FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE
ODONTOLOGA II CICLO

DOCENTE:
Segundo A. Daz F.

COORDINADORA:
Chavez Guerrero Karol
INTEGRANTES:
Vivar Balczar CLAUDIA
Torres Aguilar ESTRELLA
Manrique Anticona CRISTINA
Trigoso Rivera ENRIQUE
Rojas Salcedo CARLOS
Iparraguirre Ramos KLEYBER
Rojas Basquez ABAD
AREA:

Doctrina De La Iglesia

CHIMBOTE PER
2015

RESUMEN DE LOS TEMAS

1Y2

TEMA N 1
La profesin de la fe
PRIMERA SECCION
La fe es la respuesta del hombre a Dios que se revela y se entrega a l.
EL HOMBRE ES "CAPAZ"
DE DIOS

EL DESEO DE DIOS

El deseo de Dios est inscrito en el corazn del hombre, porque el hombre ha sido

creado por Dios y para Dios.

El hombre es invitado al dilogo con Dios desde su nacimiento y despus con el bautismo.
Que el hombre busque a dios por medio de comportamientos religiosos (oraciones , asistir a misa , etc )

LAS VIAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS

Se las llama tambin "pruebas de la existencia de Dios".

Estas "vas" para acercarse a Dios tienen como punto de partida la creacin: el

mundo material y la persona humana.

1. El mundo: A partir del movimiento y del devenir, de la contingencia, del

orden y de la belleza del mundo se puede conocer a Dios como origen y
fin del universo.

2. El hombre:Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del

bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiracin al
infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobre la existencia de
DIOS,Su alma no puede tener mas origen que el de DIOS.

EL CONOCIMIENTO DE DIOS SEGUN LA IGLESIA

"La santa Iglesia, nuestra madre, mantiene y ensea que Dios,principio y fin de
todas las cosas, puede ser conocido con certeza mediante la luz natural de la

razn humana a partir de las cosas creadas"

COMO HABLAR DE DIOS?

Puesto que nuestro conocimiento de Dios es limitado, nuestro lenguaje sobre Dios
lo es tambin. No podemos nombrar a Dios sino a partir de las criaturas, y segn
nuestro modo humano limitado de conocer y de pensar(Mediante la naturaleza)

TEMA N 2
CAPITULO SEGUNDO

DIOS AL ENCUENTRO
DEL HOMBRE
Lo hace revelando su misterio, su designio benevolente que estableci desde la
eternidad en Cristo en favor de todos los hombres. Revela plenamente su
designio enviando a su Hijo amado, nuestro Seor Jesucristo, y al Espritu Santo

DIOS REVELA SU DESIGNIO AMOROSO

El designio divino de la revelacin se realiza a la vez "mediante acciones y

palabras", ntimamente ligadas entre s y que se esclarecen mutuamente. Este
designio comporta una "pedagoga divina" particular: Dios se comunica
gradualmente al hombre, lo prepara por etapas para acoger la Revelacin

sobrenatural que hace de s mismo y que culminar en la Persona y la misin

del Verbo encarnado, Jesucristo.

LAS ETAPAS DE LA REVELACION

1. Desde el origen, Dios se da a conocer

"Dios, crendolo todo y conservndolo por su Verbo, da a los hombres testimonio
perenne de s en las cosas creadas, y, queriendo abrir el camino de la salvacin"

1. La alianza con No
La Alianza con No despus del diluvio expresa el principio de la Economa divina
con las "naciones", es decir con los hombres agrupados "segn sus pases, cada
uno segn
su lengua, y segn sus clanes" .
La alianza con No permanece en vigor mientras dura el tiempo de las naciones,
hasta la proclamacin universal del evangelio. CRISTO JESUS"MEDIADOR Y

PLENITUD DE TODA LA REVELACION"

1. Dios elige a Abraham

Para reunir a la humanidad dispersa, Dios elige a Abraham llamndolo "fuera de su

tierra, de su patria y de su casa" , para hacer de l "Abraham", es decir, "el padre de
una multitud de naciones"
1. Dios forma a su pueblo Israel
Despus de la etapa de los patriarcas, Dios constituy a Israel como su pueblo
salvndolo de la esclavitud de Egipto. Estableci con l la alianza del Sina y le dio
por medio de Moiss su Ley, para que lo reconociese y le sirviera como al nico Dios
vivo y verdadero, Padre providente y juez justo, y para que esperase al Salvador
prometido.

CRISTO JESUS"MEDIADOR Y PLENITUD DE TODA LA REVELACION"

Dios ha dicho todo en su Verbo

"De una manera fragmentaria y de muchos modos habl Dios en el pasado a

nuestros Padres por medio de los Profetas; en estos ltimos tiempos nos ha

hablado por su Hijo"

Cristo, el Hijo de Dios hecho hombre, es la Palabra nica, perfecta

2. Cuadro comparativo del tema 3 y 4.

CUADRO COMPARATIVO
DIOS AL ENCUENTRO DEL HOMBRE

LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

Por amor, Dios se ha revelado y se ha entregado al Para que este Evangelio se conservara siempre vivo y
hombre.

entero en la Iglesia, los apstoles nombraron como

Lo que Cristo confi a los apstoles, estos lo sucesores a los obispos, 'dejndoles su cargo en el
transmitieron por su predicacin y por escrito, bajo magisterio'. En efecto, "la predicacin apostlica,
la inspiracin del Espritu Santo, a todas las
generaciones hasta el retorno glorioso de Cristo.

expresada de un modo especial en los libros sagrados,

se ha de conservar por transmisin continua hasta el fin

La Tradicin y la Sagrada Escritura constituyen el de los tiempos

"El oficio de interpretar autnticamente la palabra de
depsito sagrado de la palabra de Dios, en el cual,
como en un espejo, la Iglesia peregrinante contempla Dios, oral o escritura, ha sido encomendado slo al
Magisterio vivo de la Iglesia, el cual
lo ejercita en
a Dios, fuente de todas sus riquezas.
nombre de Jesucristo" (DV 10), es decir, a los obispos
El oficio de interpretar autnticamente la Palabra

en comunin con el sucesor de Pedro, el obispo de

de Dios ha sido confiado nicamente al Magisterio Roma.

de la Iglesia, al Papa y a los obispos en comunin con
la Sagrada
"La Iglesia siempre ha venerado
l.
Escritura, como lo ha hecho con el Cuerpo de Cristo"
La sagrada Escritura contiene la palabra de Dios y, (DV 21): aquellas y ste alimentan y rigen toda la
en cuanto inspirada, es realmente palabra de Dios).
vida cristiana. "Para mis pies antorcha es tu palabra,
Dios es el Autor de la Sagrada Escritura porque
inspira a sus autores humanos: acta en ellos y por
ellos. Da as la seguridad de que sus escritos ensean
sin error la verdad salvfica.
La Iglesia recibe y venera como inspirados los
cuarenta y seis libros del Antiguo Testamento y los
veintisiete del Nuevo.
"La Iglesia siempre ha venerado la Sagrada
Escritura, como lo ha hecho con el Cuerpo de
Cristo": aquellas y ste alimentan y rigen toda la vida
cristiana. "Para mis pies antorcha es tu palabra, luz
para mi sendero"

luz para mi sendero"

CUADRO COMPARATIVO 4TA SEMANA

LA RESPUESTA DEL HOMBRE A DIOS

LA PROFESION DE LA FE CRISTIANA
se hace en el

el
hombre necesita los auxilios interiores del Espritu

Bautismo. El "smbolo de la fe" es ante todo el

Santo.

smbolo bautismal. Puesto que el Bautismo es dado

"en el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu

Padre, Hijo, y Espritu Santo.

Santo" (Mt 28,19), las verdades de fe profesadas en

el Bautismo son articuladas segn su referencia a las

corresponde a la dignidad de la persona humana.

tres personas de la Santsima Trinidad.

necesaria para la salvacin. El Seor

mismo lo afirma: "El que crea y sea bautizado, se
salvar; el que no crea, se condenar".

"primero habla de la primera Persona divina y de la

obra admirable de la creacin; a continuacin, de la
segunda Persona divina y del Misterio

que nos har bienaventurados en la vida futura.

de la

Redencin de los hombres; finalmente, de la tercera

Persona divina, fuente y principio de nuestra
santificacin" . Son "los tres captulos de nuestro
sello (bautismal)

MAPA CONCEPTUAL DEL TEMA

5 , 6 Y 7