A LUZ ASTRAL

A luz, segundo os cabalistas, uma substncia nica, mediadora do movimento, eterna

geradora de todas as coisas, receptculo comum de vida e de morte.
Corresponde ao Verbo (Luz Divina), ao Pensamento (Luz Intelectual) e ao Mundo
Fenomnico (Luz Astral) e no Mundo Material a Matriz das formas, o esperma. A luz
portanto constitui o fludo universal cujas quatro manifestaes sensveis se denominam:
Calor, Claridade, Eletricidade e Magnetismo.
Uma das partes centrais da Magia a de tornar esta luz perceptvel aos sentidos e sobretudo
ao de influncia atravs da vontade, o fluxo e direo dela.
Devemos no entanto, distinguir entre Luz Astral e Luz Divina. A Luz Astral a fora no
equilibrada, na energia que circula em torno dos planetas, sendo influenciada por eles e pela
posio relativa dos demais planetas particularmente pelo Sol e pela Lua.
A Luz Astral est igualmente em ns. Devemos combat-la para no ser joguete de sua
fora fatal e para poder agir em todos os planos em busca da realizao da Grande Obra.
No recebendo a influncia dos astros e mantendo-se no equilbrio pela ao da vontade e
desejo de anular aspectos dissociativos da nossa personalidade iremos gerar a terceira
polaridade, que a Luz Astral Equilibrada.
Esta luz andrgina, seu duplo Movimento efetua-se incessantemente, sendo determinado
por sua dupla polaridade. Aod a corrente positiva ou de projeo enquanto Aob a
corrente negativa ou de absoro ou como costuma ser conhecida, fora centrfuga para
Aod e fora centrpeta para Aob.
As foras cegas da Luz Astral so contrrias, uma tendendo ao centro e outra tendendo
periferia. A que tende ao centro negativa, destruidora, causadora da morte e agente do
princpio temporal. figurada pelo corvo e a Kabalah a denomina de Hereb.
A fora que tende periferia positiva, expansiva, princpio do espao, dispensadora da
vida, figurada por uma pomba e denominada pela Kabalah de Ionah.
A luz positiva, Aod governada por Ionah, a fora expansiva Abel.
A luz negativa, Aob governada por Hereb, a fora centrpeta CaiM.
A luz equilibrada, Aor produz a vida e necessrio amparar-se dessa luz para realizar a
Grande Obra.

Porm amparar-se dessa Luz Equilibrada muito difcil e exige que a prpria pessoa esteja
no mais perfeito equilbrio e controle de si mesmo. Pois em Malkhuth, Nahasch domina
sobre a Luz Astral equilibrada.
necessrio dominar Nahasch, esse desejo de individualidade e de egosmo, para romper
com o bloqueio universal e atingir as influncias divinas.
O homem (utilizando a formao ternria) constitudo basicamente por trs elementos
primordiais:
1-) CORPO ou elemento material
2-) ALMA ou elemento espiritual
3-) MEDIADOR PL STICO ou elemento fludico
Colocando isto na linguagem dos sete corpos teremos:
1.- Corpo Fsico
2.- Corpo Astral:
2.1 - Duplo Etrico (Fludo Nervoso)
2.2 - Corpo Mental (Fludo Magntico)
3.- Alma:
3.1 - Alma Passional
3.2 - Alma Propriamente Dita
3.3 - Alma Espiritual
4.- Centelha Divina
A Alma seria inbil para fazer-se obedecer pelo corpo material sem a interferncia de um
Mediador Plstico, mediador que aciona diretamente o sistema crebro espinhal,
encarregado por sua vez, da transmisso das ordens do Querer aos rgos fsicos.
Este Mediador Plstico ou Corpo Astral dividido em duas partes: luz bipartida fixa
chamada de Fludo Nervoso ou Duplo Etrico e luz bipartida voltil chamada de Fludo
Magntico ou Corpo Mental.

O fludo nervoso comanda a energia vital enquanto que o fludo magntico tem sua base na
luz ambiente, aspirada alternadamente, de um modo anlogo ao da respirao pulmonar e
coloca o corpo mental em contato direto com o mundo exterior.
Uma vez que este Mediador Plstico exercitado segundo uma vontade poderosa, pode
coagular ou dissolver, projetar ou atrair uma poro do fludo universal, ele possibilita ao
Adepto influenciar toda a massa de Luz Astral, nela criando correntes e produzindo ainda
que distncia efeitos surpreendentes.
No homem equilibrado o sono magntico, comandado pelo corpo mental que tem sua base
no ar que respira funciona com maior vigor e eficcia. Neste estado, traz para junto de si,
repleto de imagens, o fludo configurativo que ele acaba de projetar. Neste fludo
configurativo ele pode perceber igualmente os vestgios do passado, as miragens do
presente e os embries do futuro.
Mas o que est em cima como o que est em baixo, assim temos que as configuraes
planetrias ao exemplo da natureza geram em nosso interior correntes permanentes de
Astralidade atravs de nosso tema astrolgico.
Dependendo dos planetas que estejam atuando teremos em nossa astralidade uma
predominncia do fludo nervoso ou do fludo magntico, ou da energia vital ou da energia
mental, ou ento do Duplo Etrico ou do Corpo Mental.
O trabalho de todo Adepto consiste em equilibrar as deficincias e as ms aspectaes
(quadraturas, oposies, etc.) de seu tema astrolgico, fazendo com que estas foras
antagnicas, que nada mais so que as duas polaridades da Luz Astral atuando no interior
do homem, se equilibrarem para daqui nascer a terceira fora, que a Luz Equilibrada.
No caso de termos s foras positivas atuando, nos perguntamos se devemos de gerar
foras negativas para atingir o equilbrio, no se trata disso, mas sim o de gerar obras no
plano da forma com essa fora positiva, desta forma estar realizado o equilbrio na
natureza.
Tomemos como exemplo prtico uma oposio do sol com a lua, teremos ento um conflito
permanente entre a razo e a emoo, entre o sentir e o saber. Como equilibrar
primeiramente este antagonismo?
Existem vrias formas e cada um deve procurar a sua soluo particular; porm,
genericamente podemos dizer que se deve evitar atuar sobre o primeiro impulso da lua, dar
um tempo para refletir e pensar, e evitar tambm tomar decises sob a frialdade da razo e
tentar sentir as nossas atitudes como efeito sobre as outras pessoas.
Neste ponto podemos citar literalmente o texto da Tbua de Esmeralda de Hermes:
"O Sol (condensador da irradiao positiva ou da luz vermelha, Aod) seu pai (elemento
produtor ativo deste agente, A Lua (espelho de reverberao negativa ou de Luz Azul, Aob)

 sua Me, o vento (atmosfera etrica) a conduz e serve de veculo) a Terra (encarada como
condensao material seu atanor."
"E diz Hermes Trismegistro: Tu separaras a Terra do Fogo, o sutil do espesso com
delicadeza e com uma extrema prudncia. Ele (o fludo universal) eleva-se da Terra ao Cu
e novamente desce do Cu a Terra, e ele recebe a fora das coisas do alto e do baixo.
Assim, tu sers a glria do universo inteiro; assim, toda obscuridade fugir de ti".
Ali reside a fora de toda fora que vencer toda coisa slida".
a razo pela qual eu fui chamado Hermes Trismegistro, possuindo as trs partes da
filosofia do Universo inteiro".
O trabalho interior consiste portanto, no entendimento da nossa astralidade e dos princpios
que a regem tendo como objetivo final a realizao da Grande Obra ou seja retirar o puro
do impuro e o ouro das nossas escrias.
Todos os iniciados querem conquistar e ter domnio sobre a Luz ou seus diferentes
aspectos. A luz condensada nada mais do que o ouro dos alquimistas e neste ouro que
reside a riqueza o homem.
O Telesma, to apregoado por Hermes a perfeio das coisas corporais que nada mais
do que o domnio primeiro da Luz Astral que j por sua vez o meio termo de todos os
outros.
O homem deve aprender a trabalhar em seu interior as duas propriedades principais da Luz
Astral: uma que tende a volatizar o fixo e a outra que tende a fixar o voltil.
Fabre d'Olivet afirma que o Hereb, agente centrpeto, se manifesta no curso do tempo e
Ionah, agente centrfugo, projeta-se atravs do espao.
O tempo e o espao, sadas da mesma fonte, so inimigos desde seu nascimento. Elas agem
incessantemente uma sobe a outra e procuram dominar-se reciprocamente e a reduzir-se a
sua prpria natureza.
A ao compressiva, mais enrgica do que a ao expansiva, a domina sempre na origem, e
comprimindo-a, compacta a substncia universal sobre a qual ela age, e d existncia s
formas materiais que no existiam anteriormente.
Vemos ento, que o homem est sob a ao e domnio da fora compressiva que
centrpeta e que exerce sempre seu domnio de fora para dentro fazendo com que as coisas
materiais e exteriores tenham um valor exagerado e primordial, mas esta fora exterior
compacta e oprime a substncia etrica. Com a ao do tempo, esta fora exterior produzir
efeitos inversos no corpo astral e passar a atuar uma das propriedades do Tempo que a
de dissolver de uma maneira lenta e imperceptvel esta fora compressiva transformando-a

em ao expansiva, transmutando no interior do homem as formas materiais ou seja

transforma o espesso em sutil e o fixo em voltil.

SCA