J.M. CARRACEDO (Ed.), Mara y la Salud, Sal Terrae, Maliao 2015, pp. 135.

En Mara tenemos un ejemplo admirable de compasin y de salud integral. Pero,

adems, en ella encontramos a la mejor patrona e intercesora. En este sentido, nada es
de extraar que, desde los primeros siglos de la era cristiana, los creyentes en Jesucristo
tambin la hayan invocado como salud de los enfermos. Por ser madre de Cristo,
Salvador de los hombres y madre de los fieles, socorre con amor a sus hijos cuando se
hallan en dificultades. Al contemplar Mara como ejemplo de mujer misericordiosa y
sana, nos sentimos animados a cuidar nuestra salud y la de los dems en sentido
integral: cuidar a nuestro cuerpo y cuidar a nuestro espritu procurando salir al
encuentro de los enfermos.

A. BROADBENT, Hablemos de la muerte. Claves para ayudar a quienes han perdido

un ser querido, Paids, Barcelona 2015, pp. 235.
A pesar de que la muerte es la nica certeza que tenemos, hablar de este tema se ha
convertido en un tab. La autora decidi romperlo al compartir su historia, despus de
haber vivido la prdida de su madre, y la de otras personas con el fin de iluminar las
emociones de quienes atraviesan un duelo. Este libro nos ayuda a identificar las
necesidades de los dolientes y actuar en consecuencia, a tener la capacidad de escuchar,
saber elegir las palabras de consuelo ms apropiadas, dar nimo, guardar silencio,
reaccionar ante el llanto, abrazar o simplemente estar. Esta obra es una conmovedora
recopilacin de voces en las orillas del duelo, y constituye una inestimable gua para
quienes necesiten reconfortar a la persona que ha perdido a un ser querido.

G. GEVAERT, Jesucristo comunicador, Monte Carmelo, Burgos 2013, pp. 231.

Jesucristo fue un gran comunicador. No solo saba escuchar y hablar muy bien, sino
que, adems, dominaba el arte del lenguaje corporal. Por qu hablaba con tanta
autoridad? Por qu escuchaba la gente cuando Jess tomaba la palabra? El autor trata
de dilucidar estas y otras cuestiones desde la perspectiva de las ciencias de la
comunicacin. El anlisis de los dilogos de los Evangelios demuestra que los
evangelistas concedan especial atencin a la forma en que Jess proclamaba su mensaje
y atenda a las necesidades y los deseos de las personas que se cruzaban en su camino.
El autor concluye que el amplio poder de conviccin de Jess no ha perdido su
capacidad de sorpresa e inspiracin el da de hoy.

AA.VV, Teora de la comunicacin humana. Interacciones, patologas y paradojas,

Herder, Barcelona 2012, pp. 262.
Este libro, dilogo entre comunicacin y ciencias psicolgicas, es hoy considerado
como una de las obras fundamentales dentro del estudio de las relaciones
interpersonales. Sus autores, investigadores del Mental Health Institute, renen aqu la
esencia del conocimiento generado por la escuela de Palo Alto en torno a uno de los
temas bsicos de la experiencia humana: el hecho comunicacional. Desde una
perspectiva sistmica, y considerando la interaccin como el pilar de todo proceso

interpersonal, los autores exponen los aspectos tericos generales acerca de la

pragmtica de la comunicacin humana, y en particular, sobre los trastornos de la
conducta, representado en mltiples ejemplos y analogas. El tiempo slo contribuye a
confirmar el carcter vanguardista de esta obra para la comprensin del hombre en su
contexto natural de las relacione humanas.

M.M. HERMIDA F.S. CABALLERO (Eds.), Comunicacin y desarrollo. Prcticas

comunicativas y empoderamiento local, Gedisa, Barcelona 2012, pp. 429.
Las radios comunitarias que dan voz a las comunidades indgenas aymaras o a los
suburbios de Montevideo, la fuerza de la prensa alternativa en Brasil o la comunicacin
como arma de participacin y lucha contra la degradacin del medio ambiente en la
Colombia andina, son slo algunos ejemplos que prueban y alumbran una nueva forma
de resistencia en comunicacin desde abajo, en el Sur, y desde el Sur, un nuevo lenguaje
con el que pensar y decir que otra comunicacin es posible. sta parte de la idea de
desarrollo humano, integral y sostenido, siempre desde una perspectiva crtica y
liberadora, y de la comunicacin como derecho y bien comn. Y que quiere reconstruir
una nueva epistemologa poscolonial, emancipadora y articuladora de procesos de
intervencin creativos y autnomos de produccin de los social.