa-Ii-la tl-mid-su'

il-lak

12.(20.) ur-ha ru-ka-ta a-sar (ilu)llum-ba-ba


13. (21.) kab-la sa la i-du-u i-mah-liar
14.(22.) gi-ir-ru sa la i-du-u i-rak-kab

15.(23.) a-di

mu(-mu)

il-la-ku

u'""

i-tu^^-ra

16.(24.) a-di i-kas-sa-du a-na (isu)kisti (isu) frini

Name

S.

Tafel I, VI, (29)

f.

Vielleicht statt

von Gilgamis's Mutter zu erg.

S. Haupt

ummia Rwiat-B',

S. Z.

15

o.

S.

Anm.

der
1.

Das Vorhergehende
vielleicht in Z. 5 zu ergnzen.
7 S. Haupt bei Jeremias 1. c. Tafel I
99 Von HaupT;
und Nimrodepos p. 20 f. u. p. 80.
8 Teil erhalten.
Die Lcke
die;
in seltsamer Weise offenbar falsch zusammengeschoben
er in Folge dessen hinter ma[ in unsrer Zeile 10 und vor i-nin-na-ma in
4

Ev. Spuren erhalten.

1.

c.

p. 52.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

meiner Mutter, kjundig

[zu

[
[

handivrts'^

Wissens

'^

gehen zum Grosspalast,

Magd

[zur

alles

... zu unsern Fssen.

147

III.

der Nin-sun], der grossen [Knigjin,

[zur Mutter Gilgamis's,

kundig

alles Wissens.]

Col. Ih.

II-su

1?

seine 2 oder

2mal(?)

]-na ina mah-ri-ki

47

in Z.

vor

]-ta li(u)b-si

Darauf:)

dir.

[Rimat-Belit die Worte] ihres Sohnes Gilgamis


]lich

{er)hrte.

Col. IIa.
t]ritt

sich]

[
[.

[.

(.)]

(.)]

[..

[.

sie ein.

niedergelegt hatfe{n).

das Zubehr ihres [Le]ibes;

(.)],

das Zubehr ihrer Brust.

und

ist

bedeckt mit ihrer Knigsmtze.

mit Wa]sser sttigte

sie

den Erdboden

.[...] ging hinauf auf den Sller.


Sie ging hinauf an[gesicht]s Samas's,
legte ein Geschen[k] hin, erhob [vjor

Warum

hast

legte

Weihrauch

8amas

ihre

du [mein]em So[hne] Gilgamis gelegt,

ein Herz, das sich nicht zur

Ruhe

hin,

Arme:

legt,

hast

ihm

auferlegt" ?

ISun hast du ihn angerhrt und er wird dahingehn


ferne
sich

Wege

(zu)

dem

Ort des Ilumbaba,

einem Kampf, den er nicht kennt, entgegenstellen,

Pfade, die er nicht kennt, reiten.

Bis
bis

zum Tage, (da) er hingeht und (auch)


dass er zum Cedernwalde gelangt,

unsrer Zeile 11 annehmen muss,

ist

zurck(ge)kehrt

(ist),

nach dem Originale ganz undenkbar

Mnner"???
Oder lies nts]i
Menschen" oder it{d)]ll
11 Zwischen
den 2 Bruchstcken K 85.58 und Sm 2097 muss wenigstens
in Z. 10 viel mehr Kaum sein
als IIaii-t annimmt. In Haupt's Ausgabe
reicht gar das Ende von deren erstem Teil nach K 8558 weit ht'r d(;n
12 S. u. Col. Illb(V), 3G.
Anfang des letzten nach Sin. 2007 hinaus!
15 Var. -tur-.
13 Ist Platz hierfr? li Fehlt im Duplikat.
10usw.

10

I^as Gilgamis(Nimrod)-Epos.

148

17. (25.) a-di (ilu)Hum-ba-ba d(t)a-pi-nu i-na^-ru


18. (26.) u raira-ma lim-nu sa ta-zi--ru u-hal-lak ina m[ti]

19.(27.) ina rimi(-mi) sa at-ta i-tu-u-r[t(^

ana

lia-a-siY

20.(28.) [.s]j-ia-a(-si) i-d(t)ur-ka (ilu)A-a kal-lat Ii-ha-sis4[a]

21.(29.) [sa]-a-su a-na mas(s)a()ri^ sa msi Ubba^


22.(30.)

[.

simitcn^

.]

?[.

.J

Col. IIb.'

Enden der

Zeilen 35

gegen; 36:

?;

44, nmlich von


= Jihn oder: sein;

35:

Z.

37: ]su

38: ]sm

Jas oder hjar

= Jihu oder:

ten; 41: ]?-ab(p); 42: ]da

Col.

(Reste von 2 Zeilen

IIc{?y^

die nach unsrer

Einordnung

also mit

45. a-na m-[ri-bi-i-ti sa sad7{-i) i-Jias-^']sad


46. hur-sa-a-ni

{Un)GiJ]ganns

48. u-ka-a-a-[.sM
49. ? ? ?
50. ?

harrnu

47. b(p)u-lim siri ina

u-may^-nii^'^
]?-dui^

(ilu)Gilgamis

Col. Illa.'^
1.

(amilu) i^agnc [^a {ihijHum-ba-ba

2.

ana

d(t)a-a-w[

3.

ana

si-lt

4.

(ilu)A-nun-na[-ki

[{ilu)tSa]iisi{-.si)

5.

gi-ia-a i-?[

6.

ga-a-su ana [mas(s)a(ri)ri sa

7.

gi-ir-ru sa [la i-du-u i-rali-liab^^]

8.

lu-pu-ut-ma

9.

as-gu

msi

libha^"^

.]

i-?[

.]

Var. -nar-.

Praesentia).

Nach

Var.

p.

-zir- {iturra,

inarru und tazirru vielleicht

20 bei Haupt (Nimrodepos) nur ein wagerechter

Aber nach der Copie bei Jehemias


dies richtig, weder ru noch etwa
4 Zeile 19 fehlt im Duplikat.
ra nach u mglicli.
5 Vielleicht ma.?ar<i
Wachen" zu lesen. Doch vgl. o. p. 30 f. Schijfungsepos IV, 139.
ru und sub{p) zu lesen. 7 Geschr.
_ 6 Vielleicht dafr ru (Lu])
Keil

1.

c.

zu sehen,

also

-;[

mglich.

2 wagcrechte Keile erhalten.

Wenn

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

Humbaba, den Furchtbaren, erschkVg/,


du hass(t)est, im L[andeJ

bis dass er

indem

149

III.

er alles Bse, das

dem Tage, da
mge [s]ie, deine

an

du, er [zu dir] zurck(ge)kehr[t

vernichtet,
(ist)],

Aya, die Braut, di[ch] erinnern!


[I]hn den Wchtern der Nacht das Herz
[.
.]
.,

Abend

.]

[.

Col IIb.
oder m]ur,

bez. h]ur

39: ]su

sein;

Col
48 und

Z.

44 von

Z.

Vieh" des Feldes [wird]

in

IIc{?).

Dann

:)

der

ivird]

Weg.

Giljgamis

[.

.],

Tiejre
.

re]i-

44: ]tum.

Jti;

lauern werden [auf ihn


.

wird

er gel]angen,

........

Gebirge [werden

Col. IIb identisch vFrcn.

Zu P[ssen des Berges wird

sich en]t-

stellt

40: i-rak-k]ab^"

oder: ]sa; 43:

vielleicht i-mah-hjar'-*

ihn oder: sein;

Gilgamfs

Col. lila.

Den Leichnam

Humbaba

[des

zu richt[en

].

Nach dem Aufgang

[der Sonne] hin

Die Anunna[ki
Sie

],

.]

].

Ihn den [Wchtern der Nacht das Herz

.].

Pfade, dt [er nicht kennt, wird er reiten].

Rhre an und
Dieweil er

AN
9 S.

usAN,

Col.

p.

52 und

S.

aber

Haupt
18

S.

II,

p.

imiin nach

13(21)
23.

I.e. p. 108.

0.

Haupt

Col. II,

12

I.e.

14(22).

10

ig

7,

6 etc.

Col. II Z.

8 S.

14(22)

zur Erg. Tafel IX,

S.

p.

HR
S.

o.

Z.

Haupt

1. c.

108, wonach mi in der Edition falsch.


S.

Haupt

I.e.

p. 21.

17

p.

23.

- u S. IIaipt I.e.
13 S. Z. 47.
8. S.

15

Col. II, 21(2!)).

S.

Das Gilgami8(Niinrod)-Epos.

150
10. har-ra-w[i

11.

d(t)i-[

12. a-di (ilu)H[um-ba-ba d(t)a-pi-nu i-na-ra^]


13. lu-u [ml''^

14. lu-u [ar-ha-7iP

15. lu-u [mt-tum^

(Folgen Anfnge von 3 Zeilen,

Col.inh(?).^

32. u-kab-bit kut-rin-n[a

33. (ilu)iN-Ki-bH?: is-sa-ara-ma^ ?[

34. (ilu)lN-Ki-tat
35. i-nin-na ?[

36.

sa {u)[Sanias^

si-ir-k(k)i

it-ti

dan-nu ul-si-w[a*

38. in-di it-ta-di a-na ti-ik(k, g)(-)u[.


39. initi il-ka-a [

40.

u-rab-6[a-rt

(ilu)[G]ilgamis l[a
i-[.

46.

si-'[.

{ilu)is-Ki]-i,ani su-hi[

47. a-d[i
48.

.]?

mu(-mu)

..'....]

^a^-a u[.

il-]la-ku i[t-tu-ur-ra-a-w]*

[a-di] a-na (isu) k[i-is-ti (isu) irini i-kas-sa-du]*

49. lu-u Qx-h[a^-ni

50. lu-u sat-^[?

Coh
?[=]Feld?[;

(14): s]iru

gamfg

p.

S. Col.

107

statt (ilu)

?'"

(15): ]? ma(-)k(k, g,r)az-zi[;

Men]schen der Zaum des Gi[lgamls

II,

17(25).

2 S.

sattum in Z. 13 bez. 14 zu erg.


I.e.

.]

-ti-ki a-na[

43. (ilu)iN-Ki-6aHi a-na

45.

.]

41. a-na-ku (ilu)lN-Ki-&am ?[

44.

.]

u mrat(-)ilni

42.

[....]

37. initi ka-as-da-a-ti

f.

S.

1.

c.

Col. Illb,

p. 108.

S.

49

Vielleicht

f.

Hai pt

(18)

1.

c.

p. 23.

(16): Jana

(ilu)Hu]m-

arhni resp.

In der Edition i[t bez. TV.

Haipt

S.

f.

Oder,

Gott" als Determinativ zu fassen und dahinter ein Gottes-

Das Gilgami(Nimrod)-Epos.
einen

We[g

und

151

III.

],

bis dass er

H[umbaba, den Furchtbaren,

seien's [Tage

[ein

erschlgt],

],

seien 's [Monate


sei's

Tafel

-Ji

Jahr

],

nmlich: ina[

in[;

?[

und

?[.)

Col IIIb{?).
Weihrau[ch

Sie machte schwer" den


rief ia-bani
:,,ia-bani,

Nun

und

],

].

Mchtiger, mein Frohlocken

/ _

mit dem Geschenh fr [Samas

Priester(herr)innen, heilige (Frauen),


legte sie an

Eine Sttze

]!

[.

.]".

[.

.].

.].

Die Priester(herr)innen nahmen [....]

und

die Tchter der Gtter mach(t)en gr[oss

:Ich, 7a-bani,

nahm zu

].

Ja-bani, zu

[G]ilgamis nich[t
.

.[...].
Bi[s zum
[bis er]

seien's
sei's

].

mein Begehr

7rt-]bani,

[.

nicht

Tage,

]!

(da)

....].

er hijngeht (und) zu[rck(ge)kehrt]

zum [Cedern]w[alde

Mon[ate

(ist),

gelangt],
],

ein Jah[r

Col. ?
rati^'-su[

]zu seinem Lande[

ba-ba[; (19): ]ip-tar-su-ma dil[

name oder Gilgamis zu


II,

9.

I.e.

Nach
p. 88.

erg.,

11

Kaum

^adi-

(17):

ni-]si^^

i-par (ilu)Gi[l-

'\versperr{t)e{n)

und.[;

zu ilni= Gtter" zu erg.? Docli

Vielleicht zu Si-LU

IIaitt's Edition

= w = und"

niclit

mglich.

zu erg.

Berge" zu

lo

S.

lesen.

S.

(20):

s. o.

Col. II,

Col.

15

f.

das Folg. bei H.^VPT

S. Z. 23.

152

Gilgamis(Nimrod)-Epos.

i^as

sarru

Gilgamis;

dan[-nu'

sarru

(ilu)G]ilgamis

gamis

da[n-nu'^

ina al[i-u

(24): -]a

n]ig

G]ilgamis, der mchtfige] K-

G]ilgamis,
]

der m[chtige]

^a-]a-a-an

[; (26):

Knig[

[seiner] Sta[dt;

in

(25):

[=

Tafel IV.^

Col

Enden der

Erhalten die

40:

/Jkalzi

Zeilen

1.^

37(36) 46(45), nmlich von 37

35.

[.

[.

ina suki sa

.]?

38.

Uruk

S. Z.

81

fif.

MIAS
p.

p.

]
]

um-man-ni

3 S. Z. 17.
22 und 25.
2 S. Z. 20 u. 25.
Nach Rm 289 (+ Annex), verff. von Haupt, 1. c.

und

8591 Col.

I.e.

p.

22.

I",

Sonst

1601 zu Rm. 289.

ist,

nia-a-tu iz-za-az [ili-su^]

i-d(t, t)a(i)p-pi-ir

u. 22.

39. ma-a-tu pu-uh-hu-rat

40.

Uruk

s\a i-bi-is dan-nii-ti(-)ma-[

37. ip-ta-ra-as a-lak-ta

41: ]-ma; 42

Stadtjtor;

IV

Col.

36.

Pajiast, oder: ahu]lU

vertf. ibid. p. 27.

Bezold,

s.

Dass

Rm

S.

Catalogue

p.

S.

Z.

20

22 und

zur Uebersetzung Jerep.

zu

943

8591 und

289 wohl ein grsserer Teil der 4ten Tafel

den Errterungen zu Tafel II und III oben p. 134 f. und


Die Reihenfolge der Columnen crgiebt sich mit Wahrscheinlich-

folgt aus

145.

keit

daraus,

dass

sich mindestens bis

also schwerlich

einer

Gten,

raus,

dass

der Text

Raum

vereinigen lsst.

fr

dieser

von unsrcr und lI.vurT's Columne


46ten Zeile unsrer Col.

eine Tafelunterschrift Hess

mit Col. VIb auf

II

II

erstreckte,

folgliih nicht zu

zu einer ersten Columne gehrte,

sondern
sich

links

zum Niveau der

8591 nicht

und ferner dazu einem Texte

Unsrer Columne VI folgt noch durch einen Teilstrich

davon getrennt [i\-\na\x)-[p\a-at-tu {im) Jctstu. Dass diese Zeile anscheinend so endet, wie die erste Zeile von Tafel V Col. I hat auch Haupt
gesehen und auch bemerkt, dass man vcrsuclit sein knne, in jener letzten
,

Zeile den Folgeweiser


I,

110).

Allein

er

von Tafel IV

zu sehen {Beitrge zur Assyriologie

musste den Gedanken fallen lassen, weil er glaubte,

dass direkt unter jener Zeile der

Rand der

Tafel

ist,

und

dies wohl, weil

Tafel III IV.

Das Gilgamis(Xiiurod)-Epos.
nig[;
(23):

(isu) kis]ti irini[

(21):
ni'']si

]Cedern[wal]d[

[(ilu)Gilgamis^

is-^jar

[=

dan-nu

(ilu)Gilgamis sar*-]m

R]ichter [vod

(22): (ilu)G]il-

Menjschen der Zaum[ des

Gilgamis.J der mchtige [K(27)

Tafel

153

]?

?[

IV.

ol. I.

?; 38: ]-a-su
-d(t)i

43

ihn oder

sein

].

(ilu)tN-Ki-]&anJ = /-Jbani

44

39: tu]m-su

]-si

45

]-ti

].ihn;

46

]?-ri.

Col IL

[.

[.

.]

der Strasse von Erecli

in

.J

].

das Tun"' der Mchtige^" (und)

Weg

Er verwehrte den

].

Das Land Erech steht [gegen


Das Land wird versammelt [
Er treibt das Volk zuriich [

Rand

[.

ihn].
].
].

Aber
p. 28 bei Haupt verluft.
und auf p. 28 bei H.U'PT schliessen sieb, wie
mir Rev. C. Jouns in Cambridge mitteilt, nicht an einander an, indem sich
etwa Zeichenreste unten rechts von dorn Text auf p. 27 bei Haupt mit
rechts davon der

des Fragments auf

die beiden Stcke auf p. 27

unten

Zeiclicnresten

links auf p.

Grund dazu vor


einer 2ten Columne zu
kein

Weiter

ersten.

kein

Rand zu

ist

selien

selien

und

unterschrift

27 das

untere

Raum

kaum

p.

180.

Tafel

I,

6 S.

Col.

p.

V, 31

22 und
u.

p.

1.

Col. VI, 23.

c.

den einer

27

Rev. .Joun.s gar

unterhalb der in Rede ste-

keine Aeusserliclikeiten

Iiindern

Ende von

81

p.

anzunehmen, dass
und sich darunter die Tafel-

ist

Col.

auch die Errterungen zu

S.

gar

eine Zeile des Textes darauf

S.

in

dem

VI der der Tafel V vorher-

gehenden, also der 4ten Tafel zu sehen, und dessen

Annahme.

liegt

liindert Nichts,

einer Tafel

Darnacli

befand.

p.

soviel leerer

Nach Rev. Johns

sein kann.

Stck auf

und darum in dem auf


dem Stck auf p. 27 nach

dass jedenfalls

die Zeile der Folgeweiser

Also

28 vereinigen Hessen.

letzteren Stck den unteren Teil grade

diesem

unten an

llenden letzten Zeile,

gefolgt

in

Inlialt besttigt diese

3588 und
p.

22

u.

Sm
p.

2132 unten auf

81

f.

1.

8 S.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

154
41.

it(d)li

ug(k, k)-tara-ma-ru

42. ki-i sir-ri

u-n[a

la-'-i

43. ul-la-nu-wm-raa it(d)-lu ba-ni


44. a-na (ilu)Is-ha-ra ma-a-a-al
45. a-na (ilu)Gilgamis ki-ma

bb

46. (i\n)li^-Ki-hani ina

[,

[.

u[.

.]

ti[.

.]

sa-k{k)i-[?'

ili

.]

.]

b(p)ii

.]?

?[.

.]

bit i-mu-ti ?' ip-^^-rik ki-[?6-5w]

47. (ilu)Gilg'amis a-na 8u-ru-bi ul i-nam-din


48. is-sab-tu-raa ina

bb

bit i-mu-ti

49. ina ski it-ti-if/{k,k)^-ni u-kab-bit ma-a-[^]tt


50. ? ? ?-u-b(p)u i-ga-ra i-na-s

Col. III.^

Ms(-)sA (ilu)TI[um-ba-ha

45.

[.

46.

[[isti)

47.

um-rau (ilu)Gilgamis

.]

irinu^] si-i-hu ?[

.]

Jca-la-ma i-di^]

U'[-^-at

48. izakara(-ra) [a'^-na n)a]-R-[n-su {iln)Gil(jamis^]

49. (sinnistu) Ri-mat-(ilu)Bi[lit izakara(-ra)


50.

ma ??[..]?

51. zar-bis ?

ana

{ilii)Gilgamis^]

Col. IV.^
1.

u[

2.

sab-[^]a dcm^'^-7i[u

3. ip{b)-ti-la
4.

ina babi-ma

zar-bis u-zi-zu

5.

ul i-si (ilu)lN-Ki-bam

6.

us-sur-tum pi-r?^^-tu

7.

ina siri a-lid-ma^''

8.

iz-za-az (ilu)lN-Ki-6rtm is-[

9.

us-ta-kal-ma

s(z)a[-

man-ma

]
[

it-ta-[

.--su]

10. i-na-sii i-mi-la-a [-la-ka di-ma-su]


11. a-ha-su ir-ma-a i-mu-ki-[sii

12. is-sab-tu-ma mit-ha-ris

Ein kleiner schrger

Nach

Taf. VII(?), Col.

I,

Keil.

42.

So

Oder k(g)ap{b).
3 S.
vielleicht nach Haupt 1.

p.
c.

82

I.e.

Ob vm

6 Nach Taf. 1, Col.


und dann Erg. zu mu-da-at ganz ausgeschlossen?
7 Vielleicht grossenteils erhalten.
VI, 29 f.: li' Synonym von md.

Das Gilgainis(Ximrod)-Epos.

Die Mnner .. en

[......

Wie

Kindchen

ein schwaches

Tafel IV.

.].

er

t]

[.

],

Alsbald der Mann, schn [][ ]


Der Ii5hara das Schlafgeraach [der ...].[.

Dem

Gilgamis wie ein

155

hohe[rJ Gott

(.]

.].

[.

.].

im Tor des Familienhauses den

7(i-bani versperrte

T[ritt]",

gewhrt nicht, Gilgamis hineinzubringen,


Sie na{e)hmen {den Weg) in das Tor des Familienhauses hinein.

Auf der

Strasse

.....

die

ten sie, es drcJcte das Land.

Wand

gert ins Schwanken.

Col III.

[...].. H[umbaba
[Eine] hohe [CederJ

.]

].

Die Mutter Gilgamis's, m[chtig

alles

Wissens],

sagt [zu ihrem So]h[ne GilgamisJ

RTmat-Be[lit sagt zu Gilgamis]

..[][
Qualvoll

Col. IV.

Sie pac[k]eM den Mchtifgen

Er

Qualvoll

Nicht

Das

im Tore und

te
.

ten sie

hat(te)

lose

Haupthaar

].

].

[.

wird sein

gehen

fllen sich, [es

Gepackt wurden zusammen

Oder

niclit

lies (ilu)lN-Ki-6m.
erfr.

KIT zu losen

Anscheine nach

-j

S.

p.

V piritta

ab.

].

].

Seine Seiten wurden schlaff,

anders zu

und Jemand

Dster wird er und

Augen

[.

er geboren

ist

7a-bani steht da

Seine

].

ia-bani

Auf dem Felde

]
].

83

.].

(nieder) seine Trnen].

seine

Krfte

|.

J.

und nach
Auch un mglich.

In diesem Falle vor


1.

c.

von pardu

lo

Angst".

i-'

J[ in Z. 48

u Doch

Im Text dem

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

156

r]w-ma kt-su bat^ kima

13.

[.

14.

[.

.]

ina

it-tu

la[

?[

a-mat i-zak-kar [ana

15. [(ilii)lN-Ki]-?>m'

{ilu)GiJganiis''^]

(Von der folgenden Zeile

CoJ.

F.3

1.

as-sii sul-lii-mu

2.

ana pul-ha-a-ti sa

3.

(ilu)Hum-ba-ba rig-ma-su a-bu-bu

4.

i-sim-mi

5.

as-sii

(isii)

irinu

nisi i-sim-su (ilu)Bil

rim-mat (isu)

an-^ni-ma ri-um-

pi-i-su

ma^ na-p(b)is-su
man-nu sa ur-ra-du ana
Ijisti:
(isu) kisti-su

sul-la-mu ^irinu: ana pul-ha-a-ti sa nisi i-sim-su

(ilu)

Bil

6.

(isu) kisti-su i-sab-bat-su

a-li(a)k*^

Zw'-'-tu

(ilu)Gilgamis a-na sa-su-m[a] iz[aka]ra(-r[a) a-na(il]u)[I]N-Ki-?^m

7.

(Vom

Folg. noch erh. die

Enden von

5 Zeilen, nmlich: a-]kab-

VU

Col.

(Erhalten Reste von Z. 24


(26.)

[(ilu)lN-Ki-&rtHi

(27.)

[z7>-rf

(28.)

[i-la-''

(29.)

[(ilu)Gil]gara

von

f.,

i-[kab-bi izakkara(-ra)

ipus(-us)-ma

pa-a-]su

ana (ilu)Gilgamis]
a-a wiY-]tar-da ina
ka'^\-ii-i-T[\di

\{h?u)

l>(ti\

\-mdin-g[i-ga

i-di-ia-'\

ipus-ma

pa-a-su

ikabbi

izakkara(-ra)

[ana

(ilu)lN-Ki-ba>n]
(30.)

\arn-mi-ni\ ib-ri pi-is(z, s)-nu-]^is

(31.)

[i"m/ i"|-ti-it-ti-ka

(32.)

[.

(33.)

[.

.]

83

eig.

pa-ni-ni

mu-du-u tu-ku-un-tu:

f. I. c.

ist ?

lak.

4-4

Hier

Oder
lik

sa ? ?

-sunu

(/.su)

oder fr lik steht

su

it(t,

d)

= ihse.

(sinnistu) R'imat-Bilit

Nicht sicher.

:?????

?
I

Schwerlich dafr -nu zu lesen

gemeint
p.

^^"-li->m ul^- i[h-m-i-ha''\

|.

lak.

fehlt hier.

.]

Ob der Worttrenner

zu erg.

liier

6
7

S.

Das
lu

p.

22

u.

Zciclicn

wohl ge-

Das Gilgamis(Niinrod)-Epos. Tafel

[.

Hnde

ivuren seine

.]f

Worte

[Ja-]bani sa^t die

noch

wie

[zu Gilgamis]

ma

]?

a[ erhalten.)

V.

Col.

Um

157

IV.

zu erhalten die Ceder,

Menschen bestimmt,
Sturmwind;: sein Mund

hat ihn Bei zur Furcht fr die

Humbaba
Es hrt

seine

ein Gebrll (im) Walde,;

Stimme

ist

ist

und Wind sein Athem.


wer da hinabgeht zu

sei-

nem Walde.

Um

erhalten

zu

indem den

(zu)

Bei zur Furcht fr

ihn

hat

die Ceder,:

die

Menschen bestimmt,
seinem Walde Gehenden Schwche erfasst".

Gilgamis s[ag]t zu ih[m, zu] ia-bani:


bi

ich]

spreche; ]libbi(-bi)

](mein)Herz; ]ma;

Jdis

und

].)

CoL VI.

Tl.

[ia-bani] tat seinen

24 nur ein Keil, dann:)

[Mundj

und

(auf)

s[pricht, sagt

zu GilgamiS]:

[Mein Freund, wir wollen nicht] hinabgehn in [den Wald]!

[Schwach sind] die [Hn]de und gelh[mt sind meine Arme]."


[Giijgamls tat seinen

Mund

[Warum], mein Freund,


[Es

[.

(auf)

st

und

spricht, sagt [zu ia-bani]:

du] wie ein Schwchling

und hat

(doch) kjein Gott vorbergegangen

ist

[.

.]?

[dich (doch)J

nicht [gelhmt].
[.

.]

[.

.]

vor uns

kundig des Kampfes: der

....[....]

sichert durch Col. VI, 37 unten.

8 S.

Verhum

schwach" (knimerlicli")

Tafel
12

Oder

la' vorliegend

in

Col. (III oder) IV,


l

oder nu-.

kC
12.

ii

p.

27

Gegen

1.

c.

die

S.

u.

Das

Z. 37.
V

lo S.

Spuren der Edition.

Das 6ilgaim'8(Nimrod)-Epos.

l58

ri-?-ma ul ta-ad-(i[ar

(34.)

[.

(35.)

[wi-]is-ma-k(k)i-ia wi^-si-ma su-un[.

(36.)

[;-]raa

(37.)

|/]i^-si

(38.)

[.]u

(39.)

[.

.J?

li-li-su

man-gu

uh-la

.]?

.]

lu-u* sa-p(b)u-?[.

.]

Jca]

sa i-di-ka u lu-'-tu lit-ba-a [sa ka-ti-ka"*]

mt[-ta-ar-da-ma^]

ib-ri is-ti-nis

iz-ziz^

libha-ha^ ? tu-ku-uri-tu

mu-u-tu mi-si-ma

la

/[a]-^a[-?a]
(40.)

\dan-n]^u it-b(p)al-lu pit-ku-du a-mi-lu

(41.)

[ina ti-\du-\iw pa-gar-su is-sur tap-pa-a li-sal-lim

(42.)

[.

(43.)

\ana

(44.)

[iz-si2-z\u a-ma-ti-^u-nu su-nu iz-ziz-zu

.]Dis(-)ku-ti-su-nu sii-raa is-tak-nu

a]r-k(k)i ik-Su-du ki-lal-la-an

sadi[-i)

Tafel V.^
Col. 7.1"

iz-zi-zu-ma i-nap-pa-at-tu (isu) kistu

1.

Oder

Platz.
7

ti-.

Schwerlich zu ma-li-K und su-lu-u

Klto" und sid

S.

4 S. Z.

Haupt

28.

I.e.

109

p.

Strasse".
5

Doch

u. vgl.

Fr

nicht is-hat zu lesen?

Assuknasis.^plu

zu vcrh.

mahlu

nach der Edition kein

[lit-l\a-

51

I,

8 S. I.e. p. 109 f.
Monolith Rev. 71.
9 Nach
8591 Col. 11" und Sm. 1040, verff. von Haupt 1. c.

6 S.

Z. 27.

und Sai.maxassar

3252,

8580,

p.

24

p.

57, p.

28

ff.,

Zur ehersetzung s. Jeremias 1. c. p. 22 f.


Sonst s. noch
und p. 58.
Bezold, Catalogue p. 517, p. 943 und j). 1457 zu K 3252, K 8586, K
Auf einem und demselben Exemplar (K 3252) er8591 und Sm 1040.
halten sind die im Folgenden mitgeteilten Teile von Col. I, H und VI.

Diese bilden einen Teil von Tafel

dem Anfang von

der

oben

p.

152

Tafel zu sehen

8591 Col.

ist,

vereinigen

lsst,

Schluss der 6ten Columne, also berhaupt

wir ferner
1

23

mit

von

Col.

gehrt

IV kennen und zwar

gehrt,

Rand der

und kein Folgeweiser

VI sich mit
dies

wurde be-

dem von K

Fragment nicht zum

nicht zur 6ten Columne.

hchster Wahrscheinlichkeit

Col.

darunter der

sich also keine Tafeluntersclirift

und da der Schluss von

nicht

II"

Da

(zu Tafel IV) gesprochen.

f.

darunter befand,

Z.

Folgeweiser unter Col. VI,

eber das Fragment K 8591

das nach seinem Inhalt jedenfalls zu Tafel

Col. II",
reits

V nach dem

Tafel VI entspricht.

Z. 32

50

als verschieden

von

Da

III

und

K 8591

Col.

von Col.

IV V.

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos. Tafel


vor

|.

.]

du dich nicht ngs[tigen ....].

wirst

Meine [.].... e und


[WJie ein Tamburin mg'

[Mge hinjausgehn

die

.]ge

Lhmung

[t

Arme

deiner

werden]
,

mg' sich auch

Wir werden zusammen

mein Freund.

hat sich gestellt,

.]

[dein

erheben" die Schwche [deiner Hnde]!

;;:-:.;
[.

159

[hinabgehn.]
[.

.]?

hat dein Herz

den Kampf hervorgebracht".: Vergiss den

Tod und

f[rchte dich] nicht!

[Ein Mcht]iger, ein denkender, ein achtsamer Mensch,


schtzt

er

seinen Leib,

der Sch]lacht

[in

fhrten
welche)] ihre

[(Die,

[.]

[.

[Zum gr]nen [Berge] gelangten


[Still

machen

en],

er

den Ge-

sich einen

Namen.*

erhalte
!

sie beide.

stand]en ihre Worte; sie standen

still.

Tafel V.
Col. I.
Still

standen sie

und betrachten den Wald,

(s. u.), so kann dies Fragment auch kaum der Col. III nach irgend einer
Anordnung angehren, zumal sich aus Col. III, 32 (s. Col. IV, 13) erdass auch davor Etwas gestanden hat (die Erzhlung
schliessen lsst

II"

dem Inhalt von K 8591 (Jol. II" verschieOb aber das Fragment der ersten, 2ten, 4ten oder oten Columne

eines ersten Traums), das von

den

ist.

zuzuweisen

ist,

sammen

ausmachen, wenn

lsst sich, soweit ich sehe, noch. nicht

auch dessen Zugehrigkeit zu Col.


K 85H6 und Sm. 1040 (Hai pt

verhltnismssig

1. c.

p.

57

f.)

am Nchsten

liegt.

gehren nach Smith

zu-

und, da anscheinend die 2 letzten Zeilen des ersten gleich den 2

und aus usseren Grnden hlt es Haupt


Bruchstcke einer und derselben Tafel
Nach meiner Interpretation bildet aber fraglos Sm.
sind d. c. p. 57).
1040 sogar die direkte Fortsetzung von K 8586 und Sm. 1040 ist, da
der Anfang einer Col. III oder
reclits davon der Tafelrand sichtbar ist,
IV. Also sind die beiden Fragmente Teile einer 2ten und 3ten oder einer

ersten des 2ten Fragments sind,

fr sehr wohl mglich

3ten und 4ten Columne.

dass

sie

Nach dem

Inhalt

(K 858G

Humbaha

Z. 41:

packen) sind sie vor Tafel VI einzuordnen.


sich aber, zumal wenn wir bercksichtigen, dass davor
eine Traumgeschichte zu ergnzen

II_IV

einfgen.

Auch zeigen

ist,

Z. 44

f.

in

werden

wir

Nun
s.

lassen
o.

sie

noch

keiner Weise in eine der Tafeln

von

8580, dass die Helden sich

I^as Gilgamis(Nimrod)-Epos.

160
2.

sa (isu) irini it-ta-nap-la-su mi-la-su

3.

sa (isu) kisti it-ta-nap-la-su ni-rib-su

kib-su

4.

a-sar (ilu)Hum-ba-ba it-tal-la-ku

5.

har-ra-na-a-tu su-ti-su-ra-ma tu-ub-bat gir-ru

6.

i-ma-ru sad(-u)

7.

[anaY pa-an sadi-im-ma

8.

ta-a-bu sii-la-su ma-li

9.

[hi-it]-lu-up gi-is-su lii-it-lu-pat

10.

[hi-it-lu]-pu

11.

[.

12.

(isu)

[.

.]?

sim sa-ma-ni

(isu) Irinu (isu)

sa(-)Nis

irinu na-si hi-sib^-su

ri-sa-a-ti

kas-pu a-an

.]?-b(p)al-la^ ana*

ilni pa-rak (ilu)Ir-ni-ni

rau-sab

irini

(isu)

sa-A:i

[....]

ana si-ni-pat [kas-pu a-an]


(Folgen Reste

Col

Davon nur Fragmente von

er geht nicht [hin;

cherheit zu erkennen.

Z.

11.^

28(!)

Zeilen erhalten.

In

5 liest

Z.

18: |(ilu)Hum-ba-ba ?[; Z. 19:

In Z. 22

mag

CoJ. I, II, {in,)

:t]a

IV

ur-ka-a-ta[ =

oder

]is-tin

hinten

F6.

(Reste von zwei


37.

[^is-ma]-a zi-kir pi-i-[su

38. [//r-;-i*]-ih i-ziz-za-as-su la-?[

39. (ur-]rad a-na hal-bi-im-ma ?[

also nach dem Inhalt und der


Deutung der in ihnen erzhlten Trume sicher gegen Humbaba, befinden,
und in Col. IV von Tafel IV sind sie noch in Erech. Also sind die beiden
Fragmente in Tafel V einzuordnen und der in K 8586 Z. 49 genannte
Berg ist der Berg auf dem Humbaba Molint, der in Elam zu suchen ist.
Nun kennen wir von Col. II nach einer Anordnung 27(!) Zeilen als verschieden von K 8586 und den mindestens etwa 10 davor zu ergnzenden
von dem ersten Traume handelnden Zeilen. Es ist daher hchst unwahr-

nach diesen Fragmenten auf einem Zuge,

scheinlich

dass sich

einer zweiten

8586 an

Columne gehrt.

Col. II

nach

3252

anscliliesst, also

^Vir redinen es daher zur 3ten

zu

und somit

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos. Tafel V.

161

beschauen von der Ceder ihre Hhe,


beschauen von dem Walde seinen Eingang,

wo Humbaba einhergeht hohen

Tritts"

Zurechtgemacht sind die Wege, gutgemacht

der Pfad.

ist

Sie besehen den Cedernberg, den Wohnsitz der Gtter, das Allerheiligste der Irnini

Vor dem Berge erhebt

die Ceder ihre ppige Flle;

Jauchzens".

ihr guter Schatten ist voll

[Es schlpft] unter der

Strauch, schlpft unter [...].,

[schlpfen un]ter die Ceder der


]

[
[

.... Baum,

eine Doppelstundenstrecke weit

[und

.],

Zeilen.)

Col.

is-t[ln

zwei Drittel einer [Doppelstundenstrecke] weit

von 5

man:

der

ei[n(er)

is-tin-ma? [=]

7: (ilu)Hum-b[a-ba; Z. 8: ul \\-l[ak

Z.

IL

einer {und) einer

[je)

befindliche [und in Z. 23

[=

]?-lu su-us-su

Col. J, II, {III,)

IV

Sonst Nichts mit Si-

[.

oder

60[ zu lesen sein.

Vb.

Zeilen erhalten.)

Rede [seines]- Mundes


[eil]te, trat zu ihm hin
[
[Er ge]ht hinab zum Forst und [
[Er hrte] die

Sm. 1040 zur 4ten Col. der Vten Tafel.

],
]
]

Daraus und aus dem oben BeK 858G ist. S. auch

merkten wrde sich ergeben, dass Sm. 1040 Rev. von


noch die Errterungen zu
10 S.

Haupt

1.

c.

p.

24.

K
i

Haupt

3588 und

Sm

2132 unten

IIaupt's CoUation

S.

zu lesen.

b(p)allukku.

1.

c.

p.

auf
108.

p.

180.
2

Doch

Doch nicht davor iiM


Oder lies 1 ? Doch s.
Z. 12.
? Mg5 S. p. 2.5 lei Haupt 1. c.
g S. Haupt 1. c. p. 28.
lich, aber unwalirs( lieinlicli, dass im Anfang der ff. Zeilen Mohr und dem
8 Vielentsprechend am Ende Weniger zu erg. als im Folg. geschehen,

gewiss so
(S.

Z.

lOj

nicht

zu erg.

mit
V

sim-bal

1.

c.

leicht

noch Rest von Ri erhalten.

Jenson, Mythen

d.

Epen.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

162
40.

[.

41.

[.]

42.

[.]?-ri(-)i

u-hal-la(i)p 7 Dalilap[]ti'

.]

?^ lia-lip-ma

6 sa-hi-itj Su-nu

mu(-)kat(-)ri

d)(-)ku?[

it(t,

(-)

43. it-til-ta is-si-ma li-pi[

44. [ana-^ m]a-as-sar ki-sa-ti i-sis-si:


45. [(il]u)Hum-ba-ba kima[.l

i^[

Col {11)111.^
31. [ib-ri a-ta-mar saaita(-ta) .su-ut-ta^]

32. [u sn-'Jut-ta sa a-m[u-ru ka-lis sa-ki-at'']


33. [ina u'^J-bau-ni sadi(-i) [ni-is-si-iz-ma\
>oj

34. [sada%-\x) im-kut ?[

''zmM

35. [m-]m\ ki-i


36.

(i)'-al-dam-ma

[.sa]

loj

kani'^ du-k(k)i(i)[-/.ui-

ina

p-Su IpuS-ma

{j.lu)Gilgamis

s[iri:

ikahi^^]

37. [iza]kara(-ra)

ana

(ilu)iN-Ki-&am

ib-ri-sii

[lbi*]-ri

38.

sn[-na-at-Jca

'']

dam-ka-at su-na-a[t-ka

^"]

39. [s]u-ut-tum su-ku-rat [sa ta-mu-ru]


40. [i]b-ri sadn(-u) sa ta-mu-r[u su-u {lln)Htim-ha-hd\
41. [ni]-sab-bat (ilujHura-ba-ba m-[nali-l>> hali-luid-suY^

42. [u^] sa-lam-ta-su ana tu-sa-ri

n[i^'' -it-ta-di\
i]

[ii6-]na sa si-i-ri a-[

43.

44. [a]-na isr kas-pu ik-s[u-pu ku-sa-pa^^]

45. [a]-na Sils kas-pu is-ku-nu [nu-bat-ta^**]

pn (iUi)Samas

46. [i-]na

ii-har-ru-u p(b)'^u-u-ru

47. i-li-ma (ilu)Gilgamis ina

i'li

^]

^"J

48. [u]b(p)nat''^"-su ut-ti-ka-a [a-na p(b)^^u-u-n]

KL:-TiK-TD-r)i-M[is].

leicht eine Zahl.

kann.

IV, 13.
viel

IV R 30*1-

Ev. auch u[x zu lesen.


7

S.

ibid.

kann fehlen,

zu erwarten.
(II 11

S.

3 Zweifelliaft,

20 No.

u
3,

Z.

U.

falls in Z.

Vielleicht

G5j

2b.

ma

ob vor

S. Havpt

So Haipt.

3G zu erg.,

Ideogramm

konnte bez. musstc

1.

S.

wie nach

fr ein

dukUu

Vor ha stand

viel-

noch ana gestanden haben


c.

p. 57.

unten Z. 40.

6 S.

10

Col.

So-

dem Tenor der Texte

Wort.

werden.

12

Aus dtikku
13

Platz

fr

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel V.


.]

[.

[.]

und

zieht er an

....

rief er

:Sie

und

Wald[h]ter ruft er zu: Auf

Humbaba wie

sechs zieht er aus.

[.]

Dem

Hemden

bekleidet(e) er mit sieben

163

ein

[.]

]!''
[

Col. {II) III.

[Mein Freund, ich sah ein zweites Traumbild]

war ganz und gar schrecklich]:

[aber dasTrajumbild, das ich s[ah,

[Auf dem H]orn" eines Berges [standen wir und]


[der Ber]g

fiel

nieder

[Wi]r wie eine ganz kie[inej Rohrfliege


[die]

dem

auf

Mund

F[elde] geboren ward".[: Gilgamis tat seinen


(auf)

[sa]gt

],

zu seinem Freunde jVbani

Mein [Freu]nd, schn

[dein]

ist

und

,.[Dein]

spricht],

Tra[umbild

].

Traumbi[ld

].

Das [T]raumbild ist kostbar[, das du sahst].


Mein [Fr]eund, der Berg, den du sahs[t, das ist Humbaba].
[Wir] werden Humbaba packen, [werden sein Haupt abschlagen,]
[und] seinen Leichnam auf das Gefilde [werfen]".
[Zur Z]cit des Morgens
[
]
.

[N]ach

20 Doppelstunden(strecken)

(je)

liess[en

(den Toten)

sie

einen Speiserest brig]


[n]ach

30 Dppelstunden(strecken) machten

(je)

sie [eine (Toten)-

klage].

[V]or Sama^ gruben sie eine Grube.

Gilgamis ging hinauf auf

],

schttete sein []b(p)untu-Mehl [in die Grube].

Soviel?

S.

Anm.

10.

tene auf la-baniC?)

etwa zu

erg.

Haupt I.e.
17 Nach

mglich.

\).

Mglicher Weise bezieht sich das von Z. 36 ErhalTaf. I, v, o und 1\', iv, 7) und dann daliinter nur

(s.

Gilgamis izakkarsu
115.

is

S.

H.vurx's Collation
18 S.

Tafel XI, bOO

im Text zu [k]u-ki k-m.\l

<).

sagt zu

den Schluss der Tafel.


1.

f.

c.

u.

i6

f.

= u;p{b)untu nacli

19 S. o. S.

IV

122 Z.

8 Col.

III,

11*

i4

S.

aber

T. erhalten.

Z.

und darum auch das

ni,

318

ilini".

Folg.,
9.

20.

1 ff.

kaum
p:rg.

und H

ff.

I^as Gilgamis(Niinrod)-Epos.

164

49. [sa]d(-u) bi-i-la su-ut-ta [ana {ilu)lN-Ki-&awi*]


50. i-pu-sa-as-sum-ma {i\)[Sama.s .su-na-ta]
CoJ. {111)1 V\
1.

[sad(-u) u^]-bi-la su[-ut-ta a-na (ilu)ln-Ki-6am*]

2.

[i-p]a-sa-as-sum-ma

3.

[i-^i-i]k s(s)a{i)r-bi

.iii-na-ta^]

[(ilu)>S'aia.s

i\-l[ak

sru

4.

[u]s-ni-il-su-ma [{ilu)Ggamis

5.

[su-]u

6.

[(ilu)G]ilgamis ina kin-si k(k)[a-rais^J

7.

[si]t-tum dal-hat nisi ili-su

8.

[ina] kab-li-ti sit-ta-su

9.

[i]t-bi-i-ma i-ta-ma-a

kima siim

sadi(-i)[

10. [ib-]ri ul tal-sa-an-ni

an

ina

tis

[.]

u-tam-mi-da zu-kat-su

im-kut

u-kat-ti

a-na ib-ri-su

am-mi-ni

i-ri-ku

11. [u]l tal-pu-tan(-an)-ni am-mi-ni sa-a-ku


12. [u]l ilu i-ti-ik

am-mi-ni ha-mu-u siru-u-a

13. [i]b-ri a-ta-mar salulta(-ta) su-ut-ta


14. [u^] su-ut-ta sa

a-mu-ru

ka-lis Sa-sa-at

15. [i]l-su-u samti(-u) kak-ka-ru

i-ram-mu-um

16. [rinm-{m]) us-ha-ri-ir u-sa-a ik-li-tum


17. [ib-r]ik bir-ku in-na-pi-ih i-sa-a-tum

18.

[.

.]?

is-tab-bu-u iz-za-nun mu-ii-tu

19. [ib-ti-r]i-\m.-md. ni-git-tu ib-ti-li i-sa-tu

20. [ku-tit-rti] im-tak-ku-tu i-tu-ur ana tu-um-ri

21.

ww-n-d]am^-ma ina

[i

siri

mit-lu-ka

ni-ll-'

22. [u-ri-du-7iim-})i]a (ilu)iN-Ki-6am su-ut-ta-u u-am-har-su iza-

ana (ilu)G[ilgam]

kara(-ra)

(Erhalten noch Reste

Col

F.8

Erhalten nur Anfnge der 5 Schlusszeilen,

p. 58.

S.

Col. (III) IV,

13 u. diese Col. Z. 32

Rest davon

erhalten.

4 S.

1285 bv. 19 bei Craig, Bdjious Texts

und 37

ff.

Col. (II) III

I p.

5.

2
,

S.

49

f.

Haupt

1.

5 S.

Z. T. erhalten.

c,

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos. Tafel

Traumbild!

:[Be]rg, bring [ia-bani] ein

Maciie ihm,

165

V.

[Samas, Traumbild(er)]"!

(o)

Col {III) IV.


[Der Berg bjrachte [ia-bani] ein Trau[mbild]

[Samas mjachte ihm [Traumbild(er)].


[Es zog

vorjber ein

kalter

Wind

dahin ein Wind-

es ge[ht

hauch
(Da)

[Gilgamis] hin und

[l]egte ihn

[E]r wie

Korn des Berges

].

in

.[.].

[GJilgamis k[nieend] auf den Knieen sttzte seinen


(Da)

fiel

Menschen

ein [Schjlaf, der die

verstrt, auf ihn.

[In] der mittleren (Nachtwache) beendete er seinen Schlaf,

[s]tand auf

und

spricht zu seinem Freunde:

Warum

Mein [Freujnd, hast du mich nicht gerufen?

bin ich

aufgewacht ?

Warum bin ich aufgeschreckt?


vorbergegangen ? Warum ist mein Fleisch

Hast du mich [nic]ht angerhrt?


Ist [nicjht ein

Gott

gelhmt ?

Mein [Frejund, ich sah

ein drittes

[a]ber das Traumbild, das ich sah,

[Es bjrUte der Himmel, es tost


[der Ta]g erstarrte", Finsternis

[Es blijtzte ein Blitz auf,

es

Traumbild

war ganz und gar schrecklich.


der Erdboden,

kam

heraus.

ward Feuer entzndet,

[...]. sttigten sich, es fllte sich der Tod.


[Da schwanjd die Helle, schwand das Feuer.
[Rauch], (der) niederfiel, wandelte sich in Sah.
[Auf, wir wollen hinabgeh]en

und im Gefilde werden

wir

rat-

schlagen knnen".
[(Da)

gingen

sie

ihm

hinab un]d irt-bani bringt"


bild

sein

Traum-

vor" (und) sagt zu G[ilgamis]

einer Zeile.)

Col.

nmlich: a-?[;

S.

Haupt's

Collation

Traumgeschichte.

und" zu

lesen.

1.

c.

il[i

p.

116.

V.
au\f] lc[a; i[b(p); a[.

Vielleicht

gehrt

Dann etwa: [ni-nu nu-ri-djam-ma


S. p. 26 bei IlAurr 1. c.

Z. 21

nocli

zur

wir stiegen hinah

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

166

Col.

Erhalten

die Mitten

der

warfen zu

ergnzen,

du-u

VI}
In

Schlusszeilen.
in der

der drittletzten

vorletzten

sja

2 us-lat

jkakkad (ilu)Hum-ba-ba r{^

Tafel

Vl.^

1.

im-si |bi-]-li-i-su ub-bi-ba bi-li-i-su

2.

u-na-as[-6^Ji-[i]/i(/i;)

k{k,

g)im-mat-su

i-li

si-ri-su

3.

id-di mar-su-ti-su it-tal-bi-sa za-ku-ti-su

4.

a-z(s)a-a-ti it-tab-Ii-pa^-aiii-nia

5.

(ilu)Gilgamis a-ga-su i-ti-i'p-ra-am-ma (ra-ki-is a-gu-uh-ha)

6.

a-na du-un-ki sa (ilu)Gilgamis i-na

7.

al-kam-ma (ilu)Gilgamis lu-u

8.

[i^]n-bi-ka ia-a-si ka-a-su

9.

at-ta lu-u

ra-ki-is a-gu-(uh-)ba

it-ta-si

ha-'-ir*)

ru-bu-tu (ilu)Istar

at-ta

ki-sam-ma

mu-ti-ma a-na-ku lu-u as-sa-at-ka

10. lu-si-is-mid-ka (isu)narkabtu (abnu)uk(k, g)ni u hursi

11. sa ma-sa-ru-sa

hursa-am-ma fl-mi-su kar-na-a-sa

12. lu-u sa-an-da-ta rim-(m)is ku-d(t)a-nu rabti


13. [aj^-na biti-ni i-na sa-am-raa-ti (isu) irini ir-ba
14.

[a-na]

15.

biti-ni i-na i-ri-bi-ka


.

.'']

a*-rat-tu-u li-na-a-si-ku sipi-ka

16. \lu-sa-ak-ni''-i\s ina sap-li-ka sarri bili u rubi

17.

''-d]a-at''

S.

Haupt

1.

c.

sadT(-i)

p. 26.

u ma-a-tu lu-u ua-Su-nik-ka

Nacli

231,

3990,

457!)

-|-

bil-tu

1).

T. 2,

K5335, K 8018, Sra. 401, Sni. 2112, Rm. 578, verff. von IIaitt 1. c. p.29fr.,
und Rm. 2 (I), 197, veroff. ibidem p. 150. Darnacli ein vollstiindiger Text"
mit Variantenverzeichnis vonPiNCHEs ij^V IV' 41 [48] f. (mit Verwertung
auch des unverif. Textes 4579) und t oline Verwei'tung von Rm 2 (1), 197
von Haii'T 1. c. p. 42 ff. Nach K bl, K 4579 -|- I). T. 2 und K 8018
Mein Text
bereits ein Text vcrff. von G. Smith in IV
p. 48 f.

aus praktischen Grnden im Wesentlichen im Anschluss an Haupt's vollstndigen Text"

1.

c, obwohl dieser nicht nach wissenscliaftlichen" Grund-

stzen zusammengestellt

ist.

Zur Uebersetzung

s.

Alfr. Jeremias

1.

c.

V VI.

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos. Tafel


Col.

man ]-mu

Zeile liest

ilu)iN-Ki-bam

VI.
vielleicht zu it-ta-

it-ta-du?[=]? 'warf?l

[=

vo]a

=]

Adern

167

/a-bani's[

Kopf Humbaba's

und

der

in

letzten

?[.

Tafel VI.
seine [Wajffen, machte blank seine Waffen,

Er wusch
liess sein

Haar auf seinen Rcken

fa[ll]en,

warf seine schmutzigen (Kleider) ab, zog seine reinen (Kleider) an,
bekleidete sich mit

Nachdem

festgebunden,)

Augen

die

Frstlichkeit"

Istar.

Mgest du mein Buhle sein!

Wohlan, Gilgamis!

hatte, (das

Wamms
der

Schenke mir deine

fest.

Knigsmtze bedeckt

zur Schnheit Gilgamis's die

erhob

Wanwis

en und bindet das

sich Gilgamis mit der

(Leibes)[frjucht''

Mgest du mein Mann, mg' ich dein Weib sein


(Dann) will ich dich bespannen lassen einen Wagen von Lazur!

stein

dessen Rder (von) Gold und (von)

und Gold,

Diamant

seine Hrner".

du tglich grosse Maulpferde vorspannen.


unser Haus tritt ein in Wohlgeruch von Cedernholz.

(Dann)
[I]n

sollst

Wenn du

unser Haus hineintrittst,

[in]

[sollen sie\ einen

Tron

[.

.],

deine Fsse kssen,

unter dir [sich beujgen [lassen] Knige, Herren und

[will ich]

Frsten,
sollen (sie)

23

p.

[.

und

ff.

p.

logue p. 61 zu

Var. ha.

dass vor
6 S.

Hai

dem
i'T's

49

von Berg und Land dir

.].

Zu

ff.

231.
4

Var.

ist

ta.

mandat

bedenklicli.

Nummer

Var. ha-mi-ir.

darber

der Tafel

Bezold

s.

Cata-

nach der Unterschrift,

So Haupt und IV R*. Es scheint,


haben kann.

erlialtonen ]ik kein ganzes Zeichen gestanden

Collation

p.

112

nur etwa fr 2 Zeichen.


9

frliercn Arbeiten

Die

Tribut bringen

(als)

1.

Haipt's Vorschlag
als Status

c.

8
,

Nach IV R' und IV

So IV R' und IIali'T


zu 7nan-(l]a-at zu erg.

constmctus

y.u

mandattu

R''

weniger

IV

R'*:

I'latz,

(.-).

naheliegend

nur

Abgabe", Gabe" wobl

Das Gilgami8(Niinrod)-Epos.

168
18. [a/^jt^-k]a tak(k,
19.

-mMi

^]

sini-ka tu-'-a-mi li-li-da

g)'''-si-i

(imiru)par li-ba-'

20. [sis/(J-k]a ina (isu) narkabti lu-u sa-ru-uh la-sa-mu


21. [par-Jca^] ina ni-i-ri sa-ni-na a-a ir-si

22. [(ilu)Gilgamis] pa-a-su i-pu-us-ma i-kab-bi


23. [i-zak-ka-r]a a-na ru-bu-tu (ilu)Is-tar

24.

25.

]?

26.

a-na ka-a-gi

{-)2)a(j-Ti

a(i, u)h-[a*-.J'?-ki

.s[//]-ba-a-ti

ku-ru-um-ma-ti u

b(p)ii-b(p)ii-ti

27.

a]k-la si-mat ilu-u-ti

28.

ma-as-t]a-& si-mat i5arru-u-ti

29.

]-ri

30.

]?

31.

32.

'-il

Su-[h]i us-b(p)u-uk

^a-(/^-tah]-li-pa na-ah-lap-tu

ah-ha-az-ki

]?

33. [at-ti

su-ri-bu

]?

34. (isu) dalat ar-ka-tu[m Mi la <^-]kal-lu-u sru

zi-i-ka

35. ikallu mu-nap-p[j-sa-^^]kar-ra-di(i)


36. pi-i-ru

[mu-

ku-tum-rai-sa

37. it-tu-u mu-TAp[

na-si-sa

^]

38. (masku) na-a-da m[u39. pi-i-lu m[u-

40. ia-su-p(b)a-u

na-si-sa

'"]

dr abni

^]

[mu-

^]

41. (masku) sinu mu-na-[

mt

bi-li-sa

^]?

ana da-ris

42. a-a-u ha-mi-ra[-ki Sa ta-ra-mi-i^yi^


43. a-a-u al-lal-ki [sa i-li-l

ana ma-ti-ma^]

44. al-kim-ma lu-up-pi-[


45. sa p(b)u-d(t)i-im-ma

nu-kur-ti

lut-ti\-?[.

i-tab-u

ha-ar-mi-ki

*]?

.]('-)i-di-su

46. a-na (ilu)Tamzi^ ha-mi-ri s[n^-uh^]-n-ti-ki


47. gat-ta a-na Sat-ti bi-tak-ka-a tal-ti-mis-su

48. al-lal-la bit-ru-ma ta-ra-mi-ma


49. tam-ha-si-su-ma kap-pa-isu tal-ti-bir
50. iz-za-az^ ina ki-sa-tim i-sis-si^" kap-pi
1

Nach IV R' und IV R nur Platz

also in Z. 18 nur fr etwa al2)u


u. Z.

21 fr ein \Vort pa-ni-u.

f r

u. 3 kleinere

Rind", in Z. 20 fr ein
2

Zeichen tak-si

Zeichen,

Wort

si-sm-m,

Var. Z. TAK-rAR.

Oder ti oder hijjyil oder Tcum zu lesen.


4 IVR* bietet gegen IVR'
und Haupt 2 wagerechte Keile ber einander hinter ah.
5 Nach IV R*
nur Platz fr resp. 2 und 3 Zeichen, nach IV R' gar nur fr 12.
3

[Dejine [Rinder] sollen


]

deine Schafe Zwillinge werfen!

.,

kommen

sollen die Maultiere

169

Tafel VI.

Das Ggamis(Nimrod)-Epos.

am Wagen sei herrlich (im) Dahinjagen!


Maultier] am Joch bekomme nicht (seines) Gleichen

[De]in [Pferd]

[Dein

Mund

[Gilgamis] tat seinen

spricht,

der Istar:

[sag]t zur Frstlichkeit"


[

und

(auf)

!"

fr dich deine

[.]

.,

des Leibes und die K[l]eider,

und

die Brote

die

Nahrung,

das E]ssen, das Zubehr der Gttlichkeit,

den Tran]k, das Zubehr der kniglichen Wrde.


.

bindet

dein Sitzplatz.

einem Hemde

hast dich] mit

[Du

ich

(bist)

werde dich
]

eine Hinfe[r]tr, [die]

[be]kleidet.

pacJcen.

Klte,

Wind und Sturm

[nicht a]bhlt,

ein Palast, der die(en) Gewaltigen ersch[lgt],


ein Elephant, [der] seine

Decke

Erdpech, das seinen Trger

[.

[.

ein Schlauch, der seinen Trger

t],

t],

[.

t],

ein Kalkstein, der eine Stadtmauer von Stein


ein labastcrstein [der] das feindliche
ein Schuh, der seinen

Wer
Wer

(ist)

(ist)

Land

[dein] Buhle, [de]n [du] in (alle)

will

Zukunft [lieben wirst]?

[....] deine Hurereien

und von der Sc/ndter

Tammz,

t],

Besitzer d[nicJct].

angenehm

dein Hirtenknabe, [der dir immerdar]

Wohlan, ich

[.

t],

[.

will ich ihre

[.

sein wird ?

.]

..[..]!

[.]

,.dem Buhlen deiner J[ug]end",

Jahr fr Jahr bestimmtest du ihm Weinen.


Als du den bunten Hirtenknaben(vogel) liebtest,

schlugst du ihn und zerbrachst seinen Flgel.

Im Walde
6

{]s

steht er (und) ruft:

vor ana vielleicht

Zur Lesung

s.

Rectieil de

kappi''

nach IV R' und IV R'.


travaux XVII

p. f}9

Mein

(d.i.

Anm.

1.

Flgel^')!

Geschr.

7
8

und IV K' mglich und sehr wahrscheinlich. Alier IV R* hietet


Zur Erg. s. IV R31 Col. II, 47 (o. p. 90 f.).
Var. a-sib

10

Var.

i[li;

nacli II.m

i'T

vieUeiclit

zu iHtiah-hah]

'J

tue-zi.

So nach Haupt

i[i.

fr s[u.

sitzt".

= ruft" (V) zu ergnzen.

I^as Gilgamis(Nimrod)-Epos.

170
51. ta-ra-mi-ma
'7

52.

7'

nisu ga-mi-ir i-mu-ki

tu-uh-tar-ri-is-su su-ut-ta-a-ti

53. ta-ra-mi-ma sis na-'-id kab-li

54. is-d(t)ab-ha zik-ti

d(t)ir-ra-ta tal-ti-mis-^u

55. 7 KAS-pu la-sa-ma tal-ti-mis-su

u sa-ta-a tal-ti-mis-su
a-na ummi-su (ilu)Si-li-li bi-tak-ka-a

56. da-la-hu

57.

tal-ti-mi

58. ta-ra-mi-ma (amilu)ri'ri- ta-b(p)u-la^


59. sa

ka-a-a-nam-ma tu-um-ri is-pu-kak-ki

60. umi(-rai)-sam-ma u-[.^]a-ba-ha-ak-ki u-ni-ki-ti


61. tam-ha-si-su-ma a-na barbari tu-iit-tir-ri-su

62. u-ta-ar-ra-du-SLi ka-par-ru sa ram-ni-su

63.

u kalbi-su u-na-as-sa-ku

s(s)ap(b)-ri-8U

64. ta-ra-mi-ma I(i)-su-ul-la-im (amilu)xu (isii)kiri abi-ki


65. sa

ka-a-a-nam-ma su-gu-ra-a na-sak-ki

66. nnii(-rai)-sam-ma

u-nam-ma-ru pa-as-sur-ki

67. i-na ta-at-ta-si-sum-ma ta-n'-k(k)is-su

68. I(i)-su-ul-]a-ni-ia k(k)is-su-ta-ki

ni-kul

69. u kti-ka su-^-ti-sa-am-ma lu-pu-ut /mr^-d{t)a-at-ni


70. I(i)-su-ul-Ia-nu i-kab-bi-ki
71. ia-a-si mi-na-a tir-ri-si-in-ni.
72.

um-mi

la ti-pa-a

a-na-ku

a-kul

la

73. a ak-ka-lii ak(a)li pi-a-a-ti


74.

ir-ri-i-ti

akaf ku-us-si il-pi-ta -jt**-tam-mu savi^-mla^'^]

75. at-ti tas-mi-ma an-na-a /.fa^'-6a-ff-.s^^]

76. tam-ha-si-su a-na

tu-u[t-tir-ri-su^''J

d(t, t)al-la-li

77. tu-si-si-bi-su-ma ina ka-bal ma-na[-.


ul i-lu-ii

mi-ih-ha ul a-rid d(t)a-ku-[,

79.

ta-ram-min-ni-ma

ia-a-si

78.

,]

.]

sa-su-nu tu^^-[sl-min-ni]

ki-i

80. (ilu)K-tar an-na-a ina [si-mi-sa]

sa-ma-mi

81. (ilu)Is-tar i-gu-gHw^'^-ma a-na


1

S.

In

einer Var.

aber IV

11'^

tuhtarrism.

hinter

Haipt's

u.

(Kollation

1.

c.

p.

[i-ti'-la-^/]

Im Text

112.

bei

Haupt

Var. u-tid-la

Sab,

Nach Havpt und IV R- eher


Aber was knnte Subject zu einem listisamma mge lieraus-

Ileerde".
Lis.

Oder taVH

Cf. Z.

172

7 Oder .sa (= was


Oder hur oder 7nur zu lesen?
8 Oder si zu lesen und zi-iummu Lehnwort aus
dem Sumerischen? ku = zi
Mehl" und sumer. tum entspricht h{m)a{\i)rdatu. S. Z. 6t) u. den Commentar.
9 Oder lies , das zum Vorherg. zu

lassen" sein?

oder

die etc.) zu lesen ?

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Lwen

Als du den

liebtest,

Tafel VI.

vollkommen

171

Kraft,

(an)

grubst du ihm sieben und sieben^' Fallgruben.

Als du das Pferd

furchtbar (im) Ansturm,

liebtest,

bestimmtest du ihm Peitsche, Spitze" und Geissei,


bestimmtest du ihm, 7 Doppelstunden(strecken) dahinzujagen,

bestimmtest du ihm ..Aufwhlung" und (dann) zu trinken,


bestimmtest du seiner Mutter

Als du den Hirten der Heerde


der dir bestndig

Sah

Weinen.

Silili

liebtest,

hinschttete,

dir tglich Zicklein [sjchlachtet,

und verwandeltest ihn

schlugst du ihn

in einen

wilden Hund'^

Es verjagen ihn seine eigenen Hirtenknaben

und seine Hunde beissen sein Fell.


Als du Isullanu, den Grtner deines Vaters,

liebtest,

der dir bestndig Bliunenstrusse zutrgt,


tglich deinen Tisch strahlen

Augen

erhobst du die

(zu)

macht,

ihm und

st ihn.

Mein Isullanu, wir wollen meine .... essen


und lass deine Hand heraus und berhre unsre

.!"

I.^ullnu spricht zu dir:

(Von) mir, was begehrst du (von) mir?


Hat meine Mutter nicht gebacken, habe
dass ich essen sollte Speisen von

innen.,

(und) Krau[t]?"

diese [seine] R[ede] hrtest,

schlugst

und

ich nicht gegessen,

innen und

^Dornen (und) Disteln",

Speise von

Da du

ihn] in einen

du ihn (und) ver[wandeltest


in die Mitte eine.?

setztest ihn

Nicht steigen herauf

Auch mich

wirst du(, mich) lieben

.].

[.

nicht steigt (er) herab

.,

|.

.].

und jenen gleich [machenj".

Als Istar dies [vernahm],

ergrimmte

aberll.\ii-r

narliZ. (H.
--

1.

i^

das

zu lesen;

lesen

c.

Geschr.

rnsste

ma

wre?

ziehen

und

Igtar

in S.
j).

li:!

[stieg]

Haupt's
und IV

f'ollation

U*.

12

So IIah'T, IV R' und IV

1.

r.

,.ist

113

p.

u.

178

R^

Havpt

S.

aber

IV R*.

Erff. nacli Z.

sein.

aber fr eine derartige Losung

war" oder

[empor].

etc.
1.

c.

Man
feliit

ist

S.

Erg.

i:(

einem Worte iguguwma an dieser

KAT-KLM.
u Svaral)liakti-Vokal
In

2te

zum Himmel

\).

llo.

Stelle

vorsuclit i-(ju-(jam-

ein Releg.

ergrimmt" scbcint unstatthaft.

iynyat zu

Das Gilgami3(Nimrod)-Epos.

172

82. il-lik-ma (ilii)Is-tar

ana pn (i]n)A-nim

[a-bi-sa^]

83. a-na pa-an (ilii)An-tum ummi-s:i il-I[i-kam-]ia ik[abi]

84. a-bi (ilu)Gilgamis it-ta-^(wa-)az(s)-z(s)a-ra-an-ni

85. (ilu)Gilgarais un-di-in-na-a pi-sa-ti-ia


86. pi-sa-ti-ia u ir-ri-i-ti-ia
87. (ilu)A-nu pa-a-su ipus(-us)-ma i-kab-bi
88. i-zak-ka-ra a-na ru-bu-t[i] (ilu)Isl[a]r
89. a-ba-la at-ti ti-ik(k, g)3-ri-i in^-[
90. u (ilu)Gilgamis

91. pi-sa-ti-ki

u-man-na-a

.]

pi-sa-ti-ki

Ir-rl-I-ti-ki

92. (ilu)Is-tar paa-sii ipns-rru i-kab-bi

93. izakara(-ra) a-na [(ilu)A-nin] a-bi-sa]


94. a-bi a-la-a

bi-nam-ma {i\u)[Gilgamis

95.

(ilu)G[ilgamis ?i^]-mal-la-a

96.

sum-ma^

97.

R-mah-lhaf

.]

[
]

ii-?[.

100.

[bal-tu-ti

ili

98. a-s(s)ak[-k2
99.

.]

R-Jim?[

[la ta-ba{-an-na)-a'']n-m
.

li-.

i-ma--dn mi-tu-ti^^

101. (ilu)A-[num pa-a-sii i-pu-us-ma i-kab-bi]

102. izakara[(-ra) a-na ru-bu]-ti

(ilu)[I]s-[tar]

103. \^sum-ma ip-pu-us sa at-ti] tir-ri-si-in[-ni]

104. [i{h)-ha-a.s-sa-a] 7 santi

p[i-i]^"

ana nlsi ^]n-pa-hi-?[r si-uni]


ana h{p)u-u-li /w]-<.v-rab-bi samm[i^^]

105. [at-ti
106. [u

107. [{ilu)Is-tar pa-a-gu i-pu-]us-raa i-kab-bi


108. [izakara(-ra) a-na (ilu)A-]nim abi-a
109. [si-mn ana nlsi] ak-ku-um

ana b{i))u-u-li sani-})i]i u-ab-si


\sum-ma i{b)-ba-a.s-.sa-a 7^-] santi pl-i
112. [ana-ku ana mSi H-um M^-to'']-hi-ir
110. \u

111.

S.

die

Anfang von
von AS

sein.

f.

Z. u. Z.

108.

231 hat hier Etwas, das nach dem


Knnte also wohl auch der

sah oder rab aussieht.


Var. resp. tak{k, g) und i.

in oder

hierfr.

S. o. p.
Nach IV K^ kein Platz
nur Platz fr 1 Zeichen!
7 Nach IV
Darnach in Z. 99 u + dii.[
(0. p. 80 f.).
5

(5

80, IG

(so

So IV R^; Hauvt

und
IV R 31

ff.

S.

u. Taf. X,

Col.

i{.
1,

21

Z.

f.

20

IV R; Haupt aber tab[)

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Es ging

Istar vor

Anu

Tafel VI.

173

[ihren Vater],

und s[pricht]
Gilgarais hat mich verwnscht.

gi[ng] vor Antu, ihre Mutter,

Mein Vater!

Gilgamis hat meine

meine

Anu

innen ge

Mund

seinen

tat

imien und meine

hast

und Gilgamis hat deine


innen und deine
.

deine

Mund

Itar tat ihren

spricht,

geladen

.J

innen ge

t,

der Igt[a]r:
[.

innen^'.

und

(auf)

sagt zur Frstlichkei[t]"

Oh Schmach^ du

(auf)

t,

in>:en?"'

und

spricht,

sagt zu [Anu, ihrem Vater]:

Mein Vater, schaffe einen Hiramelsstier, [dass er Gilgamis


G[ilgamis] flle [mit

Wenn

mac[h''] ich
.

[sollen

A[nu

[.][

],

],

-l

mehr]

tat

schaffst

],.

icM

.]

mir den Himmelsstier [nicht

[du]

zersch[meiss'] ich

Lebend 'gen die Toten

als [die

Mund

seinen

(auf)

und

sein"].

spricht],

sagt [zur ;,Frstlich]keit" der [I]s[tar]:

[Wenn

ich tue,

was

du(,]

du) von m[ir] begehrst,

[werden] 7 Sp[reii]-J uhre [werden].


[Hast (du,) du (dann) fr die Menschen Korn] ,gesamme[lt]

[und fr das Vieh] Krute[r] gross gemacht"


[Istar tajt [ihren

[sagt zu A]nu,

Mund

(auf)]

und

spricht,

ihrem Vater

[Korn] hufte ich [fr die Menschen] auf


[und fr das Vieh] machte ich [Krute]r.

[Wenn

7] Spreii-JsihYe

[werden werden],

[habe ich fr die Menschen Korn gesa]mmelt

zu u-s[il-la-a mitti akiluti balttij


in Z.

97 nacli Z. 17

f.

1.

c. ?

(s. o.

genden usserst problematisch und nur


Falls

sehen.

in

Z.

105 vor

p.

80

f.)

pa und

als e

in Z.

n mgliclicr Vcrsucli anzu-

100

vor rah etwa

wre, wre wesentlich anders zu vervollstndigen.

S.

Z.

113.

12

S.

0.

Z.

zu erg. und dann aucli

Natrlich sind die Ergnzungen im Fol-

104.

i.t

S.

Z.

lo

105

o.

1i

zu lesen

Erg. nach Z. 111.

Das Gilgamis(Nimrod)-Ei)os.

174
ana

113. [u

114.

122

(?)

123

(?)

sammi

b{p)u-ii-li us-rah-hl^]

s[a]-a-Su

(Zwei verstmmelte

i-su-dam-ma

-]

(ilu)lN-Ki[-&ani

Hs-]bat-su-ma ina

[.

.]-su al

.^^i6]-ba-ti-su

(Folgen Reste

Ein Stck^ mit den Zeilenenden: (128): mijat


]dreihundert Mnner;

=].

li-su

Hrne>-/;

und
.

.]

hinein;

(137)

[. .]

p(b)u-us-su

:]

[. .]

(138) :[....

Die Richtigkeit der letzten Ergnzung vorausge-

zu erg.

dem folgenden

Mglich, dass dies Bruchstck

(140.) ina sa[nij(-i) [8n]i-[i]p(b)-s[i

miat

(141.) sitin

huujdert

(134):]kak^ al is-sa-[bat-/a] =]. de

(136)]? ka-ru-bu-;/

[spricht].
.

Angriff

seinevi

it(d)li

a-na libbi(-bi) =].

(131): tu]ni^

it(d)li

[.

(Eine Zeile
(143.) i-na sal-si^ ni-ip(b)-si ?[

(144.) (ilu)l!sr-Ki-&am im-ta-[

(145.) is-hi-t(d)am-ma (ilu)lN-K[i-i)M'

ana pa-ni-su

(146.) alu

is(s,

ina ku-bur zib-ba-ti-su

(147.)

z)-b[a

(148.) (ilu)lN-Ki-&am pa-a-su ipus(-u|s-)ma i-kab-bi]

(149.) i-zak-ka-ra [a-na (ilu)Gilgarais]

(Folgen 10 Zeilen mit den Anfngen (150):


la^"[=-.

wie

(warum)

(aber) Kraft[; (154):

wir

wollen

Iu-us-.vi^,-?[

ich will hintreten[;

(157):

[;

nu-us-tar-ri-i[li

ib-ri

ich will

(155): a-na-ku[

.[;

Ui-mal-/[<

a-ta-mar[

ib-ri

(152):

ich

will

fl[lcn

W[ohlbehaltenheit;

nur

S.

Z. 106 0.

Raum

licher

fr

3 4

Weise ausser

Icu-bur
Z. 147).

(= Umfang

Soviel

Raum

Zeichen, nacJi IV
zib Nichts
!)

nan-h

Wieviel vorlier zu

zu

nach

erg.

dem

p.

33 bei

Haupt

nach

Garnichts zu ergnzen!

R''
;

vielleicht

Fragment

erg., unbcstininihar.

Ivonadi fanden von 4 wagcrechtcn Keilen

crlialtcn

aber

kaum

4579

So nach

p.

4 aber

D. T. 2

aber nach

Mg-

mit IlAUrT
(s.

p.

47

p.

1.

u.

c,

und

Das Gilgann's(NiDirod)-Epos.

Tafel VI.

175

[und fr das Vieh] Kruter [gross gemacht.]


[

^[h]n.

Zeilen, dann:)
[

jagte ia[-bani

pajckte ihn

ihn der Himraelsstier

.]

au

[.

seinem [Schw]anz

.]

einer Zeile.)

Mnner;

=]

(129): ]a-na libbi(-bi)

]iMu

(132):

(ilu)lx-Ki-&a>n

hinein; (130):] 3 miat

]9ecjen

ia-bani;

(133):

Himmelsstier pac[kte und]; (135): ]ina kar-ni[-su]


pa-su

Tpii\s{-\\^-mA

im Folgenden

wre

setzt,

anzugliedern

Im

[ikahhi]

zwe[ite]n

[.]

ist,

[.

[izakara(-ra)

wenn auch

= ]an

[seinen

ta]t

ana

.]

Ub-

[seinen]

Mund

nicht festzustellen,

it(d)li

]d(t)i

(auf)]

[sagt zu

wo.

].

Zweihundert Mnner

Zwischenraum.)
Im. dritten
irt-bani

Es

[.

],

te

].

stieg hinauf i[a-bani

De>"

].

Himmelsstier vor ihm

xn Umfang

.[.

Schwanzes

seines

ia-bani tat seinen

Mund

(auf)

te

[und spricht],

sagt [zu Gilgamls]

=
=
=

Mein Freund, wir shid hetror(jetr[eten\ (151): ki-i ni-ip-paMein Freund, ich sehe (sah)[; (153): u i-mu-ki [= und
ich[;

(158):

(156):

lu-us-bat[=

i-na d[un-ni

ich

(159):

IV R* nur von

will

packen[oder;

lu-uz-ziz[

mit M[acht oder: i-na s[ul-mi''

in

?[.)

Nacli Haupt grsstenteils, nach IV R'^ ganz erzu (ilu)lN-Ki-KAK =: Ia-bani {'^) zu erg.
8 S.
Z. 143. Nach IV R^ ni ganz erhalten.
Ilierhintei" in IV R^, wohl irrtmlicher Weise, ein zweites Si.
lo IV R^ liietet das ganze Zeichen i.a
halten.

'6.

Vielleicht

nad) IIaii'T nur teilweise erhalten.


Teil der

Ideogramme fr Gold" und

ii

Scliwerlich zu aza(;,

Silher", zu erg.

dem

ersten

176

I^a^s

Gilgamis(Nimrod)-Epos.

167. u (ilu)Gilgamis ki-i {am[ihi^)

kar-di si-l['

168.

169. ina bi-rit ti-ik-ki kar-ni u

?[.

na-sii-u]

170. is-tu a-la-a i-na-ru libba(-b[a)-su-un i-7iu-hu]

a-na pni (ilu)Samas

171.

?[.

.]

172. i-'*^-ku-nim-ma ana pa-an (ilu)Samas[.

.]

173. it-tas-bu ahi ki-l[al-la-an]


174.

i-M-ma

(ilu)Is-tar ina

ili

dri sa

Uruk

sii[-pu-ri]

175. is-hi-it(d) hup*-pa it-ta-di a-m-ru-ta


176. al-Iu-u (ilu)Gilgamis sa

a-t{t,

d)ab(p)-b(p)il-an-ni

al id-duk

177.

178. is-mi-ma (ilu)lN-Ki-&am an-na-a ka-bi-i (ilu)Is-tar


179. is-lu-uh i-m-ti all-ma

ana pni-sa id-di^

180.

181. u ak-ka-si lu-u ak-su-ud-ki-ma

182.

ki-i

sa-su-ma lu-u i-pu-us^-ki

183. ir-ri-su lu-u a-lu-la ina a-hi-ki

184. up-tah-bi-ir {ilu)Is-tar


185.

ki-zi'-ri-i-ti

(sinnistu) am-ha-a-ti

186. ina

ili

u ha-ri-ma-a-ti

i-m-ti sa a-li-i bi-ki-ta is-kun

187. is-si-ma (ila)Gilgamis

um-ma-na

188. ku-bur kar-ni-su u^-na-'^-du


189. sils

manu

k(k)is(s)-k(k)it-ti-i ka-li-su-un

man um-ma-ni

ta^'-a-an (abnu)uk(k, g)ni si-pi-ik-gi-na

190. !^in-nu u-ba-ni-i' a-an'^ ta-ah'^-ba-tu-si-na


191. 6 GUR samni si-bit ki-lal-li-i'^
192. ana pis-sa-ti ili-su (ilu)Lugal-banda(-da) i-ki
193. u-si-rib-raa i-ta-lal ina M?-si ha-am-mu-ti-su

194. ina (naru)Pu-rat-ti im-su-u ka-ti-u-un

195. is-ab-tu-nim-raa il-la-ku-ni


196. su-^a a

1)
81

tal.

LU

S.

Uruk

IIaupt's

S. 0. Z. 67.

buch unter

Jj.uppu.

rak-bu-u[-ni]

Collation

und,

4 S.
5

1.

aber".

Haupt

Var.

c.

S.
1.

p.

113.

auch Haitt
c.

p.

IV
1.

c.

R''

p.

in

Umrissen LU.

113.

Oder

113 und Delitzsch, Handtcrter-

is{z, ) -f m[a]}i('^)

Var. u-si-mi-ki

htte

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.
Abet- Gilgamis wie ein

gewaltig un[d

sie

],

[tragen] zwischen den

Nachdem

X??

Nacken

die

Hrner und

den Himmelsstier erschlagen

[ihr]

[.

.].

Herz

[sich be-

ruhigt],
.

[.

vor Samas,

sie]

und vor Samas [...]

sie

setz(t)en sich die bei[den]

Da

ging Ktar auf die Mauer von H[rden]-Erech hinauf,

stieg auf die


.

Brder.

Zinne (und) warf" einen Fluch

,,hin"

Gilgamis, der mich gekrvld hat,

hat den Himmelsstier erschlagen!"

Da ia-bani diese Rede der


... er y,das rechte Stck"'
warf
:

an ihr

(es)

Istar hrte,

des Himmelsstiers und

Gesicht.

Kriegte ich (doch) auch dich und

wie ihm,

tte dir

wrde

ich seine

Eingeweide an deine

Seite

hngen".

(Da) versammelte Istar die Dirnen,

Freudenmdchen und

die

machte ein Weinen"

die Huren,

ber dem rechten Stch"'

des Himmels-

stiers.

Gilgam aber

die

rief

Handwerker,

die (Waffen)knstler ins-

gesammt;
den Umfang seiner Hrner staunen die Handwerker(shne) an:
Dreissig Minen Lazurstein

2 Finger

(ist)

ihre Masse,

...

ihre

{ist)

6 ouR Oel, den Inhalt von beiden,

schenkte er zur Salbe seines Gottes Lugalbanda,


brachte

[es)

hinein und hngte

{es)

auf an der Ijagerstatt seiner


Herrschaft.

Im Euphrat wuschen sie ihre Hnde,


nahmen" [den Weg) und ziehen dahin,
reiten auf der Strasse von Erech.

ich dich betrachtet oder

in
d.

Var.
i.

lo

behandelt"

bez. betrachtete" etc.

Var.

iz.

und ad\ ina'adu


Felilt
frchten", staunen an".
Var. -]na -f- a-an und zufolge IV R^ auf K 4579: 2 manu a-[

Var. resp.

2 Minen"[.

JeDsen, Mytbeu

d.

Kpen.

Fcldt in Var.

12

Var. [m.

13

YsiT.ki-lal-la-an.

12

Das 6ilgami8(Ninirod)-Epos.

178
197. pah-ru

sa

itli'

ruk i-dRg-gR-lu--[m-tm]

198. (ilu)Gilgainis a-na mut-tap-pi^-la-ti^ sa i[kaUi(-li)-m^]

a-ma-ta i-zak-[ka-ar]

199.

man-nu-um-ma ba-ni i-na it(d)li


man-nu-um-ma sa-ru-uh i-na zik-ka-ri

200.
201.

202. [(ilu)Gi]gamLsJ ba-ni i-na


203.

[{i\u)

it(d)li

Gilgamis^ sa-ru^]-uh i-na zik-ka-ri

(Folgen Reste dreier Zeilen mit den Ausgngen

= ]unser-

]uz-zi-ni

207. (ilu)Gilgamis ina ikalli-su is-t[a^]-kan hi-du-tu


208. u-tu-lu-ma^

ina ma-a-a-al mu-gi sal-Iu

it(d)li^

209. u-tu-ul-ma^' (ilu)Ix-Ki-z^ai Su-na-ta i-na-at-tal


210. it-bi-i-ma

su-na-ta i-pa-as-sar

(ilu)lN-Ki-;^rt>ii

211. i-zak-ka-ra ana [(ilu)Gilgamis'-]

Ob

ein Bruchstck

=]

raa'* a n[a^^;

zu

]-ma

(is]u) kisti Jc\a

Der

Sm. 2194

Inhalt,

i-rid-da[-a

Haupt

(s.

1.

c.

is-m(]-i-ma. (ilu)A-nu

des Him)iielsstiers[-,

]Wald

=]
[

soweit erkennbar,

und

p.

34)

folgt hinter[her

in Tafel

der

aus

maruk

^'^{ilu)[Is-tar
;

]sa

VI und dann zwischen

zwingt zu Nichts,

nicht einmal

und man auch nicht gerade zu

Tafel VII

Col
1.

[^^ib-ri

auf

la.

aS-su mi-na-nia a-2>?<-na-ma im-tal-li-ku

Var. paJj-ra nlsi

p. 41),

(?).^

rabti"]

2 So Haupt
versammeln sich die Leute".
p. 36 lediglich von ilim erg. sein. IV R' und

es

drfte aber nach

ilni

er legt sich (schla-

-ti ausgelassen.
4 Var.
3 Var. bi.
IV R'^ haben das Z. nicht.
5 Zur Erg. s. SANnEUiu Bellino 9 (cf. Prisma I, 32): muttahiltu ikalli.
8 So Haupt. In
6 Doch nicht l'x-Ki-toi zu erg.V
7 S. Z. 201.
IV R^ in rmrisson.
9
Var. sial-li (kaum ni-li; wegen d. Var. .sa-Zi7 zu
lo Var. hinter it{(l)tt: sa ra[,
utulma in d. f. Z.) mit gleicher Bedeutung.
nach Haupt etwa zu sa rabsu (= welche liegen) zu erg. IV R'^ bietet da-

fr

sa i-na[

fen, zur

(=

Ruhe)".

welche

12

in (auf)).

ii

Var. sa-Ul

Diese Zeile fehlt in 2 Exemplaren.

13

Oder

lies

VI VII.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

Es versammeln

sich die

Mnner von

179

schauen

Erecii,

(stau-

[sie]

nend) an.

Gilgamis spric[ht] zu den Dienerinnen [seines] P[alastes]


die Worte:

Wer

Wer

schn unter den Mnnern

ist

[Gilgamis]

Grimm-;

schn unter den Mnnern.

ist

[Gilgamis

i-su =

]ul

Mannen.

herr]lich unter den

ist

Mannen?

herrlich unter den

ist

]hat(te) nicht;

und

]-ti-su

= jsein-

[...]..

Dann:)

Gilgamis ma[c]hte in seinem Palaste ein Freudenfest.

Es legen sich

(schlafen) die

Mnner, legen

Ruhe) im

sich (zur

Schlafgemach der Nacht".

Es

und

legt sich (schlafen) ia-bani

ia-bani stand auf,

sieht Traumbilder,

die Traumbilder,

lst^"^

spricht zu [Gilgamis]

[es hrt]e

=]

[su-pii-ri']

Z.

Columne mit den Zeilenfragmenten

einer

Mitte

rat-sa'^]

115 und

al in der

Anu

auf

von [Hrden-]Erech
167 einzuordnen

Z.

a-li-i

]rit

si

verschiedene Wrter al giebt

verknpfen

zu

etwa zu erg.

h[a^

erscheint hchst zweifelhaft,

ist,

da es

ersten Zeile,

]dis tir

s\u sa a-li-i[

seine Tochter,]

[Istar,

braucht.

Tafel Vll(?).
Col. Ja.

[Mein Freund

warum haben

insf/esammt
beraten

Anu

hinter

etwa an[-na-a ka-bi-i

S. Z.

178

15 S.

Haupt

0.

14

I.e. p. 111.

Verbinde zu a-n[a

c.

p.

546 zu

zu

p.

p.

16
68.

=
53

p.
f.

z[u" ?
f.

u.

u.

p.

55

p.

18

f.

Istar] ?

Ilimmelsstier" ?
16
f.,

und

Nach K 3588
sowie

8573

2589

(II

14)

zur Uebersetzung Jkkkmias

S.

Sonst s. noch Bezold Catalogue


p. 43 f. u. p. 55 f.
3588 und p. 1534 zu Sm. 2132 p. 456 zu K 2589 u. p. 943

8590; und

Col. I b u.

c.

1.

Rede der

di[ese

sowie

27,

p.

Lies a-lim-ma als Genitiv von al

und Sm. 2132


verff. von Haipt
und K 8.590, verff. von dems. ibid
und Sp. 297, verff. ibid. p. 5G u.
1.

(ilu)Is-tar]

grossen Gtter

die
?]

c.

p.

Col.

941

zu

V 5U und

8573.
Col.

VI,

Fraglos
weil

zu einer Tafel gehren

auf 2 einander ergnzenden

12*

t>as Gilgami(Nimrod-)Epos.

18

W\

CoJ.

(Erhalten die Anfnge von 2 Zeilen


12. i-nin-n[a

Da

Bruchstcken erhalten.

ia-bani{?) in Col. VI noch

lebt,

in Col. III

kann unser Bruchstck


nicht an dieses Tafelfragment angegliedert werden, muss ihm also vorhergehn, somit, da in Tafel IX Anfang Ja-ftan/'s (?) Tod vorausgesetzt wird,
vor die 8te Tafel eingereiht werden.
Tafel I kommt nun natrlich fr
uns nicht in Betracht
auch Tafel II nicht
da Tafel II Col. II wegen
ihres Inhalts nicht direkt oder ziemlich sofort auf die Columne I unseres
Stcks folgen kann auch Tafel III nicht, da die erste Col. unsres Stcks
deren Col. la unmglich noch als Teil einer ersten Columne folgen kann.
Auch zu Tafel IV kann es nicht wohl gehren, falls wir als dessen Col. VIb
(II)

einer Tafel (unsrer 8tcn) aber gestorben ist,

mit Recht ,,K 8591 Col. 1" bestimmt haben

da sich dies

an den erhal-

lsst.
Aus
Denn nach dem Anfang jenes Fragments befindet sich
Ia-bam(?), zwar von Furcht gelhmt und geschwcht, auf dem Marsche
und nach dem Ende dieses Stcks liegt er krank in seinem Schlafgemach.
Aus usseren Denn sonst folgten auf etwa die o3te Zeile dieses Stcks

tenen Teil der 6ten Col. unsers Stcks nicht gut anschliessen
inneren Grnden

noch allermindestens 20 Zeilen jenes Stcks und darauf mindestens noch


der Folgeweiser und dann die Zeile mit der Tafelnummer, sodass sich in

ungewhnlicher Weise darunter keine Unterschrift befunden htte


die Tafel die

normale Lnge von

denken hnlicher Art

wrden

ca.

sich

50 Zeileubreiten geliabt

litte.

falls

Be-

nun aber gegen eine Einordnung

in

wenn wir mit Unrecht K 8591 Col. I" als


die zweite Hlfte von Tafel IV Col. VI betrachten sollten.
Denn in
Col. I von Tafel IV steht doch wohl (ilu)lN-Ki-]ftawi (?) in der Bten bez.
9ten Zeile vom unteren Columnenrande
knnte aber in K 3588 Col. I,
nach dessen Inhalt zu scldiessen
ehestens in der lten Zeile vom unteren Rande gestanden liaben.
Endlicli spricht Z.;42 dieser Col. (Bis ich
die hohe Ceder sah [ ) gegen eine Einordnung irgendwo vor Tafel V.
Tafel IV auch dann erheben,

Dass unser Stck nicht zu Tafel VI gehrt, ist selbstredend. Nun kennen
wir von Col. I unsrer Tafel die Anfnge von 11 -f- 24 Zeilen. Zwischen der
vorletzten Zeile von Sm. 2132 und der 2ten von K 3588 muss mindestens
eine Zeile (wenn nicht dem Parallelismus membrorum entsprechend 2,)
gestanden haben, die Worte Gilgamii'a an 7a-6am'(?) enthielt. Diese Zeile
knnte im unwahrscheinliclisten Falle identisch mit der ersten auf K 3588
vertretenen Zeile sein, sodass also von der ersten Zeile von Sm. 2132 bis

zum

Schluss der Col.

mindestens

11+24

35 Zeilen zu rechnen sind.

Davor, im unwalirscheinlichsten Falle direkt davor,


2 Zeilen gestanden haben von der

Form:

muss aber eine oder

ia-l>ani(':')

tat seinen

Mund

und spricht, sagt zu Gilgamis"^ oder hnlich. Das wre also die
36te (bez. 3Gte und 37te) Zeile vom Ende und nach der Normalgrsse
(auf)

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

Tafel VII.

181

CoJ. Jb.

und

l-[i

PA-.s[i^^

Nu[n

[meine] Axt

[,

dann:)

der Tafeln unseres Epos etwa die 14te

Xun

der Tafel an gerechnet.

(bez. 14te

und

lote)

vom Anfang

aber knnen, nach den Resten zu schliessen,

15 und 16 und die vorhergehenden Zeilen der Col. I von Tafel V


Formel nicht Enthalten haben. Wollen wir somit dafr die Normalgrsse von ca. 50 Zeilen annehmen, so kann unser Bruchstck (nach K 3588
Z.

14,

diese

und Sm. 2132) nicht

um

in Tafel

untergebracht werden.

Indes knnte sie

paar Zeilen lnger gewesen sein und dann stnde der Einordnung
Von inneren Grnden knnte aber
ein usserer Grund nicht entgegen.
dass es sich in Col. I
fr eine Zusammengehrigkeit angefhrt werden
ja

ein

um

Tr zu einem Walde, genannt Jialbu, handelt


whrend in Col. I, II, (III), IV oder V der Tafel V der

unsers Fragments

die

und 39),
dass 2) nach
Cedernwald des Hutnliaba auch halbu zu heissen scheint
Z. 41 ia-bani{?) das Holz der Tr zum Walde 20 Doppelstundenstrecken
was docli auf einen Marsch weit von Erech fort
weit" angestaunt hat
(Z. 32

hindeutet und somit auf den gegen


3) in Z. 42 die

y,

I,

7 beginnt

Humbaba

hinzuweisen scheint;

dass

hohe Ceder genannt wird, mit deren Beschreibung Tafel


endlich 4) dass die Zuteilung des Stcks nicht zu einer

Tafel V, demnach zu einer Tafel VII vorausgesetzt, die in seiner letzten


Columne erzhlte Kranklieit {murm) des Ia-bani(7) doch gewiss als Ur-

sache seines dann in Tafel VIIl erzhlten Todes betrachtet werden msste,
dass
aber durch Tafel XII anscheinend ausdrcklich festgestellt wird
,

ia-haniCi) nicht an einer Krankheit gestorben ist,

der

Namtru noch

sind diese inneren

da ihn darnacli we-

eine asalcku, sondern die Erde gepackt"


Grnde nicht ausschlaggebend. Allerdings

hat.
ist

Indes

1) lialbu

ein Synonym von l-iMu, aber ob es damit ganz identisch, ist nicht sicher,
und wir knnen nicht mit Bestimnitlieit behaupten, dass der grosse Wald
des Humbaba berhaupt Jialhu heissen und somit mit der Tr zum J},albu
in

unserm Fragment eine Tr zum grossen Walde des Humbaba gemeint


dem die 2 Freunde im Anfang von Tafel V stehen. Auch

sein kann, vor

wird der halbu unsers Stcks


zeichnet.

Weiter

niclit als

der grade des

Humbaba

gekenn-

lsst sicli 2) die Mglichkeit niclit leugnen, dass Ia-bani{'?)

und Gilgamis nach unserm Epos ausser dem weiten Wege zu Humbaba
auch noch andere zusammen gemacht haben. Und vielleicht findet sich in
dem uns erhaltenen Teil des Ej)os eine Anspielung darauf. Im ersten Schmerz
ber ia-bani's (V) Tod, vor einer unbekannten Persnlichkeit, vor der Sifluri und vor Ur-Ximin (Tafel VllI, Col. III resp. II, 12 11".; V (VI) 22 ff.
und Tafel X, Col. I, 48 ff. III, 17 ff.; vgl. Col. V, Stf. und Tafel VIII,
Col. V (VI), 3 ff.), vielleicht auch vor den Skorpionmenschen (in Tafel IX
;

zwischen Col.
a-bani{':')

II,

24

zusammen

und
1)

Col. III)

erzhlt Gilf/amis davon,

wie er mit

einen Berg (oder Berge VV) bestiegen, 2) den Hirn-

Das Gilgami8(Nimro(i)-Epos.

182
13. a-na-/4w2o

3) Humhaha gettet habe. Man wird geneigt sein,


Humhaha und in dessen Besteigung seine Besteigung beim Zuge gegen Humhaha zu sehen. Aber warum wird die Ttung

und

meisstier erschlagen
in

dem Berge den

des

des Stiers zwischen der Bergbesteigung und der vor der Ttung des Stiers

Humhaha erwhnt?

erfolgten Ttung des

man

schliessen

dass die Ttung

schehnissen stattfand
des

Humbaha

3 Ereignisse

sein, so

Und nehmen wir

ist.

muss

zwischen diesen beiden Ge-

also dass die Bergbesteigung yon jener

zu unterscheiden
in

Darf man rigoros

des Stiers

also

beim Zuge

an,

dass die

aufgezhlt werden,

chronologischer Reihenfolge

msste,

da der Himmelsstier nach der Ttung Hnmhaha's erschlagen wurde, weiter

angenommen werden dass die Ersteigung des Bergs die letzte grosse gemeinsame Tat Beider war. Wie, wenn wir nun mit dieser den nach unserm Stck vorauszusetzenden Zug zum halbu combinierten ? Man drfte
,

fragen

Wozu ward

bemerken,

der

dass durch

Zug denn unternommen

Mauerbau von Erech unterbrochen wurde.


wir in Tafel
ist die

die

Wir werden unten

den Tod Ja-hants^f) Gilgamis^s

Leute von Erech mit

dieser Arbeit beschftigt:

Wie

Plage, unter der sie seufzen.

beim

Ttigkeit

Allem Anscheine nach finden


nun,

wenn der

in

Das

unserm Stck

vorausgesetzte Zug nach dem halbu stattfand, um Baumaterial zu holen?


Dann kann dieser halhu sogar mit dem des Humbaha identisch sein
Denn es liegt nieht so ganz abseits zu vermuten, dass auch der Zug gegen

Humbaha von den


grosse Bauten
setzen.

In

beiden Freunden

etwa die Stadttore

unternommen wurde, um

dem

der Tat wird nun in

sich fr

den Besitz des Cedernwaldes zu

in

sofort zu

besprechenden kleinen

Stck, das wir der 8ten Tafel zuweisen mchten, ein ("ederntor erwhnt!

Weiter

setzt 3) das:

Bis ich die hohe ("eder sah"

Z. 42 gewiss nicht voraus, dass ia-hani(:f)

Male,

unterschieden!

dagegen eine

ttliche.

lich nicht
Col.

in II

ersten

murm

ist

Und asakku

und 55 ff.
namtru
Finsternis" und in

17 (Haupt, a.s.k.t 84

Vielleicht

bertragener Bedeutung etwa

von

unserm Fragment

dass er sie nicht gerade eben erst gesehen hat. Endlich 4)


namtru und asnkku durchaus nicht mit mursu identisch zu

werden wohl auch

davon

in

gerade eben zum

eher,

brauchen
sein,

sie

ist eigentlich

Unglck".

Cf

f.)

45

ff.

jede Krankheit,

Wir wollen

"^lH-

schliess-

eingehender ber Schwierigkeiten reden, die eine P^ingliederung

VI unsers Fragments in Col. VI von Tafel

Die grsste wre die,

dass noch

nach

Z.

33

ments der kranke Ia-bani{'^) ina ma-a-a-li-su

hervorrufen mssten.

von Col. VI
d.

i.

in

unsres Frag-

seinem Schlafge-

mach"

(s. d. Commentar), also wohl in Erech liegt, aber in den erhaltenen Resten von Tafel V Col. VI, die sich docji wohl fast unmittelbar daran
anschliessen mssten, weder von einer Kranklieit nocli von einer Genesung

jaftam(?)'s etwas durc]il)lickt und


ist.

er

in Tafel

VI jedenfalls nicht krank

Indes ganz zwingende Grnde sprechen ebensowenig gegen

eine Einordnung in Tafel V.

Da

wie fr

unser umstndliches Raisonnement uns

Das GilgainiB(Nimrod)-Epos.
Ic[h

Tafel VII.

183

zu keinem gesicherten Resultat gefhrt hat, so knnen wir es unterlassen,


hier Weiteres

davon mitzuteilen.

Wenn

wir nun unser Stck vorlufig

Tafel VII statt entweder Tafel IV oder Tafel

zuteilen, so lassen wir uns

dazu vor Allem durch 2 Grnde bestimmen,

durch die oben erwhnte Tatsache, dass bei einer Zugehrigkeit zu Tafel IV oder V dessen
Columnen Raum fr mehr und zwar wohl erheblich mehr als 50 Zeilen
gehabt haben mssten

Annahme man

mit welcher

einmal

ceteris dubiis jeden-

und 2tens dadurch dass bei unsrer Einordnung


K 8587 mit den Anfngen der ersten 9 Zeilen einer Col. I (oder VI)
sich vorzglich einordnen Hesse als Anfang der auf unser Stck folgenden,
Es liegt kein Grund vor, K 2589 und K 8590 nicht
also der 8ten Tafel.
dem Gilgamis-'Ei^os zuzurechnen; dass in ihnen ein Jgersmann und eine
Hure auftreten
spricht aber wegen Tafel I des Epos sehr stark dafr.
Sie enthalten beide die 3te und 4te f'olume je einer Tafel.
Ihre Einordin Tafel III (mit jedenfalls abnung in Tafel II ist sehr gut mglich
falls

nicht rechnen darf,

weichenden 15 Anfangszeilen der 3ten Columne) hchst unwahrscheinlich;


ebenso in Tafel IV; in Tafel V unmglich, was von Tafel I und Tafel VI,
sowie von Tafel

IX

XI

Haupt

1.

zu werden braucht.

nicht gesagt

Haupt

von Tafel XII gegen

in

das Gegenteil annehmen kann,

c.

I,

gilt

Wie

318.

mir vollkommen unverstnd-

ist

Bleiben also bei der doch unbestreitbaren Annahme, dass das Gil-

lich.

gamis-Epos grade 12 Tafeln umfasste, ausser Taf.

und

Dasselbe

den Seitrgen zur Assyriologie

Nun

VIII.

sagt vielleicht

Komm

zu irgend Jemandem entweder:

Wir

nach" oder Beides.


hinab musste.

Somit

er in Col. II

Aber

Bruchstck) noch leben.


bereits tot.

Darnach Hessen

IV

VII einordnen.

in Tafel

einstigen

der Erde

jetzt in

zu mir herab"

ff.

in

angelangt,

oder Folge mir

dass er ins Totenreich

dem Angeredeten la-bani (?)

von Tafel VII oder VIII (unserm

in Col. II

oder

von Taf. VIII

III

ist

sich unsere Bruchstcke als Col. (II,) III

Mag

sein

dass

die

er

und

Sehnsucht nach seiner

weilenden Geliebten Ja-bani('^) ttlich ward.

Heisst es deshalb in Tafel XII,

glck,

nahe

noch die Tafeln VII

II

der Unterwelt

in

von Ia-bani(}'),

M-issen

liegt es sehr

Dann wrde

zu sehen.

Hure

die

Namtru, noch ein Unnoch die Schlacht der Mnner,


Wie man lngst gesehen hat, sind

dass ihn weder

noch der Kauerer" des Nerigal,

sondern die P>rde hingerafft habe?

verschiedene Zeilen unseres Texts (IV, 29 (34) ff.) mit Z. 4


IIHenfahrt" (o. p. 80 f.) ganz oder fast ganz identisch.
weist natrlich nicht,
liegt kein

Grund zu

Whrend

einer Verkuppelung vor.

fahrt" ansclieinend kein Platz.


'^

und

als

Stcks.

behaupten.

ist

ff.

be-

Und

sonst

sich unser

Text

darin fr die Hllen-

DELurzscil giebt auf

Varianten zu Z. 4

dem Parallelpassus unsers


samraengelirigkeit

von Istar's

Aber das

dass sie demselben Mythus angehren.

sehr gut in das Gt7(/ojH/.s'-Epos einschieben lsst,

Lesestcke

ff.

p. 8(i bez.

110 seiner

dieses Textes Varianten

aus

Docli will er damit durchaus keine ZuZ.

ibidem hat er wohl falsch

nach

Ds Gilgainis(Nimro(i)-Epos.

184
14. lu-U ?[

15. lu-u (ilu)G[ilgamis

16. su-mi ma[h-ri-i^^

17. it-t3i-sih%

18. a-ma-ti-su is[-mi

19. (ilu)Gilgamis SL-m[a-ii sa ib-ri-su is-mi]


20. (ilu)Gilgamis p[-su ipus(-us)-ma ikabbi]
21. [izakara{-ra)]

ana

[ib-ri-u (ilu)lN-Ki-&rtHi]

Col Ic'\

im

(Erhalten Zeichenreste

28. (ilu)iN-Ki-fea>i pa[-a-su

ipus-ma i-kab-bi]

29. izakara(-ra) [ana {ilu)Gilgainis]

30. al-ka ?[

m[

31. i-na

32. (isu) dalat {is[u) hal-bi^*

Z. 28 (33)

unsers Stcks

Nach meiner Meinung

ergnzt.

beiden parallelen Stellen Citate

in

einem

beiden Texte

der

sind

die

nach dem

K 8573
andern oder in beiden nach einem bisher unbekannten dritten.
(H. 14) und Sp. 297 (mit den Anfngen der ersten 7 Zeilen einer Columne)
was Haupt nicht bemerkt
Mauer von Erech und was dazu
sind,

nur raten.

und

Vielleicht

was

wird gebaut

Hommel

erkannt

(S.

hat

Ihr Schauplatz ist die

Duplikate.

hat,

Was

gehrt.

o.

p.

dort geschieht,
182).

lsst sich

Nach Tafel

Col. I

nach No. 20 bei IIilprecht,

Bahylonian Expedition Vol. I, I Tafel 15 hat Gilgami.^ nach der Sage


die Stadtmauer von Erech erbaut und nach dem Ende von Tafel XI ward
Hierseine Ttigkeit beim Bau durch den Tod Ia-bani{"i)s unterbrochen.
fr ist auch noch anzufhren, dass nach Tafel XII Ia-hani('^) GiJgamis
entrissen ward an dem Tage, da diesen ein Fangnetz oder Dgl. zu Boden
Denn dieses Fangnetz befand sich nach
geschlagen hatte oder schlug.

im Hause eines Zimmermanns. Ich vermute vor der Hand,


wie vielleicht auch das unedierte
Fragmente
mir von C. Johns freundlichst copierte Fragment K 9885, in dem wie
in den genannten Fragmenten ein Cederntor erwhnt wird auf diesen
Mauerbau beziehen. Ihre Einordnung richtet sich dann nach dem Platze,
den K 3588 und Sm. 2132, sowie K 2589 und K 8590 im Gj7</am*.s-Epos
Z. 1 der Tafel

dass

sich die 2 kleinen

haben.

Gehren beide Gruppen

zu Tafel VII

so

liegen

sie

vor der

Tafel VIII und weiter vor Tafel VII, vib, wonach la-bani (?) bereits krank

Das

Wetin

].

Name(n)

E(e)r[stew]

185

[htte ich], G[ilgamis

Des

Tafel VII.

Gilgaini's(Xiiiirod)-Epos.

Seine Worte h[rte

.....],

Gilgamis [hrte] die Wo[rte seines Freundes].


Gilgamis

Mund

seinen]

[tat

[(auf)

und

spricht],

zu [seinem Freunde Za-bani]

[sagt]

Col

Ic.

Anfang einer
7-bani

Mun[d

seinen]

[tat

Zeile).

und

(auf)

spricht],

sagt [zu, Gilgamis]

Wohlan!
In

].

].

Die Tr [des Forstes

und sind

ist,

jedenfalls

].

kaum

in die erste

Hlfte von Col. III oder die 2te

Anordnung einzuordnen, da diese von dem


Inhalt von K 2589 und K 8590 eingenommen werden.
Genauer wrde
dann weiter ihr Platz durch den Umstand bestimmt, dass das eine Duplicat die Anfnge der ersten Zeilen einer Columne, und zwar weder
einer ersten noch einer 6ten, enthlt, da links davon Reste einer Columne
von Col.

erlialten

nacli irgend einer

Als Fortsetzung von Col.

sind.

K 3588

von

(unsrer proviso-

Anfang einer Col. II, kann es nicht recht verstanden werden.


Audi vor K 2589 und K 8590 Hesse es sich nach deren
Inhalt nicht gut einordnen, also auch nicht als Anfang einer Col. III autfassen.
Somit bliebe nur brig eine Einordnung in Col. IV oder Col. V.
Best-

risclien Taf. VII,

tigt sicli

c),

also als

Letzteres, so folgte aller Wahrsclieinlirbkeit nach die Krankheit

auf eine Ttigkeit

la-hani('iys

am Mauerbau

merkten vorzglich stimmen wrde.

K 8018

bei

Haupt

I.e.

bietet a].s-.sw m[i\-n[a

1.

c. p.

Statt it-ta-sili
c.

21

S.

115.

Z.

39.

21

it-ta-lil

3990

S.

1.

c.

Tafel IX,

i,

Z. 22.

d.

Collation

gelesen werden.

184 Be-

8018

3990

ib-ri

ibid. p. 36.

bei IIaipt

Nach der Edition und

kann auch

\^.

dem Folgeweiser von

im-tal-H-ku ilni rabilti,

5()

p.

was zum oben

Erg. nach

und dem von

-U

.']na-ina

Collation

I.

p.

mi-na-ma a[.
i8 S.
Audi i,[i- u. A. mglich.

as-u
20

i7

i'J

S.

Z. 49 u.

-- 22 S. II.vlpt's

auch

23 S. p.

t.\

mglich.

53 bei H.mi'T

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

186
33. isu-.?u^ bat[

(Fehlen 3 Zeilen bis


37. (ilu)ix-Ki-[feaHi
38.

it-ti

(isu)

it-t]R-si

[pa-a-.suY

[i-/]-ma-a ki-[i^ amtli*' has-si]^

dalti

39. (isu) dalat hal-bi-[/]w la hsi-[si-is-hi]^

40. ba-sat uz-ni-ga la i-ba-as-su

[....]

41. a-na isr kas-pu as-su-ka i-sa-k[i fa-a-ba]

42. a-di (isu) irinu si-ha a-mu-ru


43. ul i-su a-ha-a is-su-ki

[....]

[....]

44. 6 GAR mi-lu-ki 2 gar ru-pu-us-ki 1

[.

45. su-ku-ki sa-h(s)ir-ki u sa-gam-ma-ki

.]

[...]

46. ipus(-us)-ki as-sa-ak(g, k)-ki ina Nippur i-k[a^

.]

47. lu-u i-di (isu) daltu ki-i an-nu[-u^ du-muJc-J]


48. u an-nu-u du-muk[-.su sa i-si-ki]
49. lu-u as-si pa-a-su lu-u ?[
50.

a-ma

lu(-)u-sar-ki-i[s-ma

Col IIP.
1.

2.

3.

m-m^-^n bul-lik

]-su u

i-di(i)-su

mut-tu

J-ta-su ina mah-ri-ka


li-si-a pa-ni-is

sa-a-a-du

^]a(-)ma-la libbi(-bi)-su

4.(1.)

[.

5. (2.)

[(sinnistu ha-rim]-ti (sinnistu).srtjH-ha[t

6. (3.)

[sim-ta]-ki (sinDistu)sai-hat-tu lu-im-ki

7. (4.)

[.

8. (5.)

[al-ki'^ lu]-uz-zur-ki

9. (6.)

[sa (ilti)Ni]n-iiar-bis iz-ru-u-sa lit-bak-ki ka-a-si

10.

(7.)

11.(8.)

.]

.]?-sa a-ra-ra ub-la

.]kur la i-kitt-tu-u ana [d]u-[u]r da-a-ar

[.

.]?-b(p)u-,s7

[.

(Folgen nach

S.

[.

bit la-]i-(i-)ki

ta-]ram-mi-i

iz-ra rab(-a)

?[.

.]

sa ta-lju-ti-ki

8590 noch 14 Zeilenreste und zwar 12

Nach Haupt:

is -f

Haui'T's CoUationl.

c.

Sr

(mit) einer verstndigen" zu

= al.
4 Fehlt
erg. 5 S.

ev.

p. 115.

S. Z. 49.

ev.

Vielleicht

Z. 39.

sa

Z. T. erhalten.

auch

lia-sis-ti

6 S. Z. 40.

Oder

Das Gilgann's(Nimrod)-Epos.
Sein Holz

Tafel VII.

187

].

auf geringe Zeichenspuren.)


er]hob [die Axt],

irt-[bani

mit der Tr [r]edet

Tr des

i'O)

wi[e (mit) einem verstndigen Menschen]

[er]

Forstes, (die) nicht vers[tndig],

vorhanden

ihr Ohren-Bestand" ist nicht

[.

Zwanzig Doppelstundenstrecken weit habe

.].

ich de[in gutes]

Holz

angestaunt.

Bis ich die hohe Ceder sah

[.

.],

hatte dein fremdlndisches Holz nicht

72 Ellen

Dein

Es

(ist)

dein(en) Bogen''

gemacht dein

hat dich

Wenn

[.

.].

deine Hhe, 24 Ellen deine Breite,

[.

und dein ...[....].


er in Nippur
[.
.

.].

.].

ich gewusst htte, Tr, dass die[s deine Schnheit]

und dies die Schnheit [deines Holzes],


htte ich die

Axt erhoben, htte


[
zusammenf[gen]
.

htte einen Baldachin

seine

[.

und seinen ReicJitum

.]

IlL

Col.
I

],

lassen [und

seine

vernichte,

Krfte verringere!
]

sein
]

[Es

te]

.]

[.

vor dir

mge hinausgehen

der Jger

[.

die Flle seines Herzens,

.].

trieb (hervor), [die Hur]e, das

vor ihml"'

Freudenmdch[en], ihre

[.

.]

zu

verfluchen.
:

Dein [Schicksal], Freudenmdchen,

will ich

[...]. (das) nicht endigen wird bis in


[Wohlan
Ich will] dich verwnschen
!

dir

mit

bestimmen,

Zukunft!

[a]l[l]e

der

grossen Ver-

wnschung
Verwnschung erhebe sich (gegen) dich
!

[Von Ni]n-har-bis ihre

dich)!

(,

f.

...]..

das

Haus deines Ueberflusses"

du] wohnst

ardati

na[k'f
1.

c.

=J

8 Z. T. erhalten.

.]

[.

der Mdchen

deiner

13

S.

Z. 48.

lo

Kaum

is

zu lesen.

ii

S.

[Wahrscheinlich, statt hier, vor Taf.

Vorrede.

/leit.

]li-sah-hi

S.

II

=
p.

oder li-sah-hi

18 und

p.

10 bei llAirr

Col. Illh. einzuordnen.

o.

p.

88

f.,

Z.

2'6.

S.

die

188

Das GiIgamis(Nimrod)-Epos.

mge venvirren
T2)fers;

16

sa-bu-ki

=]

oder hnlich

i]'-si-i

Weg

der

sei

14

dein

=]

[bajl-lil

[gegejn

und

]-nu

dich

schreien

am Ende

Z.

;
!

23

mge] be-

i^(-)]na-di ina

[Der Trunkene und

=]

i-din-nu

19:lu-u man]^-za-

lit-ki

14 von

richtet(n)

8590 die Zeilenenden

J-tf;

]di8.)

IV\

Col.

27. (32.)

17:

Sitzplatz!;

21: Isah-ru u s{s)a-mu-u lim-ha-su]^


soll

li]-bal-lil

bjekomme

h]abe,

[.

? ? ?

.J

[.

.]

kima

28. (33.) [lah-.sa-m]a^

?-si

ut-r-ra-an-[nji

issuri i-di-ia

29. (34.) [/-Ji-dan-ni i(-)rid-dan-ni

a-na bit

ik-li-ti su-bat''

(ilu)Ir-

kal-la

30. (35.) a-na biti sa i-ri-bu-su la a-su-u

31. (36.) a-na harrni sa a-lak-ta-sa la ta-a-a-rat


32. (37.) a-na biti sa a-si-bu-su zu-um-rau-u nu-u-ra
33. (38.) a-sar ip-ru b(p)u-b(p)u-us-si-na-raa a-kal-si-na

kima

34. (39.) lab-sa-ma

35. (40.)

u nu-u-ra

im-ma-ra-ma ina

la

ti-it-ti

issuri su-bat kap-pi


i-tu-ti

as-ba

36.(41.) [i-na bit ip-r]i^ sa i-ru-bu a-na-ku

]-ma ku-um-mu-su a-gu-u

37. (42.)

38. (43.)

[....]

su-ut

a-gi-i

sa

rai(-mi)

ul-tu

pa-ni

i-bi-lu

mta^
39. (44.)

[.]?

? (ilu)A-nini

u (ilu)Bil is-tak-ka-nu ^su-mi4

40.(45.) i^'-pa-a is-tak-ka-nu ka-sa-a-ti^^ is^'-tak-k[u-u]^^

si-i-ri

mi na-

da-a-ti

41.(46.) [i|-na bit ip-ri sa i-ru-bu a-na-ku


42. (47.)

[a]s-bu i-nu u la-ga-ru

mah-hu

43. (48.) [a]s-bu i-sip-pu u (amilu)

44.(49.) [as|-bu pasis-apsT sa ilani rabti

'H-ta-na a-sib (ilu)Gira

45. (50.) [a-Jsib

Z. T. erhalten.

19 u. 17 bei
Col.

5 8.

S. o. p.

88 Z. 26.

[Wahrsclieinlich

S.

il.id.

statt hier,

Z. 28.

4 S.

pp.

in Tafel II hinter

Gehrt wohl noch zum dort erzhlten Traum l-

Z. 34.

Var. ma-a-tu.

c.

1.

IVa einzuordnen.

7yamY?)'s.]

Haipt

Var. mu-sah,

Nach Haipt

1.

c.

Synonym \on
p.

suhat.

7 S.

lOG knnte allenfalls vor

Z. 41.
{ilu)

Das Gilgami(Nimrod)-Ei)OS.
netzen oder mischen
biti-ki

zu-ki

=
=

;
!

15

dein [Stan]dort

sei]

iverfen;

20

;
!

18:

24:]?-du-u; 25
]-ri

(cf.

15

Z.

]?-i-tum.

I.e.);

]-i

Nach
Z.

(cf.

Col.

[...]...[..]..
[Bekleidet sind]
[Fo]lge mir

16

=]
!

[.

des

.]

mu-

deiner Fsse

22

2589 hinter

I.e.);

ihre

harrn^t lu-u

? sipi-ki

der Drstende sollen] deine Beine [schlagen]

189

=]

]-su-nu sa pa-ha-ri

Haus

dein

ivird] in

\U.

Tafel

]i-ki

kaum

]-ka-is^

lil-si

mit

Z. 11

l]i-

]-ki

IV.

hat sie [m]ich verwandelt.

wie ein Vogel meine Arme.

tiacli.,

(rtiif,)

2H mir herab zu dem Hause der

/1:0mm

Finsternis, der

Wohnung

Irkalla's,

dem Hause, dessen Betreter nicht (wieder) hinausgeht,


zu dem Wege, dessen Begehen ohne Umkehr (ist),
zu dem Hause, dessen Bewohner des Lichts entbehrt,
wo Erdstaub ihre Nahrung, (Lehm)erde ihre Speise,
zu

sie

wie ein Vogel mit einem Flgeltuch bekleidet sind,

und Licht nicht schauen und in Dsternis wohnen.


[Im Hause des Erdstau]bs, in das ich hineingegangen,
die niajesUUische Knigsmtze,
[
der Knigsmtze, die seit den Tagen der Vorzeit das
Land beherrschten,
setzen [.]
des Anu und Bei Gerstetes von Fleisch hin,
setzen Gebackenes hin, trn|ken] mit Kaltem, mit Wasser von
.

Schluchen.
[l|m Hause des Erdstaubs, in das ich hineingegangen,

[w]ohnen der

(P;-tes/6'r-)Herr

und der

(P>ie5^6v-)Diener,

[w]ohnen der Gewaschene" und der Verzckte",


[wojhnen die Weltmeer-Gcsalbten" der grossen Gtter,
[w]ohnt Itana, wohnt Gira,

-\-

umnm

wrterbuch

11

S.

ka-ifu-ti.
ieiclit

p.

Mutter" stehn.

ZiMMKRN Busspsalmen

10

Oder verbinde (mit Dkutzsoii Hand-

658) istakkanu-su mi iini

13

Var. it-tak-ku-u

p.

vor /- noch [ir\u zu lesen.

setzen ilmi l'lcischbrhe hin" ?

43 und H.vurr

1.

sie giessen aus".

c.

p.
11

106.
In

12

Var.

K 8590

viel-

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

190

{Col. V.)

46.

(1.)

[as-bat] sar-rat irsituia{-tum) (ilu)Iris'-ki-gal

47.

(2.)

[(ilu)Bilit]-siri^

ina-har-^a

irsitim(-tim)

tup^-s(s)ar-ra-at^

kan-sa-at
.Jois-KUR^-ma il-ta-na-as-si ina niah-ri-sa

48.

(3.)

[.

49.

(4.)

[u-sah-hir] ri-si-sa i-mu-ra-an-ni ia-a-si

50.

(5.)

[.

.]-ma il-ka-a an-na-a amilu

Col.

Fa(/>)(?).6

1.

i-na a-mat (ilu)Samas ta-bi[->H(

2.

i-na abulli (ilu)Marduk

mi [
mnMah-h[i-r^

sa

3.

i-na

4.

'ku-tal-li

5.

ina abulli^ (isu) irini ?/[/"

6.

(ilu)Gilgamis ?[

7.

u^* (ilu)lN-Ki-ftam

irti

]
]
]

(Erhalten noch Reste

Col. VIj{c).'^

50.

]?-ku ka-lu mar-[s]a^M[i

mim-mu-u

.]-su

1. (18.)

hu-us(s,z)[-<*
ib-ri

3.(20.)

mu(-mu)^^ suttu

4. (21.)

na-di-ma

.]

VPK

Col.

2. (19.)

\-g[am-m\a.x su-ut-ta sa
it-tu-lu

(ilu)lN-Ki-?;rti

at-tal-la-ku

i-[

]a(-)^*^'?[

ga-mir

Y^

um(-um)

istin (-in)

i5[a-na-a

ma(-ma)]

S. p.

82 Anm.

dub-sar{-)mah[

1.

S.

IV

R'^

27, 29

Gistin resp. {ilu)[Gist]in-an-na

(dingir) Nin-gistind{'?\){-na)

ff.:

{ilu)Bilit-sin tup-s{s)ar[-

und

4 Havpt im Text LA, aber s. 1. c p.


zu lesen und P^ndc einer Permansivform.
Haipt 1. c. und vgl. das ol)en gen. Fragm.

nal UM.

II

107.

{ilu)Bilit-siri.

S.

R
3

59, 10

f.:

(il[u)]

Im Text und Origi5 Wohl -l{m,n,s,s}at

p.

68 und

9885.

p.

5G

bei

Auf dem

einen Fragment msstc nach IIaitt's Edition vor ici; noch ein schmales Zei8 Var. nach Hali'T's Edition grsster Teil von m[-, wohl zu
hen stehn.

u-mali-lii-rulz\x erg.

Oder

ir

zu erg.

Dann

Singular.

lO

Kein ina-

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Tafel

MI.

191

V.)

(Col.

[wohnt] die Knigin der Erde EreSkigal.


[Belit-]siri, die Schreiberin

[.

.j

[.

liest

vor

.]

und nahm

diesen Menschen

Col

Auf Geheiss des Samas


Im Stadttor Marduks [

An

und ia-bani

].

Im Tore von Cedernholz


[

mich),

Va{h){?).

der Brust" des Wassers

(,

(mit sich).

die Mauer-

Die Hinterseite ivendeten


Gilgamis

ihr,

ihr.

wandte] ihr Haupt, erblickte mich

[Sie
.

und

der Erde, hiief vor

nach vorn

si[e
[

einer Zeile.)

CoJ. Vb{c).

alles Schw[ie]ri[ge

.]

Col. VI.

Zerknic[kung

Mein Freund,

es be[en]det das Traumbild, das nicht

Der Tag, da
Es

Alles, ivas ich einhergehe

.].

er das

liegt ja-bani

Dir,
11

Traumbild schaute,

teilten

('oj)ie

(isu)

im

und (Haumj
von Stuassmaieu

(j.sw)[

[.

ivird beendet

.].

]"_

].

einen Tag, einen z[weiten Tag];

/Mischen ahulli und

Oder u

I)ui)li(at.
[

Nacli

vor

8.

Haipt's Collation

1.

c. p.

118.

einer mir frcundliclist mitge-

der Lcke 3 senkreclitt; Keile

zu

dem einen Fragment nicht gestanden zu lial)en.


13 S.
55 Z. 17. Auf dem Duplicat gehrt die folgende Z. als Z. 17 zu
c.
15 S. i)p. 54 f. hei Haupt
Col. VI. 14 Zur Hlfte (-rlialtcn.
H! VieUeicht Anfang von r.
i7 \'ar. f(m(-um). in Auf dem Duplicat

selin.

12

Scheint auf

j).

fehlt der Teilung.sstrich.

1.

I^s Gilgamis(Nimrod)-Epos.

192
5. (22.)

sa (ilu)lN-Ki-?)am hvd ma-a-a-li-su

6. (23.)

sal-sa

7. (24.)

ha-an-sa ^s(s)issa(-sa) u si-ba-a

ma(-ma) u ri-ba-a ma(-raa)

8.

sa-ma-na-a

9. (25.)

sa (ilu)lN-Ki-&am mur-su-.sJM

ti-s[a-a^

....

s[n-li-il

is-ra-a]
]

10. (26.) istin-sir(-u)^ u siD-sir(-u)'' m[a(-ma)

11. (27.) (ilu)lN-Ki-&am ina ma-a-a-l[i-u

12.(28.) i]-si-ma (ilu)Gilgamis-m|a izaliara{-ra)


13. (29.) iz-zi-ra-an-ni ib-r[i

a-nuif]

iil

16. (32.) ib-ri sa ina tahazi [di-i-lcu


]

Tafel

Coh

mim-mu-u-

p.

0.

p.

Vlll.^

7(?).-'^

i-na na-ma-ri'^|

[si-i-ri

78 Stck 11 Z.

3.

Grossenteils

erbalten.

S.

o.

78 Stck

Z. 6.

Nacli

85G4 und

p.

S.

??[.'.

17. (33.) a-na-ku

1.

sa-a-su\

14. (30.) ki-i sa ina ki-rib liu\hli i-i-hu

15. (31.) a-dur tahaza-raa

ana

74 und K. 8587 (H.

2),

8565 (H.
verff.

G), verff.

ibid.

p.

von

Hmtt

c.

1.

p. 8(5

und

nacb Copioii

8, sowie Sp. 299,

Strassmaiek's und meines Sclilers Klciiler,

collationiert von Zimmern.


Bkzom), Catalogue p. 940 zu K 8505. Die Einordnung der l'ragmente
K 8564 und K 8565 crgiebt sieb aus dem oben p. 180 ff. zu Tafel Vll Bemerkten: Bilden K 3588 und Sni. 2132 Teile von Col. I und VI der 7ten
Tafel, ist also Ia-bani(?) in Col. VI der 7ten Tafel am Leben, ferner
aber nacb dem sofort zu Errternden zwar aucb nocb in der einen Columne unsers Stckes, aber in der anderen bereits tot, so kann das ganze
Stck nur liinter Tafel VII und, da im Anfang von Tafel IX der Tod
Ia-bani(?ys vorausgesetzt wird, nur als Teil von Tafel VllI eingeordnet
werden. Uebrigens ist das aucb aus einem anderen Grunde recbt wabrscbeinlicb.
Denn da, wie wir sofort seben werden, die Columne unseres
Stckes, die binter dem Tode J(i-^anj(V)'s liegt, bciistens die 3te der zuS.

gebrigen Tafel

ist,

so mssten, falls diese die 7te Tafel der Serie wre,

zwiscben dem Tode /a-i>am(V)'s und Tafel IX Z.


liegen,

was redit unwabx'scbeinlicb wre.

mebr

als

In der linken

l'/a

l'afeln

Columne von

Tafemi YIII.

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

von ia-bani in seinem Schlafgemach

Einen

Tag nnd einen

dritten

vierten

193

].

Tag

l[iegt er

].

Einen fnften, einen sechsten und einen siebenten,


einen achten, einen neu[nten und einen zehnten]

von

Jrt-bani s[eine]

Einen

elften

Krankheit

].

und einen zwlften Ta[g

ia-bani in [seinem] Schlafgem[ach

Da

rief er

Gilgamis un[d sagt zu ihm]

^Es hat mich

Wie

verflucht, [mein] Freu[nd,

].

Einer, der inmitten des Ka[mpfes erschlagen ward,

werde

ich nicht sterben].

Ich hatte Angst vor der Schlacht und

Mein Freund, wer


Ich

in der Schlacht [erschlagen ward,

].

Tafel

VIII.

CoJ. /(?).

[Sobald]

Etwas [vom Morgen aufleuchtete],

85G5, Z. 21

Mutter".

nennt der Redende

die

nur Gilgamis und la-hmii(i')

sein.

Mutter des Angeredeten

deine

dem

Inhalt

liedenden knnen nach

Die beiden mit einander

Dieser hat nach Tafel

jenes Mutter aber tritt mehrfach auf.

Also

ist

keine Mutter,

der Angeredete Gilgaviis

und somit der Redende (vor seinem Tode Segnende?) la-hanii^). Folglich
ist dieser nach dieser Columne noch am Leben.
Nach der rechten Columne aber ist er liereits tot. Demnach folgt diese der linken
befand
,

sich somit mit dieser auf der Vorderseite der Tafel.

Daraus

folgt,

dass

Columnen resp. die erste und die 2te oder die 2te und die
3te Columne einer und zwar der 8ten Tafel sind. Wenn in Z. 7 in K
8587 mur\ zu miir-[su zu ergnzen ist, dann handelte die zugehrige Columne gewiss von der Krankheit
mnrsu des la-hani{':') und dann knnte
das Bruchstck als Bruclistiick einer ersten oder einer 6ten Columne nur
hinter Tafel \T1 und vor Tafel VIII Cul. II oder III, also nur in Col. I
von Tafel YIII eingefgt werden.
Denn nach diesem Fragment wre
dann die Krankheit 7a-6aw'(V)'s mindestens 1 Tag alt, aber auf dem erhaltenen Stck von Taf. VII Col. VI begegnen wir Ia-?/a>(i(V) am ersten Krankheitstagc und in Col. II oder III von Tafel VIII ist er ja schon tot.
Ist nun die Numnicrierung der Zeilen von K 85G5 auf p. 74 bei IlAurT
die beiden

JonsoD, Mythen

n.

Epon.

13

Das Gilganii8(Ximrod)-Epos.

194
2.

(ilu)Gril[gamis izdliara{-ra)

3.

(ilu)]N-[Ki-bani

4.

a-na

ih-yi-.su]
]

5.

sa mu-[ti

6.

u p(b)u-u^[

7.

mur[-sM

8.

dan[^

9.

dan[^

richtig,

ergnzen.

dauu sind vor ]sa-hi-ti in der linken Columne nur 10 Zeilen zu


Auf dem Fragment K 8587 sind nun aber 9 Zeilenanfnge er-

halten, deren Fortsetzung unmglich die durch Col.

Es wre dann

reprsentierten Zeilen sein knnen;

Mund

bani{?) tat seinen

was

zu ergnzen,

licli

Ist somit

verbietet.

(auf)
sich

K 8565

von

Z. llff.

direkt vor Z. 11: ^la-

und spricht, sagt zu Gilgartm" oder hn-

schon durch die von Z. 10 erhaltenen Reste

8587 wirklich ein Stck von Col.

der 8ten Tafel,

kann unter der Voraussetzung dass K 8565 mit einer Z. 1 1 beginnt,


dessen linke Columne nicht zur ersten
muss somit zur 2ten und damit
so

"Was

die rechte zur 3ten Col. von Tafel YIII gehren.

so

ist

ein Teil

nicht

ff.

in Tafel

des

Col. III, 1

Col. IV,

zu Tafel

42

3mal wiederholten Passus


zugleich aber auch
ff.)

gehrt.

Wenn

des Passus, wie er in Tafel

von Tafel

4 Zeilen mehr

als

von Sp. 299 zu

Col.

auf Z. 28 von Col.

Col.

I.

30.

sich mit

linke
als

Columne

Col.

er

I,

32

ff.,

doch wohl

Normalcolumne des

wir mit der ersten Zeile

vorliegt,

an der ersten Stelle

in

Also trfe, die Zugehrigkeit

wir aber Z.

22

fehlen ja die 4 Zeilen

und da-

noch von

diesen, auch das der letzten Zeile nicht, deckt

msste denn

untergebracht waren

von Col.

Zeilen, also mindestens

Folglich gehrt Sp. 299

Anfangszeile des Passus (bar).


es

(s.

dass

nun aber im Anfang des Passus

Col. III.

sein,

dass im Nachfolgenden noch fter,

Verse

ersiclitlich, je 2

niclit

in Col. I

auch nicht zu der 2ten Wiederholung


die in Sp.

in je einer Schrift-

X hinein. Und
Denn auch darin

von Tafel

Col. III,

ff".

299 im Anfang des Passus hinter der

ersten gemeinsamen Zeile stelin.

Nun

Teil durch diese 4 Zeilen bedingt.

Also

sie in

ff',

Enden von 8

nach dem davon Erhaltenen

zeile

hat

Nun kennen

I.

Aber keins von

dem der

III,

Sp. 299

die

kommen

ist

vorausgesetzt, dessen erste Zeile (Zeile 3 von Sp. 299)

hinter wohl mindestens die


Z. 23

X Col.

der in Tafel

nmlich

wir

Gilgamis -E])OS zu 50 Zeilen rechnen,


Z. 32

Sp. 299 anbetrifft,

dass der untere Teil von dessen linker Columne

sofort ersichtlich,

erscheint GUt/amis's Antwort


ist

zum

es sehr unwahrscheinlich, dass

der dritten Wiedcrliolung erschienen, wenn

sie

vorher gefehlt hatten.

Gehrte daher selbst Sp. 299 linke Columne zu dieser 3ten Wiederholung,

Das Gilganiis(Nimrod)-Epos. Tafel

i[a-bani

und

Vom To[de
und

]".

Die Kran[kheit

Mchtig ivird

Mchtig wird

so

195

Gil[gamis zu seinem Freunde]

[sagt]
:

Till.

wre

es

doch wahrscheinlich, dass der ganze Passus mit den 4 Sonder-

vorlag und also zu ergnzen ist. Nun


Tat vor Ggamis^s Begegnung mit den
Skorpionmenschen hin Der, welcher sie spricht, 'weiss von Gilgamis's Taten,
aber die Skorpionmenschen sowenig wie die Siduri, wie ur-nimin und
zeilen bereits irgendwo vor Tafel

aber weist

ihr Inhalt in der

sie

wie VT-najyistim, zu denen Gihjamis auf seiner


langte,

keunen Gyamis

dass in

dem Columnenrest

d, h.

rechts in Sp. 299

nun

verliietet

sie

wohnen

Wanderung und Fahrt geDazu noch,

jenseits der olyiovfisvr}.

rechts auf Sp. 299 eine Stadt genannt wird. Hier,


l)efinden Avir

uns also wohl noch

in

Erech.

Und

Lnge des Passus wohl wirklich eine Einordnung in


Tafel IX hinter die Begegnung mit den Skorpionmenschen, die nach dem
Inhalt nur in der Lcke zwisclien C'ol. II und III denkbar wre.
Aus
gleichem Grunde lsst er sich nicht vor Col. II unterbringen. Also gehrt er wohl in Tafel VIII hinein. Wiederum schliesst seine Lnge dann
eine Einschiebung in die Lcke zwischen Col. II (I) und III (II) dieser
Tafel aus,

die

aber auch eine Einfgung hinter Col. III

(II),

vorausgesetzt,

dass Sp. 299 zu einer Normaltafel mit etwa 50 Zeilen pro Columne ge-

Dann nmlich knnte zwisclien beiden Texten keine grosse Lcke


was aber wegen ihres Inhalts unwahrscheinlich wre.
Denn der
Passus setzt doch wohl das Begrbnis la-haniC^js und Vorbereitungen
dazu voraus, wovon der Dichter docii gewiss mit mehr als ein paar Worten geredet haben wird.
Also gehrt Sp. 299 links nicht zu Tafel VIII
Col. II und, da rechts davon Zeichen erhalten sind, gehrt es auch nicht
zu einer Col. III oder IV, demnach zu einer Col. V oder VI und somit der
ganze Passus, wovon Sp. 299 links ein Teil, zu einer Col. V oder VI
oder V und VI. Immer vorausgesetzt natrlich, dass es mit dem dahinter
zu Ergnzenden wirklich ein Teil der Bten Tafel ist. Sollte dies doch
nicht der Fall sein, so wre nach dem oben p. 194 Bemerkten schwerlich
eine andere Einordnung als in Tafel X Col. I f. entfernt denkl)ar.
hrte.
sein,

5 S.

p.

68

pu-u\l-liat

1.

c.

S.

Tafel XI Z. 97

r'urc]itl)arkeit"?

etc.

8 Vielleicht

Erg. zu i>u-M[Z-&i oder

zu clan[-nat, Femininum

von dan, zu erg.

13*

Das Gilgami8(Niinrod)-Epos.

196

II}

Col. {I oder)

(Erhalten noch Spuren


ka] sa-bi-ti

11.

12.

.]?-ka ka-a-sa

13.

u-]rab-bu-ka ka-a-sa

14.

k]a

(tm/?7<)^mi-ir-i-ti

15.

16.

17.

ina suki] rap-si sa

18.

.]?

19.

.srtt?-]l[u]-ti

(isu) kisti

.]

k]a

irini

(isu)

mu-su u

ur-ra

Uruk

su-pu-ri

i-kar-ra-bu arka-ni
sa sadi^(-i) hur-sa-a-ni

20.

.J?

21.

.]

22.

.]

23.

.]-b(p)u ina uz-zi-ni

a-ni-il-la

kima ummi-ka

^*-lla-bi-tu

s[a]-man

24.

.]-li-rau

25.

(isu)

irini

du-ma-mu

.]?-su-u sa siri

]?-ku ina a-hi-sa

26.

27.

Pz^]-rat-tum

28.

]?-a-ti

.... Uruk

29.

s]u-pu-ri

(Folgt noch Rest

Col {II oder) IIIr

(Erhalten Reste
11. (ilu)lN-[Ki-&ajn' i]b-ri ku-p-ni [nim-ni sa firf'Y

12. sa

mim-ma

?[.

.]-du-ma ni-Iu-u [sa-da-a']

13. ni-i-ba-tu-ma a-la-a [ni-na-ru^]

14. nu-al-pi-tu (ilu)Hu-ba-ba sa ina (iu) klsti [(iu) irini a^-bu'']

S.

Edition
erhalten.

p.
si'-i,

74

1.

c.

Doch

nicht -k]a-lu zu lesen ?

wofr aber gewiss KiR-i


5

S.

p.

74 und

p.

1.

c.

sadi{-i)

zu lesen.

Nach Haupt's
4 Nur z. T.

Lassen sich nicht nach Taf.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

197

YIII.

Col {I oder) IL

einer Zeile.)

eine Gazelle,

dir]
.]

dir.

di>-,

mjachen dich

d]ir

(,

dich) gross.

Lmmer.

Cedernwald.

.]

diJcA (bei)

Tag und

(bei)

Nacht.

in der] breiten [Strasse] von Hrden-Erech.


.]

huldigen hinter uns.

von Berg(en) (und) Gebirgen.

we]i[t]e
.]

.]

.]

ich lege
.

mich

(zur

Ruhe) nieder.

-en wie deine Mutter.

0[e]l der Ceder.


.]

durch unsre Kraft.

...].. Gewimmer.
....].. des Feldes.
.

an dessen Ufer

Eu]phrat
]
.

H]rden-[Erech]
einer Zeile.)

Col. (II oder) III.

einer Zeile^)
i[a-bani|,

mein [Fr]ennd, mein jngerer Bruder

[,

Panther des

Feldes]

der da Jegliches

[.

.]-te

und wir bestiegen

[Berge],

packten und [erschlugen] den Himraelsstier,

schlugen IIu(m)baba, der im [Cedern]walde [wohnte]


und den rarallcistcllcn ergnzen.
und den rarallcLstellcn.

Col. V, Z.

Z. ff.

Erg. nach Taf.

Col.

V,

Das Gilgainis(Nimrod)-Epos.

193
15. i-nin-na

mi-nu-u

sit-tu sa is-ba-tu[-ka ka-a-si]

16. ta-'-ad(t, t)-ram-ma ul ta-sim-[mi-in-Di]


17.

u su-u

ul i-na-as-[si i-na-sii]

18. il-pu-ut libba(-ba)-su-ma ul i-nak-ku[-<(Z^

19.

ik-tum-ma

20.

kima
kima

21.

Ib-ri

kima

kal-la-ti

[.

a-ri-i

i-sa-su an[.

nis-ti

su-ud-da-at mi^-ra-[.

.]

.]

.]

su]

22. it-ta-n[a]-as-har a-na pa-ni [ib-ri- fii]


23. i-bak-ka-am u i-tab-bak ku-un-?[.

24. i-na-sa(i)h u
25.

[.]

mim-mu-[u^

nam-su

su]

la-ku-ti a-sa-?[

na-ma-ri (ilu)G[ilgamIs

si-i-ri ina*]

Col

{VI){?)}

(Erhalten Spuren
(1.)

(2.)

[.

(3.)

? nis[f]6

a-na sa-su-ma izakar'](-ar) a-na (ilu)GilgamiS


SA ma-as-sa-ru ta-na-ra

]?

(4.)

[tu-sal-pi-it (ilu)Hu(m)-b]a'-'-ba sa ina (isu)kisti (isu) irinias-ba

(5.)

[ina ni-ri-bi-i-Uy^ sa sadi(-i) ta-duk nisi

(6.)

(7.)

['^am-mi-ni ak-la li-t]a-a-Z;a'^ kud-du-du pa-nu-ka

(8.)

[hmi-mwn libba(-ba)-ka ka-tju-u zi-mu-ka

(9.)

[u i-ba-as-si niss(a)tu] ina kar-si-A-^^

a-l]a^^-a ta-na-ra sa ina sami(-i)

(10.)

[a-na a-lik ur-bi ru-ka-tij pa-nu-ka

(11.)

[.

s(s)a(i)r-ba

(12.)

[.

Avr

nalddu

ein

naku{i)ttu

G),

ur-du

mas^Mu

u um-rim k]u-um-mu-u^^ pa-nu-ka

-ta-m]a ta-rap-pu-ud^^ siru

Synonym von

na'dit

sich frchten''

Mglich also,

Angst".

naldu

dass

(II

25 No.

eigentlich

4 S. Ta3 Teil erhalten.


vom Herzen. 2 Oder sii>{h).
von
copiert
freundlichst
fr
mich
Nach
Sp.
299,
5
fel XI, 97 etc.
6 ZimSTRASSMAiKRundKicuLEK Und z.T. collationicrt von Zimmern.
mern hictct: ii)i IJK MAii =1, KCHLER hnlicli aher nur einen wage-

klopfen"

rechten Keil rcclits


fel

Col. III, 1

am Ende, Strassmaier

U.S.W.

nji lik m' ix r.

Vielleicht rechter Teil von sIru

S.

Ta-

Feld".

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

was

Nun

Du

(ist

Aber der

das fr) ein Schlaf, der

und

bist dster

Augen]

erheb[t seine

[(dich,) dich]

einem Lwen

(bei)

wie

Lwin

einer

(bei)

Er we[n]det

ist

[sein]

.]

[.

...[..
.[..]..

ist sein(e)

nicht.
.].

t]

t.

sich [seinem Freunde] zu,

..[..] aus und


und [.]

schttet

rauft [sein]
reisst aus

gepackt hat?

nicht.

Freund wie eine Braut

verhllte er den

Wie

199

hrs[t mich] nicht!"

(Da) berhrte er sein Herz, aber es Idoplft

Da

VIII.

[Sobald] Etwa[s

(es)

vom Morgen]

hin,

aufleuchtete

[.

.]

G[ilgamis

.]

F(F7)(?).

Col.

einer Zeile.)
]

[
[.

Lwe[n].

sag]t [zu ihm], zu Gilgamis

^[

der du &en Wchter erschlugst,

.,

[schlugst Hu(m)b]aba, der

erschlugst

im Cedernwalde wohnte,

den Pssen] des Berges Lwen,

ttetest [in

den Him] meisstier, der vom Himmel herun-

terkam,

[warum

sind] deine [Bei]ne abgezehrt,

Herz schlimm

dein

[ist

ist

dein Antlitz gesenkt,

deine Gesichtszge

gemacht"], sind

gemacht

[zunichte]

[und

Weh]

ist

in

deinem Bauche,

gleicht dein Antlitz [(dem) Eines, der ferne

haben
[.

[.

est

9 S.

du

un]d jagst du ber das Feld hin?"

zur Erg. Z. 24

Col. II, 7

15

13

ff.,

ist],

Frost und Glut] dein Antlitz [v]erbraunt,

u.

Spuren passen also zu

Wege gegangen

Col. III, 2

lo S.

zur Erg. Tafel IX.

\a-T\a-a'''' .
ff.,

und

12 S.

Col. V,

i,

f.

n Zimmehn

ff.

und oben

Col. III (II),

Nacli Str.\ssm.\ii;u, KCciilkr und Zi.mmkun hier klar

ti,

knnte auch lum zu lesen

Stras.s.maier und Kciiler sieht das Z.

dem

sein.

Z. gib sehr hnlich.

11

ff.

nicht ka.

it Nach Strassmaii'.k, Kcih-kr und Zimmern steht im Text


Nach dem Tc.\t auch mi' denkbar. Aber s. die Parallelstellcn.

nach Zi.MMERN nicht sicher,

zu den Ergg. im Folg. Tafel X,

ar.

17

ig

Nach

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

200
(13.)

[(ilu)Gilgamis a-na sa-si^-ma izakar(-ar)] a^-n[a-

(14.)

[.

(15.)

[la

la ak-la li-ta-a-a la

him-mwR

libbi(-bi) la

(16.)

[la i-ba-as-si nissn(a)tu

[a-na a-lik nr-hi ru-ka-ti pa-uu-u-a la mas-lu]

(18.)

[.

KIT

ku-um-mu-u pa-nu-u-a]

la

-]cii-ma la

a-rap-pu-ud siruj

(19.)

[la

(20.)

[ib-ri liu-ta-ni

(21.)

[(ilu)lK-Ki-&rtwi ib-ri ku-i-a-ni ki-mix]

(22.)

[sa

mim-ma

.]

ina kar-si-ia]

u tam-rim

s(s)a(i)i'-ba

ka-tu-u zi-mu-u-a]

(17.)

kud-du-dii pa-nu-u-a]

nim-ru sa

siri]

-du-ma ni-lu-u sa-da-a|

(23.) [ni-is-ba-tu-ma a-la-a ni-na-rn]

(ilu)Hu(m)-ba-ba

[nu-sal-pi-tu

(24.)

ina (isu) klsti (isu) irini

sa

as-bu]
(25.)

\lh-ri

sa

it-ti-ia

id-du-ku

(26.)

[Ib-ri

sa

it-ti-ia

(27.)

[(ilu)lx-Ki-fcrtm

(28.)

[ik-^n-itd-su

(29.)

[6

(30.)

[a-di

(31.)

[a-dur

(32.)

[a-raat ib-ri-ia lcah-ta-a.t ili-ia]

(33.)

[ur-lja

ur-ri

ib-ri

sa

i&

it-ti-ia

id-du-ku ki-mix]

mu-sa-ti ili-su ab-ki]


ki-bi-ri

nisi]

-hi^ ka-ki mar-sa-a-ti]

sini-ti-su-ma]

(7)

-su]

mu-ta ap-lah-ma a-rap-pu-ud

ru-ka-tu a-rap-pu-ud siru

a-mat

siru]

(ilu)Ix-Ki-&a>ii ib-

ri-ia ki-mix]
(34.)

[har-ra-nu ru-ka-tu a-rap-pu-ud siru]

(35.)

[ki(-)ki-i

(36.)

[ib-ri

(37.)

[ana-ku

lu-us(s, z)-sn. ki(-)ki-i

sa a-ram-mu i-ti-mi

ul

ki-i

lu-kul-)^?]

ti-it-tis

sa-su-ma-a

(ilu)Ix-Ki-Z;rt>n" ib-ri

a-ni-il-lam-ma

ki-mix]

ul a-ti-ib-ba-a

du-ur da-ar]

Oder

Si;

5a-si{-ma)

ihr".

Z. T. erhalten.

3 S.

Tafel VII

(?)

Das Gilgami3(Nimrod)-Epos.
[Gilgamis sagt zu ihm] z[u
[^

meine Beine

sind

201

.]

Tafel Vni.

nicht abgezehrt,

ist

mein Antlitz

nicht gesenkt],
[ist

[ist

mein Herz nicht schlimm gemacht", sind meine Gesichtszge nicht zunichte gemacht],

mein Antlitz nicht (dem) Eines, der ferne Wege gegangen ist],

[gleicht

[haben
j.

meinem Bauche],

nicht "Weh in

Frost und Glut nicht mein Antlitz verbrannt],

ich nicht

und jage

ich nicht ber das Feld hin?]

[Mein Freund, mein jngerer Bruder^

der Panther

des Feldes],
[Ja-bani,

mein Freund, mein jngerer Bruder^

|der da Jegliches

dass.,]

te und wir bestiegen Berge],

[packten und erschlugen den Himmelsstier],

[schlugen Hu(m)baba, der im Cedernwalde wohnte],

[mein Freund, der mit mir Lwen

ttete],

[mein Freund, der mit mir alles Schwierige


]ia-bani,

mein Freund, der mit mir ....

ihn

[es hat

[Sechs Tage

[Ich

te],

ttete, dass.],

seines Schicksals erreicht].

und

Nchte hab' ich ber ihn geweint].

(sieben)

begraben,:

[Bis

ihn].

bekam Angst

bekam Furcht vor dem Tode

Ich

und jage ber das Feld

hin.]

[Die Sache meines Freundes liegt schwer auf mir:]

[Ferne

Wege

Die Sache ia-bani's,

jage ich ber das Feld hin.:

meines Freundes,

dass.

:]

[Ferne Pfade jage ich ber das Feld hin.]


Wie., ivie soll ich

cn

Wie,

loie soll

ich schreien?]

[Mein Freund,

den ich

liebte,

ist

wie Lehm(erde) geworden.:

mein Freund, dass. .]


mich zur Ruhe legen und

ia-bani,

[Werde

nicht (auch) ich

(,

ich)

wie er

nicht aufstehn

Col.

Z. 50.

(in)

aller

Zukunft]?"

Das Gilgamis-(Ximrod-)Epos.

202

Tafel

IX.

Col. I.
1.

(ilu)Gilgamis a-na hi-m-hani ib-ri-su

2.

zar-bis i-bak-ki-ma i-rap-pu-ud siru

3.

a-na-ku a-mat-ma ul

4.

ni-is-sa-a-tum i-ti-ru-ub ina kar-si-ia

5.

mu-ta ap-lah-ma a-rap-pu-ud siru

6.

a-na^

7.

ur-ha sab-ta-ku-ma ha-an-tis al-lak

8.

a-na

9.

nisi

ki-i Ix-Ki-?>am-ma-a

T^-napistim

li-it

mr

ni-ri-bi-i-ti sa sadi(-i)

a-mur-ma

b(p)ar-(ilu)Tu-tu

ak-ta-sad mu-5i-tu

ap-ta-lah a-na-ku

10. as-si ri-si-ia*[-m] a-na (ilu)Sin a-kar-rab


11. a-na (i[lu)Istar fj\a-]^]di^-\\ ilui illaku(-ku) su-pu-u-a

12.

[.

sul-li-ma-in-ni ia-a-ti

.]?

mu-si

13. [ina

14. [f.s/

.]

?[;(/i)-]z-(A-ji7-tu-ma

i]t-til

.]?-is

[.

su-ut-tum

ih-ti-du ba-la-tu

15. [i]s-si ha-a[s-si-in-na^] a-na i-di-u


16. is-lu-up [nam-z(sa)-ar^] sib-bi-su
17.

ki-ma

ana b]i-^ri-Su-nu im-kut

iar-ta[-hi

?[.... i]-(7?4''''] u-par-ri-ir


(Folgen die Anfnge von 11 Zeilen, nmlicli: 19: u i}i-[
23: su-um
su-uni mah-r[i-i^
Des Ers[ten] Name [
18. im-ha-as

25: a-na dil[

=
= zu.[;

26:

ilu{

= Gott (Determinativ?);

Col.
1.

und

27:

lu[]

IL

sa sa-di-i si-mu-su M.dL-su[-um-ma]

2.

ana sa-ad Ma-a-si i-na ka-sa-[di-su]

3.

sa rimi(-mi)-.sam-ma i-na-as-sa-ru a-si [u i-ri-hi\^


1

Nach

80719,
Jeeemias

sa-ni[-i8

2360.

Tafel X.

K 2360

-1-

K0O6O,

verff.

von Haupt

305, verff. von demselben ibid. p. 85.

1.

c.

Die

p.

28

ff.

Nummer

und

p.

52.

Sonst

.s.

c. p. 59ff., und Fragm.


Zur Uebersetzung siehe

1.

Bezoi.d Catalogue

p.

Z.

der Tafel nacli deren

l-'olgeweiscr

Auf SO 7 19, 305 zwischen a-na und

li-it

43G zu
1

von

ein senkrechter

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel IX.

203

Tafel IX.
Col. I.

ber seinen Freund ia-bani

Gilgarai's

und jagt ber das Feld

weint qualvoll

Werde

Weh

nicht (auch) ich

wie Ja-bani sterben?

ich)

(,

meinen Bauch hineingezogen.

in

ist

hin.

dem Tode bekommen und

Ich habe Furcht vor

jage

ber das

Feld hin.

Zu den Beinen" T-napistim's, des Sohnes Ub(p)ar-Tutu's,


nehme ich (drum) den Weg und gehe eilends dahin.
(Wenn)

ich Nachts zu den Pssen des

Lwen

(und)

und mich

sehe

Berges gelange

frchte,

erhebe ich meine Hupter" [und] bete zu Sin


(und) zu [Istar,

dem Frjeudenmdchen

der Gtter, gehen meine

Gebete
[

Nacht

[In der

mich unversehrt

erhaltet

(mich)"'

und e[rs]chrack vor einem

er sich schlafen

legte]

Traumbild

[Lwen ...].[..].

frci(te{u) sich des

(Da) [er]hob er die A[xt] an seinen

Leben.S'.

Arm,

zog heraus [das Schwert] seines Grtels,


wie ein Spee[r zwjischen

fiel

schlug
.

20:

.[....

id-di(-)?[

Des

Zweit[en]

28: Lis[;

29:

[hinein],

sie

t]tet[e], zersprengte.

warf

.[

Name

21: us-sir

24:

?[

= zeichnete
= erhob
.[

22:

dil?[

is-si

nAL[.)

Col.

IL

Von dem Berge, (dess)en Name Msu


wie |er| zum Berge Masu gelan[gt|,

(ist),

die da tglich Hinausgehen(den) [und Hineingehcn(deu)] bewachen,


Keil.

4 S.

Tafel

II

Z. Klo.

Mit DKi.rrzsfii

IlAVi'T
Col.

Sonne" zu

II,

c.

1.

]..

8 S. Z. 22.

erg.

vielleicht I'ar-

IKi.
6

Tafel

S.

'j

zu

Col.

le.sen

Zur Erg.

s.

II,

Erg. nach Z.

9.

Spross" (des Lebens).

Tafel

35.

Col.

II,

S. Z. 2;i

Viclleiclit

:-5:i

und

f.

p.

und
IHl

{ilu)Sumsi der

r>as Gilgamis(Nimrod(-Epos.

204
4. i-lu-su-nu

su-p(b)u-uk sami(-i) tab[.

.]

5.

sap-liS A-ra-li-i i-rat-su-nu kas-da-at

6.

gir-tab-(galu)galii(-lu)^ i-na-as-sa-ru bbi-su

7.

sa ra-as-bat pu-ul-hat-su-nu-ma im-rat-su-nu mu-tu

8.

g(k)al-tu mi-lara-mu-su-nu sa-hi-ip hur-sa-a-ni

9.

ana

a-si

(ilu)Samsi(-si)

(ilu)Samsi(-si)

i-rib

i-na-as-sa-ru

(ilu)Samsi(-si)-ma
10. i-mur-su-nu-ti-raa (ilu)Gilganiis pu-luh-ta

u ra-sub-ba-ta i-tl-M pa-ni-su

11.

12. iz-ziz^ ti-in-su-ma ik(g,k)^-ru-ub(p)

ma-har-su-un

13. gir-tab-(galu)galu(-lu)^ ana sin(n)isti-su i-sis-si

zu-mur-su

14. sa il-li-kan-na-si sir ilni

15. gir-tab-(galu)galu{-lu)* sin(n)isti-su ip-pal-su


16. sit-ta-su ilu-ma sul-lul-ta-su a-mi-lu-tu

17. gir-tab-(galu)galu(-lu)^ zi-ka-ru i-sis-si

18. [a-na

J?

19. [am-mi-ni

a-ma-tu i-zak-kar

ilni

tal-li-iJi\

ru-ka-ta ur-ha

20.

21.

22.

23.

]?

24.

a.s-ra ru-Jcla^ a-di mah-ri-ia


]?

sa i-bir-si-na pa-as-ku
]?-ta-ka lul-mad

sak-nii

lul-mad^

Col IIL
3. ina

UT-napistim abi-ia

[.]

?[

4.

sa iz-zi-zu-ma ina puhur i[lni-raa ha-la-ta -'-u^]

5.

mu-ta u balta

6.

gir-tab-(galu)galu(-Iu) pa-a-sii ipus(-us)-[ma i-kab-bi]

7.

i-zak-ka-ru

8.

ul

9.

sa sa-di-i
1

ib-isi

Oder

mit HAri'T

Text HU.
ein

(!)

a-na [(ilu)Gilgam{s]

(iiu)Gilgamis

ma-am-ma

assyr.
1.

[lu-i(s--al-su'']

c.

p.

4 S.

?[.

d''-?[.

ma-ti-ma^]

sn la

.]

zultakip- oder alcrb-amllu zu lesen.

110 i^-hat
ibidem.

=
5

packte" zu lesen.
Ilierhinter

Teil des Passus in Tafel VIII Col. v

und vor
(vi),

3 S.

Col. III, 3

737

Schwerlich

ibidem.

zu erg.

Im

doch wohl

Fr das

Das Gilgamis(Niniro(l)-Epos.

Tcafel IX.

205

ber ihnen .[....] die Aufschttung" des Himmels,

unten erreicht ihre Brust die Unterwelt

bewachen Skorpionmenschen sein Tor,


deren Schrecklichkeit furchtbar und (d)eren Anblick(en) Tod

(ist);

wirft Berge hin;


beim Hinaus(Auf)gehn der Sonne und Hinein(Unter)gehn der
Sonne bewachen sie die Sonne.

ihr frchterlicher Schreckensglanz"

Als

sie

Gilgamis sah, Schrecklichkeit

und Furchtbarkeit, ward sein Antlitz dster,


te vor ihnen.
stand sein Denken still und' er
Der Skorpionmensch ruft seinem Weibchen zu
.

Der (da) (zu) uns kommt, Fleisch der Gtter ist sein Leib".
Der Skorpionmensch, sein Weibchen, antwortet ihm
Zwei (Drittel) von ihm (ist) Gott und ein Drittel von ihm (ist)
Mensch(lichkeit)''.

Der mnnliche Skorpionmensch


sagt [zu

[Warum
[hast
[.

dem

ruft,

der Gtter die Worte:

bist du] ferne

Wege

[gegangen],

du einen fern]en [Ort


] bis vor mich,
den zu berschreiten schwierig
]
.

deine

[.

.]

(ist)

mchte ich erfahren.

gelegen

ist,

mchte ich erfahren.

Col III.

[.

.]

T-napistim, mein(em) Vater

der (hinein)trat in die

],

Versammlung der

G[tter

und das Leben

suchte]

nach Tod und Leben

Der Skorpionmensch

[will ich
tat

ihn fragen]".

Mund

seinen

(auf)

[und spricht],

sagt zu [Gilgamis]

Nicht gab

Vom

es,

Gilgamis, [je

Berge irgend Einer

[.

].
.

nicht sein

.].

Ganze war aber auf einer Tafel mit vermutlich ca. 50 Zeilen pro Columno
vielleicht kein Platz. 6 S. Tafel XI, 7.
7 Oder Etwas zu erg. mit der
Bedeutung: soll er mir sagen"?
9 Doch nicht
s S. Tafel X, ii, 21.

illik d.

i.

ging" oder zu dH-u[r-(ji-m

seinen

Wog" zu

erg.?

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

206

10. a-na 12 kas-pu Zib-ba(-)?[

11. sa-pat ik-li-tum-ma ul i[b-ba-as-si nu-u-ru^]


12. a-na a-si-i (ilu)Samsi(-si) l[a

13. a-na i-rib (ilu)Samsi{-si) [la

14. a-na i-rib (ilu)Sarasi(-si)

(Folgen die Anfnge von 7 Zeilen,

= du, wen[n

18: tir-ru-[M&

IV.

33. ina ni-is-s[a(-a)-ti

35. ina ta-ni-hi

du wirst hinein [gehen; 19: dara-

Col.

34. ina s(s)a(i)r-bi u

nmlich: 15: u-si-sii-u

?^

36. i-nin-na ta-[

37. gir-tab-(galu)galu(-lu) [(zi-ka-ru) izakara(-ra) ana(ilu)Gilgamis]


38. (ilu)Gilgan]is i[n

39. a-lik (ilu)Gi[lgarais

40. sadni Ma-a-su

'?[
]

41. sadni huT[-sa-)n


42.

sal-m H-[

43. abul matf[i^

44. (ilu)Gil[gamis an-ni-ta ina si-mi-su]


45. ana zik-ri g[ir-tab-(gala)gahi(-lu) is-m-hat nr-Jin]

46. harrn (ilu)Samsi ?[

47. 1 KAS-PU ?[

48. sa-pat ik-li-tum[-M?a-'' ul i/;-ba-as-si nu-ru*^]


49. ul i-na[m-di-in''-.s7( a-na a-mari

sr-sa arkat-su^]

50. 2 KAS-PU [i-na ka-sa-di-su^

Col.

V.

23. 4 [kas-pu i-na ka-sa-di-su^


24. sa-pat i[k-li-tum-a ul

25. ul i-na[m-di-in-.sM
1

stellen

S.

Col. V, 36.

ana a-ma-ri

nu-ru"'j
sv-sa arJcat-su'^^]

Eine durch Tafel X,

nahegelegte Ergnzung

i/;-ba-a.s-.si

von

iii,

tam-ri.m nach

(u. 13)

und

Parallel-

den Spuren hinter u

sadl = des Berges"?


und mat
4 Nach Zeile 29, 32 und 42 von Col. v liegt die Ergnzung von ina kaKeile hinter vv (statt
sdisu nahe. Aber dann nuisstcn die wagcrcchtcn
ausgeschlossen.

Oder

1.

mat

si

:'.

Das Gilgamig(Niraro(i)-Epos.
12 Doppelstunden weit das Innere

Dster

Beim Aufgang der Sonne

[hat

heraus

]:

],

[nicht

],

[.

16:

gu[t (sch[n)

[ist]

u-s(s,h)i(a)r-ri ?[

17:

20: 14[ oder suk[; 21:

207

en[tsteht Licht].

nich[t

beim Untergang der Sonne


beim Untergang der Sonne
sie fhr(t)en

und nicht

die Finsternis

ist

Tafel IX.

at-ta ki[-i
dil[.)

Col. IV.

Durch We[h
Durch Leid und
Durch Schmerz [

Nun

].

]
].

].

Der [(mnnliche)] Skorpionmensch


Gilgamis

Geh

hin

Gi[]gamis

[spricht zu Gilgamis]:

Die Berge von Msu

].

Berge, Geb[irge

].

Wohlbehalten mge er

Das Tor der Lnde[r

]'^

[Als] Gil[gamis dies hrte],

[nahm
[.

nach den Worten

er]

Eine Doppelstundenstrecke
Dster

ist

.[....

]:

ihm zu sehen

[Wie

die F[insternis

ist

o.

Col. V.
10 S.

Col.

Z. 48

III,

S.
f.

11
Z.

und

:;?

und nicht entsteht

ihm zu sehen

2er) auf einem Verselien yon


S.

[erreicht,

vier [Doppelstundonstrecken erreicht,

er]

nicht gew[hrt sie

r,

das hinter ihm Liegende].

V.

Col.

Dster

zwei Doppelstundenstrecken

er]

.].

die Finsternis [und nicht entsteht Licht],

nicht gew[hrt sie

[Wie

S[korpionmenschen den Weg],

[des]

den Pfad der Sonne

er]

das hinter ihm Liegende].

beruhen.

Z. 3G u. Z. 40 in Col. v.

u. Z.

von Col.

Haupt

iv.

41 in Col. v.

]:

Licht],

S.

5 S.

Z. 30 in Col. v.
7

S. Z.

Col. v Z. 29,

.52

28
u.

ctf. in

42.

I^as Gilgamis(Nimrod)-Epo3.

208

26. 5 KAS-P [i-na ka-sa-di-su^

27. sa-pat ik-l[i-tum-a ul i&-ba-as-si nu-ru-]

ana a~ma-ri

28. u[l i]-nam-di-[ia-.sM

su-sa arJcat-su'^]

29. [6 KAS-p]u i-[na ka-sa-di-su^

30. s[a]-p[a]t ik-li-tum-i^[a ul i6-ba-as-si nu-ru^]

ana a-ma-ri

31. ul i-aani^-[d]i[-iii-.y?(

sv-sa arhat-sir]

32. 7 KAS-pu^ ina ka-sa-[di-su

33. sa-pat ik-li[-tum-ma] ul i[6-ba-as-si nu-ru^]

34. ul i-na[ra-di-in-.sif

ana a-ma-ri

35. 8 KAS-P [ina ka-sa-di-su^

su-sa arhat-su-]
i-sar-ra-a[li]

.]

36. sa-pat ik-l[i-tum-ma ul i&^-]ba-as-si nu-ru

37. ul i-na[m-di-in-x?(

ana a-ma-ri

s]--sa arkat-su

38. 9 KAS-[pu ina ka-sa-di-isu^


39.

iltnu

]-ha pa-ni-su^

40. [sa-pat ik-li-tum-ma ul


41. [ul i-nam-di-iu-su

i?^-ba'--]as-si^

ana a-ma-ri^

nu-ru

.]s-sa arkat-su

42. [10 KAS-PU i-na ka-sa^]-di-su


43.

44.

kit-ru-ub

]
]

4 KAS-PU

45. [^11 KAS-PU i-na ka-sa-di-su'-^

t]a si^*'-la-am (ilu)Samsi(-si)

46. [12 KAS-PU i-na ka-sa-di-su] na-mir-tu sak-na-at

47. SL-n[a

48. (abnu)

.]

bi^i is-si [s]a ilni ina a-ma-ri i-si-ir

t/j/

smtu na-sa-at

i-ni-ib-sa

49. (isu) hu-un-na-tum ul-lu-la-at a-na da-ga-la tabat(-b(p)at)


50. (abnu) uk(k, g)nn na-si ha-as(s, z)-hal-ta

51. in^^-ba na-si-ma a-na a-ma-ri sa-a-a-ali

Col VI.

I
der letzten 13 Zeilen vertreten, aus denen sich

Nur durch Reste

des Wudergartens

S.Z. 32.

4 S.

Haii'T

I.e.

(!)

fortgefahren wird.

S.Z. 48

f.

von Col.

IIaii'T u.

iv.

Pincues

Erwhnt werden

S.

aber IIaipt

(I.e.) lesen

i'i;

1.

in Z.

c.

24

p. 117.

aber nach H.

6 Diese Erg. hier ausgeschlossen, falls


gid etc. auch mglich.
pu
Haupt's Collation (1. c. p. 117) das Richtige trifft. 7 Havpt's Zhlung

von hier an

um

/u niedrig.

Nach IIaipt's Edition:

pi (sie!), nach

s.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel IX,

[Wie

fnf Doppelstiindenstrecken [erreicht,

er]

Dster

die Fin[sternis

ist

gewhr[t

ni[cht]

209

und nicht entsteht

ihm zu sehen

sie

Licht],

das hinter ihm Liegende].

'W[ie er seciis Doppelstundenstreckejn [erreicht,


J)[?V]s^[6r]

nicht gew[h]r[t] sie [ihm zu sehen

Wie

ihm zu sehen

nicht gew[hrt sie

[Wie

er]

die Fin[sternis

ist

er]

]:

und nicht

ihm zu sehen

.]

die Finsternis

ist

schreit er a[uf]

.],

en]tsteht Licht,

ihm Liegende.

das hinter

und nicht

ihm zu sehen

[nicht gewhrt sie

erreicht,

Nord(wind),

Antlitz:

te sein

ihm Liegende].

das hinter

neun Doppelstun[denstrecken

[Dster

acht Doppelstundenstrecken [erreicht,

nicht gew[hrt sie

[Wie

das hinter ihm Liegende].

die Finster[nis und] nicht e[ntsteht Licht],

ist

Dster

sieben Doppelstundenstrecken errei[cht,

[er]

Dster

die Finsternis u[nd nicht entsteht Licht],

ist

.]

ents]teht Licht,
.

das hinter ihm Liegende.

[Wie] er [zehn Doppelstundenstrecken errei]cht,


nhert

sich

(er)

].

vier Doppelstundenstrecken.

[Wie er

elf

Doppelstundenstrecken erreicht

.]

er den Schatten

der Sonne.

[Wie er zwlf Doppelstundenstrecken


Z[u

.]

Bume

erreicht], entsteht Helligkeit.

[de]r Gtter eilt{e) er {wie ein

Sturm) hin beim

Sehen
Graustein" trgt seine Frucht,
lsst

Reben hngen,

Lazurstein trgt

und

trgt Frucht

ist

zum Anschaun.

gut

(die)

ist begierig

VI.

Col.

jedenfalls ersehen lsst,

nach Haupt

Collatiou

(Z.

si.

12

vor der Sonne

zu erg.

eine

9 Vielleicht in Z.

herg. zu verbinden?

12 S.

ii

L. dann

Doch

IIaui'T

Jensen, Mythen n. Epen.

1.

darin noch mit der Beschreibung

dass

v. u.)

gesehn zu werden.

Ceder,

p.

dem Vor-

Oder

?i

mit

ging]

lo

nicht zu (i>m) sa]r-mati,-hi


c.

27 und 29

la-am (ilu)Samsi

44 zu erg.

it-f\a-?i

in Z. 25, 26,

heraus

(grosser) Park"

117.

14

Das GilgainiB(Niinrod)-Epos.

210

nmlich in

kostbare Steine,

wohl der KA-Stein, z.B. nach

KA[-Steiu,

tung

25 der

Z.

UT[-f/]

M^/-/t -

Stein,

der nach dieser Zeile anscheinend wie Dornstrauch und

Stein,

Asphalt"

als

sich sttzt,

as[gi

(s.

(Meissner - Rost

von

ist

Haupt

c.

1.

III

16 No.

35. is-si(-)?

2 und

einem kas(s)urr-, nicht von KA-Stein die


wie (oder: statt) Dornstrauch
p. 117)

auch darauf hinweisen, dass der Edelsteinpark


34. (ilu)Gilgamis

3,

Bauinschriften Sanheribs

am Meere

liegt,

i-na i-]tal-lu-ki-su

KIM

saf i][niY su-a-tura

hi] i[s-si

Tafel X.2

Col

pa

1.

1.

(ilu)Si-du-ri sa-bi-tum

2.

as-bat-ma

3.

ip(b)-Su-si '(Z-)an*-nu Ip(b)-su-si

ina imssi tam-ti ag-bat]^

]
'?[

4.

ku-tu-um-mi kut-tu-wm^^-ma

5.

(ilu)Gilgamis ut-tag-gi-.sw2-ma ?[

6.

mas-ka

la-bis b(p)u-?[

ina s[umri-sii^]

7.

i-si ir ilni

8.

i-ba-as-si niss(a)tu ina [kar-si-su"]

9.

a-na a-lik ur-hi ru-ka-ti pa-nu-su [mas-lu^]

10.

^sa-bi-tum ana ru-ki ina-at-t[a-la-am-ma^]

11.

us-tam-ma a-na

12.

it-ti

a-ma-ta [iz-sa-l:ar\-^

libbi(-bi)-sa

ra-ma-ni-sa-ma

[im-tal-la(i)k^^]

si-i

13. mi-in-di-i-ma an-nu-u mu-na-'*-[

S.

zu AN-AN

8589,

726

(Col.

Z, 47

von

vcrff.

VI

Z. 88

Ueher

in Col. II,

2360

nach

(s.

+ K 3060,

3382

c.

p.

G7

1.

die

kein

ist

ff.,

+ Km
p.

G21,

73 und

Einordnung von

Wort zu

Zur Uebersetzung

Catalogue

der Unterschrift.

Xacli

p.

8579

G5

f.,

(II.

7)

und

sowie Sp.

II

nach einer mir freundlichst von Pater Strassmaier

f.)

sell)stverstnd!ich.

und Bezold

von Haupt

mitgeteilten Copie.

mit IIaupt

Erhalten vor snatum ]an; vielleicht zu erg.

Col. v.

ilni.

p.

528 zu

s.

Jerkmias

3382.

8579

Die

1.

in Col. III, statt

Sie

verlieren.
c.

p.

Nummer

ist

30

if.

schlechthin

und

der Tafel

p.

52f.

nach

3
Ergnzt nach dem Folgeweiser von Tafel IX auf
nach der Copie Bezold's in s. Catalogue p. 436. Dar-

auch Haupt

1.

c. p.

64) vor tmti: sa(?) dil dil Ti(?) zu lesen. (>)

IX X.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

26 der sa-tu-bat

in Z.

Diestel d.

ssu- Stein,

in Z. 27 der an-gug-mi-

29 der sub-Stein und der

so ppig [wchst], in Z.

i.

^H

(Seine DeU"

Johns, Dceih No. 645, Obv. 5 ein kostbarer Stein,


p.

45) beruht auf einem Irrtum.

In Z. 27 heisst es:

Rede.)

und

a-ab-ba

Bies[fel.

was aus Tafel

klraa (oder kern)

Meer"

in Z.

(isu)

32

mag

balti

(isu)

26

2 Schlusszeilen

u.

erhalten

ist

d]ahingeht,

jenen

tmtu

Von den

folgt.

Gilgamis [wie] er

nahm .[...]

auf die sie

der Inschrift,

In

[.

l{['ume der] Gtt[er].

.]

Tafel X.

Col
Siduri, die
sie sitzt

tw, [die

dem Tron

auf

I.

des Meeres

sitzt]

haben ihr eine (Kleid)schnur gebunden, haben ihr [eine

sie

gebunden
mit einer Hlle

Gilgamis

und

hin und her

lief

mit Huten

umhllt und

ist sie

er bekleidet

ist

.]

er hat Fleisch der Gtter an [seinem] L[eibe]

Weh

es ist

in [seinem

(dem) Eines, der ferne


die

Herzen (und)

spricht zu ihrem

mit sich selber [bert]

Wenn

uiL-Ti

GAM

I,

4.

10

IV

sie

(,

kuss oder subtu


hei
8 S.

.5

[gleicht] sein Antlitz

Tron, Stuhl, Sitz".

S. Tafel IX Col. II, 14.


und die Parallelstellen.
amta ana libhiu isdud (= zog

Z. 36
:

die Worte,

[sich]

Nach Haupt

So vermutet auch Delitzsch Handwrterbuch

Haitt.

11^ 5, .55

[sagt]

sie)

...

{nun) dieser da ein

vorzuziehen.
fr

ist,

in sch[aut] in die Ferne [und]

Bauche]

Wege gegangen

+ 48

Tafel

S.
S.

IX

Col.

Col. IV, 12.

die Sache

363

p.

zu seinem

Herzen") legt eine Erg. \on isadad nahe. In der Parallelstelle (Col. IV, 13)

knnten die zwei wagerechten Keile hinter amta der Rest von i[-sa-rfa-ad]
sein.

libbisa

Allein

nach der Prosodie gehrt

zum Vorhergehenden.

amta zum Folgenden und ana

u Oder

-lik (Praeterituni).

leicht zu -a[l}- zu erg.

14*

12

Viel-

I^as Gilgamis(Nimro(i)-Epos.

212

14.

a-a-nu-um-ma

15.

i-mur-su-ma sa-bi-tum

i-si-ra ina

[.

i-ti-dil

16. bbi-sa i-ti-dil-ma i-ti-dil

[babi-sa,Y

17. u su-u i-si uz-na (ilu)Gilgamis

18. u-(s)ak(k)-k(k)i zu-kat-su-ma

ana sa-si-ma

19. (ilu)Gilgamis

a-??[rt

iMa-k[an

[izakara(-ra)

ana

sa-bit]

20. sa-bi-tum mi-na-a ta-mu-ri s[a ti-di-Ii bhi-kiy

21. bbi-ki ti-di-li [ti-di-li^

']

22. a-mah-has dai-[ti--?-raa siJihiri-M a-sab-bir^]

(Erhalten noch die Enden von 10 Zeilen, nmlich: 18: ]-m;


[Die
in
a-na Sa-m-ma izakara{-ra) ana {iln)G]gamis
Monjat oder na]p(b) oder pa]r-ta]k); 24: ]?; 25: ]?; 26: ]?; 27:

32. [^sa-bit a-na sa-su-ma izakar{-ar) ana (ilu)Gilgarais]


33. [am-mi-ni ak-Ia li-ta-ka

kud-du-du pa-nu-ka]

34. [Imn-nmn libba(-ba)-ka ka-tu-u zi-mu-u-ka]

35. [u i-ba-as-si niss(a)tu ina kar-si-ka]


36. [ana a-lik ur-hi ru-ka-ti pa-nu-ka mas-lu]

37.

[.

s(s)a(i)r-ba

38.

[.

KIT

u tam-rim ku-um-mu-u pa-nu-ka]

.-ta-ma ta-rap-pu-ud siru]

39. [(ilu)Gilgamis a-na sa-si-ma izakar(-ar) ana sa-bit]

40. [sa-bit la ak-la li-ta-a-a la kud-du-du pa-nu-u-a]

hmi-mun

41. [la

libbi(-bi)

la

ka-tu-u zi-mu-u-a]

42. [la i-ba-s-si niss(a)tu ina kar-si-ia]


43. [a-na a-lik ur-hl ru-ka-ti pa-nu-u-a la mas-lu]

44.

[.

u tam-rim la

s(s)a(i)r-ba

45. [la

Nach

KIT

Z. IG.

.-ku-ma

S. Z. 21.

la

ku-um-mu-u pa-nu-u-a]

a-rap-pu-ud siru]

3 S. Z.

15

f.

Wenn

in

den Zeilen-

(Haupt p. 67) ]Bni, in gleicher Hhe wie Z. 19


der Ausgang von Z. 22 in Col. I wre, wre ]ri darber der

resten links von Col. II

von

Col. II,

von unsrerZ.

21.

Dann knnte

hinter

ti-di-li in

dieser Zeile zu sili-ku-yi

und so auch in Z. 16 ergnzt werden. Mglich aber auch,


dass jenes ]ri der Ausgang von in Zeile 19 statt sa-hit zu ergnzendem
Riegel"

Das Gilgamis(Minrod)-Epos.

WoJdn
Da ihn

er {ivie ein Sturm) in

eilt

die

und

verriegelte ihr Tor

Aber

Gilgamis

verriegelte

und

zu

[sagt]

leg[te

ihr,

[zur

dein Tor verriegelt hast

in\

d[ie

du dein Tor

[,

s]iri

sagt zu ihm, zu Gil]gamis; 23:

Die ersten 2 vielleicht zu

]?, d.i.

Z.

[,

deinen Riegel zerbrechen],

= F]eld;
21

22: ]bae

b]bu
u.

d.i.

= T]or (oder

22 gehrig.

[sa-hit

ar]liu

S. o.

in sagt zu ihm, zu Gilgamis]:

[Warum

sind deine Beine abgezehrt,

dein Herz schlimm gemacht'^,

[ist

verriegelt hast,]

verriegelt hast] ?

19: ]-b(p)ir; 20: ]?-ia; 21:

[Die

],
].

Ich werde [deine] T[r] zerschraeissen

?.

].

{es)

was hast du gesehen,

zn,

Gilgamis, hatte das Ohr" z[u

er,

erhob sein(en)

213

"

in sah, verriegelte sie [ihr Tor],

Tafel X.

ist

dein Antlitz gesenkt],

sind deine Gesichtzge zunichte gemacht]

[und

Weh

ist

deinem Bauche,]

in

[gleicht dein Antlitz (dem)

[haben
[.

st

du

und jagst du ber das Feld


ihr, zur
m:]

[Gilgamis sagt zu
[.

ist],

hin?]'^

sind meine Beine nicht abgezehrt,

iw,

Wege gegangen

Eines, der ferne

Front und Glut dein Antlitz verbrannt],

mein Antlitz nicht

ist

gesenkt],
[ist

mein Herz nicht schlimm gemacht"

sind meine Gesichts-

zge nicht zunichte gemacht,]


[ist

Weh

nicht

meinem Bauche],

in

gangen
[haben
[.

(ilu)Si-du-ri

(s.

und jage

Z. 1)

ist.

ich nicht ber das Feld hin

Indes

msste dann

der Ausgang von Z. 20 sein, was aber

31, 17

f.

den Ergg. im Folg.


7

ff.,

ge-

ist],

Frost und Glut nicht mein Antlitz verbrannt],

ich nicht

und IV

Wege

mein Antlitz nicht (dem) Eines, der ferne

[gleicht

(o. p. 80).
s.

S.

auch Tafel VI 96

Tafel VIII, Col. III (II), 11

sowie diese Tafel Col.

III,

ff.

und V,

1 ff.

wre.

ff.

ff.

o.

und

der folg. Z.

in

']-h{p)ir

kaum angngig

5 H.

p. 172.

?]

Anm.

Zu

(V1)(V), 2 u.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

214

nim-ru sa

46. [ib-ri ku-ta-ni

siri]

47. [(ilu)lN-Ki-&am ib-ri ku-<a-ni ki-mlv]

48. [sa

mim-ma

-du-ma ni-lu-u sa-da-a]

49. [ni-is-ba-tu-ma a-la-a ni-na-rii]

(ilu)Hu(m)-ba-ba

50. [nu-sal-pi-tu

iua

sa

(isu)

kisti

(isu)

Irini

as-bu]

Col IL
1.

[ib-ri

sa

it-ti-ia

2.

[ib-ri

sa

it-ti-ia

3.

[(ilu)iN-Ki-bam ib-ri

4.

[ik-svi-ud-sii

ur-ri

5.

[6

6.

[a-di

(7)

id-du-ku
.

nisi]

ka-lu mar-sa-a-ti]

-Jcu^

.sa

it-ti-ia

id-du-ku ki-mln]

sini-ti-su-m((]

rau-sa-a-ti ili-su ab-ki]


ki-bi-ri]

-su: a-dur

ih[.

.]'

7.

8.

[mu-ta ap-la-ah-ma a-rap-pu-ud siru]: a-mat

9.

[ur-ha

.]

Ib-ri-i[a kah-ta'

at ili-ia]

ru-ka-ta

a-rap-pu-ud si]ru

a-mat

(ilu)lN-Ki-5ai

[ib-

ri-ia ki-min]

10. [har-ra-nu ru-ka-tu]

11.

a-rap-pu-ud [siru]
lu-ku-u[i-wa]

[ki(-)ki-i lu-us(s, z)-si]l ki(-)ki-i

12. [ib-ri a

a-ram-mu

i-ti-mi] ti-it-tis

(ilu)iN-Ki-&am Ib-ri sa a-

ram-mu

i-t[i-mi ti-it-tis]

13. [ana-ku ul ki-i sa-s]u-ma-a a-ni-il-lam[-ma]

14. [ul a-ti-fb-ba-]a du-ur da-a[r]


15. [(i]u)Gilgamis ana] sa-si-ma izakara(-ra)
16. [i-ni-in-n]a^ sa-bit

17. [mi-nu-u^] it-ta-sa ia-a-si id-ni

18.
19.

ana

sa-b[it]

mi-nu-u har-ra-an sa UT-nap[istim]


:

id-nim-raa it-ta-sa

ia-a-s[i]

sum-ma na-tu-ma tmtura lu-bir


um-ma Ja na-tu-ma siru lu-ur-pu-ud

20. sa-bit a-na a-u-ma izakara(-ra) a-na (ilu)Gilgamis

S.

2 Dass die erhaltenen Fragmente von


angenommen, auf einander folgen und mit einan-

Tafel VII (?) Col. V, 50.

Z. 5 bis 7 so wie oben

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel X.

Freund

[Mein

215

mein jngerer Bruder^

der Panther

des Feldes],

mein Freund, mein jngerer Bruder, dass.


[der da Jegliches
te und wir bestiegen Berge,]
[packten und erschlugen den Himmelsstier],
[ia-bani,

,]

[schlugen Hu(m)baba, der im Cedernwalde wohnte],

IL

Col

[mein Freund, der mit mir Lwen


[mein Freund, der mit mir

ttete],

Schwierige

....

mein Freund, der mit mir

[ia-bani,
[es

alles

hat ihn

ttete,

te,]

dass.

,]

seines Schicksals erreicht.]

[Sechs Tage und (sieben) Nchte hab' ich ber ihn geweint.]

begraben],

[Bis

ihn .: Ich bekam Angst ..].[.. .].


bekam Furcht vor dem Tode und jage ber das Feld

[Ich

Die Sache mein[es] Freundes


[Ferne

Wege

[liegt

jage ich ber das Fe]ld [hin].

hin].:

schwer auf mir]:

Die Sache ia-bani's,

[meines Freundes, dass.]


[Ferne Pfade] jage ich [ber das Feld hin].

[Wie, wie

soll ich

e]n ?

[Mein Freund, den ich

(erde)

[(,

[nicht aufsteh]n (in) aller

[Was]

(ist)

in,

was

sein

[wie

liebte, ist

Lehm

ich)

(ist)

wie e]r mich zur Ruhe legen und

Zukunft"?

[Gilgamii?] sagt [zu] ihr, zur


.

schrei[en] ?

wie Lehm(erde) [geworden].:

geworden].

[nicht] (auch) ich

[Nu]n,

ivie soll ich

ist]

mein Freund, den ich

ia-bani,

Werde

Wie,

liebte,

[in]

der Pfad (zu) UT-nap[istim]

Merkmal?

Gieb

(es)

mir!

Gieb mi[r]

sein

Merkmal

Wenn
Wenn
Die

es

mglich

es nicht
.

ist,

will ich

mglich

ist,

ber das Meer gehn.

will ich

ber das Feld dahinjagen".

in sagt zu ihm, zu Gilgarai:

der zu verknpfen
Col. III, 33.

sind,

ist

woltl nicht absolut sicher.

Erg. nach Z. 34

ib.

Erg. nach

Das Gilgami(Niinrod)-Epos.

216

21. ul ib-si (iln)Gilgamis ni-bi-ru ma-ti-raa

22. u

ma-am-ma

23. i-bir

sa ul-tu um(-um) sa-at ikasadu la ib-bi-ru tam-ta

(ilu)Samas ku-ra-du(-)um-mu ak(-)la

tam-ti

ib-bir

(ilu)Samas

man-nu

24. pa-as-kat ni-bir-tum sup-su-kat u-ru-uh-sa


25.

u bi-ra-a mi mu-ti sa pa-na-as-sa par-ku

26.

a-lum-ma (ilu)Gilgamis

mi

27. a-na

tam-ta

ti-ti-bir

mi-na

rau-u-ti ki-i tak-tal-du ti-ip-pu-us

28. (ilu)Gilgamis i-ba-as-si Ur-ndiin^ (amllu) raalabu sa Ui-napistini


29. [s]a [s]u^-ut abni it-ti-su ina libbi (isu) kisti i-ka-tab(p) ur-na

li-mu-ru pa-ni-ka

30.

[.v!-.s]m

31.

[sum-ma na-t]\i-ma

sum-ma

i-bir it-ti-su

na-tu-ma

la

i-hi-is

32. [(ilu)Gilgam]is an-ni-ta i-na si-nn[-/^-su]


33. [is-si ba-s]iMn-na a-na [idi-s]u^

nam-s{s)a-ar Sih-bi-s^]u\

34. [is-lu-itp

ib-lu-ul-ma it-tar-da

[.

ma'

0-ti

35. [kima TAR-ta-bi*'] ana bi-ri-su-nu [im-^]kut

(Folgen die Enden von 15 Zeilen,

gamis;

40:

t]i(-)ir-ti-su

44:

das weite;

=
sa

Schiff; 47:

'[{dich

]ik-la
]

41:

nmlich:
]-u

ina k(k)ib-ri

oder

= ]am Ufer;

ilippu

(isu)

zgerte"

36:

? b(p)u'-[.

.]^

=]. Schiff;

verschloss"

oder

48: ](amilu) malabu

dich.)

,)

Col,

IIU

1.

^^[]r-nimin ana sa-su-ma izakara(-ra) ana {ilu)G[ilgamis^^]

2.

am-mi-ni ak-la

kud-d[u-da pa-nu-ka]

li-ta-ka

3. [^t<]<-mun libba(-ba)-ka k[a-tii-u zi-mu-u-ka]

UR

(Knecht)
lesen,

in

Verbindung mit Gottesnamen

Name

nimin (40"j
Ainil-Ia{'>).

Erg, nach Z. 18

nach Tafel IX,

und Tafel II,


Z. 35?
Die

i,

15.

f.

atnllii

im Sinne von ardu

Vielleiclit dalier, falls assyr,

Erg. nach Col.

oben.

dss /a(V).

III,

38

f.

u.

Haupt

1.

c.

Die zwei Vorderkeile erhalten.

So doch wohl zu

Aber worauf bezieht

erg.

nach Tafel IX,

zu

p. 118.

So

l,

15

ff.

sie" in
dann -sunu
in Tafel IX, i, 17 damit gemeinten Lwen knnen hier im
Vielleicht ist an die st
unmittelbar Vorhorg. doch nicht genamit sein.
il,

f.

sich

ahnt von Z. 29 zu denken, die Ggamis nach Col.

III,

38 zerschmiss.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel X.


Nicht gab

es,

Gilgamis, je eine Uebergangsstelle

und Keiner, der

der Vorzeit anlangt, geht ber das Meer.

seit

Meer

das

lieber

217

gegangen Samas, der Gewaltige.

ist

(Aber)

ausser Samas wer geht hinber?

Schwierig

und

ist

Wasser des Todes, die ihm vorgelagert


du ber das Meer gehn ?

sind die

tief

Weg

der ebergangsort, beschwerlich sein

sind.

TFo, Gilgamis, wirst

Wenn du

zu den Wassern des Todes gelangst, was wirst du tun?

Gilgamis, es giebt Ur-nimix, den Schiffer T-napistim's,

neben [d]em [w]elche mit Steinen" sind; inmitten des Waldes


er ein(e(n))

}}flucht

mge erblicken dein Angesicht!


[Wenn es mglich] ist, geh' (dann) mit ihm hinber!

[Ih]n

es nicht mglich

Wenn

weiche zurck!"

ist,

Als [Gilgamjis dies vernah[m],


[erhob er die A]xt an [seijnen [Arm],
[zog heraus das Schwert sei]nes [Grtels],

und

schlpfte hinein

ging hinab .[...].,


[wie ein Speer] zwischen sie hinein.

[f]iel

-ma;

37

]?ra?[

42: ]mu-u-ti
hielt

zurck"

=
;

45

der Schiffer

49

zum

?-sub-ba oder

Flusse
]

?-ru-ba

46
;

39: ]Gil-

ihn;

^a-a?-]ta rapasta(-ta)

ana nri
:

38: ]-as-su

]-dir;

]Tod; 43:

das Mee]r,
(isu) ilippu

50

]-ka ka-a-

in.

Col.

[]r-nimin sagt zu ihm, zu G[ilgamis]:

Warum

sind deine Beine abgezehrt,

dein Antlitz gese[nkt],

[ist]

Herz [schl]imm gemacht", sind

dein

ist

deine Gesichtszge

zunichte gemacht]
7

Vielleicht a[s.

\su-ut

ahm

Steinen]" und" zu erg.

gende
dass

gehrt.

V
1.

p.

UMinittelhar

sicli

S.

an Col.

Haupt
II,

1,

c.

10
ff.

120.

Zu den Ergg. im

p. 73.

Nicht sicher, ob das Fol-

50 anschliesst.

Folg.

sowie diese Tafel Col.

38 und Col. IV, 15 zu


[zerschjmiss [die mit

III,

8579 zu demselben Exemplar von Tafel

(VI), 7
c.

Schwerlich nach Col,

i]h-i)u-ma (fr sonstiges i]J,-j[M-wa)

s.

11,

Mglich
wie

Tafel Vlll, Col.


7

ff",

und V, Iff

aber

::J382

sogar,

+ Hm )21

111

(U), 11

S.

ff.

u.

IImi-t

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

218

i-ba-as-si niss(a)tu [in]a [kar-si-ka]

4.

[u]

5.

[ana] a-lik ur-hi ru-ka-ti pa[-nu-ka mas-lu]

6.

[.

.]

? s(s)a(i)r-ba

7.

[.

.]

KIT

[.

ana sa-su-ma] izakara(-ra) a-na [R-NiMixmalahi]

8. [(ilu)Gilgairiis
9.

[Ur-nlmix

kud-du-du pa-nu-u-a]

ak-Ia li-]ta-a-a l[a

la

him-m

10. [la

u tam-rim^ ku-ura-[mu-u pa-nu-ka]

.]-ta-ma ta[-rap-pii-ud siru]

libbij-(bi) la ka-tu[-u

zi-mu-ii-a]

11. [la i-ba-as-si] niss(a)tu ina [kar-si-ia]

12. [ana a-lik ur-hi ru-ka-tji pa-[nu--a la mas-lu]

13.

[.

ku-um-[mu-ii pa-nu-u-a]

s(s)a(i)r-ba u tam-ri]m la

14. |la

KIT

-hi-msi la a-rap-pu-ud siru]

nim-ru sa

15. [ib-ri Icu-fa-ni

siri]

16. [(ilu)lx-Ki-6i ib-ri ku-<a-ni ki-mln]

mim-ma

17. [sa

.-du-ma ni-lu-u sa-da-a]

18. [ni-is-ba-tu-ma a-la-a ni-na-ru]

(ilujHu(m)-ba-ba sa ina (isu)

18b. n[u-sal-pi-tu

kisti

(isu)

irini

as-bu]

19. i[b-ri

id-du-ku

it-ti-ia

20. Ib-ri [sa it-ti-ia

21. {i\)ly-K\i-bani ib-ri

22. ik-s{i-u[d'^-su

23. 6 ur-ri [u
24. a-di

nisi]

-ku^ ka-lu mar-sa-a-ti]

.sa

it-ti-ia

id-du-ku ki-min]

sim-ti-su-ma]

mu-sa-ti Mi-u ab-ki]

(7)

-su]

ki-bi-ri:

25. a-du[r*

ib

.^

mu-ta ap-la-ah-raa a-rap-pu-ud

26. a-m[at^ ib-ri-i]a [kah-ta-at

siru]

ili-ia]

27. u[r^-ha ru-]ka-tu a-[rap-pu-ud siru: a-mat (ilu)L\-Ki-?;rtt ibri-ia ki-mln]

28. [har-r]a-nu ru-k[i"-tu a-rap-pu-ud siru]

Zwischen ihm und ku

gewiss

zufllig

Z. 50.

p.

119),

auch
4

ist.

Sonst

tam-kir-ru.

Falls Haupt's Text hier genau

UT ausgeschlossen.

hier

cir sdiraftierter Horizontalkeil,


lies

einen

Aber wie

wagerechten

fr

So gewiss trotz Haii-t's Collation

in Z.

einen
1.

c.

p.

(s.

26

S.

der nach Z. 13

Tafel Vll(V) Col.

auch seine Collation


(s.

Anm.

g)

1.

V
c.

knnte Haupt

schrgen Keilkojif bieten.

119 wegen des folgenden Ver-

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.
[uud]

Weh

ist

Tafel X.

[deinem Bauche],

[i]Q

Wege gegangen

[gleicht dein] Ant[litz] (dem) Eines, der ferne

haben
[.

[,

und Ghd

Frost

.]

du

est]

.]

[.

und

219

du [ber das Feld hin]?"

[jagst]

dem

[Gilgamis] sagt [zu ihm], zu [r-nimin,

Schiffer]

[R-NiMiN, sind] meine [Be]ine [nicht abgezehrt,


litz]
[ist]

mein [Her]z

[nicht

ist,

[dein Antlitz] verbr[annt],

[mein Ant-

ist]

nich[t gesenkt],

schlimm gemacht", sind meine Gesichtszge] nicht zunichte gem[acht],

[ist

nicht]

Weh

[meinem Bauche]

in

[Wege

[gleicht mein] Ant[iitz nicht (dem) Eines, der fern]e

gangen
[haben
[.

ge-'

ist],

Frost und Gh(]t nicht [mein Antlitz] verbran[nt],

ich nicht

[Mein Freund

und jage ich nicht ber das Feld


mein jngerer Bruder^

hin] ?

der Pan-

ther des Feldes,]

mein Freund, mein Jngerer Bruder, dass,


te und wir bestiegen Berge],
[der da Jegliches
[packten nnd erschlugen den Himmelsstier],
s[chlugen Hu(m)baba, der im Cedernwalde wohnte],
[/a-bani,

[mein] F[reund, der mit mir

mein Freund, [der mit mir

Lwen
alles

ttete],

Schwierige

....

i[a-bani, mein Freund, mit mit mir


es hat [ihn

,]

ttete,

tej,

dass.],

seines Schicksals] errei[cht].

Sechs Tage [und (sieben) Nchte hab' ich ber ihn geweint].
Bis

begraben,:

Ich bekam Ang[st

ihn.]
:

Ich

bekam Furcht vor dem Tode

und jage ber das Feld


Die Sa[che] meines [Freundes liegt schwer auf mir]:
[Fe]rne

W[ege

jage] ich [ber das Feld hin.

hin.]

Die Sache ia-bani's,

meines Freundes,

dass.]

Fer[ne Pf]ade [jage ich ber das Feld hin].


ses: paln}}u ein

Synonym von adru.

S.

Anm.

zu lesen wre, knnten wir nicht erklren.

a-iik,

6.

5 S.

Nach Hali't's Copie Rest eines anderen Z. Aber


isdu'if
Aber s. Haitt's Collation j). 119 I.e.
tion nicht k[a.
Aber s. Col. V, 11) und Anm. 6.
6

wie nath

die

Anm. zu

s.

Col. II, 8.

Nach

Haupt

Col. II, 7.

UR

IIaii'T's Edi-

Das Gilgamis(Nimro)-Epos.

220

29. [ki(-)]ki-i 1u-us(s,z)-[sil ki(-)ki-i lu-kul-w?a]


30. ib-ri sa

31.

a-ram-mu

ana-ku ul

i-t[i-mi

ti-it-tis:

(ilu)Ix-Ki-Z<am ib-ri ki-ahn]

sa-su-ma-a a-ni-il-l[a-ain-ma

ki-i

ul

a-ti-ib-ba-a

du-ur da-ar]

U[r-mmix (amilu)

32. (ilu)Gilgamis a-na sa-sii-raa izakar(-ar) a-na

ma-la-hi]
33. i-nin-na k-niml\ mi-nu-u [har-ra-an sa llT-napistim^]

34. mi-nu-ii it-ta-sa ia-a-si id-ni:

id-nam-m[a

it-ta-sa ia-a-si^]

sum-ma

35. sum-nia na-t(!)Li-ma tam-ta lu-bir:

na-tu-m[a siru

la

lu-ur-pu-ud^j
36. Ur-ndiin ana sa-sa-ma izakara(-ra) ana (i[lu)-GiIgaraiJ
37.-

ka-ta-a-ka (ilu)Gilgamis ik-?a-a

38. tah-tap-pi su-ut abni ta-?-ta-[A;]a-[


39. u-ut abni

hu-up-pu-ma

[w^]^--ww

iir-nu^]

ti[l

i-ha'a.s-.st]

(ilu)Gilgamis lia-si-in-na ana i-d[i-ka^]

40.

i-si

41.

i(-)rid

a-na

(isu)

kisti-ma pa-ri-si ^a 5 gar ta-a-an [120^...']

ana

42. ku-p(b)ur-ma su-kun tu-la-a: hi-i[-ki^-[su-)ni

ia-a-si]

43. (ilu)Gilgarais an-ni-ta i[na si-mi-i-su]


44. i-i ha-si-in-na ana idi-su is[-lu-up nam-s(z)a-ar sib-bi-su]'^

45. u-rid

ana (isu)kisti-ma

pa-ri-si

46. ik-p(b)ur-ma is-ta-kan tu-la-a:

sa 5 gar ta-[a-an 120*

u-bil-c/[.s-

r-mmin ir-ka-bu

47. {ilu)Gilgamis u

''-su-nu

[(isu)

.]

ana r-nimin]

flippu^]

48. (isu) ilippu gi-il-la id-du-ma su-nu [ir-tak-bu**]


49. ma-lak arhi u

50.

mi 15

(kax) ina Sal-si mi(-mi) it-ta-taP-[nm]

ik-su-dam-ma Ur-niml\ mi m[u-u-ti^"]

Col IV.
1.

Ur-nimin ana sa-su-nia i[zakar(-ar) ana (ilu)Gilgamig]

Zu den Ergg.

nach Taf. IX
fr SM?

Col.

s.

I,

Dann su im

Col.

II,

16

ff.

15 und Z. 44 u.
Folg. zu tilgen.

Erg. nach Col.


4 S. Col.
6

IV,

II,

29.

8.-5

Erg.

Lies hier-

Erg. nach Taf. IX, Col.

I,

16

Tafel X.

Das Gilgami8(Niinrod)-Epos.
ivie soll ich

[Wie],

Mein Freund, den

en

[.

Wie,

ich liebte,

Werde

(,

[wie Lehm(erde) geworden.:

mein Freund,

dass.].

wie er mich zur Ruhe leg[en und:

ich)

nicht aufstehn

Zukunft]"?

aller

(in)

dem

Gilgamis sagt zu ihm, zu U[r-nimin,

Nun, R-NDirx, was

ich schreien?]

ivie soll

ist

irt-bani,

nicht (auch) ich

221

Schiffer]

[der Pfad (zu) T-napistim ?]

(ist)

Was ist sein Merkmal? Gieb (es) mir! Gieb [mir sein Merkmal!]
Wenn es mglich ist, will ich ber das Meer gehn. Wenn es
:

nicht mglich

ber das Feld dahinjagen]".

will ich

ist[,

Ur-ximin sagt zu ihm, zu [Gilgamis]

Deine Hnde, Gilgamis, haben [die eherfahrt] verhindert.

Du

hast die mit Steinen" zerschmissen,

\.en

.]

g^

und der

Die mit Steinen" sind (nun) zerschmissen

[.]

t].

[.

[ist]

(mehr).

nic[ht]

Erhebe, Gilgamis, die Axt an [deinen] Ar[m]


geh' hinab

(Auf,)

zum Walde und

[.

120] (SchifFs)stangen

von 60 Ellen (Lnge),


(sie)

liaii'

hin

ah, leg' {sie)

(und) bring' [sie zu mir]!"

A[ls] Gilgamis dies [hrte],

erhob er die Axt an seinen Arm, zog [heraus das Schwert

sei-

nes Grtels],

zum Walde hinab und

ging

[.

te

120] (Schiffs)stangen

von

60 Ellen (Lnge),
hich

{sie)

ah, legte {sie) hin.-..: (und) brachte [sie zu Ur-nimin].

Gilgamis und Ur-ximix stiegen


warfen das
einen

Weg

Schift"

in's [Schifi],

auf die Welle und sie

[(,

sie)

fuhren dahin]

Am

von einem Monat und dem loten Tage.

Tage schaute

Wasser des

erreichte Ur-xijiix die

Col.

dritten

er [und]

T[odes].

IV.

Ur-ximix s[agt] zu ihm, [zu Gilgamig]

und Taf.

II

oder SM

eher zu

zu lesen.

Col.

II,

an.

5.

iUarri knnte

Die Spuren bei

Erg. nacli

Haupt passen

Tafel XI,

erzitterte" beissen.

nicht zu

la

Vielleicht

Erg. nach Col. IV,

3,

272
lo

f.

Das Gilgamia(Niinrod)-Epos.

222
2.

um-Mis(-)Tl^ (ilu)Gilgamis

3.

mi mu-ti kti-ka

4.

san(-a) sal-sa u ri-ba-a (ilujGilgamls li-ki pa-ri-[suj

5.

ha-an-sa

6.

samn(-a)

p[a-ri-sii-

[l]i-[k]i

a-a il-ta-pit tu-? ?

u sib(-a) (ilu)Gilgamis

s{s)isa(-ga)

tis(-a)

.]

.y

[.

li-ki

(ilu)Gilganiis li-ki

isr(-a)

u sinsir(-a) (ilu)Gilgamis

li-ki

pa-ri-[su]

pa-ri-s[u]

pa-ri-s[u]

7.

istinsir(-a)

8.

Ina sin()-sussi (ilu)GilgamLs ug-dam-mi-ra pa->-[i*-si]

9.

u su-u ip-tur kabal-su [r-niml\]

10. (ilu)Gilgainis i(u)h-ta-ma-as(s,z) l[n^-bu-si-su]

11. ina kap-pi-su ka-ra-a u-s(s)ak{k)[-A;-wa]

ana

12. T-napistim(-tim)
13.

us-tam-ma-a ana

14.

it-ti

ra-ma-ni-su-raa su-u

hu-up-pu-u sa

15. mi-na-a
16. u la

rii-ki

hi-\sL-ia

i-na-at-ta-la[-am-ma]

libbi(-bi)-su a-ma-ta i[z-2!aJi-karY


ira[-tal-la(i)k]

(isu) ilippi [su-ui aJmt-sa'']

ra-kib [(isu) ilippu]

u im-na zi-[Aa-r/

17. Sa il-la-kam-ma ul ia-u arailu:

iil

i-si]

18. a-na-at-ta-Iam-ma ul \[a-H anhi]

19. a-na-at-ta-lara-nia u[l ia-u si-Jca-ru]

20. a-na-at-ta-lam-ma [ul id-u ihi-nia]

ma-s]

21. [a-na m]-a-i-m[a

[Ur-nimin ana sa-su-ma isdkara[-ra) ana

Ur-napistirnY

42. [^atm-l-u ana sa-su-ma zakara(-ra) ana (ilu)Gilgamis]*


43. fam-mi-ni ak-la li-ta-ka kud-du-du pa-nu-kaj
44.

[lum-mun libba(-ba)-ka ka-tu-u zi-rau-u-ka]

Dafr nach Haipt

p.

c.

1.

119

vielleicht

Mi-Ti einen Pluralis fem. generis von vsi dar V

structus von

45
5

f.

mu

vielleicht

Tag"

zu tu-l[a]-a

Erhalten Ki[.

(z.

S. Z. 4

ff.

ir zu lesen. Stellt UMOder ist im Stat. con3 Nach Col. III, 41 f. und

T. erhalten) zu erg.

II.wpt:

b.\ii.

Dies vielleicht Determinativ vor einem im Folgenden zu

ergnzenden Kleidernamen.
G S. die Anm. zu Col. I,
nach Col. III, 38 f.
8 Ergg. der Art scheinen sich aus

11.

Col.

Erg.

Z. 24 zu

Das GiIgami8(Nimrod)-Epos.
.

Gilgami's

Tafel X.

[N]i[m]m eine (Schiffs)s[tange

223
.

.]!

Die Wasser des Todes berhre deine Hand nicht! ...[..]"!


Eine zweite", eine dritte" und eine vierte (Schiffs)stau[ge]
nimm, Gilgamis!"

Eine fnfte", eine sechste" und eine siebente (Schiffs)stan[ge]

nimm, Gilgamis!"
Eine achte",

eine neunte" und

zehnte (Schiffs)stan[ge]

;,eine

nimm, Gilgamis
und eine zwlfte (Schiffs)stan[ge] nimm, Gilgamis!"
!

Eine

elfte"

Mit 120 niacie Gilgamis die (Schiffs)sta[ngen]


und er, [e-nimin], lste seinen Kampf.

alle

(Da) sog Gilgamis [sein] K[leid] aus

und brachte mit seinen Hnden den Mastbaum

in die [Hhe].

T-napistim schaut in die Ferne [und]


spricht zu seinem

Herzen (und)

mit sich selber be[rt] er

Warum

[sich]:

er)

(.

sind [die mit Steinen"] des Schiffes zerschmissen

und Einer, der nicht meine

Der

s[agt] die Worte,

(dort)

kommt,

(ist

das)

{hat),

[dem Schiff]?
Mensch: und [hat er

fhrt in

nicht ein

nicht] die rechte Seite eines

Ich schaue hin


Ich schaue hin

Ich schaue hin

(Ist

das)

(Ist

das)

[.

(Ist

das)

[.

[M]ir [gleicht er

ganz und

n[icht ein

.]
.

nicht ein Gott] ?

[Ich sage zu ihm, zu Gilgamis

[ist

Mann]

gat-\.

[Ur-nimin sagt zu ihm, zu T-napistiiu]

[Warum

Ma[nnes]?

nicht [ein Mensch] ?

[.]

:]

sind deine Beine abgezehrt,

ist

dein Antlitz gesenkt],

dein Herz schlimm gemacht", sind deine Gesichtszge zunichte gemacht]

ergeben: Gihjami.s bort dort Jemanden, also Ur-nimin, (von ibm) zu UtFalls das Folliat diesen sellist nocb nicbt gesebn.

napistim reden und

gende docb Frage und Antwort zwiscben lli-napistim und GUyamis, ist
die Zeile vor Z. 42 zu streicben und fr annku in Z. 42 sowie fr isi
in Z.

49 und I'r-mmin

kara einzusetzen.
11

ff.

und

(VI), 7

in Z.
9

ff.

50

\l')^-ncqnHlim

Zu den Ergg. im

und fr azahara

in Z.

Folg. siebe Tafel VIII

sowie diese Tafel Col.

II,

7 ff

und

III,

C'ol.

Iff

42 izaIII (II),

I^as Gilgamis(Nimrod)-Epos.

224
45.

u i-ba-as-si niss(a)tu ina kar-si-ka]

46.

ana

47.

a-lik ur-hi ru-ka-ti


.

s(s)a(i)r-ba

Avr

48.

pa-na-ka mas-lu]

u tam-rim ku-um-mu-u pa-nii-ka]

.-ta-ma ta-rap-pu-ud siru]

49.

(ilu)Gilgamis izakar(-ar) ana ia-a-siy

50.

r-nimin^ la ak-la li-ta-a-a la kud-du-du pa-DU-u-a]

Col.
1.

hn-mnn

[la

2.

la i-ba-as-si

3.

ana

4.

5.

la

6.

ib-ri

nissa(a)tu ina ka]r-si-ia

u tam-rim

(s)a(i)r-ba

A^/r

zi]-nm-u-a

libbi(-bi) la ka-tu-u

ur-hi ru-ka-ti pa-nu-u]-a la mas-Iu

a-lik

V.

ku-ta-ni

7.

{ilu)iN-Ki-&am'

8.

sa

mim-ma

ku-uni-mu-]u pa-nu-u-a

la

.-Jni-mn la a]-rap-pu-ud siru

]?

nim-ru sa

siri

ib-ri ku-_<a-ni] ki-min

.-du-ma ni-l]u-u sa-da-a

ni-is-ba-tu-ma a-l]a-a ni-na-ru

9.

(ilu)Hu(m)-ba-ba

10.

nu-sal-pi-tu

11.

ib-ri

kl

it-fi-ia

id-d]u-ku nisi

12.

ib-ri

sa

it-ti-ia

13.

(ilu)Ix-Ki-?^am ib-ri ki it-ti-ia

14.

ik->i\i-ud-su

ina

sa

(isu)]kisti

(isu)

i'rini

as-bu

-h^^u ka-lu mar-sa-a-ti

si}ii-ti-.su-)na:

ijd-du-ku ki-mix

6 ur-ri u

(7)

mu-sa-a-ti] i-li-su

ab-ki
15.

k]i-bi-ri

a-di

16.

]?-su

17.

a-dur

18.

a-mat

iZ)

mu-ta ap-l[a-ah-ma a-rap-pu-ud] siru

:^]

fb-ri-ia JMb-t]a-i\t ili-ia:

ur-ha [r]u-[k]a-t[a a-rap-pu-

ud sijru
19.

a-mat (ilu)lN-Ki-&am]

20.

ki(-)ki-ij

ib-ri-ia ki-mix

har-ra-nu [r]u-[k]a[-a-ta

KI-MIX]

S.

p.

lu-us(s,z)-siL ki(-)ki-i lu-kul[-m]

223 Anm.

8.

S.

Tafel YII(?) Col. V, 50.

Aber

die

Spureu

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel X.

[und

Weh

ist

deinem Bauche],

ia

[gleicht dein Antlitz (dem) Eines, der ferne

[haben
[.

Wege gegangen

ist],

Frost und Glut dein Antlitz verbrannt],

du

est

225

und jagst du ber das Feld hin?]"

[Gilgamis sagt zu mir]

[Ur-nimix, sind meine Beine nicht abgezehrt,

mein Antlitz

ist

nicht gesenkt,]

Col.

V.

[ist

mein Herz nicht schlimm gemacht", sind meine Ges]ichtszge [nicht zunichte gemacht],

[ist

nicht

Weh

mein

gleicht

meinem

in]

nicht

[Antlitz

[Ba]uche,

Eines,

(dem)

haben
[.

[.

ge-

ist],

Frost und Glut nicht] mein Antlitz [verbrann]t,

ich nicht

Wege

der ferne

gangen

und] jag[e ich nicht] ber das Feld hin

[Mein Freund, mein jmjerer Bruder^

der Fanther

].

des Feldes,
[ia-bani,

mein Freund, mein jngerer Bruder^ dass.


te und wir bestie]gen Berge,

[der da Jegliches

[packten und] erschlugen [den Himmels]stier,

[schlugen Hu(m)baba, der im] Cedernwalde wohnte,

[mein Freund, der mit mir] Lwen


[mein Freund, der mit mir]
[ia-bani,

hat

[es

alles

[tjtete,

Schwierige

mein Freund, der mit mir ....


ihn

Schicksals erreicht.

seines

b]egraben,

[Ich

.]te,
,

Sechs Tage

und

ber ihn geweint.

(sieben) Nchte] hab' ich

[Bis

[.

t]tete, dass.

Ahn.

bekam Angst

:]Ich

bekam

[Furcht] vor den Tode

[und jage ber] das Feld


[Die Sache meines Freundes liegt [schwer] auf mir

Wege

[hin].

[F]e[r]n[e]

[jage ich ber das Fel]d [hin].

[Die Sache ia-bani's], meines Freundes, dass.

[F]e[r]n[e] Pfade

[dass.].

[Wie, wie]

soll ich

en

Wie, wie

bei HAri'T damit nicht ganz congrucnt.


Jensen, Mythen d. Epen.

soll ich

a S.

schreien?

die Anin. zu Col.


^-"^

II, 7.

iJas Gilgamis(Nimrod)-Epos.

226

a-ram-mu

s]a

21. [ib-ri

i-ti-rai

ti-it"tiS:

(u)

ib-r[i

l-s-Ki-hani

ki-min]

22. [ana-k]u

ul

sa-su-ma-a a-ni-il-lam-ma:

ki-i

du-ur

Ggamis ana sa-su-ma

23.

(ilu)

24.

[a-m<]-nm-ma lul-lik-ma

ul

a-ti-ib-ba-a

d[ar'^]

izakara(-ra) ana T-napistim

T-napistim ru-ka sa

i-di(a)b-bii-

bu-us lu-mur
25. [la^ a]s^-hur al-li-ka ka-li-si-na mtti

26. [la^] i-ti-it-ti-ka sadni mar-su-ti


27. [la-] i-ti-ti-bi-ra ka-li-si-na ta-ma-a-tum

28. [u,]?-ta ta-ab-ta ul is-bu-u pa-nu-ii-a

ina

ra-raa-ni

29. [-^^]ti-z(s)ik(k,g)

d(t)a-la-b(p)u

si-ir-a-ni-ia

niss(a)tu um-tal-li
30.

[cma

31.

[.

ak-su-dam-ma lu-bu-us-ti

b(p)u-sa

ka-a-sa

.]

ul

bi*]-it sa-bit

min-di-na

nim-ri

ni-sa

ha
32. [sTraniy^a-nn ak-kal

maski-su-nu

ik-ti

b(p)u-]a

????[..]

?<-t(d)a(-)ap(b)-[p(b)

33. [ina sik-hii]-rim li-di-lu bbi-sa ina iddi u ku[pri

34.

[.

.]-a-si

mi-lu-la la(-)b(p)it[

35.

[.

.]-a-si

pa-at(d)(-)t(d)i-'-i

36. [T-napistim]

38

[;

40:]

[;

:J

(ilu)

Hefe

[;

Giigamis ana

43:]? ku-uk-ku 2

[=]?

46:]?

k{k,g)i(\)m(a)?

46: as-su

[=

[.

[= der
weil

Auf
wie

K
[;

47: a-?

[;

.]

.]

=]

]Gilgamis ni-

37:

8589 erhalten

[=]
die

39: ab|-

[;

Gilgamis zu(m)

sa(-)k(k,g)i(i)m(a)

GilganilS]

[(ilu)

Gtter und Menschen

lil[-li^

ana sa-su-ma izakara(-ra) a-na

u amilti [=]

ilni

M-ma?[

(Folgen die Mitten von 10 Zeilen, nmlich:


[;

tu-ra-

a-a-la

f*

[.

41

:]

2, cr ivie

Anfnge der

40: ma-?[; 41: issal[; 42: na[.

Z.

43

f.

unsers Textes (K 3382

decken oder doch mit ihnen zusammengehren.)

S.

Oder

teritale

Haupt

loc.

lu{-u) zu erg.?

cit.

p.

Lii-ti

Bedeutung; auch

in

und die Parallelstelle Col. II, U.


vorm Practeritum verstrkt dessen prae-

119

irrealen

(onditionalstzen.

S.

Haupt

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

[Mein Freund, d]en ich

Werde

liebte,

nicht (auch) [ic]h

(,

ist

Tafel X.

227

wie Lehm(erde) geworden.: iabani, [mein] Freund, [dass.].

wie er mich zur Ruhe legen und

ich)

aufstehn

nicht

Zu[kunft]?""

alier

(in)

Gilgamis sagt zu ihm, zu T-napistim:

[N]un

will ich

hingehen und T-napistim, den Fernen, der zu

ihm
Hab'

[ich]

redet, sehn.

mich [nicht] geivendef^ bin ich nicht gezogen durch

Lnder?
Berge?
Bin ich [nicht] gegangen ber alle (die) Meere?
[Aber mit .]
G(g)utem sttigte sich mein Antlitz nicht.
Ich fllte mein
[Ich .]
te mich selbst mit Drangsal.
alle

Hab' ich

(die)

berschritten schwierige

[nicht]

.,

Weh.

nes) Fleisch mit

[Zum Ha]use

der

in

gelangte

ich

nicht

und

meine Kleidung
[.

den

die Eide^

.],

(eige-

Geier

den Lwen,

(schon)

war

alle (jeivorden.

den

Panther,

den

Heuler", den Hirsch, den Steinbock, Vieh ....[..],


ihr [Fleisch] esse ich, ihre

Hute ziehe

ich [/ih

,].

[Mit einem Rieg]cl mgen sie ihr Tor verriegeln

und Erd[pech
[

.].

mit Asphalt

[UT-napistim] sagt zu ihm, zu [Gilgamis]:


tur-Ku(oder

is-sa-ta

ka u ummu-ka

mru ru)[=] Gilgamis Weh?

i-p(b)u-[=] dein [Vater]

Li-d!<-ma ti-TB[=] ?

44:] an(-)da

[;

43:

+ Rm

1.

d.

c.
i.

42

:]

k(k,g)i(i)m(a)

ana

lil-li

[=]?

ivie

dah-Jii[\

621)

p. 119.

mgen

44:
sich

la?[;

45:

ganz oder

ki-i
z.

T.

Mutter

.)

sur-S(s)um-mi[=] zu(m)

45:]? hi

[;

10 Zeilen von einer Col. V, nmlich 38:

letzten
i[;

Kind

(oder:

und deine

[=
mit

Z.

dil[=]

oder

wie

39

Sa?[; 39:

f.

von

als

.sa(-)

[;

8589

Doch nicht zu ana U\- zu den Beinen" oder Fssen"


5 S. Z. 12.
S. dazu Taf. IX Col. I, 6.

vor" zu erg.V

Das GiIgamis(Nimrod)-Epos.

228

Col VI.

24. ul?[

25. ag-gu m\x-t[i

a[

26. im-ma-ti-ma ni-ip-pu-sa bitu: im-ma-ti-ma ni-kan-na[-a;]

27. im-ma-ti-ma ahi i-zu-uz-[zu]


28.

im-ma-ti-ma zi-ru-tum

nru

29. im-ma-ti-ma

[wm^]

i-ba-si ina

is-sa-a mila u\h-bal\

30. ku-li-li k(k)i-l(r)i(a)p-pa-a

31. pa-nu-sa i-na-at-ta-lu pa-an

(ilu)Samsi[(-si)-m]

32. ul-tu ul-la-nu-um-ma ul i-ba-as-si ?[


33. sal-Iu u

mi-tum

ki-i

a-ha-mis

.]

34. sa mu-ti ul is-si-ru sa-la[m-su]


35. (amilu) kal-lu-ii- (amilu) i-d-u ul-tu ik-ru-bu \ana am'di]

36. (ilu) A-nun-na-ki ilni rabti pa[h/-ru\


37. (ilu)

Ma-am-mi-tum ba-na-at

sim-ti

it-ti-su-nu

s[im-a

si-ma-tu

i-

^]

mu-ta u ba-la-ta

38. is-tak-nu*

ud-du-u mi-su*^

39. sa mu-ti^ ul

Tafel Xr.
1.

(ilu)

Gilgamis a-na sa-su-ma

izakara(-ra)
(-tim)

2.

a-na-at-ta-la-kum-ma UT-Dapigtim(-tim)

3.

mi-na-tu-ka ul sa-na-a

ki-i ia-a-ti-ma

a-na Ui-napistim

ru-u-ki

at-ta

*"^*
im Lande". Fr in + ^'"^
1 Oder erg. niti? ina mti =
Menschen" kaum Platz und un allein fiir nlsi in diesem Texte un2 jNIglich auch, dass u
und" und davor kallu zu
wahrsclicinlich.
3 Haupt's mu hinter der Bruchlinie doch wohl nur ergnzt?
lesen.
legt hin"(?). - 5 Var. in Sp. II. 726
4 Var. in Sp. II. 726 is-ta-kan

mu-u-tu(tam).
fr

34

Zeichen.

Sm. 181

etc.;

Hierhinter hat Sp.

Nach

3375;

II.

726 noch 3A(GAiv)

? [-f

Platz

K 2252 + K 2002 + K 3321 + K 4486


K 7752; K 8517 + K 8518 (+ K 8593 -f

Rm. 016; Rm. 2. IL 383; Rm. 2.


IL 390; 81, 24, 296; 82, 522, 316 und 2 Fragmenten ohne Nummer,

K8594

-I-

8595); Sm. 2196; Sp. IL 960;

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Tafel

XXI.

229

Col VI.
Nicht

Der grimmige To[d


Machen wir ein Haus

][]

immerdar ?
Besieg[elnJ
immerdar ?
Teil[eD] Brder fr immerdar?
Ist Hass unter [den Menschen] fr immerdar?
fr

wir

fr

Erhebt der Fluss (und) br[iugt] die (Hoch)flut,


[.

der Kulilu-Vogel den K(k)il(r)i(a)pp-Vogel,

t]

Sonne Antlitz

sieht sein Antlitz der

Von Anbeginn an

fr

immerdar?

giebt es kein(e) D[aiier].

Der Ruhende und der Tote

ivetiti

einander

[sie]

en],

zeichnen sie nicht des Todes Bil[d].

Nachdem

der Aufpasser

(und) der Zuriegler [einen Menschen]

hegrsst haben,

versam[meln
se[tzt]

die Anunnaki, die grossen Gtter,

sich]

mit ihnen Mamraitu, die das Schicksal bildet", die Schicksale [fest],

Tod oder Leben hin^


des Todes Tage werden nicht kundgetan".

legen sie
(aber)

Tafel XI.

dem Fernen:

Gilgamis sagt zu ihm, zu T-napistim,


Ich schaue dich an, T-napistim:

Deine Maasse sind nicht anders; wie ich

von Haupt

verfF.

1.

p.

c.

I,

s.

setzung und Interi)rctation


p.

492

p.

53

Sonstiges

ff.,

bei

Wesentliclien
Anra.

2.

ff.

avozu

zu

Die

s.

f.

zuletzt

Bezolu

1.

bei
c.

nach Haupt's

Nummer

dessen Bemerkungen in den Bei-

vgl.

Haupt

.Iknskx, Kosmologie p.

und Zim.mern

ff.

s.

122

IV R Tafel 43 [50]

in

frheren Editionen

und
und

ff.

du.

Darnach ein zusammenhngenund von Haupt 1. c. p. 134 ff. Zu


Bezoi.d Catalogue p. 426 zu K 2252. Zur Uel)er-

trgen zur Assyrioloffie

der Text

95

(bist)

in

.SO 7 ff.,

Sciiradek's k.

Ai.fti.

a. t.^ p.

.Teremias, I.e.

p.

55

ff.

32

ff.

Schpfung und Chaos p. 423 ff.


Mein Text aus praktischen Grnden im
Glxkei.

vollstndigem

Text"

1.

c.

der Tafel nacli der Unterschrift.

Vgl.

o.

p.

166

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

230

5.

u at-ta ul sa-na-ta ki-i ia-ti-ma at-ta


gu-um-mur-ka ^ libbi{-bi) a-na i-pis tu-ku-un-ti

6.

[u i-n]a a-hi^ Da-da-at(-ta)

7.

4.

i-li

si-ri-ka

ta-az-ziz-ma ina puhiir ilni ba-la-ta tas-'-u

? ? ? ki-i

8.

UT-napistim(-tim) ana sa-su-ma izakara(-ra) a-na (ilu)Gilgarais

9.

lu-up-ti-ka (ilu)Gilgamis a-mat ni-sir-ti

10.

pi-ris^-ta sa ilni ka-a-sa lu-uk-bi-ka

11. (alu)Su(-u)-ri-(ip-)pak alu sa ti-da-su at-ta

12. [i-na ]cisa]di* (nru) Pu-rat-ti sak-nu


13. alu Su-u la-bir-raa ilni kir-bu-su

14. a-na^ sa-kan a-bu-bi ub-la libba(-ba)-su-nu ilni rabuti

15.

[kir]-ba-su^ ab-su-nu (i]u)A-nu-um

16. ma-lik-su-nu ku-ra-du (ilu)Bil

17. guzal-su-nu (ilu)Nin-i&


18. gu-gal-la-su-nu (ilu)In-nu-gi
19. (ilu)N'in-igi-azag ilu-bit-a it-ti-su-nu ta-mj^-ma
20. a-mat-su-nu u-sa-an-na-a a-na k(k)i-ik(k)-k(k)i-sn
21. k(k)i-ik(k)-k(k)is k(k)i-ik(k)-k(k)is i-gar igar

22. k(k)i-ik(k)-k(k)i-su si-mi-raa i-ga-ru hi-is-sa-as


23. aniilu^ su-'*ru-up'''-pa-ka-u

mr

b(p)ar-(ilu)Tu-tu

24. u-<7^ur bitu bi-ni^^ (isu)ilippu


25. mus-sir miri(-i) si-'-i napsti

26. [Ja^^-ak-ku-ra zi-ir-ma na-pis-ti bul-lit


zir-nap-sa-a-ti ka-la-ma a-na libbi(-bi) (isu)ilippi

27. [jM'^-li-ma

28. (isu)ilippu sa ta-ba-an-nu-si at-ta

min-du-da mi-na-tu-sa

29. [?]?*'^(-)m
30.

mu^\-)u mit-hur rii-pu-us-sa u mu-rak-isa

31. []^^-ma apsi'^ a-a-i su-ul-Iil-si


32. [a-]na-ku i-di-ma a-zak-ka-ra a-na il-bit-a bi-li-ia

Nach IV

erg. werden.

W
2

V R

jnrista, wohl mit

genug fr

Gis

und

in

KIT

wohnte

Nach

ergnzen.

52, G2f.

[i-na a-Jj]i mit

LesestcJce^ p. 102

IV R'^ [. .]
sunu ta-sib

Nichts zu

Nach Haipt k]i-a-am


(bar

IIavi-t

bi-ri-is-ti)

gleicher Bedeutung.

(sass)

zu lesen.
5

So

bei

Wonach? Havpt [a-n]a.


mal oder bit.
7 Oder sib?

IV R.
oder

kann

so" mglich.

bei

ihneu''

oder

ein Zeichen

So, nicht

Raum

Dklitzsch,
6

S. Z. 13.

Dann

ii-

hatte gewohnt bez. ge-

Das GiIgamis(Nimrod)-Epos. Tafel XI.

Und du bist nicht anders


Ganz ist dir" das Herz,

wie ich

um

[..]...

bist

ivie

du.

(bist)

machen;

Streit zu

[und (doch)] liegst du [au]f der

Seite, auf

du (hinein)getreten

231

deinem Rcken?

in die

Versammlung der

Gtter (und) hast das Leben gesucht?"

T-napistim sagt zu ihm, zu Gilgamis


Ich will dir erffnen, Gilgamis, etwas Verborgenes

und

ein

Geheimnis der Gtter

[am fe]r des Euphrat gelegen

(die)

diese Stadt

die

will ich dir

ist

alt;

denn die Gtter

zu

machen

Sturmflut

knden.

du kennst,

Srip(p)ak, eine Stadt, die

ist,

in ihr

hervor"

^^brachte

ihr

Herz, die

grossen Gtter.
[Darijnnen

(ist)

Anu,

ihr Vater

ihr Berater der Gewaltige Bei,

ihr Herold Ninib,


ihr

Fhrer Innugi.

Ninigiazag ia hatte mit ihnen geredet und


erzhlte ihre

Rede einem Rohrhaus

Wand! Wand!

.,Rohrhaus! Rohrhaus!

Rohrhaus, hre und Wand, verstehe


(Du) Mensch aus Sru(i)ppak, Kind des Ub(p)ar-Tutu

Zimm're

ein Haus, bau' ein Schiff!

Lass' fahren Reichtum, suche das Leben


Hasse [Bjesitz und erhalte das Leben (lebendig)

[B]ring hinauf Lebenssamen" aller (Art) in das Schiff hinein!

Das

Schiff,

das du bauen sollst

(,

du),

seine Maasse [sojllen gemessen sein

Einander entsprechend

[sojlle sein seine Breite

[B]eim Weltmeer leg' es


[I]ch(, ich)

sessen"?
9

Var.

-ri-ip.

verstand

(es)

Vielleicht
lo

Oder

(,

es)

hin"

und sage zu

nur Determinativ
lies

u-yur

und seine Lnge

Ja,

meinem Herrn:

und

als

reiss' nieder"

solches

stumm.

(nmlich dein

bis-

Aber dann wre hlt-lca = dein Haus"


13 IV R* su (kat).
12 IV R* na.
\h Die Spuu Nach Hali-t Er;:, zu ll" mglich, nach IV R''' nidit.
ren erinnern nach IIaui'T an
nach IV R^ P^rg. zu i mglich.

her von dir l)ewohntes

zu erwarten.

ii

Haus)?

Var. -nu.

16

Var.

aiJ-si-i,

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

232

33. [a-mu-u]r^ bi-li sa tak-ba-a at-ta ki-a-am

34. [at-]ta-'-id a-na-ku ip-pu-us


35. [.

um-ma-nu u si-bu-tum

m]i^ lu-pu-ul alu

36. [iLu]-BiT-A pa-a-su i-pu-us-ma i-kab-bi


37. i-zak-ka-ra ana ardi-su ia-a-tu

38. [-'- ^]lu at-ta ki-a-am ta-kab-ba-as-su-nu-ti


39. [2^]>i-di-ma ia-a-si (ilu)BiL i-zi-ir-an-ni-ma
40. ul us-sab ina o[/i-ku]-nu-ma

41. [wa^] kak-kar (ilu)Bil ul a-sak-kan^ pni-ia-a-ma


42. [ur-r]ad-ma ana apsi

43.

k]a-a-su-nu u-sa-az-na-a[n-k]u-nu-si nu-uh-sam-ma

[ili

nni-ma

44. [bu--ur i]ssuri bu[-'J-ur


45.

ilu-b[it-a bi-l]i-ia as-ba-ku

it-ti

ra-h]a-3i i-b(p)u-ra-am-ma

46. [i-nu-ma i-na li-la-a-ti mu-ir'] ku-uk-ki

ka-a-su-mi u-sa-az-na-nu-ku ^]-nu-si sa-mu-tu k{k)i-ba-a-ti.

47.

{ili

48.

[*mim-mu-u

si-i-ri^]

ina na-ma[-a]-r[i]

(Folgen etliche
55. lir-ru ?[

].sp(-)dn-ra

dan-nuja[.

56.

''

.
.

iib-la

/']-si(a)h-tu

57. ina ha-an-si mi(-mi) [JZ-ta-di b(p)u-na-a

58. ina kan-hi-sa 10

gar ta-a-[a]n s(s)ak-ka-a igrti-sa

59. 10 GAR ta-a-an im-ta-hir k(k)i-bir muh-hi-sa


60. ad-di la-an pni sa-a-si i-sir-si

61. ur-tag-gi-ib(p)-si a-na 6-su


^^

62. ap-ta-ra-as(s)[

Nach Haupt

scheint

kein

Platz

wohl aher nach IV R*.

{i]a zu lesen.

Nach Haupt aher

-lia-[.

nur

4.

S. Z.

88

ff.

Aher auf der

8 S.

etc.

(Haupt 95

vorvorletzte

also
ff.),

der

scheint,

gewesen zu

die

55tc

Z. 97.

wenigstens

sein.

Col.

vielleicht

kan

gewesen

zu it

(=

zu

(s.

sein,

zu erg.

id)

ziemlich deutlich; Var.

Mglicher Weise" nach

3375

Viel-

liahen.

IIautt

p.

106

ff.)

Haupt

gehrte,

V, war unsre Zeile 55 die 2te Zeile der


Wenn sie in K 2(302
der ganzen Tafel.

mit weniger als

ersten

fr 2 Zeiclien

Nach Haupt

Tafel, zu der

mit etwa je 53 Zeilen in Col.


2ten Columne

Indes

isdu.

hi kein Platz

Davor knnten noch 2 Zeichen gestanden

zu T\iim zu erg.

leicht

UR

das Zeichen

Ich vermute

nach IV R*, fr 3 Zeichen vor

a-na 7-gu

s]i^'

ist

und

50 Zeilenhreiten pro Columne,


in

8517

(Haupt

.p.

114

ff.)

die

mit

Das Gilgamis(Nimrod).Epos.

mein Herr, was du

[Sie]h,

hab'

sull ich

233

so befahlst,

ich) ehr]furchtsvoll beachtet (und)

ich[(,

(Aber)

Tafel XI.

werde

(es)

thun.

entgegnen der Stadt, dem Volk und den


Aeltesten?"

Mund

und spricht,
sagt zu seinem Knechte, mir
Du, [Menjsch, so sollst du zu ihnen sprechen:
[N]acJtdem (mich) Bei mich verflucht hat,
will ich nicht (mehr) wohnen in [eu]rer S[tadt]
und [auf] den (Erd)boden Bel's mein Antlitz nicht (mehr) setzen",
sondern zum Weltmeer [hinabjfahren (und) bei l[a\
meinem

ia

seinen

tat

(auf)

[Herr]n, wohnen,

(und) er wird [e]uch eberfluss [ber e]uch reg[nen] lassen,

[Beute von VJgeln, Be[u]te von Fischen,


[eine Flle

von Vieh, reichliche Feldfrucht,

[wann an einem Abend die Gebieter] der Finsternis


[ber euch e]uch einen Schmut^-B,egGn [regnen lassen werde]".

vom Morgen]

Sobald [Etwas

aufleu[ch]te[te],

Zeilenreste^.)

der Schwache

]....,

der Starke brachte auf [dem

Am

(5a)be]darf herbei.

fnften Tage ,,[w]arf [ich] seine Vorderansicht hin":

dem Plan icaren 120 Ellen lioch seine Wnde,


nar entsprechend^ 120 Ellen, die Schrgung seines Dachs.
Nacli

Ich warf hin" die Vordergestalt", zeichnete es


Ich
Ich

te es in

teilte

sechs Teile.
]

(es).

nur ganz wenig, etwa

in sieben

um

Teile.

Columnen,

eine Zeilenbreite, krzeren

die vor-

muss in beiden Exemjilaren eine Reibe


je 2 Verse enthalten liaben, etwa so wie
in IV R*.
IIaupt's Anordnung und Zhlung ist also wenigstens ungefhr
richtig, nicht dagegen die in IV R^ befolgte, wonach unsre Zeile 55 als
die 55te gezhlt wird und zugleich die fr K 2602 etc. und K 8517 anzuDas Eine oder das
nehmende Anordnung der Verse befolgt wird.
Andere ist mir moglicli nicht Beides zusammen. Uebrigons ist ja auch

Columne war
von Zeilen der ersten Columne

letzte der ersten

nach IV R^ unsre Zeile die vorvorletzte einer Tafel


Zeilenlireiten pro
leicht
13

nur

12

Kann auch

Columne!

Zeichen zu erg.
-s]m 'sein.

lo

Vielleicht v\.

12

mit

weniger als 50

n Nach

Nicht sicher,

ol

II.M'pt viel-

Etwas

fehlt.

Das Gilganiis(Nimrod)-Epos.

234

ana 9-su

63. k(k)ir-bi-is-sw^ ap-ta-ra-as(s)

mi

64. (isu) sikkti

a-mur pa-ri-su u

65.

kabli-sa lu am-has-si

ina'-

hi-sih-tuni ad-di

66. 6 sar ku-up-ri at-ta-bak a-na k(k)i-i-ri

67. 3 sar iddi [(it-ta-hal-\ a-na libbi(-bi)


68. 3 sar sbi na-as (isu) su-us-sii-ul-sa i-zab-bi-lu sarana

samni sa i-ku-lu ni-ik-ku

69. i-zi-ib^ sar

70. sin sar sarani [sa* u]-pa-az-zi-ru (amilu)

malabu

71. a-na ni[siY ut-ti(a)b-bi-ih alpi

72. as-gi-i[s]^ [immir]i; rimi(-mi)-sam-ma

samnu u karanu

73. si''-n[-.^u ku-ra-]un-nu


74. um-ma-j?[rt

ki-ma mi nri-ma

u.s-lci]

75. i-siD[-nu as-hi-n]a ki-ma'-* rimi{-mi) a-li(k)i-tim-ma


76. ap{h)^'^-t^\i siJc-Jwt] pis-sa-ti ka-ti ad-di

77. [ina ar-h]i^\[\)


78. [a.s-.m

.s]a^^

79. gi-ir ilipp

80.

kak

Samas

gam-rat

ra^^[?]-^^bi[^*]-i (isu)ilippu

sup-su-ku-ma
mis^ us-tab-ba-lu

i-lis

sap-lis.

]-li-ku si-ni-pat-su

81. [mim-raa i-su-u I^'^J-si-in-si

mim-ma
mim-ma

i-su-n i-si-in-si kaspu

83.
84.

mim-raa

i-su[-u i-si-in^'*-]si zir-napsti ka-la-ma

82.

i-s[u-u i^^j-sl-in-si

hursu

85. us-ti-li a[-na] libbi^^ (isu)ilippi ka-la kim-ti-ia

86. b(p)ii-ul

u-ma-am

siri

siri

ii

sa-lat-ia

mri um-ma-a-ni ka-li-su-nu usi-li

is-ku-nam-ma

87. a-dan-na (ilu)Samas


88. mu-ir

ku-uk-ki

ina

li-Ia-a-ti

u-sa-az-na(-an)-nu

ga-mu-tu

k(k)i-ba-a-ti

Das Original

nach

bietet

Haii'T zr; IV R hat su.

Delitzsch

Lesestcke

Vielleicht ausradiert

'

p.

103

und darum zu

und
strei-

Zweifelhaft, ob der Raum


Var.
ausreicht.
oder
= u[n + Mi]s? Nach IV R* Kaum kil =
Oder n[u? So nach Sp. 9G0 Colli Z. 23 bei Haupt
u So zu
So, ab +
nach IV
Var.
122.

chen.

i-zu-uh.

p.

kir

ig.

II.

liab(2^).

dafiir

ki-i?

lo

si[

R''.

nach dem von der babyl. SintHutcrzlilung abhngigen Bericht


des Priestercodex die Flut im 3Iarhesm(n losbricht, der vorhergehende
Monat Tisn-Ti{a)sritu aber dem Samas gehrte V V Aber nacli IV R- und IIah't
erg., weil

Das Gilgami's(Nimrod)-Ei)os.

neun

Tafel XI.

235

Sein Inneres

feilte

Pflcke

das Wasser schlug ich ihm ein in seiner Mitte.

i/'iir)

ich in

Teile.

Ich fand eine (SchifFs)stange und warf (Brti<)bedarf hin.

Innenraum^

6 Saren Erdpech schttete ich in den

3 Saren Asphalt [schttete ich] hinein.


3 Saren tragen die Leute, seine Korbtrger", (von) Oel herbei,
ausser einem Sar Oel, das

verzehrte,

(und) 2 Saren Oel, [das] der Schiffer barg.

Den

Le[uten] schlachtete ich Rinder,

[Lmm]er jeden Tag.


(Sesam)we]in, Oel und Traubenwein

erschlu[g] ich

Mit Mos[t,

Wasser des Flusses und

[trnkte ich] das Vol[k] wie mit

[macht]e ein Fes[t ]wie

am Tage

des Neujahrsfestes,

Hand

Salben [bchse], legte meine

ffnet[e] eine

hin.

[Im Monajt des grossen Samas war das Schiff vollendet.

[Weil sei]n [Sta2)ellauf] schwierig war,

(nach) unten bringen

zwei Drittel davon.

was ich

[Alles,

was ich

Alles,

und

(nach) oben

lassen sie

hatte], lud

darauf.

[ich]

lud ich darauf.

(an) Silber hatte,

Alles was ich (an) Gold hat[te], lud [ich] darauf.


Alles,

was

ich an

Lebenssamen"

aller (Art) hatt[e, lud ich] darauf.

Ich brachte hinauf z[um] Schiff hinein meine Familie und meine

Angehrigen insgesammt.
Vieh des Feldes, Getier des Feldes, die Handwcrker(shne)

gesammt brachte

ins-

ich hinauf.

Einen Zeitpunkt hatte Samas festgesetzt:

(Wenn)

vor
p.

(ilu)

137

Anm.

12

RA ein wagerechter
14

Nicht

siclier,

Schmutz-Regen regnen

lassen wcrdew,

Nach Hai

13

i-x

(p.

116)

Keil, also nicht sofort in.

dass hier Nichts fehlt.

KAK, da (?.sM)KAK

fr Schiffspflock" V

IV R hat

dies

ohne

Edition

117

Anm.

p.

Abend einen

an

zur Einordnung der vorliergg. Zeiclien Haitt's Edition

S.

17.

einem

der Finsternis

die Gebieter

Pflock",

17

Erg. nacli

Klaiiiniern.
11.

ein

15

auf

folgt

Aber
IV R-

s.

p.

]Si'.

8517

liinter

137 Z. 70.
n;

lui-ri

Ideogramm mit unbekannter Lesung


d.
r.

Folg.

18

Anders IV

S.

K'.

d.

Vorliorgelicnde.

Aber

s.

Hai

ri's

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

236

89. i-ru-ub ana [libbi](-bi) (isu) ilippi-ma pi-hi bb-ka^


90. a-dan-nu su-u ik-tal-da

mu-ir ku-u[k-k]i ina

91.

i-za-an-na-nu^ sa-mu-tu k(k)i-

li-la-a-ti

ba-a-ti

92. sa nmi(-mi) t-ta-tal b(p)u-na-sii

nmu(-mu) a-na

93.

i-tap-lu-si pu-luh-ta i-si

94. i-ru-ub a-na libbi(-bi) (isu)flippi-nia ap-ti-hi ba-a-bi


95. a^-na pi-hi-i sa (isii)ilippi a-na*

P(p)u-zu-ur{-)(ilu)KuR-GAL^

(amilu) malahi
96. ikallu at-ta-din a-di bu-si-i-su

mim-mu-u

97.

ina na-ma-ri

si-i-ri

98. i-lara-ma i-tu i-sid sanii(-i) ur-pa-tum sa-lim-tum

ir-tam-ma-am-ma

99. (ilu)Adad ina libbi(-bi)-sa

100. (ilu)Nab u (ilu)Sarru^ il-Ia-ku ina mah-ri


101. il-la-ku guzali sadri(-u) u ma-a-tum

102. tar'-kul-li (ilu)J(U)ra(-ra)-g(k)al i-na-as-si(a)h

103. il-lak (ilii)Nin-i6 mi-ih-ra u-sar-di


104. (ilu)A-niin-na-ki is-su-u d(t)i-pa-ra-a-ti

105. ina nam-ri-ir-ri-su-nu u-ha-ani-ma-tu ma-a-tum


106. a (ilu)Adad tiii-mur^-ra-sis-su i-ba-'-u sami
107. [mim]-ma nam-ru ana
108. [. .]? mtu kima

ut-tir-ru

i-t\u-t]i^'^

i-[

ih-p{b)[H^'-ic]

109. istin(-in) nma(-ma) ii-Ji[u-u


110. ha-an-tis i-zi-kam-ma?[
111. ki-ma kab-li

m]U-

[nisi u-ba]^^-'-u[

iii

sad{-&.)

.]

112. ul im-mar a-hu a-ha-su

113. ul u-ta^*-ad^^-dsi-a nisi ina

arai(-i)

114. ilni ip-la-lm a-bu-ba-am-ma


115. it-ti-ib-su i-ti-lu-u ana sami(-i) sa (ilu)A-nim
116. ilni

kima

kalbi

Var. {im) ipini

lassen" regnen.

kun-nu-nu ina ka-ma-a-ti rab-su

Schiff".

So nach Km.

2. II.

hierfr vielleicht der Personenkeil".

grosse

Berg")

der Knig")
Z.

TAR

sicher.

= Bll wie ev.


= Mardic, wie ev.
.,

Var. ii-sa-azna-na

383;

dafr

8517.

lsst oder

Die Var. nis

Kvr-gkv,=^ Sad-rdb

r>

zu

lesen.

dafr zu lesen.

Zur Lesung mit t s. u. d.


8 Zur Lesung mit

zhlung Col. VII Z. 21.

vgl.

6
7

(=

{ilu)Sarru

der
(

Nach IV R* das

dritte (?) Version d. Sintfluterfc

s.

ibidem.

Wohl

so, nicht

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel XI.


(dann)

kam

verschliess' dein Tor"!

heran

regnen

Finsternis

der

Gebieter

die

und

ein i[n] das Schiff

tritt

Dieser Zeitpunkt

237

einem Abend einen

an

Schmuts-'RegG.
Ich blickte auf des Tages Antlitz;

bekam

(da)

Tag anzuschauen Furcht.


und verschluss mein

ich den

Ich trat ein in das Schiff

Dem

Befehlshaber des Schiffes,

dem

Tor.

Puzur-KuR-GAL

Schiffer

bergab ich das Grosshaus" und dessen Bestand".

vom Morgen

Sobald Etwas

aufleuchtete,

da stieg herauf vom Fundament des Himmels" eine schwarze

Wolke.

Adad tost darin und


Nabu und Sarru gehen voran
Den
es

Berg und Land.

es gehen die Herolde (ber)

Schiffspfahl reisst I(U)rag(k)al heraus;

geht dahin Ninib,

einen Angriff folgen.

lsst

Die Anunnaki erhoben die Fackeln,

machen das Land mit ihrem Glnze erglhen.


Adad's Ungestm

kommt zum Himmel

verwandelt

Helle in Fi[nsterni]s.

[.

.]

das

[alljes

Land wie

Einen Tag (lang)

[.

der Ork[an

tej

wehte eilends daher und


[Irtssen

.]

zerschmiss[en].

hin,

.[.

die

j,

Wass]er

[.

den Berg,

.]

wie einen Schlachtsturm ber die [Menschen k]ommen.

Nicht sieht ein Bruder" seinen Bruder",


nicht werden erkannt die

Menschen im Himmel.

Die Gtter frchteten die Sturmflut und


wichen zurck, stiegen empor zum Himmel des Anu.
Die

niedergeduckt

sind

Gtter

wie

ein

Hund,

hocken

in

Erstarrung.
Huliarra()ss'U

wie an und fr

LiTscii, Hanihirtcrbuch p. G72

rung", was hier nicht passt.

nach Haii'T

Smith.

ih-8i'[.

Jetzt

nicht

ziemlich deutlich.

12

mehr

sitli
,

auch gelesen werden kann,

da Nciliarratu
lo

IVR^nur=[

Stille"

hinter ana.

Erhalten m]is (IMuralzeichen).


erhalten.

14

oder

n
13

mit ])i>

Erstar-

Erhalten

So

las G,

Auf Photographie nach Haltt

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

238
117.

i-sis-si

'ki-ma

(ilii)Is-tar

118. u-nam-ba (iki)Bilit

a-lit-ti'

il(rin)i-

ta-bat rig-ma

119. rimu(-mu) ul-lii-u a-na ti-it-U

^^^'^^

i-tur-ma

120. as-su^ a-na-ku ina pu-hur* ilani ak-bu-u lirauttu

121. ki-i ak-bi ina pu-hur^ ilni limuttu


122. ana hul-lu-uk nisi-ia kab-Ia ak-bi-ma
123. a-na-ku-um-ma ul-la-da ni-su-u-a-a-ma

124. ki-i mrt nni u-ma-al-la-a tam-ta-am-ma

125. ilni hiu-ut (ilu)A-nun-na-ki ba-ku-u

it-ti-sa

126. ^ilni as-ru as-bi i-na bi-ki-ti^


127. kat-ma*' sap-ta-sii-nu ?

b(p)a^-uh-ri-i-ti

.''j-a

[.

128. 6 ur-ri u^ mu-sa-a-ti

miu

129. il-lak sa-a-ru a-hn-hii w?-]ui-u^ i-sap-pan

130. si-bu-u mu(-mu)i-na ka-sa-a-di ^'it-ta-rak mi-ljii-u^^ a-bu-bu

kab-la

131. sa im-dah-su ki-ma ha-a-a-al-ti


132. i-nu-uh tmtu us-ba-ri-ir-ma im-hul-lu a-bu-bu ik-lu^-

133. ap-pa-al-sa-am-ma
134. u kul-lat

ma(-ma)"

ti-ni-si-i-ti

sa-kin ku-lu

i-tu-ra a-na ti-it-ti

135. ki-ma u-ri rait-hu-rat u-s(s)al-lu


136. ap-ti nap-pa-sa-am-ma urru im-ta-kut

dr ap-pi-ia

ili

137. u)^[k^-tam-rai-is(s)-nia at-ta-sab a-bak-ki


138.

ili

dr ap-pi-ia

il-Ja-ka di-nia-a-a

139. ap-pa-li-is kib-ia-a-ti pa^'^-tu tamti


140. a-na 12 ta-a-an i-ti-la-a na-gu-u

141. a-na

i)

Var.

{ilu)Bi-Ut
4

(sad^-^)

ma-U-ti

i[l{nn)i'\.

(zorn)erfllt(e)" V ?

Var. sa

ina mahar

Var. via-har]

und

su-ut etc.

Ni-sir i-ti-wi^"' (isu)ilippu

der

mit

vor".

Zeile: ina nu-ru-ub(p) ni-is-sa-ti ?[

ganze 126.

dung von

'-r-jj

glhen"??
vielleicht

Niss{a)tu

zum

=
7

Leid",

dster sein",

Nach IV

R''

(s.

Z.

];

gewiss

mah.

Var.

traurig sein".

nur Platz fr

ein Zeichen zu ergnzen; jedenfalls aber

Zeiclien.

lglicli,

wegen

Z. 97

beginnenden
Var.

fr

die

vielleicht i-Bil-

Var. s(s)ah-ba;

der mit ilni

127)

Weh" und nurub(p)

vorliergehondcn Worte.

-|-

Var. zwischen

sapimnu

s(s)ab-ha

ilu

dieweil, da"' oder (ich) die".

b(2}]n gehrte

dass hierhintcr noch


ff.

und

Z. 130ff. nicht

Das GiIgami5(Nimrod)-Epos.

Es

Tafel Xf.

239

schreit Istar wie eine Gebrende,

Herrin der Gtter", die Schnstimmige:

es klagt die

Der einstmalige Tag, wre er (doch) zu Lehm(erde) geworden",


da ich in der Gtterversammlung Bses befahl
Wie befahl ich in der Gtter Versammlung Bses,
befahl ich den Schlachtsturm zur Vernichtung meiner Menschen, dass,

wenn

ich meine Menschen gebre(n lasse),


wie Fischbrut das Meer erfllen ?"

sie

Die Gtter von den Anunnaki weinen mit

ihr,

die Gtter sind niedergebeugt, sitzen da in

Bedeckt sind ihre Lippen,

.j

[.

Weinen.

Sechs Tage und Nchte

Wind,

geht dahin der

Orkan

die Sturmflut, der

fegt das

Land

nieder.

Wie

der

Tag herankommt, wird der Orkan,

7te

die Sturmflut,

der Schlachtsturm (nieder)geschlagen,


die wie ein(e)

gekmpft hatten.

ward

Es ward ruhig das Meer und der Unheilsturm

still,

die

Sturmflut hrte auf.

Da

Tag schaute, war

ich den

die

Stimme

gesetzt"

und die ganze Menschheit zu (Lehm)erde geworden.


Soivie das Tagcficht herangeliommen ivar, betete ich,

und

ein Luftloch

ffnete

das Tageslicht

auf

fiel

Mauer

die

meiner Nase",

und setze mich, weine,


Mauer meiner Nase" gehen meine Thrnen{gsse).

kniete nieder

auf die

Ich schaute hin auf die

Nach

An

den Nisir

die Ziffer

du

Rume

7.

lo

Yar.

[{]l-lak

Das

Kegensturz".

oder

das Meer".

drckten PA,

sa-a-ru ra-a-du mi-Jiu-u a[hu-bn].

15

14

Zeichen in Z. 129 kann n'UM

letzte
.

su-u zu

mtu

Var.

-la.

er" (der Orkan)?

Var. dieser Z.

Mglich,

12

Ra-asein.

Sdwind", Synonym von

i:i

Var. ia-ma-ta

]ti a[; dieses a steht auf einem wegge-

dassMAT vor

Ni?ir, statt

= saf/w, =

motu

d.i.

Berg", aher nicht als stummes DeterDann knnte es in Z. 141 lieissen: Land iV^j?iV oder (Land) iSTt-stV

Land", oder dass es


minativ.

oder: Berg
Ni^ir.

Bereiche des Meers:

hillangekommen.

icar das Schiff

Var. [i<(V)-/(?)]-n7c(?) su-u

wi/7(r<

[im)

12. (Doppelstunden) steigt eine Insel auf.

i\7.sj>

IG

und

sadil

in Z.

An und

142

ff.:

Berg des Landes Nisir und: Berg von


-til, -ziz, auch -bi.

fr sich mglich auch

Das GiIgaini8(Nimrod)-Epos.

240
142. sad(-u)

(sad)^Ni-sir

is-bat-ma

(isu)ilippu

a-na na-a-si

ul id-din

143. istin(-in) ma(-ma) san(-a) ma(-ma) sad(-u) Ni-sir ki-min

144. sal-sa ma(-raa) ri-ba-a ma(-raa) sadO(-u) Ni-sir ki-min

145. hansu(-su) s(s)issa(-sa) sad(-u) Ni-sir ki-min


146. sib(-a) ma(-ma) i-na ka-sa-a-di
147. u-si-si-ma summatu(issuru) u-mas-sir

148. il-iik summatu(issuru) i-tu-ra-am-ma

149. man-za-zu ul i-pa-as-sum^-ma is-si(a)h-ra


150. u-si-si-ma sinntu (issuru) u-maS-sir
151.

sinntu (issnru) i-tu-ra-am-ma

il-lik

152. man-za-zu ul i-pa-as-sum^'-ma is-si(a)li-ra

153. u-si-si-ma a-ri-ba u-mas-sir


154.

a-ri-bi-ma ka-ru-ra sa

il-lik

ml i-mur-ma

155. ik-kal i-sa-ah-hi i-tar-ri ul is-si(a)h-ra

156. u-si-si-ma a-na

sri at-ta-ki ni-ka-a

irbitti

157. as-kun sur-kl-nu ina

zik-kur-rat sadi(-i)

ili

158. 7 u 7 (karpatu) adaguru uk-tin

159. i-na sap-li-su-nu at-ta-bak kan (isu)frinu u su


160. ilni i-si-nu i-ri-sa
161. ilni i-si-nu i-ri-sa tba
162. ilni ki-ma zu-um-bi-i

Ili

bil

niki ip-tah-ru

163. ul-tu ul-la-nu-um-ma Bilit-il()ni ina ka-sa-di-su


164. iS-si

iiti

rabti sa (ilu)A-nu-um

i-pu-su ki-i su-hi-Su

165. ilni an-nu-ti lu-u (abnu)Vbir kisdi^-ia a-a am-?;i

166. mi an-nu-ti lu-u-M^h-su-sa-am-nia ana da-ris a-a am-si

167. ilni lil-li-ku-ni a-na sur-ki-ni


168. (ilu)Bil a-a il-li-ka a-na sur-ki-ni
169. as-su la im-tal-ku-ma is-ku-nu a-bu-bu
170. u nisi-ia im-nu-u ana ka-ra-si

ibrii.

am

S. p.

239Anm.

15.

Var. -sim-.

Geschr. za-kuk

(=

i4"(^',^)-

nach II R 20, 14 zusammen


Nacken"
-f tik
mein" fr !(/) der guten Prosa Suftix
Darnach knnte hier ia

Lapis

lazuli)

Akkusativ

sein,

was

niclit

ohne Analogien wre.

Aber da

uk(l(,g)n

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Der Berg Nisir


Einen Tag

fasste das Schiff

(lang),

und

Tafel XI.

liess (es)

241

nicht sciiwanken.

einen zweiten Tag, dass. der Berg Nisir dass.

Einen dritten Tag, einen vierten Tag

Einen fnften, einen sechsten

Berg Nisir dass.


Berg Nisir dass.

dass. der

dass. der

Als der siebente Tag herankam,


hinaus und

liess ich

Taube los.
und kam zurck:

liess eine

Es ging die Taube


Weil kein Standort" da ist, kehrt sie um.
(Dann) liess ich hinaus und liess eine Schwalbe los.
Es ging die Schwalbe fort und kam zurck
Weil kein Standort" da ist, kehrt sie um.
(Dann) liess ich hinaus und liess einen Raben los.
Es ging der Rabe fort und sah das Schivinden des Wassers,
(aber) kehrt nicht um.
frisst,
t, h-chzt
(Da) liess ich hinaus nach den vier Winden und opferte ein
fort

(Lamm)opfer,

machte ein Schttopfer" auf dem hchsten Gipfel des Berges.


Sieben und sieben" Adagur-Gefsse

stellte

schttete unter ihnen Rohr", Cedernholz

ich hin,

und Myrthe

hlD,

Die Gtter rochen den Duft,


die Gtter rochen den
die Gtter

angenehmen

Duft,

sammelten sich wie Fliegen ber dem Opferer.

Sobald die Herrin der Gtter" herankam,

Anu nach ihr^m Wunsche

erhob sie die grossen Intaglio's^ die

gefertigt.

Wenn

:(Ihr) Gtter, diese hier!

ich (sogar) den Edelsteinschmuck

meines Halses nicht vergessen


will ich (erst recht)

mich dieser Tage erinnern und

will,

bis in (ferne)

Zukunft nicht vergessen!

(Wenn) die Gtter an das Schttopfer" hinangehen mgen,

mge Bei

nicht an das Schttopfer"

weil er sich nicht besann

und meine Menschen zum

ein

Synonym von

!}ibru

(V

und

hinangehn,

die Sturmflut

machte

Strafgericht bestimmte.

R 29,

45gb)

mglich

dass ?ibir kisdi-ia

Edelsteinschmuck meines Nackens (Halses)" zu lesen.


sich aucl)

a mglich.

Jensen, Mythen

a.

Epen.

IG

An und

=
fr

Das GiIgamis(Nimrod)-Epos.

242

171. ul-tu ul-la-nu-um-ma (ilu)Bil ina ka-sa-di-su


172. i-mur (isu)ilippu-ma

i-ti-ziz

(ilLi)Bil

173. lib-ba-ti im-ta-li sa ilni (ilu)I-gi-gi


174. a-a-um-ma u-si na-pis-ti
175. a-a ib-lut amilu ina ka-ra-si

176. (ilu)Nin-ib pa-a-su ipus-ma ikabbi


177. izakar(-ar) ana ku-ra-di (ilu)Bil

man-nu-um-ma

178.

sa la ilu-bit-a a-ma-ti i-ban^-n[u]^

179. u iLU-BiT-A i-di-i-ma ka-la sip-ri

180. iLU-BiT-a pa-a-su ipus-ma ikabbi


181. izakar(-ar) ana ku-ra-di (ilu)Bil
182. at-ta ab(p)kalli ilni ku-ra-du

183. ki-i ki-i

la

tam-ta-lik-ma a-bu-ba tas-kun

i-mid hi-ta-a-su

184.

bi-il

185.

bi-il kil^-la-ti

i-mid kil*-laUsw

186.

ru-um-mi a-a

ib-ba-ti-ik su-du-ud a-a i[r^

hi-ti^

.]

187. am-ma-ki^ tas-ku-nu a-bu-ba


188. nisu lit-ba-am-ma nisi li-sa-ah-hi-zV^

189. am-ma-ki^ tag-ku-nu'^ a-bu-ba


190. barbaru lit-ba-am-ma nii li-sa-a[h-hi-fr]

191. am-ma-ki^ tas-ku-nu'' a-bu-ba

192. hu-sah-hu lis-sa-kin-ma

mtu

lis(s)-^[.

.]

193. am-ma-ki^ tas-ku-nu^ a-bu-ba


194. {ilu)I()ra(-ra) lit-ba-am-ma mtu^" lis^^-gig

195. a-na-ku ul ap-ta-a pi-ris^--ti ilni rabti

196. at-ra(-)ha-sis su-na-ta

u-sab-ri-sum-ma

pi-ris^--ti ilni is-mi

197. f-nin-na-ma mi-lik-.?u mil-ku


198. i-lam-ma (ilu)Bil a-na libbi(-bi) (isu)ilippi

Var. &a(?)-a?)(?).

ir-{.
Jj,i

Zur Lesung IdUatu

Zu

erg. viclleiclit

s.

Oder n[i]?

Zimmern

zu irrasip

werde weg-, niedergesplt".

in d. Z.

Var. ar-ni mit gleicher Bed.


f.

Assyr. XI, 89.

IV

werde niedergemetzelt" oder

Var. -ku.

R'*

irra-

Var. -klun].

Das Gilgami8(Nimrod)-Epos.

Tafel XI

243

Sobald Bei herankam,


sah er das Schiff und es ergrimmte Bei,

ward mit Zorn


:

erfllt

ber die Gtter, die

Ist (da) Irgendwer, ein

Kein Mensch

soll

Igigi.

Lebewesen, entkommen

im Strafgericid leben bleiben!"

tat seinen Mund (auf) und spricht,


zum Gewaltigen Bei:
Wer macht ausser ia Sachen"?

Ninib
sagt

Aber ia kennt
ia

tat

Mund

seinen

sagt zu

jegliche Verrichtung".
(auf)

und

spricht,

dem Gewaltigen Bei

^,Du All weiser der Gtter, Gewaltiger!

Wie

wie

besannst

du

dich

nicht

und machtest die Sturm-

flut?

Dem

Snder

dem

Frevler leg' seinen Frevel auf!

leg' seine

(Aber) mach' {ihn)

Snde

los, (dass)

auf,

er nicht abgeschnitten" werde; zieh'


{Ihn heran)^ (dass) er nicht

Statt,

dass du eine Sturmflut machtest,

htte

sich

doch

ein

Lwe erhoben

und

die

mindert

Menschen

.!

ver-

dass du eine Sturmflut machtest,

Statt,

htte sich doch ein wilder

Hund" erhoben und

die

Menschen

verm[inder/]

dass du eine Sturmflut machtest,

Statt,

wre doch

eine

Hungersnot

gemacht worden und htte das


Land
.]
[.
.

dass du eine Sturmflut machtest,

Statt,

htte sich doch I(U)ra erhoben

Ich

Den

(,

ich)

und das Land hin^emetzel^

habe nicht ein Geheimnis der Gtter

sehr Gescheiten,

Traumbilder

liess

ich

erffnet.

ihn

schauen und

vernahm er das Geheimnis der Gtter".


Nun raten sie seinm Rat"
und Bei ging hinauf in das Schiff hinein,
(so)

= lim zu ergnzen.
= Menschen".

9 Vielleicht zu 5l
IV R2 KU
a.s,
ru, dil.
lo Var. nlsi
auch nach Z. 14 zu erg.
lim zu erg.
u Nach IIavpt wohl nicht zu isi
12 S. d. Anm. zu Z. 10 ohen.

Vielleicht

Anders IV

16*

ll''.

Das Gilgami8(Nimrod)-Ei)os.

244

199. is-bat ka-ti-ia-ma ul-ti-la-an-ni ia-a-si


200.

us-tak(k)-mi-is(s) sin-nis-ti ina i-di-ia

us-ti-li

201. il-pu-ut

p(b)u-ud(t)-ni-ma

iz-za-az

ina

bi-ri-in-ui i-kar-ra-

ban-na-si
202. i-na pa-na T-napistiin a-mi-lu-tum-ma
203. i-nin-na-ma T-napistim

sinnisti-su

lu-u

i-mu-u

ki-i^

ilni na-si-ma

204. lu-u a-sib-ma T-napistim ina ru-u-ki ina

205. il-ku-in-ni-ma ina ru-ki ina

206. i-nin-na-ma

ana

ka-a-sa

nfirti

pi-i

man-nu^

pi-i

nrti

us-ti-si-bu-in-ni

ilni

u-p(b)ah-lia-rak-

kum-ma
207. ba-la-ta sa tu-ba-'-u tu-ut-ta-a at-ta
208. ga-na

ta-at-til

6 ur-ri

7 mu-sa-a-ti

209. ki-ma as-bu-ma ina bi-rit pu-ri-di-su


210. sit-tu ki-ma im-ba-ri i-nap-pu-us ili-su

211. T-napistim ana sa-si-ma izakar(-ar) ana mar-hi-ti-su


212. ara-ri amilu^ dannu* sa i-ri-su ba-la-ta
213. sit-tu ki-ma im-ba-ri i-nap-pu-us ili-su

ana

214. mar-bi-is-su

sa-su-ma

izakar(-ar)

a-na

T-napistim

ru-ki

215. lu-pu-us-su-ma li-ik-kil-ta-a amilu

216. har-ra-ni il-li-ka li-tur ina sul-mi

217. abullu u-sa-a li-tur a-na ma-ti-isu

218. T-napistim ana sa-si-ma izakar(-ar) ana mar-hi-ti-u


219. rag-ga-at a-ml-lut-tu i-rag-gi-ig-ki
220. ga-na

i-pi-i

ku-ru-um-ma-ti-su si-tak-ka-ni ina rf-si-Su

221. u mi(-mi) sa

222.

i-i

i-pi

it-ti-lu

ina i-ga-ri (isu)ilippi-su

ku-ru-um-ma-ti-u is-tak-ka-an ina ri-i-u

223. u mi(-mi) sa

it-ti-lu

ina i-ga-ri ud-da-as-su

224. i-ta-at a-pu-.^at ku-ru-um-mat-su

Var. ki-ma

mit

gleicher Bed.

Var. n]a oder

mannu

s]a ?

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel XI.

245

meine Hnde und fhrte (, mich) mich hinauf,


fhrte mein "Weib hinauf und liess (sie) niederknieen an meiner
ergriff

Seite,

berhrte unsre Schulter,

tritt

zwischen uns hin (und) segnet uns:

Vormals (war) T-napistim ein Mensch.

Nun

sollen T-napistim

und wohnen

und

T-napistim

soll

Weib

sein

sein wie die Gtter, wir

an der

der Ferne,

in

Mndung

der Strme!"
(Da)

nahmen

mich und

sie

Strme Hessen

Nun

das du suchst?

findest,

Wohlan! Leg' dich

nicht (schlafen) 6

Sowie er auf seinem Hintern


blst ein Schlaf

der

mich wohnen.

sie

wer von den Gttern wird dich {zu ihnen) versammeln, dass

(aber) dich,

du das Leben

Mndung

Ferne an der

in der

Tage und

wie ein Wetter gegen ihn

T-napistim spricht zu

ihr,

Nchte!"

sitzt,

hin.

zu seinem Weibe

Sieh den Starken, der das Leben wnschte:

Ein Schlaf wie ein Wetter


Sein

Weib

gegen ihn hin".

blst

spricht zu ihm, zu T-napistim,

dem Fernen

Rhr' ihn an und es schrecke auf der Mensch,


dass er (aufj

dem Wege

den er gegangen

in Gesundheit zu-

rckkehre,
das Tor,

(durch)

(durch)

das

hinausgegangen,

er

seinem

zu

Lande zurckkehre"
T-napitim spricht zu
jflst

ihr,

zu seinem Weibe

Schlimme des Menschen schlimm?


Backe seine Brote (und) lege (sie) zu seinen Hiipten"

dir das

Wohlan

und

zu der Zeit, da er sich an der

bck

sie

und

zu

Wand

seines Schiffes (schla-

fen) legte,
(,

sie)

der

seine Brote (und) legte

Zeit,

an

da er sich

der

(sie)

3 Vielleicht

ist

(schlafen)

ihm

(auch)

(amilu)

it((T)lu

tat sie (sie)

Sein eines Brot

zu seinen Hupten

Wand

legte,

kund

angerhrt,

stummes Determinativ.

Udcr

1.

= Mann?

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

246

225. santum(-tum) mus-su-k(k)at salultum(-tum) rat-bat


226. ribtam(-tum) ip(b)-ti-5i ka-man-su
227. hamultum(-tum) si-ba it-ta-di
228. s(s)i,s,situm^(-tum) ba-as-Zai
229. si-bu-tum ina pi-it-tim-ina il-pu-us-su-ma ik-kil-ta-a^ amilu

a-na sa-su-ma

230. (ilu)Gilgamis

izakara(-ra)

a-na T-napistitn

ru-u-ki

231. an^ ni-m sit-tum ir-hu-u

i-li-ia

232. ha-an-tis tal-tap-tan-ni-raa ta-ad-di-kan-ni at-ta


233. Ux-napistim

[a-na

sa-su-ma

izakara*](-ra)

a-na

(ilii)Gil-

gamis
234. [al-ka^ (ilu)Gil]gamis mu-na-a ku-ru-um-ma^-ti-ka

235.

la-u i-dak-ka ka-a-sa

jli^'236. [is-tat sa-pu-sat''] ku-ru-um-niat-ka.

237. [santum(-tum) mus-su''-]k(k)at salultum(-tum) rat-bat

238. nbtum(-tum)

ka-man-ka

ip(b)-ti-si

239. [hamultum(-tum)

it-ta-di

si-'']pa

240. s(s)issetum^(-tQm) ba-as-/at


241. [sibtum(^tum)^] ina pi-it-tim-ma al-pu-ut-ka a-na-ku^
242.

ti-it-[ti-]-til-ta-a at-ta

ana sa-su-ma izakara(-ra) a-na Ux-napistim

243. [(ilu)G]ilgamis

ru-u-ki

244.

lu-pu-us Ur-napistim a-a-ka-ni^ lul-lik

[a]c-Jc]a-i

245. [sa

us-sab-bi-tum ik(k)-k(k)i-mu

.]i-ia

246. [i-na]

247. u a-sar

]?^^-kun su-u

a-na

248. Ux-napistim

mu-u-tum

ma-a-a-li-ia a-sib

(bltu)^*'

mu-tum-ma

[sa-su-ma

a-na

izakara(-r]a)

Ur-nimin

ma-la-hi

P'emininum von

d.

i.

i-t\i-lcil-ta-a ? V

issii,

aus

idsii, issitii.

Oder nach JiamuUu

s(s)i(Uu, s{s)issitu'^

Mglich

aber

Also Fem. von

s{s)a{i)nltu'^

s(s)issi(,

Var.

sehr unwahrscheinlich

hier als das Deniinativ vor Gottesnamen aufzufassen,

Name

also das

aus
t-si[

dass an
Nir der

des Schlafes wre.


4 Zur Erg. s. z. B. o.
Oder ga-na mit gleicher Bed.
7 Zu d.
6 Var. -mi-.
Ergg. s. Z. 224
8 Ob in einem der uns bekannten Exemplare diese
beiden Zeilen vollstndig gestanden haben erscheint ungewiss. In einem
assyr.

Z. 218.

fr den Gott

ft".

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel XI.


ein zweites

ist

ein drittes ist (ange)feucht(et),

t,

247

ein viertes ist weiss (geworden), sein Rstbrud,


ein fnftes wirft graues

Haar ab",

ein seclites ist geJiOcJif,

ein siebentes

rhrte

pltzlich

und der Mensch

ihn an

er

schrak auf.

Gilgamfs sagt zu ihm, zu IJT-napistim,

Einen

Zustand

Erstarrung

der

dem Fernen:
Schlaf

(und)

ergossen

sie

ber mich
(da)

mich eilends an und

rhrtest du

mich?"

stiessest (du)

T-napistim [sagjt [zu ihm], zu Gilgamis:

[Wohlan, Giljgamis, zhle deine Brote!


sollen dir

].

Dein

Brot

[eines]

[ein zweites ist

ein viertes

[ist
.]

kund werden

t,

ein drittes ist (ange)feucht(et),

weiss (geworden), dein Rstbrod,

ist

Haar ab",

wirft [graues]

.[ein fnftes]

dir)

(,

angerhrt],

ein sechstes ist gekocht^


[ein siebentes]

(da) schr[a]kst

du

pltzlich rhrte ich


(,

[G]ilgamis sagt zu ihm, zu T-napistim,

[Wi]e

soll

ich tun, T-napistim,

ich,

[dessen

[In]

meinem Schlafgemach

.]e

und wo [mein

wohin

dem Fernen:
soll ich

^,

(p.

.]

(eben) er, der Tod".

in

einem

dritten
in

dem

Schiffer:

112 bei Haltt) stand nur Z. 241, in einem anderen

ibidem): [sihtum{-tum)] ina in-it-tim-ma

.wenigstens

gehen,

Tod

der

sitzt
.

T-napitim [sag]t zu [ihm], zu u-nimin,

Exemplar

dich an,

erfasst ha^ ?

ich)

(,

du) auf".

und vierten

(p.

dem drittgenannten

102

ti-it[-ti-kil-ta-a at-ta],

u.

130

ibidem).

IMdglich

beide Verse (in einer Zeile)

(p.

129

so wohl aucli
,

dass

standen.

Der Text in IV 11'' ist unmglicli.


lo Nicbt sicher,
y Var. ]a-i-ka-a.
ob stummes Determinativ.
u ]Sach IV R* is, nach IImi'T vielleiclit

u]r-t]as.

Das Gi]gamis(Nimro(i)-Epos.

248

249. Ur-nimix ka-a[-nt a-a ili-\di-kn ni-bi-ru li-zir^-ka

250. sa ina a-hi(-)sa ittallaku(-ku)- ah-sa zu-um-mi

251. amilu sa tal-li-ka pa-na-as-su

252. ik-ta-su-u ma-lu-ii pa-gar-su

du-muk

253. maS-ku-u uk-ta-at-tu-u

siri-su

254. li-ki-su-ma Ue-nimin ana nam-si-i bil-su-ma


255. ma-li-su ina

mi kima

256. lid-di mas-ki-su-ma

lim-si

il-li

li-bil

tam-tam

257. ta-a-bu lu' z(s)a^-pu zu-mur-su


258. lu-u ud-du-us par-si-gu sa kak-ka-di-su
259. ti-di-ka lu-u la-bis su-bat bul-ti-su

260. a-di il-la-ku ana

ali''-su

261. a-di i-kas-sa-du ana ur-hi-su


262. ti-di-ku si-pa a-a id-di-ma i-di-su li-dis

263. il-ki-su-ma Ur-ndiin ana nam-si-i u-bil-su-ma

kima

264. ma-li-su ^ina [m]i^

im-si

il^-li

265. id-di maski-[su-ma^] u-bil tam-tum


266. ta-a-bu

is"(z)-s(z)a-pi^^

'***

zu-mur-su

267. u-ti-id[-dis par-si-gu sa]^^ kakkadi-su


268. ti-di-ka la-bis su-bat bul-ti-su

269. a-di i[l-la-ku a-ua ali-su^^]


270. a-di i-kas-sa-du ana ur-hi-su
271. [ti-di-ku si-pa a-a id-di-ma i-di-su^^]

li-dis^"*.

^'**

272. (ilu)Gilgamis u Ur-nimin ir-ka-bu (isu)ilippu

'''*""

273. (isu)ilippu [gi-il-la id]-d[u]^^-u su-nu ir-tak-bu

Li-hd-ka = fresse dich".


1 Oder itwi?
2
Geschr. Du[?]Mfs +
DU -|- DU wre alluku. Erg. also zu I)u[-du-]mis = itallaku
bin und her gehen", wozu ku phonetisches Conipleinent wreV Falls
Nichts zu ergnzen wre, knnte du -f- mi's einen Singular oder Plural

KU.

von alluku repraesentioren.


vulti

Ijand".

Var.

Erhalten Anfang von a und

Erg. nach Z. 256.

12

Erg. nach Z. 260.

lo
i3

Var.

felilt.

V;ir. zu.

Var,

davor ein uncrkliirliclier senkrechter Keil.


das Pluralz.

Var. -pa und -pu.

Erg. nach Z. 262.

S.

Z. 255.

ii

i4

Var. iL

Erg. nach Z. 258.

Die letzten 3 Zeilen

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos. Tafel

XL

249

R-NiMiN, die ferm[aiier freuje sich deiner [nicht], die Uebergangsstelle hasse dich!

Wer

und hergeht,

an ihrem Ufer hin

nach ihrem Ufer

soll

lechzen (gelassen werden)

Der Mensch, vor dem du hergingst,


(d)essen Leib ein(e)

(hat),

(d)em Hute die Schnheit seines Fleisches vernichtet haben,

nimm

ihn mit, Ur-nimin,

sein(e(n))

er

und

bring' ihn

wasche er mit Wasser

zum Waschor^ und

(rein)

wie Schnee,

werfe ab seine Hute und das Meer bringe

(Als)

gut werde sein Krper ge

t!

fort!

(sie)

Erneuert werde die Binde seines Hauptes!

Er mg' bekleidet werden mit einem Gewnde, seinem Schanituch!

Bis dass er zu seiner Stadt hinkommt,

soll

das

Wege

seinem

bis dass er zu

Gewand

gelangt,

(,

Da nahm
er

wusch

neu) verbleiben"

und brachte ihn zum Waschor^ und

ihn Ur-nimin mit


sein(e(n))

mit W[ass]er

(rein)

wie Schnee,

er warf ab [seine] Hute [und] das Meer brachte


(Als)

sondern neu

Haar abwerfen",

nicht graues

gut ward sein Krper ge

(sie)

fort.

t.

Es ward erneu[ert die Binde] seines Hauptes,


mit einem Gewnde wird er bekleidet, seinem Schamtuch.
:

Bis dass er [zu seiner Stadt hinkommt],

[soll

das

Wege

seinem

bis dass er zu

Gewand

gelangt,

nicht graues

Haar abwerfen", sondern neu]


(,

Gilgamls und Ur-nimix stiegen

neu) verbleiben"!

in's Schiff,

[wa|rf[e]n das Schiff [auf die Welle]

und

sie

fuhren dahin.

waren wohl auf 3 Copien vorhanden, mit der Einschrnkung, dass wenigstens auf der einen von ihnen (K 2602 etc.
s. Haupt p. 103) a-di vor
ikassadu fehlte; auf einem 4ten Exemplar (K 3375; s. 1. c. p. 113),
;

mssten

sie,

falls

berhaupt oder

ger als einer lialhen Zeile

derholungszeichen

nach fehlten

sie

angedeutet

p. .04

darauf vorhanden,

T.

gewesen

dort vollstndig.

Jeremias, Izdubar

z.

untergebracht

Anm.

iJ'J.

15

und dann
sind.

Aller

in

lediglich

weit weni-

dun

Ii

Wie-

Wahrsdieinlichkeit

Erg. nach Tafel X, Col.

III,

48 mit

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

250

274. mar-hi-is-su ana sa-su-ma izakar(-ar) a-na UT-napistim ru-ki

275. (ilujGilgamis ilJika(-ka) i-na-ha i-su-ta

276. mi-na-a ta-ad-dan-na-ma i-ta-ar ana mti-su


277. u su-u

pa-ri-sa (ilu)Gilgarais

is-si

278. (isu)ilippu ut-ti-ib-ba-[a^ a*]-na k(k)ib-ri


279. T-napistim a-na sa-su-m[a izakara(-ra) a-naj (ila)Gilgamis

280. (ilii)Gilgami.s tal-li-ka ta-na-ha ta-su-ta

281. mi-na-a ad-dan-nak-kum-ma ta-ta-ar ana mti-ka

282. lu-u-up-ti (ilu)Gilgarais a-mat ni-sir-ti


283. u

['

lu''-u]l-hi-ka

284. sara-rau su-ii ki-ma

kima

285. ^5H/Ml-su

it-ti-Jt-t[i

ina u-ga]-a^->-i

a-/;Nr*'-t(t,d)in-nim-ma

u-''sa{i)[h-ka-al

]ct-Jc]a

286.

sum-ma sam-ma

sa-a-su

i-kas-sa-da

ana

ta-ta-ar

ka-ta-a-k[a

mti-Jia^]

287. (ilu)6ilgamis an-ni-tu ina si-mi-su


288. ip-ti r[a^

289. u-rak-ki-is abni kab-tu-^[i ana sipi-.m]


290. il-du-du-su-ma ana

a[p]sI[-;)/(^

l-mu-ur sam-md\

291. su-u il-ki sam-nia-ma \Q-h[ii-iiV^

ha-ta-liti]

292. u-bat-ti-ik abni kab-tu-t[a-ma is-ta-at^^

293. *a? tum (-tum)'- is-su-k(k)a.s-su a-na pV-ri-su


294. (iiu)Gilgamis

a-na

sa-su-ma

a-na

izakara(-ra)

Ur-ndun

ma-la-hu
295. Ur-nimin

sam-mu an-nu-u sam-mu

ni-bit^^-ti

296. sa amtlu ina libbi(-bi)-su i-kas-sa-du nab-bi-su

297 lu-bil-su-ma ana

libbi(-bi)

Uruk

su-pu-ri iu-sa-kil ? ? ?-w?

sam^*-ma 1/b-tuk

2 In dieser Zeile miiss wohl sammu


Kraut"
wegen sanimu S in der folgenden Zeile, ebenso
wonach das Kraut im aps
aber wohl auch der ajtsil wegen Z. 290
wchst, was doch Gilgamis von UT-wajr/.s'<m gesagt sein muss. Aber
wie reicht dafr der Raum aus?
3 Zur Erg. s. Z. 10 oben.
4 Nach
Delitzsch Lesesicke ^ p. 108 und IV R* sa (= gar) knnte auch za
sein.
So nach Delitzsch 1. c. und IV R*; nach Haupt eher gl
6 Vielleicht mur.
7 S. zur Erg.
Z. 21)1. 8 Erg. nach Z. 281.
1

Z. T. erlialten.

erwhnt worden

sein

.5

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Weib

Sein

fortgegangen, hat sich abgemht, hat gezogen".

ist

du geben, dass er zu seinem Lande zurckkehrt?

wirst

Hat

251

dem Fernen

sagt zu itim, zu T-napistim,

^Gilgamis

Was

Tafel XI.

er doch die (Schiifs)stange erhoben, Gilgamis,

bringt das Schilf (nur)

(aber)

dem Ufer

nher".

T-napistim [sagt] zu ihm, [zu] Gilgamis


Gilgamis, du bist fortgegangen, hast dich abgemht, hast ge-

zogen".

Was werde

ich dir geben,

du zu deinem Lande zurck-

dass

kehrst?
Ich will erffnen, Gilgamis, etwas Verborgenes

und

[.

Jenes Kraut

dem Ack]er;

wie ein Dornstrauc[h auf

(ist)

Dorn wird wie

sein

knden.

will ich] dir

(der)

einer Dornrebe" [deijne [HandJ durch[bohren].

Wenn

deifne]

jenes Kraut erlangen, [wirst du zu deinem

Hnde

Lande zurckkehren".]

Wie Gilgamis
ffnete er den

dies vernahm,
.

],

band schwer[e] Steine [an seine Fsse]

und

Er
Er

zogen ihn ins W[el]tmeer (hinab) [und er fand das Kraut].

sie
(,

nahm

er)

das Kraut und es durchb[ohrte seine Hand].

schnitt die schwer[en] Steine los [und eine

eine zweite warf er nieder zu seinem

dem

Gilgamis sagt zu ihm, zu k-nimin,

Schiffer:

Ur-ndiix, dies Kraut ist ein Kraut des


wodurch der Mensch seine Vollkraft erlangt.
.

.,

Ich will es nach Hrden-Erech bringen und will

9 S. Z. 31.5 (Haii't).

und

Z.

0.

(rcsp.

224

f.

und

mttiituni

Z.

10

nach Z. 285.

Erg.

2:j(i f.

und salultum)

12

LIL

(=

p.

mglicli

123) in babylonischer Schrift

lil,

sih nndkit)

Genannter", nikUti

ukin Tafel IX Z. 28).

und mal

nach

II-

mit

(aus

mikitti;

S.

einem

bietet

dem

(davon) essen

er abschneiden!

zur Erg. Z. 293

P'xeinphir

I.

II

und

III

andern tim an-

i:!

Gesclir.

(s.

Zeichen, das assyr. lUT,

s.

Schwerlicli u zuwiesen.

Name",
wre auch
Lkiimann, Samassutn-

ent8i)richt; ni-hii-ii

Verfall"

Nach einem

scheinend das erste Zeidicn der Zeile; IV

H.MTT

..

und das Kraut mge

lassen

],

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

252

298. sum-sa si-i-bu is-sa-hir amilu

299. a-na-ku lu-kul-raa lu-tur a-na sa^ su--uh.-ri-ia-a-ma

300. a-na isr kas-pu ik-su-pu ku-sa-pa

301. a-na sils kas-pu is-ku-nu nu-bat-ta

302. i-mur-ma p(b)^i-u-ra^ (ilu)Gilgamis sa ka-su-u nii-sa

303. u-rid a-na libbi(-bi)-im-ma mi i-ra-muk

304. siru
305;

[.

sam-mu
sam-ma is-si

i-ti-si-in ni-pis

.^]-nns i-lara-ma

306. ina ta-ri-su it-ta-di ku-lul-tum


307. \ina ]mi{-mi)-.^[%-m]a (ilu)Gilgamis it-ta-sab i-bak-k[i]

dr ap-pi-su

308.

[il]i

309.

?[...]

il-la-ka

di-ma-a-su

Ur-ndiix ma-la-hu

?(-)sa

310. [a-na^] man-ni-ia^ UR-(ilu)NDnN i-na-ha i-da-a-a


311. a-na man-ni-ia^ i-ba-li

da-mu

libbi{-bi)-ia

dum-ka a-na ram-ni-ia

312. ul as-ku-un

313. [ar,aY nisi sa kak-ka-ri du-un-ka i-ti-pu-us


314. i-nin-na a-na isr kas-pu i-du-u i-na-as

sam-nia

315. ra-a-ta^" ki-i ap-tu-u[-ma a]^ta-bak u-nu-tu

316. ut-ta-a

a-i-ta^'

ana

sa^^

itti^--ia

ana-ku

?[.v-.sa]/i:-nu

lu-

uh-hi-is

317. u (isu)ilippu i-ti-zib ina k(k)ib-ri


318. ana isr k[as-pu'^] ik-su-pu ku-sa-pa

319. ana Sils kas-pu is-ku-nu nu-bat-ta

320. ik-su-du-[ni]m-ma ana libbi(-bi)


321. (ilu)Gilgamis

a-na sa-su-ma

Uruk

su-pu-ri

izakara(-ra)

a-[n]a

Ue-nimin^'*

ma-la-hi
1

S.

si,

Var.
d.

0.

fehlt.

Var.

A. zu p. 122 Z.

was gewiss nicht

litzsch, Lesestcle^

9.

si-

(wohinter statt
Yar. nach

-uli -ih-

Haupt

rti,

zu lesen).

nach IV

R''

aber

Bei De5 Nur Platz fr 2 Zeichen.


amilu im Anfang der Zeile. Fehlt in IV
wohlbehalstammt es her? Erg. zu [sal-]mis
richtig.

p.

10!)

Haupt. Wo
ten" ?
6 Delitzsch (Hanivrterbuch p. 245) vermutet (nach Z. 137)
uktammis. Aber nach Haupt (p. 119) sieht man hinter Mi 3 wagerechte

und

bei

Bas Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Sein

Name

Icli(,

ich)

Tafel XI.

253

(Als) Greis wird der Menscli (wieder) jung".

(ist):

und

will (davon) essen

zu(ra Zustand)

meiner Jugend

zurckkehren

Nach

20 Doppelstunden(strecken)

(je)

Hessen

(den

sie

Toten)

einen Speiserest brig,

nach

30 Doppelstunden(strecken) machten

(je)

sie

eine (Toten)-

klage.

sah Gilgamis eine (Wasser)grube, deren Wasser kalt war,

Da

und wscht

stieg darin hinab

sich mit Wasser.

Eine Schlange roch den Duft des Krauts,


kam [ ] hinauf und nahm das Kraut weg.
.

Bei seiner Rckkehr warf er eine Schmhung hin".


[D]a setzt(e) sich Gilgamis nieder und wein[t],

Mauer seiner Nase" gehen seine Trnen (gsse).

[au]f die
.[.

von Ur-nimin, dem

.].

Schiffer.

Arme abgemht?

:[Fr] ^ven, Ur-nimin, haben sich meine


iven vergeht das Blut meines

Fr

Innern?

Ich habe mir selbst nicht Gutes gethan


(und) habe (doch sogar) einem Erdlwen" Gutes gemacht.

Nun nimmt

(schon)

zwanzig Doppelstunden

nacli

(davon)

da ich den Wasserlaiif ffnete


Ich

sehe

Wahrzeichen^

das

[und]

iveiss^

das Gert hinschttete.

zu meinem Zeichen ^Q[macht\

das

ward.

indem

ich das Schiff

Nach

(je)

am Ufer

Einer, der

das Kraut iveg^

Ich soll iveichen,

zurcklasse".

zwanzig Do[ppelstunden(strecken)] Hessen

sie (den

To-

ten) einen Speiserest brig,

nach

dreissig

(je)

machten

Doppelstunden(strecken)

sie

eine

(Toten)klage.

Dann gelangten

sie

nach Hrden-Erech hinein.

Giigamig sagt zu ihm, z[u] Ur-nimin,

Keile, also keine Reste

ni-^ia auch auf


ziehen.

Nichts

davon

p.

9 liei

13

S.

statt

0.

XL.

erkennen.
i

Z. 300.

is.

Erg. nach

1.

c.

11

f.

Z.

ana

-\-

man-

also

und ana kein Platz

d.

Schiffer:

wohl -ia zu vianni zu


p. 150j,
nacli Haupt
p. 109 v mit Fragezeichen
ii Auf K 8517 (IIalpt
lo Var. tu.

8580 (IIaupt

Dklitzscii

zu

119) zwischen

von

dem

Geschr. in

fr ta und sa.

12

dem Exemplar, auf dem

Var.

it-t[i].

es erhalten,

254

Gilgami8(Ximrod)-Epos.

D'is

322. i-li-ma UR-(ilu)NLMrN^ ina

hi-iHi-ma

323. ti-mi-in-na

dri sa

ili

Uruk

sum-ma

su-ub-bi

libitti

i-tal-lak

][ihit]fi^-^n

la-a turrat(-rat)

324. u us-i-su la id-dii-u 7 m[ti]n^ -ta\-ki

325. istia sar

ali(Ki)

istin sar (isu)kirati istin


t[i-i\r^

326. 3 gar u pit-ru^

Uruk

sar (isu)^su-u [p]i-

bit

(ilu)Is-tar

ut-[tab(p)]-b(p)ak

Anhang

zu Tafel XI, 11

fP.

18.

Bruchstck einer zweiten Version der Sintfluterzhlung.

1-

2.

[.

.]?

3.

[.

.]lu

4.

[.

.]?

]?

lu-u ?[

.]

ki-ma kip-pa-ti s[aml^ u


da-an
i-pi-hi

i-lis

ma%

irsiti{-ti]l

s[a2)-li-s]
.]

5.

[i-Jca-md] a-dan-na a a-ap-pa-rak[-ka]

6.

[ana

7.

[su-li

8.

[.

9.

[b(p)u-ul s]iri

10.

ippi] i-ru-um-ma bb (isu)ilippi tir-[ra]

{isu)

ana

li]bbi(-bi)-ga siat^^-'ka busi-ka

mri um-raa[-ni]

-k]a ki-mat-ka sa-lat-ka u

u-ma-am

siri

u namkurri[-ka]

ma-la urkfti ir[-M]

[a-ap-p]a-rak-kum-ma i-na-as-sa-ru brib-k[a]

11. [a{A)t-r]a-ha-sis pa-a-u

ipus-ma ikabbi

12. [i-za-]kar ana il-bit-a bMi[-su]

Pixches (IV
Delitzsch
Handnrterbiich
IV R^ obne Fragezeicbon. Nacb Haui't's Copie kaum
ohne Fragez. IV R'^; nach Delitzsch und Haitt zik.
1

BiR.

Var. L.

is-su-u ?
veriF.

Text bei Delitzsch

Verbesserung nacb

S.

zur Erg. Z. 326.

Var.

2n-t[i-i]r.

R'^)

und Haitt
558.

p.

sicher.

Oder

Nach D.

So
So
lies

T. 42,

zuerst von Delitzsch, Assijr. LesestcJ^e^ p. 101, darauf in IV R-

Additions

p.

9 und zuletzt von

Haupt

1.

c.

p. 131.

Uebersetzt von

Haupt

Das Gilgamis(Niinrod)-Epos.

Tafel

XI und Anhang.

255

Geh' hinauf, Ur-nimin, und geh' hin und her auf der Mauer von
Erech!

Wenn

Besieh die Aufschttung und beschau' das Ziegelwerk.

sein Z[iegelwe]rk nicht wieder hergestellt ist

und sein Fundament die sieben K[l]ugen nicht hingelegt haben,


werde ich einen Sar von der Stadt, einen Sar von den Grten,
einen Sar von

dem

dem

.,

{heiligen)

[Blezljr^h des Hauses der Istar,

3 Saren und den [heiligen) IJe^irJc von Erech h[insch]tten

Anhang

zu Tafel XI, 11

\"

ff.

I.

Bruchstck einer zweiten Version der Sintfluterzhlung.

.].

[.

[.

.].

[.

.]

[.

mge

wie die "Wlbung(en) des H[immels und der Erde].


soll

mchtig sein oben und u[nten].


]

(Wann) der Zeitpunkt [herankommt], den ich di[r] senden werde,


geh' hinein [in's Schiff] und mach' das Tor des Schiffs (wieder) zu;

Habe und

[bring' hinauf] da[hine]in dein Getreide, deine

[dei-

nen] Besitz,
[de]in

[.

.]

deine Angehrigen und die Hand-

deine Familie,

werker(shne)
[Vieh des F]eldes, Getier des Feldes, soviele (ihrer) grne Kruter fre[ssen],

[werde ich] dir [senjden und sie werden d[ein] Tor bewachen".

[Der seh]r Gescheite

in

Schrader's K. A.

S.

noch Bezold

gehrt

Weise

mvn.
s.

II

10

p.

S.

(auf)

und

und Jensen, Kosmologie p. 371 u. 373.


zu D. T. 42. Auch diese Version

Zusammenhang

den nach Zimmekn die dritte


u. p.

ois.

06 ab.

spricht,

1544

grsseren

einen
in

Kaum

44,

T.^ p. 61

in

vielli'iclit

in denselben,

Mund

Herrn

Caialogue

zugehren scheint.
sung

seinen

tat

[sa]gt zu ia, [seinem]

274

ii

ff.

9.

hinein
(V)

P>hulten a[n(V);

Geschr. sf-iUR.

mgliclier

Version
.\n

liinein-

l'luralz.

Zur problematischen Le-

256

I^a,s

Gilgamis(Nimrod)-Epos.

13. [/wa-f]/-ma-a (isu)ilippu ul i-pu-us?[.

.]

14. [ina kak]-ka-ri i-sir u-[s]u[^r-ti-sa]

lu-mur-ma

15. [u-su]r-t.
16.

[.

17.

[.

.]?
.

?-[n]i sa tak-ba-[a

.]

[lu-ub-ni]

(isu)ilippii

ina kak-ka-ri i-s[ir

ir.
Bruchstcke einer dritten

Version der Sintfluterzhlung.

(?)

Tafel X\\\

r.

Coi.

[rna(-ma*) p(b)u-uk-ku ina bit (amilu) namga()ri lu(-u)

1.

11. 6(ilu)Gilgamis ?[

sum-ma

12.

a-na

i-?^]

13. a-na a-si-ir-ti

i-?[

14. su-ba-ta za-ka-a [la ta-at-tal-has'^]

15. k(k)i(i)-ma u-ba-ra-ta-ma htiu a-?[.

sa-man p(b)u-u-ri ta-a-ba

16.

.]

la tap-pa-si-i[]

17. a-na i-ri-si-su [i-]pah-hu-ru-ka

18. BAT^-pa-na a-na irsitim(-tim) la ta-na-suk

mah-su i-lam-mu-ka

19. a ina BAT*-pa-na

20. ab-bi-tu a-na" kti-k[a] la ta-na-ag-Si


21. i-k(k,

g)im-mu

i-ar-rn-ru-ka^*^

22. i-I-ni a-na^ sipi-ka la ta-.vi^'-ni

unten

S.

(K 8225
verff.
p.

67

274

40

vielleicht

von

und

ff.

Haupt
p.

p.

ff.

den ^far-^jsfs(?)

Mythus.

3475 und 2 seinerzeit unnummerierten Fragmenten,

1.

ff.

Nummer

c.

und

zu demselben Exemplar wie

Haupt
p.
p.

97

68

in
ff.

ft'.

p. 55.

den Beitrgen

8225 und

2774,

8226

2774 gehrig?), zuletzt

zur Assyriologie

I,

49

ff.

S.

dazu

Zur Transcription und Uehersetzung s. zuletzt


c.
1.
p. 97 ff. und p. 316f. und Alfr. Jeremia.s

Sonst

s.

Bezol

Catalogue

der Tafel nach der Ueberschrift.

weiser, ist also wohl

Nach

sicher die letzte

p.

475 zu

2774.

Die

Tafel XII hat keinen P'olge-

der Serie.

Z.

erg.

nach

dem Folgeweiser von Tafel XI (Haupt 1. c. p. 105 u. p. 119). Mit Z. 30 (44)


endigt Col.l von K 2774; aufK3475 Col.I steht noch Z. 1 von K2774 Col.II.

XI XII.

Das Gilgami9(Nimrod)-Epos. Tafel


[Jem]als habe ich nicht ein Schiff gemacht

[Auf den Erdjboden zeichne

.[.

257

.].

[sein] B[i]l[d]

[Das Bil]d will ich ansehn und das Schiff [will ich bauen].

auf den Erdboden zei[chne

.].

[.

[.

...].. das du befahlst

[.

n.
Bruchstcke einer

dritten(?) Version der Sintfluterzhlung.

Tafel XII.

CoL

[Am

I.

Tage, da ich ein Fangnetz

im Hause

manns

Gilgamis

Wenn

[du] zu

zum Heiligtum

Zimmer-

eines(des)
.

.]

st],

[
.

st],

[ziehe dir kein] reines Kleid [an],

oh

als

du ein

(gewhnlicher)

Brgersmann wrest und das


Haus
[.
.].
.

werden

(sonst)

Den Bogen

sonst

sich zu seinem Dufte

(zu) dir schaaren.

auf die Erde;

stelle nicht

werden die vom Bogen Getroffenen dich umringen.

(sonst)

Den

[sie]

gutem Oel der Schale;

Salb[e] dich nicht mit

Hand

(Herrscher-)Stab erheb' nicht ^m" de[iner]

worden die ikimmu's

{vor) dir erzittern.

Schuhe schuhe nicht an deine Fsse

4Var. unten Colli, 29 etc. i7ma(=TAM) allein!


bu

(=

Vielleicht zu ziB (=sip,

c Diese Zeile
jm) oder si zu erg.
lsst Haii'T die 25ste auf K 3475 sein und so fort.
Mit welchem Rechte,
entzieht sich mir.
Unsere Zhlung im Anschluss an Haupt p. 57 wird
durch unsre Ergnzung von Col. III nach K 2774 und dem (daran anzugliedernden?) es ergnzenden Fragment hesttigt.
Tafel
7 Krg. nach

zih etc.) oder

sir

VI, 3 {talbisa zaliiu).


in",

10

Auf

folge 21, 19, 20!


fcw.

yid,

=
8

hat, mit, Hl, ziz.

8226 folgen sich die Zeilen

11

Haupt

Also mgliclior Weise

Delitz.scii,

bic,

HandwoHcrhuch

Jensen, Mythen n. Epen.

Var. ina

19, 20, 21

zu

lesen;

eig.

ta-si-ni

p. 034.

17

der Reihen-

welches auch

hietet ein klares Kiii,

ta-kin-ni

in

vormutet

auch

258

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

'

23. ri-ig-ma a-na^ irsitim(-tim) la ta-sak-kan

ta-ram-mu

24. as-sat-ka sa

la ta-na-sik

25. as-sat-ka sa ta-zi-ru la ta-mah-has


26. ma-ra-ka sa

ta-ram-mu

la ta-na-sik

27. ma-ra-ka sa ta-zi-ru la ta-mah-has


28. ta-(az-)zi-im-ti irsitim(-tim) i-[s]ab-bat-ka
29. sa

sa saZ*-lat

sal'--lat

um-mu

(ilu)Nin-a-zu sa sal'-lat

30. b(p)u-da-sa il-li-i-tum su-ba-a-[^]a^ ul kut-tu-ma

Col.
1.

1I\

i-rat-sa ki-i p(b)u-ri s(s)ap-pa-ti

[ul sdid-d?i-at^]

(Hierzwischen Zeilen mit den Ausgngen: (]?;)

?;

yz<-ut(d, t);

]?-ru(sub).)

i-ram-mu

15. [as-sat-su sa

is-sik^]

16. [as-sat-su sa^] i-zi-ru [im-ha-as^J

17. m[a-ri-su

s]a*^

i-ram-rau

i[s-sik]

18. ma-r[i-su s]a^ i-zi-ru ira-h[a'-as]

19. ta-z[i-im-^]ti Irsitini(-tim) is-sa-bat-s[u''J

20. sa saZ^-lat sa sazMat


21. b(p)u-da-[sa

il^]-li-i-ti

um-mu

(ilu)Nin-a-zu sa saZ^-lat

su-ba-ta ul kut-tu-[m^]a

22. i-rat-s[a k^]i-ma p(b)u-ur gik-ka-ti ul s2id-d^-[a\t^^

23. i-nu(-)?[.

.]

(ilu)ix-Ki-&am ul-tu irsitim(-tim) a-na

24. (ilu)Namt[ru

ul

a-s^^ak-ku

is^-]-bat-su

ul

tim(-t[im)

25. ra-bi[-is

(ilu)Nirigal'-]

la

i-[li-i^^]

is-bat-su

irsi-

is-h(it-s]u

pa-du-u ul is-bat-su irsitim(-tim)


[is-hat-s]u

26. a-sar t[a-ha-az z^^]i-ka-ri

lat.

S.

p.
3

257 Anm,

9.

Var.

tu.

Auch am Schluss von

S,

ul

im-kut irsitim(-tim)

2 Oder ni;
Anm. 3 zu

Col. II Z.

von

rechnen, kann a]t (gi]r) gestanden haben.

von gleicher Bed. wie

ni-lat

Col.

I.

8225

[isbat^*-s]u

sal-

Erg. nach Z. 22

u.

vielleicht unsrer Z. zuzu-

G Erg. nach Col. I, 24 (38) ff.


Wieweit und ob berhaupt vor Z. 15 nach den Zeilen vor Col. I, 24 (38)
zu erg., nicht zu entscheiden.
7 Die Sjjurcn
bei IIaui'T gegen diese

Das GilgamiB(Nimrod)-Epos.

Tafel XII.

259

mache kein Gerusch zur" Erde;


dein Weib, das du liebtest, ksse nicht;
dein Weib, das du hasstest, schlage nicht;
dein Kind, das du liebtest, ksse nicht;
dein Kind, das du hasstest, schlage nicht;
(sonst)

Jammern

wird dich das

der Erde [pjacken.

Die da ruht, die da ruht, die Mutter des Ninazu, die da ruht,

keinem Klei[d]e bedeckt

(d)eren blendende Scindtern. von

Col.

IL
Bchse [nicht

(d)eren Brust wie die Schale eine

]u-pis;

]du-su

[sein

Weib, das er

[sein

Weib, das] er

[sein

Kind, da]s er

[sein]

]s(z)ib(p)-ru-su

J^Ji-is;

sind,

]i-tar-ru;

ist],

und

]t[a\-b{p)il

liebte, hat er geksst];

hasste, [hat er geschlagen]


liebte, [hat er geksst];

Kin[d, da]s er hasste, hat er ge[schlagen]

(drum) hat i[hn] das Ja[mme]rn der Erde gepackt.

Die da ruht, die da ruht, die Mutter des Ninazu, die da ruht,
(d)e[ren bl]endende Schultern von
(d)e[ren] Brust [w]ie

hat [drum)

(je

[.

die Schale

t\ dass

(Aber) Namt[ru hat] ihn

keinem Kleide bede[ckt]


einer Dose nicht

sind,

[is]t,

-bani aus der Erde em[porsteige].


[nicht ge]packt, ein

(ja)

Unglck hat

ihn nicht gepackt; die Erde [hat ih]n [gepackt].

Der Kaue[rer" Nerigal's], der nicht loslassende, hat ihn (ja)


nicht gepackt; die Erde [hat ih]n [gepackt].
Am Ort der S[chlaclit der M]nner ist er (ja) nicht gefallen
die Erde [hat ijhn [gepackt]".

Ergnzung.
10

j).

1.

Erg. nacli Col.

13 Anni. 2

Raum

fr

73

1.

Form,

d{i)a-ru fr eine
11

Anra. zu Col.

8 S.

Nach HauI'T

III,

und

u.

c.

J,

2'J.

Erg. nach Col.

I,

30 (44)

die sich

u.

8.

p.

2G0 Z.

f.

Aber was wre H(s,l,vi,n)ad{t)auf das Fem. irtu beziehen knnte?

vielleicht nu.

li
2.

Krg. nach Col.

14

III,

Nach Hali'T

Zeichen

17*

tf
1.

c.

p.

13 S.
1)8

o.

nur

Das GilgamiI(Nimrod-)Epos.

260
27. i-nu[.

ana

(ilu)Nin-sun

an-n]i-i

ardi-su

(ilu)iN-Ki-&awi

i-bak-ki
28. a-na [I^-wrJ bit (ilu)Bil i-dis-si-su it-ta-lak

29. a-bu

(i[lu)Bi]l

ma

a-na irsitim(-tim) im-has-

p(b)u-uk-ku

an-ni-ma
30. mi-i[k^]-ki-i a-na Irsitim(-tim) im-has-an-ni-ma

Col IIP.

u[m-mu {ilu)Nm-a-u

1.

{ilujlN-Ki-bani sa a-na su-li-i

2.

(ilu)Namtru ul is-bat-su asakku^ u[l is-bat-su irsitim(-tim)

3.

ra-bi-is

i-nu-.ii^]

is-hat-sn*]

(ilu)Nirigal

pa-du-u

la

is-b[at^-su irsitim(-tira)

ul

is-bat-su^]

im-kut irsitim(-tim) is-hat-su*]

4.

a-sar ta-ha-az zi-ka-ri

ii[l

5.

a-bu (ilu)Bil a-mat

i-p(b)u-?<[/

ul

ana

(ilu)Sin' i-dis-^i-$u it-

ta-lak^]
6.

a-bu {ilu)Sin

ma

p(b)u-uk-ku [a-na irsitim(-tira) im-has-anni-ma**]

7.

mi-ik-ki-i ina'' [irsitim(-tim) im-has-an-ni-ma^]

8.

{ilu)lN-Ki-&om sa

9.

(ilu)Namtru ul is-bat-su

a-na

su-li-i

u[m-nm {ilu)Nin-a-su

i-nu-.u^\

asak[ku^ ul is-bat-su Irsitim(-tim)


is-hat-sii^]

10. ra-bi-is

(ilu)Nirigal

la

pa[-du-u

ul

is-bat-su

irsitim(-tim)

is-bat-su^]

11. [a-sar ta-ha-az zi-ka-ri ul

12.

[a-bu

(ilu)Sin

a-mat

im-kut irsitim(-tim) is-hat-su^]


a-na

ul i-p(b)u-?

ilu-bit-a i-dis-Si-Su

it-ta-lah^]

13. [a-bu iLu-BiT-A

ma

p(b)u-uk-ku

a-na frsitim(-tim)

im-has-

an-ni-ma^J
14. [mi-ik-ki-i a-na IrsitiDi(-tim) im-has-an-ni-ma^]

1.

c.

von

2 wagerechte
i-liur

sein,

p.

98 zu

Keile hinter

na knnen der Anfang von bit = i


Aber s. Haupt

der berhmte 'J'empel des liil in Nip^yur.


d.

Stelle.

8225 schlicsst

sicli

Erg. nach Col.

direkt

an Col.

II

III,

nach

7.-8
K

Die rechte Col.

2774 an.

Gehrt es

zu demselben Exemplar? ^Yas Haupt (p. 70 1. c.) von dessen Sclirifttypus sagt, gilt ja auch von K 2774. Nur scheint nach ihm dessen Schrift

Das Gilgamis(Nimrocl)-Epos.
.

[.

diejses

Zum

dem Hause

[Ekur],

261

weint Ninsun ber ihren Knecht

.]

[.

Tafel XII.

Am

:, Vater [Bejl!

geht er alleine hin,

Bel's,

Tage,

'a-bani.

mich

(da)

Fangnet^ zur Erde

ein

schlug,

mich zur Erde schlug,

ein Fan[gg]ani

Col IIL
hat ia-bani, den hinaufzubringen die M[utter Ninazu's ge

Namtru

nicht gepackt, ein

(ihn)

Unglck

hat die Erde


hat der Kauerer" Nerigal's,

hat],

[ihn] nich[t gepackt,

ihn gepackt],

der nicht loslassende, [ihn] nicht

gep[ackt, hat die Erde ihn gepackt],

am

er]

[ist

Ort der

der Mnner

Schlacht

die

Der Vater Bei antwor[tete]

[Zu

Worte.

keine

alleine
:

Am

Vater Sin!

Tage,

mich

(da)

hat

nich[t gefallen,

Erde ihn gepackt]".


geht

Sin

er

hin].

Fangnetz

ein

Erde

[zur

schlug],

Fanggarn [mich]

ein

in

Erde schlug],

[die

hat io-bani, den hinaufzubringen die M[utter Ninazu's ge

Namtru

nicht

(ihn)

ein Ungl[ck

gepackt,

hat],

ihn nicht gepackt,

hat die Erde ihn gepackt,]


hat der Kauerer" Nerigal's,

der nicht los[lassende

ihn nicht

gepackt, hat die Erde ihn gepackt],

am

er

[ist

Ort der Schlacht der Mnner nicht gefallen, hat die

Erde ihn gepackt]".


Vater Sin

[Der

keine

antwortete

Zu

Worte.

geht er

la

al-

leine hin].
[:

Vater

Am

ia\

Tage,

mich

(da)

ein

Fangnets zur Erde

schlug],
[ein

Fanggarn mich zur Erde

kleiner

und enger zu

Col. 11,20 u. 23
S. 0. p.

und

Col.

ff.

138 Anm.
11,

28

f.

2.

sein.

Gcstlir.

fi

S.

S.

auch die Anm. zu Col.

azag-an; entspricht

Oder
Col.

schlug]

liier
II,

28

osoMm

h{a-at zu erg. V
ff.

und diese

anscheinend nacli IIaii't's Edition; in Col.

II,

Col.

30 a-na.

II,

1.

ol)en Col.
S.

ohen

dio

f.

ff.

4
11,

S.

24.

/eile
'.)

So

Das Gilgamis(Nimrocl)-Epos.

262

16. [(ilu)lK-Ki-&am sa a-na su-li-i tim-mii {ilu)Nin-a-su i-mi-Ai]^


17". (ilu)Na[mtaru ul is-bat-su

asakku ul is-bat-su irsitim(-tim)


is-hat-suy

18. ra-bi-is

(ilu)Nirigal

pa-du[-u

la

ul

is-bat-su

irsitim(-tim)

is-hat-siiy-

19. a-sar ta-ha-az zi-ka-[ri ul

20. a-bu iLU-BiT-A

[.

21. a-na kar-ra-di

i[t(cl)-li

su

im-kut irsitim(-tim) is-bat-suY-

is-nii-nia

(ilu)Nirigal3 i-lah-hi]

22. kar-ra-du it(d)-lu (ilu)N[irigal^ si-mi

su]

23. lu-man tak-ka-ab(p) [irsitim(-tira) pi-^?-i-raa*]


24. u-tuk^-ku sa[ (ilu)iN-Ki-&rtm'' uJ-fu irsUim{-tnnf U--U-ma]
25. a-na SL-hi[-hi ur-tim sa irsitim{-tmi)

26. kar-ra-du it(d)-lu (iln)Nirigal an ?

lu-man tak-ka-ab(p)

27.

28. u-tuk-ku

sa

li-iJc-hi'^]
[.

.]

irsitim(-tim) ip-fi-i-ma

za-ki-ki

ki-i

(ilu)li\-Ki-&a>ii

ul-iu

irsitim{-tim)

tis-ti-sa-a^

29. in-ni-id(t,t)-ru-ma u-ta-har

[.

sa ?

.]

30. im-tal-?i^-ku us-fa-an-na-an^^

Col.

IV.

1.

ki-ba-a ib-ri ki-ba-a ib-ri

2.

ur-tim irsitim(-tim) sa ta-mu-ru ki-ba-a

3.

ul

4.

gum-ma

a-kab-ba-ku

ul

ib-ri

a-kab-ba-ku

ur-tim frsitim(-tim) sa a-mu-ru a-kab-bi-ka

-Ji' ti-sab bi-ki

5.

[.

6.

[In-

7.

8.

] '?-ri

9.

10.

-x-AL^^]

lu-si-ib-ma lu-ub-ki
:

MIN sa tal-pu-tu-ma libba(-ba)-ka ih-du-u

kaP^ ma-tu

la-bi-ri

i-l-al^^

sa ta^^Jl-pu-tu-ma libba(-ba)-ka ih-du-u


t]i

i-pi-ri

ma-li

1 S. Col. II, 20 u. 23 ff.


2 So nach Haui't's Schatzung(!) auf K 2774,
was zu unsrer Erg. vorzglich stimmt.
3 S. zur Erg. Z. 2G.
4 S.
5 Im Text anscheinend ijk.
zur Erg. Z. 27.
S. aher Haitt I.e. p. 100.

Oh

nicht, statt sa,

S.

Z. 28.

S.

Col. IV,

la zu lesen?

f.

So

nach IIaipt

1.

c.

p. 100.

Beachte, dass dafr im Text Gis steht.

Das Gilgamig(Nimrod)-Epos.

263

den hinaufzubringen die Mutter Ninazu's ge

[hat ia-bani,

Na[mtru

Tafel XII.

nicht gepackt,

(ihn)

ein

hat der Kauerer" Nerigal's,

that],

Unglck ihn nicht gepackt,


hat die Erde iha gepackt],

der nicht loslasse[nde,

ihn

nicht

gepackt, hat die Erde ihn gepackt],

am

er]

[ist

Ort der Schhicht der Mn[ner


die

Der Vater ia
spricht

zum

[hrte sein

Gewaltigen,

gefallen,

hat

und]

dem H[elden

Gewaltiger, Held N[erigal.

nicht

Erde ihn gepackt.]"

Hr' sein

Nerigal]:
.

.]!

Loch [der Erde und]

[ffne] alsbald das

der utukku [ia-bani]'s [steige aus der Erde empor und]


[sage seinem] Bruder [das Gesetz", der Erde]"!
Der Gewaltige, der Held Nerigal ..[...],
ffnete alsbald das Loch der Erde und

Hess den utukku ia-bani's wie einen

Wind

aus der Erde her-

ausfahren.
Sie

und ..[..].,,

ten

berieten sich, er

te:

Col.

IV.

Sage, mein Freund, sage, mein Freund,


das Gesetz" der Erde, das du gesehen, sage!"

Werd' ich

nicht

dir

(es)

sagen, mein Freund,


dir nicht

Wenn
[.

].,

(es)

ich dir das Gesetz" der Erde, das ich gesehen, sage,

weine!"

setz' dich,

[Ich will
[

frisst

werd' ich

sagen?

[....]

setzen, will weinen".

den du berhrtest, dass dein Herz sich

dass.,

mich

en], will

alter

[.]

freute,

das ganze Land.

den du] berhrtest, dass dein Herz sich freute,


.

wrde

ist

voll

von Erdstaub.

lieissen.
Im Text p. (II: n, lu av mal
Nach dem Text aber ansclicincnd ir,.
lo Oder
an + .SM? 11 Zu lesen und zu erg. nach Z. 8 am EndeVV 12 V.rg,
nach Z. 5.
va Doch gewiss niclit zu kal-ma-tu (wohl ein einzelnes Wrmchen) zu verbinden.
14 Oder lir)ib(p) oder d{t)an.
15 S. Z. 7-

usttl

8A

{= gar)

liess

rjis a(?).

emporsteigen"

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

264
11.

[.

ina i-piy-n it-ta-pal-si-ih

12.

[.

ina i-piy-n it-ta-pal-si-ih

13.

14.

a-ta-mar

ka

? ? ?

Col.
ki-i su-ri-in-ni

1.

dam-ki

2. ki-[*

3. ^sa

lu-man a-na

1.

sa mn-ti an-har

t(t,d)up(b)-[.

[...]?
?

.J?

??[...]?

ina d(t)ar-BAT

2.

V.

ta-mur [a-ta-mar]^

na-sa(i)h s(s)ik-ka-[.

.]

[i-mn-tu] ta-mur [a-ta-raar]^

Col,

riK

ina ma-a-a-al sa-lil-ma

1.

mi

2.

za-ku-ti i-sat-ti

3.

sa ina ta-ha-zi di-i-ku ta-mur a-t[a]-m[ar]

4.

abu-su u

ummu-su

u assat-su ina

5.

ris-su na^-su-u

muli-hi[-.v?f

6. sa sa-lam-ta-su ina siri na-da-at

ta-mur a-ta-m[ar]

7.

8.

i-k(k,g)im-ma-su ina irsitim(-tim) ul

9.

ga I-k(k,g)im-ma-su pa-ki-da la i-su-u

sa-li[l]

^ta-mur a-ta-mar*^

10.

11. su-ku-la-at d(t)i-ka-ri ku-si-pat a-ka-li

sa ina su-ki na-da-a ik-kal'^.

12.

Erg. nach Haupt

vicUeiclit

ana

zu

3 Zeilen auf

Z. 3,

7,

10.

a. s. k. t.

kalckari

120 Rev.

6.

Nacli Delitzsch,

zum Erdboden" zu

3475 der Anfang von Col. VI.


4

So

nach

2774.

Var. Reste eines andern Zeichens,

S.

Anm. zu

vielleicht is.

su-u] (haben) erhoben" zu erg., wohl zweifelhaft.

Hanau: p. 529

erg.

Erg.

Col.

nach

Ob aber

Z. 3

Die

v.

u.

dies zu

So auf

ff.

Col. VI,

t[.s-

2774.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.
]

Tafel XII.

265

hat sich [im Erdstjaub niedergekauert;

[....] hat sich [im Erdst]aub niedergekauert.


hab' ich gesehen.

][]

Col

Wie

ein schner Pfeiler

wi[e

Wer

[.

].

in

....[..]

Alsbald SU

Wer

V.

[.

den Tod

.,

sahst du, [sehe ich]


[.

.]

[starb],

.]

sahst du, [sehe ich]

Col VI.
Im Schlafgemach ruht er und
trinkt reines

Wer

in

Wasser,

der Schlacht erschlagen ward, sahst du, [s]e[he] ich

Sein Vater und seine Mutter erheben sein Haupt

und sein Weib [....] auf [ihn].


Wessen Leichnam auf das Feld geworfen ward,
sahst du, se[he] ich

Sein fkimrau ruh[t] nicht in der Erde.

Wessen ikimniu Keinen

hat,

der sich (um ihn) kmmert,

sahst du, sehe ich

Essen gelassenes'' (im) Topfe, die Reste von Essen,


die auf die Strasse geworfen wurden, isst er.

war auf K 3475 schwerlich Raum genug


f.
nur fr Z. llf. zutreffend. Vgl. Z. 4 f. oben mit
der entspr. Zeile (> in K 3475 Col. VI (wo vielleicht 8 Zeichen zu erg.).
Viellciclit fehlte in K 3475 in Z. 10: sa ina ski nad; ikkal kann dort
wie IIavpt p. 78 und p. 102 nur
natiirlich nicht zugleicli gefclilt liaben

Nacli IlAiTT p. 78
dafr.

Mir

und 101

sclieint dies

auf Orund seiner

eigenartigen Interirctation

p.

70

1.

c.

annehmen kann.

266

I^as Gilganiis(Nimrod)-Epos.

Anhang zum

GilgamisCNiinrod)-Epos.

Beschwrungshymnus an

Gilgamisi.

Obvers.
1.

(ilu)Gilgamis sarrn git-raa-lu daya()n (ilii)A-nan-n[a-ki]

2.

rub mus-ta-lu rab-bu sa

3.

ha-'-it

nisi

Pluralz.)]

[(-

sa-tam irsitim(-tim)

k(k)ib(p)-ra-a-ti

bil sapl[atij

4.

daya()na-ta-ma ki-ma

5.

ta-az-za-az ina irsitim(-tim)

6.

di-in-ka ul in-nin-ni ul ira-mis a-ma[t-ka]

7.

ta-sal ta-ha-ti ta-da-ni ta-bar-ri

8.

(ilii)Samas sip-fa u puruss ka-tuk-ka ip-kid

9.

sarri

ta-bar[-ri]

ili

ta-gam-mar
u

di[-nu]

tus-ti-N[2V]

sakkanakki u rubi mahar-ka kaai-sii

10. ta-bar-ri ti-ri-ti-su-nu

mr

11. ana-kii pulnu

puruss-su-nu ta-par-ra-as
Sa

pulni

ili-sii

pulnu

(ilu)istar-su ^u-

lntm{-tm)
12.

marustu^ im-hu-ra-an-ni-ma di-na a-na da-an

mahar-ka ak(k)-mis(s)

13. puruss(-a) a-na pa-ra-s[i]

14. di-ni di-in [pitntss-a-a^] 2^ur[us]{-ti[sY)

Jim-mi sa]

15. u-SLih mur[sii


16. kus-sid

mim-ma

lim-n[u

zumri[-ici\
.sa

sTr{n)i-ia

17. limuttu^ sa ina zumri-ia [iTr{n)i-ia

18. ina mi(-mi) an-ni-i J[i-it-ta-si-ma

19. u-sar-ri-ih-k[a

b{p)iini-i(i]

u h{p)uani-ia

{ib)basri{-uy]

ana-lcu nu-ra Ju-imir'']

20. u-p(b)u-iin-ta illita[(-ta) as-fa-jni-aJc-Jia^]

21. akki(-ki)-ka (immirii) nik[i

22. u-kar-rib-ka (subtu)^ husg

Nach Sm. 1371

-}-

Sm. 1877,

Ucbcrsetzung siebe Jekemias


logue Vol. IV, p. 1482 zu
z{s)illi

riistu.

und

Zur Erg.

3
s.

ik(k)1c(J:)ihn

Vielleicht
z.

1.

verff.
c.

f.

von Haiu-t Nimrodepos p. 93


Sonst

f.

linlirher

und IV

p.

Sm. 1371.

mit

Spuren von

B. Z. 12

noch Bezold,
sa-gig,

Gesclir.

auch

Zur

f.

Cata-

an

oder gleicher Bedeutung wie wm-

59 [Gd] No.

1,

a erhalten.
R'^

s.

Geschr. ta[r](-m[s]).
5a.

Geschr sa

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Anhang zum

Anbang.

267

GilganiisCNimrod)-Epos.
la.

Beschwrungshymnus an Gilgamis.
Obvers.

Gilgamis, vollkommener Knig, Richter der Anun[naki],

der Frst, der ;,ausfragende",


der

der gewichtig(st)e der Menschen,

Verwalter

die Weltteile berschaut,

der Erde,

Herr des

Unter[en]

Du
Du

und prf [st] wie

bist Richter

ein Gott.

siehst in der Erde, vollendest das Ger[icht].

Dein Gericht wird nicht gendert, nicht missachtet [deine] Red[e].

Du

fragst aus, untersuchst (und) richtest,

du prfst und bringst

zur[echt].

Hand

Saraas hat Rechtsspruch und Urteil deiner

Knige, Landpfleger und Frsten knien vor

Du

prfst ihre

und

Ich, der

anvertraut.

dir.

Befehle", urteilst ihr Urteil.

Sohn des und

der,

des,

dessen Gott der und der,

(d)essen Gttin die

Schmutz"

ist

wider mich

gekommen

und

die,

und, damit gerichtet werde,

ein Urteil geurteilt werd[e], bin ich vor dir niedergekniet.

Richte mein Gericht, urtei[le mein Urteil]!


Reiss' heraus die [bse] Kran[kheit meines] Leibes,

erwische

meinem

diesem

an

m[g']

in

und meiner Muskeln]!


[meinem Fleische und meinen
Muskeln (entstanden) ist],
[hinausfahren und ich mge Licht

meines Fleisches

Bs[e

alles

Das Bse, das

Tarje

Leibe,

schauen]
Ich habe d[ir] herrlich gemacht

],

[habe dir] reines Up(b)untu-Mehl [hingeschttet],

habe dir (Lamm)opfer geopfert,

],

habe dir ein Festkleid dargebracht

(=

gar)

IV

HUL.

7 Col.

25 Col.

II

S.

b{i))utitu.

II,

18

Vielleicht auch
4.

f.

Z. Erg.

KU-KUR-MAi,

],

lumnu zu
s.

nacli

z.

IV R- 8

auch Gj7<7.-Epos Tafel V

Col.

II

lesen.

B. ibid Z.

7.

Col. III
(III

Z. is

'.)

Vielleicht mitzusprechen.

s.

z.

B.

Zur Erg. s. IV
und s ff. -. no. ]>. 102, wonach

ft".

das assyr. Aeciuivalcnt von ku-ktr-mal auf einen Dental


ausgeht.

Z. Erg.

oder Zischlaut

Das Gilgam(Nimrod)-Epos.

268

23. (isu) MA-Tu (isu) irini (isu)^[

ma-am-mi hurasi

24.

tbi

Rev.

mahar^ (ilu)A-nua-na-ki

']

Ib.*

Hymnus auf Gilgamis oder

Gilgamis und Jstar?

Ohvers.
1.

]a (ilu)Gilgamis si-pir man^

2.

]tup-s(s)ar Bar-sip(Ki) a-sib

3.

(i-s]ih

4.

/]i-'

gi ? ?

[.]

i-kur-ri bit l-mas-mas'^

kar-tup-pa-a-ti ri-kis kabli-su-nu

u-kin-nu

ti]ams{s)arl^

5.

P*^

Assur a-sib (ala)Arba-il

ina

bir-kl-sa

ina
6.

k]a ki-in-ni a-gu-u sa kakkadi-ki

7.

f]kalli-su sa

8.

ngir (mtu)Assr(Ki)
(isu) sigar uk(k,g)ni

bi-lit sami(-i)

]?

9.

(ilu)Gi]gamis

JTJi^-KAR

10.

a-na ngir

]?-fM

11.

[.

^^n

dil^ ?

[.

.]

.]

[..]

4']W-tiip-pi

(Vom Revers

kan-tupp(-pa-)ti^

ri-kis kabli-sa

Reste aus der Mitte der letzten 5 Zeilen erhalten

IIa."
Inschrift des An-a-an.

An-a-an

1
1

'^

aba(-ba) ki^^-su-lu-ku-gara

)der Teil eines Z. ?

Oder pn.

....]=

na^-ki
4

Nach Rm.

(=
u]

Bescliwrung(sformel)

908, vertf. von

20) oder ^arru

GUR

(=

Haiti

kann auch als


10 Oder i,.\L.

Konig).

Pluralzeiclien V

1.

c.

6 t*[sV

Ihr,

der

in at-tu-nu {ilu)A-nun-

die

p. 89.

Der Folgeweiser

ersten Zeile der folgenden Tafel der Serie lautet

3 Unuga(-ga)

Anunna[ki ....].
5 Oder nis, oder isr

Oder I-bar-bar.

Geschr. Tvr-tujipu

-\-

p(i -^

Lies

Pluralz.;

tup-pa-ti (also gleichfalls tnppti) aufgefasst werden.

ii

Sumerische Inschrift auf einem cream-colored soap-

stone tahlet", verff. von IIiij-kkcut, Bahylonian Expedition \,iV\.\b als

No. 26.

S.

dazu

Hommel

in

d.

Proceedings of the Society of Biblical

Das GiIgamis(Ximrod)-Epos.
[habe dir] ein

schiff aus Zedernholz, ein

Anhang.

[habe dir] ein ScJnvert von gutem Golde

269

],

Rev.

Anunnaki

vor den

Ib.

Hymnus auf Gilgamis oder Gilgamis und

Istar?

Obvers.

Gilgamis das

]
]

Werk

,.[.],..

(von)

Schreiber von Borsippa, wohnend

Assr, wohnend

(in)

(in)

Arbela,

woh]nend

den Tempeln des Hauses Emasmas,

(in)

m]chtig der Schreibtafel-

der Binde ihrer Hften,

-e

S]chwerter hinstellte in ihren Schoss, Schreibtafelrohre in die

Binde ihrer Hfte,


]

Herrin des Himmels,

Vogts von Assyrien.

[Pa]last des

(sein)

hin die Knigsmtze deines Hauptes!

stell'

Geivlhes von Lazurstein.

des-

Tafe]lserie (von) Gilgamis zu


]

in

zum Vogt

[.

[.

.]

.]

Schrei btafel[r]oh[r

der vorletzten wohl sarrii-tu

.]

Knigsherrschaft'' zu lesen.)

IIa.
Inschrift des
1

XVI

Archacolof/!/ Vol.

LER, Altorientalische
Expedition
Assi/riaca

I,

p.

dem Namen
14,

ii,

103

p.

lo

48 Anna.
ff.

eines

ff.,

an.

identisch.

schrift identisch

Hitj-reciit, Assyriaca

I orschunyen
ist

3.

der

Sohnes

ta

Name

274) und

I,

Lesung

III,

Nacli IIm:\iel

Ami-ma-ilu

(V

l,
1.

f.)

ist

c.

aus

in

101

Nach

ff.

(Wixck-

Babylonian
IIiLriiEcuT,

.\N-.\-AN-Gis-nun.\(-7<A),

von C/V'-Krech nach 82-7-

und sind
mit

dem

die Triiger

lioidor

Urhelier unsrcr In-

der Grnder der soge?)


Das Zeichen im Text vereinfacht.

oder Ilu-ma-ilu

nannten 2ten Dynastie von Pahvlon.

p.

liiLi'UEciiT,

zweifelhaft.

abgekrzt

N.\H(//i/)-.s'/-wu'-a's

iHl (Keilinschr. BiJilioihel:

Namen

Ana

An-a-ak, 2 der AeJteste des Volks 3 von Erech, 4 der

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

270

dumu

-gl'

ma)

labira\-rR) 7 (dingir) GiP-ga-mi(i)s-gi'

5 bad Unuga{-ga) 6 nig-dim-dima(-

Bir--M-mi-a.

43

8 ki-bi ni-iu-gi-a

Obvers 87 f.

etc.

Tl.

37 in irsitum(-tum) irsitum(-tum) irsitum{-tum)-ma

Z.

38 (ilu)Gilgamis

K 4358a{\)

4338a

(gis)raa-?-KAL-tuk

2.

ma-mi-ti*^-kii-nu

bil

VI,

Col.

f.

(ilu)Gi]gamis

i-lip

(gis)ma-gis-tuk == min min

(Es folgt (gis)ma

aba(-ba)

das Schiff einer Stadt,

min a-bi

d.

dass. des Aeltestcn.

i.

Erech

vielleicht

genannt

(oder Kis?),

Hd.

K 2054
6.

Bev. Col. II, G

KAL^-ga imin^" =- (ilu)(G[i]s-BiL'

7.

KAL^-ga imin'"

8.

KAL^'-ga irain'

=
=

muk-tab-lu
pa-na

a-lik

82714,
[. .]

509 Ohr. 2 von

lJT-napitim(-tira) .sarru

Zum

Genitivsuffix gi

illik

Fluss'?),

zweifelhaft,

Namens
3

BU,

weit besser,

.19

II,

(=

ti-am-tum

oh sumerisch

mahri sa

m. Kosmologie

s.

NAB (nach 83118, 1332 Obv.

{=

So unter der Annahme,

dass

das assyrische

sptere gelehrte Sumerisch bergegangen

assyr.

klma

lahiri-ki

d.

und
i.

in Unterschriften geschriel)cn

gemss)

(III

2,

43).

si,

seinem

si -f 1;i{i)

Dass kim

in

(V

Wort

Geschr.
ita-a-ri

Kaum

2ten Teils

.BeZhre!"

lahiru

;,alt"

des

ins

im EchtsumeFr

hiess

darauf zurckgehend:

vielleiclit

gemss

des

Bed.

.\It"

ist.

2.-2

na-a-h{p)

(die zwei z7m's).

was wegen

zu lesen.

? ? ? ? ?

(\\\\)])a.-gan

assyr.

Meer), i-la-an

[B^l)

tt.

192 Anm.

p.

ff.)

{Nah) oder,

assyrisch

rischen sun (gesclir. had)

ff.

d. i.)Gil-ga-mi(i)

alten
32, 5t))

Original)"

(nmlich

und

si

der Bedeutung ki{i)-inu

-f-

kim
sum.

(=
gi-i,

Anhang.

Das Gilgamis(Nimrod)-Epos.

Sohn des Bcl-simia


altes

Werk

die Stadtmauer von Erech,

5 (der)

271
6 ein

des Gilgamls, an iliren Platz zurckgebracht hat".

IIb.

43

etc.

Ohvers 37 f.

Die Erde, die Erde, die Erde {und)


Gilgamis (.s/)h7) der Herr eures Schwurs".

Hc.

+K

4338a

4358al}) CoJ.

VI,

f.

Schiff des Gilgamis


dass.

dass.

Vorhergehen
wird, die

in

Col.

Namen

von Z. 2 durch

getrennt

V",

Z. 1, in

der

fr Schiffe verschiedener anderer Stdte.)

Ild.

K 2054

Rev. Col. 11, 6

ff.

Gilgamis

Krieger

Fhrer

Ile.

82 7 14,
[.

.]

lehrt
si-(ji

Rm.

2,

P^ndlich hat si-LU

Lautwert von
No, 9450 nacli Z. f.
der

Also

p.

lief. Anni.

Var. ma-mit.

stcke' p. 88.

lahirii

1.

IV, 4P)2 zu verl)essern.

Maql

II,

p.

TAl,i.(ii

S.

Verff. in II R.
Verff. in

(ja=U(ja(Y)i-(ja)) zu losen.

V
lo

Verff".

4(3

i.'^T,

und

R. 30,6

alt"

lahiru wenigstens in der Bedeu-

Ein echtsumerischer auf


Uehrigens ist
i-LU nicht bezeugt.
Asaijr.

Aus

25 hinten).

p.
.st

si.

siebenmal Starke"?

Dagan ....

de>?

Supplement

588 Ohv. 28 (Meissner,

konnte durcli Assimilation si-M werden.

tung schwach" die Lesung

0.

n.

T-napistim, der Knig, der Vorgnger,

zwiefad bezeugt.

S.

509 Obv. 2 von

ff.

Die Zahl 7

zuletzt von

-r{a)

ausgehen-

Bunnow

List

Geschr. gis-iiil.
4,

54

u.

.57.

Delitzsch, Lese-

Vielleicht liya (kai,

Bedeutet

von Stkass.maieii in

li(jaCi)-imin

Z./",-4s.sj/r.

IV

-f-

der

p. 3Gi>.

Dfis Gilgamis(Nimrod)-Epos.

272

III.^

Belagerung von Erech.

2.

[{amllu)

rf ina

kirhiti] b(p)u-la-su u-ma-[.?a>*]

.]-?-Pluralz.-su-ma it-ta-rad ana a[-^?]^

3.

[is-zah

4.

[(amilu)

5.

{mi-na\ a-ba-si^-ma i-bak-ki zar-bi

mala]%u ina nri

(isu)ilippi-su ut-ta-ab-[bi]

6.

[.

d(t,t)i]n-ua^ (alu)K(G)an-k(g)an-na-sa^ ha-sa-la ih-gul


.

-]du-sa mu-ri-si-na atnti

7.

[i

8.

[i]-zi-ra pu-ri-gi-na lit-rab?^ii^

9.

ki-ma b{p)u-lu um-ma-ni

10.

i-/ta<^-ti

ki-ma summti i-dam-mu-ma ardti

11. ilni sa

Uruk

su-pu-ri

12. it-tu-ru a-na zu-um-bi-i i-]iab(p)-b(p)u-b(p)u ina rl-ba-a-ti

13. si-i-du sa

Uruk

su-pu-ri

14. it-tu-ru a-na s(s)^ik(k)-k(lv)i-ira-ma it-ta-su-u ina nu-un-z(s)aba-a-ti

15. 3 santi alu^

Uruk

la-mi (amilu) nakru

ud-du-la na-du-u /mr-g(k,k)ul-]a

16. abulli

17. (ilu)Is-tar a-ua (amilu)nakri-su ul i-sak-kan

kakkad-sa

18. [(ilu)B]il pa-a-su i-pu-us-ma i-kab-bi

19. [a-na (ilu)I]s-tar sar-ra-tum


20.

[....]

21.

[.

22.

23.

24.

25.

26.

a-ma-tum

i-zak-ka[r]

Nippur kata-a[-a]

Iibbi{-bi)

al ta-si]-la-ti-ia Babilu^"
|?-ia at-ta-din

bit ba-du-ti[-ia]

kt-a[-a|

]? i-tap-la-si BAV-s[ip^\Ki)\

UT-?

]lial^'
]

[.J

ilni rabti

(ilu)Sin abu[-/.-/]

Nach K 3200, verff. von IlAurT 1. c. p. 51. S. zur Uebcrsetzung


Jeremias 1. c. p. 15.
Catalogue p. 512 zu
S. ferner Bezld
Gelirt, obwohl vielf'acli dazu gerechnet, gewiss nicht zum
K 3200.
Gilgamis-K^os. Icli wiisstc wenigstens nicht, wo es darin nach seinem
Von einer Belagerung der Stadt des
Inlialt eingeordnet werden knnte.
im GihjamUgegen die herrschende Meinung
Gilyamis liest man
1

Ali'R.

f^pos nirgends.
3

Oder zu

a[-li

Stadt" oder n[ri Fluss" zu erg.?

Geschr. [{aimlu) ma-diJ-du =?rt/fl/a. Vielleiclit Um zu lesen.

leicht all k{y)an-k{g)an-na-)ia

zu lesen

(=

f)

Viel-

der Stadt, ihre k{g)ank(g)annu).

Das Gilgami's(Niinrod)-Epos.

Anhang.

273

III.

Belagerung von Erech.

[Der Hirte] verl[sst auf


seine

[lsst]

.]

[.

dem Anger]

[im Stich]

sein Vieh,

und geht zum Rohr[dickicht] hinab.

[Der Schif]fer versenk[t| im FJusse sein Schiff


und weint qualvoll: ,.[Was] soll aus mir werden?
.]

[.

Es

von K(G)ank(g)annasa zerschmetterte er zerschmettern(d)".

[.]

en ihre Fllen die Eselinnen,

es hasst[en] ihre Klber die grossen

Wie

Wildkhe.

das Vieh hr/iUt das Volk,

wimmern

wie Tauben

die Mdchen.

Die Gtter von Hrden-Erech

summen

verwandelten sich in Fliegen,

auf den Pltzen.

Die Schutzgtter von Hrden-Erech


verwandelten sich in

Muse und gingen hinaus durch

die

3 Jahre (lang) umlagert die Stadt Erech der Feind,

sind die Tore verriegelt, die Trschlsser angelegt,


ihr

Istar

setzt^'

[Bi]l tat seinen

Haupt" nicht auf ihren Feind.


(auf) und spricht,

Mund

sa[g]t [zu I]tar, der Knigin, die


,.[.

[.

[.

mein Herz, Nippur

(ist)]

mein-[.

.]

.]

]..[.]

knnte

Geschr.

z{s)az{i)ti (s.

die grossen Gtter.

Sin, [dein] Vater.

aber

sich

i-rr

hab' ich

Bars[ip] anzuschauen.

Haus [meiner] Freude.


me[ine] Hnde gegeben

die Stadt] meiner [Won]ne, Babel das

-.srt

Worte:
Hnde,

rae[ine]

lihi

niclit

-f

auf

alt beziehen,

rah()ti.

Vgl.

Delitzsch, Handtcrterbuch

p.

da dies mascul. generis.


falls

572

f.).

so

/u

lesen

lit-

Mglich, dass den

GAL ein Wort entspricht. 7 Vielleicht i-pati zu lesen.


8 Die Lesung sili-ku mit s und k fr den kik-ki geschr. Tiernamen nicht
icher.
9 Wohl nicht ledijrlicli stummes Determinativ, da oben in Z. 11
Vielund 13 nicht vor Urul- geschrieben. - i<t Gcsdir. tin-tih(ki).
la Oder t,\[ii| luv, litt,
leicht Tiniir zu lesen. ii Geschr. .mIi|V
Zz. LIT

4-

Sil,

}}as'f

Jensen, Mytlion

u.

Kpon.

1"

274

Ia(?)

X.

Ia(?)

und

tar-hasis(?).

nnd

Coi.

Atar-hasis(?).

1 (vn).

(25.)

^[santu 8a]tt[u ina ka-sa-di

(26.)

[salultu] satt[u ina ka-sa-di]

na(-)k(k,g)an

.]

3399 -f K 3934, copiert und mir freundlichst mitgeteilt


Eine Seite grsstenteils in Lichtdruck verff. in Bezold's
auf Tafel VIII hinten.
Auf dieser einen Seite erhalten je

Nacli

i)

von ZiMMEEN.
Catalogue

von 2 Columnen

ein kleinerer Teil

und

ein

grsserer von

einer rechts

hiervon befindlichen, auf der anderen ein kleinerer einer rechten Columne.

Nicht sicher, was Obvers und was Revers, und darum auch die Reihenfolge
der Columnen nicht gesichert.

Vorausgesetzt indes,

der Text eine

dass

wegen der Kleinheit der Lcke


unten links auf der Seite mit den 3 Columnenfragmeuten nicht hier,
msste daher auf der anderen gestanden haben sodass diese der Revers
lngere Tafelunterschrift trug, knnte

sie

Nun

wre.

ist

aber der Inhalt dieser

Annahme

ungnstig

nicht

Am

Schluss der rechten Columne auf der Seite mit den 8 Columnenfragmenten heisst es

dass

allgemeine Unfruchtbarkeit unter den Menschen

eine

entsteht.

Dahinter wre nach dem Vorhergeh.

wendung

dieses Verhngnisses

Und nun
Fragment

berichtet gerade die


einsetzt

und

(vielleicht unter ^Mitwirkung

von je 7 Frauen schn bilden"

vorlufig

fr die 4te
in

um Ab-

eine Bitte

selbst

zu erwarten.

rechte Columne der anderen Seite

Mami
Col.

ff.)

von je 7 Mnnlein und Weiblein

Istar)

knnte man

(Z. 21

Abwendung

die

wo

ihr

welche die Gttin

dann wohl der


Darnach darf man also diese
der Tafel halten. Auf den ersten Blick
einer anderen Gttin,
lsst.

dieser Menschenbildung

wohl

die

Schpfung der ersten

Menschen sehen und sie darum doch vor die andere Seite der Tafel einordnen.
Aber nach meiner Auffassung ist das wohl unmglich. Man
was ja allerdings nicht ausgeschlossen scheint unter den
msste dann
14 in Z. 9 genannten Mttern 14 Gttinnen vorstehn. Aber in jedem
Falle wrde diese Erzlilung von dem entsprechenden Teil des Berossi,

schen Schpfungsmytlius

vollstndig

verschieden sein.

Und das

spricht

unserm Mythus wirklich einen von


Bemerkenswert sind die Optader Urschpfuug des Menschen haben.
tive in Z. 15 ff. des Revers (?), unmittelbar im Anschluss an die p]rzhlung, in einem durdi den Teilungsstrich davon getrennten neuen Abdoch nicht gerade dafr, dass wir

in

schnitt.

Da

zwisclien beiden Teilen kein

hren die Erzhlung und


sell)en
in

die

Redender genannt wird, so geeiner und der-

Wnsche oder Weisungen

Person an, einem Gotte oder einem Menschen.

Mglich, dass diese

genannt war.

Mglich aber auch,

den Zeilen vor Z.

(1)

des Revers

(?)

und Atar-hasis(?)

Ia(?)

X.

nnd

Ia{?)

275

I.

Atar-hasis(?).

I.

Col I (VI?).
herankam

[Als das zweite J]ah[r

].

[Als das dritte] Jah[r herankam],


dass sie ausserhalb des Textes zu suchen

ob

behalten,

gende

wie

ist

z.

der Text

B.

o.

Stunde nicht mehr

Z. 15

fern.

herzusagen und hergesagt


deren Tag und
Schwangeren
des Eevers wrden sich als Anweisun-

auf

zu Nutz und Frommen

vor und

Denn man darf im Auge

ist.

ganze Erzhlung nicht vielleicht eine Beschwrungsle-

die

ff.

p.

38

ff.

einer

gen nach bekanntem Schema damit verbinden.


digkeit

und Scharfsinn erkannt hat

genau oder ungefhr gleicher Gestalt


Bu. 91

59,

269 Rev. in Z. 20

Tablets, &c., in the British

mit

ZiMMERX auf

Und

in
(s.

ff.

Museum

dem unsrer

einen

finden

Wie

Zimmern

sich Z. 17

dem sehr

ff.

mit Fin-

des Revers

in

schlecht erhaltenen Text

Cuneiform Texts from Bdbylonian


Daraus lsst sich

Part. VI) wieder.

Tafel hnlichen Inhalt oder

Zweck

dieser

Tat wird darin entsprechend den Zz. 11 ff.


Rev. unsers Textes in Oh\. Z.6. die iristu 3Iami wohl die sa(V !)-as-SM(V !)ru(?\) fca(?!)-m('r'!)-a(':'!)-a((V!) a-miiwiyiu-tiC? \) [dass wirklich so zu lesen ist oder doch so gelesen werden kann, besttigt mir in letzter Stunde
King durch eine fr. Mitteilung] d. i. die Mutter (der Mutterleib), die
die Menschen bildet" genannt.
Zimmern hebt nun Z. 22 ff. des Ubvers
Tafel schliessen.

davon heraus, Z. 22:

in der

ilu istin

litbuhma d.i. sie mgen einen Gott hin-

mgen einem Gotte den Hals durchs. IV R 16,68 und IV


R 7, 10) und Z, 24ff.: ina siri-su{?l) u dmisu (ilu{?))Nin{'?)-an(^^)-na{'?)
mit (aus?) seinem Fleische und seinem Blute
[.] ?-ia Zi-.s'i(V) ti-it-ta{'t' l) =
(die Gttin) Nin-anna{^i) und mge (Lehm)erde
Zweifellos
-en".
schlachten" (vielleicht genauer: sie

aber kaum:

schneiden",

den Kopf abschlagen";

.,

haben wir

Zimmern

folgend

hiermit die Berossische i^rzhlung von

wonach der Mensch


des Menschen zusammenzustellen
und Gtterblut geschaffen ward. Aber darum braucht doch
5
Bu. 91
Denn wir
9, 2G9 nicht gerade diese Legende vorzuliegen.

der Urschpfung

aus Erde
in

wissen ja zur Genge,

dass

die Gtter es durchaus

maligen Menschenschpfung haben bewenden lassen.

gehenden
sicht.

Denn

scheinlich

Zeilen 7

darin wird

machten

vor

dem

sprechen
ja,

wohl durchaus

die

vorher-

gegen eine solche An-

wie wir eben feststellten oder doch hchst wahr-

die Gtterniutter bereits

schen angeredet (Z.


bereits

ff.

nicht bei einer ein-

Und

beginnt mit at-ti-i-ma(l)

in Z. 22ff. Erzlilt(;n

Menmuss sie

als

die Bildnerin der

du").

Also

Menschen geschaffen haben!

Ich

glaube, dass hier wie in unserm Text nicht der erste, sondern irgend ein

IM*

276

...]??

(27.) ni-su i-?[.


/

28.)
(29.)

Atar-hasis(?).

it-faJc{k,(j)-[yu]

sattu i-na [ka-sa-di

ribiltu

rap-sa-t[u

.]

ma

z(s)a zi

su ru ig(k,k)-ru-ni

.j-si-na is-si-ka

(30.) ka-t(d)a is(s,z)-?[.


(31.)

und

Ia(?)

it-ta]l-la-ksi

hamultu sattu i-na

ni-su i-na su-ki

ka-s[a-di] i-rib^

(32.)

ummu

(33.)

zi-ba-ni-it

(34.)

zi-ba-ni-it mrti i-na-taP

(35.)

siissjtu^ sattu

ummi mrtu

i-da-gal

a-na mrti ul i-pa-ti -bbi-sa

ummi mrtu

i-n[a-tal]^

[ummu]

i-na ka-sa-di il-tak-nu ana nap-ta[-ni mrtu]

im^-la-ni ma-su[.

?-sa-ti b(p)u-na il-tak-nu:

(36.)

[ana'^

(37.)

bitu il-ta-nu sanri(-u) i-[ri^-]ia-ma]

.]

(38.) ki-i simti^:

.]

simti^ pa-nu-si-n[a kat-mu]

anderer Sclipfuugsakt aus dem Leben der Menschenmutter erzhlt wird

und dass der Zweck auch

dieser Erzhlung war, sie durch die huldigende

Darstellung einer ihrer Taten giinstig fr die hoffende Mutter zu stimmen.

Ebenso bin

ich der Ansicht

dass die Erzhlungen in beiden Texten ver-

schiedenen, nicht demselben Vorgange entsprechen.

Jedenfalls liegt kein

zusammenzuschweissen und geht dem gemeinsamen oben


Der Name
erwhnten Passus in ihnen ganz Verschiedenes vorher.

Grund vor,

sie

Atar-hasis

C^)

wird Atar

-\-

vi geschrieben.

ist

eine gelutige Verbindung.

(o.

p,

thus

92 Z.

8),

(o.

242 Z.

p.

fiutbericht

p.

so

sehr gescheit"

So heisst das Adlerjunge im I^awa-Mythus


106 Z. 39), so heisst

p.

und unten auf


Ohr" und tiznu

zu nennenden

Adapa im ^cfaj)a-MyUT-wajwsim im Gi/^/amis-Epos und im 2ten Sint196 und p. 254 Z. 11), so wohl derselbe im unten

104 Z. 10 oben und


(o.

Atar-hasls

p.

288

ff.

behandelten Texte.

Nun

ist ri

Verstand" (gegen
allerdings nicht
ist
uznu
wohl aber gilt auch das Ohr den Babj loDelitzsch, Handw. p. 37 f.)
niern als Organ des Verstandes. Es ist darum eine wohlberechtigte Vermutung Zimmern's, dass Atar-vi Atar-hasls zu lesen und der Trger des
Namens, der Diener des /a ('?), mit dem Helden der Sintflut, dem Diener
des Ia('^), identisch ist. Der weiteren l'olgevung Zi.mmern"s freilich, dass
unser Text in einer Schilderung der Sintflut gipfelte, kann ich nach dem
,

Ich halte indes


p. 274 f. Bemerkten vorlufig nicht beipflichten.
Vermutung fr nicht zu khn, dass auch Adapa, der atar-Jiaslsu, der
Diener des Ia(Y), derselbe Atarliasls ist. Zimmern ist nun ferner geneigt, unserm Text .uuli einen von Scheil in Band XX des Becueil de
travaux verff. Text anzuscbliessen in dem man allgemein ein Fragment
Auch hierin wird Atarjiasis genannt,
eines neuen Sintflutberichts erkennt.
in Col. I. Z. 18 findet sich, wie
und
wie auch sein Herr, also wohl ia{'i\

oben
die

Zimmern

beobachtete,

anscheinend dieselbe Verbindung von iklu mit

is-

a(?)

und Atar-hasTs(?)

Menschen ..[..,].. wurden

die

277

I.

Fei[nd].

Als das vierte Jahr [herankam], befehdeten []...


.

ten (sie) ihre weit[en

.,

.],

[gijngen die Menschen ..[..] auf der Strasse.

Als das fnfte Jahr hera[nkam], wartet die Tochter auf das Eintreten der Mutter,

Mutter der Tochter nicht ihr Tor,

ffnet die

Wage der Mutter,


Wage der Tochter.

die Tochter auf die

b[lickt]

blickt [die Mutter] auf die

Als

sechste Jahr herankam, leg(t)en

das

zum

sie [die Tochter]

Ma[le] hin,

Kind [zum .]
hin,
Haus das andere auf [und]

leg(t)en sie das

ein

f[risst]

gemss dem, was gehrig


(bez. mil-)h{p)ilc(kyu wie

dem ^iar-Pl-Text

in

Geschrei" wie in Col.


ist

d.

Col. III, Z.
ihr,

i.

[.

.],

Antlitz [bedeckt]",

[ist] ih[r]

ist,

lesen wir in Z. 5 ibid. wohl ri-g[i-i]m-sin

Darum

fllten sich

46u. 5G,

ferner

nmlich der Menschen,

7, 10, 14 und 40 des ^tor-Pi-Textes u. A.


Vermutung durchaus beherzigenswert. Dieusserst mangelhaft erhalten und darum nur

III,

2, 6,

die ZiMiiERN'sche

ser SciiEiL'sche Text

ist

wenig Zusammenhngendes daraus zu gewinnen.

Dass auch er von gtt-

lichen Strafen handelt, scheint sicher, ja sogar sehr wohl mglich,

auch die Sintflut darin wenigstens angekndigt wird.

ababu sa tagabb[ii
21 von einem tarkullu d.

Col. VII, 14:

und

ibid. Z.

in der Sintttutgeschichte des

=
i.

die

Liest

Sturmflut,

du

die

dass

man doch

Schiffspfalil", der brigens ja

Gilyamis

E])os genannt wird.

in

befiehlst"

Sollte

auch

daher

ZiMMERX

mit Kecht diesen und den Atar-vi-Text mit einander combinicren,


dann wrde er wohl auch mit Recht annehmen, dass dessen Erzhlung
in dem ScHEiL'schen Text eine Fortsetzung fand, ohne dass dadurch
meine Ansicht ber den ganzen Jtar-vi-Te\t und dessen Bestimmung
hinfllig wrde. 2 Zu den P'rgg. im Folg. s. vor Allem Col. II (V ?)
Z. 38

If.

An und fr sich auch d{t)an kal, lib(p)


Oder lies nV AV)er ein Verbum nar l)isher
unbekannt und inri fr itir zwar denkbar, aber die 15ed. von nru
Zur Lesung

s.

oder lab(p) mglich.

Z. 32.

erschlagen" passt hier nicht.

Oder

*idsu'i

knnte
und

Beide

tum

idalfia

:mi-ti,

wre

res]). (!)

(es)

wie issitu von issu

und JiamuUu.

sru= Wind"

verwirrt".

denn na.m sonst nie

nenn

VR

= neu"

4 S. Z. 35.

sein.

21, <'7.

s.\K-nu

Kaum

fr

im

t{d)a,\

Geschr. resp.

Varianten.

aimtu und sinultu nach

Beidem, wie die folgende Zeile

lelirt;

slmiu.

3 siisitii

Cf. ribtu

si(lul{s)tu?

an und fr sich auch

zu lesen,
Ti

1.

Nicht etwa

simtutn

jtiris-

inriHu, sowenig wie .sak-ku sonst

und

Atar-hasis(?).

278

Ia(?)

(39.)

ni-su i-na su-Mi(-)k(k)i-/[-^i hal-ta-aP]

(Es folgen noch die Zeilenanfnge (40)^


[.

ti-ir-ti

(42):

.];

Herr des Landes


(46):

[.

ma

.]

[.]

i-lis

(29.)

zweier

Zeilen,

II

ta-ia-a-[rM

[.]

(F?).

nmlich

Adad zu-un-na-su

(^il[u)

Sie

[.]...

Gebot

das

].)

Col.

(Anfnge

(44):

];

sipru^ il-ku-[u]

(27):

und

si-?[

is-

(28):

u-sa-kir]

ul is-sa-a mi-lii ina na-ak-bi]

(30.) is-sa-kir sap-l[is

(31.)

i[s-s]ur iklu [/.s'-pi(-)k(k)i-i8-su]

(32.)

[i-ni-'

(33.)

[siru pal-ku-u u-l]i-id it(d,t)-[ra-nu ib-bal-kit k(k)i-ri-ira-sa]

(34.)

[sam-mu

(35.)

\iS-Sa-Tiin-ma a-na ni-si a-sa-hi]

(36.)

[rimu ku-sur-ma ui u-si-Hr

(ilu)Nisaba

irtu^ sa]

ul u-sa]-a' su-[u^'

r?

(37.)

(38.)

[^^santu sattu i-na ka-sa-di

(39.)

[salultu sattu i-na] ka-sa-di

(40.)

[ni-su

[rap-sa-tu

[ka-t(d)a is(s,z)

[hamultu sattu i-na ka-sa-di

Raum

54

ff.

na(-)k(k,g)an[.J

ma

z(s)a zi]

su ru ig(k,k)-ru-ni

Vielleicht

i-na su-ld

i-r2'?^^]ummi

mrtu i-da-gal

im Folg. Mehr zu erg.,

Das Ideogramm hier nicht


38 zeigen. Zur Lesung s. auch ttrti
i m = siehe !"(?) sonst ma-a geschr.

Geschr. ki.

in Z.

parallel, in Z. 42.
IN.

.]

it-tal-la-ksL ni-s]u

fr Soviel?

.]

-si-na] is-si-ka

(43.)

.v/r^^-r]

(44.)

angenommen.
Ti und Mi'-Ti

ul '-ru]

it-tak(k,g)-ru

(41.) [ribtu sattu i-na ka-sa-di

(42.)

rausti ip(b)-su-u ugri]

[:

Vielleicht vorher

Wohl

ein

Wort

z.

T. nach Col.

is(?)-pi-k(t:)i(-i).

Assyr. IV, 36 Z. 12 (vor taturri

III,

37

ff.

Dasselbe

zu erg.

Wort

Z.

III,

wie

wohl damit

Die Ergg. im Folg. bis Z. 36 inclusive nach Col.

oben

als

auffllig,

Geschr.

44

ff.

Oder

vielleicht in Z.

Reichtum"(?)) und in Sp.

II

u.

inil.
f.

265a Rev.

imd Atar-hasis(?)

Ia(?)

Menschen

[leben] die

(41)

ma*

bil^

(43):

];

i-tar-b(p)u-ma

mti

barmher[zig

[.]

...[.].

in (von)

nahme[n] den Befehl,

279

I.

(der)

(45)

= gingen hinein
= Siehe,

.]

[.

ma

[.]

sih[

Col II (F?).

[=

sur

Vogel[oder

Oben [machte Adad seinen Regen


uut[en]

lurde

er

Dann :)

schtzte[ oder iz-zur[=^ verfluchte[.

teuer],

keine Hochflut

[erhob

ab(/esperr^,

der

in

Quellhhlung].
[verrin]gerte das Feld [seinen

Es

[stiess die Brust der] Nisaba zurck.

.],
:

den Nchten wurden

[{In)

die Fluren weiss.]

[Das weite Feld ge]bar Sa[lz


[(Grnes) Kraut

kam

(das) ging hinber in ihren Busen].

nicht hervo]r, Kor[n

[Unglck wurde den Menschen

te nicht].

bereitet].

[Der Mutterleib war zugebunden und Hess kein Kindchen richtig werden].

][]

[Als das zweite Jahr

herankam ...]..[.].

[Als das dritte Jahr] herankam,


[die

Menschen

wurden Feind.

[Als das vierte Jahr herankam,] befehdeten[


.

ten

[ihre weiten

(sie)

...].,

],

[gingen die Mensche]n [....] auf der Strasse.


das

[Als

fnfte

Jahr herankam],

die Tochter auf [das

wartet

Eintreten] der Mutter,

Z.

250

(Z.

leeren

irtic.

Assyr. X, 18

f.

Ckaig

ii.

Bei. Texts

I,

51),

wo

ra/d-a is-siK-Aw

."
fllen
im l'arallclismus mit itmall pas{s)allu
(nach Sanherib Kuyundjik IV, 29 pas{s)allu wohl ein kostlmres Metall),
da is-iHK-Tiu ja auch is-ptk-ku gelesen werden kann. Dasselhe Wort kann
9 Geschr. gab, auch
auch im Gilff.-Epos II, iv, 8 (o. p. 140) vorliegen.
.

."

ten.

Die Redensart irtu


Z. T. erhalten.

nih'i('?\)

Ergg. im Folg. bis Z. 52 incl.

hekannt.

Grsstenteils erhal-

lo

Zur Lesung s. Col.


nacli Col. I, 2539.

12

IV, Z.

H.

l'J.

Col.

I,

13

Die

Z. 31.

280

und Atar-hasis(V).

ia(Vj

(45.)

[ummu

(46.)

[zi-ba-ni-it

(47.)

[zi-ba-ni-it mrti] i^-na-tal^

(48.)

[siissitu^ sattu

(49.)

[a*

(50.)

[im^-la-ni

a-na mrti ul

ummi

ummu

i-na ka-sa-di il-tak-nu] a-na nap-ta-ni rartu

ya-ti

bbi-sa

i-p]a-ti

marjtu i-na-tal^

b(p)a-na] il-tak-nu

ma-su

bitu i]l-ta-nu anu(-u) i-ri^-ha-ma

simti pa-nu-s]i-na kat-mu

(51.)

[ki-i simti

(52.)

[ni-su i-na su-u({-)l'{Ji)]i-i-zi bal-ta-at

(53.)

''[bil

ia-si-im-t]i^ A-tsir-hasis

(54.)

[ana

hlU^'^-HU. ilu-bi]t-a |ji^^-su

(55.) [i-ta-m]u

it-ti

amilu^
pi-ta-at

ili-su

[Mli-u^^ ilu-bit-a] it-ti-su la-a i-ta-mu

(56.)

hb

(57.)

[u-,si-im-7na]

(58.)

[.

i-n]a p(b)u-ut nri il-ta-kan ma-a-a-al-su

(59.)

[.

.]is{s,z)

ili-su

mi-it(t,d)-ra-tu(-)su(-)^(b)a;(fc,(jf)-rat

Col 111 {IV).


(Reste einer
r]ig(ri-gi)-mi-si-na

it-ta-(?[r'^]

(2.)

\ili

(3.)

[.

(4.)

[(ilu)B]il'* il-ta-kan pu-hur-[s]u^^

.]hu-b(p)u-ri-si-na la i-sa-ba-^[a

(5.)

[iz-zak-]ka-ra a-na ilni mri-su

(6.)

[.

(7.)

[ili

(8.)

[.

(9.)

[1

? ta ?

[.

r]i6i-gi-im a-mi-lu-ti

h]"u-[b(p)u-ri-si^''-]na la i-sa-ba-ta m-si'^-tu


.]

P-ma su-ru-bu-u

I,

S. Col.

Z. 36.

33

I,

f.

lib-si

namtru

Z. T. erhalten.

S. ibid.

Folg. bis Z. 56 inclusive


ein

at-ta-a (di-ir)dir

r]^'ig[(ri-tTi)-mi-si-n]^''a

[swr-r]is li-si ri-gim-si-na

(10.)

Col.

.]

^'^ni-si-i\x\

{Gi1g.-Vj]WH

dass in Z. 29

u.

amilu selbst

in

Taf.

(?)
I

dafr Atar-liasls

amllu nicht hat und

in Z.

S.

ibid.

Col. III Z. 17

s.

Compositum aus Atar-hasis

hbilu-amilu

21

u.

ff.

Col.

3 S.

Z. 37.

S.

I,

und amilu sprechen

Col.
(?) -f

II,

42

o.

S.

Z.

35.

4 S.

Zu den Ergg. im
ibid. Z. 17. - 9 Fr
7

120)

die

usw.,

Composita
dagegen,

Mi eintritt, Mi aber eine Lesung

amilu sogar ganz fehlt, lieber das Wort


lo S. Col. III,
(?) s. d. Commcntar.

Verb, mit Atarjiasis

und Atar-hasls(?)

a(?)

281

I.

Mutter der Tochter nicht] ihr Tor,

[fjfnet [die

Wage der Mutter],


Wage der Tochter].

blickt [die Tochjter [auf die


blickt die Mutter [auf die

[Als das sechste Jahr herankam,

leg(t)en

Male
[das

sie

leg(t)en

[fllten sich

Kind zy\m

[gemss dem, was gehrig

zum

hin

.]

[Haus] das andere auf und

[e]in

frisst

.],:

die Tochter

sie]

[hin],

ist [i]hr Antlitz

ist,]

bedeckt",

...]..

Iahen [die Menschen in (von)

[Der Einsichtsvoll]e, AtarhasTs, der Mensch,


[zu i], [seinem Herrn, hin]

ist

Mund

sein

geffnet.

[Er sprich]t mit(zu) seinem Gotte,


(aber) [ia^ sein Herr,] spricht nicht mit(zu) ihm.

[Da ging er hinaus] zum Tore seines Gottes,


setzt(e) seine Schlafhtte

[.

ge]genber dem Flusse hin.

[]

III {IV).

Col.

Dann

Zeile.

:)

[Ob] ihres Geschreis ward er bet[rbt].


:

[.

ihre

.]

.]

[Ob
[.

[Es

nicht

soll[eM]

[se]ine

[.

erfassen"!

.]

Versammlung,

den Gttern, seinen Kindern

[sa]gt zu
[.

machte

[B]il

das G|eschrei der Menschen.

[.

bin ich betrbt worden.

ihr]es [G]esch[reis]
ih]re

[.]

mge

.]

[.

.]

erfassen!

und Schttelfieber mg' entstehen,

sum Schweigen

mge

[alsba]ld

solle nicht

bringen

ihr

Geschrei

eine

Seuche

Z. 18.

11

Oder

lies

uzun

01ir"V

der Lcke selin aber nicht nach d[ik aus.

audi

auch lim geh'sen werden.

s{z)al, fr si

zu (ilu)\y-LlL

(ihc)Bi'l

ja il mit seiner

/a(?).

15

S.

12

Z.

zu erg.

?,7.

IG

S.

Z.

2.

17

S.

Die Spuren vor


Fr ni kann

Erlialten

1,11.,

gewiss

Gilg.-E[)os Tafel XI steht

gegen Alle

7.

S. Z. 8.

13

Audi nach

strafenden Strenge

S. Z.

in

Z. 2

einem (iegensatz zu

Nach Zimmkkn

f.

passen die erhaltenen geringen Spuren zu dieser Erg.

is

S.

Anin.

13,

282

und

laC?)

Atar-hasis(?).

(11.)

[ki-m]a mi-hi-i li-zi-ka-si-Da-ti-ma

(12.)

[mur-s]u

su-ru-bu-u a-sa-ku

t((J)i(i)-'

.]?-nia su-ru-bu-u ib-si

(13.)

t-

(14.)

[s2/r]-ris(ri-i;^)

(15.)

[ki-m]a mi-hl-i i-zi-ka-si-na-ti-ma

(16.)

[mur]-su

(17.)

[bil ^]a-si-im-ti

(18.)

[ana biU^-]u ilu-bit-a pi*-m pi-ta-at

namtru

ri-gim-si-na

i-si

su-ru-bu-u a-sa-ku

t(d)i(i)-'

(:)

amilu^

A-tsn-iiasis

(19.)

[i-t]a-mu*

(20.)

[bih^-s]a ilu-bit-a it-ti-su i-ta-mu

(21.)

A-tar-7msTs p-su ipusa(-sa) i-kab-bi

ili-su

it-ti

(22.)

[izzakkara] a-na ilu-bit-a bili-su

(23.)

[.]

(24.)

[.

(25.)

[mi-na]-a btl' ut-ta-z(s)a-ma ta-ni-si-ti

(26.)

[.

(27.)

[....] ?-ma ti-ib-nu-na-si-ma

(28.)

[U-ip^-par-]s8i

(29).

[iLU-BiT-A p-su ipusa(-sa) i]-kab-bi

ut-ta-z(s)a-ma ta-ni-si-ti

i)ii'

^JM-ku-nu-ma

.]

s[a]

mtu(-tu)

i-kal

ilni-ma i-kal mritu(-tn)

mur-sa

su-ru-bu-u a-sa-ku

t(d)i(i)-'

a-na A-tar-hasis

(-)m''

izzakkar-su
(Es
(31)

nmlich (30):

Zeilenenden,

folgen 7

(ilu)Istar-ku-un = [....].

]-a tu-sa-pa-a

?-tu nik

]?su-kat ra-ba-ma

...[.].. beugen

[(ilu)BiP"] il-ta-kan

(38.)

[.

.]

?-ra-mi

sich oder:

(37.)

S.

sind

3 S.

II

(34)

gross

sein -Gott-.)

pu-hur-su

izzakkara a-na ilni mri-Su

ta-as-ku-na-si-na-ti

Nach Zimmern der Worttrenner oder v oder gar kein

Col.

sa-

bet(et)et

Spende(opfer)

zeichen, sondern ein zuflliger Eindruck.

Z. 53.

^]/i;-ka-lu

Z. 22 oder erg.
Z. 54.

Ideogramm,

das

hier

und

Z. 25, nicht Dasselbe

also

Ein getilgtes s ?

nach Z. 19

S.

Z. 20.

hUu,

da

ili-su
6

S.

Z.

SchriftS. Col. II

seinem Gotte".

18.

Gesdir.

in,

ihm an beiden Stellen, Z. 23


Denn das, was ihm

vorhergegangen sein kann.

in Z, 25 vorhergeht, A, oder

oder d]an oder d]ie, kann in Z. 23,

wo nur

Ia(?)

und

[wi]e ein (Sd)sturm

und Atar-haBis(?)

mge

.]

[.

Unglck!"

und Schttelfieber entstand,

[alsjbald brachte

und

wehen

(gegen) sie

[Krankhe]it, Sumpffieber, Schttelfieber,

(Da)

283

I.

zum Schweigen

[wi]e ein (Sd)sturm

Seuche

ihr Geschrei eine

wehte (gegen)

sie hin

[Krankjheit, Sumpffieber, Schttelfieber, Unglck.

[Der Elinsichts[volle], Atarhasis, der Mensch,


Herrn, [hin]

[zu] ia. [s]einem

sein

ist

Mund

geffnet.

[Er spjricht mit(zu) seinem Gotte,


(und) la [s]ein [Herr], spricht mit(zu) ihm.

Atarhasis tat seinen

zu

[sagt]
[.

.]

Mund

(und) spricht,

(auf)

seinem Herrn:

ia,

Herr, in

Jammern

gebracht sind die Menschen

und euer [. .]. frisst das Land.


[Waru]m, Herr, sind in Jammern gebracht die Menschen
und frisst [der
der Gtter das Land?
.]
[....]. und ihr habt uns geschaffen und
.

[mge (drum) abgewe]hrt werden Krankheit, Sumpffieber, Schttelfieber, Unglck!"


[ia tat seinen

Mund

b(p)u-u ina mti(-ti)

]ma

und

[Bei]

(36)

:,

sagt zu Atarhasis

kud-mi-^di

ba

laBARSi-su; (33):

]???[.]?? ka-an-su oder

im Lande;

f]ressen, sttigen sich

zu eurer Istar (Gttin); (32):


[

spricht

(auf) (und)]

ka

vor

sie

ili-su

(35)

machte seine Versammlung,: sagt zu den Gttern, seinen


Kindern

[..]..

legt sie nicht!

Zeichen zu erg.,

nicht

davor gestanden hahen, da a oder

oder DIR mit in zusammen oder fr sich keinen Sinn giebt.

Ml'

am

Wahrschoinlichsten das enklitische mi

=
isippu =

lich indes, dass es liier

Gewaschene" oder
vielleicht

identische

^>a.s'(.sw

Adapa

heisst ja

nii

oder dan
8

Der mit unserin


p. 92, 0)

(s.

o.

lo .

Z. 4 o.

S. Z. 52.

und ma.

der Gesalbte" oder ratiiku

der Keine".

Reine an den Hnden, der Gesalbte".

Mgder

Jt<irh(tsls{'^)

der Saubere,

der

284

Ia(V)

(39.)

.]

[.

und Atar-hasis(?).

im-ta-a a-na sa pa-na i-ta-at-ra

la

ric;-ml-si-na at-ta-a-dir

(40.)

[di]

(41.)

[.

(42.)

//[/^(^)'''-;;a/-]-sa-ma

li]Hi-b(p)u-ri-5i-na la i-sa-ba-ta ni-si^-tu.

a-na ni-si

i-ti-ta

(43.) [i-n]% kar-si-si-na li-mi-su sam-mii

(ilu)Adad zu-un-na-su lu-sa-kir

(44.)

[i-l-]is

(45.)

[li-i]s--sa-kir sap-Iis ia is-ga-a

^^-sur

mi-lii i-na

na-ak-bi

ildu ig^-pi(-)k(k)i-i5-su

(46.)

[l]i=^

(47.)

[l]^i-ni-'

(48.)

[s'-]iru

(49.)

[F]i-bal-kit

sa (ilu)Nisaba

irtii*^

pal-ku-u

lii-li-id

musati lip(b)-su-u ugari

it(d,t)-ra-nu

k(k)i-ri-im-sa

sam-mu

u-sa-a

sii-ii ia i-'-ru

a-na nisi a-sa-ku

(50.) l[is-]-sa-kin-ma

(51.) r[-imu] lu ku-sur-raa ia u-si-sir

a-na ni-si

(52.) ip(b)-p[a]r-su

ia

slr'^-ra

1-ti-ta

sam-mu

(53.) i-n[a] kar-si-si-na i-mi-su

([i]lu)Adad zu-un-na-su u-sa-kir

(54.)

i-lis

(55.)

is-sa[ki]r**

(56.)

is-sur iklu fs'^-pi(-)k(k)ii"-su

(57.)

i-ni-'

sap-lis

irtu^^

ul'

is-sa-a mi-lu ina na-ak-bi

(ilu)Nisaba

musati ip(b)-su-u ugari

(58.)

siru pal-ku-u u-li-id it(d)-ra-na ib-bal-kit k(k)i-ri-im-a

(59.)

sam-mu

(60.)

is-sa-kin-ma a-na nisi a-sa-ku

(61.)

rimu ku-sur-ma

Z. 52
mil.

Z. 3 0.

S.
iT.

ul u-sa-a su-u ul '-ru

und
5

S.

o.

S.

ul u-si-sir sir^^-ra

zu den Ergg.

Col. II, 2!)

Col. II, 31 0.

ft'.

6 S.

im Folgenden

l)is

Kein Platz fr [H

Col. II, Z. 32.

Z. 51
e]s.

S. Col.

IV

inclusive
4

Oder

Z- 19.

Ia,(?)

und Atar-hasis(?)

[Die Sihidc]n haben nicht

285

I.

abgenommen, sind mehr

als (die von)

frher geworden.
[Ob] ihres Geschreis bin ich betrbt worden.
[.

ihre

.]

[.]

sollen nicht

erfassen

Es mgen [abgespejrrt werden den Menschen

mgen

Bauche

ihrem

[i]n

und

Kruter

(grnen)

die

die

wenig

zu

werden

mge Adad seinen Regen

[Ob]en

unten [mge

teuer machen,

ab^esperr^ iverden, keine Hochflut in der Quell-

er]

hhlung erheben!

Es [mge] das Feld seine

verringern,

die Brust der Nisaba zurckstossen

[mge]

mgen
Das weite

(In) den Nchte)^

mge Salz gebren;


ihren Busen hinbergehen

[F]eld

mge

(das)

die Fluren weiss werden

in

nicht

mge

(Grnes) Kraut

hervorkommen, Korn nicht

en!

Unglck mge den Menschen bereitet [werden]


Der M[utterleib] mge zugebunden sein und kein Kindchen
richtis: werden lassen!"
(Da)
i[n]

abge[sp]errt.
wurden den Menschen die
ihrem Bauche wurden die (grnen) Kruter zu wenig.
.

Oben machte Adad seinen Regen


unten ivurde er

abf/e[sper]r/,

teuer,

erhob keine Hochflut in der

Qiiell-

hhlung.

Es verringerte das Feld seinen


die Brust

stiess

.,

der Nisaba zurck.

den Nchtot ivurden

{In)

die Fluren weiss.

Das weite Feld gebar Salz; {das) ging hinber in ihren Busen.
(Grnes) Kraut kam nicht hervor, Korn
te nicht.
Unglck wurde den Menschen bereitet.
Der Mutterleib war zugebunden und Hess kein Kindchen rich.

tig

8 S.
11

S.

0.
o.

/. 45
iL.

Z.

und
-d'l.

Col. II, 30.

12

S.

(U>\.

IV

Oder m.
Z.

1!.

werden.

i<i

S.

o.

Col.

II,

:!1.

und

Ia(?)

286

Atar-hasis(?).

IV

Col.

ilu-b]ii-a. [i]z-z{s)A-[k]ar^

(1.)

[.

(2.)

[...]? u-sam(sa-am)-na-gi

(3.)

[.

(4.)

[^rt-^^-t]a-di

(5.)

[14^ gi-ir*-]si tak-ri-is

tam-n]u

(111?).

si-ip-ta

tam-nu-u si-pa--sa

is-tu

ti-it-ti-sa

ili

(6.)

[7

(7.)

[.

(8.)

[?.s]-si-ma ir-si-ti

(9.)

[7]

ana imni taS-ku-un

7 gi-ir-si

ana sumili tas-ku-un

gi'']-ir-si

i-na bi-ru-su-nu i-ta-di

libittu
.]

?-a ap-pa-ri ba-ri-ik{k,g) a-p(b)u-un-na-ti lu--si^


mu-ti-ti

u^ 7 sa-su-ra-ti

u-ba-na-a zikari

u-ba-na-a sinnisti

(10.)

[7*]

(11.)

['-"sja-su-ru

ba-na-at si-im-tu

(12.)

[.v]/-na(-)san^^(sa-na)

ii-ka-la-Ia-si-na

(13.)

[.s]i-na(-)san'(sa-na)

u-ka-la-la mah-ru-sa

(14.)

u-su-ra-ti sa nisi-ma u-sa-ar (ilu)Ma-mi^^

(15.)

i-na bit a-li-ti ha-ris'^-ti

(16.)

i-hd-ta.

?^3

-um-ma

(18.)

ak-ki a-li-it-tu u-la-du-ma^^


[.

nmlich

Kann ausser

ein Object

zum
Oder

f.

nur

[(!)k]ar

Z.

[.

Oder

Verbum zu

lim.

lu

[a]m

oder

it

erg.?
z.

sein.

Iliervor fehlt

S.

T. erhalten.

dies Zeichen in

kaum Etwas.

III

diese

lo

und

bietet

Lier-

Oder dazu noch


die

f.

Z.

S.

Die Erg. davor und im An-

S.

Also nach der hier

die vorherg.
folg.

Glosse

58 nicht sam, sondern sau zu lesen {iisanBilit il{n)i s. II R 55, 41


Zur Gttin 3Iami

10, !>2 u. 27,

si(a)ku, fr usamsi{a)ku)'^

und

Zimmerx

Z. 6) zu erg. V

(s.

fang von Z. 10 zuerst von Zi.mmerx vorgeschlagen.

Anm.

^]i-ka-ru?

].)

hinter kein AT.

5.

(ilu)Ma-mi

lu-liar-ri-sa ra-ma-an-s[a]'^

sfr'*'-ri

(Erhalten noch Reste 2er Zeilen,


rein-

li-na-di libittu

ina bit ha-ris*--ti li-ih-du

(19.)

.]

umi

i-ris*^-ta

(ilu)Bilit-ili

(17.) s(s)ab(p)-su ?

07, 14, Sp. II

265a Kev. Z. 25G

(in

Z.

f.

Assyr. X, 18

und

bei

und Atar-hasis(?)

Ia(?)

IV {im).

Coi.

[.

[...] hersagen.

Beschwrung

sagtje eine

s]a[g]t Ja,

lsst sie
[.

287

I.

her.:

Nachdem

sie ihre

rung hergesagt
auf ihren

{sie)

Lehm

Beschw-

hatte,

[gew^oiien hatte,

kniff sie [14 Stc]ke ab

legte 7 Stcke zur Rechten,

legte [7 SJtcke zur Linken

zwischen

legte

sie

einen Ziegel-

stein hin.
[.

Binde

.]

Dann

[r]ief [sie]

Frauen, Gattinnen,

[7]

und

[7]

Weiblein bildeten

7 M(u)tter(leiber).

Mnnlein bildeten

sie

schn,

sie schn.

[Die(der) M]utter(leib), die das Schicksal bildet'',

vollendet

[s]ie

(,

sie),

vollendet

[s]ie

(,

sie)

die Bilder der

Im Hause

vor ihr;

Menschen zeichnet Mami.

der Gebrenden, der Wehemutter^

mge

Tage

(lang)

ein Ziegelstein hingelegt sein

....

Frau Mami,
und mge im Hause der Wehemutter frhlich sein!
Wenn die Gebrende gebiert,
mge (sie) s[ie] selbst [. .| das Kindchen ur Welt hringenl

[.

die Herrin der Gtter", die

mjnnlich

.[....

.J

und

[.

.J

il-\i ?

[]

o. p. 275 erwlinten Text Bu. 9159, 269


und sonst.
12 Zur Lesung mit
s. unten Z. 19 und V R
13 Nach Zimmkkn's Copie wohl im.
18, 19 ff. und vorbeigehende.
Doch niclit
um fr ummu
Mutter" V u S. zur Lesung mit
s.

Craig, Bei. Texts Ip. 52), den

Obv. Z. 6

.s

Bu.
li(Y)

9159,

2G9 Ohv. Z.

(lies a-ki'^)

wo dafr
Zeile.

(]di5;

G.

.s

15

In Bu.

91-5-9,

a-Zi-i<-<um u(V)-(.sin; d.i.) ul-la-du-ma.


lies

doch wohl)

.s]t-ir(V)-n.

17 S.

269 Kev. 21: a(?)-

16 S.

1.

c.

Z. 22

zur P>g. eben diese

288

und Atar-hasis(V).

Ia(?)

11.^

Coh
von

Erhalten Reste

ma-twn

lu-uh'^-n'k^

20 Zeilen
[n'\i-s[i

[...].. wird(werden

ihr

I.

davon

gross werden;

?)

Ges[chr]ei;

Menschen; 9: [....] -[n]a

6:

zu

.]-ti-da

4:

ni-si

erkennen

[.

?-i-a

[.]

mge der

[m]ge

der

dahingehen!;

li-im-//()r-an-ni-ma

18 [....]

iklu

Fluss dahin gehen!; 13:

15:

[ina

i.si"-bi-k(k)ii'-su

fch

will
i

lu us-ta

ra-bu-tim

[....] den Men-

seinen

n]a^-ak-bi

Wojlke mgen

[die

.]?

[]

tosen; 11: ? ? ?-su {ilu)Adad li-sa-ak(k,g)-t(d)i-il

brechen^)

in Z. 1

Lande

[im]

(mir)

tm''-

? li-Zn-ir-ri

regnen und

[....]. das Feld seinen

Col IL
(Bruchstcke von 3 Zeilen; nmlich

][i-,

li-ba-as[,

li-sa-ak(k,g)[

12, i-na si-ri ?-ib-ba-ra li-sa-az(s,s)[-w?-m^^]


13, li-is-ta-ar-ri-ik(k,g) i-na mu-si[.

14, li-sa-az-ni-in na-?-[.

.]

.]

15, iklu u-at-ta-ar-ra k(k)i-tu-su a-li


16, sa (ilu)Adad i-na a-li ib-nu-u

17,

ik-bu-ma is-su-u

18, ri-ig-ma u-si-lu


19, [u]-l^' ip-la-hu

na-?-[.

?[.

?[.

,]

.]

.]

'?

[,

,]

Col VII.
(Je

ein

Schriftzeichenfragment

im

10. ? bi-a-su [i-pu-us-ma^*]

11, iz-za-kar a-na

Verff. von

i[,

Scheil

in

.]

Band

XX

des Becueil de travanx auf p. 2

ff.

Der
sclilecht erhaltene
schwer zu lesende und darum unzuverlssige Text
stammt laut Unterschrift aus der Zeit Ammizaduga's {*Amniisatukka's),
Zur Transdes zehnten Knigs der sog. ersten Dynastie von Babylon.
Geschr. ku(V).
2
scription und Ucbersetzung s. Sciieil 1. c. p. 2 ff.
3 Oder sim oder bi + is. 4 Diese Zeile im FaksiKU auch
uh.

und hinter

j).

2 2cr

mir freundlichst bersandter Separatahdrcke.

mile vergessen.

.5

Deutet an, dass im Original dieser Copie eine schad-

und Atar-hasis(?)

Ia(?)

289

II.

II.

Col
[u\-vX il[-lij-ik

.'.

sehen

.]

f.

grosse;

[.]

10

[.];

mge Adad

lassen

[in

der Qujellhhlung

17

[.

.]

mge

er

it-tu-uk

.]ga a[s(s^2)

Am

Morgen

....

soll

regnen lassen

soll er

Sie sprachen

und

riefen

sie

[.

[.

hafte Stelle.

sprach, hefalil.

aya

13

[.

.],

.]."

].

VII.

[(auf)

Zeilen, dann:)

und]

i.s(oder

ist

sehr l)edenklicli

aher Z.

S.

s.

ia

15.

o. p.

mil)-bi-k(k)u
in

= H.

Geschr. ni, das aucli

spterem ai

ScUElL hat

u Nur

trpfeln!;

und diese Lesung

Woi-te

nicht

.],

Anfang mehrerer

Mund

seinen

sagt zu

16: [wr-]bi-I-tum

die Stadt

.,

Col.

[tat]

(zer-

.|!

[.

in der Stadt schuf

Nicht frchteten

? -ru

re[gnen] lassen,

Hessen Geschrei aufsteigen

der Nacht [...]

in

Adad

IL

Das Feld wird mehr machen sein


das{s)

Zt^-il-li-ka

darauf:)

.],

soll

[..].

[...]... tost oder

mge

.]

[l]i-il-li-ik

verkrzen

[,

Col.

nru
14:

ri-g[i-i]m-si-in

2: [ind\

i-ra-ab-bu

a-mi-lu-ti

(hi-bi-is^)

[..]...;
.]-li-i

Quellhhlung;

a-ia^

ra-am-mu^

? ?

li

12

[.

[..]?[ ]?

sa

ak-bi

3:

regnete

7:
]

gi[n]g nicht

..]..!;

=[...],..

im-t(d)a-ar

Hi-A

.]

[.

blitzen, [die Me]nsc[hen

I.

s.

S.

d.

vorherg.

284 Z. 45, 49, 51.


s.

o.

Transscrijjtion:

278 Anm.

p.
.

u-ul

im Folg. al-bi

Anm.
lo Oder
8.

mil.
12

''^

lesen

ich

Zum Worte
n Zum

S.

im Faksimile:

Soviel zu erg. nach Col. VIII vorletzte Zeile.

JeDsen, Mythen n. Epen.

na zu

Falls nicht

lies

Z. 14.
[.]?

ul.

290

uud Atar-hasls(?) IL

Ia(?)

mi-nim tu-us-mii^-ma

12. a-na

13. u-ub-ba-al ga-ti a-na

)i[i

[i

.]

.]

14. a-bu-bu sa ta-ga-ab-b[u-u]


15.

ma-an-nu su-u a-a-ku

16.

a-na-ku-ma u-ul-la-da

[.

[.

.]

.]

17. si-bi-ir-su i-ba-as-si d(t)a-[.


18. li-ip(b)-ti-ru su-ii

19.

u ul-la-ad u

?-[.

[,

.]

.]

.]

20. li-il-li-ku i-na [{isii)Uip2n]

21. ta-ar-ku-ul-li pi-ir[.

22. li-il-li-[kw

.]

(Folgen noch Anfnge von 2

VIII.

Col.

dem Innern

(Erhalten noch ein paar Zeichen aus


[.]-?-ra ?

[.

.]

a-na ni-si i-pu-uS

der Zeilen, nra-

[.]

"At-ra-am-ha-si-is bi-a-sii i-pu-us-m[a]


iz-za-kar a-na bl-li-su^

XL

Der Kni^ von Kiitha.*


Col. I.

(Erhalten
leicht:
5.

bil

6.

die

utukku

In

Zeilen.

bil

3 steht wohl

Z.

[=

pir'i-su ik(k,g)iramu pir'i-su

u saplti

ilnti

mi

Anfnge von 4

dal-hu-ti isatt(-u) nii za-ku-ti l isa[tt(-u)]

Auch

ziz

wa??

schrift,

mglich,

tusziz

stelltest

Atra von einer Radix w-i-r

hin".

^T\^.

Davor scheint
oder

lies

davor

Darunter die Unter-

woraus auch zu entnehmen, dass die erste Tafel der Serie mit

i-nu-ma al-lu (oder


schlafen (oder;

XI, 19G.

di-

(ilu)A-nan-n[a-ki]

das Personendeterminativ, der senkrechte Keil, erhalten


i>i

der utukku, sein-

Nach

Copie Rezold's.
Keihchrifttexten

K
II,

a-mi-him

ni-hi)

zur Ruhe)

gelegt

5418a

und

d.

i.

Als der

hegann.

hatte"

5640,

copiert

(ein)

von

5418a verffentlicht von Winckler,


70

f.

(mir unl)ekannt)

Mensch

sich

Vergl. Gilgamis-Ei)Os

mir nacli einer

Sammlung von

der grssere Teil von dessen

Der

Knig- von Kth.

^,Wozu hast da gettet und


Hand an

[.

Ich bringe meine

[.

Die Sturmflut, die du

befiehl[st],

wer

er (auch

ich

sei),

Wenn ich erzeuge


sein Werk ist da
en,
Mgen sie
.

].

er

und ich erzeuge und


Mgen sie gehen in

Mgen

[.

[.

.]

.]

[das Schiff]

sie ge[hen

Zeilen

nmlich

Col.

lieh ]-na u[

.]'?

.].

[,...],

den Schiffspfahl

li-ir-[

und[ und ]ga-mi-ir [=]

seinen

tat

und

Mund

mat[.)

VIII.

[.]...[..,]. den Menschen mache


Atarhasis

291

(auf)

ist

[.]

vollkommen

[,

dann

:)

."

u[nd]

sagt zu seinem Herrn

XI.

Der Knig von Kth.


Col

in-gu puruss-g[u

der Herr

der

Sprssling-,

was

des

I.

sein Gericht,

fk(k,g)immu,

oben

ist

s[ein]

Urteil[;

sein- Sprssling-

und des was unten

in Z.

viel-

Dann:)

[.

ist,

der Herr

der Anunn[aki],

Welches trbes Wasser

trinkt, reines

Wasser nicht

tr[inkt],

durch K 5640, von Bkzold, Catalogue p. 715 und


wozu
Smith, Miscellaneous Assyrian Texts ]). Of.
Delitzsch, Assyr. Wrterbuch ji. 457 Anni. 26 zu vcrgl. Zur TransscripAssyr.
tion, Uebersetzung und Plrkliirung s. Zimmkkn in d. Zeitschrift
XII, ;317
Sonst s. Hkzom), Catalogue p. 715 f. zu K 5418a und p. TM

4ter Columne,

K 5640

von

erg.

S.

A.

/'.

ft'.

zu

(s.

Die Ueberschrift vermutungsweise nach Col. IV, ff. + 24 f.


der an den des gewiss in Kth heimischen I(Ujra-Mythu8

5640.

und dem

Stil,

olien p.

56

ff.)

oriniK-rt.

10*

Der Knig vcm

292
7.

ummnu^

sa igi-gal-la-su n'iT^-su

sii-a-tu

ik-mu-u

ik-su-du i-na-ru

8.
9.

Kutli.

ina nari ul assatir ul iiziba-am-ma pag-ri u p(b)u-u-ti

10. ina nifi^ ul u-si-si-ma ul aA--ta-rab-su

11. sbi pag-ri is-sur hur-ri a-mi-lu-ti

a-ri-b(p)u pa-nu-su-un

12.

13. ib-nu-su-nu-ti-ma ilni rabti


14. ina kak-kar ib-nu-u ilni a-lu-su
15. Ti-a-ma-tu u-si-nik-su-nu-ti
16. a-sur-su-nu (ilu)Bi-lit-i-li^ u-ban-ni

17. ina ki-rib sadi(-i) ir-ti^-bu-ma i-ti-it(d)-lu-ma

ir-ta-u-u mi-na-ti

18.

19. sibitti sarrni(-ni) at-hu-u su-pu-u ba-nu-tu

20. 360^ lim a-an


21. an'-ba-ni^-ni^
22.

um-ma-na-tu-su-nu

abu-su-nu sarru ummu-su-nu

[sar]-ra-tu (sinnista)Mi-Li-Li^

23. abu-su-nu rab(-u) a-lik

24. san(-u)
25. salsu(-u)

ahu

?[^*]

ahu

pa-ni-su-nu mi-ma-an-gab" sum-Su'

mi-du-du'-' sura-su^''

[^'J-lul''

sum-su^"

26. rib(-u) a[liu ^^Ja-da^ sura-su^"


27. hangu(-gu) [ahu ^^Jtah'' sum-su^"
28. s(s)[issu(-su)

29. [sibu(-u)

ahu

ahu
^'j

'^ii]u^

sum-su^

sum-.su'
(Sollen

etwa

Col IL

ra-bi-su lim-nu-ti

5.

[.]

6.

?^--du-u tl-in-su

si

ti[.

.]

u-ti[r-/-a]

Geschrieben sib; sab an und fr sich auch mglich.

Geschr.

Dann ist shu suatu eine weitere Apposition zu igigallam.


S. A. Smitu bietet it. 3 Meine Copie bietet MU
bez. DIL + si.
Ob fr Si kir
mtu zu lesen? Das oder die Zeichen
im Duplikat nicht im Anfang der Z. 10, standen dort also wohl am Ende
SAB.

Vielleicht shu zu lesen.

von Z.

9.

Geschr. Ni-Ni.

Var.: fohlt?.

Vielleicht dafr

(\

zu

Der Knig von Kutha.

293

jenes Volk

das seinen Weisen, seinen Hirten,

bewltigt,

erwischt, erschlagen hatte,

da ich nicht auf eine Steintafel geschrieben,

sie nicht hinterlegt

worden war, hatte ich meinen Leib und meinen


.
Land nicht hinausziehn lassen und war ihm (zum Kampfe)
nicht nahe gekommen.
.

in's

Die Krieger mit Leibern von Aasvgeln, Menschen,


(d)eren Gesicht(er) Raben,

und

es zeugten sie die grossen Gtter

auf

dem Boden,

(da) die Gtter seine Stadt

gebaut hatten,

sugte sie Timat,


bildete sie ihr(e) Mutter(leib), die Herrin der Gtter, schn.

Inmitten des Gebirgs wurden sie gross und wurden sie mannbar

und bekamen

Maasse".

sie

Die 7 Knige, Brder, herrlich an Schnheit,


360,000 {Krieger waren) ihre Heere.
AN-BA-Ni-Ni (war) ihr Vater, der Knig, ihre Mutter
die [Kn]igin mi-li-li.

herzog,

der vor ihnen

Ihr grosser Bruder,

mi-ma-an-gab (war)

Name;
zweite Bruder, [ ] mi-du-du (war) sein Name;
]-lul (war) sein Name;
dritte Bruder,
vierte B[ruder, d]a-da (war) sein Name;
]tam (war) sein Name;
fnfte [Bruder
r]u (war) sein Name;
s[echste Bruder,
sein

der
der

der
der
der

[der siebente Bruder,

Name.

(war) sein

3 Zeilen fehlen.)

Col

Kauerer"

bse(n)

[.]
.

Doch

lesen.

dass AN

l)eachtc

liier lediglich

leicht

alle

MU-Ni.

kir)

brac[hte] (er) seine

oder
11

zu lesen.

[.

.],

Kunde

Anhang

I.

II.

(zurck).

=
7

Anu

Determinativ fr Gott".

etliche

Namen ganz

phonetisch

Ungewiss, Wieviel zu erg.

12

Mglich auch,

oder Ilu?
8

Lies

i-li?

zu lesen.

Vielleicht kik

10

(=

Viel-

Heschr.
pis und

vou Kutha.

D^' i^uig

294
7.

ina

[.

8.

9. a[l-s]i

al-p(b)u-[w^^-s?(]

.]-i

as-hul-ma da-mi

it-ta-i? [i; ^]

mri (amilu) bri

u-ma-'[-ir^]

10. 7 ana [pa-a]n 7 (immiru) p(b)uhadi

al-p(b)u-A['t'']

11. u^[-kin (kan)^]guh/i' illti


12. a-sal-m[a

ilni rabti

^]

13. (ilu)Is-tar [(ilu)


(ilu)[.

15. ? ?

ilni

16.

[.

.]

(ilu)Za-(n)ga-(n)ga (iln)A-nu-ni-tum

.]?

14. (ilu)Nab''

(ilu)Samas ku-ra-du

.]

ana

a-la-ki-ia

ul i-di-na-am-raa

[ptirtisst]{-i)

17. ki-a-am ak-bi a-na Jibbi(-bi)-ia

um-ma

18.

lu-u a-na-ku-ma

19. a-a-u LiK-BAR^

20. a-a-u lik-bar^

an

21. lul-lik ki-i tue^- kil

?''

ib(p)-ri

sa-il-tu

V'-[bip)]i.s libbi(-bi)-ia

22. u lu-ud-di sa^^ parzilU^^ ia-a-ti lu-us-&ai


23. sattu mah-ri-tu ina ka-sa-di

24. 2 sussi lim uramni^^ u-si-si-ma ina libbi-su-nu


25.

baltu ul itra^''(-ra)

istiD(-in)

90 lim ki-min

26. santum(-tum) sattu ina kasdi(-di)

ina kasdi(-di) 60^ lim

27. alultum(-tum) sattu

miat ki-min

28. is-si-hu in-ni-su a-ka-la

a-su-us us-ta-ni-ih

29.

30. ki-a-am ak-bi a-na libbi(-bi)-ia


31. a-na pa-ll-i mi-na-a

um-ma

lu-u a-na-ku-ma

i-zib^'-*

32. a-na-ku sarru la mu-sal-li-mu mti-su

CoJ.

u ri-i-um

2.

ki lu-us-tak(k)-k(k)an-ma

mern

S.

Z. 10.

bietet

berhrte".
7

10

S.

4583 Rovers

Zeichen

pag-ri u p(b)u-ti lu-si-si

Erhalten su 4- dil.

Col. III, 20.


II

Col.

f/M-A-/|

Geschr.

LIK-BAR

la

S.

ohne Fragezeichen [;]; alpxd hiesse:

Das Zeichen

III.

mu-sal-li-mu um-ma-ni-su

1.

24,
IIT,

?<

|(V).

(ilu)i'A

barbaru

Z. T. erhalten.

Col. III,

19.

Zim-

stiess", schlug" oder

S.

Col. III, 21.

33a -f Pluralzeichen. Lesung nach K 4174 -f


15 (Meissner, Supplement p. 9 hinten), wo das

pa
oder

S.

hier
aj}

Col. III, 22.

undeutlich;

wilder

Fehlt

aber

Hund"

s.

vielleicht

Col. III,
(d.

i.

Nichts.
24.

Leopard?).

Der Knig von Ktha.

Mit [...]

schlu[g] ich [ihn],

und Blut sog

te ich

er [ein].

Wahrsager,

I[ch r]ief (und) entb[ot] die (Shne der)

Lmmer

sieben v[oJr sieben


hin] reine

st[ellte

295

ich,

[.]te

-rhre.

Da[nn] fragte ich die grossen Gtter,


Istar,

[.

Nabu

.]

(Aber)

Za(n)ga(n)ga, AnnTtu,

.,

,[.

Samas, den Gewaltigen.

.]

.[....]

gaben kein
(da)

die Gtter zu

[rtei]!

sprach ich also zu

nmlich: Frwahr

welcher

welcher

meinem Innern,
ich,

hat geschaut,

ZeicJiendeuter?

....[.]. meines

Ich will hingehn wie

und den

meinem Gehen"

und

von Eisen

will ich

Ilerzens(Innern)

mir packen!"

Als das erste Jahr herankam,


liess ich

120,000

Heer(volk) hinausziehn, aber unter ihnen

[als)

kehrte nicht Einer lebend zurck.

Als das zweite Jahr herankam, dass. 90,000 dass.


Als das dritte Jahr herankam, dass. 60,700 dass.
(Da) iverde ich

ward

ivcrde ich schivach^

meinem

hab' ich fr die

Ich, ein

ward

dster,

betrbt, qulte mich,

sprach also zu

was

.,

Innern, nmlich: Frivahr ich,

Regierung briggelassen?

Knig, der sein Land nicht unversehrt

erhlt,

Col. 111.

und ein Hirte, der sein Volk nicht unversehrt erhlt,


wie

soll

ich

und

meinen Leib und meine

hinausziehn

lassen ?

Vielleicht aber

LI"

nachm.

hau

Copie.

(1.

1)11,+ i)i?) zu einem anderen Z. zu erg.V

12

ii

Kaum

= Sohn"? 13 Nicht etwa vor h]is

lu-ud-di-sa = y/iW erneuern" zu verbinden?

Lies (ra

Oder zu
nicht ><(dii, zu
ig So
Oder lies {ilu)Ninib'i
lies ich zuriick17 Oder uina
lesen nach Anhang I, 2, 4 und 6.
1
zu lesen. 19 i-np zu lesen scheint ausgekehren".
1 Oder
zusammenfugen" und in dessen Tcrmanschlossen; denn i^ipu im Kai

gi zu lesen.
15

Gcsclir. (i7w)HAU(?).

siv

-- zusammengefgt werden".

Der Knig vou Ktha.

296

mu-si mu-u-tu namtru a-ru-ur-^?t

3.

sa-lum-mat

4.

[nja-mur-ra-tu jar-ba-su ni-^?>i-?s'-su-u ni-ib-ri-tu

5.

[hti-.ia-a]h-hu

6.

[ana ^^i]-su-nu it-tar-da

7.

[i-nin-na Ii-is-s]a-lc\n a-bu-bu

8.

9.

i-za[k-ka-ra libhi{-bi)^-ma -]kab-bi

ni-si

]-bu-ba pni

10. ilni

]-i-a

11. tak-ba-nim-ma
12.

ma-la ba-su-u

di-lib-tu

u sub-su-u

]-sa

]-su

13.

ta-s(z)ur[

14.

zakmukkii sa

]di
ribti(-ti)

15. ina ti-mi-ki sa ilu-bit-a

sa ilni

16.

17. niki
18.

illti

.]?

mri (amilu) bri

20. 7 a-na pa-an

.]?

[.

ni-[.

ill(i)ti

]pa

.]a

zakmukki

ti-ri-i-ti

19. al-si

[.

]a

s[atti

u-m[a-'-i]r^

(immiru) p(b)uhdi al-[p(b)u-Z;]a*

21. u-kin (kan) guhzi^ i[llt]i^

22. a-sal-ma

23. (ilu)Is-tar

ilni r[abt]i

[(ilu)

24. (ilu)Nab [(ilu)

(Folgen zwei Zeilen

dehnung, darnach

(ilu)Za-(n)ga-(n)ga (ilu)A-nu-ni-tu]^ra

(ilu)Samas ku-ra-dju**

die mit

mru

tue [(=

mit

Zeilen

Sohn

Anfngen

den

und

?)

at?[;

it-t[i

?[

des Fein[des.)

Col.

(Zeilen

mit den Resten

1:

IV.

alu

sa-a[-.s7t

mch[tige] Knig [....] vergang[enej/]

[meine]

Hand [..].,.

[.]

sie;

=: selb[ige|

at-ta [s]arru

7.

a ilu i-nam-b[u-.sM] sarru-ta

tippus'-'(-us)

8.

tup-(s)i(u)n-[np*'a i-pu-us-ka

nar as-tur-ka

So oder

4 S. Col.
13.

II,

S.

l){p)il

S.

10.

Col. II, 14.

Zur Erg.

Col.

II,

11.

s.

Stadt

.]?

ti ?[.

Col. II, 30. ,'3 S. Col. II, 9.

Oder ippus

[;
.

.]

sa-na-ma

6.

pa-ti-s[i

[.

darauf:)

mam-ma

r]ub lu

ilni

S.

Col.

II,

12.

(dass) er ausbe.

S.

Col. II,
lo

Oder

Der Knig von


Schrecken(sglanz) der Menschen,
[GJrausen, Schauder,

.,

Ktli.

297

Tod, Seuche, Erdbeben,

ISTacbt,

Hunger,

[Hungersjnot, Drangsal, soviel es (davon) giebt,


[auf]

ist

niedergekommen.

sie

[Nun mge] eine Sturmflut gemacht [werden],


die Stu]rmflut der Vorzeit!"

g[eiidlti(jer als

Es

mein Inneres und]

s[agt

(Ihr) Gtter,

spricht:
.

und

ihr befahlt (mir)

.,
]

und werden zu lassen

"
.

Der Jahresanfang des

im Gebet

(zu) ia

der Gtter

vierten J[ahres
]

].

(Lamm)opfer des Jahresanfangs, reine

[.

.]

.,

.[...]..

Befehle", reine

Ich rief (und) e[ntbo]t die (Shne der) Wahrsager,

Lmmer

sieben vor sieben


stellte

hin r[ein]e

Dann

fragte ich

Istar,

[.

Nabu

[,

.,

[.

ich,

t]e

-rhre.

die g[rosse]n Gtter,

Za(n)ga(n)ga, Annlt]u,
.

.,

Samag, den Gewaltig]en.

beginnen, darnach vermutlich eine Lcke von unbekannter Ausmi[t; nisu la

[=

die

Menschen

nicht

Col.

2: a-na

?[

die Gtter

Du, [K]nig,
d[en] ein Gott

zu
[.

...[..

.];

Statthalte[r, F]rst

beruf[en]

wird,

alu nak[-n

die Stadt

IV.

3: sarru dan[-nu

?[;
.|

[;

5:

ka-t[i

.]

.|a

ul-lu[-z(-^i]

ki

?[.]

= der

?-su-nu-ti

oder irgend ein Anderer,

du

(dass)

die Knigsherrschaft

ausbest
Ich hab' dir eine

[.]

.-tafel

gemacht,

hab' dir eine Steintafel

geschrieben.
lies

tuppi inna

Tafel aus

sin bez. tuj)2ja-[8i-n]a

Elfenl)cin

ihre Tafel"?

(eig.

Zahn)"?

Oder

iujipa-

Der Knig von Kuth.

298
9,

i-na K[]ti(Ki) ina I-siT-lam

10. i-na pa-pab (ilu)Nirigal i-zi-bak-ka


11. (abnu)nar an-na-a

a-mur-ma

12. sa pi-i (abnu)nari an-na-a

si-mi-ma

13. la ti-^si-ib-liLi la ti-in-nis-su


14. la ta-pal-lab la ta-tar-ru-ur

15. is-da-a-ka lu-u ki-na


16. at-ta ina su-un sinnisti-ka si-pir lu tipus(-us)
17. drni-ka tuk-kil

mi mul-li

18. bi-ra-ti-ka

19. pi-sa-an-na-ti-ka si-im-ka kaspa-ka

bus-ka namkurra-ka

20.
21.

[.

22.

[.

M-]nu-ti-ka su-rib

i-mid

rii-Ji]ii-us-msL tiip(b)-ka-a-ti

23. [pag-ri-ka] u-sur p(b)u-ut-ka sul-lim


24.

[.

25.

[....]. ma

ni]ti

tu-si-su
i

ta-as-nik-su

(Eine Zeile mit

Anhang.

um-ma-ni u-si-si-am-ma]^
u-ul i-zi-[ba ma-nam-ma]

[i-na mah-ri-i 3 su-si li-mi

im-ta-ha-as ta-ap(b)-da-a

1.

um-ma-ni u-si-si-am-ma

2.

i-na ^a-ni-i 2 s[n]^-s[i]* li-mi

3.

im-ta-ba-as ta-ap(b)-da-a u-ma-al-li si-ra

iim-ma-na u-si-si-am-ma

sa-al-si su-si li-mi

4. i-na

sa pa-na ii-wa-at-ti-ir su-a-ti

5.

i-li

6.

is-tu

7.

im-ta-ha-as ta-ap-da-a ra-bi-a

6 su-Si li-mi um-ma-ni i-ni-ru

Var.

is{l)

Travaux Band
iihcrsandten
p.

12

328

f.

u.

zwischen

XX

und

Sepiirafab/ugs.

iltidem

330.

ti

unter No.

Die

und Zimmkkn

td.

XXXV

Verft'.

auf

]).

von Sciieil im Reciieil de

11

eines mir

f.

Zur Transscription
in

d.

Zeitschrift

f.

und

freundlichst

Ueberset/.ung

Asstjr.

XII

p.

l 7

s.
f.,

nahe Verwandtschaft dieses Textes mit dem oben auf

Der Knig von Kuth und Anhang.

K[]tha in Esixlam

in

(sie)

Kammer

in der

Nerigal's dir hinterlegt.

und

Sieh' diese Steintafel an

was gemss dieser Stein tafol

hre,

299

werde nicht

und

ist,

iverde nicht schwach,

.,

frchte dich nicht, zittere nicht,

mgen

deine Beine

feststehen,

mgest du im Schoosse deines Weibes das Geschft" verrichten!

Mache deine Stadtmauern

stark,

Grben mit Wasser!

flle deine

Deine Tonnen, dein Korn, dein Geld,


deine Habe, deinen Besitz,
[.

[.

deine [Gejrte bring' hinein!

.]

zusammen und

fge]

Innenkammern

errichte

schtze [deinen Leib,] erhalte deinen


[(Wt^??)
[{ivemi)

.]

dan]n geh' nicht zu ihm hinaus;

.,

.,

dann komm' ihm nicht nahe!


]ka

am

Ende.)

Anhang.
I.

[Zuerst Hess ich 180,000

Heer(volk) hinausziehn und]

(als)

er (er)kmpfte eine Niederlage, Hess K[einen] b|rig].

Ztizweit Hess ich 12[0],000

Heer(volk) hinausziehn und

{als)

er (er)kmpfte eine Niederlage, fllte das Feld.

Zudritt Hess ich 60,000


trefflicher als

Nachdem

(als)

Heer(volk) hinausziehn und

vorher machte ich

es.

er 360,000 {als) Heer(volk) erschlagen,

eine grosse Niederlage (er)kmpfl,

p. 2'JO

Erg.

ff.

unabhngig

Z. 2,

scheinlicb,
1

S.

/.

I.

und

dass

in

Zimmekn auch von mir

von
:

(5

Z.

(>

f.

(2 -f 1)

3.

erkannt.

Mglich

von einer 4ten Niederlage

aber
die

.i

iiicbt

Hede

S.

zur

walirist.

Der Knig von Kuth und Anbang.

300
8.

a-na-ku is-^si-hu^ m-ni-si

9.

a-ka-?a^ a-na-/^ a-su-us am-ti-ma

una-ma a-na-ku

10.

mi-nam ub-lam

K{k)at-i*^ a-na pali-ia

11. a-na-ku sar-ru la mu-sa-lim [;;kt-^]-^z-su

12. u^ ri' la mu-sa-lim ni-si-su

13. ia-a-si pali(-i)

mi-nam ub-lam

14. ki-i lu-us-ta-ak(k)-/r(7(;)a'^-ma


15. pa-ag-ri

u um-ma-ni

lu-si-si

16. a-na hu-ul-lu-uk si-ri ak-ka-di-i

17. {amllu) nakra da-an-na id-ki-am-ma

noch 3 Zeilen

(Folgen

sa-pa-nu

mit fehlendem Anfang.

Jakkadische? niederwerfen

In Z. 19 liest

.)

n.^

(Reste von 5 Zeilen, nmlich

ihne[n;

3:

ina

7i:;-^ar-b]a-as-s[u-nu

]a-tal"-ta-as-su-nu

da-mi

\-t\h[-hii-u^^

[=]

=]

strzte

ich

in

Blut

ich nherte

mich auf

tauch[en]

6.

]ina libbi(-bi)-su-nu 12 (amilu) sbi ip-par-su-^Hn-ni

7.

]arka-su-nu ar-du-ud ah-mut ur-ri-ih

8.

s]abi sa-su-nu ak-su-su-nu?[

9.

]s[a]bi sa-su-nu u-tir ?[

10. k]i-a-am ak-bi

mit

ana

sie [;

ein

sie

[.

libbi(-bi)-i[a

1 - 3 So vermutlich nach Col. 11, 28 f. oben p. 294 in der Hauptsache


Zimmern (1. c. p. 318 und p. 330) gegenber resp. -ku-ti, -at und

Dieser giebt die ^Mglichkeit, in Z. 8 -si-HU


-AS in der Edition Scueil's.
zu lesen, zu, leugnet aber die Moglitlikeit, an den 2 anderen Stellen nach
Zimmern's Vorschlag zu a-lia-la und a-na-ah zu verbessern. Unsere Le-

sung

a-na-Tii ermglicht fr die letzte Stelle einen Comproniiss.

des Knigs? Oder: ich, die


nicht sicher.

Gottes?'?

Nach Scueil's Edition

MAT

mti zu lesen?

S.

0.

p.

294 Col. HI,

s.

Hand

1.

o.
7

p.

294

Lies

Col.

lv

= 'ktu

32.

kan-kak?

S.

Name

Vielleicht fr Ti

fehlt Nichts.

H,

nach Scheil aber

Scheil

oben

sit.

Col. HI, 2

Aber
und

Der Knig von Ktlia und Anhang.


icerde ich(, ich)

ward

.,

ivere ich schivach,

dster, qulte mich,

nmlich

302^

ward betrbt und

was hab'

Ich, Kat-ili,

klagte,

meiner Regierung (hervor)-

ich

gebracht

Ich, ein Knig, der sein [Lajnd nicht unversehrt erhlt

und ein Hirte, der seine Leute nicht unversehrt erhlt,


was tvird mir die Regierung (hervor)bringen (und)
wie soll ich ... und
meinen Leib und mein {Heer)volk hinausziehn lassen?

Zu vernichten

das akkadische Feld

Bewegung

hat er den mchtigen Feind in

man

]gu-uk-ka-ni-a

Jmeine

Ojifer

gesetzt
in

und
20 ]ak-ka-di-i

Z.

II.

m]ich

i[hnen;

2:

4: ]u-sar-da-a ^kl

Dann

a7c]-tar-ha,-a.s-su-[u.

mu^ [=]

ich

Jselbige fKjrieger, ich holte sie ein

a]lso sprach ich

Zimmern
S.

c.

1.

p. 318.

dazu

dens.

in

Nach
d.

halt die Redensart in Z. 10.

S.

sondern

8582, verff. von PIapt, Nimrodepos

Beitrgen

zur Assyriolo(jie

mit den vorhergehenden

Zu den

absolut

Kegenguss" wegen des

und erganze

Gilg. Tafel

in'ni[

s.

I,

fiieg(!)enden Kriegern

? fZa-w'
I

ein neues

ausgeschlossen.

liehr. Q"iT

Col. II,

40

oben

]).

120

f.

o.

s.

p.

Haupt

lo

mit Blut stti[gen


ii

dem

Zur
In-

292
1.

c.

Eine Lesung zir-mu

wre problematisch.

i-ti{a)p-{in(ayru

Verbum.

120.

p.

ausser

Zugehrigkeit zur Izduharserie" natrlich nicht nur mit

zweifelliaft",

zu meine[m] Innern

Verwandtscliaft dieses Textes

f.

[;

Jselbige K[r]ieger brachte ich zurck

Z. 11

jhinter ihnen her folgte ich, eilte ich, hastete ich,

78.

:)

]unter ihnen entflogen mir 12 Krieger

p.

mich

njherte

ich liess /Hessen (oder folgen)

Vielleicht

Oder

lies

sie sich.

l)egiunt

mit

302

S.

f.

Z.

24.

Commentar.
S. 2

f.

Z.

2.

zu

S.

+ K

ammatum K 235

3334

von King,

(verff.

und Duplicat: ammatia ina libhia ustlslma klnia


liat meine
slbi iiktaddidanni
aus meinem Herzen (Innern) getrieAvimatii muss also p]twas wie
ben, hat mich wie ein Greis gebeugt".
Kraft" heissen. Nach Y R 20, 18 f. ab ist ID -f siH
ammatum und
Da ID auch = iviku
Jc(k)isir ammatum.
Kraft", kisru aber auch
Strke" bedeutet (s. dafr Delitzsch Handwrterbuch, p. 591 und
so ist die Bedeutung gut gesichert.
Nur
gegen Delitzsch
p. 592)
drfte der kisru des Berges auf den ein Fundament gelegt wird (s. Delitzsch 1. c. p. 592), statt die Festigkeit", das Feste" des Berges sein.
Kisru bedeutet somit 1) Festigkeit", 2) das Feste".
Wenn denmach
ammatu an unserer Stelle irgendwie die Erde bezeichnen muss und danni(l)nu, d. i. die Feste", ein poetisches Wort fr Erde" ist, so drfte,
wie kisru, ammatu 1) die Festigkeit", 2) das Feste" bedeuten. Dazu
stimmt bebr. T\12i^ i" D'^SCn ni^ii (Jes. 6,4), welches die feste Grund-

Magic

23

PI.

if.)

Z. 5

f.

Ob niaX

lage fr die Schwelle bezeichnen muss.

Sam.

in 11

8, 1

(nach

Wellhaisen)

als

Apposition zu

ri5(?)

Festung"?

Mein Vorschlag, mummu als Mutter" zu deuten (s. m. Koswurde von mir bereits 1893 durch einen neuen ersetzt bei
LuK.\s, Die Grundbegriffe in d. Kosmogonien der allen Vlker, weshalb
Z. 4.

mologie

p. 322),

Delitzsch's Polemik dagegen in seinem Weltsclipfungsepos

(s.

II

nicht

Mummu

sumer."

Aussprache

mummu (Merodacubaladax

(die)

Assyriologie

II,

201),

des

und

nu's, weil selbst allseitiger

wie ummatu, dessen Plural


derselben Wurzel wie

nach ein
(Cf.

118 unn-

hat mglicher Weise dasselbe

der

von

p.

Ideogramm wie ummnu


V R 39, 39 if. ab, wenn
wegen
wo
um-ma-[.']
Rev.
add.,
R 29 Nr. 1
zu ummatu, zu ummnu zu ergnzen ist, und beachte, dass die

tig war.

J^\

ummnu

Jeder

Richtschnur,

Ideogr.

ist

fr

mummu umun
-

Stein

ist).

der Protector aller Knstler,

ummnu (=

laC?) heisst

Col. III, 5 in Beitrge

^avvris'^).

Mummu

der

z.

umm-

wird daher

ummtu dasselbe Ideogramm wie muvimu bat,


ummnu, also '-m-m, herkommen. Ist demder (aus und auch ohne Sto") Formen

Kanon",

K^TCS<

Form,

bildet

Leisten"),

so

S.

Z. 4.

f.

303

scheint mummu Etwas wie Form" zu bedeuten; ob nun eine Form,


wonach Etwas gemacht wird, wohincin Etwas z. B. gegossen wird, oder
Form" im Sinne von .,Gestalt", oder Beides, bleibt zunchst ungewiss.
Ia{^^) Messe dann auf dem Mekodachbaladan - Stein mumimi bn Icula
d.

Form, die Alles bildet"

i.

als der,

nach dessen Ideen Alles gebildet wird,

und Timat, von der es auch heisst, dass sie Alles gebildet hat (s. Tafel
I c, 9 auf p. 6 und Parallelstellcn) aus hnlichem Grunde, wenn uns auch
das Xhere ber diese Vorstellung der Babylonier vor der Hand dunkel
Immerhin mag hierher gehren, dass aus der Timat Ilimmel und
bleibt.
Erde geschaffen werden. Hchst beachtenswert ist nun dass nach Tafel
I b, 17 allem Anscheine nach Mummu zugleich der Sohn des Aps (und
der Timat) ist, was auch Damascius weiss Aus und nach der Form die
Form. Noch beachtenswerter ist dass Damascius mummi-Mav^ig durch
vorixbg xdff/iios d. i. intelligible Welt", Welt der Idee", Welt in Form
,

ohne

Stoff" eiklrt.

Sm. 747

ist

verff.

Glossen zu Tafel

60

wohl ahn

f.

lies

I.

Am

beachtenswertesten aber

von Delitzsch

steht

c,

fiir

die Glosse
als

unsere Erklrung

Der Anfang enthlt

f.

6,

&-"[.]

(Z. 3),

nach

V R 29,

{nap\ so Delitzsch;
also

ein Substantiv.

der Erklrung bedrftige Subst. nur

Nab-ni-\^.'\

R GG,
dass mummu

sieht dabei aber wie

aucli

Gestalt" (II
1.

58

Nablegt eine Erg. zu nabnitu nahe.


Form",
was Delitzsch nicht erkannt hat
Delitzsch meint
Nr. 1,2; Sanherib Kuy. IV, 25 usw.).

(jipuru.

nitu aber heisst

nun

p.

c.

Zwischen einer Glosse zu zar

gewiss) ap-pal^rii]

und

1.

Vater", und einer zu sus in Z.

Zwisdien zar und ^imi stehen

mummu

in

in

Tafel

Getose" heisst (wie in Sm. 747 Rev.), ber-

seinem Handwrterbuch die oben erwhnte Stelle

verff. Merdachbaladax - Stein, wonach auch /a(V)


und zwar der Alles schaffende oder bildende mummu!.
Dass es daneben ein Wort mummu mit der Bedeutung Getse" gab,
scheint Sm. 747 Rev. Z. 4 vom J]nde, wo mummu durch rik-wjm erklrt

auf dem von ihm

mummu

heisst,

liat.
Aber die Lesung rigmu
Aurb iimmu wre mglich, ferner auch, da rik
bi
machen",
-f is, eine Lesung bismu; und einlismu knnte wegen basmu
bilden" auch Form" bedeuten.
Cf. nabnitu
Form" von ban. Da

wird, zu lehren, da ricjmu diese Bedeutung

steht nicht ganz fest.

ummu

mummu

der Timat ist (s. o.


und Parallelstellen), so knnte uns allerdings K 3934 Col. III
(IVj Z. 2 f. u. 4U f (s. 0. S. 28 u. S. 284)
wo hub{ii)uri vielleidit im
Parallel israus mit rigmi
wieder an unsrer Deutung von unserm mummu
irre machen, aber doch nur, falls das andere Epitheton Muttor des
Lrms, der Stimme" oder Dgl. heissen knnte. Ganz unmglich ist das
nun allerdings nicht. Unter ht<b(2))ur wre dann auch das Getse des
S.

]iub{p)ur

sogut wie

ein Epitlieton

G Z. 9

Meeres, vielleicht als das schaffende Wort, Xyog, zu denken. Indes liegt
doch unsere davon ganz verschiedene Deutung
weit
s. u. zu p. G Z. 9

Und nabni[

unserm mummul Ein Werkzeug muvimu aus


Bronze wird in Nr. 7, IG bei Meissner, Beitrge z. allbab. Frivatrecht
(s. dazu p. 105 ibidenij crwlint.
Form"
\icllci(lit ist dies mit h(((WIW<h

nher.

identisch.

S.

304

Z.

f.

410.

Das Piel von aldu wohl mit causativer Bedeutung, sch-werlicli


mit intensiver oder vielmehr extensiver = vielwie Delitzsch will
Handurterhucli p. 233. Die Mvlirta der
fltig gebren oder zeugen
Assyrer (Herodot I, 131 u. 199) kann sogut wie eine Allmutter eine ElXsL&viu sein. Darnach auch Gilgamis-Eiws XI, 123 (s. o. p. 238) zu verstehen? Doch ward die alle Gtter gebren lassende Timat zugleich als
deren Mutter gedacht (Tafel III, 15 u. 73 und Damascius) und das eine
Object ihres Gebrenlassens muss darum sie selbst sein.

Zu Ml-u
Z. 5.
Weise mit ,,mischen"

m. Kosmol 0(jie

s.

statt sicli

324

p.

Dort

f.

2G8f. in freierer

p.

mischen" bersetzt.

gipru und .s(7()s von Delitzsch Weltsclwpf. mit Gefilde"


Z. 6.
vor Allem aber
Marschen" bersetzt. Aber s. m. iCos/woZo^ie p. 325
149, 1 (BoissiER, Bocuments I, 31), wonach gipru etwas Baumartiges

bez.

it'.,

oder eine Baumart, und

60

-|-

64

K 71b

+ 53

Col. IV, 17

+ K 238,

Col. II,

42

-f

59

63, Col. lil, 14

(nach der Copie Fr. Kchler's), wodurch es

ganz fraglos wird, dass gipru, geschr. (isM)Mi-p.\R, ein bestimmter Einzelbaum ist. Denn dort werden Zweige vom gipru unter Zweigen von
lauter Einzelbumen genannt.
waren nicht umgrenzt". Aber wie
k{lc)issura nach Delitzsch

will er das rechtfertigen?

Vom

dass

s{ii)s heisst es wiederholt,

48 (was auch die Taube tut). Also


lande oder Sumpfe wachsende Rohrdickicht,
50

26,

selbst,

wie Delitzsch

Vielleicht

7.

geschaffen hatten"

lich

oder
1.

c.

zu

aber

das Marschland

nicht

auf

Nachsatz zu Z.

117

p.

Aber sC sonst

sehen".

bersetzen:

und darnach

Ders.

das im Marsch-

zu sehen".

waren nicht

f.

die

als

sind.

noch Niemanden

Gtter

in Z. 8.

Delitzsch bersetzt suma

Z. 8.

trugen.

sie

suchen", nicht aber

Mglich, dass Z. 3
Z.

o.

1.

c.

keinen

l zukktiru mit:

Das Permansiv

II,

ist

Namen
absicht-

gewhlt wegen der Flle der ins Dasein zu rufenden Gtter. ?


So gut wie kimtu (o. p. 168, 50) oder Timatu (o. p. 10, 10

munmaiu (V R
p.

19,

er wohl

will.

nach demselben

si-'

wohl

IV R*

wimmert":

er

ist

28, 34) usw. drfte

u.

s.)

auch si-ma-tu gegen Delitzsch

120 ein Singular sein knnen.

Mglich

simat zu erg. und zu bersetzen

dass

ein

Name

nicht

genannt, ein Schicksal nicht bestimmt war.

Auf

p.

120

ff.

1.

c.

fhrt

der traditionellen Deutung

rade im Schpfungsepos,
2)

Delitzsch aus

die

Deutungen

1)

So

das Regiment bertragen" zulasse.

nicht

ganz

in

lierkmmlicher Weise

indes keinen stichhaltigen

dass

smtu

sviu ausser

das Schicksal bestimmen" auch noch, so ge-

Grund fr

zu

das Regiment fhren" und

soll

es

auch an unsrer Stelle


Ich wsste
sein.

l ersetzen

diese Neuerung,

weder berhaupt noch

speciell fr unsrc Stelle.

Z. 10.

Zu Lalmu und Lajimu

s.

m. Kosmologie

p.

272

ff.

S. 2

ZnniKKN
ZiMMERX vgl.

Z. 11.
lufte".

Bedeutung geben.

Z.

f.

11 S.

f.

Z. 2 u.

305

fra-di: ,,Aeonen"(?), Delitzsch: Grosse Zeit-

I.e.

^^ und will adi in Taf. III, 18(, 76) u. 127 dieselbe


man kommt mit der Annahme, dass hier lediglich

helir.

Allein

Dass i hinter adi


bis" etc. vorliegt, an allen drei Stellen aus.
adi
an unsrer Stelle in dem babylonisch geschr. Duplikat beweist ja Nichts gegen
adi
,,bis" und fr einen Plural
da es ja sehr wohl zum folg. irb ge-

u. 146 {adi Nannari) kann man fr


ZiMMERx's und Delitzsch's Ansicht natrlich nicht anfhren. Denn adi

hren kann. Sakgox Prunkinschrift 110

mag

dort Zeit" bedeuten

sicher

das keineswegs

ist

aber

eine

lange Zeit" bedeutet es doch jedenfalls schwerlich.


Z.

12.

Zu Ansar und Kisar

Z.

13.

Das

m. Kosmologie

s.

Fiel urruTcu der Bed.

nach

= dem

wie auch sonst assyr. Fiel fr hebr. Hiphil eintritt

hergenannten Gtter Subject von urriku, dann


S.

f.

Z. 4 0.

p. 1

und

ff.

p.

270

ff.

hebr. Hiphil '^i^J^Hj

sie

Oder sind die vormachten laug"?

dem Akkusativ der zu beratenden Sache


INIit dem Akkusativ der ange-

mitluku mit

mir sonst nicht bekannt, also bedenklich.


ratenen Sache steht es

5332 Obv. 9 (H.wpt

a.

.'^.

So

65, 37b.

khl saknu auch

Z. 10.

V R

o.

k. t.

48 Z. 23,

p.
p.

vielleicht

121).

p.

An

auch

hier.

238 Z. 133 und auf

der erstgenannten Stelle

im Farallelismus mit saharratu (Erstarrung, Schweigen) itatbuku.


Schweigen bewirken".
die Stimme zur Ruhe bringen"
stillstehen", einhalten" (o. p. 114 Z. 27),
Analog ist kibsii saknu
steht es

Also

eig.

den Tritt setzen".

Delitzsch's Deutung: ihr Dasein werde mit

Z. 16.

Wehe

erfllt!

Genauer wre dann zu bersetzen: ihr


Jedenfalls
da aluktu wohl nur die
Wandel werde schmerzvoll gemacht
Wcglinie, die man verfolgt und deren Verfolgen, nicht aber auch den Weg,
auf dem man geht, bezeichnet, gegen m. Deutung o. wrtlich zu bers.:
(s.

p.

93

1.

c.)

auch

denkbar.

ihr

Weg
Z.

(Dahingehen) werde schwierig gemacht


17.

Z. 20.

Zu Mummu
Ob saknu

o.

s.

zu

S.

2 Z. 4.

gebraucht werden kann, wie

so

in m. Uebers.

setzen", legen" und


angenommen, drfte zweifelhaft sein, saknu
machen", aber wohl nur in Verb, mit Abstractis.
erZ. 23.
Sonst labbis innadir. Aber nadru ja aucli im Kai

grimmen" (IV R 1*, 26).


Delitzsch (p, loi) bersetzt puhru sitkunat: ,mit all ihrer
Z. 2 u.
Macht", indem er puhru die l'>ed. Kraft" giebt (s. auch a. IJandu: p. 521).
Seine
Also jmjirti siikunu nach ihm etwa eig.: sich Kraft machen".
Ausfhrungen auf jt. 123 f. scheinen mir aber haltlos. Ich wsste nicht,
was gegen unsro und die herkmmliche Auffassung sprechen knnte.

Fr nalbahu
durch Sc

3,

(s.

Z.

f.

Assyr. IV, 255, 5 -f 7) drfte eine Bed. wie

12 (wonach es

zi,

wclclu-s auch

nadru)

Wut"

gcsiciicrt sein,

andererseits hierdurch und durcli K2.sol Uev. 50 fr ein Adj. nalbubti eine

Bed. wtend", da es dort

wtenden Schlange
Juiuen, Mythen

n.

ist

Epen.

(s.

(vgl.

Beitrge

auch V

z.

Assyr.

47, 25

f.),

III,

297) ein Attriiiut der

endlich

lieisst
'0

labbabat von

S. 4

306

u.

nach dem Context sicher

lahhabu IV E' 58, 31


dieser Biklungen

halb

27

Z.

f.

ein

ist

Yerbum

hb

grimmig".

ist

Ausser-

aber nicht nachzuweisen.

Gleichwohl scheint die herkmmliche Deutung von labhat und labbii in

Denn es von lab


Lwe") herzuleiten scheint
die Grammatik zu verbieten
wenn es auch
labbu
Lwe" wre
dann das Zwischenglied
in letzter Linie damit zusammenhngen knnte.
und den

Z. 2 u. 7

Parallelstellen nicht anfechtbar.

= brllen"

sas

(wovon auch Idbu-labbu

Libbti

Z. 3

denen
s.

Y l-bb

zu

0.

gehen

sie

V R

31,

60 (von

lb^

lab

sas)

abgeleitet werden.

Es haben etc., samt


Gegen Zimiieen's Uebers. von ai (Aeoueu)

.".

2 Z. 11.

S.

Zu Lahnm und Lahmii


Vermuthung Zimmekn's
GuNKEL, Schpfung
'^'Q'^S)

S.

o.

s.

2 Z. 10.

Die Uebersetzung der ersten Hlfte nach einer vorzglichen

Z. 5 u.

nst

lihti

vielmehr von einer

Oder bersetze mit Delitzsch:

u.

f.

knnte wegen

Groll"

von einer

statt

mit ihm QT^ '^T^S

Cf.

c.

1.

lt'i

Hiob

3,

ti-otz

ohne jeden Grund (beachte V. 6:


einem Vorschlage von anderer Seite folgend Q*ii zu Qi veru.

Chaos,

59, der

\).

Nach Delitzsch Zimmern's Vermutung hchst unwahrscheinlich.

derbt.

Warum?
Die

Wenn

doch immaz{s,s)rni zu

lesen,

Bedeutung von tih

eigentliche

Delitzsch, Handwrterbuch

p.

ist

Bedeutung unbekannt.
verkannt

bisher

worden.

698 giebt nur die Bedeutungen:

kommen" und

aus-

Nach Surpu (ed. Zimmern)


Tafel IV, 17 und 52 kehrt der Gefallene und nach Surpu Tafel IV, 78
der Kranke, indem er itibbi, in den normalen Zustand zurck. Nach Gil-

rcken", anrcken",

<7aww'.s--Epos

Tafel

und Tafel VI

I,

Col. V,

(o.

versagt.

p.

(o.

200)

Also

ist

130),

p.

ist

tib

Tafel

die erste

Col. IV, 9 (o. p. 164)

erwhnenswerte Hand-

Nach Gilgamis -Epos Tafel VIII Col. V


ist dem ruhenden Toten das

lung eines Erwachenden.


Z. 37

25

Z. 210 (o. p. 178)

gehen".

und

Parallelstellen

tib

das

assyr.

Wort

(VI)
tib

fr aufstehen", sich erheben",

whrend nazzu stehen", hinti-eten" heisst. Darnach sind zahlreiche


bisher nicht plastisch genug aufgefasste Stellen zu erklren.
Besonders
wichtig ist dies fr Nebikadnezar, Siei)i2)laitemnschr. VII, 24 und Neriglissar I, 35, wonach das Neujahrsfest im Frhjahr das tabu -cst
sich nhern" fr tih usw.
tabu aler kann fr tib stehen wie tahil

des 31arduk, der Frhlingssonne,

Dies

ist.

ist also ein

Auferstehungs-

vorhergehendem Schlafe oder Siechtum oder Tode. Die Bedeutungsnuancen von tib erklren sich nach hebr.
Angreifer", Feind" genau hebr.
Qp. Im Besonderen entspricht tib
ein Fest

fest,

des Aufstehens nach

Qp

mit gleicher Bedeutung.


Z. 6 u.

sa-Tii-2ni

litzsch, Handwrterbuch

wre befremdlich.
sikipu werden.
Z. 7 u.

etwa:

sind

Aus

=
p.

nicht ruhend" nach

Idd sa-l-pu

salcfqni

Zimmern.

~ sakjM.

konnte lautgesetzlich

Infinitiv?

Nach DeDie Form

nur sikpu

dann

Uebrigens wird sakpu hebr.-aram. 3310 entsprechen.

nas tamhari heisst gewiss mit Zimmern und Delitzsch


machen sich kampfbereit". Aber was ist die eigent-

oder

S, 4
licLe liedeutungV

u. S. C

Z. 7

f.

307

Kampf, wie

den

tragen

bringen,

Z. 9.

f.

eine

gegen

Wafl'e

Jemanden?
Bed. von naz(s)arh{p)uh{p)u ganz zweifelhaft.

Zu

labhu

die

s.

unkinna ^itlmnu

Z. 8.

sammhmg", indem
kann

sie sich

Z. 2 u.

verschiedene Versammlung beziehen.

auf

123 des Weltsch.

p.

ban

= bauen",

ist

darum

178

VR

tahazu, u.

II

gerechtes" Bedenken

bilden", schaffen", erzeugen".

Jedenfalls nicht

wegen

stdti

Delitz.sch's

kann

Ausdenken" beziehen.

also

p. 242j.

(0.

II

Ebensogut

ungerechtfertigt.

keiten noch nicht begonnen liaben,

Schiifung"

oder machen (sich) eine Ver-

setzen

eig.

nmlich selbst zusammenschaarcn.

an und fr sich auf eine von den Yersammlern

natrlich

sich

es

Anm. zu

Da

die Feindselig-

ban wohl nur auf deren

sich

dazu auch

S.

6r^7^.-Epos XI,

beginnen (Zimmern und Delitzsch).

">(),
wonach zulta wahrscheinlicher als silta
Kmpfe" oder
(Zimmern) vielleicht genauer

2;>,

28, 83

Kampf".
Dass Hnh{p)xtr ein kosmischer Begi-iff ist, geht aus
S. 6 f. Z. 9.
Sm. 2013 hervor, wo nach einer Copie Bezold's sa Hub(]r>)ur Xialka('f)ti
{= des weiten oder breiten Hub{p)ur) zwischen sa sami rMti einerseits

und sa ina timat

lti sowie

sa ina timat sapUti andrerseits erhalten

heisst es:
I, p. 17, Z. 3 f.)
Craig, Religious Texts
iwnna tibbiru nur Hu-b( l>)ur tummisu Ia{?)-ma ai iturra d.i.: Wenn
du den Hub(p)ur-\nss berschreitest, lass ihn (nmlich den limnu, d. i.
ist.

In

2001

(s.

Bsen oder Feind) bei Ia(i) schwren, dass er nicht zurckkehre". Diese
Worte sind an Tammz gerichtet. Weiter wird ein Ueberschreiten des
in Sp. II, 265a Obv. 17 (s. Zimmern in Z. f. Assyr.
Weg
Craig in s. Eeligious Texts, I, p. 44) nach tinih mti
des Todes" erwhnt, woraus, was ich bereits aus K 2001 geschlossen hatte,
mit Zimmern zu folgern ist, dass der Hub( p)ur-F\nss auf dem Wege zur
Unterwelt liegt. Da das Totenreich in der Tiefe der Erde liegt, so sieht
Zimmern's Deutung Tiefe" fr Hub(p)ur zunchst gut aus. Rnb{p)ur

na-a-ri Hu-b{p)ur

X, 17

u.

msste darnach

als

Nomen proprium

(beachte

den

Status

absolutus

!)

wre aber auch


gegen eine Vermutung, dass Hub{p))ur sogut wie der Hub{p)urz. r>.
Aber mit grsserer WahrI'"luss der die Erde umgebende 'Slv.eavbg ist.
scheinlichkeit haljen wir eine Lsung in anderer Richtung zu suchen.
Bekanntlich ist Hu-b{p)u-ur eine andere B.ezeichnung fr Subartu
Nordniesoi)Otamien" (II R .50, 51 und V R IG, 19) und nach Sm. 954
alles

Nichts einzuwenden

unten Befindliche bezeichnen.

f. ist nimma ki liub{2j)urra = ilis u siqiUs


Da nun nimma = sak und = il hoch (sein)",

Rev. 3

oben und

unten".

so scheint imb{i))nrra

das Gegenteil davon zu bedeuten und Zimmern's Deutung vorzglich gerechtfertigt.


Allein darnach hiesse Subartu IIub{p)ur als das Tiefliegende",

wo

es

si'-nAR, sonst

doch

als

Nordland

Suhartu, nach

II

(s.

u.

zu

30, 20

p.

60 Z. 9)

iltiim

oben

ist.

liegt

und

Dieser Wider-

spruch beruht aber auf einem Irrtum in der Interpretation von Sm. 954

2*

S-

308
Rev. 3

f.

Denn von der sumerischen Version ist auch


und Ximma(Ki) l)edeutet ja Ilamtu.

f.

nimma zu

ki hinter

Somit wre:

bercksichtigen

(in)

Elam und Subatiu" des sum. Textes = ,,oben und unten" des ass}T. und
folglich, da Elam im Sden und daher unten liegt und Subaiiu im NorHub{p)urra

den und daher oben,

Da

ilis.

Subartu

Huh{p)ur vielmehr

Hubur = Subartu sehr nahe.


kaum an die ganz specielle Bedeu-

so liegt eine Identitt mit diesem

zeichnet,

Wenn

unser Hub(j>)nr nun doch wohl irgend ein Stck der Welt be-

das, drften wir uns natrlich

tung Nordmesopotamien halten


setzende allgemeinere:

das

vielmehr

eher an eine

weit

vorauszu-

im Norden Liegende, der Norden".

oben,

nun auch Sm. 2013 verstehen: Hnh{xj)iir zwischen dem


dem Mittelmeer und dem Sdmeer genannt,
also das Festland
knnte allgemein das Land im Norden des Sdmeers
berhaupt liezeichnen. Und auch der Ilub{x>)ur-F\i\%^ wre darnach sehr
wohl zu deuten: Der FIuss des Festlands wre der grosse Fluss", der
Euphrat, der, weil im Westen fliessend, auf dem Wege zur Unterwelt lag.

Darnach

liesse sich

Himmel und den

2 Meeren,

Und

hinter diesem Hubij))ur-F\\x?>s

oder das Feld, wo das Yieh des

im Hinblick auf

auch

die

nach

2001

weidet, worin

Und

die

Wste

die

c.

ja allerdings

Mutter des Hub{p)ur'-^ Messe

die Timat, weil aus der Hlfte ihres Leibes die Erde,

1.

man

bekannte griechische Vorstellung ein Gefilde

omsavog sehen knnte.

jenseits des

liegt ja

Tammz

das Festland ge-

Ummu-Uuh{xj)ur mit dem Namen


'0[ioQv.a
den Berossus der Timat giel)t identificiert. Aber die LautUnsere
correspondenz war doch bei Weitem niclit vollstndig genug.
Deutung erklrt dies. Hub(p)ur soll das Nordland" bezeichnen. Was
im Norden liegt, liegt fr den Babylonier auch hinten und nach 81 7
macht ward.

Man

hat schon lngst

27, 22

Subartu

liegt

Hub{p)ur

heisst aber Hinterseite"

2012 Rev.

7,

zuletzt

arku
bei

fr

bez.

den Babylonier

(daraus

]Meissnek Suppl.

hinten".

entstanden?) urku
p.

4 hinten).

(s.

Nun
z.

B.

vermute

Ich

daher, dass oqv.a yon'OfioQKU eine Uebersetzung des sumerischen Hub(p)t(r

Unbestimmt bleil)t, ob
p. 58 Z. 8, p. G4
Dort handelt
Z. 23 oben sowie p. 280, 3 u. 8 und p. 284, 41 identisch ist.
Aber die Bedeutung ist ganz
es sich um ein Jiuh{p)uru der Menschen.
darnach
unsicher.
Die erste Stelle lsst Snde" und Dgl. vermuten

ist,

also 'O^0Qv.a einem

Umm{u)-urki entspricht.

mit diesem Hub{p)ur das Appcllativum hub{p)urii oben

= Mutter der Snde??

ummu

liub(p)ur

die 2te

etwa Kraft" und beide Bedeutungen sind

("f.

H.^upt A.

S.

in p.

K. T. 120 Z. 5

u.

13,

280 und 284 mglich,

knnte man auch einen Parallelismus mit rigmu im jeweilig vorherg.


Aber
in Jiub{p)uru ein Wort fr Getse" vermuten.

liier

Verse und darnach


Dgl. passt

kaum an

der ersten und sehr schlecht an der 2ten Stelle und

mit p 303 oben sehr unwahrscheinlich, dass darnach Hub{p)ur


zu erklren
ja gar als Synonym von viummu zu betrachten ist. Der
somit

ist es

Status absolutus spricht auch sehr gegen eine appellative Bed.

Dagegen

kann man wegen der Variante Ha-b{p)ur fr unser Hub{p)ur

in

III,

81

0.

p.

potamischen Flusses Hhr

mit

Tafel

Name des bekannten nordmesodem Namen f{nb(p)ur = Subartu fr

16 wohl vermuten, dass der

S.

917.

Z.

f.

das von ihm durchstrmte Gebiet identisch


einen 2ten Hahr, linken Xebeufluss
nicht dagegen angeflirt werden.
vielleicht

z.T.

Arnolt

Handw.

Z.

Fr

12.

Z.

13.

Zu

Z.

14.

tist(d,

Oder

ilis

s.

vielleicht

usumgalli
t)ass

bei

Drachen"

eigentlich

p.

ki-ma

hoch" (hchlich")

NEZAR, G-rosse Inschrift,

kann

giebt,

sicherlich

und hahur-, die


Delitzsch, Hanw. 268, Muss-

303, Meissner Stqipl.

ki-))ia

Dass es daneben heute

ist.

des Tigris,

Allerlei sonstige hiibur-

hieher gehren,
p.

300

unter tsS.

statt" zu lesen.

(?)

s.

Anm. zu

d.

Hess tragen",

sehr"

fr ustans.

dazu Nebukad-

Cf.

17.

falls

32.

I,

umdassil, wie vielleicht zu lesen, wrde wohl machte gleich (wie)"


heissen mssen.
Z. 15.
a-mir-iunu vielleicht auch das sie Ansehn". Oder mirsunu zu lesen = den sie Ansehenden''.
Nach Delitzsch s{s)i{a)rbahu ohne Frage
Schaudern".
Im
Handwrterbuch p. 689 fehlt ein Fragezeichen nicht.
Delitzsch's bervvltige"^ fr lharmim ungenau, da nach V R

28, 66 gh.

Z.

naharmumu

= naharmutu.

Delitzsch's fr

16.

Im Handle,

bersetzt er wie wir.

ohne Fragezeichen

lisd(t,t)ahhid(t)amina

gegebene Bedeutung bume sich auf"

scheint

mglich,

aber

ist

nicht

durch andere Stellen zu sttzen.

Nach dem nVu


(Saxherib V, 66 f.)

der Brust

(ni')

der Vertreibung des

des Feindes

seine

folgt

Namtru geht

Umkehr

parallel oder folgt

Delitzsch
Ideogramm
wenden"; endlich hat ni'u auch das Ideogramm bez.
Gl, das auch
sumerische Aequivalent tu (V R 21, 43), das nach IV R^ 29 No. 3, 9 f. auch
Also nVu wohl
tru
werden zu", eig. aber zurckkehren".
hemmen", zurckhalten"
wenden", zurckstossen" oder Dgl., nicht

nVu

(geht nicht vorher) das

Handw.

460);

p.

ni'u

(K 155 Rev.

seiner Brust

in Verb,

mit

idu

Arm"

14, bei

hat

als

(Delitzsch

1.

wie

scheinlich

c.

und Handw.

Hierdurch wird die


vielleicht

ob

sie

Z.

p.

460).

Uebrigens

ist

ni' ebenso

wahr-

und Delitzsch Handiv. p. 438.


Umschliessung" und nu'u,
Grundbedeutung von nUu

ni'u.

S.

o.

p.

90 Z. 50

schwachsinnig", nicht moditicicrt, da es zweifelhaft erscheint,

mit unserm ni'u verwandt sind.

Ein Ideogramm fr den Thiernamen basmu

17.

sowohl mus-

ist

sag-tur (IV R* 26, Nr. 2, 14 f.), als auch


uSr (II R 27, 63a), und ual[mu5?] oal-uSu, d.i. [Schlange?] + gross
tdumgalhi. Mit
Mui davor
L'su, d. i. grosser usu'^
ist sonst ohne
sAG-TUK,

d.

i.

Schlange"

grosser Wahrsdieinliclikeit

bei Reis.ner

ist

Hymnen

40, 2

mit

dem mit

iSu das Tier baiimi gemeint, also dass


Somit kann das
dafr hchst wahrscheinlich auch iSu allein eintrte.
Zeichen fr ,,8chlange" sowohl vor einem Ideogramm fr uiumyallu als

Furchtbarkeit erfllten baHvm

auch vor einem oder 2en fr baimii fehlen, aber


gelirauclit

wenlen.

Ks scheinen

eigentlichen Sclilangen

zu

sein.

dalier der

in

einem fr

uiumgallu und der

Wir erwarten im

liaHmii

auch

iiuHinu keine

lieergefolge der

Tir

310

S.

1719.

Z.

f.

mat ausser Schlangen und Skorpionen auch Molche und Drachen


Die brigen genannten Tiere sind anderer Art.

grosse Molche.

d. h.

Ich ver-

mute daher, dass baSmu


Eidechse", Molch" und jedes, auch grssere,
Tier dieser Art, und dass ummgaUu, weil nach der Etymologie
grosser
mm", usu allein aber := basmu, wenn auch in den uns vorliegenden Texten nicht ganz sicher
dem Tiernamen hasmu,
grosser Molch", d. i.
Drache". Kannte man Krokodile, mag man sie sich als Krokodile vor-

gestellt haben.

Zur musruss 11(11) vgl. ausser Nebukadnezak VI, 5 und den verwandten neubabylonischen Texten II R 19, 2 Obv. 15
17, 82714,
509 Obv. Z. 5 (verff. von Stkassmaier-Pelser in Z. f. Assyr. IV, oG9),
und vielleicht Rm 282 Obv. 5 f. 0. p. 44.
Nach Delitzsch bedeutet

musrussn{) Prachtschlange".
tend" bekannt.

S.

II

16

19,

64,

II,

16

17)

Sumer. Kis

Gtter-

= izzu =

w-

18 usw.

u.

Darf man trotzdem und alledem


Tempels (V

Kampf gegen den

Ob's aber beim

kmpen grade auf Prachtentfaltung ankam ?

Lahmu's, an den Thoren eines

fr Lah{cC)mu

mit

Hommel

an

^^J

Sgefisch (?) denken?

Zu

Z. 18.

utgdlli

grosse (Riesen)t(wM's

s.

die folg.

Anm.

Wort an
Tag" anzuschliessen suche. Ich vermutete dort, dass die muWesen Personifikationen des wtenden gleissenden, dahinstrmenden TaDelitzsch Handurterhuch p. 33 begngt sich mit der Beges seien.
deutung Sturm". Allein nicht etwa nur Eammn, der Wettergott, auch
Z.

mu

19.

zu iimu m. Kosmologie

S.

p.

487fF.

wo

ich

das

der Planet Jupiter


heisst),

Bilgi

(s.

Craig, Eeligious Texts

wegen
30

f.

nmu

der

(der

I,

37, 2)

p.

ihres strahlenden Lichtes

des Gilgamis-Y.Y)OS

Aruru bitten,
MWM?] seinem
SM (?)]).

(0.

p.

eigenon(?)

Umu

entsprechend

scheint

Tafel VI, 51

1.

c.

VII,

der dann

mu mehr

mu

werden

wonach

120),

dalicr zunchst

zu

Tafel
5).

I,

117;

die

11,

Leute

Gesammtheit

wie auch die

121),

mu

Um-napistim lautete?

begreiflich.

Doch wohl
1 Col. II,

von Erech

die

488

der furchtbaren
selber.

f.)

Das

kaini

Zauberin

c.

(ibid.

dem isamcn des Helden der


Wie Delitzsch allen diesen
,

resp. wird leugnen knnen,

und Sturm" bedeutet (s. 1. c.


Uebrigens muss ich, damit mir
1.

Dem
mu

in

p.

125),

nicht in

Dinge angerechnet werden, die


in meiner Kos-

noch hervorheben, dass ich


anerkannt habe, dass mu auch den

ich nicht vertreten hal>c, hier


(p.

die

bedeuten, dann diesen

Steckt dieses

Folge von Delitzsch's Darstellung

einschliesst.

genannt.

{= 2ikru) des Gilgamis zu Schften, [dessen


mu gl[eiche] (ana um libbisu l ma{-si-il m-

als bloss dies"

mir nicht recht

mologie

mu

der schreckliche

Beachte fr diese Frage Tafel

Thatsachen gegeniiber ferner leugnen kann

ist

i.

Girru nicht nur ein mu, sondern hat auch einen

ist

(Tallqvist,

dass

d.

ein Ebenbild

Eigenschaften eines Gewaltigen

Sintflut,

t{d)innu,

der Planet Venus (Sm. 954 Obv. 16) und der Feuergott Girruz.B. K 2455 etc. Col. III, 2 bei Tallqvist, 3Ia(]l II, p. 12 und

kaum Jemand aus

]>.

125 bei

Begrift"

Sturm"

Delitzsch

ent-

S. 6

nehmen.

Z.

f.

10.

311

DEi.iTzscn's Auffassung die meisten Unklarheiten be-

Ol) durcli

werden, die in meiner Kosmologie auf

seitigt

der durchkreuzen

356 und

p.

Bemerkenswert

ich nicht weiss, worin diese bestehen.

mu

33) mit mir annimmt, dass

p.

487

einan-

ff.

dass Delitzsch,

ist,

trotzdem er so energisch gegen mich Front macht, auf

Handtv.

p.

mir schon deshalb zweifelhaft, weil

erscheint

sollen,

p.

125

und mu

dies"

1.

(gegen

c.

= Sturm"

im letzten Grunde identisch sind(!). Es wre nur natrlich, wenn die


Babylonier die Gesammtheit der atmosphrischen Erscheinungen und Bewegungen, also die des Lichtes sowohl wie die der Luft, auf eine Ursache
zurckfhrten, und darum stosse ich mich heute noch weniger als frher
an dieser Identitt.

Delitzsch brigens

Vtia

Lesung m(u)galle,

eine

mischgestaltig wie die Tiere der Timat, vertheidigen konnte, entgeht mir.

Damit streute
in

er,

ohne

zu merken, der grossen Menge, die kein Urteil

es

der sumerischen Frage hat,

Sand

Augen, verschlimmerte aber

in die

den Sachkundigen gegenber seine erfreulicher Weise jetzt aufgegebene


Position.

ut

Handiv.

S. jetzt

und daraus

wo Delitzsch

p. 33,

Zu dapru, im Fiel
vertreiben", s. bereits Zimmern Surpii
Nach Delitzsch dubrti zu lesen = gewaltige"

Wohl zu nil-

Aber

Fragezeichen.

UT

richtig iigallii liest.

u.

diese Bed. ist nach

Delitzsch Handiv.

p. 57.

ohne

p.

210 nicht

II

sicher.

Zu
wonach

kiisarikku-kusarikku

bild identisch

bild

ist,

gud-alim,

Beligious Texts

und
d.i.

I,

z.

B. III

Index

m. Kosmologie

s.

es einen Gott kusarik{\)ku giebt, der mit


57, 28

und 30

ff.

al2ni-kusarikku(hcz. -ditnu)

p. 29,

IG und 56,

6,

u.

47, 38,

einem Stern oder Stern-

wonach
giebt,

es ein Stern-

sowie

Craig,

wonach allem Anscheine nach Mar-

duk einen gud-alim, d. i. alpu-kusarikkii bewltigt hat, M'ie den Zu, einen
einen Ziegentisch (!) usw., da al2)H
tollen Hund, einen Fischmenschen
Stier", der Stier am Himmel aber ohne Hinterteil ist und an den Widder
grenzt.
Haben die P.abylonier die beiden Sternbilder auch als eins, als
einen Sticrwiddor" betrachtet; und vertritt der gd-alim der letztge-

nannten Texte den

mam

Wie einen
Marduk ja auch

kusarikku der Schpfungslegenden?

kusarikku (resp. ktisarikku^s),

so

bezwingt nach ihnen

Hund, einen Fischmenschen (resp. tolle Hunde und Fischc. (s. auch s. i/ar/-. p. 345)
Delitzsch zielit p. 125 f.
Wenn aber alim 1) zwei Tiere, nmdie Bedeutung Widder" in Frage.
lich den kusarikku und den ditnu bezeichnet, 2) Knig", Herr" und
schon wegen des hcbr. ^>ij{ = Widder" und
gewichtig", so wrde
einen tollen

mensclien) etc.

Frst"
eine

I.

dieser Umstand

allein es

Bedeutung wie Feittier",

spec.

nahe logen, fr die

Itciden

Widder" anzunclnncn.

Tiernamen

Nun

wird

in

ditnu zwischen s{s)a2Jparu wilder Ziegenbock "('.') und lulimu


Leitschaf" genannt. Das besttigt die Vermutung fr ditnu und dann

II

G,

auch fr kusarikku.
bezeichnet werden,
dassellie

oder

doch

Denn zwei Tiernamen,

die mit dcmsell)en

Ideogramm

drften doch wohl trotz des Kiiis|)ruchs Delitzscii's


hnliche

Tiere

bezeidineu.

Uebrigens

scheint

es

S. 6

312
Delitzsch entgangen zu

sein,

1922.

Z.

f.

dass ich als weitere Sttze meiner Ansicht

angefhrt habe, dass in spthahyl. astronomischen Texten der "Widder mit KU


bezeichnet wiid (m. Kosmologie,
fr

ili

und AR fr

Anm.

478,

p.

gebraucht wird {Z.

arlca

1)

wie in ihnen

hnlich

Der

Assyr. V, 132).

f.

Schrei-

bung ha[. .]-;i fr Tiusarikki auf 88 419, 13 {Weltsch. p. 37, Z. 91) misst
Delitzsch (p. 127 1. c.) gewiss mit Unrecht einigen Wert fr die Feststellung der Bedeutung bei: ha ist zwar das Zeichen fr Fisch", hat
aber auch die (sumerische) Lesung Icua wird hier also wohl Itu zu lesen
sein.
Und dass der Tcusarikkii kein Fisch oder berhaupt kein Wassertier ist, zeigt aufs Deutlichste VA. Th. 276 Rev. 23 f. (Heisxer, Hymnen
wonach er auf dem Lande oder wahrscheinlicher auf dem
p. 108)
Berge lebt! Also vermutlich genauer
Bergwidder" und darum in
,

II

6,

der

ditnu

dem wilden Ziegenbock(?)

hinter

Jcusarikkn

genannt.

(jaMa

Z. 21.

tiriiii

gewaltig von

waltig sind sie in Bezug auf Befehle?)

Befehlen"

bezieht

(eigentlich

ge-

wohl auf die durch

sich

Bestimmung der Timat ihnen verliehenen gewaltigen Eigenschaften.


Delitzsch auf p. 96 1. c. Gedrungen sind ihre Befehle", nach p. 128 I.e.
Soviel wie Knapp s. i. (nmlich der Timat) B.".
Im Anschluss an De:

litzsch

Gewaltig sind ihre (nmlich der Timat)

zu bers.:

vielleicht

Befehle, sie (sind) unwiderstehlich".

Aber welche Befehle wren das?

Nach unsrer Auffassung msste gahsa

fr gabsu stehn oder wrtlich ber-

werden: gewaltig sind die Befehle.

setzt

n{ma) jedenfalls auch

El-Amarna knnte man


bersetzen
Iff.

app(bb)una

Y R

wohl mit

Z.

d.

f.

Assyr.

und kim bersetzt wird.

Bibl.

Band

die Stellen bei

Rev. 21 von K. B.

kaum

in Z.

Nun

p. 24)

Col. II, 7

ff.

1888 auf Tafel

1)

sie nicht

von Bezold

fungieren
als

kommt man ebenso

Texts

II,

f.

6, p.

16,

38 Z.
14)

18,

Jssyr. VI, 263,

in K. B. V, 8*

ff.

und zu Nr. 8 (17)


In Nr. 46, Obv. 6 und 72

unangebracht und
I

auf

riksti,

in

d.

II

82 7 14,

402

Auf 83 1

Free, of

tlie

16, 21

auch

vielleicht ist sie die


(s.

Delitzsch

18,

1330 Obv.

Soc. of Bibl. Arch.

napharu, kluma,

a2)(b)unnaiu)tii}n,

Aequivalcnte fr sum. dur, von denen napliaru,

kluma und kullatum den


30 Z.

I,

mit

aber mit einer derartigen Uebersetzung

aber wechselt in Tafel

(verfi".

Col.

iginzu

183, 13 in Keilinschr.

Zeitschrift

app(bb)unta mit app{bb)un{n)ma.

izimtum und kullatum

p.

und Nr.

Eine Uebersetzung sehr" passt ebenfalls

aus.

richtige.
c.

Assyr. V, 154

f.

V kommt man

an unserer Stelle scheint

1.

B. Xo. 92, 9

z.

wo

Aber mit einer Uebersetzung

und dazu Zimmern in der


Bezold, Diplomacy, p. 78 und

Zimmerx

daselbst

Siehe

aus.

oder ebenso"

IX, 159,

gar", sogar", noch mehr", bisweilen auch sehr"

gut und besser

Die

In den Briefen aus

ferner"

Uebereinstimmung mit VA. Th. 244

von Reisxer in
etc.

aufs Aeusserste".

54a zeigt, dass app(bb)u{ny

47,

sehr" oder noch mehr".


es oft recht

anscheinend in

verff.

app(bb)unma nach Delitzsch

Z. 22.

Glosse ma'dis zu app(bl))unma in

Begriff der Totalitt ausdrcken

Beitrge

ausdrcken

z.

kann,

Assyr.

III,

riksu

260 Z. 3 und Craig

(s.
,

lleisscn daher app(bb)u(;n)nma

o.

Bei.

und

2226.

S. Gf. Z.

und ganz und gar"V

app(bb)u{n)nta insgesammt"

Winckler

Nr. 46, Obv. 6 und 72 Rcv. 21 bei

Bedeutung

dieser

Bedeutung

die

313

in K. B.

in

von

Ist vielleicht

mehr"

oder

sehr"

auch z.B.

So

V?

abgeleitet?

erst

Deutsches gar" mit dem Inbegriff einer Steigerung heisst ja auch Soviel

Wenn

wie gnzlich".

das daran liegen,


scheint

Bed.

diese

= Mm

iginzu

Tcim auch

dass

aber nicht zu

und

so sehr"

Wenn

sein.

app{hh)una,

ferner

ibidem

anumma

VA. Th. 244

in

Bedeutung, wenn eigentlich

= .,zgere nicht

auch das unsrer Auffassung

steht, so widerspricht

und doch wohl fr app(bh)un-

!",

Man denke

nicht.

doch an die Bedeutungen unseres deutschen gleich" und dies

zusammen" nicht soweit

Aber

ab.

zumal jenes a>\o)unnatum,

dem

auf

sehr wohl rar die Bedeutung haben

(vgl.

0',i2

0.

p.

Bkzold Catalogue

(s.

286

m'[<))uH)iatu

Z. 7),

also

ist

idclit

iiiclit

heisst.

Und

dass

dur

o.

knnen wir Nichts,


unsere Beweisfhrung aufl)aut,

sich

knnte,

p-

cit.

15,

Wort

ein

die

ap(h)imnatii

Frau
und
Vokabular dasselbe Ideogramm),

771)

gehrt

Dies

hat.

einer

riksu Binde"

eine

{riksii

sodass ap{h)unnatu dies vielleicht berhaupt

= rilisu und ap{b)unnatu

und zwar etwas Bindendes bezeichnet, steht ja


[62], 13,

von

liegt

behaupten

vielleicht

haben ja auf dem

= Gesammthcit",

aber

f.

nun", sogleich" und l tiggiim, wohl mit derselben

tum

mag

app{hh)nttum dasselbe sumerische Aequivalent hat wie in Z. 8

("ol. II,

auf

so

Belegbar

heissen knnte.

auch etwas Concretes

fest.

S.

z.

B.

IV R* 55

19, 21.

17,

Zimmern und Delitzsch

fr

isn

die Elf".

isrit

nicht einzuwenden, dass wenigstens von den meisten,

wenn

Dagegen

Tieren der Timat eine Mehrzahl geschaffen (geboren) wird.


Tafel IV, 115 heissen diese die 11 Geschpfe",

wenn

ist

nicht von allen

Denn

in

nicht Formen".

Seltsam
Familie".
Kimu Synonym von ktmtti
S. II R 29, 72.
wie" fr das Subwre aber der Gelirauch des Ideogramms fr klnia
stantivum ktma und eine Lesung klm ohne Casusendung, also dass das

Zeichen

liier

fungierte

als Silltenzeichcn

wre etwas unwahi'scheinlich,

Mit einer Bedeutung wie" oder statt" kann ich

indes nicht unmglich.

Oder siiatu nach p. 298 Z. 5


Etwas wie Kriegshecr" oder Kerntruppe" V Also wie ein Kriegsheer" ? ?
Delitzsch 1. c. p. 129 hlt es fr zweifellos, dass suatu an unsrer Stelle
ein Substantiv ist und findet dies in K 4152 + K 418:^5 Rev. 27 (d. i. 34;
hier keinen Sinn in den Satz hineinbringen.

s.

Melss.nku Snppl.

\).

suatu

cig.

dann auf

Z. 21

Z. 23.

ben"

S.

wie
f.

Zi.m.merx weist

wieder.

7 liinten)

AiBlUB.NAi'iA- Cyl. B (ol. V, 7

(s.

KeiUnschr. Bihl.

Darnach hier

das".

so"?

II,

mich jetzt auf

248) hin,

wo klma

Das so" msste

sich

iiczieiien.

Delitzsch fr Hut iskunsi j^^'b^u: da er Halt ihr gegebei Delitzsch 1. c. p. 123 f. eine wenig lier/cugcnde Aus-

dazu

fhrung und

0.

zu

Z. 8 u. die Anni.

p. 4

Wo

heisst iirigens sut jemals

sonst da" V
Z. 24.

genaue

i'r Kiiigu

gielit

I!ni.

275

(s.

kzoli Catalogue]).

16(Mi) die

Aus,s|ira(lic J\'ingu.

Z. 26.

iiiibulu in

der Bed.

Iieginnen"

(so

nadi Dllitzsch)

sonst

314

S.

niclit

bezeugt, auch nicht

Kev. 22

auch

(s.

0.

wo

176 Z. 195,

0. p.

setzen: sie machten

gegen Delitzsch Handiv.

Delitzsch fr

dilt

heisst dilca ,.schreiten" ?

p.

Weg", und IV

13*

E"^

K8522

561

ohne

ergi'cifen",

gewiss mit Delitzsch Handle.

^q

Oliject

zu ber-

c.

1.

9^

^^

yj^j.

dem

Mglich, dass an unsrer Stelle thhutu mit

und

Folg. coordiniert,

u.

fassen",

eig.

sich auf den

leicht mit hnlicher Bed.

Vorherg.

tbutu,

p. 38).

2632.

Z.

f.

zum Angriff zu schreiten. Aber wo


in Bewegung setzen".

ananti

Eig.

wie oben zu bersetzen.

vielleicht

stossen",

Delitzsch fr !<ilt tamharu: obenan im Kampfe", nmlich


Aber mt tamhari knnte, falls it obenan"
Messe, doch wohl nur bedeuten der obenan im Kampfe Stehende"
In
Wahrheit ist st auch hier gleichbedeutend mit sa, wird darum wohl mit
t zu sprechen sein.
Xach Delitzsch 1. c. p. 130 soll es zu einem (trotz
Delitzsch Bamhcrterhuch p. 642 nicht nachweisbaren) sad
hoch,
Z. 27.

nach

130: zu sein".

p.

erhaben sein" gehren.

Delitzsch fr rab-sikkattu
chen.

terbuch
ist

p.

656) ein

Triumphator zu sein" ohne Fragezei-

scheint

s(s)iJc]cati

Synonym von

mciJiku

Delitzsch

(s.

Berater" zu

Handwr-

sein, ein s{s)ikkatu

Synonym von li(l)ki llti d. i. Erlangen" oder Erlanger der Obund ein s(s)ikkatu bedeutet Bergspitze". Soviel steht sicher.

ein

macht"
"War

Eab

das sicher ?

Ist

vielleicht s{s)ikkatu

im Kampf und

tretfen

auch die Spitze"

Pflegte das in den

Heei'essi)itze ?

?
S.Z. 30.
Delitzsch fr

des Heeres

dessen Vordcr-

dann das Amt des Fhrers

rab-s(s)ikkattii

Hnden

der

eines oder des Beraters" des

Knigs zu liegen
Z. 28.

tistsibassu ina karri

karru sonst auch das Trauergewand".

l)ur (?).

Z. 30.

Delitzsch fr

es

Amt

ist

nicht einzusehen.

ma{a)likfit

lies

ihn sitzen im Pur-

Aber =: Purpur"?

Entscheidung.

Hchstens knnte

und die Anm. zu


Aber warum hier nicht malikt, wie im Cyruscylindor
rab-s(s)'ikkat(u.
(V R 35, 12), gelesen werden drfte, mit der Bedeutung Herrschaft",
eines

Boraters"

bedeuten.

dann

Vgl.

Z. 27

M'iru nicht so sehr Mann", Ehegemahl" (s. Delitzsch,


wie Buhle", Geliebter", den eine Frau neben ilirem
Manne (mfitu) haben kann (K 890 Eev. 6 u. 8 in Beitr. z. Assyr. II, 634,
Z. 31.

Handle,

wo

p. 275),

mit Dr.

libiru

Daher

irisu

Delitzsch fr
zu

idii

Edvard Lehm.\>'n

Synonym von
idr<

h'iru,

natrlich

wohl zu

ttJIX.

S.

=
d.

h'iru-hm{tc)iru).

Folg.

Id soll nach Delitzsch 1. c. p. 131


Delitzsch verweist auf's Handirrterbuch

erkorener.

wissen" gehren.

fr die Bedeutung ersehen", erwhlen",

angefhrte Stelle aber erweist

tung einzig" etwas einzuwenden wre,

die idil

haben

Die dort

soll.

Oh sachlich gegen

sie nicht.

ist

eine Deu-

Tinmat

doch noch fraglich.

Buhlen.
nennt Kimju ja nicht ihren einzigen Gemahl, sondern ihren
Die Lesung kal fr kak gab ich nach Delitzsch Handw.
Z. 32.
.

p.

329,

der

das Original

sie mit

gutem Grund aus V

verbietet

dies

(s.

also bis auf Weiteres bei klu.

Beitrge

B
z.

34, III,

Assyr.

44
III,

erschloss.

Al)er

Es

bleibt

544).

S. 6
Df.ijtzscii, der

f.

]iil-ki

32 S.

Z.

315

Z. 38.

f.

wagt doch,

nicht zu ergnzen wagt,

Fragezeichen daran zu wenden, dafr die Fehersetzung

vsaimih

Z. 33.
sie)

mit Delitzsch.

.,that''

Eig.

oline ein

Bereiche!

Hess (seine Brust

nehmen?

ndern",
Nach Delitzsch in
beugen". Aber fraglos
den bei Delitzsch Handtc. p. 98 f. gen. Stellen ergiebt.
S. auch seine Ideogramme kir und bal, beide auch = nakni = anders
werden"
Dazu stellt es im Parallelismus mit nakni (s. z. B. NebukadNEZAK Borsippa II, 7).
Z. 34.

wie

sich aus

.iH-schaft.
Ana ist sjjter
antu eigentlich
S. S f. Z. 35.
Himmelsherr und Vater der Gtter.
Delitzsch bersetzt hier: bei den Gttern, ihren Kindern,
Z. 30.
fhrte (!) Kingu das Eegimenf^, und in Tafel III Z. 50: gab(!) den
:

Gttern, ihren Kindern, Kingu Befehl".

rung Delitzsch,

1.

p.

120

zu dieser unmotivierten Neue-

S.

So wenig wie anderswo in den Schpfungs-

ff.

legenden braucht slmtu hier Regiment" oder Befehl" zu bedeuten

Delitzsch meint. Febrigens ist istmii


falls eine regelmssige
hier Plural und nicht Singular, wie Delitzsch will oder annehmen
Z. 37.
Anderswo enthlt die Redensart ijjsu p vielleicht
Imperativ (s. Tafel IV, 23). Hier knnte auch bersetzt werden:
aufgothaner I\Iund

soll etc.".

wie

Form,

muss.
einen

Euer

Allen Stellen, an denen die Redensart

ijjsii

man nur mit einer grammawenn man annimmt, dass sie aus bis-

mit Pronominalsufti.x verwandt wird, kann

tisclien

Erklrung gerecht werden

her unbekannten Grnden die Bedeutung

wenn (indem) der Mund

sich

aufthut", erhalten hat, obwohl sie eigentlich bedeutet: der sich aufthuende

Mund.

Redensart Tafel II c, 8 und


und Delitzsch 1. c. p. 138.
Z. 38.
na' da nach seinem Ideogramm
.,Frcliterlichkeit habend"
I'ie alte Febersetzung erhaben^'
die auch Delitzsch noch
S"113Cf.

das

Franzsische.

S.

zu

der

Parallelstellen, Tafel III, 57, Tafel IV, 23

gut sclieint; an unsrer Stelle bersetzt er: wer in Trefflichkeit sich hervorthut"

sttzt sich auf arab. j^^j

strotzen" (von der Brust eines

Mdchens und einem fleischigen Pferde). Aber dies Verbum geht auf
j^tj ein Mdchen mit schwellenden Brsten" zurck und dies ist anerkannter Maassen jiersischen Ursprungs
Vgl. zu kit(d)miiru

kamru

Niniveh ?), die auch Kriegsgttin

ist,

(= Nhid

Anhita)l

niederschlagen" und dass Istar (von


die Knigin von k{K)it(d)muru genannt

wenn dies
vgl. II R 31, 61b:
sang sa Bit-kitmuri oder
{hUn) Kitmuri und K 11,5: Istur von (Inin) Kidimuru oder lilikidimuri
der Name einr-s Tempi-ls sein sollte
Dklitzscii liest (jilmurn und
wird, auch

ltersetzt Trefflichkeit".

Delitzsch fr magmru Usrahhdr. steige an Macht", indem er das


Verbum von einem mit rak synonymen von einem rabbu = niedergedrckt sein" verschiedenen
Alter es giebt

am

elien ang.

Verliuiii

ralihu ableitet

ghiule ich sagen zu diirfen

Urte

nur ein rabbu

(s.

s.

im Assyr.

niedertredrckt

Jldtidic.

j).

<i(IS).

gegen Delitzsch
sein"

und

nie-

316

S. 8

Daher

derdrcken".

rerseits

rabbit

Z.

38 S.

einerseits

10

Z. 5 0.

f.

tur-tur d.

kleiu-kleiu", ande-

i.

schwer" (von Wolle, vom Schlaf), hochangesehen" (von Men-

und

schen

f.

Daher

Palsten).

rabbu

kur

kil-rim,

auch

das

und rabbtum hinter Tcabrtum in V


R 14, 34 b. S. 0. die Anm. zu S. 98, 23. In mu rabbtum fr sonstiges
ftmu rabtuvi (lY R^ 1, 19) knnte das doppelte b wie das in abbmt
(z. B. 0. p. 22, 33) fr ahlsu
aufzufassen sein. Unmglich wre aber
Icabru

massig"

umfangreich",

Tage (Strme)",
Z. 1-18.
S.

gal,

sumer.

trotz des

10

f.

kabiu

rab

nicht

eine Deutung:

zu

S.

G Z.

2138.

sH(H)nH wegen des ihm mit

Z. 20.

schwere

schwer" wird ja auch von Stiirmen gebraucht.

Anmm.

die

S.

sonst

isdii

= Bein"

gemein-

Beine" oder Lenden" und Schooss".


samen Ideogramms ur wohl nur
Gegend zu
Eine andere Bed.
S. zu isdu die Anm. zu p. 26 Z. 90.
Fssen oder zur Seite (Delitzsch Handle, p. 491) nicht nachweisbar.
Zur eig. Bed. von tib s. o. S. 4 Z. 5 u.
Z. 3 0.
vor" (s. Tafel III, 131 auf p. 20 o.j mit ZimmuUis
Z. 4 0.
'gl. dazu noch
mern. S. jetzt auch Delitzsch, Handtcrterbuch i^. ioQ.
ina mahar = vor", da dub-.sa(n)ga
IV R"'^ 5, 72 f., wo DLB-sA(N)GA-/a
Dies eig. = Stirn"? S. die Anm.
(eig.
Kopfplatte'?) auch = muttii.
:

'S

zu Tiiidmu auf

p.

12 Z. 11.

Leber", kann nicht als sicher gelten


Dass kahitUt-kabau
(gegen Zimmern, BituaUafeln p. 84), aber als ganz fraglos, dass es
Bauch" bedeutet. In den El-Amaruatafeln (s. z. B. Keilinsclir. Bihl. V,
No. 39, 7; andere Stellen ib. im Index p. 17*) steht es im Gegensatz zu
Z. 5 0.

= Rcken" und kann dort nur den (sichtbaren, usseren)


Bauch bezeichnen: der Knecht des Knigs fllt zur Begrssung auf Bauch
kabiltu auch = zumru
und Rcken vor ihm nieder. Daher bar
Ein andeLeib" und ^Jar/r = Leib", Krper". (II R 30, 44 S.)
res Ideogramm fr kabiu-kabattn ist har (s. auch Keilinschr. Bibh V
No. 246, 6). Eben dieses har hat aber auch die Bedeutung libbu = Herz"'
und Inneres" (V R 21, 61) und kirbu = Inneres" (V R 21, 42 -f 51).

siru-zu^rii

i'olglich

wird

har

das Innere, vielleicht auch den Inhalt der Bauchhhle

= rapsu = weit, gerumig


= kirbu, libbu und zuiru fr

sein", 2)

Beachte hierzu auch ris-KiR 1)


kabittu und KiR
lihbu und

zumru{\)

Leib", endlich auch die so ausserordentlich

bezeichnen.

hufige Verbin-

Ausdruck von Gemtsbewegungen. Dafr,


dass liAR den Baucliinbalt bezeichnet, si)riclit ausser Anderm wegen der
hirbu wohl auch assyr. inu = Eingeweide" (s.
Lesung ir fr har
dung von kabittu und

libbu lieim

dazu
wie

0.

S.

176 Z. 183).

Leber",

Bauch"

sein,

so

auch

da

Uebrigens

bekanntlich im Arabischen

js^

Die

ursprnglichere Bedeutung

wird

Bauch".

das "Wort

wohl

der Schwere" bedeutet.

Zu

'lifimat,

Bauch", nmlicli der

dass kabittu als Sitz

lieisst

zu

kabtu-^2Zi gehrt und eigentlich

kabittu in Tafel V, 11
s.

die Stelle.

(o. p. 30),

von Gemtsbewegungen zunchst

halt der l!;iu(h]ililc oder der Baucli mit

wolil

Aus dem Obigen

Zubchr wie

auch

erhellt,

ebensogut der Invielleicht die

Leber

S. 10

Da

sein kc'mnte.

f.

Z. 5

0. Z.

3.

317

u.

es aber als solcher so ausserordentlich hufig mit libbtc

verbunden erscheint, dies aber auch das Leibesinnerc

Bauch

als

psychisches" (cntrum des Krpers

= mge

Zu H2uK^b)us

auf das eben Gesagte

.sicht

Nach Delitzsch

Ijedeutet, so sjiricht

dass nicht Leber und Herz,

dafr,

alle AVahrscheinlichkeit

aufatmen"

in Verb, mit libbu

Icabitti in Beitr.

n/jjijj?<s

z.

mit Rck-

s.

Assyr.

260, 12.

ITI,

Grunde genommen deckt

Im

werde weit".

sondern der

gilt.

sieh

damit bei unsrer Auffassung von libbu an unsrer Stelle unsre Uebersetzung,
die natrlich

die

mehr

nicht

jetzt

Anfhrungszeichen stehen

in

Denn

darf.

Bauchhhle wird ja durch Aufatmen weit und wenn napm^ eigentweit sein" geatmen", blasen", ein Synonym von rapm
,

lich

worden

ist,

berulit dies auf diesem

huch

475

f.)

p.

213

scheint eine umgekehrte Bedeutungsentwicklung anzuneh-

Zu napsu

men.

(o.

p.

des Innern"

Z. 7.

vom Winde,

blasen"

Duft"

s.

B. G^7^.-P^pos XI, 210

z.

-|-

Aufatmen

Z. 304, o. p. 252).

(ib.

wie zur Ruhe, Besinnung kommen".


S.
nuhhu an der oben cit. Stelle Beitrge sur Assyr.

Soviel

natrlich
Parall. mit

2G0 Z.

III p.

244) und ijjsw

nuppusu im

Delitzsch {Handwrter-

Umstnde.

12.

atmi fr ihm

atlalc fr itlak.

wi(>

So auch Delitzsch.

Rede" im Allgemeinen.
Z. 9.
Im Assyr. hat ridil ausser der Bedeutung fliesseu" nur die
Bedeutung nachfolgen'', hinterhergehn"(, treiben"?) und auch die erstgenannte Bedeutung wird auf die zweite zurckzufhren sein.
P^igontlich
Z. 8.

= entlang

zikri vielleicht luir

HTl I 1\'

gehen"?

bei

Delitzsch sind darnach wohl unter

^ regieren"

eine Rubrik zu bringen und ein rid


wie ein rid =^ zeugen".
Fr ridtu
gung"

tritt

rudd

msste
p.

uriiMa

16 u. 24

ridtu

Nachfolge"

hinzufgen"

0.)

iistardi

heissen:

bedeutet
(cf.

urhii

giebt es ebensowenig

Reich" und ridtu =: Zeu-

(Ass.\rhai)Don

ein
eig.

surd

folgen

II,

in Tafel III,

er liess ihren AVeg, wohl den

41 usw.)

usw.

lassen"

67

IV,

u.

Weg

und

Dai'iiach

zu

5!)

auf

ihr, ver-

Der Sinn ist jedenfalls: suchte sie auf, ging zu ihr hin". Ob
und ursprnglich nur von dem l-^eldherrn geltend, der den Weg
vcrfidgt", indem er ihn von seinen Tru])pon verfolgen liisst?
S. u. S. 24
Z. 50 zu mlaku si(tlstir)(.
Z. 10.
Delitzsch's Uebersetzung von mikii mit Grinsen" (mit

folgen".

eigentlich

Fragezeichen;

s.

Uebersetzung von

1.

c.

p.

145) scheint

i.si'avivia

unmglich,

durch erschaut er".

wie sicher auch

Nach

Z. 65

f.

seine

der vier-

ist
milu vielleiciit etwas Aelinliciios wie kabh(
Inneres"
mika etwa Soviel wie mit durchdringendem Blicke ansclin", mit
der Absicht, Jemanden einzuschchtern und widerstandsunfhig zu machen.
MikuH nach Delitzsch, p. 145 1. c = miku sa. Allein nach der Anm.
zu Tafel IV Z. 41 zu kirbis Timat hat es gewiss die Bedeutung eines
Akkusativ's von miku.
Darnach kann in's" in der Uebersetzung getilgt
werden und dafr iiinter Tinmat an" iiinzugefgt werden.
Z.
u.
Delitzsch ltersetzt den Satz: [Lasst fahren, o?] Gtter,
grosser Gtter-Bestimmung!"
Ihm scheint Zimmehn's Vorschlag, O Herr

ten Tafel

und

si'

:5

318

10

S.

u. S. 12

Z. 3

f.

Z. 8 u.

f.

der Gtter, Scliitksal der grossen Gtter" zu erklren,


Ausflucht zu sein

Mir

(p. 134).

nicht.

Ist es

salsbestimmer das Schicksal zu nennen

eine verzweifelte

denn so khn, den Schick-

'?

Ergnzung von soll" im Deutschen (Zimmern) s. die


Je nachdem diese erforderlich oder nicht, bezieht
Bern, zu p. 200 Z. 14 o.
sich das Folgende auf die nchste Zukunft und dann wrden die von
Marduk gestellten Bedingungen bereits in Tafel III Z. 129 ff. erfllt, oder
sind sie der erst nach Bezwingung der Tinitiat auszuzalilende Sicgesprois.
Da sie aber in der Tat sofort erfllt werden, so ist gegen Delitzsch 1. c.
p. 185 f. Ersteres und damit die Ergnzung von soll" durchaus vorzuziehen,
uballat genauer am Leben erhalte.
Z. 5 u.

Zur

Z. 6 u.

Delitzsch

ev.

frei

nab auf und

136) fasst ib als Imper. von

(p.

deutet: verkndet allberragend mein I^oos.

Dies knnte doch zunchst nur heissen

mir nicht einwand-

Scheint

verkndet in hervorragender

Ueber das Allberragen" des Schicksals wre damit


Besser wre macht hervorragend (und) verkndet.

Weise.
gesagt.

alter

Nichts

12

S.

tisha

Zu

Z. 7 0.

f.

U])i<iil<Mnnaku

s.

Kosmologie

ni.

nach Delitzsch Imp. von der l'orm

p.

239

ff.

Impe-

2 von asbii.

I,

im Vordersatze eines Bedingungssatzes wie im Arabischen. Von


Delitzsch ist wohl die innere Construction verkannt. Vgl. Taf. IV, 15.

rativ

Zu ipsu

Z. 8.

j)iya

8 Z. 37.

S.

o.

s.

= Mma =

M{i)-ma hier

anstatt" nach

Zu simta liimn, nach Delitzsch


ren",

s.

Z.

Z.
Z.

magst.

Zu

0.

S.

2 Z.

1.

c.

134

p.

f.

Regiment fh-

ich das

8.

Zu in s. 0. S. 6 Z. 34.
3.
Zu liabitiiya s. die Anm. zu ]>. 10 Z. 5 o.
Delitzsch: AVas immer (V) .... du zu erreichen (V) ver5.
Zimmekn: [den Befehl meines Herzens] sollst du willig (?) hren (V).
10.

libbu

Inneres"

s.

o.

als erzhlen",

[b(p)ar{'?)

Vgl.
d.

i.

Delitzsch

10

S.

f.

Z. 5 o.

Tis{s,s)buru vermuthlich fr

Z. 14 (vgl. Z. 12)

kaum etwas Anderes

wird also (mit Zimmern) vernehmen"

z{s,s)abru

verstehen" heissen.

Z. 6.

zu

kann nach

SHz{ft,s)buru

z{s,s)itburu.

ist

Delitzsch

will

o.

p.

44 Z. 4: ana rimmatisina ul

auf ihr Gebrll

li[rt] nicht

m-bi-ka lasse bringen"

fr

diese Uebersctzung nicht

genau.

Delitzsch

liest

hin"?

(?).

von

l'alls

auf

p.

oder

/-(.>') /y(j*)-

71

b(Vt(,

shika,

scheint also an ein Schafel von abdku zu denken.


Z. 7 u.

nag{k,k)ba in Gg.-Ei^os

dass nag ab

zeigt,

mit b

zu lesen.

ap3 (zur Bedcutuiigsverschiebung


mglich

Wort

erscheinen,

eigentlich

dass

jedenfalls aber

durch Assimilation einerseits


Z. 8 u.

wohl
lisnu

(o.

p.

IIG), falls

t\i^-lam bez. laic)


11*

das

ursprnglich, nakbu lautete.

Jjps,

die
in

Bu.

Aus

assyr.

n-k-b

andererseits -(/-i?

Zunge setzen",

88512,

Alles",

lassen es als

39, 25a (na-ga-ab)

liiu kikdnu nach uznu iaknu, pttu kikfout,

eigentlich

Htkunu

vgl.

IV

trotz

I,

Ilebraeisch-aramaeisches qpj, syr.

75

in
-}-

70

eine
(.'ol.

p saknu

gewisse Lage bringen".


VII, 40

(s.

Beitrge zur

S. 12

u. S. 14

Z. 8

f.

As^syr. III, 252) jedenfalls Soviel wie die

zum Zweck

319

54.

Zunge (zum Zweck des Sprechens)

dazu erforderliche) Lage bringen".

in eine (bestiaimte

selbe

f.

des Essens und Schmeckens.

Meine Uebersetzung auf

u.

20 Z. 133.

\).

ganz correct und Pelitzsch's

also nicht

13

p.

Hier gewiss das-

auch

S.

mit lsterner Zunge" auch nicht.

aman

Z. 9 u.

am

bekanntlich eine Getreideart,

Wahrscheinlichsten

Nach unsrer Stelle ist es otfenbar die feinste (letreideart.


Au Gerste wird man auch schon doshalb nicht denken drfen, weil hierfr als Ideogramm si'-pat (d.
Brodkorn) feststeht (s. 81, 2 4, 147, K 3784
Weizen".

i.

u.

Sm. 957 und dazu

aSnan

heisst

auch

u. p.

C.

S. II,

i,

1,

Xo. 38ff.). Brod" schlechthin (Delitzsch)

Dafr hat das Assyr. aklu und Inrmatic

nicht.

pat.

S.

20 Z. 134.

patku mit

l'raet.

d.

kaum von

scheint

I.

i'ptik

bilden",

eig.

der Zubereitung des Weins

aus

ob

gebraucht werden zu knnen.

oder durch Keltern,

Stoff

gestalten",

nun durch Mischen


Delitzsch bersetzt

mit brauen". S. auch u. p. 20 Z. 134.


Meissner, dem sich Delitzsch anschliesst, folgert (in Z. f. Assyr.
YIII, 382) aus S.21 Obv. 1 (vorff. von Scheil, ibidem p. 198): hirun-{-{l)
si-Gis-Ni (= Sesam)
kurunnu
dass kurimnu spec.
Sesamwein".
Aber die gen. Stelle lehrt doch vielmehr lediglich, dass kurunnu speciell
auch = Sesamwein", aber eigentlich, ebenso wie karanu, Wein", RauschOS hier, allerdings fragend,

trank" berhaupt bedeutet.

H.UPT
(jasUn.

auch

S.

Z.

u.

Marduk
Z.

p.

s.

o.

2 Z.

p.

auf

10 Z. 4

und

32

p.

vor" nach Zimmern.

Im Sum. nach

581.

p.

133, Z. 19

f.

(s.

gistin aus

Also

eig.

II

Stirn"

ihrem

Rcher (?),

Seine Ergnzung und Lesung

8.

mutu'] <jimilli-sunu (gegen

d.i. Koiifplatte"?

auf

dass

kurunnu, whrend karanu

20 Z. 134.

]>.

kmJmi

11.

urterhuch

Zu Delitzsch's: (mgen) [Marduk]

10 u.

das Regiment bertragen

[ana

Beachte auch,

80) GA8-TIN

A. s. K. T.,

c.)

kann

richtig sein.

auch Delitzsch, HandG4 kiidmu


1)IB-sa(n)g ;
S.

36,

1.

Vgl.

o.

die

Anm. zu

7nuttu

0.

Z.

12

Z.

15-S. 14

Z.

14.
f.

S.

d.

Z. 52.

Anm. zu
S.

d.

Z. 5 o.

Anmm. zu

S.

4 Z.

1 S.

8 Z. 38

o,

Delitzsch fr ili'a: mag". Aber ein U'


wollen", das Delitzsch (Handw. ]i. 304 f.) neben U'
knnen" anS. 14

f.

Z. 53.

nimmt, scheint mir nicht erwiesen.


Ni(y(d)hmuHd{\)

Z. 54.

sestcke^ S.

9.

Dort

stellt

ia(?).

Delitzsch

los hin, hlt es aber gleichwohl

1.

c.

S.

bereits

z.

B.

Delitzsch, Le-

diese Tileichung als durchaus fragp.

99 fr bemerkenswert,

dass ich

und Zi.M.MERX sie auch fr fraglos richtig halten. Warum? Weil Ninib
einmal (Aslrnasiraplv I, 2) Erstgeborener Nug(d)immud's, ein anderes
Mal (Samsi-Adad I, 15) I^rstgeborener Bi'Vs heisse. Als ob baliylonische
Genealogien den Wert juristischer Urkunden besssen! Wollte Delitzsch
nach dem Schema weiter idontiticieren, dann msste er
um nur Eins
zu nennen aus den drei Gttern Anu, Bei und Ia(7) einen machen^
da Nusku an der von Delitzsch, p. 95 1. c. erwhnten Stelle IV R* 49

320

14

S.

35

[56],

einem Atemzuge Erzeugter Anu's, Erstgeborener BeVs und


genannt wird. Wo Nu(/{(l)immiid so erwhnt wird, dass

in

f.

Geschpf

54-56.

Z.

f.

7rt(?)'s

wir auf seine Bedeutung schliessen knnen

darum

Grund vor,

liegt kein

Xamen

den

ist

damit

Ia{':f)

gemeint und

so allgemein" zu halten,

fr

Auch Tafel

dass er auch noch anderen Gttern geeignet haben knnte.


IV, 142 bietet dazu gar keinen Anlass.

Delitzsch, der

Z. 55.

(nach ihm aus

'ir

i'lr)

trat auf den

liest,:

Plan".

Die sachlichen Grnde" Delitzscii's fr diese Lesung

reichen

aber nicht aus.

unmglich.

Uebrigens

im Anfang eines a
^-u-ru, '-i-ra und

'

s s

Schreibungen wie
i'ira

ti'urii

und

zu lesen

(ijii'ir

Nach Delitzsch

y r.

Wortes wird

zeigen,

'-ir

wie

Schreibung

eine

ist

dass

(p.
'-ir

f.)

'ir

geschrieben.

nie

Stamm

der

137
fr

'-'-r

und

ist.

ab{p)k{k)aUii

Wo

Gebieter".

heisst ab(i))-

Sargon nennt sich (Cylinder 38) wegen seiner Klugheit


sinnat ab{2J]k(k)aUi d. i. etwas einem a. Gleichkommendes" und nach
Layard 38, 4 heisst ein weiter Baucli, d. i. aber, da der Bauch Sitz der
k(k)aUu das?

Intelligenz ist, Soviel wie grosse Klugheit, ebenso,


o.

Also

Gl.".

ist

etwas (dem) eines

Daher ;uuh

weiser Mann.

ah{p)k(k)allu ein besonders

Verbindung mit adapa (s. ausser Delitzsch Handw. p. 27


auch z. B. IV R^ 58 [05], 24 und o. p. 92, 5 und 7, wonach der weise
tak
iml-u md,
Adapa ein ab[p]l:{l<)aUu ist). S. auch nxjn-mi
ab\ j))ippisu, hassu, alle = klug" (V R 13, 37 ff.), da NN-mi allein
die hufige

k{k)allu,

und

35 No.

gegenber Samsi-Adad

Asmr

karas

d.

2,

I,

22

Bauch"

i.

Nabu

u.

(s.

zeichnung ab{2))k(k)al sanmi fr

ahlu

des

libbu

wonach

einen Wahrsager,

mit Oolkundiger" bersetzt {EUualtafeln


Z. 56.

17,

von niklii heissen.

o.)

(=

ein abi p)k(k)al niklti

3258 Obv.

bekanntlich

kluger Dinge)

bez.

S.

Ninib und

auch die Be-

Zimmern

die

85 Anm.

p.

richtig

6).

den

Entschluss

fassen".

Die eigentliche Bedeutung dieser Redensart bisher verkannt. abCilu heisst


sonst bringen", hinbringen" und wegliringen" und darnach muss es

auch

in

Verbindung mit libbu erklrt werden.

vorbringen", erzeugen",

Nun

heisst

vorbringt, andererseits von Gedanken, Gesinnungen usw.


lich) hitUi l)ei

und

die

Sanherib

III,

davon abgel. ^^rter

bibil

bahCdu her-

vom Flursegen, den der Fluss

einerseits

welche Snde hervorgebracht hatten",

und

})iblat

Erzcugniss" heisson

mit libbi Wunsch", Gedanke", Gewnsclites", Gedachtes".

auch ablu

in

gen" heissen.
des Leibes

(s.

her-

bbil (so natr-

in Verb,

Also muss

Verbindung mit libbu (oder kabitiu) eigentlich hervorbrinUebrigens heisst biltu von ablu ja auch Erzeugnis", auch
Hiernach ist bSK Form III 2 bei Deo. p. 108 Z. 10).

litzsch Handle.

]).

f.

trotz

Delitzsch

u.

auf

p. 7

unter ^21

Sargox Cyl.M u. Stierinschr.


Nach dem Vorangehenden ist nun

einzuordnen: mustabil avult damikti{m) bei

37

der gute Rede erzeugt" usw.

weiter libbu in

der bespr.

Verbindung nicht unser Herz", sondern die

Bauchhhle".

Demi

den

nacli

citierten Stellen sind die

1.

c.

unter bSi "nd karsu von Delitzsch

Gedanken Erzeugnisse des karsu, des

r>au(h('s,

S.

und des

{\)zurru, d.

Uf.

56 S.

Z.

(=

des Leibes

i.

16

S. 0. die

Anmin. zu kabittu und libbu zu

16

S.

Z. 59

Z. 57.

f.

S.

ff.

d.

linl.

in Beitr.

B.

z.

Zu ijisu plsu s.
Anmm. zu o. S.

o.

d.

z.

10 Z. 5

p.

321

Daher karsu ausclieinend

zi(mnt\).

geradezu

Verstand" und

Z. 70.

f.

Anm. zu

10 Z. 5 u.

Assyr.

III,

234, 19.

o.

8 Z. 37.

S.

ff.

Delitzsch Eilt und euer Regiment bertraget flugs ihm.


Anm. zu p. 2 Z. 8.
Zu nrhasu usardlma s. o. S. 10 Z. 9.
Z. 67.
Delitzsch bersetzt: demthig vor Lachmu und Lachamu.
Z. 68.
Syntaktisch soll dem Nichts entgogeustchn. Mir scheint doch, dass, wenn
Delitzsch im Recht wre, alle Syntax aufhrte.
Z. 65.

S. die

Wie

Z. 70.

so wird auf p. 108 Z. 212 u. 217 u. p. 110

hier fsiR,

Zimmeen

is-si-ir mit suJcmu verbunden.


Daraus ergiebt sich die Lesung i-sir. Hier wechselt es mit Jcavisu oder
kamsu, ist also anscheinend ein Synonym davon und heisst dann wohl
Dazu drfte dann aber asm
demtig" oder eig.
kniete nieder".
nach allgemeiner
sich niederbeugend" nicht gehren, da das doch wohl
primae ^o ist. S. o. p. 86 Z. 77 f. u. 7 f. Mglich dass es
Annahme

Z. 222 u. 227 von

Biticaltafeln

bei

Zimmern

hintreten"

hinter

zu t"^ =

hier

suklnu-^
jigJ^'^ie

Var. Der, der ina kinsi Jcmisu


V, Col.

(III)

zwischen

sein" gehrt
ist,

und nazzu

sulcinu

und

sich aufrichten" heisst.

beschftigt sich nach (?%.-Epos

IV, 6 (o. p. 164) mit einem Ruhenden, steht also gebeugt oder

kniet oder liockt.

Nach Makl

Tafel VI, 8

befinden

sich

die

kinsl

unterhall) des ka]5-?[, wohl des kablu, d.i. der Taille, oberhalb der (zuletzt

darnach genannten) Fsse, sind also, weil paarweise vorhanden, die

Nun

Beine mit allem Zubehr oder ein Teil davon.

sind

nach einer

sie

Handlung benannt. Also kann der


der diese
mit ihnen ausbt, kein sich Beugender sein
denn beim sich Beugen
muss vielmehr ein Knieender oder
stehn die Beine sogut wie sonst
Hockender sein. Nach Craig, Eeliff. Texts I, 5, 19 betet aber der ina
fr sie charakteristischen

kinsi

kmu. Also wird


womit man kniet,

perteil,

kam.?ii

also das

kniecn"

und somit kinsu der Kr-

Knie oder aber der Unterschenkel

kimu noch Meissner

sein.

Craig Bei. Texts


I, 66, 15 f. u. a. St.
Die grosse Aehnlichkeit zwischen kmmte und
kamsu mit jedenfalls verwandter Bedeutung verleitet dazu
kamsu geradezu als eine Spielform von kamsu anzusehen und ihm demgemss
dessen Bedeutung zuzusprechen. Vgl. Meissner 1. c. p. 84. Und in der
Tat befrworten das Stellen wie V R 35, 18 (ik-mi-sa unter ihm und
kssten seine Fsse) sebr und Stellen wie kamsu izzazu (= stehen) bei
Neukadxezar II Gr. Inschr. U, G2 sprechen niclit dagegen. Das Stellen
kann ja dem kamsu folgen. Auch sein Ideogranun cam (IV R'' 54 [61],
S.

brigens

zu

Suppl.

p.

84

f.

20

u.

22

etc.),

falls es nicht

das fr kamsu

beugen", wrde nicht entscheidend


dies eher auf sich
als

beugen"

Texts 58a, Obv. 16

aber

JoDBen, Mythen n. Epen.

Aber nach

fliren!

sumer. Aequivalent hi-gam

oam

d.

i.

ist,

sonst auch lediglich

hiergegen sprechen.

Knie"

allein.

-j-

II

Freilich

35, 7 hat

wrde

kamsu

beugen", bei ("rai Astr.

Das beweist aber


21

nicht

absolut.

322

16

S.

70-S. 20

Z.

f.

Denn dass kamsu, wenn auch


schlechthin mit kavisii

Complement

-us

werden darf,

da

c,

1.

Zimmern

ist.

gebckt", Delitzsch:

sich verneigend".

S.

Anm. zu

d.

S.

phonet.

das

bersetzt an unsrer Stelle:

Nach

Handw.

s.

stand

336 heisst

p.

niederfallen".

12 Z.

S.

73-S. 18 f. Z. 110.
18 f. Z. 111-S. 20

Z.

p.

und

sich verbeugen"

Z. 72.

identisch, nicht

beweist

Praeteritum von kamsu bisher

als

nur ikmia nachweisbar

kamsu

kamsu

urspr. gewiss mit

idontiticiert

Craig

bei

Z. 135.

f.

S. die

Z.

f.

5.

Anmm. zu

124.

S.

1 S.

4 Z.

S.

Anmm. zu

d.

8 Z. 38
14

p.

Z.

o.

53-

16 Z. 66.

satz

S. 20 f. Z. 126.
Die Igigi sind die Gtter des Himmels im Gegenzu denen der Erde und unter der Erde. Delitzsch (p. 158 1. c.)

scheint sie fr eine niedere Klasse von Gttern zu halten.

Da

tankatu ein Synonym von

rigmu und

sisitu (von

sas

rufen, schreien"),

Lrm", Gerusch" (nicht


gegen
Delitzsch speciell
Wehgeschrei") ist, heisst nku wohl schreien",
nicht wehklagen", wie Delitzsch annimmt^
ikkillu

Geschrei",

marsis

und

wrtlich

genauer

etwa

Beschwer"

mit

oder

schmerzlich".

Nach Delitzsch.
Fr ik{k,g)sasni

Z. 127.
Z. 129.
vor.

schlgt ZiM^rERN

litzsch Handw.

360 zu

p.

kss,

Z.

131.

Zu

Z.

132.

innisku von naskuf?

muttis

s.

o.

nach seiner Uebers. annimmt


Stelleu".

was auch Delitzsch


kann im Assyr. wenigstens reflexive Be-

auch na'butu

Vielleicht ist

Delitzsch, der

stellen"

fliehen"

auch

heisst

darnach

zu

Synonym von dannu, im Auge hat

ein

isku,

o.

Das Niphal

Das Niphal von irmdu

deutung haben:

versammelten sich"

c.

Gesammtheit" mit De-

sehr empfehlenswert.

10 Z. 4

p.

1.

und kissatu

Falls k vor s das Richtige

strkten sich(?) Bruder und Bruder durch ihre Gemeinschaft


Z. 133
Z. 135.

Handw.
usanni

p.

S.

f.

436

lehrt.

0.

matku

12 Z. 8

p.

ist

der sirisu

und somit Most" oder sonst


kurunnu in Z. 134. Also

von dem

Wort

mit

Hilfe

ein

der

bersetzt

(?).

f.

mit Delitzsch

an dieser Stelle gegen Delitzsch

jedenfalls auch Adjectiv,

Also

sich

erklren.

siras

(s.

Mio doch wohl der Singular

Delitzsch

ssser Trank.

An

1.

c.

p.

512)

sss

unsrer Stelle aber

Most" oder ssser Wein". Nun wird


ein Berufsname siras-

Nisbe - Endung

auch einen Wahrsager bezeichnet (s. Zimmern RiDas allgemeinere Mostmacher" ist da jedenfalls wahr-

sirisn abgeleitet, der

tualtafeln p. 87).

Drum wird es wohl bei m. Uebersetzung


Most" (von Zimmern und Delitzsch wenigstens 1. c. acccptiert) bleiben.
usanni nach Delitzsch fr ustanni.

scheinlicher als Sssweinmacher".

Die Erg. von

Wort ^unu
p.

mit

.s

i^urra-

576) nicht nachweisbar

oder

mrru

nach Delitzsch schwerlich

(gegen Delitzsch
ist

und

nicht Herz", sondern

s.

2) das wirklich

da 1) ein
Handwrterbuch

richtig,

auch dessen

vorhandene Wort zurru

nur Leib" heisst

sUR-r?*

(nach II

20

S.

36, 52)

Anm. zu

KiK

und

o.),

auch

welches

10 Z. 5

p.

f.

su

obwohl an der letztgenannten

also,

schon vermutet hat


angef.

besttigen

Stellen

Samsi-Adad

niklti bei

man (makru) den

fr lim-

I,

ziirru

summ, wohl

neben

Stelle

Bauchhhle"

wie

Die von Delitzsch Handio.

d.

1, 8),

p.

man

576

z{s)nrru

z(s)urn( mit Wein.

Demnach

statt

surrn etwa tin-

die Annahme eines assyr. sikrii neben sikaru wre


Formen wie gaJiarii neben gahr usw. wohl nichts Durch-

Gegen

Z. 136.

Aber da nag,
trinken", nach V R 30, 26 gh
Delitzsch p. 139), dazu auch hier in ders. Redenssikaru gebraucht wird
beim
so wird einer Deutung

schlagendes einzuwenden.

= sikru

sat

art sikru, nicht

(s.

Trinken des Rauschtranks" Dklitzsch's Deutung:

Rausch tranken"

vorzuziehen

(1. c.)

Delitzsch's, sikru

V R

o.

(s.

Leib" (IV R 20 No.

Verstand" zu erg.

angesichts von

auch

323

sumdulu neben haras (Bauch)


und nach mehreren Stellen fllt oder sttigt

dies
22,

auch

lihhu

zumru.

aus

1352.

Z.

sein.

sie sich

einen

Gegen einen andern Vorschlag

Permansiv zu fassen

als

indem

(p.

139

u. p.

103

1.

c), spricht

30, 26 gh.

hahasu zum[ru] nach Delitzsch ohne Fragezeichen := vollgefllt


Im Handw. p. 267 scheint ihm d. Bed. zweifelhaft. Das Ideogramm ]sAR (= hi) fr habsH (K 4201 bei Meissner Supplement hinten
der Leib".

und hab(p)zu

10)

p.

gnosticon (73

und noch

7 22,

mehr

IV

17,

bei

unsre

Aber andererseits

Uebersetzung.

zu beachten

im Parallelismus mit r%sni(kka)


jauchzen"
wo habibu doch wohl mit Delitzsch Handw. p. 268 zu

liitb( p)usni(kka)

Jiabbu

Jiahm !) vom Fleisch als schlimmes DiaBezold, Catalogue^. 1698) begnstigen seine

(falls fr
1

11,

habibu

Sanherib Bellino 29:

und

rufen",

auf ihre Felder,

die

Darnach Jiabsu
jauchzen", frhlich sein oder werden"? Also: wurden die Leiber
frhlich?
Der Leu) ist ja Sitz der Gemtsbewegungen. Vielleicht gehrt
hierzu auch habibu, in V R 16, 40 zwischen Ackersmann und sirs d. i.
Winzer" erwhnt, mit dem Ideogramm ka (auch =; Mund, Rede, sprechen)
-f NUN -f Dl, wozu Jiabihu, das Attribut Marduk's bei Craig Bei. Texts
I, 56, 17 zu
vgl.
Zu liabasu fr liabsu s. auch nakkadat fr nakdat
hab(p)sti, goss

ich

{sajiarratu d.

i.)

Schweigen aus".

Zimmern liuaUafeln

bei

Z.

137.

wurden

p.

sclir

104 Z. 112.

mde" nach Delitzsch gegen m. Kosmolo-

gie p. 279.
Z.
s.

0.

138.

Z.

Z. 2.

Da

Zu Delitz.scu's Uebersetzung: bertrugen das Regiment"

p. 2 Z. 8.

nach Delitzsch.

Delitzsch

er nach p. 80 -f

dem Worte einen

fr

140

u.

maharis

Handw.
Aber

abbisu:
p.

wie

seine

402 majiris

kommt

Vter berflgelnd.
liest,

sieht

er in

dann zu s. Uebers. ?
ma-^a-rt limat in p. 14 Z. 56 lsst sich, gegen Delitzsch Handtv.i02,
natrlich nicht als Zeuge hierfr verwerten.
Denn entweder bedeutete
dies ana majiri T. = um T. zu begegnen" oder viajiaris stnde auch
Infinitiv.

er

hier fr mal^riii.

21*

324

20

S.

2 S.

Z.

f.

Z.
1.

c.

hier das

B.

z.

o.

58 Z. 12

zum Teil mit Zimmern


zum Permausiv mit dieser

S.

248 Z. 257.

u. p.

6.

Anu

dein Gebot

Soviel wie:

wie das des Anu^.

ist

S.

o.

6.

mimvia
wo" (.
Moment" s. wohl S. 244 Z. 221
Nach Delitzsch (si)
Z. 8.
Z.

er Platz als

Zeilen vielleicht

ff.

oder jussiviseh zu fassen.


p.

nahm

6 Z. 30.

S.

Zu Delitzsch's Uebersetzung von simatka mit dein


Es kann aber zweifelhaft sein, ob simtu
s. o. zu S. 2 Z. 8.
Marduk Bestimmte oder von ihm zu Bestimmende ist.
u.

silcarJca

98 Z.

zu

Diese und die

3.

optativiscb

Bedeutung
Z. 4
Regiment"

p.

o.

s.

Z. 11.

f.

des Folgenden:

Zu Delitzsch's Uebersetzung
Entscheider"

22

Oder

7.

dem Tage

istu

(der Zeit)

an,

von heute ab"?.


soll

.,

223 und gewiss

u.

Vielleicht

Zu mu

.).

p.

von

Zeitpunkt",

24 Z. 68.

gtka in Uebereinstimmung mit m.

hl

in deiner Hand liegen) = sei deiner Hand Werk.


(: soll
Etwas Derartiges wird darunter zu vermuten sein. Aber wie kann man
das hineininterpretieren? In deiner Hand" kann g['k)tka nicht heissen;
das hiesse Mtukka. Auch sl, auf susJc und suspulu beziiglich, befremdet.
l sarr nach Delitzsch (s. auch s. Handw. p. 522)
S. 22 f. Z. 9.

Kosmologie

und der herkmmlichen Auffassung


jede Frage

ist

unwidersetzlich".

der Gegensatz zu knu

sarru

ohne

Allein

sarru zu kinu

was

in

Zimmern's unverbrchlich" zum Ausdruck zu kommen scheint. S. aber


Vor Allem zu bercksichtigen
in Z. 72 Widersetzlichkeit" fr sarrti.
Stellen wie VA. Th. 552, Ohv. 14 ff. (Reisner, Hymnen p. 13), wonach
nu-gi
l kinu und = sarru, und Sp. II, 265a Rev. Z. 258 (Z. f. Assyr.
X, 18) sarrtu u l klntu. Auch an unsrer Stelle steht ja l sarr im

=
:

Parallismus mit kknu und auf

stndige

(s.

Haupt

A.

S.

Singular
Forsch.

ff.

II,

30,

168

p.

welche sarrat (K 257

die,

und derselbe Stern heisst


nicht da" und sa-

ff'.)

auch halum

49 No.

{Beitrge

Ob sarru

3), sarrti endlich mit

z.

Assyr.

II,

p.

dem

vor Allem in surris und issuri resp.

litzsch Handw.

p.

Gewiss

512)

Zeit ist

ist

(II

ist es

32, 28)

als

des

nicht zu khn, surru,

alsbald" oder sobald als" (De-

Nach Delitzsch Handtv.


eig. = Bewegung" oder
Bewegung und jeder neue Moment wird durch

hierzu

zu

stellen.

512 bedeutet es wohl Augenblick".

Vernderung"?

201 Z. 40) bedeuten Treulosig-

Beiname des Greises

ein

nicht fest Stehenden, bleibt ungewiss.

p.

mit kUtu

sartu vielleicht

(K 257 Obv. 56) und surrti (von Winckler in Altor.


Z. 20 annhernd richtig mit Verrat" bersetzt) mit dem

Singular surtu
keiten".

o.

der

ein Anderer" heisst (II

sartu

f.

ist also

K. T. p. 127), als die (in ihrer Liebe) Unbe-

Gilg. -Ei^os VI, 46

sarru, weil der Unbestndige",

numma

36 Z. 25

Die Istar

Gerechtigkeit", Treue".

Obv. Z. 54 bei

p.

Also

Verndei'ung markiert.
Z. 10.
itiliu s.

Z.

Uebersetzung nach Zimmern und Delitzsch

Delitzsch Handw.
11.

Aehnlicli

p.

U.

cc.

Zu

it

156.

bersetzt

in

Belser und darnach von Zimmern

d.
1.

c.

Beitrgen

z.

Assyr.

II,

156

von

S.
Z.

22

1219.

Z.

f.

325

Unsre Deutung hat keine grammatischen Bedenken gegen

12.

Zimmern im Anschluss an Belser in


mgen sie daran darben(?), an deiner

Beitrgen

d.

Sttte

sei

z.

Assyr.

sich.

155:

und De-

reich"

sie

II,

litzsch: (Ausstattungsflle) werde, whrend sie darben, deinem Heilig-

thume zu

Aber das Masc. kun Prdikat zum Fem. zanm'itu7?


bez. Mangel leiden" heisst, ist nicht erwiesen.
whrend"?? Ein Wort sag K 2020 Rev. 5 (Meissner

theil".

Dass

sagi({H)

Und

asar

Mangel",

Suppl. hinten

sein willst (eig.


Z.

4), weil

p.

sibhu

u.

Grtel".

0 Marduk, da du unser Rcher

bist)"?

niddin eigentlich gaben".

14.

wohl

;afe[Zi?],

Besser nach Zimmern:

Z. 13.

Scheint hier wie im Ilebr.

z.

B.

nnS mit Prsensljedeutung gebraucht zu sein. So auch Zimmern 1. c.


Oder ist der Sinn: Wir haben dir gegeben(. Nun soll darum auch etc.)"?
Zu tisamma vgl. o. Tafel II c, 7 f.
Z. 15 nach Zimmern bers.
Wohl auch sicher
(o. p. 12), Tafel III, 61 f. u. 119 f. (o. p. IG u. 18 if.).
an unsrer Stelle Imperativ und nicht etwa Praesens fr tussamma.

litzsch fr

t.

Warum

ina puhri setze dich nieder in Kraft".

De-

auch hier

Neuerung? S. dazu o. zu p. 4 Z. 2 o.
Delitzsch fr nah(p)alt in s. Handw. unterliegen o. .",
unterliegen" ohne Fragezeichen.
Das Wort aber mit Sicherheit nur

diese ganz unmotivierte


Z. 16.

1.

c.

hier nachweisbar,

also nicht sicher zu deuten.

b(p)alt identisch, das nach II

Gruppe mit und hinter


dazu

(s.

0.

Zu
p.

605)

S.

dag

Vielleicht

indes mit

= par und dort in


= rapdii = dahinstrmen"
=

48

]par

naeiner
u. .

Synonym von nni erschlagen" (Delitzsch Handw.


ob s oder s
15, wonach aber der Zischlaut
nicht

als

V R

feststeht.

27,

126 Z. 24).

p.

rlsu

s.

]p.\r

18,

Y R

jedoch

41, 21

Z. 17.

Kaum

Z. 18.

u auch zwischen Stzen

zu bersetzen: Der Herr

und" oder aber".

f.

etc.",

sicher mit

S. o. p. 66, 8(; 72, 12);

der Bedeutung unseres

128, 46.

An

anderen Stellen

kann man damit rechnen, dass es in dieser Stellung (und) auch" oder
und sogar" bedeutet. S. o. p. 26, 69 + 92; 28, 107 -f 115
119; 38,
24; 44, 19 -f 22; 138, 33
146, 15; 148, 18; 240, 170.
Zu u s im Satz-

anfang

p.

s.

124,

2.

dem Ausgiessen, Vergiesscn des Bludem Lebensodem darin.


stellten", niclit mit Zimmern und Delitzsch

Ausgiossen des Lebens" nach


des Lebenselementes mit

tes,

Z.

19.

uszizii

nur

legten an".
Daher zweiEin lubsu, welches nicht
Kleid" bedeutet, dessen genauere Bedeutung aber unbekannt ist, liegt
auch auf Bu. 88512, 75 + 76 Col. L\, 27 {Beitrge zur Assyr. 111,327)

gar mit Jensen, Kosmologie

legten" oder
felhaft,

Fr

vor.

nalba.s

ob lubsu hier wirklich =^ Kleid".

htb.sii

samt

d.

i.

Kleid"

an

unsrer

Kleid des Himmels"

Stelle

und

sjjricht

vielleicht

aber

auch

an-ma =
ma = mtu

(II R 39, 11).


Denn offenbar legt Marduk an unsrer Stelle
Probe von seiner schpferischen oder demiurgischen Befhigung ab
und da knnte das Schaifen oder Bilden gerade eines Kleides synil)olisch

Land"

eine

23

S.

326

p.

108 Z. 11.

0.

d.

unten Z. 33.

u.

von dir bestimmte Schicksal"

dass

deine

S.

dazu

Marduk bestimmte

und knftigen Taten.

aber

Vielleicht

auch zu sa{-yiU

hier fr sl7ntu Regiment".

Schicksal, nmlich seine Fhigkeiten

138

S.

Dein Schicksal", wohl das

2 Z. 8.

S.

ja aufrecht.

stellt

Delitzsch hat auch

Z. 21.

Anm. zu

Und das Him-

und Erde hindeuten.

auf die nachfolgende von Himmel


melskleid (das Kleid der Erde?)

1929.

Z.

f.

Tafel

S. o.

III,

Schicksalsbestimmung",

das was du befiehlst".

S.

dazu

das Folgende.

Zu
I

mdfirat

35 No.

vorne sein"

Zu abtum u bann

Z. 22.

nach Delitzsch Handle,

s.

p.

401 auch

2.

2,

Bedeutung

von

Z. 24.

s.

wohl

liktnu

eher:

,,soll

bestehen

es

bleiben";

und dass geschaffen werde? Vgl. klnu


Oder bezieht sich das BestchenBefehl".
in Verb, mit hibitu etc.
Das Ganze ein verkappter Conbleiben auf Vernichtung und Schpfung?
die Befehle, das vernichtet

d. h.

ditionalsatz entsprechend einem arabischen Conditionalsatz mit Imperativ

und

Jussiv.

zu

S. o.

Z. 23.

S.

Zu lubsu

o.

hier u. in den

o.

S.
ff.

8 Z. 37.
Zeilen

ebersetzung von

Die

Z. 24.

12 Z. 7

S.

zu ipsa pika

o.

s.

tr

zu Z.

nach

19.

Zimmern.

salmu eig. heil, ganz sein" hier doch wohl Soviel wie ganz da
Es msste denn na'hutn in Z. 23 und 25 nicht ganz vergehen,
sodass man Nichts mehr sieht", sondern nur zerstrt werden" heissen
und darnach o. in Z. 22 abi nur zerstren" und in Z. 22 u. 26 ban
nur eine Gestalt geben". Aber das entspricht doch nicht dem Zusammensein".

Oder

hang.

ist

Marduk

Zu r

Z. 26.

s.

nicht auch Schpfer, sondern nur Bildner?


Z. 24.

Mardukma sarru dem Sinne nach


Marduk sei Knig! S. o. zu S. 20 Z.

Z. 28.
jussivisch:

Z. 29.
in

liattu

= PA

eine Verdickung

gynonym von

= "itsH

wie des Hirten heisst

Zu

Zimmern

ff.

nur ein krzerer, auch oder notwendiger "Weise

auslaufender Stab

Jputaru

vielleicht mit

(V

R 26,

Daher ist es ein


Der lange Stab des Herrschers

ein Kniipel.

f.).

sibirrii.

10

i.

der Knigswrde, s. bereits m. KosmoloGenauerem lehrt Nebukanezar A. H. 82, 7 14, 631 Col. III,
{Beitr. z. ssyr. III, 558)
listilip{b)u pala, vgl. mit Isebukadnezar

Z.

f.

Assyr.

gie 331

einer Insignie

palii,

f.

II,

129

ff.,

Col. II, 5

ff". :

llpa

ina sarrti lUillip{b)u

iUp{b)u sonst die Bedeutung (lang) aufschiessen" hat und

Nachkomme"

lipu=

da

Spross",

nacli von diesem Ulpu abzuleiten


Synonym von lipu und nun ist ja sag-palals Synonym oder geradezu Ideogramm von

aller Wahrscheinlichkeit

Darnach wre pal


PAL aber
pal
PAL
ist.

ein

Upllpu oder liblibbu bezeugt

(s.

Delitzsch, Kossaeer

der pal ein Wurzelschoss oder Aehnliclies

gungen symbolisch

zunchst die Dynastie

sein,

p.

17).

Also wird

der mit seinen Verzwei-

bezeichnete.

Uebrigcns

wird

22

S.

irip{b)u jedenfalls zu arab.

2936.

Z.

f.

gehren

,_^

des Getreides) und die Zugelirigkeit


hlt sich

lipii

(kIIL heisst ein Wurzelschoss

von

hierzu

li2m.

von iUpa wie lldu

lihlipu

327

angenommen

ver-

llidu von aldu.

Delitzsch fnr d(t)a--i-b(2))u ohne Fragezeichen zerschmetVerbum d{t)ab(2i)n sonst nur an der wegen ihres

Z. 30.

ternde", obwohl er das

Zustandes nicht zu verwertenden Stelle Makl I, 98


dazu auch Proc. of the Soc. of Bibl. Arch. 18, 158 u. jetzt
Zimmern Ritualt. No. 60, 5 u. 40.
wegschieben", zurckstossen"?

fragmentarischen
kennt.

S.

Das Leben abschneiden", wohl nicht, weil durch Durchder Adern oder der Kehle das Leben vernichtet werden kann,

Z. 31.

schneiden

man annahm, dass der mit dem Krper des Lebenden fest
verbundene Lebensodem im Augenblick des Todes von ihm losgetrennt
wurde.
Z. 32.
In's Verborgne" nach Z. 132 u. zu verstehn.
sondern weil

Delitzsch: Zum Gtterherrn bestimmten ihn

Z. 33.
seine Vter".

Herrn

Derselbe

1.

c.

Wre

121:

p.

der Sinn

die Gtter,

dem

es setzten fest

wrde der Dichter gesagt


haben: isimma sa eli simatsu. Gewiss. Simtus ist aber ein Plural.
Und bei Delitzsch's Deutung htte slmtus genau dieselbe Function
wie bei der von ihm bestrittenen. Denn der Satz hiesse doch eigentlich:
sein Schicksal

Nachdem

die

Gtter"

die Gtter sein Schicksal

so

von einem Bei bestimmt".

Uebrigens

Nachdem ..." natrlich aufs Vorhergehende.


Delitzsch sehr frei: wnschten ihm Heil und Gelingen

bezieht sich das


Z. 34:

zum Weg, den

er antrat".

ibsim wohl

Z. 35.

= schuf,

zum Ge-

machte", nicht machte fertig

brauch", was es auch sonst nicht heisst.


Z.

Zu muhmillum

3(5.

mir aufgeworfenen Frage

zeichne

m. Kosmologie,

s.

mulmullu

ob

p.

332.

Zu der

dort von

das Sichelschwert be-

vielleicht

darnach Zimmern's unter Vorbehalt gegebene Uebersetzung

weil in einer Darstellung, die

man auf dem Kampf der Timat

duk deutet, der ein Ungeheuer angreifende Gott


(s. G. Smith,
Chaldische Genesis hinter p. 90),
die Darstellung

niclit

Kumiif mit

auf den

mit

Mar-

ein Sichelschwert trgt


sei

bemerkt,

dass sich

der Timat beziehen

kann.

Denn das Ungeheuer hat ja ein mnnliches Glied


Gunkel (Schpfimg
und Chaos p. 28) hlt dies allerdings fr irrelevant und meint dass es
!

lediglich

eine Variante des Schpfungsmythus zeige

geschlechtigkcit

des Ungeheuers

zu erklren

sei,

oder

aus der Zwei-

verkennt

damit aber,

Natur der Timat im Gegensatz zu der mnnAlso


lichen A2JSUS fr den Mythus von fundamentaler Bedeutung ist.
kann das Ungeheuer die Timat niclit sein und somit bietet die genannte
Darstellung keinen Grund, in der Waffe des Gottes die des 3Iarduk, den
dass die lediglich

mulmullu

zu sehen

Und andere
nolith

wf'il)liclie

Stellen

Rev. G8

Feind geworfen.

womit

verbieten

die

Timat gettet wird (p. 28 Z. 101 ff.).


Nach Sai-manassau Mo-

das kategorisch.

werden muhindlu's
Also

l'feile"

massenhaft

wie

ein

Regen auf den

oder Wurfspiesse" darunter zu verstehen.

328

S.

Nach TiGLATPiLESER
seinem Bogen, einem

22

3637.

62 erlegt der Knig 4 Wildochsen mit

I Col. YI,
suli u d u

Z.

f.

\on Eisen

kann dem Anscheine nach der m.

und

Darnach

spitzen wmZ///"s.

ein Pfeil nicht sein, ist also in Ueber-

einstimmung mit der Tradition ein Wurfspiess, es msste denn sulcudu

angenommen ward auch eine Art Pfeil sein


und die Stelle so zu verstehen: mit s. Bogen, und zwar mit einem eisernen siikudu-Pfeil und spitzen miilinullu-Feilen^
Und durch K 3476 (s,
Beitr. z. Assyr. II, 434 Aum.) wird man ganz irre gemacht.
Denn darnach gehren mulmullu's zu einem Kcher. Indes sind grssere Kcher
ja auch fr kleine Speere geeignete Behltnisse und V R 46, 26 (der mulmullu eine Waffe in der Hand 3[ardu]c's) spricht eher fr Speer".
Xun scheint aber
und dass ist fr die Tiglatpileser- Stelle von Bestatt ein Speer, wie bisher

M. auch ein Pfeil zu sein. Denn wie seinem Synoihm in der Fortsetzung von II R 49 No. 3 {isii]
KAK-BAN (s. dazu II R 31, 65, nach der Collation von Johns mit demselben Ideogramm), und kak drfte hier
Waife" (cf. kakku, II R 43, 26
und Anm. 4 zu p. 24 o.) sein, ban ist hier aber jedenfalls wie sonst Bodeutung

nym

sukiidu

z.

tartahu entspricht

Also gehrt der mkudu-tartahii jedenfalls auch zum Bogen.

gen".

nun

ist

Wenn

sukudul

Stelle einen Pfeil

Col. Y,

gen bezge
- " -

58 ff. eine Bed, Pfeil"

lies reiten",

das

letzte

sich

Wort

eig.

Und

sm-:m[.], also

Stelle, die fr

muhmdlu

die

nherlegt als die Bed. Speer".

KUR(auch

Yeto

Wie, wenn miar-

ein.

auf das Auflegen des Pfeils auf den Boder Zeile

Muskel, Sehne" wre

Muskel"

79

fordert.

Stelle legt hiergegen kein entschiedenes

kiba, eig.

.JJA

28,

Es kann damit auch eine besondere Art Pfeil


sogut wie mit sukudu und tartahu, fr welchen brigens

gemeint sein,

Sanherlb

nach

Pfeil",

zu sehen, so giebt es keine

Bedeutung Speer"

Unsre

V R

wohl
nun aber Nichts hindert, in sukudii der Tiglatpileser-

usu, sonst

mat-)nii)

und

zu lesen

niatnu

dann auch

(cf.

die

sa,

auch

Zeile

und

arab.

Band", Sehne",

zu bersetzen

wre

Hess einen Pfeil auf der Sehne reiten und stellte ihn (darauf)" nmlich

probeweise

Dabei bleibt allerdings

die Uebers.

von uklnsu sehr bedenk-

und seine Bedeutung sehr zweifelhaft, zumal fr u-kin-su die Yariante


u-kin-si vorliegt.
Darnach scheint sich das Suffix (mit dativischer Bed. ?)
lich

Auf jeden Fall ist unter den erwhnten Umstnden die enge Ycrbindung von Bogen und vudimdhi an unsror Stelle neben
der von Bogen und mtdtmdlu
sukudii und tartahu an d. gen. Stellen
auf kastu zu beziehen.

Tigl.

I,

Zu

VI,

65

ff.,

II

49 No. 3

ustarkiba, %dcimii

und

u.

Saxu.

Col. Y,

ma{j!)-at{d,t)-nu

s.

58

ff.

hchst verdchtig.

das Yorherg.

Z. 37.
{im) KU -f AN
= Gotteswaffe", wenn nicht
Yar. mit-tu
wogen lY R^ 18 No. 3, 31f. (: ein hoher mittn usw.; s. u.)
hohe
Waffe",
BAT-M auch nach II R 19, 57 f. und der eben genannten Stelle,
wohl sicher mit m. Kosmologie p. 332 u. 342 zu sprechen mittu wegen mitid)i-su in S. 28 Z. 130.
Nach Zimmern 1. c. wegen der zu Z. 36 bespr.
Darstellung wohl der dop])elte Dreizack.
Aber da sich diese nicht auf
en 7'mwiMvampf boziclit, beweist sie Nidits fr ihn. Delitzsch: Keule(?).
,

S.

22

3741.

Z.

f.

329

Ob wegen Z. 130, wonach, wenn Delitzsch's Auffassung die richtige wre,


dem mit(d)u, d. 1. wohl dem viittu unsrer Stelle, das Schdeldach zer-

mit

wird?

schmettert

damit gespalten;

i.

No.

Nacli II

sein.
d.

nach der allein richtigen Erklrung wird es


wird der mittu wohl eher eine schneidende Waffe

Allein
also

57b

19,

hat

3,

(pw's;

nach IV R* 18 No. 3, 32 ist


und nach Z. 39 ff. der Stelle

16?),

getragen,

eines gewissen Gottes 50 ka's,

der mittu

wohl Zhne" oder Schneiden

hebr.

cf.

HB und IV R

20

er hoch und wird an der Seite


ist er das Werk
eines Zimmer-

manns und hat man zu seiner Anfertigung Holz aus einem Walde mit
falls mittu
hohem Holz oder hohen Bumen ntig. Eine Gotteswaflfe"
das ist
braucht bei den Menschen ihres Gleichen nicht zu haben und
daher suchen wir vielleicht vergebens nach den genannten Merkmalen auf

eine uns bekannte

Waffe zu schliessen.
heisst sonst nur machen", wenn das Object ein Ab-

saknu

Z. 39.

stractum oder etwas nicht Greifbares

Daher

ist.

hier isJcun mit setzte"

an sein Antlitz"?
und darnach ina pnisu vielleicht
Heisst nra tasakan in IV R* 14 No. 2 Rev. 13 wegen des vorherg. ina
machst du Licht"
mit deinem hellen Feuer)
imtika iUiti (vielleicht
kann saknu natrlich auch
und nicht etwa legst du Licht hin"
zu bersetzen

an unsrer Stelle machen" heissen.

Zur Auslassung der Praeposition vorm

Z. 41.
Z. 48 u. Z.

109

f.

Infinitiv

s.

auch z.B.

u.

Urhi^ Timat habe

ich

in

m. Kosmologie

(s.

p.

301

f.)

mit Mitt-

indem ich den Ausdruck auf die Spaltung der


Timat in 2 Hlften bezog. Delitzsch, der der Ansicht ist, dass ich
den schwer vorstndlichen assyrischen Ausdruck durch einen schlechterdings unverstndlichen, um nicht zu sagen sinnlosen deutschen Ausdruck

Ymgs-Timat" bersetzt,

ersetzt" habe (p. 132

1.

Timat heissen kann

c), giebt sich die

Mhe, nachzuweisen, dass

in's Innere der Timat'^.

Als

ol)

kirbis

ich das nicht be-

Dagegen knnte,
als ich meine Kosmologie schrieb!
nur ein Freund von Knsteleien und Einer, fr den die bisher eruierten grammat. Regeln nicht existieren, zugeben, das es das mit Delitzsch
an den Stollen der Schi)fungslogenden heissen kann, an denen es vorreits

gewusst htte,

scheint's,

Was

zunchst heissen: TimaVs Inneres zu umschliessen"


was: Timafa Inneres zu verstren" (ibid. Z. 48)? Auf
Magenrevolutionen kann das doch nicht gehen und im Sinne von unserem
wenn freilich Delitzsch meint,
Gemt" wird kirbu nicht gebraucht
dass das Innere" Timafa, der Mittoliunkt ihres physischen und seeli-

kommt.

soll

(Tafel IV, 41),

schen

Lebens

kommt nun

(!)

TituaVs Person

(tJD;),

ihr

Ich"

bezeichne".

Dazu

Delitzsch mit seiner Deutung anscheinend in einen


KonHikt mit der assyr. Grammatik gert. Die adverbiale Endung -is ersetzt
ja eine Pr])osition.
Werden denn nun aber sulm und sudluliu je mit
Pritositionon verbunden?
Es sieht seltsam aus, dass Dklitzsch das
nach dorn bisher von der assyr. Grammatik Bekannton fr mglich hlt.
Einen Auswog sclioint's hier zu geben Man fasse kirbis als allein stehendes Adverbium, etwa mit der Bedeutung ganz und gar", durch und
aber, dass

330

22

S.

durch", weil urspr.

eigentlich

u.

Z.

1.

41.

Aber

in die Mitte", in das Innere".

dabei bliebe es sehr auffallend, dass dieses kirbis in der Schpfungserzhlung nur vor Timat gebraucht wird und eine Stellung wie in Z. 41

suhn

kirbis limat wre bei der Auflassung unerhrt.


Ganz ebenso wie
mit den eben bespr. zwei Stellen steht es mit der dritten Stelle (K 8522,
vermutlich Stck der letzten Tafel, Rev. 5f.): m sa K(k)irbis -Timat

ltibbi[ru] etc.

Nibiru,

sei

Siehe

der K{k)irbis- Timat

(?),

Packer von

(d. i.)

ltibbi[rt(]

sein

.,

Gesetzt, hier lge die

(K)lirbi{s).

Name
ibini-

[^

"lay vor, so wre, wenn wir korrekt bersetzen wollten, mit Delitzscii

zu deuten: der hinberging oder geht (ber etwas Anderes) in das Innere
der Timat. Gewiss knnte hierfr ana oder ina kirbi stehen, aber der

ganze Ausdruck knnte nimmer bedeuten: der durch Timat^ Inneres hindurchdrang".
Hindurchdringen" heisst ibiru sonst nicht (gegen m. eigene
,,

frhere Deutung der Stelle) und ibiru mit der Bedeutung vorbergehen"

dem Accusativ

oder hinbergehen ber" wird mit


,,der in

man

Natrlich kann

getan

hat

nicht

fr Delitzsch's Deutung

V R

Zeile vor kirbu ina erscheint.

durch ina kirbi erklrte

kirbis

was

21,41 anfhren, wo

er jedoch auf p. 133

in

der Erklrung unserer

Dies beweist nur,

dass der Erklrer sich

dass in seinem Exemplare ina kirbi stand,

weisen knnte, dass nach einer Recension von


in Z. 12 des

Uibbiru,
also

darum

anders aufzufassen

heisst er Njbiru, als

(=

hebr.

Packer von (K)kirbi{s).

l^n)

lesen

be-

Uibbilj-ii]

die

Timat

Ibiru knnte

Wir wrden demnach

Dazu stimmt das sumerische bu das ibiru V R 21, 44


packen" (cf.
Denn bu = gid hat die Bedeutung sabtu
gid
i[. .] = '[-&'-?](?): II R 34, 7), und sir, wie bu auch geEin Yerbum
werden kann, bedeutet auch kasru d. i. binden".
,

entspricht.

f.

bannen", bewltigen" zu er-

kennen haben.

21, 53

Weil Marduk

sein.

wohl etwas Aehnliches wie ahzu heissen.

darin vermutlich ibiru

VR

8522 (der letzten Tafel?)

Uebrigens knnte

Revers statt assu sas stand.


o.

aber

aline ich nicht.

soll,

beweist es ebenso wenig, wie etwa z.B. as hinter s in

trotz p. 216 Z. 23

Was

construirt.

das Innere der Timat hinberging" bedeuten

mit der Bedeutung bannen" oder bewltigen" knnte natrlich ebenso

wenig mit Prpositionen construirt werden.

Und doch

mir jetzt

scheint

eine im WesontlicJien bereits von l)ELiTzscn I.e. p. 133 vorgetragene ein-

fache Lsung der Schwierigkeiten mglich

Vernunft keinen Zwang antut.

und Timat

ein

das

-is

von kirbu mit Timat


allein sein.

dass

Nun

hchst

gelutig

ist

hat Delitzsch

kablus und niikus

(1.

c.

p.

kirib

145)

die

vor Timat

10 Z. 10) Soviel wie kablu bez. mil^u sa sind.

in

unsern Texten eine Endung


fr

-s

in

z.B.

(s.

wahrscheinlich

S.

Aequivalent

dass kirbis

jedenfalls,
allein

bedeuten.

Feststeht endlich, dass die Verbindung

oder tmtu

Also wird kirbis Timat

ist

in kirbis nicht eine Praeposition mit streng lo-

kaler Bedeutung vertreten kann.

gesprochen

der Grammatik und der

die

Ganzes bilden und Soviel wie Timat

Feststeht ferner,

mat

Festzuhalten

(o.

S.

Allein

p. 40
Timat

o.

Z.

11!).

2i-

Vermutung aus24 Z. 65 und o.

wo

wir

gerade

besonders auflallender Art sonst als

eine Praeposition rinden,

wird

man versuchen mssen,

S.

Endung

diest'

berall

22

Z.

f.

41 S.

24

331

4(3.

erklren,

zu

oinheitlicli

Z.

f.

noch

anstatt

Und

neue und befremdliche Erklrung dafr aufzubringen.

eine

2te

anderererseits

in Z. 109 f. diese Endung, ohne dass dort ein Genitiv folgte,


aber auch ohne dass dort von einem Ersatz einer Praeposition mit lokaler I)Cdeutung die Rede sein knnte: napstus iru heisst Soviel wie

haben wir

und naparsudis l li'i Soviel wie naparsudu l li'i. Also


Nota Accusativi! Aber wie das? Nun, bekanntlich fhrt
ana-un auch den Akkusativ ein
wie b im Aramaeischen und Aethiopinajimti itlru
ist

liier

eine

-.s

Assukbnaplu V, 120; G%.-Epos XI, 206 o. p. 244 usw.;


s. auch
die Anm. zu S. 58 Z. 9) und fr das rein lokale ana tritt ja
hutig
ein!
Die Annahme, dass dies nun auch das Akkusativ-awa vertritt, ist gewiss nicht zu khn.
Darnach fasse ich mit Delitzsch lirhis
schen

B.

z.

(s.

-.s

3Vwa< an allen
und gebe meine

= Timat-Miita^'-

von TcirU Tirnat

Stellen als Akkusativ

Deutung preis. Wir htten also in gewissen Fllen


im Assyr. eine 2te Akkusativendung -s\ Wenn das richtig ist, stnde formell Nichts mehr der Annahme im Wege dass iblru 1. s. c. in Verb, mit
kifhis Timat doch
durchschreiten" heisst.
S. 24 f. Z. 42.
ustisbita
Hess es d. v. W. e." Soviel wie:
spannte es rings um sie herum aus. Delitz.sch's postierte vier Weltgegcndcn" ergrnde ich nicht
auch nicht seine Bemerkung dazu auf
alte

,,

p.

142

irhitii

Um

Miss Verstndnissen vorzubeugen, schien es mir gerathen,


sure durch vier Weltgegenden
nicht durch vier Winde wiederzuf

Man

geben".

knnte nach Z. 43 unter dem Netze

stehen und bersetzen:


Z.

....

15'.)

hinan

Und

.".

Winde

die 4

vgl.

0.

Z. 44.

es

Geschenk Anu's zu denken


Z. 41 und S. 32 Z. 1
als

als

ergreifen

(s.

Netz an ihre

Einem

nicht

ver-

p.

30

Seite

Denn

dagegen.

spricht

will

Winde

vier

die

(Platz)

Den Sdwind
brachte er
Aber kisti ahlsu Anim in Z. 44

behagen.

Bei Delitzsch

Commentar (p. 143)


Winde. Aber kaiui
Z. 45.

Winde

Hess die vier

bezieht

fllt

es

idus

sich

Nach seinem

unter den Tisch.

(gegen

m. Kosmologie) auf die vier

sich idus auf einen Plural beziehen V

sra limna fasst auch

Zimmekn

als Glosse auf.

Ich kann

mir als inteq^retierende Ajjposition zu iinhulla betrachten.

Nach Delitzsch mih

Mglich, da das Ideogramm

Sdsturra".

fr den Sdwind" auch das fr ^mh

Wahrscheinlicher aber

ist.

dass das Ideogramm zunchst nur einen Orkan berhaupt

(=

ist

es,

i%i(), dann,

dem Sden kam, den Sdsturm" und SdDelitzsch Handw. p. 397.


Z. 46.
im-tabtaba und im-mina vielleicht nicht = die vier Winde"
und die sieben Winde" (m. Kotmiolofjie, p. 283 und Zi.mmer.n, p. 411), .jedenfallsist, wie auch Delitzsch erkannt hat, unter ^^'ind + 4" und Wind
7" nur je ein
-|alier vielleicht aus 4 bez. 7 vereinigten Winden
weil

dieser

vor allem aus

wind" bezeichnete.

zusammengesetzter
nachher
alter

genannten

S.

Nierwind" und

sagen.

Wind zu

zusammen

verstehen,
siel)on

da diese mit den vorher und

Winde ausmachen

Siebenwind" heissen

soll,

lsst

(Z. 47)
sicii

Was

nicht sicher

Die Zahlen 4 und 7 mgen auf die ltere Siebenzahl und jngere

332

24

S.

f.

4649.

Z.

p. 163 ff.) Bezug nehmen.


Welt" (Sargon
Prunkinschrift
14;
Bronceitischrift, 21 f.; Annalen, 5 etc. und vielleicht auch in
kibrt arba'i).
Fr im-8UHa(V), falls assyrisch zu lesen, nach II R 28, 50 u. 33, 75

Vierzahl

Arhahi

Weltteile

der

ist

ja

Kosmologie,

m.

(s.

Wort

ein

fr

wohl

einzusetzen, von sah

sihitii

Delitzsch fr

das

unter Z. 68

u.

besprochen wird.

das dem Ideobrigens in ebereinstiramung mit


gramm fr siiha entspricht, bedeutet
dem zu Grunde liegenden Bilde 2 sich kreuzende Fden
verwirren",

Aber

Zerstrungswind".

im-siiha{?)

is,

,,

durch einander bringen", ,.verstren", aber nicht zerstren".

doch etwas ganz Anderes.


Die in Anm, 5 zu S. 24

Das

ist

auch mglich erwhnte Lesung Dklitzsch's

als

Denn das knnte doch wohl nur


Einem im-nii-siUma knnte

(sr) l salma wohl ausgeschlossen.

heissen: einen nicht unversehrten Wind".

im Assyrischen auch sra l musallima entsprechen


einen nicht unversehrt erhaltenden Wind", was doch wohl ein etwas matter Ausdruck wre.

Zu

Z. 48.

Timat

kirhis

s.

o.

S.

22 Z. 41.

vorm Inf. (= verwirren lassen) s. ibidem.


Zu tih
sich erheben" s. Anm. zu S. 4 Z. 5u.
Z. 49.
Delitzsch fr abba Donnerkeil(?)", in Z. 75 gar ohne
Frage. An dieser merkwrdigen Deutung, merkwrdig, weil doch dbubu
sonst auch nach Delitzsch fraglos entweder
SturmSturm" oder

Zur Erg.

einer Praeposition

wieder die

flut" ist, ist

In m. Kosmologie

einerseits

p.

zu Z. 36 bespr. missverstandene Darstellung schuld.

o.

387 hatte ich darauf Gewicht gelegt, dass mar-tu

abbu, andrerseits mit im

Wind" zusammen

West-

wind" und daraus geschlossen, das abbu, das Wort fr die Sintflut, nicht
eigentlich Sturmflut" bedeute
sondern zunchst nur Sturm". Dieses
,

Argument wird hinfllig, seitdem es sich herausgestellt hat, dass das


Zeichen tu in den beiden Ideogrammen auf 2 verschiedene alte Fonnen
Ausser diezurckgeht (s. Jensen in Keilinschr. Bibl. III, i, 37 unten)
sem Argument wsste ich nun aber kein entscheidendes Argument fr
meine frhere sich mit Delitzsch's in s. Handw. p. 4 im Wesentlichen
deckende Auffassung anzufhren.

wo abbu

auftritt

mit

Jedenfalls

Sturmflut"

kommt man an

allen Stellen,

oder Aehnlichem aus und braucht

nicht die Bedeutung

Sturm" dazu. P^s verdient dabei hervorgehoben zu


Ideogramme fr Sturm", Wind" usw. nicht mit
denen fr abbu wechseln; 2) eins der Ideogramme fr abbu aus denen
fr Wasser" Schiff" und abbu{\) besteht; 3) aber, dass die Gtter, die
Herr des abbu" oder auf dem abbu reitend" oder gar abbu gewerden,

dass

1)

nannt werden

die

(resj).

Aclad:

No. l,Obv. 2; IV R" 26,2

u. 11;

IV

R''

28 No. 2 Z. 4; Nerigal: III R 38


I, 10), gerade auch

iV?m&: Sami-Adad Col.

Haupturheber der Sintflut sind, und dass Marduk, dessen Waffe der
s. oabbu ist und der im Sumerischen sogar amaru
abbu heisst
ma-ru = abbu z. B. K 5983 bei Bezold Catalogue p. 753, a-ma-(TU d. i.
nach 83118, 1.330 Col. IV, 25>wn< ebenfalls
abbu, brigens auch
die

z.B.

Gudea

B.

37:

amaru mi-ka-ni

seine

Schlacht - Sturmflut

d.

i.

24

S.

4959.

Z.

f.

333

und A-ma{; sie nach Urnnow List No. 115G6)-n*


MarduJc
und vgl. A('?)-ma-rii-tik-kam
Marduk: K 9270 bei Bezold
1. c. p. 998, wozu doch wohl gewiss nicht a-ma-vx-kam
sofort(?) in VA. Th.
244 Col. II, 7 ff
wenigstens als Herold auch an der Sintflut beteiligt
ist, und dass B^l
und das kommt hier wohl vor Allem in Betracht
der ja wenigstens spter mit ihm verschmolzen wurde, als Berater der
Gtter der eigentliche Urheber der Sintflut ist.
Unter diesen Umstnabt'ib

tamTiari,

V R

46, 33,

den halte ich jetzt die Bed. Sturmflut" fr

Da sdknu

Z. 50.

nicht

,,

allein berechtigt.

machen" von Concretis, sondern nur

Lage bringen" u. ., so drfte siknu eig. nur Setzdann etwas Hingesetztes", Hingelegtes", also hier als
Apposition zu einem Concretum wohl Gegenstand" bedeuten nicht wie
allgemein angenommen wird, Machwerk". Darnach eine Reihe von Stellen
setzen", in eine

ung", Legung",

,,

Delitzsch Handw. p. 659 f. zu verstehen sikinsu von


(Nebukadnezar Grotef. II, 23) = das von ihm Hinge-

mit siknu gegen

einem Tempel

und

setzte"

daher

sein

Bau; sikin ktlya

VR

in

3,

13G und

4,

104

Hand (Hin-)Eingesetzte" (= mein saknu) kl pi siknimnu


bei AssARHADDON V, 42 = entsprechend ihrer Stellung" (nmlich der
Art, wie, dem Platz, wo sie hingesetzt waren); ebenso auch sikinsu in
der von meiner

{dban) asnan sa kwia zlr kissi bez.

Saxiierib

in I

Baitinschr. Sank. 58)

der gesetzt,

Ebenso

und

44, (II,) 72

,,

shhari sikinsu nus{s)uku bei

siim

7 No.

dazu Meissner-Rost

(s.

kostbarer swa- Stein,

(dessen Setzung d.h.)

angeordnet war wie Gurkenkrner bez. sa^t/mrw - Getreide".

Assurbnaplu Nebo-Inschr. 13 = ,,das von Etwas


Sargon PrunMnschr. 13 aber Stellung", Lage (im Ver-

bei

sikittu

Hingelegte", bei

Darnach drften auch sikin najnsti und siJcnat nabedeuten Lebensgegenstand", Etwas Hingesetztes mit Leben".
Uelier siknu in V 11 GO Col. I, 10
14 und III, 21
habe ich keine feste Meinung. Dass es dort Bildnis" heisst, scheint mir
hltnis zu Anderen)".

pisti

Lebewesen"

eig.

gegen Delitz.sch
Z. 51.

irbit

c.

1.

durchaus nicht sicher.

na.?madi

nach Zi.mmerx,

j,Vicrgespann"

im Sinne

von 4 An.spanntiere".
Z. 52.

sisi

nach Zimmern

Delitz.sch

Z. 53.

erg.

ohne Fragezeichen

Ihre

Zhne

voll

Geifer,

schaumbedeckt.

lamdu genauer
haben gelernt."
Delitzsch ohne Fragezeichen: [Und Marduk stand auf ihm],

Z. 54.

Z. 55.

der Schlachtgewaltigc.

Delitzsch: Links [und rechts schauend

Z. 5G.

Sinn.

Aber

ipatt, wie D. auf p. 82 liest,

Delitzsch bersetzt ustisirma

Z. 59.

ustiiiir m[Za;(?).sM]

ZiM.viERN
suff.

8uti

-SU.

1.

ist

c.

Geradeaus fuhr auf

Gerade aus zog

er".

aufthuend seinen

[lj,arrana{'^)]

sie er los.

Er

V],

Plural- oder Relativform

erg.

linlich

wie ich

Ganz hnlich vor ihm

also

wie

ich

das

Pron.

kann der eigentliche Sinn der Redensart nicht sein.


Gilyamis-Epos V, i, 5 und ssuru in Becueil de travaux

Allein Dgl.

suru wird

in

XVI, 17h, 14 mit Jiarrnu

Strasse",

Weg"

fraglos

in

der Bedeu-

334

24

S.

tung: zurechtmachen" verbunden:

Stelle tubbii

gut machen".

5963

Z.

f.

f.

damit

parallel

an der ersten

stellt

Also bezieht sich die Redensart eigentlich

auf die Instandsetzung einer Strasse und heisst dann hinziehen",


der

Zug

Heeres

des

die Instandsetzung

weil

der Heerstrasse zur notwendi-

gen Voraussetzung hat, ward also urspr. nur von

FeldheiTn gebraucht, ganz wie urhu surd

o.

(s.

dem marschierenden

zu

10 Z.

S.

Aller-

9).

Bedeutung dem Assyrer schon abhanden gekommen.


hintreten" (Salmax.\ssar
Sonst knnte er nicht auch sutimru Jcibsu

dings

ist

diese urspr.

Broncetore VI, 3) sagen.

Zu urhasu usardima
Zu sa

Z. 60.

o.

s.

zu

a(j-]gat

10 Z.

S.

9.

wohl auch Delitzsch nach

erg.

ebers.

s.

zu schliessen.

iskun eigentlich setzte".

Zimmern und Delitzsch denken

Z. 61.

Wurzel

pel) fr iiallu an die

ebenfalls (aber ohne Skru-

Das u kann durch das

b"13-

veranlasster

berhngender" Vokal sein. Cf. lkulii in S. 102 Z. 7 inattalu in S. 130


Jedenfalls zeigt
Z. 24; (attulu in S. 130 Z. 26;) talu in S. 140 Z. 12.
;

diese Zeile wohl,</