Sie sind auf Seite 1von 13

O constitucionalismo, a relao entre os poderes e a postura

do Estado-juiz

Wilba Lcia Maia Bernardes*

_________________________
* Professora de Direito da Faculdade Mineira de Direito da Pontifcia Universidade Catlica de Minas
Gerais. Mestre e Doutora em Direito Constitucional pela Faculdade de Direito da UFMG.

1 - Traos iniciais do constitucionalismo e o aporte de novos direitos.

Bem o sabemos que a origem do constitucionalismo tem seus fundamentos


lanados na luta contra os governos injustos da Idade Mdia. A idia inicial do
constitucionalismo que representa a noo de limitao ao poder, prende-se ao momento
histrico que marca a passagem do Estado absolutista para a o Estado de Direito e
assim, na sua previso, temos a garantia dos governados em face dos governantes.
Nesta etapa inicial do constitucionalismo, podemos identificar a Constituio
como garantia dos limites estabelecidos ao exerccio do poder e, para tanto, seria um
documento escrito que deveria conter duas tcnicas que at hoje so consagradas nos
documentos constitucionais modernos: o princpio da separao de poderes e um elenco
de direitos individuais. Podemos afirmar que a Constituio representa o primado que a
lei, vista como produto da razo humana, assume neste momento, passando a ser
considerada o esteio, a segurana dos indivduos. A idia de liberdade negativa, apoiada
na noo de isonomia formal, d sustentao noo de estarmos vivenciando um
perodo de reconhecimento do homem no mais como sdito, mas como cidado.
As tcnicas consagradas por este Estado que se denominou Constitucional,
Liberal ou de Direito foram assumidas como regras absolutas1 e deveriam ser
compreendidas considerando todo o contexto do Sc. XVIII que foi, sem dvida, a
poca da consagrao do iluminismo que parte da afirmao e identificao do eu.
No sem razo, a postura requerida neste momento por parte do Estado de
mnima interveno e aos indivduos oferecido o livre jogo do mercado. O Estado
gerdame deve se abster de conter as potencialidades naturais do indivduo que acorria
ao mercado para oferecer as suas propriedades.
Sendo uma poca marcada por impactantes descobertas cientficas, o arcabouo
jurdico-constitucional edificado neste perodo, permanece como uma grande conquista
da humanidade e podemos dizer com VILANI (2002:48) que as instituies do

Veja-se, por exemplo, o rigor da afirmao do artigo 16 da Declarao Universal de Direitos do Homem
e do Cidado de 1798: Toda sociedade na qual a garantia dos direitos no assegurada, nem a separao
dos poderes determinada, no tem em absoluto uma Constituio . Por outro lado, as 10 primeiras
emendas Constituio norte-americana, aprovadas em 1791, revelam a convico da necessidade de
previso dos direitos individuais em uma Constituio (embora implique naquele Estado, tambm,
considerando suas condicionantes histricas, um compromisso em se assumir o federalismo).

liberalismo continuam at os dias de hoje presentes na nossa Constituio de 1988: a


representatividade, o constitucionalismo, pluripartidarismo e a separao de poderes.
Mas, a grande herana do liberalismo que permanece viva at hoje entre ns ,
sem dvida, a noo de que o homem tem direitos em razo de sua individualidade. Os
direitos individuais vo marcar a primeira categoria de direitos fundamentais ao serem
consagrados nas Constituies dos vrios Estados. So, os chamados direitos de
primeira gerao, a mxima contribuio do primeiro ciclo do constitucionalismo.
Ter, a Constituio, e ao mesmo tempo, sab-la guardi de direitos individuais,
se traduz para o homem da poca, na possibilidade de refletir a legalidade como reflexo
da justia e, conseqentemente, como patrocinadora de segurana social.
interessante demarcar que neste momento a idia de direitos individuais ou
civis no est correlacionada noo de plena fruio de direitos polticos entre livres e
iguais. Vigia a concepo de sufrgio censitrio2 e capacitrio. S mais tarde, a partir
das revolues do sculo XIX que ser empreendida a luta pela igualdade poltica,
configurando-se o denominado liberalismo democrtico. A participao poltica, com a
consequente instaurao efetiva do sufrgio universal, j proclamado desde a Revoluo
de 1789, ser uma das marcas das Constituies do incio do sc. XX.
As conquistas adquiridas neste perodo no foram suficientes para evitar ou
minimizar possveis contradies internas deste regime e seus grandes antagonismos
tornam-se visveis com as crticas formuladas pelos movimentos do sc. XIX. A
sociedade de massas emergente aponta com amargura os desdobramentos desumanos
patrocinados por uma sociedade extremamente individualista e requer outra postura de
um Estado, para alm do absentesmo.
A noo de isonomia formal presente no Estado Liberal no atende mais a uma
sociedade repleta de carecimentos e vida por reconhecimento. Princpios de
igualizao tornam-se o ponto de partida para novas reivindicaes e proclama-se agora
a implementao de uma isonomia material. Para fazer vezes s novas demandas que
partem da noo do homem inserido no seu meio social, o Estado passa a ser um
provedor, um Estado intervencionista.
Neste contexto, aliado ao fim da Primeira Grande Guerra, onde o Estado atuou
como o grande agende ativo e s demandas por reconstruo dos pases atingidos neste
conflito, surge o Estado Social tendo como grande bandeira o reconhecimento dos
2

A Constituio brasileira de 1824 exemplo clssico do predomnio desta viso, assim seus artigos 92,
V; 94,I; 95,I e 45, IV.

direitos sociais3, denominados de direitos de segunda gerao. tambm neste


momento que teremos efetivada a noo de sufrgio universal que est ancorada no s
em princpios de liberdade, mas, com a mesma densidade, em princpios de igualdade.
As prestaes sociais ho de ser devidas ao homem como seu direito e no
dentro de uma postura servil ou de agraciamento. a feio mais acabada do Welfare
State ou Estado assistencial e gera um grande avano em termos de prestaes
civilizatrias para a humanidade. Com afirma REGONINI

Na realidade, o que distingue o Estado assistencial de outros


tipos de Estado no tanto a interveno direta das estruturas
pblicas na melhoria do nvel de vida da populao quanto o
fato de que tal ao reivindicada pelos cidados como um
direito. (REGONINI, 1993, v.I, p. 416)
A postura da sociedade j outra e reflete os valores do homem de ento. So
reconhecidos direitos sociais em todas as suas feies: direito ao emprego,
sindicalizao, de greve, de aposentadoria, de auxlio em caso de incapacidade e vrios
outros direitos dos trabalhadores. A regulamentao econmica, ainda que no contexto
da economia de mercado, , no s admitida, como requerida.
Os perodos e os fatos vivenciados nesta poca que refletem crises econmicas4
e sociais propiciam tambm uma faceta no to benfica do Estado Social. A
justificativa de enfrentamento a tais questes foi o argumento estrategicamente utilizado
para regimes como o nazista na Alemanha e o fascista na Itlia. Os regimes nazifascistas pleiteando a assistncia s populaes de seus Estados, fecham-se em crculos
cada mais excludentes, naturalizando a noo de igualdade e rechaando a concepo de
liberdade5.
Por outro lado, a crise fiscal que eclodir no Welfare State tambm requerer
uma reviso de seus conceitos. As superestruturas administrativas para o atendimento
da dimenso social deste Estado, alm da sua feio assistencial, contribuem para o

Nossa Constituio de 1934, inspirada na Constituio de Weimar, contm as premissas do Estado


Social, com grande reconhecimento dos direitos sociais. O sufrgio universal tambm aparece como sua
caracterstica, com a possibilidade de votao das mulheres, vide seu artigo 109.
4
A crise da bolsa de New York, em 1929, a constatao de que a economia e as finanas geram reflexos
diretos na manuteno de direitos. O New Deal de Rooselwelt, adotado em 1932, tenta recompor as bases
da economia e da sociedade americanas.
5
O Brasil no escapa a essa tendncia: com a Constituio de 1937, a Polaca, inauguramos um perodo
autocrtico, com grande inspirao fascista.

aumento das despesas pblicas at um patamar que a entrada de divisas no consegue


cobrir.
Essa viso hegemnica de benefcios para a sociedade comea a sofrer srias
restries a partir do final da dcada de 60 e incio da dcada de 70. No tendo como
cumprir os compromissos anteriormente assumidos comea-se um processo de
esvaziamento do Estado que est, agora simultaneamente ao lado do fenmeno da
globalizao, sem as suas bases homogneas de sustentao, pois o pluralismo uma
nova e forte realidade.
Mas, as conquistas do Estado Social que podem ser visualizadas como o
segundo ciclo do constitucionalismo, tambm no devem ser descartadas e ainda que
fomentem releituras, h a necessidade de se preserv-las para a viabilizarmos boas
condies de vida.
Assim, ingressamos no Estado Democrtico de Direito que sustentando a noo
de constitucionalismo como o limite ao poder abrir novos espaos de exerccio de
cidadania. A relao Estado/sociedade/ indivduo retomada sob outros pressupostos e
neste novo ciclo do constitucionalismo teremos tambm novos direitos se formando e
sendo reconhecidos, como os direitos difusos. Por outro lado, como afirma
CARVALHO NETTO (1999:481), os direitos fundamentais ganham outro significado,
so relidos numa perspectiva participativa, vinculados ao debate pblico. Se apontamos
com BONAVIDES (2006:571), estamos j falando em direitos de quarta gerao como
os direitos democracia, informao e ao pluralismo.
Podemos dizer que estamos ainda nos primrdios deste novo momento do
constitucionalismo e h apenas a certeza de que o perodo atual reflete uma sociedade
complexa e diversa. Novos direitos, novos compromissos, nova perspectiva interna do
Direito nos fazem rever antigos dogmas.

A postura do Estado-juiz, a viso da hermenutica e a Teoria da Constituio

Cada etapa de desenvolvimento do constitucionalismo reflete uma postura


diferente na postura do Estado-juiz e podemos dizer que essa atuao se d tambm em
razo de um novo enfoque da hermenutica.

Se vamos ao nascimento do constitucionalismo podemos detectar uma grande


esperana, no Sc. XVIII, de uma atuao compromissada por parte do Poder
Legislativo que passa a ser o centro da produo democrtica. As leis seriam legtimas
se produzidas pelo parlamento e a intensa rivalidade entre girondinos e jacobinos6
revela o papel de destaque reservado aos parlamentos. No poderia ser diferente, pois a
manifestao mais popular dos poderes descansa, neste momento, naquele que se abre
participao popular: o Legislativo. O Poder Executivo em razo de, em muitos
Estados, estar ligado s estruturas monrquicas de governo, no se abre neste momento,
aos intensos debates de vinculao popular. J o Poder Judicirio conserva ainda,
considerando sua recente e estreita vinculao ao ancien rgime, uma desconfiana na
sua atuao independente, o que confirmado, na Frana, com a sustentao legal de
atos de Napoleo. J no Estado Social, podemos destacar a figura central do Poder
Executivo, no s porque passa a ser demandado intensamente, mas porque
efetivamente o Poder que pode, considerando os grandes carecimentos patrocinados
pela sociedade de massas, respond-los eficiente e prontamente com o instrumental que
lhe posto disposio. o Poder Executivo aquele que nesse contexto, se abre para
ouvir a populao e mais prximo consegue estar do povo, excepcionando regimes que
promovem estrategicamente esta aproximao. O Legislativo continua a operar a
produo de leis, mas perde um pouco seu espao como arena promissora para a
identificao de legitimidade e embora deva retomar os foros de fiscalizao,
principalmente dos atos do Executivo, podemos dizer que os parlamentos se
burocratizam. O Poder Judicirio ainda continua afastado do vis republicano e talvez
considerando a vinculao ao positivismo jurdico, to forte neste momento, mantenha
perspectiva pouco aberta sociedade. Finalmente, no Estado Democrtico de Direito
que veremos o florescer do Poder Judicirio, como instncia necessria, embora no
nica, para operarmos noes de democracia. Os Poderes Legislativo e Executivo
reforam seu viesses republicanos que se apresentam mediante um devido processo
legislativo, no caso dos parlamentos e mediante uma abertura para atuaes diretas da
sociedade civil na definio de polticas pblicas. O Poder Judicirio dentro desse novo
contexto promove sua primeira real aproximao com a sociedade e consegue se ver
6

A disputa entre girondinos e jacobinos revela os fundamentos da teoria da representatividade, colocando


em cheque os pontos positivos e negativos do governo representativo e da democracia direta e que leva a
rodo a discusso por um Estado mais centralizado ou descentralizado. Veja sobre a temtica: BURNS,
Edward McNall. Histria da civilizao ocidental. Traduo de Lourival Gomes Machado e Lourdes
Santos Machado. 4. ed. Rio de Janeiro: Globo, 1957, v. II, 602 et seq.

tambm como produtor de legitimidade. Podemos empreender a partir de agora uma


reviso intensa dos postulados do princpio da separao de poderes e seu equilbrio
patrocinado pelo sistema de freios contrapesos. em sntese uma possibilidade de
reviso dos conceitos sob a tica democrtica.
Como afirmamos na estrutura do Estado de Direito que tem seu porto de
sustentao garantido no primado da lei, no teremos por parte do Judicirio uma
atuao ativa. Ao contrrio, a postura do Juiz extremamente vinculada leitura literal
da lei, nos dizeres de CATTONI
Cabe ao Poder Judicirio dirimir conflitos interparticulares ou,
conforme o modelo constitucional, entre esses e a Administrao
Pblica, quando provocado, atravs dos procedimentos devidos,
aplicando o direito material vigente de modo escrito, atravs de
processos lgico-dedutivos de subsuno do caso concreto s
hipteses normativas, sob os ditames da igualdade formal,
estando sempre vinculados ao sentido literal, no mximo lgico,
da lei, enfim, sendo a boca da lei (Montesquieu) (2002:57)
A relao desta postura do juiz como um mero leitor de leis com perodo da
histria em que se desenvolve revela-nos certa coerncia. Passando pelas revolues
cientficas patrocinadas por Dwarvin, Coprnico, Galileu Galilei, Isaac Newton dentre
outros, pela reforma protestante, pela separao Estado e Igreja, pela formao dos
Estados nacionais e fundando-se na noo de igualdade aritmtica, sero edificados
novos padres de cincia, superando a base anterior da filosofia do ser ou do objeto.
Refuta-se o princpio do movimento para adentrarmos no princpio da demonstrao. O
mtodo cartesiano fomentar o mito da universalidade e da neutralidade, o que se
mostra condizente com as posturas assumidas pelo Estado julgador liberal que tem
como lema no direito o primado de regras abstratas e validas universalmente.
Os aportes para a atuao dos juzes na interpretao das leis viram dos mtodos
clssicos de interpretao, desenvolvidos a partir do Sc. XIX e vinculados
contribuio do Direito romano e obra de Savigny. A perspectiva civilista predomina
relacionada prevalncia do Direito Privado, ou seja, o apego noo de autonomia
privada que rivaliza com a pblica. Assim, o juiz poderia se socorrer dos mtodos

gramatical, lgico ou racional, sistemtico e histrico7 e quanto s fontes temos a


interpretao autntica, judicial, doutrinria e administrativa. Os mtodos desenvolvidos
nesse perodo demonstram uma postura limitada de atuao do Poder Judicirio.
importante frizar que ser no Sc. XIX8 que teremos lanadas as bases da
disciplina Teoria Geral do Estado e que, inicialmente, essa a seara para o
desenvolvimento das teses do Direito Pblico. Os desdobramentos dos aportes jurdicos
esto, poca, condicionados pelo positivismo cientfico e nos parece que essa a viso
hegemnica que nortea da atuao do Judicirio.
interessante observar que esta postura de neutralidade do aparato estatal,
claramente identificada no Judicirio, vai abastecer sua atuao tambm no Estado
Social, embora com outros contornos. A idia de um positivismo jurdico, no escapa
da viso ainda predominante de um positivismo cientfico. Esse Poder, de modo
contnuo e talvez mais ntido, se apresenta no Estado Social, ainda implementando a
filosofia do sujeito ou da conscincia, tendo como aspirao produzir uma justia
objetiva, embora materializada. Para o Poder Judicirio, ainda vinculado ao mtodo
cartesiano de produo do conhecimento e considerando a eloqente produo
legislativa do Estado Social, seu desafio tentar escapar de antinomias e produzir um
Direito efetivo.
A necessidade de materializar os direitos proclamados leva o Judicirio a
reconhecer princpios de igualdade material e a adotar uma postura mais voltada ao caso
concreto. A objetividade na deciso judicial se constri por intermdio da tentativa de se
colher a vontade objetiva da prpria lei. A tarefa do Estado-juiz se mostra complexa e
comprometida com a concretizao dos direitos fundamentais e como alerta
CARVALHO NETTO:
Explica-se assim, por exemplo, tanto a tentativa de Hans Kelsen
de limitar a interpretao da lei atravs de uma cincia do Direito
encarregada de delimitar o quadro das leituras possveis para a
escolha discricionria da autoridade aplicadora, quanto o
decisionismo em que o mesmo recai quando da segunda edio
de sua Teoria Pura do Direito. (1999:481)
No sem razo que neste momento surgem mtodos de interpretao mais
elaborados que refletem a viso de uma sociedade mais complexa e o
7

Para um aprofundamento na temtica: BARROSO, Lus Roberto. Interpretao e aplicao da


Constituio.So Paulo: Saraiva, 1996.
8
Georg Jellinek, lana em 1900, a obra Teoria Geral do Estado e crava os limites e fundamentos tericos
desta disciplina.

redimensionamento do Estado. Os mtodos de interpretao se aperfeioam e so


pensados em razo da nova sociedade, de forma mais densa e real: os mtodos lgicosistemtico, histrico-teleolgico e voluntarista refletem essa viso. A abordagem
evidencia mais, o esprito da lei.
no contexto do nascimento do Estado Social que surge tambm a disciplina
Teoria da Constituio. J se identifica a crise do constitucionalismo liberal e tambm
as crticas ao positivismo jurdico. A Teoria da Constituio tem no primeiro momento,
ligado ao Direito alemo, a difcil tarefa de tornar o documento de Weimar -1919efetivo, o que no se consegue cumprir tendo como referencial os postulados da
disciplina Teoria Geral do Estado. Nomes como Schmitt, Heller e Smend despontam
como autores que incitam dentro da doutrina constitucional um posicionamento
diferenciado: colocando com ponto central a discusso a respeito das questes da
efetividade constitucional.
Os fundamentos do Estado Social sero colocados em xeque a partir de vrias
premissas. A crise fiscal do Estado do Bem-estar contribui sobremaneira para a
implementao de uma outra viso de sociedade, a sociedade do Estado Democrtico de
Direito. A Teoria da Constituio que pretende descortinar os campos da efetividade
constitucional passa por uma renovao dos seus estudos, ligada a uma sensvel
influncia pragmtica do Direito norte-americano, principalmente, da atuao do
Suprema Corte daquele pas; pensa-se a efetividade ao lado das questes de
legitimidade. Autores, como Karl Loewenstein, trazem a concepo de Constituio
ontolgica para o centro dos debates da Teoria da Constituio. Por outro lado, uma
nova revoluo cientfica est caminhando e comea a desconstruir os mitos da
neutralidade, universalidade e causalidade. Para tanto, a obra de vrios pensadores,
como Freud, Gadamer e Heidegger, para citar alguns, influencia de maneira decisiva o
giro lingstico-pragmtico que se constata. A incerteza est presente em todas as
cincias, at nas Cincias Exatas; a fsica quntica relativiza conceitos de tempo e
espao; o papel do inconsciente nas nossas aes e pensamentos admitido; a
humanidade no caminha linearmente para o progresso, nossa existncia pode ser
colocada em xeque; surgem direitos difusos em que seus sujeito e objeto no esto
previamente recortados; a sociedade e o Estado tambm no tm atuaes
matematicamente demarcadas, ou seja, certeza s de temos vrias incertezas. Temos
ento, que a verdade talvez dependa de contedos construdos intersubjetivamente; que
cada olhar pode me trazer um tipo de verdade; que no contexto e na discusso que
9

teremos a possibilidade de ver cada verdade. a filosofia da linguagem com o uso da


fala nas deliberaes polticas9 como a forma de identidade e identificao do homem
do Sc. XXI. Os conceitos so abertos e no absolutos.
Para a atuao do Estado-juiz isso tambm implica em novos desafios, talvez
mais do que jamais se tenha imaginado10. Se vamos construir a verdade como um
conceito dinmico, ento, a questo essencial deve ser aferida no debate, na discusso.
E nesse sentido que as leis deixam de ser vistas com o rigor absoluto da universalidade
e devemos dar nfase, tambm, s circunstncias do caso concreto. No podemos
apostar em uma nica soluo para todos os casos. O papel do Poder Judicirio torna-se
importantssimo para catalizao do potencial democrtico deste novo momento. O
contedo

dos

discursos

legislativos

de

justificao

dos

discursos

executivos/judicirios de aplicao ho de ser tomados, na perspectiva deste novo


Estado, democraticamente, o que envolve potencializar de canais de participao de
toda sociedade; legalidade e legitimidade devem andar juntas. Tambm na atuao do
Judicirio que estaro claramente difundidas as idias de que, como ensina
HABERMAS (1997:116 et seq) autonomia privada e autonomia pblica no se
rivalizam11. A estrutura normativa no mais est vinculada apenas s regras, os
princpios se apresentam como normas jurdicas deontologicamente auridas, que
podero ser avocados para se obter a deciso justa no caso concreto.
No sem razo, neste momento que teremos identificada uma profunda crise
no Direito, crise interna que emerge da definio do ideal justo, da o nascimento de
novos mtodos de interpretao. Ser necessrio o aporte de teorias sociais e filosficas
mais sofisticadas para tentar-se um fundamento coerente do Direito, refletindo as bases
9

Como aporte podemos citar Habermas: A teoria do discurso sustenta que o xito da poltica
deliberativa depende no da ao coletiva dos cidados, mas da institucionalizao dos procedimentos e
das condies de comunicao correspondentes. Uma soberania popular procedimentalista e um sistema
poltico ligado s redes perifricas da esfera pblico-poltica andam de mos dadas com a imagem de uma
sociedade descentrada (HABERMAS, Jurgen. Trs modelos normativos de democracia. Traduo de
Anderson Fortes Almeida e Acir Pimenta Madeira.Cadernos da Escola do Legislativo, Belo Horizonte, n.
3, jan./jun.,1995, p.117)
10
Sobre a atuao dos juzes impe-se a leitura da obra Juzes irresponsveis, onde encontramos
importante observao de Cappelletti ao afirmar que deve ser assegurada sua autonomia, mas uma
autonomia aberta s instncias da sociedade por intermdio de instrumentos normativos, organizativos e
estruturais, quando ento teremos a possibilidade de aferir justia. (CAPPELLETTI, Mauro. Juzes
irresponsveis? Traduo de Carlos Alberto lvaro de Oliveira. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris,
1989, p. 92/93)
11
Discorrendo sobre a questo da autonomia privada e pblica, Habermas expe: A co-originalidade da
autonomia privada e pblica somente se mostra, quando conseguimos decifrar o modelo da autolegislao
atravs da teoria do discurso, que ensina serem os destinatrios simultaneamente os autores de seus
direitos. (HABERMAS, Jrgen. Direito e democracia: entre facticidade e validade. Traduo de Flvio
Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997, v. I, p. 139.)

10

fragmentadas das sociedades hipercomplexas do final do Sc. XX. Como estabelecer-se


uma Teoria da Constituio constitucionalmente adequada, que reenfrente as questes
de efetividade e legitimidade aliada a uma base pluralista de sociedade, uma questo
ainda em aberto. Visando cumprir est rdua funo surgem novos mtodos de
interpretao que pretende reconstruir a normatividade constitucional e assim teremos
os mtodos integrativo de Rodolf Smend, tpico de Josef Esser e o concretista que tem
como expoentes Friedrich Mller, Peter Hberle e Konrad Hesse12. Verifica-se na
conjugao dos novos mtodos de interpretao uma preocupao voltada para as
especificidades do caso concreto.

Consideraes finais

Podemos constatar que o constitucionalismo nasce vinculado s premissas do


Estado Liberal. Os desdobramentos desse constitucionalismo permitem acompanhar o
desenvolvimento de algumas categorias ou geraes de direitos que ao serem
consagradas acabam tambm identificando os Estados Social e Democrtico de Direito.
Os direitos civis e polticos permitem uma acomodao ao Estado Liberal, os direitos
sociais um reconhecimento do Estado do Bem-estar social e os direitos difusos e de
quarta gerao nos fazem ver o referencial do Estado Democrtico de Direito.
A cada etapa vencida e relida do constitucionalismo podemos detectar uma
alterao na articulao do princpio da separao dos poderes e o papel de destaque
assumido pelos poderes do Estado. No momento atual, requer-se uma atuao
comprometida do Poder Judicirio na perquirio do ideal justo. Com a sociedade
complexa e plural deste final de sculo, a tarefa do Judicirio se mostra densa e para
cumprir o seu papel deve se abrir aos novos intrpretes constitucionais 13, permitindo
que o vis participativo tambm toque e descongele suas estruturas e assim podemos
terminar, mais uma vez, com Habermas:
No a forma do direito, enquanto tal, que legitima o exerccio do
poder poltico, e sim, a ligao com o direito legitimamente
estatudo. E, no nvel ps-tradicional de justificao, s vale como
12

Para uma boa compreenso dos novos mtodos de interpretao: BONAVIDES. Paulo. Curso de
direito constitucional. 18. ed. So Paulo: Malheiros, 2006.
13

A expresso deve-se a Hberte na obra Hermenutica constitucional: a sociedade aberta dos intrpretes
da Constituio: contribuio para a interpretao pluralista e procedimental da Constituio (2002).

11

legtimo o direito que conseguiu aceitao racional por parte de


todos os membros do direito, numa formao discursiva da opinio
e da vontade. (1997:172)

Referncias bibliogrficas

BARROSO, Lus Roberto. Interpretao e aplicao da Constituio. So Paulo:


Saraiva, 1996.

BONAVIDES. Paulo. Curso de direito constitucional. 18. ed. So Paulo: Malheiros,


2006.

BURNS, Edward McNall. Histria da civilizao ocidental. Traduo de Lourival


Gomes Machado e Lourdes Santos Machado. 4. ed. Rio de Janeiro: Globo, 1957, v. II.

CAPPELLETTI, Mauro. Juzes irresponsveis? Traduo de Carlos Alberto lvaro de


Oliveira. Porto Alegre: Sergio Antonio Fabris, 1989.

CARVALHO NETTO, Menelick. Requisitos pragmticos da interpretao jurdica sob


o paradigma do Estado Democrtico de Direito. Revista de Direito Comparado, v. 3,
Ed. Mandamentos, maio, 1999.

CATTONI DE OLIVEIRA, Marcelo Andrade. Direito constitucional. Belo Horizonte:


Mandamentos, 2002.

HABERLE, Peter. Hermenutica constitucional: a sociedade aberta dos intrpretes da


Constituio: contribuio para a interpretao pluralista e procedimental da
Constituio. Traduo de Gilmar Ferreira Mendes. Porto Alegre: Fabris. Reimpresso,
2002.

HABERMAS, Jurgen. Direito e democracia: entre facticidade e validade. Traduo de


Flvio Beno Siebeneichler. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1997, v. I.

12

HABERMAS, Jurgen. Trs modelos normativos de democracia. Traduo de Anderson


Fortes Almeida e Acir Pimenta Madeira.Cadernos da Escola do Legislativo, Belo
Horizonte, n. 3, jan./jun.,1995.

REGONINI, Glria. Estado do bem-estar. In Dicionrio de poltica. BOBBIO,


Norberto, MATTEUCCI, Nicola, PASQUINO, Gianfranco (Org). Trad. Crmem C.
Varriali. 5. ed., Braslia: UnB, 1993.

VILANI, Maria Cristina Seixas. Cidadania moderna: fundamentos doutrinrios e


desdobramentos histricos. Caderno de Cincias Sociais. Belo Horizonte; v.8, n. 11,
p.47-64, dez. 2002.

13

Das könnte Ihnen auch gefallen