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Especializacin en enseanza de Escritura y Literatura en la escuela secundaria

Modulo Literatura Latinoamericana como proceso

Clase 2
Figuras de escritor: letrados, intelectuales,
escritoras, poetas
Hola! Bienvenidos a la clase 2!
En la clase anterior planteamos una reflexin sobre las categoras de regin y regionalismo. La
idea de esta, en particular, es analizar algunas figuras de autores y autoras en un momento
muy importante para su constitucin: el siglo XIX. El escritor romntico, que plantea la fusin
de literatura y vida creando as un punto de quiebre, el escritor amateur y el escritor
profesional en el proceso modernizador -y tambin cmo se ubican todos ellos respecto de la
tradicin- sern algunos ejes del recorrido. Haremos algunas consideraciones tericas al
respecto y buscaremos historizar los impactos que han tenido en las culturas esas
realizaciones. Tomaremos, para lograr este objetivo, solo algunos nombres de
autor emblemticos para Latinoamrica.

Figura de autor: consideraciones tericas


En su clebre conferencia Qu es un autor? (1969), Foucault distingua dos problemas sobre
la cuestin:
1.por un lado, el anlisis sociohistrico del autor como individuo social y los diversos
interrogantes que se vinculan a esta perspectiva, como la condicin econmica de los
escritores, sus orgenes sociales, sus posiciones en el mundo social o en el campo
literario, por ejemplo.
2.por otro, la construccin de lo que llama la funcin-autor (el modo en que un texto
designa explcitamente esta figura, situada fuera de l y que lo antecede).
La funcin-autor implica, entonces, una distancia radical entre el individuo real y el nombre
propio al que el discurso est atribuido.
Es una ficcin semejante a las construidas por el derecho, que define y manipula sujetos
jurdicos que no se corresponden con individuos concretos y singulares, sino que funcionan
como categoras del discurso legal. Foucault propone que aparece antes del siglo XVIII, en el
momento en que las Iglesias y los Estados organizan las instituciones que identifican y
reprimen las obras prohibidas, y los autores condenados.
Foucault analiza la inversin que, segn l, se produjo en el siglo XVII o en el XVIII, que
implica un cambio de rgimen de asignacin de los discursos cientficos y los discursos
literarios. Antes de este perodo, segn l, solo los enunciados cientficos deban su
autoridad a la presencia del nombre de su autor. A partir de la Edad Moderna la distribucin de
la funcin-autor estara invertida. Por un lado, los enunciados cientficos fundan su autoridad
sobre su pertenencia a un sistema conceptual annimo y coherente de verdades establecidas y
mtodos de control. El anonimato impera a partir de ese momento en la produccin y la
autentificacin de los discursos cientficos. Por el contrario, los discursos literarios fueron
aceptados solo si llevaban un nombre de autor; cada texto potico o de ficcin estaba obligado
a indicar su autor y la fecha, el lugar y la circunstancia de su escritura.

El paso ms audaz ya lo haba dado Barthes, cuando propuso la "muerte del autor" (1968). El
terico francs discute la concepcin romntica del autor segn la cual el creador escribe a
partir de la inspiracin.Esta idea romntica presupone que el autor ocupa el centro de la obra y
el texto es el vehculo del significado que el escritor quiso darle. Es decir que el papel del lector
sera, ms bien, pasivo.
En la hiptesis de Barthes, el autor es solo una localizacin donde el lenguaje (ecos,
repeticiones, intertextualidades) se cruza continuamente. La institucin del autor pierde ahora
su carcter de iniciado capaz de manipular una materia que nadie ms puede moldear.
La obra literaria se transforma en texto, es decir, en un tejido forjado a partir de la escritura
del autor y de la lectura activa de los lectores, que hacen conexiones de sentido sin tener en
cuenta la primera intencin de significado. Con ello se perfila la idea de que una obra altera
su significado a travs del tiempo y el texto cobra protagonismo.
Tericos como Agamben y Rancire han retomado y discutido estas teoras. Solo nos resta
dejar en claro aqu que escribir supone construir un personaje o darle consistencia a una
instancia virtual (Premat, 2006). Una serie de textos con el mismo nombre es un autor, pero
tambin una esttica es un autor. Es decir que el texto crea al autor pero a su vez es el autor
el que crea las condiciones de posibilidad de la obra.
El comienzo de la profesionalizacin del escritor en Latinoamrica fue de la mano de la
creacin de un pblico real, la instalacin de canales de distribucin de los libros, de un
crecimiento del papel de la prensa durante la segunda mitad del siglo XIX. La tensin entre
escritor y sociedad debe entenderse en ese contexto.
Intelectuales y letrados
El concepto de intelectual se acua hacia fines del siglo XIX y principios del XX
como un intento de recuperar y reafirmar la centralidad societal y las
preocupaciones globales que se haban asociado con la produccin y difusin del
conocimiento durante la era de la Ilustracin. Se aplic a novelistas, poetas,
artistas, periodistas y cientficos, adems de otras figuras pblicas
que consideraban su responsabilidad moral y su derecho colectivo intervenir
directamente en el sistema poltico mediante su influencia sobre las mentes de
la nacin y la configuracin de las acciones de sus dirigentes polticos. En
cambio, la figura del letrado se aplica ms a los hombres de letras que se
convirtieron en los principales polticos de la poca porque hablaban con
autoridad. Son los precursores de los intelectuales modernos: se convirtieron en
pblico, crearon una opinin pblica y con esto ganaron autoridad, con la que
pudieron negociar con el poder de los gobernantes (Bauman, 1997)

A continuacin analizaremos cmo construyeron sus figuras de autor cuatro autores y


autoras latinoamericanos muy significativos para los campos culturales en los que
interactuaron: Juana Manuela Gorriti, Delmira Agustini, Rubn Daro y Jos Mart.

Figuras de escritoras en dos siglos


Veamos cmo dos escritoras muy diferentes irrumpen en dos momentos diferentes de la
historia de la literatura latinoamericana y provocan reacciones y cambios en esas condiciones
de produccin. Comenzaremos por la saltea Juana Manuela Gorriti.
Graciela Batticuore (2005) ha estudiado la cuestin de la autora femenina en la produccin de
Gorriti y otras escritoras del siglo XIX. Si bien lo que denomina ficciones patrias son () una
serie de relatos menos autobiogrficos de la autora, vinculados a la literatura sobre Juan
Manuel de Rosas, afirma que es posible sostener la inseparabilidad entre la vida y la obra de
Gorriti, as como la relevancia de su nombre en el escenario cultural de mediados del siglo XIX.
Generalmente, en la narrativa de Gorriti, vida privada, ficcin y poltica se entrecruzaron dando
como resultado ficciones patrias; en lo particular, sus relatos fantsticos, impregnados del

gusto gtico y romntico por lo tenebroso, las pasiones amorosas truncas y las prcticas
polticas opositoras, se presentan como un proyecto original y temprano de las fantasas
cientficas latinoamericanas de la dcada de 1870 (Gasparini, 2012).
Saban que..?
El Mesmerismo/magnetismo es una doctrina que data del siglo XVIII, basada en la
existencia de un ter invisible o fuerza universal que atraviesa los cuerpos de
todos los individuos, que fluye libremente y los llena de vitalidad. En este
contexto, los sujetos con un mayor "magnetismo animal" podran desencadenar
asombrosas reacciones en otros entes receptores, tales como la doblegacin de la
voluntad o la sanacin de enfermedades.

En este sentido, es sugestivo que la publicacin, en 1865, de Sueos y realidades, volumen


donde apareci Quien escucha -relato que comentaremos- se entrecruce con el asesinato,
ese mismo ao, de Isidoro Belz, entonces presidente de Bolivia y ex esposo de Gorriti, quien
se haba alejado de l dos dcadas atrs. Es significativa la condicin de proscripta que haba
pesado desde temprana edad sobre Gorriti y sobre toda su familia. El motivo de la
proscripcin y de las luchas revolucionarias es importante porque en Quien escucha el
protagonista del relato enmarcado es, precisamente, un conspirador casi compulsivo, alguien
que opera desde la clandestinidad y cuyo accionar en la trama narrativa decide la inconclusin
de la fbula, ya que de Per pasa a Chile y luego a Europa, participando de diversos procesos
revolucionarios hasta perderse de la vista de la narradora del relato marco.
En la construccin del narrador del relato enmarcado subyacen los retazos autobiogrficos de
Gorriti disfrazados en la voz de un varn. Es l quien espa a la mujer magnetizadora (cuyo
secreto no sabemos si logra descifrar) y es subyugado (al igual que el sujeto mesmerizado)
por sus movimientos y voz. En este relato, Gorriti altera los modos constituidos de acceso al
saber, fuertemente atravesados en las sociedades latinoamericanas contemporneas por
relaciones de gnero, y coloca al varn en el lugar de la contemplacin, connotada de
pasividad y de arrobamiento irracional (magnetizacin), pero tambin en el espacio activo de
la lucha revolucionaria. Quien mal oye marca un momento de quiebre, tambin, en el uso de
datos de la ciencia mdica y de las experiencias reportadas por el medio espiritista: no son ac
una nota de color, ni humorstica, ni decorativa, sino que constituyen el centro de la narracin,
que descubre el origen del poder de la mujer sobre el varn protagonista -la posesin de una
ciencia que a l le est vedada-. El relato ubica a la autora entre la ruptura y la recuperacin
de la esttica romntica y gtica para la literatura latinoamericana: dos caras del modo en que
construye la autora femenina.

Otra imagen de mujer: Delmira


Precisamente con la figura de escritora que construye la poeta
uruguaya Delmira Agustini ha trabajado Emir Rodrguez Monegal
(1969). En un captulo dedicado a ella, que titula La pitonisa y la
nena, analiza el camino retrospectivo que va del femicidio de
Agustini, a manos de su ex esposo, en 1914, a la nia angelical
que escribe y publica poemas a los diecisis aos.

Vista por la prensa de la poca como () una mueca que


construa versitos, el crtico observa cmo aquella joven robusta
de diecisiete aos sigue apareciendo en las crnicas como una
nia prodigio, un ngel etreo de quince. Es que el medio pacato
del Montevideo de entresiglo no poda pensar a una poeta de otra
manera, es decir, deba poner en un marco de candor femenino
una poesa de un erotismo intenso que no tena cabida en la escritura que se esperaba de una
mujer.

Rubn Daro escribe unas palabras elogindola y, acto seguido, son ubicadas en Los clices
vacos a modo de prlogo. La nia bella a la que alude ya contaba veintisis aos.
Veamos un poema de este libro

Tu boca
Yo haca una divina labor, sobre la roca
Creciente del Orgullo. De la vida lejana,
Algn ptalo vvido me vol en la maana,
Algn beso en la noche. Tenaz como una loca,
Segua mi divina labor de roca.
Cuando tu voz que funde como sacra campana
En la nota celeste la vibracin humana,
Tendi su lazo de oro al borde de tu boca;
-Maravilloso nido del vrtigo, tu boca!
Dos ptalos de rosa abrochando un abismo.Labor, labor de gloria, dolorosa y liviana;
Tela donde mi espritu se fue tramando l
mismo!
T quedas en la testa soberbia de la roca,
Y yo caigo, sin fin, en el sangriento abismo!
(De Los clices vacos, 1913)

En este link pueden consultar algunos artculos breves sobre la poeta uruguaya y algunos
poemas: http://cvc.cervantes.es/literatura/
escritores/agustini/default.htm

El eje del poema es la boca del amante y su prctica: el beso que provoca la fusin entre
ambos y la prdida del yo potico (el sangriento abismo). Rodrguez Monegal seala, luego
de mencionar una correspondencia de Agustini, donde impera un lenguaje ingenuo y plagado
de infantilismo, que la Nena coexiste misteriosamente con la Pitonisa que escribe en pleno
delirio. Esta construccin paradjica de la figura de autora en curiosa retroalimentacin con
una esfera esttica montevideana -en la que conviven todava el decadentismo y los restos de
un modernismo decimonnico- pone en primer plano el desajuste que provoca la irrupcin de
una voz inesperada como la de Agustini.
Para repensar lo ledo:
Qu ambigedades perciben en la construccin de la figura de autora de
Agustini? Hay marcas textuales que puedan ejemplificar esta cuestin en el
poema propuesto?

Los pasos de Rubn

Se ha considerado al poeta nicaragense Rubn Daro como un


precursor del profesionalismo literario en Amrica Latina porque, entre
otras cosas, debi atender a su posicin material concreta y al pblico al
que se diriga (Battilana, 2006). Esta perspectiva lo aleja de la mirada
crtica que lo ubic, en un primer momento, en la Torre de marfil
evasionista para modernismo.
En ese proceso de intensos cambios culturales de fines del siglo XIX,
Daro ocupa un lugar central. Indudablemente encarn los rasgos del
escritor moderno por diferentes causas:
estilo (la esttica modernista)
modo de vida ligado a la bohemia finisecular
sociabilidad repartida entre la figura de artista y periodista
a travs de l, el poeta moderno asume la figura de artista, ya que comparte con sus
pares la visin del mundo
Es en este sentido que se ha dicho que Daro funcion como un Poe hispanoamericano.

El fin del mecenazgo


El rey burgus, uno de los cuentos ms clebres de Daro y del modernismo, publicado en
Azul (1888), volumen emblemtico, nos puede ayudar a pensar cmo esta esttica, tan
entramada en la impronta latinoamericana, propone una figura de escritor. En la historia se
oponen el rey burgus, materialista ciego y sordo, a los valores espirituales que lo enfrentan al
poeta modernista, acompaado en este trance por un filsofo. Al caer definitivamente el
mecenazgo aristocrtico, el artista se encuentra en una situacin econmicamente
insostenible. Como sostiene Agnieszka Kosiska-Nachin

En este link pueden descargar una propuesta de lectura del cuento para la escuela
secundaria
http://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2781505.pdf
Y les dejamos otro link til http://www.dariana.com/

El uso del vocablo mecenas con respecto al rey del cuento nos parece
revelador ya que desenmascara irnicamente el abismo que media entre los
tiempos en los que el mecenazgo garantizaba a los artistas una relativa
estabilidad econmica y la era del rey burgus que se olvida del poeta,
reservndole un espacio alejado de su mundo placentero. Se nos revelan,
asimismo, las angustiosas tensiones entre la vida y el arte, tan tpicas de la
literatura modernista y que, entre otras cosas, encubren la relacin tirante del
artista frente a la mal digerida Modernidad. Esta ltima, al identificarse con un
espacio urbano, se erige como un mundo degradado y carente de valores
humanos y horizontes trascendentes. El artista ante la sociedad. Miguel de
Unamuno y El rey burgus de Rubn Daro.

La figura del hroe: Jos Mart


Se ha considerado a Mart como uno de los iniciadores del modernismo
hispanoamericano y una de las principales figuras de la independencia de
Cuba. De familia espaola con pocos recursos econmicos, Mart pronto se
sinti atrado por las ideas revolucionarias de muchos cubanos y, tras el
inicio de la Guerra de los Diez Aos, inici su actividad revolucionaria a
travs de las letras: public la gacetilla El Diablo Cojuelo y, poco despus,
una revista, La Patria Libre. De all en ms su carrera literaria y de lder
revolucionario irn paralelas. Tal vez haya que pensar en Mart como una
figura intermedia entre el letrado y el intelectual moderno.
Compartimos una reflexin sobre esta cuestin

La muerte de Mart en combate, apenas comenzada la guerra, inicia enseguida


su sacralizacin -ya en vida se lo nombraba "el apstol"- como smbolo
nacional, un tema difcil de eludir cuando encaramos, en su caso, la relacin
problemtica entre el intelectual moderno y la guerra ()En Mart, la nostalgia
de la hazaa impregna la relacin del intelectual moderno y la guerra, o ms
precisamente del poeta y la guerra, ya que se siente esencialmente un poeta,
con los conflictos y pulsiones de un poeta moderno (primaca que todava hoy
es difcil que ocupe el primer plano en un buen nmero de interpretaciones). El
conflicto de tradicin clsica entre las armas y las letras se presenta en l
atravesado por la especial situacin de quien, no habiendo peleado antes por la
independencia de su pas, se vale de sus ideas para dar soporte y sentido a su
funcin en la dirigencia revolucionaria, respaldado por su derecho a discutir con
"las armas del juicio, que vencen a las otras", sobre cundo y cmo llevar
adelante la lucha, tanto como las vas para la constitucin de la futura repblica
cubana. (Susana Zanetti, 2010, La conmemoracin de las Independencias
hispanoamericanas en Jos Mart: El intelectual moderno y la guerra).

En este poema de Versos sencillos (1891) Mart se figura un dilogo con los hroes de
mrmol que ya han perdido vigencia. Es la urgencia de la lucha patritica la que embarga al yo
potico. As construye su figura de poeta, como alguien que dialoga con la tradicin pero
decide actuar y proponer una ruptura con ese pasado.
Para repensar lo ledo:
En qu versos del poema de Mart puede leerse la tensin entre la tradicin y lo
nuevo?

Para recapitular
Hemos trabajado con la figura de autor y cmo la construyeron cuatro escritores
latinoamericanos en los que se entramaron cuestiones de gnero, de constituciones de esferas
estticas, de participacin en procesos revolucionarios. Volver a revisar la figura de autor
desde otra perspectiva que supere su desaparicin o su exaltacin puede ser un buen punto de
partida para releer en los textos algo ms que una trama o una representacin de la
referencialidad histrica. Ser otra manera de situar nuestras lecturas: teniendo en cuenta
cules fueron las condiciones de produccin de los textos ledos, la ubicacin de cada uno en la
esfera esttica con la que interactuaron y su relacin con el mercado cultural.

Bibliografa obligatoria
Obligatoria

Agustini, Delmira, Tu boca, en [M10] Los clices vacos (1913). Recuperado

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Kosiska-Nachin, Agnieszka, El artista ante la sociedad. Miguel de Unamuno y


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de http://iberystyka.uw.edu.pl/pdf/Itinerarios/vol-12/2010-12_10_KlosinskaNachin.pdf

Rodrguez Monegal, Emir, Sexo y poesa en el 900uruguayo. Los extraos


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Zanetti, Susana, La conmemoracin de las Independencias hispanoamericanas


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Poltica, 2010, n 41, Universidad Nacional de La Plata. Recuperado
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