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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ENGENHARIA URBANA


DISCIPLINA:
PLANEJAMENTO DOS ESPAOS PBLICOS URBANOS
PROF. DR. BRUNO LUIZ DOMINGOS DE ANGELIS

Contedo
terico
da
Disciplina
Planejamento dos Espaos Pblicos
Urbanos, ofertada no Curso de PsGraduao em Engenharia Urbana.

MARING PARAN
2011

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE MARING


PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ENGENHARIA URBANA
DISCIPLINA: Planejamento dos Espaos Pblicos Urbanos
Prof. Dr. Bruno Luiz Domingos De Angelis

PAISAGISMO E PANORAMA
HISTRICO

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PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ENGENHARIA URBANA
DISCIPLINA: Planejamento dos Espaos Pblicos Urbanos
Prof. Dr. Bruno Luiz Domingos De Angelis

1.1. INTRODUO
Plausvel seria resgatar os meandros da histria em seu perodo mais antigo e trazer
luz os primrdios dos jardins. No entanto, nem tudo ainda se conhece sobre os
jardins da antigidade. Ao arquelogo pouco factvel reconstruir esses espaos,
tendo em vista o carter perecvel da vegetao. Os estudos e a reconstituio dos
jardins de ento se baseiam, sobretudo, em pinturas e escritos literrios encontrados
em escavaes arqueolgicas. Os registros histricos apontam que a arte da
jardinagem surgiu pela primeira vez, de forma independente, em dois lugares
distintos: Egito e China. Os jardins egpcios estiveram baseados nas pequenas
reas agrcolas irrigadas do deserto, e os chineses nos parques de caa imperial.
Com a obteno de um certo grau de desenvolvimento, o homem manifesta a
exigncia de construir jardins. Inicialmente vinculado a funes de utilidade, depois
elementos de ligao entre edifcio e espao circundante, natural complemento
residencial ou das cidades, os jardins constituem-se em um dos espelhos do modo
de viver dos povos que o criaram nas diferentes pocas e culturas. Os jardins, com o
passar do tempo, assumiram sempre mais uma funo esttica, verdadeira e prpria
forma de arte. Somente no sculo XIX eles assumem precpua funo utilitria,
sobretudo nas zonas urbanas densamente povoadas.
Para Calcagno (1983) e Chiusoli (1985), possvel identificar nas diferentes pocas
histricas duas tendncias fundamentais com relao evoluo dos jardins:
arquitetnica, prpria dos jardins regulares, nos quais o elemento vegetal
concebido e empregado de maneira rigorosamente geomtrica e moldado em
formas artificiais;
pictrica, prprio dos jardins irregulares nos quais se busca reproduzir o mais
possvel a natureza, para aproxim-la de modo completo e espontneo ao
homem.
Ainda segundo Chiusoli (1985), verifica-se no sculo presente a manifestao de
uma terceira tendncia, qual seja, aquela ligada funcionalidade. Essa
funcionalidade, entretanto, est atrelada, tambm, ao carter arquitetnico e
pictrico, onde o somatrio dos trs enseja um elemento que deva atender a fins
higinico-sanitrios, de melhoramento ambiental, ecolgico, proteo e aspectos
psico-sociais.
Apesar de muito da histria dos jardins ter se perdido no tempo, ainda assim
possvel traar o caminho de sua evoluo. Partindo de seu carter mtico-religioso o paraso prometido no livro Gnesis da Bblia -, ou de seus mitos e lendas, ou
ainda dos registros que comprovam a existncia dos Jardins Suspensos da
Babilnia, at os jardins modernos, passando pelo Egito, Grcia e Roma antiga,
verificamos a importncia de cada momento histrico-cultural na concepo de
outros espaos que no somente o jardim privado. A histria recente mantm vivos
os jardins do Renascimento francs e italiano e a Inglaterra com seu jardim
paisagstico.

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1.2. DA JARDINAGEM AO PAISAGISMO


As idias atuais do que seja um jardim esto profundamente enraizadas na histria.
Por aquilo que se sabe, a arte da jardinocultura surgiu pela primeira vez, bastante
independentemente, em dois lugares: Egito e China. Os jardins egpcios estiveram
baseados nos minifndios irrigados ao longo do rio Nilo, e os chineses nos parques
de caa imperial que, por aquela poca era o pas mais rico em vida vegetal que o
mundo conheceu desde a era glacial. Estas duas origens deram formas diferentes
de jardins, como o formal e o informal; o retilneo e o sinuoso; o arquitetnico e o
naturalista. At o sculo XVIII a tradio egpcia, transmitida atravs dos gregos, dos
persas, dos romanos, dos rabes, dos italianos e dos franceses, imperou no
Ocidente sem nenhuma influncia chinesa. O estilo naturalista ingls, que nasce
com o advento da Revoluo Industrial na Inglaterra, se estendeu rapidamente no
sculo seguinte, criando jardins que em todos os aspectos correspondiam aos
jardins da China. A partir do final sculo XIX, no houve mais aquela preocupao
com a influncia ou o traado do jardim, mas sim com a diversificao das espcies
e variedades que o representavam.

Tabela 1 - QUADRO SINTICO SOBRE A EVOLUO DA JARDINAGEM

EGITO

3.000 a.C.

CHINA

formal
retilneo
arquitetnico

Caractersticas

informal
sinuoso
naturalista

 Egito
 Grcia
 Prsia
 ndia
 Roma antiga
 Mouros
 Renascimento
(Frana, Itlia)

 Japo

 Inglaterra
(Revoluo Industrial)
 Moderno Paisagismo

1.2.1. O carter mtico-religioso dos jardins


(Jardim do den)
Todas as religies com um delineamento moral do tipo dualista, base do bem e do
mal, prometem que a prtica do primeiro ter por recompensa o alcance do
paraso, o nirvana, o estado perfeito, o qual geralmente se descreve como

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maravilhoso jardim coalhado de flores, frutos, pssaros e fontes (SOULIER, s.d.).


Para Llardent (1982), as notcias mais remotas dos jardins pertencentes idade
antiga tm, fundamentalmente, carter literrio, no caso, a base seria o livro Gnesis
da Bblia.
Em Gnesis se nos fala da existncia de uma paisagem natural maravilhosa, a qual
se denomina den, e que se descreve como paraso, um parque plantado por Deus,
onde se cultivam rvores de todas as espcies, rvores agradveis para ver e boas
para comer.
Para Laurie (1983), o conceito de jardim aprazvel tem sua provvel origem na
mitologia, embora sua disposio e organizao parecem derivar dos mtodos de
cultivo e irrigao. A parte todo simbolismo que se associa ao jardim, o fato que,
no mais profundo de nossas origens, mitos, lendas e crenas esto fortemente
arraigados nas primeiras formas de pensamento, influenciando as primitivas
civilizaes. Isto parte de nosso legado cultural, imprimindo, desde o princpio, o
gosto pelos jardins na alma humana. De acordo com a literatura mtica-religiosa o
homem nasceu dentro de um jardim - o den.

1.2.2. Jardins Suspensos da Babilnia

Figura 1 ILUSTRAO DOS JARDINS SUSPENSOS DA BABILNIA


Fonte: Krystek (2004).

Dos Jardins Suspensos da Babilnia, conhecidos como sendo uma das sete
maravilhas do mundo antigo, nunca se encontrou qualquer runa: sua existncia est
relatada nos escritos de Diodoro Siculo1, Estrabo2 e Xenofonte3, que descrevem
detalhadamente essa obra da engenharia humana (CHIUSOLI, 1985).
1
Diodoro Siculo ou Diodoro da Siclia. Grego de origem e natural da Siclia, nasceu em princpios do sculo I a.C. Escreveu
"Biblioteca Histrica", fruto de suas viagens pela Europa, sia e Egito.
2
Estrabo (60 a.C. - 21 d.C.).Gegrafo e historiador grego nascido em Amsia, no Ponto. Dedicou sua vida a viagens e
estudos, tendo visitado a Grcia e o Egito. Autor de "Geografia", este compndio fornece extensas observaes sobre a regio
do Mediterrneo, assim com copiosas referncias a escritores que o antecederam.

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Datados do sculo VII e VIII a.C. segundo alguns autores, a 3.500 a.C. segundo
outros, e restaurado por Nabucodonosor4 no sculo VI a.C., os Jardins Suspensos
da Babilnia so o mais significativo representante de toda uma gama de outros
jardins que foram implantados pela cultura mesopotmica ao longo do Rio Eufrates.
Para se entender melhor a arquitetura, a engenharia, a paisagem e a prpria
existncia dos Jardins Suspensos da Babilnia, mister se faz conhecer o ambiente
geogrfico onde eles estavam inseridos. Entre o planalto desrtico da Arbia e a
cadeia montanhosa do Ir, os Rios Tigre e Eufrates atravessam a plancie
Mesopotmica. Os dois rios nascem ao norte entre as montanhas da Turquia, e
correm paralelos, no grande vale aluvial, para se unirem ao sul antes de
desembocarem no Golfo Prsico. O ambiente similar quele do Vale do Rio Nilo, o
clima desrtico e em ausncia de gua totalmente imprprio para a agricultura.
Mas a grande plancie, em parte desrtica, h dimenses geogrficas
completamente diferentes. Favorecida pela presena do Eufrates e Tigre, a
agricultura floresce graas a um sofisticado sistema de canais de irrigao, existente
h 4.000 a.C., e que permitiu o estabelecimento da civilizao mesopotmica. Ao
longo do Tigre e Eufrates as obras de canalizao e irrigao no somente levavam
gua para os campos cultivados, mas tambm para o interior das cidades, o que
permitiu a criao de jardins suspensos, segundo detalhada descrio de Herdoto5
(ORLANDI, 1994).
Sabe-se que os Jardins foram construdos para alegrar a amada esposa de
Nabucodonosor, a Rainha Amyitis, que sentia saudades das montanhas verdejantes
de sua terra natal. A Rainha Amyitis, filha do Rei de Medes, casou-se com
Nabucodonosor a fim de estabelecer uma aliana entre as duas naes. Medes era
uma terra montanhosa e cheia de pastagens, de forma que a jovem rainha achou
extremamente deprimente o solo plano e arenoso da Babilnia. Seu esposo, ento,
decidiu recriar a paisagem natal de Amyitis com a construo de uma montanha
artificial e um jardim na parte superior.
Os Jardins Suspensos, provavelmente, no eram suspensos propriamente ditos por
cabos ou cordas. Tal nome vem de uma traduo incorreta da palavra grega
kremastos ou da palavra latina pensilis, que significam no apenas suspensos, mas
superpostos, como no caso de um terrao ou balco. O gegrafo grego Estrabo,
que descreveu os jardins no primeiro sculo antes da nossa era, escreveu:
Eles consistem de terraos superpostos, erguidos sobre pilares em forma de cubo.
Estes pilares so ocos e preenchidos com terra para que ali sejam plantadas as
rvores de maior porte. Os pilares e terraos so construdos de tijolos cozidos e
asfalto. A subida at o andar mais elevado era feita por escadas, e na lateral,
estavam os motores de gua, que sem cessar levavam a gua do rio Eufrates at os
Jardins.

Xenofonte (430 - 355 a.C.). Historiador, filsofo e general ateniense, participou da Guerra do Peloponeso e foi discpulo de
Scrates. Entre outras obras, escreveu: "As Helnicas", "Histria da Guerra do Peloponeso" e a "Ciropdia".
4
Nabucodonosor (630 - 562 a.C.). Rei da Babilnia (605 - 562 a.C.), fundou o novo imprio babilnico. Sob sua gide a
civilizao babilnica atingiu o apogeu, estendendo os seus domnios a rinces to afastados quanto o Mar Mediterrneo.
Ordenou a deportao dos judeus para a Babilnia (586 a.C.).
5
Herdoto (490/80-430/20 a.C.). Historiador grego, de Helicarnasso, chamado o "Pai da Histria". Em seus livros ficaram
documentados, sobretudo, os usos e costumes dos povos antigos que visitou.

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Figura 2 REPRESENTAO DOS JARDINS SUSPENSOS DA BABILNIA


Fonte: Soulier (s.d.).

Figura 3 RECONSTITUIO AXONOMTRICA DOS JARDINS SUSPENSOS DA


BABILNIA
Fonte: Orlandi (1994).

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A parte mais surpreendente do jardim era, sem dvida, o aparato hidrulico que
levava gua at a parte mais alta do mesmo (vide figura 4). No desenho est
esquematizado tem-se duas grandes roldanas, uma em cima da outra, ligadas por
uma corrente. Ao longo da corrente, so conectadas baldes. Na parte de baixo da
roldana inferior encontra-se uma piscina com a gua da fonte. medida que as
roldanas se moviam, os baldes mergulhavam na fonte e eram erguidos at a piscina
localizada no andar superior dos jardins, onde os baldes eram derramados,
descendo ento vazios para a piscina inferior. A piscina na parte superior dos jardins
podia ento ser liberada por comportas nos canais que atuavam como rios artificiais
para irrigar os jardins. A roldana inferior tinha uma manivela e um eixo, movidos por
escravos.

Figura 4 ESQUEMA DO APARATO HIDRULICO QUE LEVAVA GUA AOS


JARDINS SUSPENSOS DA BABILNIA
Fonte: Krystek (2004).

construo dos jardins e irrigao destes, deve ser somado o problema da


necessidade de evitar que o lquido arruinasse as fundaes do complexo. Uma vez
que pedra era material escasso nas plancies mesopotmicas, a maioria das
construes usava tijolos de argila cozidos. Estes tijolos, que tinham uma espcie de
betume usado como liga, tambm podiam ser dissolvidos pela gua. Mas, como a
regio era seca e rida, no havia problemas em utiliz-los desta forma. Entretanto,
os jardins exigiam irrigao constante, com a necessidade de ter suas fundaes
protegidas. Um historiador grego registrou que as plataformas sobre as quais
estavam os jardins eram grandes plataformas de pedra (algo anteriormente
desconhecido pelos babilnicos), cobertas por camadas de juncos, asfalto e
azulejos. Sobre elas, colocava-se uma cobertura com folhas de chumbo para que a
umidade vinda da terra no chegasse a atingir as fundaes dos pilares. S ento

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era colocada a terra, numa profundidade suficiente para permitir que fossem
plantadas as rvores mais altas. Qual era o tamanho dos jardins? Diodoro afirmou
que eles tinham cerca de 400 ps de comprimento (121,92 m) por 400 ps de
largura (121,92 m) e mais de 80 ps de altura (24,38 m). Outros relatos indicam que
a altura era igual s muralhas exteriores da cidade. Segundo se sabe, as muralhas
chegavam a 320 ps de altura (97,53 m).

JARDINS SUSPENSOS EXISTIRAM?


Robert Koldewey, em 1899, aps localizar a cidade na regio central do Iraque
moderno, escavou-a por 14 anos, tendo descoberto debaixo de toneladas de areia
suas muralhas exteriores e interiores, a fundao da torre sagrada ou zigurate de
Babel, os palcios de Nabucodonosor e a avenida principal que passava pelo centro
da cidade, com o famoso Portal de Inana/Ishtar, que dava acesso ao complexo de
templos e palcios da cidade. Ao escavar a cidadela do Sul, Koldewey descobriu
uma rea de subsolo com quatorze salas de grande tamanho com tetos em
abbada. Registros antigos indicavam que apenas duas localizaes na cidade
faziam uso de pedras, as muralhas da Cidadela do Norte e os Jardins Suspensos. A
muralha norte da Cidadela do Norte j havia sido descoberta, e continha, na
realidade, pedra. Pelo visto, parecia que Koldewey havia encontrado o subsolo dos
Jardins. Ele continuou a explorar a rea e descobriu muito dos detalhes citado por
Diodoro. Finalmente, Koldewey desenterrou uma sala com trs grandes e estranhos
furos no solo. Ele concluiu que esta era a localizao das roldanas e correntes que
levavam a gua at a superfcie, onde se encontravam os jardins. As fundaes que
Koldewey descobriu mediam 100 por 150 ps (30,48 m por 45,72 m). Menor do que
as dimenses citadas pelos historiadores, mas ainda de causar assombro.
na Babilnia, no Jardim de Nabucodonosor, que se introduz a terceira dimenso
na geometria do jardim. Naquela floresta de vinte andares, a geometria no vencia a
natureza. Ambas mantinham um milagre de equilbrio (BOADA, 1991).

1.2.3. Egito - O bero da jardinagem ocidental


As origens da jardinagem mediterrnea e, conseqentemente, de toda a ocidental,
remontam ao Egito h trs ou quatro mil anos. Tendo em vista que o Egito um
deserto natural cortado pelo Rio Nilo, e que sua agricultura totalmente dependente
do mesmo, vamos ter que seus jardins foram erigidos ao largo dos canais de
irrigao e prximo aos depsitos de gua. Esses jardins apresentavam uma
simetria retilnea, dando origem ao estilo que ainda hoje conhecemos como formal
(JONHSON, 1979; CHIUSOLI, 1985; ORLANDI, 1994).
Os registros que se tm acerca dos jardins do antigo Egito, e que permitiu a
reconstruo fidedigna dos mesmos, foram extrados de pinturas encontradas junto
s tumbas dos faras e outras runas. Pode-se dizer que a antiga civilizao
desenvolvida ao longo do Vale do Nilo, no arco de tempo compreendido entre 3.500
a.C. e 500 d.C., representou uma etapa muito importante na histria dos jardins. Os

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jardins em tela refletem a sensibilidade artstica e o alto nvel atingido na tcnica


hidrulica, agrcola e construtiva da civilizao egipciana.

Figura 5 CASA E JARDIM DE UM OFICIAL DO GOVERNO EGPCIO EM TEBAS


Fonte: Orlandi (1994).

O estilo desses jardins caracterizava-se por linhas retas e formas geomtricas em


perfeita simetria, e eram inspirados nos canais projetados a partir do Rio Nilo,
orientados de acordo com os quatro pontos cardeais. No havia terraos sobrepostos

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nem efeitos d'gua (cachoeiras, cascatas, fontes), pois a topografia local era plana. A
vegetao que predominava eram as palmceas, figueiras, videiras, romzeiras e
plantas aquticas: flor-de-ltus e papirus. So conhecidos tambm como ecossistemas
fechados ou jardins ecolgicos.
Calcagno (1983) e Orlandi (1994), descrevem um antigo jardim a partir de pinturas
encontradas na tumba de um alto funcionrio do reino de Amenophis III6, onde o
complexo paisagstico, circundado por altos muros, subdividido em
compartimentos regulares por pequenas muretas; a habitao est construda em
uma ampla rea com videiras; o terreno simetricamente subdividido em canteiros,
com tanques de gua contendo flores e aves aquticas, e circundado, na parte
interna do muro, por fileiras de palmeira, tamarindos, accias e ciprestes. As
influncias dos fatores ambientais e climticas eram certamente, determinantes no
desenho do conjunto: o cinturo de rvores, envolvendo o espao retangular e
perfeitamente geomtrico do jardim, funcionava como barreira ao dos ventos do
deserto; o amplo pergolado assegurava proteo contra os escaldantes raios de sol;
e os tanques de gua propiciavam um ambiente mais fresco e agradvel.

1.2.4. O Estilo Grego


Embora sob forte influncia egpcia, os jardins da Grcia apresentam caractersticas
prprias que se aproximam mais das formas naturais. Isto por causa das elevaes e
declives do relevo, e tambm pelo clima peculiar. Os jardins apresentam-se de forma
simples, no simtricos, na maioria das vezes em recintos fechados. Vegetao
existente: pereiras, macieiras, romzeiras, figueiras, videiras, olerceas (espinafre,
almeiro, couve) e oliveira. Para Llardent (1982), pode-se assinalar a Grcia como a
regio do mundo antigo onde, pela primeira vez, os espaos livres assumem o papel de
suporte de uma funo pblica, ao serem considerados como lugares de passeio e
reunio da populao - a gora. As ruas sombreadas com rvores de nossas cidades
tm origem, segundo o autor, na evoluo histrica do passeio da arena grega,
rodeado de rvores frutferas que convida ao convvio despretensioso e tranqilo.
Embora os elementos disponveis para se reconstruir com exatido os jardins da antiga
Grcia sejam insuficientes, pode-se afirmar que, nessa civilizao, os jardins no
assumem uma verdadeira e completa forma de arte. Antes, tm um carter muito mais
religioso, de culto e respeito natureza. A reforar tal afirmativa, temos que, segundo
Calcagno (1983), notvel era na civilizao grega o respeito aos lugares e paisagem:
desde os tempos dos poemas homricos e pelo sculos sucessivos, grande parte da
literatura grega rica em referncias aos jardins, parques e locais sagrados.
Enfatizando o carter religioso dos jardins gregos, temos o relato de Pausanias7 sobre
o templo ateniense de Apolo, o qual acompanha um bosque sagrado plantado de
rvores frutferas e outros que so destinados unicamente ao deleite da vista e do
olfato (VELASCO, 1971, p. 21). Ao que tudo indica este jardim sagrado, alm de ser
usado de forma exclusiva pelos sacerdotes que se encontravam a servio do templo,
poderia ser aberto ao pblico somente nos dias de grande solenidade. Com relao
6

Amenophis III, rei egpcio, reinou de 1.500 a 1.466 a.C.


Pausanias. Gegrafo e escritor grego do sculo II d.C., nasceu, provavelmente, em Cesarea da Capadcia. Sua obra mais
famosa - "O Itinerrio de Pausanias" - descreve suas viagens pelo mundo antigo, relatando aspectos da mitologia, escultura,
religio, pintura e arquitetura das culturas visitadas.
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aos jardins particulares, caracterizavam-se por uma grande simplicidade: grupos de


rvores dispostas de forma a criarem zonas de sombra, canteiros floridos e algumas
vezes tanques de gua e fontes (CHIUSOLI, 1985). De acordo com Laurie (1983), na
antiga Grcia os jardins no despertavam maior interesse; as residncias, modestas
em contraposio aos lugares pblicos como a gora, o ginsio, o teatro e os bosques
sagrados, apresentavam um ptio interno pavimentado e decorado com esttuas e
plantas envasadas.

1.2.5. Prsia - jardins perfumados ou parasos


fechados
Segundo Herdoto e outros historiadores gregos da antigidade, o nome Prsia
deriva de Perseu8, antepassado mitolgico dos soberanos daquela regio. Por outro
lado, Prsia significa "Pas das Panteras". Pantera, na lngua farsi diz-se pars, donde
a palavra turca parsa. Mas a Prsia no o pas das panteras, porm dos pltanos.
O pltano, ou tchenar, como chamado por eles, adorado na Prsia e est em
todas as cidades. A Prsia situava-se onde hoje encontra-se o Ir, cuja capital
Teer.

De acordo com o estudioso alexandrino Apolodoro, Perseu, o lendrio fundador de Micenas, nunca teria nascido se seu av
tivesse conseguido seu intento. Acrsio, rei de Argos, era pai de uma linda filha, Dnae, mas estava desapontado por no ter
um filho. Quando consultou o orculo sobre a ausncia de um herdeiro homem, recebeu a informao que no geraria um filho,
mas com o passar do tempo teria um neto, cujo destino era matar o av. Acrsio tomou medidas extremas para fugir deste
destino. Trancou Dnae no topo de uma torre de bronze, e l permaneceu numa total recluso at o dia em que foi visitada por
Zeus na forma de uma chuva de ouro; assim deu luz a Perseu. Acrsio ficou furioso, mas ainda achava que seu destino
poderia ser evitado. Fez seu carpinteiro construir uma grande arca, dentro da qual Dnae foi forada a entrar com seu beb,
sendo levados para o mar. Entretanto, conseguiram sobreviver s ondas, e aps uma cansativa jornada a arca foi jogada nas
praias de Srifo, uma das ilhas das Ciclades. Dnae e Perseu foram encontrados e cuidados por um honesto pescador, Dictis,
irmo do menos escrupuloso rei de Srifo, Polidectes. Com o passar do tempo, Polidectes apaixonou-se por Dnae, mas
enquanto crescia Perseu protegeu ciumentamente sua me dos indesejados avanos do rei. Um dia, durante um banquete,
Polidectes perguntou a seus convidados que presente cada um estava preparado a oferecer-lhe. Todos os outros prometeram
cavalos, mas Perseu ofereceu-se a trazer a cabea da grgone. Quando Polidectes o fez cumprir sua palavra, Perseu foi
forado a honrar sua oferta. As grgones eram em nmero de trs, monstruosas criaturas aladas com cabelos de serpentes;
duas eram imortais, mas a terceira, Medusa, era mortal e assim potencialmente vulnervel; a dificuldade era que qualquer um
que a olhasse se transformaria em pedra. Felizmente, Hermes veio em sua ajuda, e mostrou a Perseu o caminho das Grias,
trs velhas irms que compartilhavam um olho e um dente entre si. Instrudo por Hermes, Perseu conseguiu se apoderar do
olho e do dente, recusando-se a devolv-los at que as Grias mostrassem o caminho at as Ninfas, que lhe forneceriam os
equipamentos que necessitava para lidar com Medusa. As Ninfas prestimosamente forneceram uma capa de escurido que
permitiria a Perseu pegar a Medusa de surpresa, botas aladas para facilitar sua fuga e uma bolsa especial para colocar a
cabea imediatamente aps a ter decepado. Hermes sacou uma faca em forma de foice, e assim Perseu seguiu
completamente equipado para encontrar Medusa. Com a ajuda de Atena, que segurou um espelho de bronze no qual podia ver
a imagem da grgone, ao invs de olhar diretamente para sua terrvel face, conseguiu finalmente despach-la. Acomodando a
cabea de modo seguro na sua bolsa, retornou rapidamente a Srifo, auxiliado por suas botas aladas. Ao sobrevoar a costa da
Etipia, Perseu viu abaixo uma linda princesa atada numa rocha. Esta era Andrmeda, cuja ftil me Cassiopia tinha incorrido
na ira de Possidon ao espalhar que era mais bonita do que as filhas do deus do mar Nereu. Para puni-la, Possidon enviou
um monstro marinho para devastar o reino; apenas poderia ser parado se recebesse a oferenda da filha da rainha, Andrmeda,
que foi assim colocada na orla martima para esperar o terrvel destino. Perseu apaixonou-se imediatamente, matou o monstro
marinho e libertou a princesa. Os pais dela, em jbilo, ofereceram Andrmeda como esposa a Perseu, e os dois seguiram na
jornada para Srifo. Polidectes no acreditava que Perseu pudesse retornar, e deve ter sido bastante gratificante para Perseu
observar o tirano ficar lentamente petrificado sob o olhar da cabea da grgone. Perseu deu ento a cabea a Atena, que a
fixou como um emblema no centro de seu protetor peitoral. Perseu, Dnae e Andrmeda seguiram ento juntos para Argos,
onde esperavam se reconciliar com o velho rei Acrsio. Mas quando Acrsio soube desta vinda, fugiu da presena ameaadora
de seu neto, indo para a Tesslia, onde, no conhecendo um ao outro, Acrsio e Perseu acabaram se encontrando nos jogos
fnebres do rei de Larissa. Aqui a previso do orculo que Acrsio temia se realizou, pois Perseu atirou um disco, o qual se
desviou do curso e atingiu Acrsio enquanto estava entre os espectadores, matando-o instantaneamente. Perseu com
sensibilidade decidiu que no seria muito popular voltar a Argos e reivindicar o trono de Acrsio logo aps t-lo morto; assim, ao
invs, fez uma troca de reinos com seu primo Megapentes. Megapentes se dirigiu a Argos enquanto Perseu governou Tirinto,
onde considerado como responsvel pelas fortificaes de Midia e Micenas.

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Por volta de 500 a.C. os reis da Prsia criaram jardins de grande exuberncia
destinados diverso, consagrados ao prazer, ao amor, sade e ao luxo.
Eminentemente formais - uma verso modificada do plano egpcio -, de linhas
geomtricas retilneas, so considerados o expoente mximo da jardinagem
enquanto arte. Esses jardins tm por base dois canais que se interceptam
ortogonalmente em sua rea central, delimitando quatro reas distintas,
representando, segundo a cultura local, as quatro moradas do universo - gua, terra,
ar, fogo. Em seu centro localiza-se um grande tanque de gua revestido por azulejos
e decorado com fontes. Como a religio islmica probe a representao humana,
estas no fazem parte do complexo, como seria plausvel supor. No entanto, a arte
escultrica est presente atravs de quiosques finamente trabalhados. As aves
ornamentais - paves, cisnes, faises - foram introduzidas pelos persas em seus
jardins, para dar mais colorido e vida. Muros altos, associados a rvores que do
frutos - tamareiras, romzeiras, laranjeiras - e sombra, outro dos elementos
presente. As flores - tulipas, lrios, prmulas, narcisos, jacintos, jasmins, aucenas,
rosas, violetas, agapantos - utilizadas em profuso, balizaram o nome dado a esses
jardins de jardins perfumados (JONHSON, 1979; LLARDENT, 1982; LAURIE,
1983).
A extrema aridez da Prsia faz com que seus jardins, com a sombra proporcionada
pelas rvores e o ar refrescado pelos canais de gua e fontes, representem o
prprio paraso.
De acordo com Jonhson (1979), a promessa que Maom fez do paraso
precisamente o de um jardim ornado com palmeiras e romzeiras, junto a riachos
no s de gua, como tambm de leite e mel. Originalmente a palavra paraso
significava parque de caa, e continua sendo a palavra empregada na Prsia (hoje
Ir) para designar um jardim. Dessa descrio feita por Maom com relao ao
paraso, associado beleza impar desses espaos, advm a alcunha de parasos
fechados, como tambm so conhecidos.
Os persas ocupam um lugar especial na histria da jardinagem: nenhum outro povo
teve tamanha sensibilidade e inclinao para a arte dos jardins. Nas palavras do
historiador Pope (apud JONHSON, 1979, p. 206), na Prsia a necessidade de se
possuir um jardim est mais profundamente arraigada, mais articulada e mais
universal que a paixo dos japoneses pelas flores e a predileo dos ingleses pelo
campo.

1.2.6. Roma antiga - jardins escultricos ou


arquitetnicos
Dentro do continusmo que se produziu entre as culturas gregas e romanas,
constata-se que nessa ltima teve incio importantes inovaes em relao
composio e uso dos jardins. Mesmo assim o estilo romano ainda
essencialmente geomtrico e formal, embora apresente uma importante
caracterstica de se adaptar ao terreno e suave topografia das colinas de Roma.
De acordo com Mumford (1982), Chiusoli (1985) e Orlandi (1994), os primeiros

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jardins romanos tiveram uma funo essencialmente utilitria. Nasceram como


apndice da casa, limitados por muros e destinados, unicamente, ao cultivo de
plantas comestveis. Sucessivamente uma pequena parte do hortus destinada ao
cultivo de flores.
na seqncia s conquistas no Oriente, e sob o governo de Sila9, que se observa
a transformao da vida romana: do simples e austero tipo de casa itlica, fechada
em torno ao prprio trio, se passou casa do tipo helenstico, mais cmoda e
ampla, dotada de outros compartimentos e de jardins. Por volta do fim do perodo
republicano se teve a mais plena manifestao da arte paisagstica romana na
realizao das suntuosas Villa suburbanas. Implantados no interior das Villa, a partir
de terraos em desnveis, com rampas e escadas, fontes, cascatas, balaustres e
prticos, colunas e pavilhes, esculturas e outras obras de arte, os jardins da Roma
antiga primam pelo escultrico e arquitetnico em detrimento do verde,
constituindo-se em exemplos nicos na histria da jardinagem. At mesmo o
elemento vegetal era modelado segundo uma nova arte, denominado pelos romanos
de topiaria - ou topiria10 (CALCAGNO, 1983; LAURIE, 1983).

Figura 6 VILLA DE PLINIO EM LAURENTINUM (100 d.C.)


Fonte: Laurie (1983).

As suntuosas Villa assumiram o carter de pequenas cidades, e seus jardins, por


concepo e dimenses, superaram os limites de um jardim caracterizado como
9
Sila Lucio Cornelio (138 - 78 a.C.). General e poltico romano, estudioso da literatura e arte grega. Foi um dos homens mais
excepcionalmente dotado da antigidade.
10
Tcnica de poda ou corte artstico introduzido pelos romanos, ao que parece, segundo Plnio, por Gaio Mazio no sculo I
a.C., atravs da qual algumas plantas sempre verdes, de folhas pequenas, passam a assumir formas figurativas diversas,
escultrica ou arquitetnica, segundo o gosto e a moda do momento.

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privado, para assumirem caractersticas de parques suburbanos, em funo do


grande nmero de freqentadores. No entendimento de Llardent (1982), a vida
pblica romana tinha por cenrio o circo e o Frum, o que o faz supor que os jardins
pblicos deviam ser escassos. Se de um lado pode-se situar na Grcia o nascimento
do conceito de espaos livres de uso pblico, por outro, podemos atribuir a Roma o
surgimento do jardim privado como parte integrante da residncia.

1.2.7. Jardins mouriscos (rabes) - jardins da


sensibilidade
O jardim rabe fechado ao exterior e interiormente carece de vistas panormicas.
Tem como finalidade o isolamento e a intimidade, ao mesmo tempo em que cultiva o
deleite dos sentidos. Isto se consegue mediante o emprego da gua, manejado com
assombrosa fantasia em variada e contnua gama de formas e percursos.
Constituem, pois, os jardins islmicos, espaos evocadores de longnquos parasos.
So formados com grande regularidade, porm, sem serem, necessariamente,
simtricos (LLARDENT, 1982). Para Laurie (1983), a idia islmica do jardim, com
origem no Oriente Mdio, foi passado de povos para outros, at chegar ao norte da
frica junto aos Mouros onde, a partir da, no ano de 711 da nossa era, ocorre a
invaso muulmana na Europa com entrada pela Pennsula Ibrica.
Fruto de suas campanhas de conquistas, os rabes desenvolvem jardins que, alm
de seguirem o conceito do paraso maometano, incorporam o que h de melhor
das diversas culturas espoliadas. Resultado dessa mescla surgem os chamados
jardins da sensibilidade, caracterizados por trs elementos essenciais: gua, cor e
perfume, objetivando seduo e encantamento. A gua, elemento decorativo,
encontrada em movimento, seja em canais, fontes ou repuxos, e tem a funo
precpua de refrescar o ambiente. A cor faz-se presente seja na vegetao, mas
tambm atravs do uso de elementos artificiais: pavimentos cozidos (cermicas),
pedras coloridas e pastilhas esmaltadas ricamente decoradas (JONHSON, 1979). O
perfume das flores acentuado pelo calor do sol, e esto dispostas em pequenos
espaos em toda extenso do jardim.
Segundo Chiusoli (1985), na Espanha a civilizao mouresca se expressa com um
esplendor cultural muito superior civilizao crist. Nos jardins espanhis se reflete
de modo evidente a fuso dos espritos muulmanos e hispano medieval, cujos
expoentes mximos vamos encontrar nos jardins do palcio de Alhambra e
Generalife; Alhambra representa um marco na histria dos jardins. Entre as diversas
consideraes e comentrios feitos a respeito, merece destaque a definio devida
ao arquiteto Lasso (1972, p. 10):
[...]os jardins de Alhambra constituem um lugar onde, com a elementar tecnologia do
sculo XIV, se alcanou uma das mais belas e sensveis associaes arquiteturanatureza, criando-se um meio artificial que supera em muito a paisagem natural
circundante.

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1.2.8. Os jardins na Idade Mdia


A desagregao do Imprio Romano, conseqncia das invases brbaras, e o caos
que se instalou aps sua queda, produziu em toda Europa uma involuo no mundo
da cultura, propiciando o desaparecimento, por um certo perodo, das manifestaes
artsticas, inclusive da arte da jardinagem (LLARDENT, 1982; LAURIE, 1983;
CHIUSOLI, 1985). Surgem as cidades fortificadas, densamente povoadas, onde no
havia lugar para os jardins; qualquer espao til tinha uso funcional, como a
obteno de alimentos ou ervas medicinais. Elemento importante na manuteno e,
posteriormente, elos de ligao que propicia a continuao da arte da jardinagem
foram os mosteiros. Em amplas reas se plantavam rvores frutferas, hortalias,
ervas medicinais e aromticas e flores para os altares (LLARDENT, 1982; LAURIE,
1983). Nesse perodo a jardinagem deixa de ter carter esttico e de deleite, para
centrar-se na necessidade do utilitrio; do espao fsico restrito, utilizado para fazer
frente s necessidades prementes de alimentao e medicamentos naturais.
assim, pois, que, segundo Chiusoli (1985), a composio dos jardins medievais
apresentam-se codificados por normas comumente rgidas, porm simplistas, nos
quais no se reconhecem fundamentos estticos, mas somente utilitarsticos, com
resultados que, espelho do tempo, no se afastam do anonimato geral, sem um
expoente maior.

Figura 7 CASTELO MEDIEVAL EM AMBOISE (FRANA)


Fonte: Calcagno (1983).

1.2.9. O Renascimento e o jardim-arte


Historicamente o Renascimento situa-se em um perodo que atinge seu apogeu
entre os sculos XV e XVI, tendo se irradiando, gradualmente, da Itlia para toda
Europa. O sculo XV uma poca de grande fervor cultural e artstico, de estudos e
descobertas; da afirmao do homem sobre a natureza, estendendo as mudanas
observadas tambm no mbito da jardinagem. O jardim, no intento da arquitetura
renascentista, resulta em uma composio unitria, geomtrica e disciplinada por
uma norma arquitetnica a qual devem sujeitar-se todos os elementos, sejam

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lapidados ou vegetais (FARIELLO, 1967; CHIUSOLI, 1975). Busca-se um jardim


com refinamentos estticos, onde os elementos artificiais de ornamento, de formas
as mais diversas e ricas, projetam um espao de alto valor artstico. Associado a
essa nova viso que se tem dos jardins, outros motivos so criados: labirintos,
belvederes, jardins secretos. Nessa nova fase, segundo Chiusoli (1985), a aplicao
generalizada da topiaria, resgatada da Roma antiga, exalta o conceito da
supremacia do homem sobre a natureza. O Renascimento sobre a arte dos jardins
se faz sentir de forma mais candente na Itlia e Frana. Enquanto naquele pas a
estrutura bsica dos jardins desenvolvia-se sob a tica escultrica junto s Villa,
nesse prevalecia o estilo das grandes perspectivas de Le Ntre11.

1.2.9.1. O estilo italiano


Llardent (1982), Laurie (1983), Orlandi (1994), e tantos outros estudiosos da
evoluo histrica dos jardins, so unnimes em afirmar que no estilo italiano os
jardins se adaptam topografia do terreno, j que com freqncia residncias mais
luxuosas - Villa12 - so construdas nas reas de maior altitude, tal como ocorria na
antiga Roma. Esta adaptao origina o surgimento de desnveis e terraos
interligados por rampas e escadarias, que se integram facilmente com a arquitetura,
e constituem base ideal para a exposio da profcua escultura romana. As
composies buscam tirar o mximo partido dos distintos pontos de vista,
concebendo o conjunto como um grande e espetacular cenrio. A utilizao da gua
como elemento de composio nesses jardins reforar esta sensao cnica, pois
seu tratamento, atravs de espetaculares fontes, formando cascatas, correntes,
espelhos e complexos jogos hdricos, introduz novas nuances arte da jardinagem.
Sem dvida, so as Villa que fornecem o cenrio a marcar a essncia da jardinagem
renascentista italiana. Esses jardins so projetados por grandes arquitetos da poca,
que buscam a continuidade entre a casa e a paisagem no entorno, formando um
complexo nico, e sem que o jardim perca a prpria forma: definida, simtrica,
autnoma que o diferencia da paisagem natural que o circunda. Nenhuma parte do
jardim parece largada ao acaso, nada conserva a forma natural. Terreno e rvores
so considerados materiais a serem plasmados nas formas desejadas. Vegetao e
obras de arte fundem-se em um nico e complexo elemento talhado pelo homem:
o retorno do clssico jardim escultrico presente na Roma antiga. A grandiosidade
dos jardins da Itlia renascentista tem como pano de fundo a necessidade do artista
superar a prpria natureza em sua beleza e plstica cenogrfica.

11

Andr Le Ntre (1613-1700). Jardineiro, pintor, desenhista e arquiteto, nasceu e morreu em Paris. Os jardins de Versalhes,
sua obra prima e expoente maior do estilo francs renascentista, foi construdo em um perodo de dez anos (1662 a 1672), em
uma regio totalmente pantanosa. Deixou provas da perfeio de sua arte, em: Vaux-le-Vicomte, Tullerias, Fointainebleau,
Saint-Cloud, Saint-Germain, Chantilly, Sceaux, entre outros.
12
Principais Villa renascentistas: Villa Medice em Florena, por Michelozzo; Villa Lante em Begnaia, por Vignola; Villa Farnese
em Caprarola, por Vignola; Villa Aldobrandini em Frascati, por Giacomo della Porta; Villa Giulia em Roma, por Vignola; Villa
Doria Pamphili em Roma, por Algardi; Villa Medice em Roma, por Lippi.

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Figura 8 VILLA LANTE - 1560 (BEGNAIA/ITLIA): PLANTA BAIXA E SEO DO


JARDIM
Fonte: Chiusoli (1985).

1.2.9.2. O estilo francs


Os jardins renascentistas franceses resultam da mescla do modelo italiano e do
prprio estilo desenvolvido na Frana. Comparativamente, ocupam, em linhas
gerais, maiores extenses, nas quais se acentua a busca de perspectivas e a
concepo cenogrfica em grande escala. A rgida distribuio axial, a simetria, as
propores matemticas e a perspectiva sem fim so um reflexo da prosperidade,
do poder e da inflexibilidade social da Frana no sculo XVII (JONHSON, 1979;
LLARDENT, 1982; LAURIE, 1983). Obras mestras de Andr Le Ntre, Vaux-leVicomte e Versalhes constituem representantes mximos da expresso conceitual
de uma paisagem ordenada geometricamente. Versalhes simboliza o domnio do
homem sobre a natureza e, evidentemente, de um homem sobre os outros - Lus
XIV, o Rei Sol.
Para Velasco (1971) e Llardent (1982), os monumentais jardins franceses do sculo
XVII tinham a funo precpua de ostentao e reverncia que a corte francesa
prestava a Lus XIV, em outras palavras, constituam-se no marco das relaes ao
ar livre de uma corte em decadncia.

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Figura 9 PROJETOS DE LE NTRE: VERSALHES (1678-1685) E VAUX-LEVICOMTE (1655-1666)


Fonte: Calcagno (1983).

Em que pese toda crtica a respeito dos jardins franceses dessa poca, preciso
registrar a influncia exercida pelos mesmos e sua importncia no surgimento das
reas verdes (praas e parques) abertas a toda populao. Llardent (1982), que
critica a ostentao e fausto desses jardins, reconhece, todavia, que o estilo
imperante dos mesmos tm seu correspondente reflexo, respeitada a escala, na
cidade. Surgem nestas, as praas grandiosas, as extensas esplanadas com
monumentos, as avenidas arborizadas com perspectivas profundas e os bulevares.
Contribuiu para isso o fato de os parques reais serem abertos, com certas condies
e em dias especficos, ao pblico. Assim, por exemplo, Lus XIV mandava abrir os
portes de Versalhes aos domingos para desfrute dos habitantes de Paris. Nesse
contexto, Calcagno (1983), coloca que os grandes jardins franceses lavaram a
arquitetura da paisagem a sua mxima expresso, influenciando tambm a
urbanstica: o renovamento se manifestou na restruturao e criao de praas, e na
fundao de cidades - reflexo daqueles ideais do Renascimento.

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JARDINS DE VERSALHES
Com os seus trs palcios, os seus jardins, o seu parque e as suas dependncias,
Versalhes um domnio imenso. Embora tenha sido Lus XIII quem mandou edificar
um pavilho de caa embelezado com um jardim, o verdadeiro criador foi Lus XIV.
De 1682 a 1789, Versalhes foi a capital da monarquia absoluta e tornou-se o
smbolo porque o local, modelado pela vontade do Rei-Sol, reflete a sua concepo
de poder.
Nem demasiado prximo de Paris sempre pronta a revoltar-se, nem demasiado
longe, o stio oferecia a possibilidade de construir; respondia assim ao desejo do rei
de fixar para sempre toda a sua corte volta dele, o que nenhuma outra residncia
real das cercanias o permitia. custa de obras considerveis de construo e de
decorao, de terraplenagem, de abastecimento de gua, tudo foi criado para o
servio do rei, os seus prazeres e a sua magnificncia. E tudo foi ordenado segundo
um eixo que atravessa o centro da moradia real, onde a partir de 1701, foi instalado
o quarto do rei.
Os nmeros da obra do uma boa idia de suas dimenses. Em 1683 o total de
trabalhadores na construo chegava 30 mil pessoas. Mas ainda no eram
suficientes. Foram ento convocados os soldados do exrcito real para ajudar.
Durante praticamente todo seu reinado Luis 14 conviveu com a terra, poeira, barulho
e imensas despesas da construo de Versalhes. Um dos maiores desafios foi a
construo dos parques e jardins que deveriam cercar o palcio, e para eles foi
criado um sistema independente de abastecimento de gua. No centro do parque
localiza-se o Grand Canal com 1,6 km de extenso, e Petit Canal com 1 km. Seus
800 hectares de parques e jardins comportavam 20 km de trilhas, 200 mil rvores,
200 mil flores plantadas a cada ano, 50 fontes e 2100 esculturas.
O traado geral geomtrico: o jardim est ordenado a partir de um eixo central com
eixos secundrios, avenidas em forma de estrela, tanques circulares e
semicirculares. Um conjunto simtrico organizado em vrios nveis. Quando
projetado, os jardins que acompanhavam o grande canal eram formados por
espcies arbreas locais. Inicialmente Versalhes tinha quatorze bosques, restando
apenas nove hoje. As frutferas que compunham os pomares eram, sobretudo as
ctricas, tendo sido plantadas em caixas de madeiras, algumas com mais de 200
anos. Essas rvores davam poucos frutos, uma vez que eram podadas em forma de
bola, para uso meramente decorativo. Havia em Versalhes uma grande horta, a qual
produzia frutas e hortalias destinadas ao consumo do rei e sua corte, alm de um
arboreto com mais de duas mil rvores provenientes da Europa, do Cucaso, China,
Japo, Canad, Estados Unidos, Chile,...

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Figura 10 ILUSTRAO DOS JARDINS DO PALCIO DE VERSALHES


Fonte: Kluckert (2000).

Da sua origem, Versalhes conservou a arquitetura de J. Hardouin-Mansart, o traado


regular dos jardins de Le Ntre e a fantasia dos bosques, a profuso de esttuas
que faz com que seja o maior museu de escultura ao ar livro do mundo, o repuxo
das suas fontes que funcionam ainda maneira antiga.

1.2.10. Da China, a ptria dos jardins


naturalistas, ao Japo
Segundo Jonhson (1979), se a tradicional jardinagem ocidental tem sua origem a
partir do deserto egpcio, a chinesa origina no desfrute de uma paisagem de rara
beleza, fertilidade e variedade inimaginvel - Jardim do den oriental. Os jardins
chineses remontam o tempo das religies primitivas, fazendo com elas coro no
sentido de imerso na natureza. O taosmo e o budismo so religies naturais, e o
jardim oriental se origina, portanto, impregnado de um forte contedo religioso,
embasado na concepo pantesta da natureza. Desde a poca em que se iniciava
a jardinagem na China, provavelmente por volta do ano 2.000 a.C., a tarefa do
jardineiro se limitava simplesmente a ordenar o que j existia: aos jardins se
submetem homens e construes. No entendimento de Llardent (1982), o homem do
Extremo Oriente em geral no foi partidrio de jardins em que dominava a
arquitetura, j que ao longo do tempo se manteve fiel idia de consider-los como
um cenrio natural, respondendo suas criaes a este critrio.

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Com o predomnio do natural sobre o artificial, temos que os jardins chineses, ao


contrrio dos egipcianos, apresentam-se em linhas sinuosas e, conseqentemente,
informais. Tais caractersticas vo influenciar o mundo ocidental a partir do sculo
XVIII, na Inglaterra, com o advento da Revoluo Industrial. No sculo VII a
influncia chinesa chega ao Japo, e os japoneses adotam de imediato o estilo da
corte chinesa, incluindo o gosto pelos jardins naturais. Enquanto a China se
caracteriza geograficamente por um contraste entre montanhas e plancies e os
extremos de um clima continental, o Japo uma completa desordem de montanhas
vulcnicas cobertas de bosques quase to ricas em plantas como a China, e um
clima insular. Nesse antagonismo de ambientes prevalece a emoo esttica
produzida pelos jardins japoneses, alicerados na influncia chinesa, porm com
caractersticas prprias, sobretudo por serem projetados, no geral, em reas de
pequenas dimenses.
De cunho paisagstico, o jardim para a cultura nipnica representa uma necessidade
de vida, seja por seu valor esttico, seja, principalmente, por sua funo de elevao
do esprito (CHIUSOLI, 1985). Essa significao espiritual, religiosa e mesmo
cultural dado aos jardins, confere a cada elemento que o compe um significado
simblico prprio. Alm disso, temos a quase que obrigatoriedade presena de
determinados elementos: pedras, gua, pontes, lamparinas, entre outros, compem
um quadro nico que transcende a simples arte de se projetar um jardim. O
detalhismo outra caracterstica marcante em um jardim japons. As pedras, por
exemplo, devem ser virgens, isto , recolhidas de um leito de rio e nunca antes
utilizadas pelo homem. A gua, seja formando canais, riachos ou pequenas quedas,
espelha a imagem e induz o Homem a enxergar a si mesmo. A presena de pontes,
geralmente pequena, no tem, prioritariamente, a funo de praticidade. Muito, alm
disso, elas permitem a transposio de dois mundos atravs da contemplao. Os
caminhos sinuosos permitem um alongamento da caminhada, propiciando mais
tempo meditao. As lamparinas de pedra oferecem luz aos Homens, com o fito
de gui-los nas trevas. Elemento vegetal significativo, o bamb indispensvel em
um jardim nipnico, pois simboliza a figura do Homem diante das adversidades:
dobra-se sobre a ao dos ventos, porm no se quebra.
Resumidamente, pode-se dizer que o jardim japons um verdadeiro microcosmo,
onde seus idealizadores, pautados por uma filosofia e cultura milenares, buscam
criar um quadro estvel, conservando-o imutvel ano aps ano, estao aps
estao.

1.2.11. Jardim paisagstico ingls


Em junho de 1712 aparece sobre The Spectator - jornal ingls de maior circulao
-, um artigo escrito por Addison13, no qual se lia: As nossas rvores crescem sob
forma de cones, globos e pirmides. V-se o sinal das tesouras em cada planta e
cspede (...) Eu gostaria de ver uma rvore em todo seu aspecto luxuriante...
(CALCAGNO, 1983, p. 167).
13

Joseph Addison (1672-1719). Escritor, moralista, telogo, latinista e crtico, foi uma das personalidades mais importante que
figurou no mundo literrio da Inglaterra.

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Se de um lado o Renascimento ocorrido na Frana e Itlia trouxe arte da


jardinagem o estilo formal, a monotonia geomtrica, os excessos compositivos
arquitetnicos, escultricos e artificial, por sua vez a Inglaterra, a partir do sculo
XVIII, promove uma revoluo com novas tendncias naturalistas: os jardins passam
a ser informais, sinuosos e secundados por cnones estticos da jardinagem
chinesa - o perodo conhecido, tambm, como Romanticismo. A arte da
jardinagem adquire maior envergadura, convertendo-se na arte da paisagem natural.
O jardim busca sua adaptao topografia, tirando dela o mximo proveito, e
chegando ao ponto de, onde os acidentes naturais no existissem, serem criados
artificialmente (LLARDENT, 1982). Kent14, Brown15, Repton16 e Chambers17 foram os
expoentes maiores e autores de grandes conjuntos, com um domnio indubitvel do
novo estilo.
Para Jonhson (1979), Calcagno (1983), Laurie (1983), entre outros, os jardins
ingleses passam a imitar a natureza em sua continuidade espacial, criando
sucesso de cenas que envolvem lagos, vales, colinas, se estendendo em todas as
direes, ao mesmo tempo em que se tornam paisagens sem limites - no deveria
haver qualquer interrupo entre jardim e paisagem. Os jardins ingleses no se
limitavam a um espao definido e, embasados que estavam em um movimento
artstico-filosfico, no foram simplesmente um modismo ou uma maneira de
organizar paisagisticamente o espao. Tal filosofia, segundo Calcagno (1983),
buscava recriar o equilbrio entre o intelecto humano e o ambiente, e que se
transformou, mais tarde, na busca de uma possvel coexistncia entre cincia e
natureza.
Pensadores ilustres alavancaram as transformaes ocorridas na jardinagem
inglesa, sustentada por uma busca de retorno origem - a prpria natureza.
Rousseau18 que, reconhecendo na natureza, criao perfeita, uma fora divina
inerente, sustenta, atravs de seus escritos, a necessidade do homem retornar a
ela, visto estar no ambiente natural a imagem arqutipa da liberdade humana.
Milton19, em O Paraso Perdido, exaltou a perfeio esttica da natureza, jardim
ideal, cuja beleza no era devida ao artficie-homem, mas natureza-artista.
14

William Kent (1686-1748). Arquiteto, pintor, decorador e paisagista britnico, introduziu nos jardins ingleses o desenho
romntico, em contraste com as formas clssicas dos conjuntos arquitetnicos francs e italianos reinantes at ento. Em 1727
projetou a residncia-parque de Chiswick em Middlesex, considerado por muitos como o primeiro exemplo de jardim
paisagstico.
15
Lancelot Brown (1715-1783). Arquiteto e paisagista, demonstrou, segundo o entendimento de grande parte dos crticos, a
maior fora criativa na projetao do jardim paisagstico. Por sua fama e habilidade foi nominado jardineiro real de Hampton
Court. A sua total reinveno da paisagem, com novas ondulaes do terreno, com amplos cursos de gua, com plantaes de
rvores agrupadas na parte mais alta das colinas, originaram numerosas sistematizaes em grande escala.
16
Humperey Repton (1725-1818). Arquiteto, considerado a personalidade de maior relevo dentro do movimento paisagstico
ingls. A sua notvel produo est contida nos famosos "Livros Vermelhos", nos quais ele habitualmente registrava todos os
seus projetos e realizaes. Com Repton a arquitetura dos jardins torna-se quase uma cincia: ele estudou as reaes
humanas no ambiente; a sucessiva percepo dos espaos ligados ao movimento; a possibilidade de ampliar as imagens, de
dilatar as perspectivas, de desfrutar o complexo jogo claro-escuro, das luzes, das sombras, das diversas tonalidades da
vegetao.
17
William Chambers (1727-1796). Arquiteto e escritor ingls, autor do livro "A Dissertation on Oriental Gardening". Nesse livro,
publicado em 1772, e fruto de suas viagens ao Oriente, expe as mais difusas idias romnticas de seu tempo sobre jardim. As
suas realsticas descries sobre os diversos tipos de jardins chineses suscitaram profundo interesse e exerceram notvel
influncia sobre os artistas ingleses.
18
Jean Jacques Rousseau (1712-1778). A potica sobre a natureza desse expoente do pensamento iluminista francs, que
conferiu vigor ao movimento naturalista ingls, est contida em sua obra-prima literria "La Nouvelle Heloise", publicada em
1761.
19
John Milton (1608-1764). Poeta, pedagogo e erudito ingls, mais conhecido por seu poema pico "O Paraso Perdido". Esta
obra, terminada em 1667, uma epopia em versos no rimados sobre a histria bblica do pecado original.

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O af de observar a natureza e entend-la como espao aberto, ilimitado e a quem o


homem deveria se submeter fez dos ingleses criadores dos primeiros parques
pblicos como hoje os conhecemos.
Segundo Rasmussen (1972), j no sculo XVII os parques naturais estavam
difundidos em toda Inglaterra. Inicialmente se desenvolveram contguos aos jardins
regulares, criados em torno s residncias de campo dos nobres ingleses. Em um
segundo momento, tambm o povo, na metade do sculo XVII, tinha os seus
parques naturais: Hyde Park, por exemplo, o mais importante dos parques pblicos
londrinos, foi aberto populao em 1630.
Os diversos cenrios e momentos histricos em que se desenvolveu a arte da
jardinagem e a funo dos jardins, encontra em Cliford (1962) a sua sntese, ao
escrever: Os jardins de Atenas eram centros sociais a cu aberto (...) Os jardins do
Renascimento italiano eram museus, nos quais se andava ao lu, se divagava, se
conspirava (...) Os jardins franceses eram espaos construdos para as grandes
paradas, para serem admirados (...) Os ptios espanhis eram quartos abertos para
a sesta, para gozar a sombra e o gorgolejar da gua que corre (...) Na Inglaterra um
jardim nunca foi considerado, primordialmente, um lugar para discutir, descansar ou
para apresentaes teatral (...) para os ingleses o jardim sempre foi, sobretudo, um
lugar para se passear ou praticar um esporte... (CLIFORD, 1962, p. 124).

1.2.12. Jardinagem e paisagismo no Brasil


Mais antiga manifestao do paisagismo no Brasil ocorreu na primeira metade do
sculo XVII em Pernambuco, por obra do Prncipe Maurcio de Nassau, durante a
invaso holandesa daquele estado nordestino. certo que j antes da expulso dos
holandeses, pouco ou nada sobrou desta iniciativa, exceto a ddiva notvel de uma
fabulosa quantidade de laranjeiras, tangerinas e limoeiros espalhados em todos os
trajetos das campanhas de invaso.
De acordo com Macedo (1982, p 62-64), o primeiro trabalho de paisagismo
executado no pas surge no Rio de Janeiro, o Passeio Pblico de Mestre Valentim
(Valentim da Fonseca e Silva, 1745-1812), em grande parte inspirado em um espao
similar existente em Lisboa e que foi construdo em 1769. Logo aps surgem o
Jardim Botnico do Rio de Janeiro e de So Paulo (incio do sc. XIX) e no meio
deste sculo os grandes parques particulares das quintas e chcaras dos bairros de
Laranjeiras, Cosme Velho, So Cristvo e Botafogo. As residncias rurais
localizadas nas cidades de So Paulo e Rio de Janeiro passam por um profundo
processo de revitalizao e embelezamento, inspiradas na escola formal francesa e
no naturalismo ingls. A vegetao compreendia uma mistura de espcies nativas e
tantas outras europias. Essas trazidas, a pedido dos membros da corte, por
cnsules e embaixadores. Assim, chegaram ao Brasil os agapantos, copos-de-leite,
dlias, dracenas, hibiscos, jasmins, lrios, margaridas, craveiros, roseiras, entre
outras.
Com a chegada ao Brasil do Prncipe Regente D. Joo VI e de sua corte ao Rio de
Janeiro em 1807, tem incio o embelezamento da cidade e o surgimento de outros

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espaos. O Jardim Botnico do Rio de Janeiro (Horto Real) uma das primeiras
manifestaes paisagsticas no Brasil, implantado por D. Joo VI com o propsito
inicial de uma plantao de rvores exticas (Albizia lebeck, Melia azedarach e
Eucalipto gigantea) que com seu lenho transformado em carvo, fornecessem a
matria prima mais importante para uma fbrica de plvora ali instalada. Em 1809,
D. Joo VI invadiu a Guiana Francesa, revidando a ocupao de Portugal pelos
franceses. Como despojos dessa guerra, chegaram ao Brasil espcies frutferas
como o abacateiro, o licheiro, a caramboleira, o jambeiro, a jaqueira, o tamarindeiro,
a noz-moscada e a fruta-po. De 1836 a 1860 desenvolve-se no Rio de Janeiro um
projeto de arborizao urbana, capitaneado por Ludwig Riedel20. Em 1858 D. Pedro
II contrata Auguste Marie Francisque Glaziou21 que, pela primeira vez, usou rvores
florferas no paisagismo. Comeara o uso da: sibipiruna, pau-ferro, diversas cssias,
paineiras, jacarand, suin, oiti, diversos ips, quaresmeira, e outras.
Segundo Macedo (1999), o paisagismo brasileiro se define no sculo XIX a partir do
surgimento de uma rede consolidada de cidades grandes e mdias que, situadas
principalmente no litoral e sob forte influncia urbanstica europia - francesa e inglesa
-, possuem condies para a criao de obras significativas, tanto de espaos pblicos
- parques, praas e boulevards - como privados - jardins de palacetes e chcaras. O
paisagismo no Brasil alcana no sculo XX uma identidade projetual prpria,
especialmente aps os anos 40 com o trabalho de Roberto Burle Marx. Juntamente
com a influncia das obras dos paisagistas norte-americanos Thomas Churchill, Garret
Eckbo e Lawrence Halprin, Burle Marx muito influi na definio dos paradigmas do
paisagismo moderno brasileiro.
Ainda de acordo com Macedo (1999), o paisagismo no Brasil divide-se em trs
perodos, cada um correspondendo a um iderio e a linhas de projetos especficos.
So eles:
Ecletismo - Definido pelo surgimento dos primeiros parques pblicos, das praas
ajardinadas, dos jardins das manses dos bares do caf no Rio de Janeiro e em
So Paulo. Inicia-se com a construo do Passeio Pblico no Rio de Janeiro e perde
sua hegemonia no final da primeira metade do sculo XX, com os grandes projetos
pblicos em So Paulo, Rio de Janeiro e Braslia. Durante o ecletismo, total a
influncia francesa e inglesa sobre todos os projetos.
Moderno - Tem como marco inicial as obras de Roberto Burle Marx em Recife e os
jardins do Ministrio da Educao e Cultura no Rio de Janeiro. At hoje, a maioria
dos projetos segue seus paradigmas como o uso da vegetao nativa e o total
rompimento com as escolas clssicas.
Contemporneo - Reflete a inquietao dos anos 80 e 90 e ainda no est
consolidada. Recebe uma forte influncia dos paisagistas japoneses, americanos e
franceses, em especial na seleo de estruturas construdas e de vegetao.

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Naturalista (1790-1861), fundou em 1831 o primeiro herbrio do Brasil, hoje conhecido como Herbrio do Museu nacional
Botnico francs e paisagista.

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CONCLUSO
Dos Jardins Suspensos da Babilnia, passando pelos jardins do Egito antigo, da
Prsia, pelo Renascimento francs e italiano, at adquirir a maturidade e transformarse em cincia paisagstica, a partir da Revoluo Industrial, a histria da jardinagem
sempre esteve intimamente ligada do prprio homem. Inicialmente, enquanto
jardinagem, tinha um carter de embelezamento, e restrito unidade familiar: ora
compondo o espao cnico de uma pequena casa, ora ornando palcios e Villa. A
partir do sculo XVIII, Inglaterra, o homem passa a preocupar-se com sua condio de
vida e do ambiente no qual vive. ento que a arquitetura paisagstica ganha status de
Cincia, fazendo uso do conhecimento de outras reas (botnica, irrigao, edafologia,
fisiologia vegetal, arquitetura, etc.), e avana, embasada por critrios tcnicocientficos, rumo ao estudo, anlise, compreenso e interveno sobre a paisagem.
Essa paisagem, de dimenso variada, constitui o locus onde habita, vive e goza a vida
o ser humano. Harmonizando e buscando o equilbrio com a paisagem, o arquiteto
paisagista tem-se preocupado, ao mesmo tempo, com a qualidade dos espaos
trabalhados, associado ao carter esttico de sua interveno.
Sculos de conhecimentos propiciaram uma histria nica que encanta e desafia. Que
encanta pelos trabalhos de rara beleza, como os Jardins Suspensos da Babilnia,
aqueles da antiga Prsia (denominados de parasos fechados), os jardins formais
franceses, ou ainda o jardim naturalista ingls. Mas que tambm desafia! Desafia
justamente pelo fato de que o homem, h sculos, mesmo sem o conhecimento e toda
a tecnologia atual, foi capaz de produzir obras to delicadas que se perpetuam at
hoje. Nisso reside o desafio: em sermos capazes de, com todo o aparato,
conhecimento e tcnicas atuais, produzirmos algo que se perpetue pelos sculos
futuros.

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(orgs.). La piazza nella storia : eventi, liturgie, rapresentazioni. Napoli : Edizioni Scientifiche
Italiane, 1995. p. 279-289.

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