Diario de prctica: Respiracin | El Buda Curioso

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El Buda Curioso
Blog sobre budismo, meditacin, y otros

Diario de prctica: Respiracin

Primer post perteneciente al diario de prctica del Satipahana Sua.
En el Saipahana Sua se indican cuatro objetos en los que establecer la atencin consciente:
cuerpo, sensaciones, mente y objetos mentales. He decidido ir entrenando en cada sesin de
meditacin uno slo de dichos objetos o entrenamientos, por orden, y a medida que vaya avanzando
en cada uno de ellos, ir unindolos hasta conseguir realizar a la vez todas las indicaciones que se dan
en el Saipathana Sua en la misma sesin de meditacin.
Respecto al cuerpo, el primer entrenamiento se basa en la respiracin, y precisamente esto he
practicado en las primeras sesiones.
Usar la respiracin como objeto a donde enfocar nuestra atencin de manera consciente es una de las
tcnicas ms sencillas de realizar, adems de un muy ecaz mtodo de relajacin. Ya que es algo
universal a lo que podemos recurrir en cualquier lugar y en cualquier momento sin depender de
nada externo, en casi todas las tradiciones, sean budistas o no, la respiracin representa un papel
clave en la meditacin.
Primeras sesiones:

1. Lugar y postura
Obviamente no he seguido al pie de la letra lo que el Sua dice, por lo que ni me he hecho monje ni
me he ido al bosque a meditar. Simplemente me he sentado en la habitacin ms tranquila de mi
casa, en el suelo sobre un cojn, con las piernas cruzadas y la espalda recta, y poco ms. Aunque una

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silla normal y corriente tambin hubiese valido, y lo de cruzar las piernas tampoco es imprescindible.
En el lugar donde trabajo tenemos un pequeo patio bastante tranquilo y agradable donde los
trabajadores solemos ir para tomar un poco de aire fresco, fumar y dems. Algunos das, durante la
pausa del trabajo, o las pausas, fueren de 5, 10 o 15 minutos, tambin he realizado dicha prctica.
Sentado en una silla, entre pjaros piando y compaeros fumando, he practicado.
2. Mente en blanco
La actividad natural de nuestra mente es pensar, hacer surgir pensamientos y sensaciones, en todo
momento y de manera involuntaria o subconsciente. Esto ni se puede parar ni es nuestro objetivo
hacerlo, pero s que podemos no centrarnos en dichos pensamientos, ignorarlos.
La mejor manera de dejar la mente en blanco es precisamente olvidarte de dejarla en blanco,
enfocando tu atencin hacia cualquier otro objeto, y eso es exactamente lo que vamos a hacer, enfocar
nuestra atencin hacia la respiracin, de manera que nuestra mente estar ocupada con tal menester.
Sea lo que sea lo que pase por tu cabeza, ignralo. No intentes de manera voluntaria pensar o
recordar nada, ignora todo pensamiento que surja. Cntrate slo en tu respiracin, tal y como explico
ms adelante.
De todos modos, tampoco te obsesiones por esto de dejar la mente en blanco. De hecho, mientras ms
te obsesiones ms actividad mental tendrs en la cabeza. Habr das en los que te sea muy sencillo
relajarte y no pensar en nada, y otros en los que tu actividad mental te impida varios segundos de
tranquilidad. Mi consejo es que no te fuerces: si no se puede, no se puede. Tmatelo con humor e
intntalo en otro momento.
3. Respiracin
Como ya he comentado en otras ocasiones, aunque en teora esto de enfocar la atencin en la
respiracin es sencillo, a m me cuesta cierto trabajo, pues se trata de respirar de manera natural, cosa
que yo soy incapaz de hacer si me lo propongo. Es decir, en cuanto pienso en la respiracin,
automticamente dejo de respirar de manera inconsciente y empiezo a forzarla de manera voluntaria.
Consciente de este problema, me lo he tomado con losofa, por decirlo de algn modo, y he
continuado entrenando este aspecto sesin tras sesin. Poco a poco, el problema ha ido
desapareciendo, de manera que hoy en da puedo centrarme en mi respiracin sin que esta sea
forzada.
Sentado, con el cuerpo relajado, cmodo y con la espalda recta, he enfocado toda mi atencin hacia la
respiracin. En los primeros momentos de cada sesin me he limitado a observar el proceso completo
de inhalar y exhalar, cmo mi cuerpo actuaba y lo que senta.
Pero cuidado, no se trata de imaginarte cmo el aire entra a travs de tu nariz, cmo uye hasta tus
pulmones o cmo estos trabajan, sino que se trata de sentirlo, de centrarte en lo que sientes. Hay una
pequea gran diferencia entre imaginar y sentir. Cuando imaginamos, damos rienda suelta a nuestra
mente, la cual crea de manera rpida una realidad en la cual nos centramos. Pero aqu no se trata de
eso, aqu se trata de centrarse en nuestra respiracin, sin imaginacin, sin pensamientos.
Simplemente atender a lo que en nuestro cuerpo ocurre, sin averiguar por qu o cmo. Sentir de
manera consciente, con la totalidad de nuestros sentidos, cmo nuestro cuerpo inhala y exhala.
Punto.
Tampoco se trata de autonarrarnos cada accin que hacemos tal y como el Sua puede dar a
entender. Mientras inhalamos, no hay que decir mentalmente: soy consciente de que inhalo No.
Simplemente s consciente, pero no te lo narres.

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Enfocar la atencin al proceso completo de respiracin puede ser a veces difcil, pues la frontera entre
lo que experimentamos y lo que imaginamos es difcil de denir, y como he dicho no se trata de
imaginar. Hay veces que mi imaginacin est tan juguetona que he llegado a ver como mis
pulmones tragaban el aire y lo expulsaban. Cuando esto pasaba, enfocaba mi atencin a elementos
ms sencillos dentro del proceso de respiracin, de manera que pudiese controlar un poco ms mi
imaginacin. Por ejemplo, a sentir el aire entrando y saliente por mis fosas nasales. Otra veces,
simplemente contaba mentalmente el nmero de veces que inhalaba y exhalaba.
En n, da igual cmo lo hagas, simplemente se trata de ser plenamente consciente de que ests ah
sentado inhalando y exhalando aire, sin pensar en otra cosa, sin imaginar nada.
4. Tiempo
Mis sesiones han durado desde apenas 5 minutos (en las pausas del trabajo) hasta casi una hora. En
ningn momento me he forzado a sentarme a practicar ni en continuar hacindolo una vez sentado,
sino que lo he hecho cuando y durante el tiempo que me apeteca. Hay das que no he conseguido
practicar ni un minuto, y otros en los que he hecho varias sesiones largas. Curiosamente, en mis das
libres apenas he practicado, pues aunque dispona del tiempo y tranquilidad necesaria, no lo
necesitaba y por tanto no me apeteca. Sin embargo en los das de trabajo,especialmente aquellos das
con mucho estrs, el cuerpo me lo peda, por lo que he practicado mucho y de manera muy
productiva.
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Acerca de El Buda Curioso

Escribo, entre otras cosas, sobre Buda, Niesche y Hesse.

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Esta entrada fue publicada en 3 julio, 2014 por El Buda Curioso en Budismo, Meditacin, Reexiones
y etiquetada con atencin, Meditacin, respiracin, satipahana Sua.
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