La palabra propiciacin significa Apartar la ira mediante un acto Justo y tambin significa Apartar

la ira mediante la satisfaccin de la justicia que se ha violado. Esta es una de las obras que
nuestro Seor hizo en la Cruz cuando muri por los pecados de la humanidad. Es prcticamente quitar la
ira de Dios de el pecador que lo recibe como su Salvador.
La palabra propiciacin viene del griego Hilasmos que significa lo que propicia y sale pocas
veces en la Biblia como por ejemplo en 1Juan 2:2,4:10.
El acto de propiciacin que realizo Jesucristo quit el obstculo que se interpona por el carcter ofendido
de Dios. Eso se debe a que cuando Jesucristo estuvo colgado en la cruz,soporto todo el peso de la ira
de Dios contra los pecados de la humanidad. Ahora Dios no tiene mas ira que derramar sobre los
hombres. Su justicia ha quedado satisfecha por cuanto se hizo el pago por la condena de todos los
pecados.
LA PROPICIACION QUE HIZO JESUCRISTO QUITO TODA LA IRA DE DIOS SOBRE LA
HUMANIDAD.
La ira de Dios es tambin una realidad muy importante,solo en el antiguo testamento la ira de Dios sobre
el pecado se menciona unas 585 veces aproximadamente. En el nuevo testamento se hace un nfasis
en la propiciacin de Jesucristo que remueve de la humanidad la ira de Dios sobre el pecado (Juan
3:36,Romanos 9:22,Efesios 5:2-6,Colosenses 3:6).
La ira de Dios es real,pero tambin la solucin para ese problema: La muerte propiciatoria de
Jesucristo en la cruz del calvario.
El concepto de propiciacin es nuevo para muchos. Los versculos que le dan mayor soporte
son Romanos 3:25-26 de los cuales resaltaremos dos puntos muy importantes:
o
Jesucristo muri para satisfacer la rectitud y la justicia de Dios que haba sido ofendida; Y muri
parta apartar esa ira de sobre aquellos que creen en l.
o
Jesucristo fue exhibido pblicamente como propiciacin. Este solo acto de Jess el sumo
sacerdote y cordero,satisfizo para siempre a la justicia y a la rectitud de Dios.
Su sangre infinitamente eficaz fue colocada para testimonio ante el trono de Dios,de tal modo que
le recuerde al Padre para siempre que su ira ya fue derramada completamente sobre el pecado del
hombre.
La sangre de Cristo es nuestra garanta de que Dios nunca jams volver a enojarse con ningn hombre
que crea en el y que lo acepte como su Seor y Salvador.
Si alguna persona pasa a la eternidad separada de Dios,eso no suceder por causa de la ira de Dios.
Ser porque el hombre rechazo el evangelio y la misericordia de Dios que esta a su disposicin por
medio de Jesucristo en la cruz.

conciliacin

facilitando

moderacin

reduccin de

alojamiento

ajuste de

el alivio de la

estrellas

estrellas

estrellas

la estrella

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paces

apaciguamiento

compromiso

concesin

subvencin

disminucin

mitigacin

mollification

aplacamiento

saciar

reconciliacin

reparacin

restauracin

asentamiento

ablandamiento

ANTONIMO diferencia

desacuerdo

agravacin

agravacin

molestia

irritacin

provocacin

resistencia

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est rellas

est rellas

estre llas

est rellas

estre llas

est rellas

Ms palabras relacionadas con la propiciacin

apaciguamiento
sustantivo. satisfaccin; pacificacin

disminucin
adherentes
alojamiento
ajuste

alivio
compensacin
apaciguamiento
embotamiento
compromiso
concesin
conciliacin
aliviando
conceder
disminucin
arrullador
mitigacin
moderacin
molificacin
ofrenda de paz
aplacamiento
propiciacin
Quelling
temple
aquietar
reconciliacin
reparacin
restauracin
asentamiento
reblandecimiento
consuelo
calmante
tranquilizacin

expiacin
sustantivo. compensacin

compensacin
expiacin
indemnizacin
pago
penitencia
propiciacin
recompensa
redencin
compensacin
reparacin
restitucin
satisfaccin

recompensa

sustantivo. algo devuelto, reembolsado

compensacin
expiacin
billete de autobs
compensacin
seal
daos y perjuicios
emolumento
expiacin
salsa
indemnizacin
indemnidad
compensacin excesiva
pagar
pago
propiciacin
descargo
recuperacin
recuperacin
redencin
compensacin
remuneracin
reparacin
reembolso
compensacin
restitucin
recuperacin
retrievement
regreso
recompensa
salva
satisfaccin
solatium
edulcorante
Consejo
salario

reparacin
sustantivo. indemnizaciones, compensaciones

ajuste
disculpa
expiacin
daos y perjuicios
cuotas
emolumento
expiacin

indemnizacin
indemnidad
haciendo buena
pago
penitencia
propiciacin
descargo
recompensa
redencin
compensacin
remuneracin
renovacin
reparacin
reembolso
represalia
compensacin
restitucin
venganza
recompensa
satisfaccin
asentamiento
cosas de escuadra

satisfaccin
sustantivo. dar o disfrutando de un estado de confort, de contenido

logro
compensacin
diversin
expiacin
felicidad
alegra
comodidad
compensacin
complacencia
conciliacin
contentedness
contentamiento
deleite
facilidad
disfrute
cumplimiento
alegra
buena fortuna
gratificacin
felicidad
indemnizacin

indulgencia
alegra
justicia
tranquilidad de espritu
placer
orgullo
propiciacin
recompensa
compensacin
refresco
reembolso
alivio
reparacin
replecin
resolucin
recompensa
saciedad
serenidad
asentamiento
vindicacin
bienestar

conciliacin
sustantivo. reconciliacin

apaciguamiento
aplacamiento
propiciacin
acercamiento
conciliacin
resolucin
reunin

El cumplimiento de la Ley

Publicado en 09 de enero 2014 por jimmcneely

17 "No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a abolir, sino a cumplir. 18
Porque de cierto os digo, que hasta que el cielo y la tierra pasarn, ni una jota ni una tilde pasar de la ley,
hasta que todo se haya cumplido. 19 cualquiera que quebrante uno de los menos de estos mandamientos,
y ensee a otros a hacer lo mismo, ser el ms pequeo en el reino de los cielos; pero el que guarda y los
ensee, ste ser llamado grande en el reino de los cielos.
20 "Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en
el reino de los cielos.

Conexin de las bienaventuranzas a la Ley

Este es un punto muy importante en el sermn de la montaa. Es clave para entender la relacin entre las
bienaventuranzas y la exposicin de la ley mosaica que sigue.
La forma en que las cosas jugado en la vida real con todos los pecadores y prostitutas y publicanos
siguientes Jess alrededor, podemos ver que al decir que los "pobres de espritu" se diera el reino, l quiso
decir la gente que estaba terrible en guardar la ley - los espiritualmente enfermos que necesitan un
mdico. l vino para la gente que estaba terrible en guardar la ley, con el fin de darles el reino. Esto fue
claro a sus oyentes en ese da, y la gente que estaba libre de reconocer que eran terribles en guardar la
ley acudido a l. l dice que esto explcitamente en Juan 3:16 , 17 .
Esto plantea un problema, si hemos de decir que l no vino a abolir la Ley. No lo hacen parecer como si l
est aboliendo la ley, si podemos acercarnos a Dios a pesar de nuestra incapacidad para guardar la
ley. Creo que introducimos este problema porque interpretamos el pasaje en nuestras mentes como ste:
"No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a abolir, sino a exijo que usted
obedece ".

El cumplimiento de la Ley
Tienes que admitir que su uso de la palabra "cumplir" es un giro muy extrao de la frase aqu. Vamos a ser
muy cuidadosos de observar lo que est diciendo exactamente. l est diciendo que l vino a
cumplir. Segn mi lxico de Strong, la palabra "cumplir" es la palabra griega "pleroo", que significa "para
llenar a la cima: para que nada ser querer plena medida, llenar hasta el borde" o "para hacer completa en
cada detalle , para hacer perfecta ".
Ms adelante en el sermn de la montaa, encontramos a Jess diciendo que debemos cumplir con
nuestros votos ( Mateo 05:33 ), pero esto es una palabra diferente, "apodidomi", que significa "para pagar,

descargue lo que se debe". Esto no quiere decir que la medida cautelar real aqu es evitar hacer votos que
requieren la necesidad de tal cumplimiento.

Quin es el Cumplidor?
Cul es el punto de? Realmente creo que tenemos la ms mnima esperanza de cumplir personalmente
la ley que Jess est a punto de exponer sobre, en el sentido de llenar hasta el borde o hacer en completo
en cada detalle? Si lo piensas bien, si Jess quiso decir que l vino a exigir que obedecemos, sabiendo muy
bien que nosotros no, sera una mala manera de lograrlo. Cumplimiento requerira la perfeccin:
"Por lo tanto usted debe ser perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto." Mateo 5:48 (NVI)
Por lo tanto, esto significa que Jess cumple la ley en nuestro nombre. Vivi perfectamente. l obedeci
perfectamente. l muri en nuestro lugar para cumplir con las ltimas consecuencias de nuestras
injusticias.Usted puede pensar que es de nuez, pero considera la alternativa. Puede usted dice ser
perfecto? No estoy preguntando si usted puede esperar ser perfecto en el futuro, pero si se puede afirmar
que realmente sea perfecto.Si quieres que Dios te bendiga y aceptar en base a lo que espera que sea en el
futuro, y hacer caso omiso de sus errores del pasado, que est pidiendo a Dios que bendiga el egosmo, el
odio y el pecado. Usted est pidiendo a Dios que ser imperfecta.
As pues, usted puede pensar que es una forma de nuez de leer esto, pero no es a nuez. Jess es el que en
su persona cumple la ley y los profetas. Irnicamente, si lee esto como Jess exigiendo que cumplimos con
la ley, entonces la medida en que alguna vez has hecho la ms mnima cosa que no es de amor abnegado
y asuma que no es importante, que anulis alguna jota ni una tilde de la ley. Es slo a travs de la fe en el
poder de la sangre propiciatoria de Cristo que se puede aspirar a evitar la abolicin de la ley. Su
arrepentimiento y la promesa de transformar o cambiar sus maneras no va a volar. Si le enseas a otros
que el grado y el xito de su santificacin informa o apoya su justificacin, que ensee a otros a anular la
ley. En sus esfuerzos para que la ley sea posible y factible, en lugar de aplastar e imposible, usted asume
que alguna letra o trazo de la ley no se aplica (norealmente ), y as ensear a otros. Usted debe buscar
primero Su reino y Su justicia si usted quiere tener una justicia que excede la de los escribas y
fariseos. Usted debe enfatizar que nada menos que del amor perfecto, la justicia perfecta, perfecta
obediencia y santidad perfecta es suficiente, si se quiere evitar la anulacin de la ley.Slo puede hacerlo si
usted cree en el poder de substitucin - que Cristo cumple la ley en nuestro nombre. Slo lo hace, y esta
es la redaccin especfica l usa aqu. Este es el entendimiento correcto de este prrafo, y esto es la luz
justo en el que leer todo el resto del sermn de la montaa.

La Cruz de Cristo

Publicado en 13 de enero 2014 por jimmcneely

Estoy empezando una nueva serie en la cruz de Cristo. Para los prximos meses voy a publicar
meditaciones sobre diferentes aspectos de las cosas que la cruz de Cristo est declarando a
nosotros. Disfrute!

El ejemplo de la Iglesia Primitiva

La iglesia de Corinto era un desastre. Haba divisiones y disputas teolgicas y orgullo sobre el
conocimiento oscuro. Pecados sexuales brutos eran tolerados. Miembros de la Iglesia estaban
demandando unos a los otros.Hubo idolatra, comer en exceso en convivios (dejando ninguno para otros),
y una fascinacin carnal con dones espirituales. Si alguien habla de la iglesia primitiva como un modelo de
xito, ciertamente no significan esta iglesia primitiva particular. Paul vadea en este pantano familiar de
resonancia de carnalidad e inmadurez espiritual con un mensaje muy poco probable:
18 Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden, pero para nosotros que se salvan, esto es el
poder de Dios.
..22 Para de hecho Judios piden seales y los griegos buscan sabidura; . 23 pero nosotros predicamos a
Cristo crucificado, para Judios una piedra de tropiezo y para los gentiles locura, 24 mas para los llamados,
tanto Judios y griegos, Cristo poder de Dios y sabidura de Dios 1 Corintios 1: 22-24
2 Pues me propuse no saber nada entre vosotros sino a Jesucristo, ya ste crucificado. 1 Corintios 1: 18-2:
5 (NVI)

3 Porque yo entregu en primer lugar lo mismo que recib: que Cristo muri por nuestros pecados segn
las Escrituras, 4 y que fue sepultado, y que resucit al tercer da segn las Escrituras ... 1 Corintios 15 : 3-4
(NVI)

Pablo consider la cruz de Cristo sea tan importante y central en este lo de una iglesia que comenz y
termin su carta a ellos con l. De hecho, l estaba decidido a saber nada ms de ellos, y se lo entreg a
ellos como de primera importancia. La pregunta es, cmo la cruz de Cristo habla a estos terribles (si
todas demasiado familiares) problemas? Es posible que la cruz de Cristo, lejos de ser un punto de
doctrina o el tema de extraos y polvorientos viejos himnos oscuros, es de hecho el poder de Dios que es
la clave para resolver el carnalidad muy real y carnalidad en la iglesia?

El agujero en nuestro Evangelio

Realmente hay un agujero en nuestro evangelio. No tiene nada que ver con los comedores de beneficencia
o las personas sin hogar o cambiar el mundo, tan maravilloso como son esas cosas. Nuestro discipulado
radical no es lo que no se encuentra en nuestro evangelio. La cruz de Cristo es lo que no se encuentra en
nuestro evangelio.Muchas iglesias predican una gran cantidad de consejos tiles clida amable, lo que
frustrantemente poco, pocas personas siguen. Bajo la apariencia de la sonrisa de bienvenida la maana
del domingo, la mayora de las iglesias son un pozo negro carnal de adicciones ocultas pornografa, el
chisme mezquino, avaricia despiadada y egosta, disputas teolgicas y facciones, y fascinaciones
morbosas con las extraas manifestaciones sobrenaturales. Es decir, que estn llenos de seres humanos
pecadores. En este entorno, la cruz de Cristo parece una extraa verruga de necesidad teolgica confuso e
incluso vergonzoso, ms de un punto deseado en una declaracin doctrinal, en lugar de un pilar central de
la preciada refugio espiritual y el poder. Vemos poca o ninguna relacin entre el mensaje de la cruz de
Cristo y las situaciones de la vida real que enfrentamos. Se presta poca atencin a la cruz de Cristo, para
que no nos alejamos visitantes o que luchan miembros (diezmo) con la teologa demasiado extrao y
doctrina oscura.
Hay un agujero en nuestro evangelio porque nos avergonzamos de la cruz. Queremos que el mensaje
cristiano de la raz en algo que hacemos por Dios. El evangelio es en realidad el mensaje de que Dios ha
hecho algo por nosotros. Toda esta charla sobre el pecado y la ira y de la sangre y cruces es un poco
embarazoso. Queremos seguir adelante con las cosas prcticas. Estoy aqu para decir que tenemos que
dar mucha ms atencin a lo que hemos odo - que tenemos una salvacin tan grande ( Hebreos 2: 1-3 )!
Vamos a hacer ningn error - el Evangelio es un mensaje extrao y tonto de verdad! Se nos pide que
abrazar la idea de un Dios iracundo que en Su santidad requiere algn tipo de sacrificio humano en el pago
de la justicia.Parece horrible; no se supone que Dios es amoroso? Es raro e incluso horrible para celebrar la
sangre del Mesas, para centrar nuestra fe en torno a algo que se considera tan universalmente como el
mal. La mayora de nosotros escuchar a Jess decir que tenemos que beber su sangre y comer su carne
( Juan 6: 53-56 ), y si furamos honestos, dira que l es un loco y caminar rpidamente. Se ha vuelto ms
culturalmente aceptable pretender que usted lo consigue y simplemente ignorar la cruz y se centran en el
primer paso para la comprensin es abrazar la verdad "santificacin.": Usted no tiene idea de cmo este
mensaje asqueroso y repulsivo podra ser la solucin a sus problemas. No tienes ni idea de por qu el
Apstol Pablo est tan abrumado con alegra por esta extraa doctrina. El evangelio de Cristo y ste
crucificado que avergenza.
Estoy aqu para decir que se puede llegar a ver que el mensaje de la cruz de Cristo es la cosa ms
maravillosa que jams ha sucedido a la humanidad, y realmente nos depara el secreto para resolver sus
problemas ms urgentes. La clave es no decirle a usted mismo para dejar de sentir vergenza de la cruz

de Cristo, eso no es lo que estoy diciendo aqu en absoluto! Estoy diciendo que la cruz de Cristo nos est
diciendo algo importante, y si vamos a parar y centrarse en ella y escuchar su mensaje, el amanecer
voluntad luz sobre nuestras mentes y corazones y vamos a encontrar la verdadera liberacin y la
liberacin honesto. Me encantan estas palabras de CJ Ryle:
Deja que otros, si se van, predicar la ley y la moral; deje que otros sostienen sucesivamente los terrores
del infierno, y los gozos del cielo; deje que otros empapan sus congregaciones con enseanzas sobre los
sacramentos y la iglesia; dame la cruz de Cristo! Esta es la nica palanca que se ha convertido cada vez el
mundo al revs hasta el momento, e hizo las personas abandonan sus pecados. Y si esto no lo har, nada
lo har. Un hombre puede empezar a predicar con un perfecto conocimiento de latn, griego y
hebreo; pero lo har poco o nada bien entre sus oyentes a menos que sepa algo de la cruz. Nunca hubo un
ministro que hizo mucho por la conversin de las almas que no habitan tanto en Cristo crucificado. Lutero,
Rutherford, Whitefield, M'Cheyne, eran todos los predicadores ms eminentemente de la cruz. Este es el
mensaje que el Espritu Santo se deleita en bendecir. Le encanta honrar a aquellos que honran a la cruz.

La Palabra hecha carne es una Palabra Crucificado

En el primer captulo del libro de Juan, nos enteramos de que la "Palabra", que era en el principio estaba
junto a Dios, y era Dios. Este es el misterio de la doctrina de la trinidad, que los miembros son de Dios, lo
que sugiere una unidad, y estn con Dios, lo que sugiere una distincin. Vamos a profundizar en esto en
relacin con la cruz despus. Juan dice en Juan 1:14 que la Palabra se hizo carne y habit entre nosotros.
Si Jesucristo es la Palabra de Dios hecha carne, entonces, qu est diciendo a nosotros? No se limit a
hablar las palabras de Dios - En realidad es la palabra de Dios. Cul es el mensaje de esta palabra de
carne y hueso y sangre? De todas las cosas que l ense, no haba mayor palabra de la cruz. Puede estar
seguro de que cada palabra que Jess habl y cada accin Tom se hizo a la luz de su crucifixin. Cuando
se levant de entre los muertos, l no fue criado como un hombre completamente sanado, como si recin
nacido. l conserv las cicatrices. Su crucifixin se ha convertido en una parte esencial de su
identidad. Esta evidencia preservada de la crucifixin era la prueba de que los discpulos de su identidad,
que el Salvador resucitado es el Salvador que ha sufrido. Se describe a s mismo a Juan en la visin como
Aquel que haba muerto, que est vivo para siempre (Apocalipsis 01:18 ). Es el Cordero de pie, como
inmolado, que es digno, aparte de todas las criaturas, de abrir el libro en la mano derecha del Padre ( Ap 5:
6 ). l es digno porque l fue muerto, y redimido para Dios con su sangre. ( Ap 5, 9 ). Se le conoce como un
cordero inmolado, y su mrito es que l fue asesinado. Todo el cielo entiende la centralidad de la cruz de
Cristo. El Padre mismo considera que el sufrimiento y la muerte de su Hijo tan precioso y suficiente, y le
cuenta digno por encima de todos los dems. Este Salvador es nuestro amante y defensor, y l tiene
amigos en las altas esferas de hecho!

Es hora de que la iglesia de entender el tremendo valor y el poder de lo que l nos ha dado. Con
imprudente y apasionado abandono l nos ha amado hasta el extremo, y su amor es suficiente para
salvarnos al final de los tiempos y ms all. La cruz permanece para siempre como una palabra
inexpugnable que hemos sido amados de una manera que nunca se puede deshacer. Hemos sido valorado
y apreciado por encima de la vida misma por el mismo Dios. La cruz declara que nos importa mucho a
Dios. La cruz de Cristo es una declaracin, y que merece mucha atencin.

La Cruz de Cristo Declara que Dios toma la iniciativa

Publicado en 14 de enero 2014 por jimmcneely

4 Ciertamente nuestras enfermedades l mismo calibre,

Y nuestros dolores llevaron;
con todo, nosotros lo consideramos herido,
herido de Dios y abatido.
5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados;
el castigo de nuestra paz -Ser fue sobre l,
y por su llaga fuimos nosotros curados.
6 Todos nosotros como ovejas erramos,
cada cual se apart por su camino;
pero el Seor ha hecho que el pecado de todos nosotros
que cayera sobre l. Isaas 53: 4-6 (NVI)

Desilusin con Dios

En su libro La decepcin con Dios, Philip Yancey seala que en la poca de Cristo, la inminente aparicin
del Mesas estaba en el aire. Ellos estaban esperando un hroe conquistador, lder militar y poltico que los
liberara de la opresin de Roma. Cuando un narrador sin hogar vagando lleg a la escena, la curacin de
las personas y echar fuera demonios, ellos no lo podan aceptar como el Mesas. Ciertamente no esperaba
verlo tan perforado y aplastado y escarmentado. No se ajusta a la imagen mental que haban construido
de un Mesas adecuada. Fue despreciado, y no fue apreciado ( Isaas 53: 3 ).
Vemos esta misma dinmica hasta el da de hoy. Tenemos la tendencia a alejarse de la palabra de la cruz
de Cristo. Como Can, queremos una ofrenda incruenta y agradable. Queremos hacer del cristianismo
sobre la "relacin, no la religin", lo cual est bien hasta que me falta a mi lado de la relacin. Queremos
que preocuparse por nuestra santificacin, que por supuesto que falta perpetuamente. Queremos
prometer (mentira?) Personas que puedan ser libres en Cristo, que hay una libertad en el Espritu, que no
lo hacemos realmente la experiencia.Queremos decirles que Dios est haciendo grandes cosas en nuestras
vidas, cuando muchas veces es que parece ms como si simplemente soldado. Queremos decirles que el
cristianismo es cualquier cosa excepto un salvador crucificado. Es un mensaje profundamente
decepcionante; simplemente no es suficiente. Tenemos miedo de admitir lo cierto cancin de U2 es para
nosotros:
Usted rompi los lazos y
soltaron las cadenas
llev la cruz
de mi vergenza

de mi vergenza
Usted sabe que yo lo cre
, pero todava no he encontrado lo que estoy buscando
U2 - Yo todava no he encontrado lo que estoy buscando para

Resurreccin, no crucifixin!
A diferencia del apstol Pablo e Isaas, tendemos a querer hacer hincapi en la resurreccin como de
primera importancia. La resurreccin es realmente algo que contar en casa! Es un relato de milagro y
triunfo, y sin que la cruz no significara nada. La resurreccin es lo suficientemente importante como para
ser incluido en la cuenta de 1 Corintios de lo que fue entregado como de primera importancia. Sin
embargo, es Cristo, y Cristo crucificado que Pablo estaba decidido a dar a conocer ( 1 Corintios 2: 2 ). Fue
el sufrimiento y la muerte del Mesas que Isaas estaba tan inspirada de predecir. Las profecas del Antiguo
Testamento del Mesas son explcitas acerca de su sufrimiento, pero oscuro y escaso acerca de Su
resurreccin. Todas las prcticas levitas prefigur la muerte de Cristo, no su resurreccin. Es la sangre de
el salvador, no la resurreccin del Salvador, que nos lava de todo pecado ( 1 Juan 1: 9 ). A diferencia de
nosotros, los escritores inspirados de la Biblia hicieron hincapi en la palabra de la cruz en primer lugar.

Quin hara esto?

Una de las marcas ms distintivas de la cruz de Cristo es que no es el tipo de cosa que cualquier ser
humano hubiera soado. Nadie podra despertar un da y decir: "Voy a inventar una nueva religin! Vamos
a hacer la doctrina central de un sacrificio humano pattico! De hecho, vamos a hacer la figura central a
ser Dios en la carne, y vamos a hacer su acto principal, que l muere. Eso impresionar a la gente y sacar
un montn de seguidores! "
En cambio, vemos que el sufrimiento del Mesas no podra haber sido ms claramente predicho, pero es
una idea tan poco probable y de mal gusto que nadie lo crey y nadie lo esperaba. Por supuesto Peter
disput cuando escuch por primera vez sobre l ( Mateo 16:21 , 22 , 23 )! A da de hoy todava tenemos
problemas para aceptarlo. Nadie ms que Dios podra haber soado esto. En otras religiones, el lder
puede haber sido sacrificado, pero no que sea su objetivo principal a morir de forma espectacular y
pblicamente. Como cristianos podramos pensar que los aztecas eran ms cerca de la verdad con los
sacrificios humanos, pero no tenan la persona adecuada a la mano para matar. Adems, no es la deidad
que se sacrifica o un lder; era miles de jvenes "inocentes"! Para otras religiones, el significado de sus
dioses y lderes est en su poder y el xito, sus enseanzas y la sabidura y el liderazgo inspirador. No es
su sacrificio por nosotros, pero su demanda del sacrificio de nuestra parte. La gente trata de echar a Jess
como el mismo tipo de figura, pero no funciona. Su moral y su ejemplo y su sabidura son tan perfectos

que slo podemos desesperacin a medida que mirar. Jess vino a ser el salvador, y todo de su ministerio
y de la sabidura y la enseanza trabaj con este fin: l era el salvador llegado a morir por los pecadores.

La huella digital de Dios

Tenemos en la cruz, la huella ms clara y evidente de Dios. l hizo esto, y l ejecutar por medio de su
propio poder soberano. T mismo no hizo esto, usted nunca habra inventado. Hay un extrao consuelo en
decir que todo esto parece un poco extrao y espeluznante, porque significa que no inventamos. Ningn
ser humano invent su salvacin. Est claro que Dios hizo esto. Cuando nos fijamos en la cruz de Cristo,
que busca ms directamente en la accin pura no adulterada del verdadero Dios viviente en la tierra. La
gente puede discutir acerca de cmo interpretar ciertos pasajes de la Biblia y las doctrinas teolgicas, pero
la cruz de Cristo se encuentra solo, completamente y sin mancha. En la forma ms dramtica y profunda,
ha utilizado lo dbil del mundo para avergonzar a los poderosos, y que lo necio del mundo para confundir a
los sabios. Es como si Dios tom unos pocos milenios antes de crear el universo, para planear algo tan
tonto y poco probable que nadie se le ocurrira que una mente humana inventara - entonces Utiliz que
como su pieza central. No hay nada ms dbil y tonto y vergonzoso que la cruz de Cristo. Al reconocer
esto, vemos que Dios mismo ha intervenido, aparte de la idea de cualquier hombre, y ha declarado con Su
propia autoridad que estamos enormemente apreciadas. l ha hecho un gran tonto de s mismo por
nosotros, y por su propia iniciativa, ha declarado para nosotros un gran amor.

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece al Hijo no ver la vida, sino que la ira de
Dios est sobre l. " Juan 3:36 (NVI)

Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que
detienen con injusticia la verdad ... Romanos 1:18 (NVI)

Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, seremos salvos de la ira de Dios por medio de
l.Romanos 5: 9

La ira de la novia de Chuck Sarah

Confieso que nuestra familia a veces se arrastrados a cierta programas de televisin en Netflix, y vigilar
nmeros ridculos de los episodios de un tirn. Estoy seguro de que esto es una especie de sndrome de
moda con un nombre oficial. Es vergonzoso, de verdad. Hemos estado viendo un espectculo divertido
espa llamado "Chuck", y en uno de los episodios de Chuck, un espa adorable y poco probable,
conseguimos secuestrados. Su magnfica espa manejador / novia, Sarah, se puso muy enojado y se fue a

modo de guerrero. Ella se abri paso a travs de Tailandia en busca de Chuck, y como ella se fue, los
rumores se extendi de una rubia de combate, ella masculina gigante peligroso suelto. Porque ella
realmente amaba a Chuck, ella tena algn ira en serio! Una vez que haba encontrado su manera de
rescatarlo, despus de que derrot a un botn mal chico, de repente se convirti en esta licitacin dulce
novia amorosa. Me encanta que show!
Cuando est amenazada la vida o el bienestar de un ser querido, entendemos ira. Si algn matn o
maestro trata a nuestro hijo injustamente, nos convertimos en un oso de la mam o de pap
oso. Recibimos molesto y enojado;amenazas a nuestros nios parecen como amenazas a nosotros
personalmente, porque los amamos. Podemos fingir que estamos siempre amoroso y paciente e
indulgente y que estamos tranquilos y racional en la cara de estas cosas, pero realmente hierven de ira
contra el menor atisbo de injusticia contra nuestros seres queridos.Esto no es una cosa "cristiano" - es una
cosa humana.

Nuestro sentido de la justicia

Tengo una idea que nuestro sentido innato de la justicia hacia las acciones de los dems y nuestra
conciencia hacia nuestras propias acciones son de alguna manera las dos caras de la misma moneda. No
slo conocemos por arte de magia el bien del mal, tenemos muy fuertes sentimientos acerca de nuestros
juicios, no importa si se trata de nosotros mismos o algn otro. Nos parece que no puede dejar de tener
ira, incluso para pequeas cosas insignificantes! Todos los das nos encontramos con nuevas injusticias
grandes y pequeos, y cada da estamos sorprendido como si nunca hubiera ocurrido antes. El horror del
pecado es que convierte este sentido mgico de la justicia hacia adentro contra nuestra culpa secreto ms
ntimo. Es muy parecido a como si este sentido de la justicia es mucho ms grande que nosotros, y no es
algo que creamos. Lo servimos, lo entendemos, pero no podemos controlarlo o darle forma.
No se equivoquen, podemos sentir que no entendemos la ira de Dios, y podemos pretender que la ira es
una nocin obsoleta o medieval de atribuir a Dios, pero la verdad es que nos deleitamos en la ira. Nosotros
"Grok" ira porque amamos la justicia. En cierto modo, a pesar de que tenemos miedo de admitirlo, la ira de
Dios es uno de nuestros atributos preferidos de Dios. Hay algo de extrao consuelo en saber que los chicos
malos consiguen lo que viene a ellos.

Nos encanta la ira - La misericordia es el verdadero problema

No es la ira, pero la misericordia tenemos un verdadero problema con, porque pensamos que la
misericordia es una suspensin de la ira. La gente dice que no creen en Dios porque no hay mal en el
mundo, pero lo que quieren decir es que no quieren que Dios sea lo que permite el libre albedro o ser
paciente o permisiva - quieren un Dios iracundo. Luego, por supuesto se dan la vuelta y odian la idea de un
Dios de ira; Supongo que algunos das Dios simplemente no puede ganar. No importa lo que usted cree, en
medio de la vida del da a da, no podemos soportar la idea de que alguien debe cometer ninguna injusticia
y luego simplemente salirse con la suya. Algo en nosotros requiere la perfeccin, incluso en las cosas
pequeas. Si alguien ha sido floja en la limpieza de su desorden o tomar su turno con alguna tarea del
hogar o ha prestado la ropa interior sin preguntar, es posible que tambin han salido con la suya. Si
alguien pinta un cuadro o escribe una cancin, y no se ajusta a nuestra idea de la grandeza, encontramos
palabras para criticarlos. Si algn funcionario electo no regula cuestiones complejas exactamente de la
manera que pensamos que deberan, no tenemos ningn problema a juzgar con dureza; la rapidez con que

condenamos si esa misma persona resulta ser pecados humanos y en realidad! No queremos que la gente
a ser perdonados, queremos que la lnea que se dibuja, queremos ser justos con hacerse cumplir. Las
pocas veces en mi vida que he escuchado a uno de mis hijos piden perdn y misericordia para uno de sus
hermanos, que he casi desmay. La mayora de ellos quieren justicia y quieren que se pegue, y son
doblemente molesto si no lo hace. Misericordia es siempre visto como una debilidad, a pesar del hecho de
que yo les he enseado estas cosas por aos y aos y aos. Esto no es una acusacin en mis maravillosos
hijos; se trata de una observacin general de la naturaleza humana, independientemente de la visin del
mundo o de creencias. Ira muestra que tenemos una pasin innata por la justicia, aun cuando ha ido mal.

La belleza de la Ira de Dios

La ira de Dios es una cosa muy buena. La ira de Dios dice que nos importa. La ira de Dios dice que somos
importantes. Podemos tratar de resolverlo que el temor de Dios significa "temor reverente", pero en
realidad cuando leemos que Jess se volvi loco en el templo y ech sobre las mesas y expuls a los
vendedores, nos encanta. Necesitamos un Dios temible, un Dios a quien las cosas profundamente
materia. El propietario de este: que el amor que Dios tiene ira. La ira es la excelencia en la accin. La ira
es la honestidad y el poder desatado. Ira est asentando por nada menos que perfecta belleza, la justicia
perfecta, el amor perfecto, y odiar todo lo que est a la altura. Ira en serio acerca de su perfeccionismo, y
toda la perfeccin del amor!

El problema: Nos merecemos la ira!

Por supuesto, el problema es que sabemos que en nuestra conciencia que nosotros mismos deben ser los
destinatarios de esa ira. Estamos lejos de ser perfecto, estamos en realidad el tipo de personas que eligen
mucho menores placeres y pecados. Sabemos que hemos dejado cosas egostas mezquinos nos llevan a
hacer dao a otras personas, a veces terriblemente. Queremos que el ojo iracundo a su vez en todas
partes, pero no para nosotros. Sabemos que no se puede trabajar de esa manera! La justicia es la justicia,
y lejos de ser ciego, de alguna manera se sabe todas las cosas. La ira de Dios de verdad se revela desde el
cielo contra toda injusticia de los hombres ( Romanos 1:18 ). No es una doctrina oscura polvoriento. Es un
muy presentes realidad existencial visceral.
Creemos que podemos ser fcilmente libre de todo esto. Creemos que va a haber ningn problema para
dejar de juzgar, nunca juzgamos! No somos el tipo de personas que tienen rencor, somos pacientes y
amables y nos encanta la gente de la manera que son. He tenido la gente me dice que no guardan rencor
en medio de una diatriba acerca de cmo alguien ms tiene rencores! Simplemente no podemos
detenerlo. No podemos dejar de medir la excelencia de nosotros mismos o de la otra. Recordamos las
cosas que la gente hace a nosotros, que nos hacen dao, y recordar las cosas que hacemos para
ellos. Juramos vamos a perdonar, pero en realidad no podemos perdonar, porque no sabemos lo que
significa el perdn. Nuestra conciencia todava hierve a fuego lento sobre ella y se preocupa ms como un
perro con un hueso. Estamos atrapados por nuestro perfeccionismo, por nuestros juicios y
condiciones. Nosotros tratamos de estar a la altura, se pretende estar a la altura, tememos
constantemente que no dan la talla, y constantemente escudriamos los dems para ver si estn o no
estn a la altura.

El juicio y la ira son Derecho

Aqu est el problema: estamos haciendo esto porque es lo correcto. Hemos sido creados a imagen de
Dios, y podemos ser finito y cado, pero algo en nosotros agarra la infinita belleza y la perfeccin de
Dios. Algo en nosotros requiere una justicia perfecta constante y la belleza y la grandeza idealista, no
importa lo tonto podemos decimos a nosotros mismos que es. Todo esto insatisfaccin con el mundo, todo
esto irritacin y decepcin, son reales. El mundo realmente se supone que es un lugar mejor. Realmente se
supone que debo ser una mejor persona. Se supone que para ser una mejor persona. Es una farsa que
somos dichos aislados posando fallidos payasos miserables. Debemos estar enojado. Se supone que
debemos aborrecer el mal, incluso poco mal,. La paciencia y el perdn son verdaderamente mal. Si
realmente se enfrenta este se puede ir completamente loco.

La Cruz de Cristo declara la Ira de Dios

La cruz de Cristo declara que todo este mal es realmente tan malo como sospechamos, y que incluso Dios
no tolerara. Es tan malo que l requiere su propio Hijo para soportar la ira. La cruz declara que no se
puede diluir la gravedad de la disposicin de Dios contra el pecado y el mal. Dios no slo brillo sobre
cualquier injusticia, ni siquiera el ms pequeo. Estamos contentos de que l es intachable y perfecta en el
juicio, en el amor, en la belleza y el poder y el genio. Necesitamos su ira. La cruz declara que l es
bastante grave: hay enormes y graves consecuencias cuando transgredimos la ligera lo que es correcto y
bueno. Odia con un gran odio, un odio tan grande que requiere su propio Hijo sufrir y morir a causa de ella.
Una vez pas una tarde y una noche con un hombre musulmn que estaba tratando de
convertirme. Tenamos pollo y vimos un debate entre Josh McDowell y Ahmed Deedat, y tuvimos un poco
de diversin de sparring y tratar de convertir a la otra. Al final, dijo que si lo hizo 51% buenas acciones y el
49% mal, que inclin la balanza y que Dios les permitira a los cielos. Le pregunt, cmo se mide
esto? No significa esto que las sanciones Dios el 49% de lo malo y simplemente deja que se vaya? Eso
no crea Dios el mal? La cruz dice que el 100% de su pecado es inaceptable. Usted no tiene que
preocuparse de medirlo porque el pequeo fragmento ms pequeo de la maldad y la injusticia tiene que
tenerse en cuenta. Cuando llegamos a tener fe en Cristo y ste crucificado, creemos que todos nuestros
pecados han sido contabilizados. Se sirve la justicia por completo, est terminado.Muy gran gracia ha
triunfado sobre muy grande ira. Somos salvos!
17 "No pensis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido para abrogar, sino para
cumplir.18 Porque de cierto os digo, que hasta que el cielo y la tierra, ni una jota, no menos de un
plumazo, sern por cualquier medio desaparecer de la ley, hasta que todo se haya cumplido. 19 Por tanto,
cualquier persona que deja de lado uno de los menos de estos mandamientos, y ensee a otros en
consecuencia ser el ms pequeo en el reino de los cielos, sino el que las prcticas y los ensee, ste
ser llamado grande en el reino de los cielos. . 20 Porque os digo que si vuestra justicia no supera la de los
fariseos y los maestros de la ley, que sin duda no entraris en el reino de los cielos Mateo 5: 17-20 (NVI)

4 Ciertamente llev l nuestro dolor

y dio a luz nuestro sufrimiento,
y nosotros le castigado por Dios,

asolado por l, y afligido.

5 Mas l herido fue por nuestras rebeliones,
molido por nuestros pecados;
el castigo de nuestra paz fue sobre l,
y por su llaga fuimos nosotros curados.
6 Todos nosotros, como ovejas, se han extraviado,
cada cual se apart por su camino;
y el Seor hizo recaer sobre l
la iniquidad de todos nosotros. Isaas 53: 4 6 (NVI)

"Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por
muchos." Marcos 10:45 (NVI)

"Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. " Juan 10:11 (NVI)

24 ... siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess; . 25 a
quien Dios exhibi pblicamente como propiciacin por su sangre a travs de la fe Romanos 3: 24-25 (NVI)

18 ... sabiendo que no fuisteis redimidos con cosas corruptibles, como oro o plata de vuestra vana manera
de vivir heredada de vuestros padres, 19 sino con sangre preciosa, como de un cordero sin tacha y sin
mancha, la sangre de Cristo. 1 Pedro 1:18 -19 (NVI)

... Si andamos en luz, como l est en luz, tenemos comunin unos con otros, y la sangre de Jesucristo su
Hijo nos limpia de todo pecado. 1 Juan 1: 7 (NVI)

Hay tantas pelculas que tienen una figura salvadora que muere por el beneficio de los dems! En muchos
de ellos el hroe salvador tarde resucita de entre los muertos. Una lista corta de la parte superior de mi
cabeza podra incluir:

Pelcula

La figura de Cristo
Neo es superado y fusilado por los agentes, pero el beso de la Trinidad lo revive

La matriz

y se convierte en invencible

Gigante de

El gigante de hierro despega a chocar con el misil nuclear dirigido a la ciudad,

hierro

pero al final de sus piezas parecen estar de volver a montar ellos mismos

(Que no son todos buenas pelculas!) Personaje de Bruce Willis se queda atrs
Armagedn

en el asteroide para asegurar la supervivencia de la tierra

Giselle se come la manzana envenenada y muere, finalmente despert por el

beso de Robert. Esto revela que tiene verdadero amor por ella, y que es,
Enchanted

bsicamente, salvado de una vida sin amor aburrida a travs de su muerte

300 guerreros de los badass morir defendiendo la civilizacin occidental contra

300

cientos de miles de soldados desde el este

ET

ET muere para salvar Elliott luego resucita para ascender a su mundo natal.

Salvando al

John Miller y su equipo mueren en el proceso de encontrar y salvar al soldado

soldado Ryan Ryan

Creo que cada historia hroe de accin jams soado es una imagen o sombra de la muerte de ahorro (y
muchas veces la resurreccin) de Jess. Para hacer ms pisos dignos, no puede ser cualquier muerte runof-the-mill; se convierte en una historia convincente porque un protagonista que ha sido creado para amar
muere a fin de efectuar algn tipo de salvacin. Podramos estar tentados a pensar que la idea de la
propiciacin es un concepto teolgico oscura, pero es culturalmente una idea humana muy central. Si era
tan difcil y teolgica, por qu se trate de un tema tan frecuente Hollywood?
Jess toma un paso ms all. l nos ensea que el proceso de siembra y cosecha imita la muerte y la
resurreccin con el propsito de dar mucho fruto ( Juan 12:24 ). De hecho, cada vez que comemos algo
adems de la leche y la miel, algo ha muerto por nuestro bienestar. Jess mismo da la bienvenida a esta
imagen de s mismo como alimento espiritual:
53 Entonces Jess les dijo: "De cierto, de cierto os digo: Si no comis la carne del Hijo del hombre y no
bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. 54 El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida
eterna, y yo le resucitar en el ltimo da. 55 Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es
verdadera bebida. . 56 El que come mi carne y bebe mi sangre, permanece en m, y yo en l Juan 6: 53-56
(NVI)

El poder de la propiciacin
"Propiciacin" es una palabra teolgica grande que vamos a pasar un poco de tiempo de
desempacar. Charles Ryrie lo define muy bien:
"La propiciacin significa el alejamiento de la ira por una ofrenda. En relacin con la soteriologa,
propiciacin significa aplacar o satisfacer la ira de Dios por el sacrificio expiatorio de Cristo. "
Charles C. Ryrie (01/11/1999). Teologa Bsica: Una gua populares sistemtica para entender la verdad
bblica (Ubicaciones Kindle desde 5503 hasta 5.504). Editores Moody. Versin Kindle.
La propiciacin, el sacrificio sustitutivo de Jess por nuestros pecados, es la doctrina central y principal del
cristianismo. La cruz de Cristo es significativa y de gran alcance porque la propiciacin es cierto. Nuestra
relacin con la propiciacin de Cristo en la cruz va a conducir nuestro caminar y nuestra enseanza y
nuestra evangelizacin y nuestra seguridad y nuestras relaciones y todo lo dems acerca de nosotros. No
hay nada ms importante para llegar directamente en su mente que la muerte propiciatoria de Cristo en la
cruz.
Por qu es esto? Es debido a que o bien cree que llevis el peso de la responsabilidad de justificar a s
mismo, o usted cree en la propiciacin. No hay otro camino. La propiciacin dice que otro puede justificar
ti. Te sientes en tu conciencia el peso de su culpa, cmo no acaba transgredido la ley, pero es que habis
estado a la altura de la gloria ( Romanos 3:23 ). Usted puede pensar que con la promesa de la reforma,
obtendr buena favor de Dios.Esta idea es similar a un asesino con la promesa de no matar de nuevo, y
pensando que de ese modo sern perdonados.
Si usted le da servicio de labios a la propiciacin como una doctrina necesaria, pero no un cese real de
justificar la responsabilidad, usted sufre de una persistente duda constante sobre si alguna vez a la
altura. Esa duda persistente es cierto. No a la altura; otras personas que lo juzgan probablemente no
saben la mitad de la historia.Adems, si se le da servicio de labios a la idea de que Jess muri por los
pecados de los que te rodean, pero al final usted quiere que se comporten y sufren las consecuencias de
sus acciones (tal vez para darles una leccin), entonces usted vive en un mundo de juicio y condenacin y
falta de perdn. O bien la propiciacin es cierto y es suficiente, o no lo es. O Cristo muri por nuestros
pecados y la justicia se cumple, o bien todava estamos bajo la condenacin de la justicia.
Usted puede pensar que usted es capaz de perdonar a los dems, pero sin la propiciacin tu perdn es
slo una palabra o un pensamiento o un sentimiento. A menos que la justicia se cumple no habr
liberacin para su conciencia para dejar ir y se destacan de forma segura en su aceptacin de los
dems. Cada relacin que tiene es con un tonto pecado, as que si usted no tiene un medio de perdonar
que su conciencia est satisfecho, le condenan al juicio y el aislamiento. Este juicio y el aislamiento es lo
que somos salvos especficamente en Cristo.Sin propiciacin, que estn condenados a un infierno aislada
de auto-juicio y el juicio de los dems. Satans, por supuesto, incluso los jueces Dios. (La cruz dice que
bamos a juzgar a Dios tambin, hasta el punto de asesinarlo.) Si usted no cree que es muy posible que
Cristo sufri y muri en tu lugar, y que l es el nico que ha cumplido con la justicia, entonces crees que la
carga de la justicia es satisfactoria en su propia cabeza.
Slo una oferta perfecta podra lograr propiciacin. Si un hombre fue condenado a cadena perpetua, y otro
preso se ofreci a servir a su vez, tendra que ser rechazada. Tendramos que decir: "Ya estamos en la

crcel, idiota!No se puede servir a tiempo de otra persona "Slo hay Uno que es digno de estar en nuestro
lugar y recibir los dictados ltimos de la justicia en nuestro nombre: Jess. Todo el mundo ya est
condenado.
La cruz de Cristo declara que Dios cree en el poder de la propiciacin de Cristo. Se dice que cuando Cristo
muri, l muri por nuestro peor problema: nuestra culpa. La cruz de Cristo revela que Dios no se limita a
pedir que creemos en la realidad de la propiciacin; revela que l cree en la realidad de la propiciacin
mismo. Este era su plan desde el principio del tiempo, y todo lo que l cre a partir de la creacin misma
de las leyes de sacrificio de los Judios a de hoy en da las pelculas de accin hroe nos dicen que otros
mueren para nuestro beneficio, y que la propiciacin es la ms cntrica y de gran alcance idea de dar a la
humanidad. Debido a que el sufrimiento y muerte de Cristo en la cruz se considera suficiente la justicia por
el Padre, podemos estar seguros de que nuestra fe es verdadera. Si la sangre de Jess, Mesas e Hijo de
Dios, ha sido derramada por nosotros, y si el Padre entroniza esta en nuestro nombre, entonces realmente
estamos salvados hasta el final.
34 Jess les respondi: "En verdad, en verdad os digo que todo el que comete pecado es esclavo del
pecado. 35 El esclavo no se queda en la casa para siempre; el hijo s queda para siempre. 36 As que, si el
Hijo os hace libres, seris verdaderamente libres. Juan 8: 34-36 (NVI)

La Cruz de Cristo declara que Dios es un Padre y un Hijo

Publicado en 27 de enero 2014 por jimmcneely

A veces me pregunto cmo me siento parte de la misma familia que mis hijos maravillosos. Crec muy
desinteresado en el deporte; Me sent orgulloso de ser un poco de un intelectual y un geek y un msico. Se
consumen con el ftbol, el baloncesto, los entrenamientos intensos, y similares. Juegan deportivos
orientados a videojuegos y suelen llevar ropa de temtica deportiva. Me encanta verlos jugar, pero su
pasin y obsesin por los deportes no he venido de m. En absoluto. Adems, les encanta la ropa - cuando
consiguen el dinero de Navidad o ganar algo de dinero, que en realidad les gusta soplar en la ropa. Ellos
compran ciertos tipos de calcetines, pantalones cortos, camisetas, suda, y especialmente zapatos - y estn
muy entusiasmados con l. Te puedo decir, que no consiguen esto de m. En Navidad, cuando yo era nio,
si me dieron ropa para un regalo que siempre se sinti como conseguir ... bueno, se senta como conseguir
ropa. Conseguir ropa en Navidad es una metfora de lnea de base para m para la decepcin. Para mis
hijos, eso es principalmente lo que quieren. Espero que tengo todo tipo de influencia en mis hijos, pero no
lo hago por un segundo pensar que son una especie de facsmil de m.Son cada mucho su propia persona,
con sus propias pasiones y las direcciones. Es extrao pensar, pero la Biblia nos ensea que lo mismo es
cierto en las personas de la Trinidad.

La Santsima Trinidad
La palabra "trinidad" es un mashup de las palabras "triples" y "unidad". En pocas palabras, la doctrina de
la trinidad dice esto:

El Padre es Dios.

El Hijo es Dios.

El Espritu Santo es Dios

El Padre no es el Hijo

El Padre no es el Espritu Santo

El Hijo no es el Espritu Santo

Nos vamos a centrar en dos miembros de la trinidad aqu, el Padre y el Hijo.

El Padre y el Hijo en Getseman

Debido a que Dios es trino, sabemos que Dios es el Padre de un Hijo, y Dios es un Hijo que tiene un
padre. Si fueran simplemente "uni-une", y Jess era absolutamente "Dios en la carne", a continuacin, la
cruz no habra celebrado su poder. Que quiero decir? Echemos un vistazo a la oracin de Jess en el
huerto de Getseman:
36 Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos
aqu, mientras voy all a orar." 37 Y tomando consigo a Pedro ya los dos hijos de Zebedeo, comenz a
entristecerse ya angustiado. 38 Entonces El les dijo: "Mi alma est muy triste, hasta el punto de la
muerte;quedaos aqu y velad conmigo ".
39 Y l se fue un poco ms all, se postr sobre su rostro y or, diciendo: "Padre mo, si es posible, que
esta copa pase de m; pero no sea como yo quiero, sino como t. "40 Y vino a los discpulos y los hall
durmiendo, y dijo a Pedro:" As que, ustedes, los hombres no podan velar conmigo una hora? 41 Velad y
orad para que no entris en tentacin; el espritu est dispuesto, pero la carne es dbil ".
42 l se fue de nuevo una segunda vez, y or diciendo: "Padre mo, si esto no puede pasar sin que yo lo
beba, hgase tu voluntad." 43 De nuevo l vino y los hall durmiendo, porque los ojos de ellos estaban
cargados. 44 Y dejndolos de nuevo, y se fue, y or por tercera vez, diciendo lo mismo una vez ms. 45
Entonces vino a sus discpulos y les dijo: "Siguen durmiendo y descansando? He aqu, la hora est a la
mano y el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de pecadores. 46 Levntate, vmonos; he aqu, el
que me traiciona est cerca "! Mateo 26: 36-42 (NVI)

41 Y se apart de ellos como un tiro de piedra, y se arrodill y comenz a rezar, 42 diciendo: "Padre, si
quieres, pasa este vaso de m; sin embargo, no se haga mi voluntad, sino la tuya. "43 Y un ngel del cielo
se le apareci, para fortalecerle. 44 Y estando en agona, oraba ms intensamente; y era su sudor como

grandes gotas de sangre que caan hasta la tierra. Lucas 22: 41-44 (NVI)

Es evidente que no encontramos a Jess con alegra y con gozo de ir a la cruz. l estaba profundamente
afligido y angustiado. Tenemos una revelacin asombrosa aqu: no era la voluntad del Hijo de hacer esto,
pero era la voluntad del Padre por l para ir adelante con esto. El Padre estaba pidiendo el Hijo de hacer
algo que l, de hecho, tema y que le doli hasta el punto de la muerte. Era algo que Jess tan
fuertemente no quera hacer, que l or tres veces para esta cosa terrible a ser removidos de
l. Seguramente, or, hay alguna otra manera. Se podra decir, tenan una diferencia de opinin aqu.
Esto es asombroso cuando se empieza a reflexionar sobre ella. Tal vez s, Jesucristo, el Hijo de Dios, el
Verbo hecho carne, se pregunta: "No hay una manera no-sacrificio sin sangre? Mira mis frutos! No ser
eso suficiente?No puedo perdonar sin la cruz? Tengo que soportar este horror? "Tal vez en su humanidad,
l pide lo que le pedimos. No voy a presumir de conocer, pero s sabemos de las escrituras que l
realmente no quera soportar la cruz; Busc en la oracin por otro camino.
La cruz de Cristo nos declara que el Padre no es el Hijo. Lo dice en luces de nen con megfonos y
amplificadores aparecido a 11. La cruz es una divisin. El Padre es Dios, y el Hijo es Dios, pero los dos son
muy particulares. La oracin de Jess en Getseman no era un poco de auto-dilogo esquizofrnico raro
donde un loco estaba teniendo una discusin con l. Se trata de dos miembros de la Trinidad que se
resuelven sus problemas de confianza. Es increble, de verdad, lo profundamente la cruz subraya este
aspecto de la Divinidad. El Padre no es como el hielo, mientras que el Hijo es como el agua - diferentes
manifestaciones de la misma sustancia. Ellos son muy particulares y piensan mucho sus propios
pensamientos. Su unidad no era la unanimidad; era un fideicomiso visceral reida, hasta llegar a la
muerte.

El llevar
Yo s que usted, querido lector, quiere que yo haga esto en una gran comida para llevar aplicacin: como
Jess, tenemos que someternos a la voluntad del Padre cuando no queremos. Eso puede ser una buena
comida para llevar, pero ese no es el punto que estoy tratando de hacer. Mi comida para llevar aqu es la
siguiente: el Padre no es el Hijo. La cruz fue un sacrificio, porque l se someti a la voluntad, incluso
cuando l no quera del Padre.Slo que no se lastime y muerto en la cruz; Sacrific su propia autonoma
por una opcin de estar. No quera hacerlo, pero l mismo escogi poner Su vida ( Juan 10: 17-18 ). l no
abri su boca, y l no llam por ngeles. Al ir a la cruz, Jess estaba dispuesto a decir: "Yo no soy ms que
una oveja muda llevado al matadero; No hago ms que obedecer. Nada. Soy simplemente un icono de la
lealtad, una marioneta viviente vaciado de mi propia voluntad. Otros tomarn como una perogrullada, pero
voy a obedecer hasta el punto de derramar sangre. Mis deseos en un segundo plano completo. Hago nada

por mi propia cuenta "Pero -. l luch para elegir esto, porque el Padre es no el Hijo. Si Jess fuera
simplemente el mono-Dios hecho carne, no habra habido ningn conflicto de voluntad, y no habra habido
ningn dolor ltima del sacrificio de la dignidad y la autonoma. Tal vez en todo lo dems en la historia de
la eternidad los dos no tena lugar para el ms mnimo desacuerdo, porque todo lo dems era la voluntad
del Padre y el Hijo del tambin lo har. La cruz es diferente. En la cruz, el Padre quera algo que el Hijo no
quera, pero l luch a travs y obedeci todos modos.
Antes, Jess exclam: "Consumado es!" ( Juan 19:30 ), l clam: "Dios mo, Dios mo, por qu me has
abandonado" ( Mateo 27:46 )? En medio de estos dos, l exclam: "Padre, en tus manos encomiendo mi
espritu" ( Lucas 23:46 ). El Hijo se lo separa del Padre que l considera a s mismo desamparado . En la
cruz, el Padre y el Hijo se destrozados. No son uno, sino dos. Fue en la cruz que el Padre y el Hijo
elaboraron sus problemas de confianza, donde Jess entreg su espritu al Padre, y as se termin. El Padre
es Dios, y el Hijo es Dios.Sorprendentemente, fue a travs de la presentacin de estos sufrimientos que la
confianza del Hijo fue "perfeccionado":
9 Pero s le ver aquel que fue hecho un poco menor que los ngeles, es decir, a Jess, a causa del
padecimiento de la muerte coronado de gloria y honor, para que por la gracia de Dios gustase la muerte
por todos.
Por 10 Porque convena a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien son todas las cosas,
habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, para perfeccionar al autor de la salvacin por medio de
sufrimientos. Hebreos 2: 9-10 (NVI)

El Evangelio es el perdn. Periodo.

Publicado en 27 de enero 2014 por jimmcneely

Periodo. Alto ah.

El hecho de que los defensores Seoro de Salvacin interpretan las palabras de Jess de una manera que
les pone en contradiccin con los escritos de Pablo debe ser una enorme bandera roja. Cuando Pablo
utiliza especficamente la palabra "evangelio" (griego - euaggelion, o feliz palabra), se dice que es el poder
de Dios para la salvacin, no un "llamado al discipulado":

16 Porque no me avergenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvacin a todo aquel que
cree, al Judio primeramente y tambin al griego. 17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por
fe y para fe, como est escrito: "El justo por la fe vivir." Romanos 1: 16-17 (NVI)
Creo que es una buena pregunta para preguntar: por qu es tan difcil para que el Evangelio sea
verdaderamente un mensaje de fuerte perdn? Por qu no puede ser ante todo un mensaje de salvacin y
no de la santificacin?Por qu tiene que ser un mensaje de la transformacin del comportamiento, del
cambio personal? El cambio vendr, y puede llegar rpidamente o puede venir lentamente, y puede haber
valor o puede haber orgullo y auto-promocin en la disciplina y la santidad personal, pero no puede haber
ninguna duda de que el principal mensaje del evangelio es un mensaje de perdn. Es un mensaje para las
personas impas indefensos atrapados que no pueden transformarse personalmente a recibir una gran
misericordia desde fuera de sus propias capacidades. Lo que est en juego aqu es ms fundamental: es el
evangelio un mensaje en el que Dios nos salva, o el evangelio un mensaje donde nos transformamos a
nosotros mismos por amor de Dios? Jess y Pablo son dos claros en esto: el Evangelio es un mensaje de
salvacin para los pecadores.

10 En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que l nos am a
nosotros y envi a su Hijo en propiciacin por nuestros pecados.
15 Todo aquel que confiese que Jess es el Hijo de Dios, Dios permanece en l, y l en Dios. 16 Hemos
llegado a conocer y hemos credo el amor que Dios tiene para nosotros. Dios es amor, y quien permanece
en el amor permanece en Dios y Dios en l. 17 Por esto, el amor se ha perfeccionado con nosotros, para
que tengamos confianza en el da del juicio; pues como l es, as somos nosotros en este mundo. 18 No
hay temor en el amor; sino que el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor involucra castigo, y

el que teme no es perfecto en el amor. 1 Juan 4:10 , 15-18 (NVI)

Double Jeopardy y Robo de Donuts

En materia legal, el trmino "doble riesgo" significa que no puede ser juzgado dos veces por el mismo
delito. Si usted ha sido juzgado por asesinato y condenado o absuelto, no puede ser juzgado de nuevo, ya
que el asunto haya sido decidido. En el derecho estadounidense parece que hay tantas maneras de evitar
esto, que casi ha dejado de tener sentido en absoluto, pero pensar en esto. Si alguien ha sido condenado a
muerte y, de hecho ha sido ejecutado, realmente no hay mucha oportunidad para la cosa juzgada. No hay
nada ms que pueda hacer para que alguien una vez que los hayas matado, es la ltima consecuencia.
Haga un experimento mental conmigo. Supongamos que usted haba comprado una caja de donuts para
una reunin, y le dijo que su hijo no tocarlos. Entonces supongamos que a medida que te ibas para la
reunin, te diste cuenta de que tres de los donuts estaban desaparecidos. Tres! Qu es un castigo
apropiado? Una lectura?Qu tal una conexin a tierra? Un azote? Qu hay de la pena de muerte? Whoa
all, verdad? La pena de muerte sera ... esperar a que ... un exceso. No se puede ejecutar la pena capital
a una persona por el robo de tres donas. Sin embargo, esa no es la cuestin. La pregunta en cada una de
estas instancias es, es esto suficiente castigo? Ha sido suficientemente servido la justicia? En el caso de
la conferencia, tal vez no. En el caso de la tierra, que depende de (estoy en un rollo!) El mismo terreno. En
el caso de la pena de muerte, puede ser una exageracin, pero sin duda es la justicia suficiente - no hay
duda de eso.

La sangre de Jess y el pecado habitual

Si usted dice que usted cree que Jess muri por usted, sino que hay algn pecado que usted haya
luchado o algn pecado que podra caer en la que descalificara desde el cielo, lo que ests diciendo es
que la pena de muerte no fue suficiente. Tambin est diciendo que las ideas de Dios sobre sacrificios
sustitutivas, que otra persona podra sufrir la justicia en su lugar, estn bien en teora, pero en realidad es
una especie de locura. Todo se reduce a si es o no crees en la propiciacin - la suficiencia de la muerte de
Cristo para toda su pecado, pasado, presente y futuro. El hecho es que Jess no solo viven para usted, o
desmayo para usted, o ruega por usted, o ensear lecciones morales a usted. l muri por ti. l fue todo el
camino. La sentencia tiene miedo, la consecuencia le da miedo, se ha llevado a cabo con la justicia ms
severa de lo que podra haber imaginado.
Saba usted asesinar personalmente la nica figura central en la historia, el Mesas que cumpli miles de
aos de la profeca, el Hijo del Dios viviente? Eso es una mentira de un pecado! Si lo hubieras hecho, l
todava habra suplicado su perdn. Cunto ms es Su muerte suficiente para sus pecados
actuales! Cunto ms l persisten como su Abogado ( 1 Juan 2: 1-2 )! Puede haber sido una exageracin,
pero su muerte pblica y humillante era ms que suficiente. Porque l ha muerto, ya no hay la cosa
juzgada; usted puede estar seguro de que en el da del juicio, usted va a ser aceptado. La cruz declara que
ha sido limpia y finalmente perdonado, que la sentencia para toda su culpabilidad haya sido ejecutada en
su totalidad y ms all. La pizarra est limpia. Sus pecados no han sido simplemente pasado por alto y
olvidados, han sido pesados y juzgados con una gran severidad y firmeza.

Pero qu pasa con este o aquel versculo?

Algunos pequea voz en tu cabeza va a decir: "s, eso suena muy bien, pero qu pasa con este verso o
ese verso u otro versculo?" Usted quiere creer lo que estoy diciendo, pero en su integridad, que son
convencidos . Te aplaudo por ello, de verdad. Yo y muchos otros hemos abordado pasajes especficos en el
pasado. Ahora mismo me voy a venir en esto desde un ngulo diferente. Usted puede leer las Escrituras
desde la perspectiva del mundo, o desde la perspectiva de la cruz. Estoy diciendo que es la cruz que es el
sol cegador, la perspectiva grande y central desde la que deben considerarse todas las dems cosas. De
verdad crees que la manera correcta de interpretar cualquier versculo es interpretarlo de una manera tal
que anula el poder y la suficiencia de la cruz de Cristo?
A modo de ejemplo, (y esto puede ser un poco tcnico) vamos a ver Hebreos 10:26 :
26 Porque si pecremos voluntariamente despus de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no
queda ms sacrificio por los pecados, 27 sino una horrenda expectacin de juicio, y de hervor de fuego
que ha de devorar a los adversarios. Hebreos 10: 26-27

"Mira!", Se podra decir, "se puede pecar y anular la suficiencia de la sangre de Cristo por s mismo. Eso es
lo que dice este verso! "Pero, como Steve Edwards nos ha mostrado en su puesto en este versculo , los
lectores previstos del libro son religiosos hebreos y del pecado que persisten en deliberadamente est
pensando que la sangre de toros y machos cabros ( Hebreos 10: 4 ) es mejor que la sangre de Jess. La
razn por la que les pecado en el sentido de abandonar la asamblea ( Hebreos 10:25 ) es que juzgaban los
miembros indignos - porque la asamblea considera la sangre de Jess para ser final y haba dejado de
preocuparse con los sacrificios de animales. En otras palabras, el pecado el escritor de Hebreos hace
referencia es un pecado de incredulidad, especficamente la incredulidad en el poder propiciatoria de la
sangre de Jess. Si esto no fuera as, cmo iba a decir esto:
12 pero Cristo, habiendo ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sent a la diestra de
Dios, 13 esperando de ah en adelante hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies. . 14
Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados Hebreos 10: 12-13

A menos que l es incoherente loco, no dira esto y luego de unos versculos ms adelante dice que
cualquier pecado voluntario podra llevar nuestro sacrificio por los pecados. Piense en ello como una
persona normal por un momento: cmo podra decir que l fue sacrificado por los pecados y luego decir
que si usted peca, el sacrificio no es bueno? Es una completa tontera. Pensando de esa manera es el
mismo pecado que se dirige, lo ves? De hecho, el mensaje general y central del libro de Hebreos es que la
sangre de Jess es mejor que los sacrificios de animales viejos judos, y, naturalmente, definir el pecado
mortal en referencia a esto. Nos montamos juntos para fortalecer el uno al otro en Cristo, y estimularnos
unos a otros a vivir vidas fervientes arraigadas en la gracia y de verdad ( Hebreos 10:24 ), para afirmar la
suficiencia de la sangre de Cristo por los dems.

Tenga la seguridad, la salvacin es final

En todos los casos, la pregunta es la siguiente: es su salvacin final? Est eternamente amado, aceptado
por siempre? Existen condiciones a su favor y la aceptacin por parte del Padre? La cruz de Cristo declara
que nuestro juicio se ha completado y terminado. Jess mismo declar de la cruz, que est
terminado. Ahora eres el que est en el tribunal, y Dios est en juicio. Estaba en lo cierto, o era l mal? Es
la cruz de Cristo suficiente para salvarte? Qu obra tuya, bueno o malo, va a colocar por encima de su
muerte para usted? Si no la hay, y tu conciencia est satisfecha ante Dios, entonces considere esto: tu
juicio ha terminado con! Usted es limpia y clara, puesto en libertad por todo el tiempo del juicio! El favor
de Dios est siempre con usted, porque su muerte era definitiva. Usted est verdaderamente salvo. Tomar
el sol en ella, la gloria en l, regocijarse en l, dar gracias por ello, y sobre todo, creen que !

La Cruz de Cristo declara que Jess es el cumplimiento de la Ley y los

Profetas
Publicado en 03 de febrero 2014 por jimmcneely

Tengo una confesin que hacer. Cuando hago una de las "leer la Biblia" planes, siempre me odio cuando
tengo que caminar a travs de una de las secciones de genealoga. Quiero decir con honestidad - es la
peor lectura en el mundo. Se sigue y sigue y sigue y sigue y sigue, pgina tras pgina, que engendr a
quin. Eso sera bastante malo, pero est lleno de nombres extraos nombres que no tengo idea de cmo
pronunciar correctamente en mi cabeza. Puesto que soy un perfeccionista idealista, siempre me siento mal
que no me veo hasta la pronunciacin de cualquiera de ellos. Adems, no slo soy un americano, soy un
tejano. Yo vengo de una cultura profundamente arraigada en las que no es en absoluto acerca de quines
son tus padres, pero lo que hago de ti mismo. Entiendo individualismo - no largas listas de
genealogas! Realmente no mantienen genealogas en Texas, por lo que yo s.En toda mi vida, rara vez he
odo a nadie hablar de l. Me regocijo cuando le que Pablo condena disputas sobre genealogas ( Tito 3: 9 )
- significa que puedo saltar las secciones de mi lectura de la Biblia? Supongo que puedo, siempre y
cuando no me importa si puedo decir que he ledo toda la Biblia!
Sin embargo, hay algo que es muy importante tener en cuenta acerca de estas genealogas: en la cultura
juda, que realmente importan. Slo los descendientes de Aarn, hermano de Moiss, podran ser
sacerdotes.Realmente significaba algo para ser descendiente de Jud. Era importante que la "bendicin"
fue dictada a travs de un determinado descendiente (por ejemplo, Gnesis 28:13 ). Pablo fue incluso
cuidado a la lista que l era de la tribu de Benjamn ( Filipenses 3: 5 ), debido a que las divisiones
geogrficas y demogrficas de la nacin juda se determinaron por su linaje. Esta es una idea extranjera
para las sociedades democrticas libres oeste, por lo que pierde el impacto emocional de la idea de que
Jess es "el hijo de David" ( Lucas 18:38 , Romanos 1: 3 ). Su linaje significaba algo en esa cultura.

El pedigr de Juan el Bautista

Por lo tanto, es importante notar que Juan el Bautista es un descendiente de Aarn en el lado de su madre
de su padre y, y que l es un levita hasta la mdula. En esa cultura, no poda ser ms claramente asociado
con la ley.Adems, tal vez porque tenda a pasar el rato en el desierto y dar sermones de fuego, que se
asoci con el profeta Elas. Podemos debatir la razn que Juan representa a Elas, pero sabemos que es as
porque Jess lo confirma:
7 Como estos hombres se iban, Jess comenz a hablar a las multitudes acerca de Juan: "Qu salisteis a
ver al desierto? Una caa sacudida por el viento? 8 Pero qu salisteis a ver? Un hombre vestido con ropa
suave? Los que llevan vestiduras delicadas, en palacios de rey! 9 Pero, qu salisteis a ver? Un profeta? S,
os digo, y uno que es ms que un profeta. 10 Este es aquel de quien est escrito:
'He aqu, yo envo mi mensajero delante de ti,
El cual preparar tu camino delante de ti. "
11 En verdad os digo que entre los nacidos de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el
Bautista! Sin embargo, el que es ms pequeo en el reino de los cielos es mayor que l. 12 Desde los das
de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. 13
Porque todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan. 14 Y si usted est dispuesto a aceptarlo, el
mismo Juan es Elas que haba de venir. 15 El que tiene odos para or, oiga. Mateo 11: 7-15 (NVI)

El punto es, cuando Juan el Bautista afirma Jess, es un acuerdo mucho ms grande de lo que podramos
haber imaginado. Juan es el ms grande profeta, porque l es el final del juego. l es el profeta que
encarna la ley y los profetas; la ley y los profetas culminaron con Juan el Bautista. l es el ltimo de la
lnea, la llama final del antiguo pacto y el testigo en el estrado que reconoci la mayor gloria del nuevo
pacto, que se dio paso a travs de Jesucristo.

El testimonio de Juan el Bautista

Desde el principio de su relacin, Juan el Bautista vio obra principal de Jess para ser su muerte
propiciatoria:
29 Al da siguiente vio a Jess que vena hacia l y dijo: "He aqu el Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo! 30 Este es aquel en nombre de quien yo dije: Despus de m viene un hombre que tiene un
rango ms alto que yo, porque l exista antes que yo. " Juan 1: 29-30 (NVI)

Juan el Bautista fue respetada pblicamente y as conocido por apoyar a Jess que los principales
sacerdotes y los ancianos tenan miedo de dar una opinin sobre l:
23 Cuando l entr en el templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se acercaron a l
mientras enseaba, y le dijo: "Con qu autoridad haces estas cosas, y quin te dio esta autoridad?" 24
Jess les dijo: "Tambin voy a preguntar una cosa, que si le dices a m, yo tambin os dir con qu
autoridad hago estas cosas. 25 El bautismo de Juan era de qu fuente, del cielo o de los hombres? "Y
comenzaron razonar entre s, diciendo:" Si decimos: "Del cielo", El nos dir: "Entonces, por qu no le
cresteis ? ' 26 Y si decimos, de los hombres, tememos al pueblo; . porque todos tienen a Juan por profeta
"27 Y respondiendo Jess, les dijo:" No sabemos "Tambin les dijo:" Tampoco yo os digo con qu autoridad
hago estas cosas..Mateo 21: 23- 26 (NVI)

No es increble? Otros pueden haber visto a Jess como un profeta, un sanador, un lder, o un gran
maestro moral. Sin embargo, antes de que l haba hablado una palabra en el ministerio pblico o de
hecho una sola obra grabada, Juan lo identifica como el Cordero de Dios que quita el pecado del
mundo. Todo el pas, todo el camino hasta los jefes de los sacerdotes, lo saba - hasta el punto de que
Jess era capaz de explotar este conocimiento para mantener a los fariseos bajo control. Desde el inicio de
su ministerio pblico, l era conocido por ser el Cordero que sera inmolado.

No slo Juan el Bautista

Es una cosa extraa para considerar que un inesperado gran cantidad de la ley del Antiguo Testamento no
se dedica a esbozar un cdigo moral, sino ms bien a los sacrificios. En el libro de Levtico tenemos
holocaustos, ofrendas de comida, sacrificios de animales, ofrendas de grano, ofrendas de paz, ofrendas por
el pecado, y toda clase de ofrenda que te puedas imaginar. El trabajo del sacerdote levtico era una muy
sangrienta. De hecho parece que la tarea principal del sacerdote era para hacer ofrendas. Estas ofrendas
eran el corazn de la ley.
El escritor del libro de Hebreos hace que el punto de que estas cosas funcionaron porque eran expiaciones
fingir por copias de las cosas celestiales ( Hebreos 9:23 ). De hecho, todo el libro de Hebreos nos conduce
a travs de las diversas etapas de la superioridad de Cristo: l es superior a los ngeles, l es superior a
Moiss, l es a Aarn el Sumo Sacerdote, Su nuevo pacto es mejor que el antiguo pacto, y finalmente la
libro culmina con la declaracin de que la sangre de Jess es superior a la sangre de los sacrificios de
animales. Esta es la perspectiva desde la que leer todo el libro de Hebreos, como lo es la perspectiva
desde la que leer todas las escrituras.
As nos encontramos con toda la prctica religiosa juda a ser una imagen de Cristo. No es simplemente
que Jess actu algunas predicciones aisladas del Antiguo Testamento. Es que toda su cultura se basa en

la venida de un Mesas que sera nuestro Salvador por medio de su propio sacrificio. Toda su cultura era la
ley y el evangelio, la moral y la expiacin de sangre. Desde Adn y Eva ( Gnesis 3:15 , 21 ) a travs de
Abel y Can (Gnesis 4: 5 ), Abraham ( Gnesis 15: 9-10 , 17 , 22: 12-13 ), y muchos otros pasajes, la
prctica de la generaciones anteriores a las prcticas sacrificiales mosaico tenan propiciacin por su
corazn. Los profetas tambin tienen muchos pasajes en alusin a Cristo, culminando con el famoso
pasaje de Isaas 53 . El mensaje de la ley y los profetas no era simplemente que debemos ser buenos y
obedientes, ni simplemente que un Mesas iba a venir, pero que un salvador vena que salvara a su pueblo
a travs de su sacrificio.

La Cruz de Cristo cumple la Ley y los Profetas

Cuando Jess dice que l no vino a abolir la Ley y los Profetas, sino a cumplirla ( Mateo 05:17 ), l no no
significa que l vino a presionar ms estricta en una obediencia ms alto y mejor. Lo que quiere decir que
l vino para cumplir toda la intencin de la ley y los profetas, que l era el Salvador / Mesas venido a
encarnar todas las cosas de las que eran nicas copias y sombras. La ley propone que debemos
comportarnos como este y que, aunque Jess vino y en su persona actu de que la perfeccin. No hay
nada ms que condena a la vida perfecta de Jess. La ley declara que debemos sacrificar un cordero o una
cabra como una expiacin por la sangre por nuestros pecados, pero Jess muri una vez por todas como
nuestra redencin. l es la encarnacin exacta y el cumplimiento de la ley y los profetas en su propia
persona, y es la misma cruz que es el momento en que esto se dio cuenta de todo.
Porque la ley fue dada por medio de Moiss; la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Juan
1:17 (NVI)

La Cruz de Cristo declara que Jess es el cumplimiento de la Ley para

m
Publicado en 06 de febrero 2014 por jimmcneely

El uso de mscaras para ser aceptada

Cuando mi hijo Jonatn fue alrededor de los 18 meses de edad, descubri Batman. Nunca he sido testigo
de una obsesin en mi vida! Nunca olvidar la manera en que podra echar por tierra alrededor de la casa,
diciendo: "Yo 'Batam'. I 'Batam'. "El da y la noche, entre semana, fines de semana, das de fiesta, todo el
tiempo por ms de diez aos, fue completamente absorbido. Ni siquiera puedo contar el nmero de trajes
de Batman que llevaba a cabo, o el ocano de cifras batman distribuidas a travs de cada grieta de la
casa. Quin sabe cuntas veces nos vimos la serie de animacin, o el cine? Cuando mi hijo menor naci en
casa, cinco o diez minutos despus del nacimiento invitamos a los nios a conocer a su nuevo

hermano. Despus de unos minutos de silencio silenciosa y reverente, Jonathan me mir y dijo: "Pap?"
Me respondi (sabiendo que iba a venir): "S, Jonathan?" "Le gustan Batman?" Yo dije: "No estoy
conectado Estoy seguro de que va a aprender "Jonathan no estaba satisfecho con ser un simple
muchacho!; l quera ser algo ms. Quera ser aceptado como un hroe. Quera ser Batman! Lo que no
quiere reconocer es que era preciosa y hermosa y ricamente importante para m lo que decidi al
desgaste, a pesar de su debilidad y fallas. l es mi hijo a quien quiero mucho.

Jess cumple la Ley - Para M

En el ltimo post, nos fijamos en cmo Jess es el cumplimiento de la ley y los profetas, porque los
principios centrales, las prcticas y los pronsticos del Antiguo Testamento fueron cumplidas por Jess. En
este post, vamos a mirar a la idea de la realizacin en trminos ms personales y presentes. Puede que no
cumplir con la ley, sino en Cristo la ley se cumple para m.
Cmo funciona esto? A primera vista esto suena como un montn de hooie teolgica. La gente que he
odo decir que la justificacin significa que Dios me mira "just-como-si-Me" siempre obedeci - de alguna
manera por causa de Jess 'la obediencia, cuando Dios me mira slo ve a Jess' la obediencia. Eso suena
muy santo y teolgicamente maravillosa hasta que reflexionar sobre un poco. Deja esta sospecha al
acecho de que Dios puede amar a Jess, pero l rechaza el verdadero yo. Mientras estoy en la actualidad
un pecador, l slo me acepta porque me pongo una mscara Jess falso. Ha rechazado el verdadero yo, el
yo pecar. En este sentido, yo no slo estoy presentando una personalidad falsa a otras personas a mi
alrededor con el fin de ser aceptado, me ha instruido para presentar una personalidad falsa a Dios con el
fin de ser aceptado. Al final, esto es una sustitucin, pero es una sustitucin sin sangre y sin cruz.

La verdadera aceptacin Requiere Justificacin

El mensaje de la cruz de Cristo muestra expone una gracia mucho ms fuerte. Se ve nuestro pecado. Yo no
vengo con una mscara Jess falso. Es ms liberadora que mientras Dios puede tratar conmigo como si
nunca hubiera pecado, l no ve un yo falso. l ve y ama a los dbiles y me pecaminosa ( Romanos 5:
8 ). Mis pecados simplemente no se han olvidado o pasado por alto, y no lo hace simplemente fingir que
nunca sucedi. En Cristo he sido definitiva y con autoridad perdonado. En Cristo puedo enfrentar el hecho
de que la obediencia y la justicia de Jess es un ejemplo de condena. En Cristo puedo reconocer lo
grandiosamente y consistente que he estado a la altura de la gloria ( Romanos 3:23 ). La cruz reconoce
que en verdad he pecado, y que Dios lo ha visto todo el camino a su raz; no hay pretensin alguna. Me ha
encantado conocer la profundidad y la persistencia y la riqueza y la maldad de mi pecado. La justicia por
mis pecados en realidad ha sido ejecutado, y un fuerte la venganza y la ira ha sido entregado por mi
eleccin de obedecer mis deseos egostas y dainos. Yo no tengo que actuar comoestoy bien o fingir

que soy justo. Justicia verdaderamente se ha ejecutado en contra de nuestros actos pasados ms secretos
y temidos.
As que para cada uno de nosotros, el hecho es que no somos justos. La justicia de Dios se presenta como
una condena, no como un consuelo. Es posible que haya dado a su cuerpo para alimentar a los pobres,
pero si lo hizo para demostrar su vala en lugar de desde el amor, usted es un cmbalo que retie
egosta. Creemos que podemos cambiar si queremos, pero realmente no podemos. Incluso nuestro mejor
justicia es como trapos de inmundicia (Isaas 64: 6 ). Estamos muy mal en el cumplimiento de la
ley. Tenemos que estar dispuestos a enfrentar el hecho de que si la ley va a ser cumplido para nosotros, si
la justicia ha de ser confirmada, no es una cuestin de obediencia futura. No va a tener que ser una pena
que la ley se cumpla. Estamos tentados a pensar que el cumplimiento de la ley consiste en la obediencia
de ahora en adelante; que son a menudo tan tonto como para pensar que a partir de ahora vamos a ser lo
suficientemente exitoso en nuestra justicia que seguramente compensar por nuestros errores del
pasado. Queremos prometer que hemos "arrepentido". Si ha asesinado a alguien, simplemente
abstenindose de asesinato por el resto de su vida no traer de vuelta la vida de la persona que mat. Del
mismo modo, incluso si usted fuera un xito completo en su arrepentimiento, no puede posiblemente
hacer para su pasado. Adems, qu crees que es 100 % xito de la reforma y lo que en realidad es 100%
xito de la reforma son dos cosas separadas. Usted no ser capaz de hacerlo, y si lo hiciera, no sera
suficiente. Usted no necesita reforma, necesita redencin.

Sustitucin Penal - La Case Scenario peor

Hay una cierta lnea de pensamiento que dice que la teora de la "sustitucin penal" de la cruz de Cristo es
una nocin arcaica y medieval. La idea es que es poco amable y una especie de tontera decir que cuando
nos equivocamos, debemos esperar algn tipo de castigo. Puede ser importante para demostrar el castigo
como disuasin, pero incluso esto parecera algunos como una tontera arcaica. Estas personas tendran
que decir que no requerimos el castigo, se requiere la reforma. Puede parecer ms amable y gentil, pero
esto conduce inevitablemente al falso evangelio de la salvacin por la transformacin personal. En este
sentido, la nica cosa que la cruz de Cristo podra representar sera un ejemplo de resistencia a pesar de la
injusticia. Sin embargo, realmente no pensamos que la futura reforma es suficiente, nadie lo hace. Cuando
no hay pena, no hay claridad de conciencia. Donde no hay pena, no tiene importancia, los corazones de
los hombres se dan ms plenamente a hacer el mal ( Eclesiasts 8:11 ). Donde no hay pena, no hay
justicia, porque el sufrimiento de la injustamente perjudicado es marginado. En nuestros asuntos del da a
da, entendemos profundamente esto. Si nuestro jefe le permite al holgazn se salga con su pereza, que
hierven. Si el padre deja a su hijo salga con su petulancia, que a su mala crianza. Si alguien en nuestra
casa hace un lo y lo deja, estamos indignados de que tenemos que limpiar despus de ellos otra
vez. Cuando el malo de la pelcula consigue lo que viene a ellos en la pelcula, nos regocijamos. No
queremos verlos tener la oportunidad de reformar! Queremos consecuencias, queremos justicia, queremos

la perfeccin, todo el tiempo. Si el Evangelio no habla de estas situaciones cotidianas, se habla de nada en
absoluto.
La fe dice que la sangre de Jess satisface la justicia para cada pequea cosa que hacemos mal, todo el
tiempo.La fe dice que siempre me siento inadecuada porque realmente soy inadecuada, pero que soy
salvo por medio de su cruz de todos estos juicios que todos los das me acusan. Mis pensamientos ya no
estn ligados en el temor de que soy inadecuada y pecador e indigno, pero en cambio mi pensamiento es
constantemente que soy digno de la muerte de Dios. La cruz declara que la ley, que habla con tanta fuerza
a mi conciencia, se ha cumplido - no porque yo obedec, sino porque Jess tiene ms que suficientemente
soportado su pena. La cruz dice que incluso si tomo la idea ms tonta y la mayor parte medieval de la
justicia es posible, aun as estoy bien, porque es todo satisfecho. Abarca la sustitucin penal porque el
temor de pena de prima y mudo es el peor de los casos para nosotros, y la cruz toma este miedo fuera del
camino. De esta manera, incluso si usted est slo parcialmente reformado o tiene una recada, se le sigue
justificada, ya que no es su reforma que le ahorra. Cristo es el que te salva. Vive le sustitucin penal!
Pablo nos da esta poderosa frase en Romanos 3:26 , que Dios es "justo y el que justifica" del que tiene fe
en Jess. No se limita a pretender que siempre hemos obedecido. Eso no sera justo, porque de hecho no
siempre obedecimos. l es justo. El Padre sera un error mirar a nuestro pecado, y decir que la muerte
pblica de Jess en la cruz no fue suficiente pena. La cruz de Cristo dice que la pena que la ley exige para
nuestro pecado ha sido ms que llevado a cabo; l sera injusto hacerme responsable de mis pecados
cuando yo reclamo la fe en Cristo.La cruz de Cristo declara que la ley se ha cumplido en mi nombre - que
de hecho est terminado . No necesito usar una mscara Jess falso que Dios me acepte; Soy aceptado y
justificado en Cristo como a m mismo.

Sin Cristo sin cruz cristianismo sin sangre

Publicado en 02 de junio 2015 por Jim McNeely

Le un breve devocional de Greg Laurie hace un momento, as que decid reflexionar sobre ella. No quiero
decir que ser quisquilloso. Siempre he odo grandes cosas sobre Greg Laurie. Yo no lo llamo un hereje o un
legalista, realmente no tengo ni idea. El punto es que este post hace lo que creo que es un error muy
comn. Aqu est el texto completo:
"Si me amis, guardaris mis mandamientos."
- Juan 14:15
Qu terrible cosa es cuando los creyentes caen en el pecado sexual. Despus de que David cay en
pecado con Betsab, el profeta Natn le dijo: "Por este hecho que ha dado una gran ocasin para los
enemigos del Seor para blasfemar" ( 2 Samuel 12:14 ). En otras palabras, "David, que acaba de dar
armas al enemigo."
Ojal los cristianos pensar en eso antes de que pecan. Jos hizo. Cuando la esposa de Potifar hizo sus
avances, Jos entendi que haba consecuencias del pecado. l dijo: "No hay nadie ms en esta casa que
yo, ni ha [Potifar] negado nada de m, pero usted, porque t eres su mujer. Cmo, pues, hara yo este
grande mal, y pecara contra Dios? "( Gnesis 39: 9 ). Jos era fiel a Potifar. Por supuesto, Putifar
terminara traicionando Jos. Pero Jos no traicionara Putifar.

Jos pudo haber racionalizado ella. Hey, hombre, yo tena una infancia difcil. Me vendieron como esclavo
por mis hermanos. Estoy aqu solo en Egipto. Es difcil estar solo. La cultura egipcia, que es la forma en
que est aqu. Realmente no importa.
Podra haber dicho muchas cosas, pero Jos entendido que las normas de Dios son absolutos. No
cambian.Tambin se dio cuenta de que todo pecado es contra Dios. Esta debe ser nuestra disuasin ms
fuerte contra el pecado no slo el miedo a las repercusiones. El mayor elemento de disuasin contra el
pecado es amar a Dios. Si amas a Dios, que quiere hacer las cosas que le honran.
Me gusta esta declaracin de Agustn: "Ama a Dios y hacer lo que quieras." Si realmente amas a Dios
como usted debe, con todo tu corazn, con toda tu alma, y con toda tu mente, entonces usted slo quiere
hacer lo que agrada l. Jess dijo: "Si me amis, guardaris mis mandamientos" ( Juan 14:15 ).
Ahora, cmo podra tener problema con esto? Estoy abogando por el pecado sexual? Claro que no! Si
creo que no debemos amar a Dios? Quin iba a decir eso? Yo no tengo un solo desacuerdo con lo que ha
dicho aqu.Tambin deseo que los cristianos seguir el ejemplo de Jos. Ojal el rey David no hubiera
pecado con Betsab.Me gustara que todos los cristianos amar a Dios tanto que podan hacer lo que
quieran sin temor al pecado. Ojal yo hara eso. Eso sera fantstico! Tambin quiero que cada nio tenga
su propio pony y deseo haba cerdos voladores. "Si los deseos eran pescados estaramos todos nadan en
riquezas."
Ha hervida verdaderamente abajo todo el problema de la ley. Si nosotros hayamos amado a Dios,
podramos hacer lo que nos plazca y no habra ningn problema. Ese es el mayor mandamiento. Pero amar
a Dios es la ley ms difcil individual y no funciona para salvarnos, ni trabajar para "santificar"
nosotros. Somos pecadores. Nos encanta todo lo que Dios. Podramos pretender a amar a Dios, pero
realmente cuando se llega a esto (si somos honestos) dicindonos que "amar a Dios" es como decirnos
que debemos limpiar nuestro garaje en un da de pesca perfecto.
Algunos dirn, "pero en Cristo somos nuevas criaturas y nos amamos a Dios! Somos pecadores ya no en
Cristo. "Au contraire! Por qu Romanos 7 ? Por qu todos los imperativos del Nuevo Testamento? Al
parecer, la Biblia, todava tenemos problemas. Si usted piensa que no somos pecadores ms largos, y sin
embargo, usted todava necesita imperativos NT y Romanos 7 , significa que usted no est realmente
salvo? As que muchas personas luchan en su caminar con Cristo, porque esto es lo que piensan. Sin
embargo usted termina teolgicamente analizar todo esto a cabo, somos reales cristianos y seguimos
teniendo luchas reales con el pecado, y todava necesitamos el perdn y una garanta de "ninguna
condenacin" ( Romanos 8: 1 ).
Si usted dice en los comentarios, "Pero usted no ha ledo todas las cosas de Greg Laurie! l es un gran
hombre de Dios y l me ha ayudado ms que nadie! Deja de juzgar! "Voy a decir que se echa en falta el

punto aqu. l es un ministro muy popular y exitoso. Estoy muy contento por el ministerio del seor
Laurie. Al parecer, la gente ha venido a Cristo a travs de sus esfuerzos. Simplemente estoy sealando
que aqu hay una ejemplo claro y brillante, en este devocional, de la mentalidad evanglica
normal. Suena grandioso! Usted puede ser engaado para decir: "S! Voy a amar a Dios y hacer lo que
me plazca! Eso es impresionante! "Pero el amor a Dios es una ley, y esta solucin no es el evangelio. Se
coloca la solucin sobre sus hombros. Usted es su propio salvador, y usted sabe que el da de hoy va a
fracasar en esto y la terquedad de su fracaso en esto es lo que va a definir. Sr. Laurie est basando este
devocional en su amor a Dios, no en el amor de Dios para usted.
Compare esto con el apstol Juan:
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nos am y envi a su
Hijo en propiciacin por nuestros pecados. 1 Juan 4:10
En caso de que se ha saltado ese versculo, aqu est de nuevo:
En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que l nos am y envi a su
Hijo en propiciacin por nuestros pecados. 1 Juan 4:10
Una vez ms, para aquellos que realmente descremada citas de la Biblia - leer esta vez de verdad:

En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a

Dios, sino que l nos am y envi a su Hijo en propiciacin por
nuestros pecados. 1 Juan 4:10
En esencia, l ha encontrado el diagnstico bsico de su problema: no amas a Dios lo suficiente. Entonces,
en esencia, dice, "entenderlo." l es el mdico que dice, "s, su radiografa muestra que tiene un brazo
roto. Vuelve a m cuando usted est curado. "Dnde est el mensaje de Cristo y ste crucificado en
esto? Es sin cruz incruenta sin Cristo cristianismo. Saqu a travs de un buen nmero de los devocionales
del seor Laurie, y no haba una sola mencin, en semanas de mensajes, sobre el evangelio de la
redencin por la sangre de Cristo. Incluso en un puesto donde habla de perdn, es una orden judicial para
ser ms tolerantes, no una oferta de perdn de Cristo. l puede tener momentos de su ministerio en la que
ha hablado el evangelio mucho. l puede tener momentos en que este ha sido un nfasis importante. Pero
se ha olvidado. l ha seguido adelante. El Evangelio se ha convertido en una puerta a una ley ms
estricta. La cruz de Cristo y la redencin que tenemos en su sangre simplemente no es muy importante en
su escritura devocional.
Tambin puede decir: "esto es slo su teologa mascota. Otras personas con diferentes perspectivas
pueden estar en lo cierto. Todo lo que no puede ser acerca de lo tuyo gracia mascota! Deja de ser tan

crtico! "Escucho esto mucho. A menudo me acuerdo - Simplemente no puedo dejar de obsesionarse
acerca de la gracia. Esto es todo lo que estoy diciendo: dnde est el nfasis en el evangelio de la
redencin a travs de la sangre de Cristo?Dnde est la determinacin de saber nada, excepto a Cristo y
ste crucificado? Dnde est el recuerdo repetido del pan y el vino de su sacrificio y amor por
nosotros? Dnde est el nfasis en la fidelidad de Dios hacia nosotros? Estas cosas no son
importantes? Hay alguna otra nfasis para los cristianos? Ests bromeando, verdad? Estoy pensando que
Jess y el Padre y los Apstoles estaban bastante unidos en su nfasis que el simple evangelio de la
muerte de Cristo por los pecadores es MUY IMPORTANTE. Todo lo que veo cuando miro alrededor de la
cristiandad, a excepcin de ciertos hermosos oasis de gracia, es la ley la ley ley ley ley. Ms ley.Ocanos
de la ley sin gracia disfrazados de "evangelio". El amor a Dios ms. Amar a los dems. Simplemente no
hay esfuerzo por conectar los puntos entre la raz del evangelio de la gracia con el fruto del amor. Todo
est la ley de puerta trasera, la ley fruto de comprobacin, pull-la-alfombra de salida buzzkill alegra
matando ley. Por donde se mire, los predicadores ms populares y queridos y quizs inocuos, ignoran el
Evangelio de la gracia y predican alguna versin edulcorada de la ley que se visti de gala para parecer
factible, pero no conduce a la desesperacin de uno mismo que produce el hambre para la salvacin . Es
verdaderamente y completamente pandemia.
As que al final, no me importa si usted es San Agustn, o si usted es Greg Laurie, o si usted es John Piper, o
si usted es Dietrich Bonhoeffer, o si un ngel del cielo, si predico un "evangelio", que deja de lado una
salvacin tan grande ( Hebreos 2: 3 ), voy a decirlo. Voy a rechazar su yugo. Voy a insistir en Cristo, y ste
crucificado, como el perdn y la gracia para los pecadores. No me he movido de este mensaje ya que el
da se me ocurri hace casi 10 aos. No voy a tratar el evangelio como una puerta a alguna forma sutil de
legalismo. No me importa llamar a error a cabo - en especial con los maestros populares e influyentes.
As pues, si usted es creyente en Cristo, para ver esto. Si un profesor no est haciendo una gran cosa de
vuestra salvacin, entonces ellos estn presionando la ley y la carga en su espalda. Si ellos estn tratando
a la creencia en Cristo como una puerta a ms ley, reconocerlo y salir corriendo. Dicindonos que aman a
Dios no va a funcionar. No necesitamos un Seor. Necesitamos un salvador. l es el Seor porque l es
ms grande y ms inteligente y ms terco que nuestro pecado. Es como la gente piensa que no tiene que
ver Dios amoroso y ahorrando nosotros, es sobre nosotros amar a Dios y demostrar que somos salvos. En
lugar de confiar en Cristo, que es la confianza en nosotros mismos con un sabor cristiano a ella. En verdad,
l es el Seor y que no hizo l Seor. Simplemente pecamos. l muri por nosotros y resucit de entre los
muertos para amarnos tanto ms. No podemos dejar de - ni siquiera nuestra irregular e inconsistente e
interesada "amor" de Dios puede detener Su amor perfecto para nosotros. Ese es el evangelio.

redention

no hay resultados tesauro

retencin
Una D

Qu es el Islam?
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Cul es un antnimo?
Qu es un tesauro?
Qu es un adjetivo?
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Qu es un nombre?
Qu es un adverbio?
Cmo se pronuncia pronunciacin?
Cul es la diferencia entre inminente y mortal?
Cul es la diferencia entre un vicio y una debilidad?
Cul es la diferencia entre el afecto y efecto?
Cul es la diferencia entre el principal y el principio?

Sinnimos de retencin
sustantivo. custodia

confinamiento
detencin
detencin
tenencia
reserva
retencin

Sinnimos de detencin
sustantivo. reclusin, la prisin

aprensin
arrestar
arrestation
busto
custodia
retraso
detencin
obstculo
frenando
celebracin de la pluma
emparedamiento
impedimento
encarcelamiento
internacin
teniendo en
echar el guante a
lpiz
recoger
pellizcar
cuarentena
restriccin
retencin
el tiempo por el ro
retencin

Los sinnimos para la reduccin

sustantivo. disminucin
disminucin
desgaste
conquista
contraccin
reduccin
cortar
reducir
humillacin
decremento
degradacin
devaluacin
disminucin
descuento
degradacin
rebaja
minimizacin
derrocamiento
descuento
contraccin
atenuado
sujecin
subyugacin
resta

regeneracin
vase la definicin de la regeneracin

espectculo

sustantivoconversin

renacimiento
Una D

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Informal

Los sinnimos para la regeneracin

sustantivo conversin
estre llas

renacimiento

la recuperacin de

reconstruccin

transformacin

de postura

alteracin

cambio de

intercambio

flip-flop

flujo de

crecimiento

innovacin

metamorfosis

modificacin

la novedad

pasaje

pasando

estre llas

estre llas

estre llas

estre llas

estre llas

estre llas

est rellas

est rella

est rellas

estre llas

estre lla

estre llas

estre llas

estre llas

est rellas

la est rella

estre llas

permutacin

progreso

cualificacin

reforma

reorganizacin

resolucin

la resolucin de

reversin

interruptor de

transfiguracin

traduccin

transmogrificacin

estre llas

est rellas

est rellas

est rellas

est rellas

la est rella

est rellas

est rellas

estre llas

est rellas

est rellas

transmutacin

estre llas

estre llas

girando

nacido de nuevo

cambio de corazn

metanoia

metasis

proselitismo

remodelacin

ver la luz

girando alrededor

p rotagonista

est rella

estre llas

est rellas

estre llas

est rellas

de est rellas

de estrellas

Antnimos para la regeneracin

disminuir
estancamiento
21st Century Tesauro de Roget, Tercera Edicin Copyright 2013 por el Grupo de Lief Felipe.
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Ms palabras relacionadas con la regeneracin

conversin
sustantivo. cambio, la adaptacin

media vuelta

modificacin
renacido
cambio de corazon
cambio
intercambio
chanclas
flujo
crecimiento
innovacin
metamorfosis
metanoia
metasis
modificacin
novedad
pasaje
paso
permutacin
progreso
proselitismo
calificacin
recuperacin
reconstruccin
reforma
regeneracin
remodelacin
reorganizacin
resolucin
resolver
inversin
ver la luz
interruptor
transfiguracin
transformacin
traduccin
transmogrificacin
transmutacin
torneado
dar la vuelta

mejora
sustantivo. mejorar; algo mejorado

avanzar
adelanto
mejora
enmienda
aumento

mejoramiento
cambio
civilizacin
correccin
cultivo
desarrollo
elevacin
mejora
enriquecimiento
furtherance
ganancia
crecimiento
aumentar
meliorismo
prefermente
progreso
progresin
promocin
mitin
recuperacin
recuperacin
rectificacin
reforma
regeneracin
renovacin
revisin
subir
optimista
modernizacin
alza

purificacin
sustantivo. liberacin, la limpieza

ablucin
absolucin
expiacin
bautismo
baos
catarsis
depuracin
desinfeccin
destilacin
expiacin
expurgacin
perdn
gracia

lavation
laving
lustracin
purgacin
purga
purificador
rarefaccin
renacimiento
redencin
refinamiento
regeneracin
salvacin
santificacin
lavado

Renacimiento
sustantivo. renacimiento

despertar
dinamizacin
nuevo amanecer
despertar
regeneracin
rejuvenecimiento
renacimiento
renovacin
resurgimiento
revitalizacin
renacimiento

renacimiento
sustantivo. renacimiento, despertar

despertar
aplausos
consuelo
Enkindling
ambientador
dinamizacin
vivificacin
reanimacin
recuperacin
recrudescencia
regeneracin
rejuvenecimiento
Renacimiento
renacimiento
renovacin

restauracin
resurgimiento
resurreccin
resucitacin
revitalizacin
revivificacin
risorgimento

reconstruccin
sustantivo. reconstruccin
modificacin
conversin
reforma
regeneracin
rehabilitacin
reconstruccin
remodelacin
reorganizacin
reparacin
replanificacin
restableciendo
restauracin

reconciliacin
vase la definicin de la reconciliacin

espectculo

sustantivoconciliacin

acuerdo
Una D

Quin es Jess? Es El Dios?

everystudent.comagarrar un Informe Rpido, preciso de la vida y las palabras de Jess. Consiguelo Aqui.

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Informal

Sinnimos para la reconciliacin

sustantivo conciliacin
est rellas

acuerdo

acuerdo de

compromiso

armona

acercamiento

asentamiento

estrellas

estrellas

est rellas

est rellas

estrellas

Antnimos de reconciliacin

desacuerdo
disensin
21st Century Tesauro de Roget, Tercera Edicin Copyright 2013 por el Grupo de Lief Felipe.
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Ms palabras relacionadas con la reconciliacin

alojamiento
sustantivo. ajuste para distintas situaciones, circunstancias

adaptacin
conformidad
composicin
compromiso
conformidad
cincuenta por ciento de acuerdo
adecuado
modificacin
reconciliacin
asentamiento

acuerdo

sustantivo. acuerdo, el entendimiento mutuo (a menudo escrito)

10-4
acuerdo
concierto
concordia
concurrencia
conformidad
congruencia
correspondencia
acuerdo
buenas vibraciones
buenas vibraciones
armona
bueno
pacto
compenetracin
reconciliacin
simpata
tratado
unanimidad

ajuste
sustantivo. retribucin financiera, el pago de la reivindicacin

acuerdo
asignacin
prorrateo
beneficio
compensacin
compromiso
pagar
reconciliacin
reembolso
remuneracin
asentamiento
compartir
estaca
estipulacin

acuerdo
sustantivo. concurrencia

adherentes
adhesin
alojamiento
acuerdo
acuerdo
reconociendo
ajuste
afiliacin
afinidad
alianza
amistad

aprobar
arbitraje
arreglo
asintiendo
autorizante
negociacin
compatibilidad
conformidad
cumpliendo
compromiso
concierto
concesin
concordia
concordancia
concurriendo
conformidad
congruencia
consistencia
correspondencia
endosar
concesin
armona
mediacin
ratifique
reconciliacin
semejanza
adecuacin
simpata
comprensin
unin
unsono
verificacin
verificando

apaciguamiento
sustantivo. satisfaccin; pacificacin

disminucin
adherentes
alojamiento
ajuste
alivio
compensacin
apaciguamiento
embotamiento
compromiso
concesin
conciliacin
aliviando
conceder
disminucin
arrullador
mitigacin

moderacin
molificacin
ofrenda de paz
aplacamiento
propiciacin
Quelling
temple
aquietar
reconciliacin
reparacin
restauracin
asentamiento
reblandecimiento
consuelo
calmante
tranquilizacin

decisin
sustantivo. conclusin; resolucin alcanz

alojamiento
acuerdo
adjudicacin
adjudicature
ajuste
acuerdo
arbitraje
arreglo
eleccin
compromiso
declaracin
determinacin
fin
descubrimiento
juicio
opinin
resultado
acuerdo previo
preferencia
reconciliacin
resolucin
resultado
gobierno
seleccin
oracin
asentamiento
confrontacin
la llamada
el visto bueno

comprensin
veredicto

reconciliacin
vase la definicin de la reconciliacinfunction () {}

espectculo

Una D

Quin es Jess? Es El Dios?

everystudent.comagarrar un Informe Rpido, preciso de la vida y las palabras de Jess. Consiguelo Aqui.

Ms palabras relacionadas con la reconciliacin

mediacin
sustantivo. tratar de traer a un acuerdo
arbitraje
conciliacin
intercesin
interposicin
intervencin
negociacin
reconciliacin

paz
sustantivo. armona, acuerdo

acuerdo
amistad
armisticio
cese
conciliacin
concordia
amistad
amor
neutralidad
pedido
pacificacin
pacifismo
reconciliacin
tratado
tregua

unanimidad
unin
unidad

acercamiento
sustantivo. la restauracin de la armona

acuerdo
cordialidad
distensin
dtente
amabilidad
amistad
armonizacin
armona
conciliacin
reconciliacin
reunin
reblandecimiento

regulacin
sustantivo. gestin, organizacin

ajuste
administracin
arreglo
clasificacin
codificacin
control
coordinacin
direccin
gobernancia
gobernante
gobierno
direccin
manejo
gestin
moderacin
modulacin
reconciliacin
reglamentacin
reorganizacin
asentamiento
estandarizacin
superintendencia
supervisin
sistematizacin
sintonizacin

reunin
sustantivo. reunin social

Asamblea
Juntarse
regreso
maquillndose
reconciliacin
reunificacin

tratado
sustantivo. acuerdo, contrato

acuerdo
alianza
arreglo
ganga
enlace
cartel
carta
compacto
concordia
concordato
convencin
pacto
acuerdo
Entente
liga
negociacin
pacto
reconciliacin
sancin
asentamiento
comprensin

tregua
sustantivo. solucin pacfica

acuerdo
acuerdo
amnista
armisticio
descanso
descanso
alto el fuego
cese
desescalada

distensin
dtente
alto
entreacto
intervalo
cejar
calma
moratoria
rama de olivo
pausa
paz
reconciliacin
indulto
respiro
descanso
permanecer
suspensin
paz temporal
condiciones
tratado
bandera blanca
viento-abajo

sustitucin
cambio
intercambio

justificacin
vase la definicin de la justificacin

espectculo

sustantivo

razn, excusa

disculpa
Una D

Maneras de Orar a Dios

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Pertinencia
Arizona
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Sinnimos de justificacin
sustantivo razn, excusa

disculpa

aprobacin

argumento

base

confirmacin

explicacin

pretexto

justificacin

racionalizacin

vindicacin

absolucin

cuenta

absolucin

defensa de

respuesta

apologa

defensa

exculpacin

exoneracin

est rellas

est rellas

estrella

estrella

est rellas

est rellas

est rellas

est rellas

est rellas

estrellas

estrellas

estrellas

la est rella

est rellas

estrellas

estrella

est rellas

est rellas

est rellas

estrellas

extenuacin

motivos

idea

mitigacin

paliacin

paliativos

splica

refutacin

redencin

responder

respuesta

salvacin

santificacin

historia de

apoyo

validacin

orden de

por lo cual

razn de ser

canto y la danza

whatfor

blanqueo

idea entera

por qu y el para qu

est rella

estrellas

est rellas

est rellas

estrellas

est rellas

est rellas

est rellas

estrellas

est rellas

est rellas

estrellas

la est rella

est rella

est rellas

la estrella

la estrella

estrella

estrella

estrellas

est rellas

estrellas

est rella

Antnimos de justificacin

cobrar

acusacin

oposicin

pregunta

solicitud

oracin
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Otros adjetivos relacionados con la justificacin

apologtico
justificable
especioso
reivindicando
defendible
paliativo
veniable
reivindicativo
exculpatoria
perdonable
venial
reivindicativo
excusable
plausible
vindicado

Ms palabras relacionadas con la justificacin

cuenta
sustantivo. base o consideracin para la accin

causa
suelo
jardines
inters
justificacin
motivo
razn fundamental
racionalizacin
razn
respecto
motivo

defensa
sustantivo. apoyo a una idea o causa

adelanto
ayuda
asistencia
apoyo
campaa para
Defendiendo
defensa
estmulo
justificacin
suplicando
promocin
promulgacin
propagacin

propuesta
recomendacin
sostenimiento
instando

coartada
sustantivo. defensa contra las acusaciones de mala conducta; evidencia de ausencia

cuenta
afirmacin
caso hermtico
alegacin
respuesta
afirmacin
garanta
confesin
caso
cop-out
cubierta
declaracin
excusa
explicacin
historia de los pescados
justificacin
splica
pretexto
profesin
prueba
razn
responder
retorta
canto y la danza
puesto
declaracin
vindicacin

respuesta
sustantivo. responder; reaccin

Tirita
reconocimiento
antfona
hablar de nuevo
backcap
cerrar
Vuelve
comentario
enfriador
reconvencin
grieta
defensa
revelacin
eco

elucidacin
explicacin
retroalimentacin
impertinencias
interpretacin
justificacin
llave
labio
observacin
ltimo comentario
filn
splica
Arreglo rpido
refutacin
refutacin
rplica
observacin
rplicas agudas
informe
resolucin
respuesta
resultado
retorta
regreso
pregunta retrica
estocada
firmar
solucin
declaracin
nota de agradecimiento
La entrada
Topper
vindicacin
cuchufleta

disculpa
sustantivo. oferta de remordimiento, arrepentimiento

reconocimiento
admisin
compensacin
expiacin
concesin
confesin
defensa
excusa
explicacin
extenuacin
justificacin
mea culpa
mitigacin
splica
compensacin

reparacin
vindicacin

base
sustantivo. base para la creencia, la accin

antecedente
asuncin
autoridad
axioma
columna vertebral
fondo
apoyo
base
roca de fondo
causa
centro
ingrediente principal
ncleo
quid
datos
sentencia
esencia
esencial
evidencia
explicacin
pie
fundamental
dura realidad
corazn
infraestructura
justificacin
fundamental
piedra clave
ley
nexo
ncleo
postulado
premisa
presuncin
presuposicin
elemento principal
principio
prueba
razn
raz
rudimento
sancin

seguridad
fuente
sustrato
apoyo
teorema
teora
apuntalamiento
orden

Ms palabras relacionadas con la justificacin

llamada
sustantivo. necesario, provocar una accin

Reclamacin
excusa
jardines
justificacin
necesidad
obligacin
ocasin
razn
derecho
instar

excusa
sustantivo. razn, explicacin

coartada
disculpa
Limpiar
cop-out
cubierta
artculo de portada
cubrir
defensa
disfrazar
evasin
conveniente
extenuacin
historia de los pescados
jardines
swing
justificacin
improvisado
mitigacin
splica
pretexto

racionalizacin
excusas
rutina
apariencia
cambio
cancin
canto y la danza
puesto
recurso provisional
historia
sustituto
subterfugio
truco
vindicacin
lechada de cal
por qu y el para qu

explicacin
sustantivo. aclaracin; razn

cuenta
anotacin
respuesta
Descompostura
breve
causa
comentario
comentario
confesin
definicin
demostracin
descripcin
detalles
visualizacin
elucidacin
evidencia
ejemplo
excusa
explicacin
exposicin
expresin
glosar
historia
ilustracin
informacin
interpretacin
justificacin
significado
mitigacin
motivo
narracin
Nota
recital

interpretacin
informe
resolucin
sentido
demostracin
significado
especificacin
declaracin
historia
resumen
cuento
hablando
diciendo
vindicacin
escritura

perdn
sustantivo. perdn; final de la culpa

absolucin
absolucin
amnista
caridad
clemencia
compasin
condonacin
dispensa
exculpacin
exoneracin
extenuacin
gracia
inmunidad
impunidad
indemnidad
justificacin
lenidad
lenidad
misericordia
con vista a
paliacin
purgacin
trimestre
descargo
remisin
remisin
indulto
respiro
vindicacin

fundacin
sustantivo. base para algo fsico o mental

ABC

autoridad
base
lo esencial
cama
roca de fondo
fondo
resultado final
tachuelas de latn
pie
pie
suelo
trabajo preparatorio
tripas
corazn
infraestructura
justificacin
meollo
protuberancia
tuercas y tornillos
apuntalar
razn
raz
permanecer
sustrato
infraestructura
apoyo
apuntalamiento
understructure

jardines
sustantivo. base, la premisa

cuenta
antecedente
argumento
base
roca de fondo
llamada
causa
captulo y versculo
demostracin
determinante
droga
evidencia
excusa
factor
pie
fundacin
bienes
trabajo preparatorio
induccin
info
informacin

infraestructura
justificacin
motivo
nmeros
ocasin
pretexto
prueba
razn fundamental
razn
raz
asiento
cosas recta
sustrato
prueba
testimonio
ensayo
apuntalamiento
por qu
por qu
por que

ocasin
sustantivo. razn, causa

antecedente
base
llamada
circunstancia
determinante
excusa
fundacin
suelo
jardines
incidente
induccin
influencia
justificacin
motivacin
motivo
necesidad
obligacin
incitando
provocacin
propsito
derecho
orden

perdn
sustantivo. perdn

absolucin
absolucin
tolerancia

amnista
ancla
clemencia
conmutar
conciliacin
condonacin
descarga
exculpacin
excusa
exoneracin
paciencia
liberacin
gracia
indemnizacin
indemnidad
indulgencia
justificacin
amabilidad
bote salvavidas
salvavidas
misericordia
liberacin
remisin
indulto
vindicacin

splica
sustantivo. excusa, defensa

accin
coartada
alegacin
disculpa
argumento
causa
Reclamacin
cop-out
explicacin
extenuacin
cuento de peces
justificacin
mitigacin
fuera
paliacin
splicas
pretexto
racionalizacin
derecho
canto y la danza
historia

vindicacin
lechada de cal

Ms palabras relacionadas con la justificacin

provocacin
sustantivo. incitacin, estmulo

afrenta
molestia
molesto
trozo de ladrillo
casus belli
causa
desafo
atreverse
desafiar
capturador
agravio
jardines
acoso
incentivo
indignidad
induccin
lesin
instigacin
insulto
irritando
justificacin
motivacin
delito
provocador
razn
pulla
vejacin
irritante

razn fundamental
sustantivo. la lgica de la creencia, la accin

cuenta
excusa
explicacin
exposicin
jardines
hiptesis
justificacin
motivacin
motivo
filosofa

principio
razn de ser
racionalizacin
razn
razones
canto y la danza
uvas agrias
historia
la gran idea
la idea
teora
para que
por qu y el para qu
por que

razn
sustantivo. explicacin de una accin

cuenta
apologa
disculpa
argumento
caso
cubierta
defensa
excusa
exposicin
suelo
idea
justificacin
nocin
prueba
razn fundamental
racionalizacin
canto y la danza
uvas agrias
la idea
vindicacin
para que
por qu
por qu
por qu y el para qu
por que

ttulo
sustantivo. posesin, laurel

autoridad
campeonato
Reclamacin
comisin
cresta
corona

decoracin
escritura
grado
desierto
parn
debido
derecho
tenencia
justificacin
licencia
medalla
mrito
propiedad
poder
prerrogativa
pretensin
pretensin
privilegio
prueba
cinta
derecho

extenuacin
sustantivo. una excusa

disculpa
explicacin
justificacin
vindicacin

vindicacin
sustantivo. defensa

compurgation
exoneracin
circunstancias extenuantes
justificacin
Circunstancias mitigantes
venganza
justificacin

racionalizacin
sustantivo. cuenta

ABC
anales
golpe a golpe
boletn
crnica
detalle
explicacin
historia
justificacin
lowdown

hacer
narracin
narrativa
jugar por jugar
razn fundamental
razn
recital
informe
atropellar
Puntuacin
historia
lengeta
llevar
cuento
la imagen
la imagen completa
versin

porqus
sustantivo. razones

causas
detalles
explicaciones
justificaciones
porqus