II.

DE JESS A LOS EVANGELIOS

JESS DE NAZARET
De Jess a los Evangelios

18

Del otoo del ao 27 al jueves 6 de abril del ao 30 Jess ejerci su ministerio apostlico,
predicando con palabras y obras la Buena Nueva salvfica de Dios.
A partir de Pentecosts del ao 30, comenz la predicacin oral de los Apstoles.
Entre los aos 40-50 se dan los primeros intentos para poner por escrito los recuerdos de lo que hizo
y dijo Jess en su predicacin:
- Un evangelio primitivo de Mateo en arameo que despus se tradujo al griego
- Un escrito de Palabras de Jess conocido como Fuente Suplementaria.

Finalmente quedaron escritos los Evangelios en estas fechas:

Evangelio de
Marcos
64-70

Evangelio de
Mateo
75-80

Evangelio de
Lucas

80

90-100

Evangelio de
Juan

1. La tradicin escrita anterior a los Evangelios

JESS DE NAZARET
De Jess a los Evangelios

19

Antes de que se escribieran los

Evangelios, la tradicin escrita
estaba
formada
por
un
conjunto
de
fragmentos
aislados de:

Curaciones

Acciones
simblicas

Evangelio

Palabras de
Jess

Encuentros

Fue Marcos el primero que los dispuso en un relato continuo.

Es por ello que en los Evangelios no encontraremos una historia real de la vida de Jess,
sino retratos que quisieron reconstruir una imagen de Jess a partir de las tradiciones
orales primero, y despus escritas- con las que contaban.

2. La Cuestin Sinptica

JESS DE NAZARET
De Jess a los Evangelios

20

Llamamos La Cuestin Sinptica al hecho de que los Evangelios de Mateo, Marcos y Lucas
presentan entre s muchas semejanzas. Sin embargo, tambin encontramos entre ellos notables
divergencias.
Para explicar este fenmeno, el cristianismo ha realizado numerosas investigaciones desde los
primeros siglos de su existencia.

Mencionaremos dos intentos de explicacin al fenmeno sinptico:

(1) TEORA DE LAS DOS FUENTES

Predicacin de San Pedro

Evangelio de Marcos

Evangelio de Mateo (Que tambin se

sirvi de fuentes propias y la Fuente
Suplementaria)

Evangelio de Lucas (Adicionalmente

utilizara fuentes propias)

JESS DE NAZARET
De Jess a los Evangelios

(2) TEORA DE UN EVANGELIO PRIMITIVO DE MATEO EN ARAMEO

Predicacin oral de Pedro

Fuentes Propias

Fuentes Propias

3. Los Evangelios

JESS DE NAZARET
De Jess a los Evangelios

22

Los cuatro Evangelios nos presentan un retrato de Jess de Nazaret, en el que no hacen historia
ni cronologa, sino que recuerdan lo que dijo e hizo Jess.

Aunque hayan utilizado fuentes comunes, no son copistas, sino verdaderos autores, cada uno con
su forma personal de escribir, provenientes de diferentes culturas.

Cada evangelista se interesa por hacer nfasis en algn rasgo de la personalidad o de la

actividad de Jess, por ello, al escribir su propio testimonio, subrayan algunos aspectos y pueden
omitir otros.

Cada evangelista dirige su escrito a comunidades cristianas de diferentes pases, y lo hacen desde
diversos puntos del Imperio Romano.

Los relatos evanglicos son escritos teniendo en cuenta las necesidades especficas que tena la
comunidad de destinatarios en el momento en que fueron escritos.

JESS DE NAZARET
De Jess a los Evangelios

23

MARCOS

ENFOQUE

Jess
es
el
Mesas davdico

LUCAS

Jess
es
el
Hijo
del
hombre de la
profeca
de
Daniel
Jess es el Hijo
de Dios

Jess es el Mesas
davdico
anunciado en las
Escrituras
y
concebido
por
obra del Espritu
Santo.
Jess est lleno
de la Misericordia
Divina

MATEO

DESTINATARIOS Y
LUGAR DE
COMPOSICIN

Para cristianos
gentiles
(paganos)
perseguidos en
Roma
Ao 64-70

Comunidades
cristianas venidas
de la gentilidad.
Ao 75-80 desde
alguna ciudad de
Grecia

Jess es el Maestro
por excelencia.
Jess es un nuevo
Moiss, que dicta
una nueva Ley, la
del Reino de los
Cielos.
Es
el
anunciado
Escrituras

JUAN

Mesas
en las

Jess es el Seor
lleno de poder y
realeza
Para comunidades
cristianas de origen
judo.
Ao
80
desde
Antioqua de Siria

Jess es el Hijo
de
Dios
preexistente que se
hace hombre.
Jess fue enviado
para salvar al
mundo
entregando
su
vida, glorificando
as a su Padre.

Jess es Dios.

Cristianos de la
provincia romana
de Asia.
Ao 90-100