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HAZELELPONI
FEIR DE SANTANA
2015
RESUMO:
INTRODUO:
presentes para ela e para sua famlia. Com a beno da famlia ela
parte para encontrar-se com seu noivo e a Escritura Sagrada relata
que Isaque a amou e se consolou com ela ( Gn 24.67 ). Rebeca
desposada por Isaque quando este conta quarenta anos de idade, e
no consegue dar a ele um herdeiro por ser ela estril ( heb. Aqarah ).
O fato se repete, e Isaque que faz parte continuada da promessa de
seu pai de formar uma grande nao se v impedido de ter filhos por
conta da esterilidade de Rebeca, ele ora insistentemente e durante
vinte anos o quadro o mesmo, somente quando ele completa
sessenta anos sua esposa gera gmeos, duas naes, Jac e Esa.
E Deus amou a Jac ( Ml 1.2 ). Quando os irmos crescem a aflio
chega ao corao da me, pois, aps ser suplantado por seu irmo,
Esa faz a promessa de que matar a Jac to logo seu pai venha a
falecer. Rebeca ( cujo o significado do nome refere-se a envolver ou
unir ) torna-se instrumento providencial nas mos de Deus para que
esta tragdia familiar no ocorra, enviando Jac para Har a casa do
seu pai sob a alegao de que Jac deveria se casar com algum dali
ao invs de contrair matrimonio com alguma canaanita, cumprindo a
vontade de Deus e firmando o desejo de Rebeca de no permitir-se
ver um filho assassinar o irmo. ... mas tambm Rebeca, quando
concebeu de um, de Isaque, nosso pai; porque, no tendo eles ainda
nascido, nem tendo feito bem ou mal (para que o proposito de Deus,
segundo a eleio , ficasse firme, no por causa das obras mas por
aquele que chama), foi-lhe dito a ela: O maior servir o menor. Como
est escrito: amei a Jac e aborreci Esa.
Raquel: ( Gn 29.31 ) O seu nome significa ovelha, ela era a filha
mais jovem de Labo o irmo de Rebeca, e portanto prima de Jac,
tinha ela uma irm mais velha chamada Lia ( heb. Vaca selvagem ).
Depois do incidente com o seu irmo Esa quando Jac tomou a sua
beno e por isto foi jurado de morte por seu irmo, Jac partiu para
Pad-Ar , a casa de Labo filho de Betuel ( Gn 27.25 ), ele encontrase com a sua prima Raquel beira do poo pastoreando ovelhas, e a
ajuda tirando a pedra da abertura do poo para dessedentar os
animais, Jac se enamora pela moa e aps um ms em casa de
Labo quando perguntado a respeito do que ele quer por salario,
responde que trabalhar sete anos para ter Raquel como esposa ( Gn
29.18 ), afinal ele foi ate ali para arranjar uma companheira e esta
apaixonado por sua prima Raquel. Aps sete anos de servio o seu tio
o ilude e o faz contrair npcias com a irm mais velha Lia, e Jac
aceita trabalhar mais sete anos para ter tambm a sua amada. Neste
meio tempo ele toma como concubinas Bila, a serva de Raquel e
Zilpa, a serva de Lia que suas prprias senhoras oferecem da
mesma forma que Sara ofereceu sua serva Agar para Abrao quando
esta gerou Ismael.
Lia d a Jac seis filhos e uma filha, (de um dos filhos de Lia vem
a raiz do Messias) Bila d dois filhos ao patriarca e tambm Zilpa mais
dois filhos, porm Raquel era estril ( Gn 29.31 ). O desejo de gerar
arca, Davi finalmente consegue entrar com a Arca na cidade e faz isto
cantando e danando diante da Arca, despido das suas vestes reais e
vestido apenas com um efode, porem Mical observando por uma
janela o despreza no seu intimo ( I Cr 15.29 ) e indo ao seu encontro o
repreende com sarcasmo e o acusa de agir como qualquer vadio ( II
Sm 6.20 22 ).
Mical pode ser analisada como uma mulher amarga que se v em
meio a uma grande celebrao na presena de Deus, com
exuberncia de exaltao e expresses de alegria desaprovadas por
ela. Seu pai havia sido morto na guerra e seus irmos tambm, sua
famlia, aqueles que no morreram estavam dispersos, seu atual
esposo tinha agora varias outras esposas alm dela, a riqueza que
antes era do rei seu pai estava agora em mos de outra pessoa que
apesar de ser seu marido estivera muito tempo afastado, e talvez no
o amasse mais como na poca em que ele era um soldado heri
matador de gigante, foi tirada a fora de Palti e provavelmente o seu
casamento com Davi e o seu amor por ele j tivessem azedados, com
tanta amargura e tanto ressentimento d para se entender o seu
desprezo por Davi e por toda a comemorao pela entrada da Arca da
Aliana do Senhor. E a Biblia relata que Mical morreu sem ter filhos ( ii
Sm 6.23 ). O pior oprbrio para uma mulher Israelita. Quem como o
Senhor, nosso Deus... Que faz com que a mulher estril habite em
famlia e seja alegre me de filhos? Louvai ao Senhor ( Sl 113.9 )
Isabel: ( Lc 1.7 ) Isabel ( Deus do Juramento ) entre estas sete
mulheres com esterilidade a nica que consta em O Novo
Testamento, lembrando mais uma vez que uma mulher casada no
conseguir gerar filhos era considerado uma calamidade, ter filhos
seria um sinal da graa de Deus sobre a esposa, no o t-los um sinal
do desagrado divino. A dificuldade no entendimento deste contexto
o que o evangelho de Lucas relata a respeito do casal; E eram ambos
justos perante Deus, vivendo irrepreensivelmente em todos os
mandamentos e preceitos do Senhor, atravs deste relato ficamos
cientes de que Isabel era uma mulher justa, no somente aos olhos
de Deus, mas tambm aos olhos dos homens, pois era irrepreensvel
obedecendo lei, tambm o evangelho diz que os dois, Isabel e seu
marido Zacarias ( heb. O Senhor lembra ) eram da tribo de Levi, a
linhagem sacerdotal e os dois j avanados em idade, certamente
uma idade em que no se poderia mais esperar a maternidade ou
paternidade. At que certo dia, enquanto Zacarias servia no templo
de maneira que ele estava obrigatoriamente isolado, o anjo Gabriel
(heb. Homem Forte de Deus ) lhe apareceu e revelou algo que
contrariava todas as expectativas ( Ef 3.20 ) o anjo lhe disse que
Isabel, sua esposa, se tornaria me de um varo ( tradicionalmente a
alegria de ter um filho homem era maior que gerar uma filha ), e
mais, o nascimento deste traria grande alegria, faria com que muitos
se voltassem para Deus, filhos e pais teriam os coraes mutuamente
voltados uns para os outros, seria um grande profeta cheio do Espirito
Santo, comparado a um dos maiores profetas das Escrituras
HAZALELPONI
Completando a lista de sete mulheres incapacitadas de gerar
descendncia que aparecem nas paginas da Biblia temos uma cujo
nome no explicitamente apresentado, trata-se da me de Sanso e
esposa de Mano. Uma mulher sem nome porem com uma historia
que vale a pena ser investigada.
A tradio rabnica e o Talmude Bava Batra relacionam e identificam
a me de Sanso ( heb. Pequeno Sol ) com Hatsalelponi que aparece
na genealogia da tribo de Jud, ela aparece como filha de Et, e irm
de Jezreel, Isma e Idbs.
Um nome na genealogia:
A genealogia exerceu suma importncia para os hebreus, pois a sua
instituio social era organizada segundo as linhagens genealgicas e
estas preservavam as identificaes e as posses de terras, essencial
para uma cultura fortemente agrcola, porem, a genealogia era muito
importante tambm para a determinao legal de casamentos entre
pessoas da mesma tribo, tambm o direito de exercer cargos
importantes era um privilegio hereditrio, alm da expectao
messinica por meio da linhagem de Davi. Um fato que chama
UMA ME NA HISTRIA
Os filisteus se relacionaram de uma forma um tanto
quanto amistosa com os patriarcas Abrao e Isaque (Gn
21.32; 26.1 ), porem durante o perodo tribal na terra de
Cana, relatado no livro de Juzes as relaes entre Filisteus
e Israelitas eram renhidas.
Os Filisteus haviam sido expulsos do Egito por Ramss III
e invadiram a costa sudeste de Israel se fixando nas
fronteiras da herana da tribo de Jud e D, os Filisteus
formaram ento uma pentapole, uma unio de cinco
cidades, que eram; Gaza, Asdode, Ecrom, Asquelom e Gate.
Estes so os principais inimigos de Israel entre 1200 a.C. e
1000 a.C. exatamente neste contexto que vivem Mano e
sua esposa, que de acordo com a tradio rabnica e o
talmud Baba Kama, se chama Hazelelpony, a me de
Sanso.