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AFRODITA Y HARES

afrodita, diosa del amor, estaba casada con hefesto, el guerrero. Afroditafue fiel.
Qu se puede esperar de la diosa del amor sino una sucesin de amantes sin
fin?
Para su mala suerte helios, el chismoso dios del sol, fue con hefesto a decirle que
su mujer le pona el cuerno con Ares (por cierto Ares, es el dios de la guerra.)
El celoso de Hesfesto hizo una red de metal tan fina que era casi invisible y la
coloco en los postes de la cama. Cuando Afrodita y Ares se disponan a ir a la
cama para entregarse a sus adulteras pasiones, quedaron atrapados en la red y
no pudieron escapar!
Hefesto llamo a todos los dioses del olimpo para que vieran a los amantes y se
burlaran de ellos. Le exigi a Zeus que le devolviera la dote que haba entregado
para desposarse con Afrodita. Ares tuvo que pagar una compensacin y Poseidon
se ofrecio a ser fiador de la deuda.
Al final los amantes fueron liberados, pero ya no les intereso seguir juntos.
MITO EGIPCIO DE LA CREACIN
En el principio solo exista un vasto ocano llamado Nuc.De este mar inmenso
surgio una colina, en la colina apareci el primer dios,Amon, quien seria
identificado siglos mas tarde con Ra. El primer acto de Amon-Ra fue el de crear a
los otros dioses. Al no tener pareja logro crear a estos seres por medio de la
masturbacin para fertilizarse a el mismo.
Escupio entonces a shu, al dios del aire y luego a tefnut, diosa con cabeza de
leona y personificacon de humedad. Estos gemelos fueron criados por Nut diosa
del cielo.
Haba un gran amor entre Gub y Nut y de su unin surgio la ferilidad de la tierra,
pero como estaban abrazados no haba lugar entre ellos para que pudieran nacer

las criaturas. Entonces, por orden de Amon-Ra, el padre de los dos, shu levanto el
cuerpo de Nut, para que el aire estuviera entre la tierra y el suelo.
De Nut y Gueb nacieron entonces los dioses Isis, Osiris, Nefs y Set.
MITO MAYA DE LA CREACIN
Habia dos personas, tepeu y Gucumatz. Se sentaban a pensar sobre cosas y
luego esas cosas existan. Se imaginaban montaas, la tierra, los ocanos,el cielo
y los animalesy una vez que los imaginaban, aparecan, usaron barro para crear
personas de las cuales se deshacan cuando se mojaban, haci que hicieron
personas de madera. Estas personas fueron destruidas por un diluvio pues
causaban muchos problemas.
MITO EGIPCIO DEL DILUVIO
Al buen gobrnante Ra descendiente de Nun, ante quien se inclinaban las dos
tierras llego una noticia perturbadora: los hombres estaban planeando una
conspiracin contra su soberana divina. Ra inmediatamente convoco a las
divinidades principalesde las eneadas para inquirir en su sabidura para ello se
hizo presente el ojo, Shu, Tefnut, Nut y Gueb.
El consejo decio llamar a la diosa Sejmet la leona poderosa aquella que se
deleita con con la sangre de sus victimas, para destruir a los hombres. Sin
embargo el buen Ra se compadecede la humanidad y le pide a Hathor que tome
una mandrgora y con ella forme licor en muchsimas cantidades a saber 7,000
jarras de vino para inundar los campos mediante el ardid de verter el licor sobre la
tierra detuvo aquella conspiracin contra la clase divina y real e hizo creer a la
sanguinaria sejmet que era la sangre de hombres, salvando de esta manera a la
eaza humana.
MITO MESOPOTAMICO SOBRE EL DILUVIO UNIVERSAL
utnapishtirm vivia en shuruppak, a orillas del rio Eufrantes cuando los dioses
decidieron un gran diluvio a ala tierra, el dios Ea era amigo de los humanos y
decidio prevenir a Utnapishtirm sobre el desastreque se cemia sobre la

humanidad. Le dijo que construyera un barco en forma de cubo de 120 codos de


lado y que lo dividiera en siete alturas y cada altura en nueve habitculos, deba
embarcar en la nave oro, plata, ganado y animales salvajes. Utnapishtirm subio al
barco junto con su familia y sus artesano. Durante seis das y siete noches se
ennegrecieron los cielos y surgio la tormenta. El barco se detuvo en el monte nisir,
utnapishtirm desembarco de la nave y ofrecio un sacrificio a los dioses por haber
salvado a la humanidad los dioses premiaron a utnapishtirm y su esposa con la
vida eterna.
EL HROE QUE RESCATA AL HOMBRE
Era un tiempo en el que existan los dioses, pero no los hombres. Cundo lleg
el tiempo de la creacin, los dioses las modelaron en las entraas de la tierra,
mezclando tierra, fuego y cuntas materias se combinan con fuego y tierra.
Cuando se disponan a sacarlas a la luz, mandaron a Prometeo y Epimeteo que
las revistieran de facultades distribuyndolas convenientemente entre ellas.
Epimeto pidi a Prometeo que le permitiera a l hacer la distribucin una vez que
yo haya hecho la distribucin, t la supervisas. Con este permiso comienza a
distribuir. A uno le dio fuerza, pero no rapidez, en tanto que a los ms dbiles les
daba

rapidez.

A unos

les

daba

armas

otros

alas

para

huir.

De este modo equitativo iba distribuyendo las facultades restantes. Y las ideaba
tomando la precaucin de que ninguna especie fuera aniquilada. Cuando les
suministr los medios para evitar las destrucciones mutuas, ide otras defensas
contra el rigor de las estaciones enviadas por Zeus: las cubri con pelo espeso y
piel

gruesa,

para

protegerse

del

fro

invernal

del

calor

ardiente.

A algunas les puso en los pies cascos y a otras piel gruesa sin sangre. Despus
de esto, suministr alimentos distintivos a cada una: a una hierbas de la tierra, a
otras, frutos de los rboles y a otras races. Y hubo especies a las que permiti
alimentarse con la carne de otros animales. Concedi a aquellas descendencia y a
stos, devorados por aqullas, gran fecundidad; procurando, as, salvar la
especie.
Pero como Epimeteo no era del todo sabio, gast, sin darse cuenta, todas las
facultades en los brutos. Pero quedaba an sin equipar la especie humana y no

saba qu hacer. Hallndose en ese trance, llega Prometeo para supervisar la


distribucin. Ve a todos los animales armoniosamente equipados y al hombre, en
cambio, lo dej desnudo, sin calzado, sin abrigo e inerme. Y ya era inminente el
da sealado por el destino en el qu eel hombre deba salir de la tierra a la luz.
Ante la imposibilidad de encontrar un medio de salvacin para el hombre.
Prometeo roba a Hefesto y a Atenea la sabidura de las artes junto con el fuego
(ya que sin fuego era imposible que aquella fuese adquirida por nadie o resultase
til) y se la ofrece, as, como regalo al hombre.
Con ella recibi el hombre la sabidura para conservar la vida, pero no recibi la
sabidura poltica, porque estaba en poder de Zeus y a Prometeo no le estaba
permitido acceder a la mansin de Zeus, en la Acrpolis, a cuya entrada haba dos
guardianes terribles. Pero entr furtivamente al taller comn de Atenea y Hefesto
en el que practicaban juntos sus artes y, robando el arte del fuego de Hefesto y las
dems de Atenea, se las dio al hombre. Y, debido a esto, el hombre adquiere los
recursos necesarios para la vida, pero sobre Prometeo, por culpa de Epimeteo,
recay

luego,

segn

se

cuenta,

el

castigo

del

robo.

El hombre, una vez que particip de una porcin divina, fue el nico de los
animales que, a causa de este parentesco divino, primeramente reconoci a los
dioses y comenz a erigir altares e imgenes a los dioses. Luego, adquiri
rpidamente el arte de articular sonidos vocales y nombres, e invent viviendas,
vestidos, calzado, abrigos, alimentos de la tierra. Equipados de este modo, los
hombres vivan al principio dispersos y no en ciudades, siendo as aniquilados por
las

fieras,

al

ser

en

todo

ms

dbiles

que

ellas.

El arte que profesaban constitua un medio adecuado para alimentarse, pero


insuficiente para la guerra contra las fieras, porque no posean el arte de la
poltica, del que el de la guerra es una parte. Buscaban la forma de reunirse y
salvarse construyendo ciudades, pero, una vez reunidos, se ultrajaban entre s por
no poseer el arte de la poltica, de modo que al dispersarse de nuevo se moran.
Entonces Zeus, temiendo que la especie humana quedara exterminada por
completo, envi a Hermes para que llevase a lso hombres al pudor y la justicia a
fin de que rigiesen en las ciudades la armona y los lazos comunes de amistad.

Pregunt, entonces, Hermes a Zeus la forma de repartir la justicia y el pudor entre


los hombres las distribuyo como fueron distribuidas las dems artes?
Pero ests fueron distribuidas as: con un solo hombre que posea el arte de la
medicina, basta para tratar a muchos y lo mismo ocurre con los dems
profesionales.
-Reparto as la justicia y el poder entre los hombres o las distribuyo entre todos?
-Entre todos -respondi Zeus- y que todos participen de ellas, porque si participan
de ellas solo unos pocos, como ocurre con las dems artes, jams habr
ciudades. Adems, establecers en mi nombre esta ley: que todo aquel que sea
incapaz de participar del pudor y de la justicia sea eliminado, como una peste, de
la ciudad