El periodo de filosofa presocrtica

El perodo de filosofa presocrtica se caracteriz por una variedad de propuestas

distintas sobre cmo entender el mundo y el lugar del hombre en ella. A causa de
los avances culturales y el intenso contacto con las culturas vecinas, las ciudades
del mundo griego comenzaron a criticar a la tradicional concepcin mitolgica del
mundo, y buscaron una concepcin alternativa, natural y unificada sobre la
naturaleza y el hombre.

Lo que llamamos mitologa griega es un conjunto de narraciones, leyendas y

creencias tradicionales expresadas por los poetas o rapsodas griegos

(en

especial Homero y Hesiodo) acerca del origen del mundo, los hombres y los
dioses.
Las narraciones mticas afirman que todo lo que sucede en el Universo est
causado por la voluntad arbitraria y el capricho de los dioses; voluntad y capricho
que slo tienen un lmite: el destino, al que todos los seres estn sujetos, tanto los
hombres como los dioses, y el que no podemos conocer ms que oscuramente
porque no est sujeto a ninguna ley.
Los autores fundamentales de la literatura mitolgica son: Homero y Hesodo:
Homero (s. VIII a. C), escribe la Ilada y la Odisea, y en ellas refleja la sociedad
griega micnica de los siglos XII al VIII a. C. Estos escritos enseaban a los
griegos:
Un conjunto de valores morales y vitales
Una religin
Un linaje, el xito militar y la fama alcanzada a travs de la virtud.

Homero canta las hazaas militares de hroes y reyes, que se convierten en

ejemplos y modelos de accin, en ideal y norma para la vida. Los nobles y
personajes de rango social elevado son los nicos depositarios de la virtud (aret);
es decir, de la fuerza que da excelencia personal y permite realizar el bien.
Hesodo (s. VII a. C) escribi la Teogona (doctrina mitolgica sobre el origen de
los dioses) y los trabajos y los das. En esta ltima obra narra la vida cotidiana y
las ocupaciones diarias de una sociedad agrcola y artesanal, ya no guerrera. Las
dos ideas bsicas del poema son:
El hombre ha de trabajar durante su vida por voluntad de los dioses.
Y el hombre ha de actuar con justicia, no belicosamente.
Hesodo no describe para una sociedad aristocrtica de reyes y nobles, dedicada
a guerrear, sino para una sociedad laboriosa constituida por labradores, artesanos,
comerciantes y navegantes. Ahora la excelencia del hombre, su virtud (aret) no
depende de su linaje ni de su valor militar como afirmaba Homero, sino que se
adquiere mediante el trabajo y el esfuerzo laborioso y diario; as, por ejemplo,
escribe Hesodo: por los trabajos se hacen los hombres ricos en ganados y
opulentos; y si trabajas te apreciarn los dioses y los hombre el trabajo no es
ninguna deshonra, la inactividad lo es. Esta estimacin del trabajo refleja ya una
sociedad de artesanos, labradores y comerciantes en la que va a surgir la filosofa.
Slo a la luz de esta tensin entre lo mtico tradicional y lo nuevo racional cabe entender
correctamente a los llamados filsofos presocrticos (Bernab, 2008, p. 21)

La explicacin racional de la realidad

El pensamiento de estos primeros physilogoi slo nos ha llegado a travs de
escritos fragmentarios y reporte de otros pensadores posteriores.
Herclito (535 484 a. C), quien propone una visin dialctica de la realidad.
Parmnides seal la unidad y la inmutabilidad del Ser, dado que el cambio
resulta imposible al no existir el No-Ser (cuya imposibilidad es lgica).

Luego surgieron una serie de filsofos que intentaron unir las premisas eleticas
con las observaciones sensibles de la realidad. Interpretando conceptos como
generacin o corrupcin, unin o separacin de determinados componentes
originarios. As Empdocles de Agrigento (490 430 a. C) funda la doctrina de los
cuatro elementos o races -agua, tierra, aire y fuego- de cuya mezcla y separacin
se forma toda la realidad conocida, en un ciclo csmico dominado por dos fuerzas,
el amor y el odio.
Finalmente el pensamiento presocrtico llega a su mxima expresin con
el atomismo de Leucipo y Demcrito (460 -370 a. C). Los atomistas expresan que
todo est compuesto de unas partculas indivisibles e infinitamente pequeas
llamadas tomos de cuya agrupacin y separacin, a partir de tomos de
diferentes formas y tamaos surge toda la realidad conocida, sin intervencin de
ninguna fuerza exterior y de manera mecnica.

Conclusin
Su forma de escritura en prosa, se convertira en el vehculo casi exclusivo de la
enseanza tras el parntesis de la peculiar forma dialogada de las obras de
Platn-, como forma mayoritaria de transmisin de la especulacin filosfica.
Consideraron que el origen de todo cuanto exista se encontraba

en lo que

realmente exista como agua, aire, apeiron, los nmeros, el logros, los cuatro
elementos y/o Nous.