Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Encounter, 1981
MATERIALISMO HISTRICO Y
LUCHA DE CLASES
gente todava, si bien desde 1917 y la Revolucin rusa se ha hablado poco acerca
de las implicaciones para la teora marxista de la debilidad del socialismo en
Estados Unidos. En efecto, los marxistas
de nuestros das simplemente han optado
por ignorar las claras implicaciones del
materialismo histrico. Una excepcin fue
Len Trotsky, quien explcitamente afront
el tema. Coment la manifestacin de
Marx relativa a que el pas ms desarrollado slo muestra a los menos desarrollados la imagen de su propio futuro
y luego escribi: Bajo ninguna circunstancia puede tomarse literalmente este
pensamiento. Como hemos visto, los
marxistas s lo tomaron literalmente antes
de 1917.
Si consideramos la lgica implcita en
un marxismo sociolgicamente apoltico,
y volvemos a la proposicin de que el
pas ms avanzado muestra a los menos desarrollados la imagen de su propio futuro, entonces debera desprenderse
igualmente que las relaciones sociales, polticas e ideolgicas que realmente han
surgido en Estados Unidos, deberan mostrar a otros pases cmo se desarrollarn
ellos. La poltica americana, lejos de ser
retrgrada y retrasada, comparada
con la poltica europea, debe ser considerada como la ms avanzada. Otros pases
debern comenzar a parecerse a Estados
Unidos a medida que se convierten en
industrializados y opulentos, en lugar de
que Amrica adopte las formas de los
pases menos industrializados y pobres.
Este no es el momento para hacer un
anlisis de por qu no hay socialismo
en Estados Unidos. Sin embargo, vale
la pena anotar que la evidencia y los argumentos presentados por un gran nmero
de estudiosos sugieren que la poltica de
clases socialista, tal y como se ha desarrollado en Europa, era menos una consecuencia de las relaciones sociales capitalistas que de la sociedad preindustrial,
feudal, que explcitamente estructuraba
las relaciones de acuerdo con las clases
sociales fijas, casi hereditarias. De ah que
la incipiente clase trabajadora reaccionara
contra el mundo poltico en aquellos trminos. Walter Dean Burnham ha resumido brevemente esta tesis general:
55
50
45
40
35
30
25
USA
20
15
10
5
O
Aos
48
50 52 54 56 58 60 62 64 66 68 70 72 74 76
4 9 51 5 3 5 5 57 5 9 6 1 6 3 65 6 7 6 9 71 7 3 7 5
78
77
80
79
que varan de las de la sociedad industrial y han dado lugar a una variedad de
movimientos de protesta de carcter individual. Puesto que los partidos polticos existentes han encontrado difcil ligar
posiciones respecto a nuevos temas relacionados con sus tradicionales bases de
apoyo socioeconmico, las lealtades de
partido e incluso el promedio de participacin de votantes, ha disminuido en
muchos pases. En efecto, entre cursadas
presiones que derivan de los compromisos
diferenciales respecto a los valores econmicos y sociales, han reducido el grado
de lealtad hacia los partidos que antiguamente estaba ampliamente ligada a las
fuentes estructurales de separacin de la
sociedad industrial.
Los elementos de reforma preocupados
principalmente con los temas posmaterialistas o sociales obtienen su fuerza
no de los trabajadores y los menos privilegiados la base social de la izquierda
en la sociedad industrial, sino de los
segmentos afluyentes de los bien educados: estudiantes, acadmicos, periodistas,
profesionales y funcionarios pblicos. La
nueva izquierda, la nueva poltica,
los partidos verdes, todos reciben apoyo
de este estrato. Por otro lado, la mayora
de los trabajadores permanecen preocupados con las preguntas materiales.
Menos educados, menos cosmopolitas, menos afluyentes, menos seguros, ellos tambin son ms tradicionales y perceptiblemente ms conservadores en sus puntos
de vista sociales.
Por tanto, ahora existen dos izquierdas,
la materialista y la posindustrial, que
estn arraigadas en distintas clases. Un
conflicto de intereses ha surgido entre
ellas con respecto a las consecuencias de
la poltica que afecta al crecimiento econmico. La izquierda materialista quiere
un pastel abundante con el fin de que
los menos privilegiados puedan tener ms,
mientras que los posmaterialistas estn
ms interesados en la calidad de la vida.
Willard Johnson, un cientfico poltico
negro, arguye que la izquierda posmaterialista
es culpable de debatir los temas en
trminos de valores que, a pesar de
fallo de hacer hincapi en los temas sociales. Observ que los presuntos partidarios
no siempre han estado de acuerdo
con el estilo 'proletario' adoptado por
los comunistas en su campaa electoral... Estn enormemente preocupados con los problemas cualitativos, aun
cuando algunos problemas cuantitativos siguen existiendo.
El comportamiento electoral alemn
apunta a un fenmeno similar. Durante
la Repblica de Weimar y en la Alemania Occidental, en los aos sesenta, las
divisiones de las clases tradicionales determinaron el apoyo a los partidos de izquierda y de derecha, mientras que los
temas que dividieron a los grupos eran
principalmente la economa y la seguridad. A partir de los aos sesenta, la nueva
clase media, incluyendo los funcionarios
pblicos y personas asalariadas, desarrollaron una actitud liberal respecto a los
llamados nuevos temas sociales, mientras que la antigua clase media, los autopatronos, permanecieron conservadores respecto a los nuevos y viejos temas de
poltica materialista. Los trabajadores,
sin embargo, empezaron a moverse en direccin opuesta a la de la nueva clase
media, es decir, de una postura izquierdista en los conflictos de la antigua poltica, a una postura ms conservadora
en los temas sobre nueva poltica. Algunos observadores anticipan que a medida
que las preocupaciones y los valores
posmaterialistas se hagan ms predominantes en la poltica y ms notorios en
parte creciente del electorado alemn, la
distincin tradicional proletariado/burguesa debera continuar declinando en importancia y claridad.
Cambios comparables se han producido
en el Japn, que se ha movido mucho ms
rpido que otros pases desde una sociedad posindustrial. A pesar de haber experimentado las ventajas del rpido crecimiento, muchos japoneses se han visto
cada vez ms preocupados por los costos
sociales. En 1971,
por siete veces, la poblacin de Japn
consider la polucin ambiental como
la tarea principal de una nacin, tanto
un gran incremento en el poder productivo, un elevado grado de desarrollo... Este desarrollo de fuerzas productivas es absolutamente necesario
como premisa prctica: por la razn
de que sin esta productividad slo la
demanda se hace general, y sin demanda, la lucha por las necesidades y todo
su sucio negocio (la palabra alemana
era Scheisse) necesariamente se reproducira.
Trotsky habl de este pasaje en La
revolucin traicionada (1937) en su desesperado esfuerzo de explicar el porqu
ocurri el stalinismo y por qu result
un sistema de intensa desigualdad.
En otras palabras: los esfuerzos por
crear una sociedad igualitaria bajo condiciones de escasez econmica han de fallar;
daran por resultado un nuevo sistema de
explotacin de la clase dominante. Como
Rosa Luxemburgo (en La Revolucin rusa)
describi, la contradiccin.
Los conceptos elementales de la
poltica socialista y una visin interna
de sus histricos y necesarios prerrequisitos nos forzar a comprender que
bajo tales condiciones fatales, incluso
el ms gigantesco idealismo y la energa ms probada, seran incapaces de
realizar una democracia y socialismo,
sino slo falsos intentos de ambos.
Esto, desde luego, es lo que ha ocurrido en pases menos o ms subdesarrollados que se han convertido en revolucionarios o comunistas. No pueden ser
Estados de los trabajadores, puesto que
son sociedades manejadas por nuevas clases. Tan slo existe la aparicin de una
nueva clase.
Karl Wittfogel, en su famoso trabajo
sobre Despotismo oriental (1957), llev
su anlisis un paso ms adelante, extrayendo otra categora de los escritos de
Marx, los conceptos de la sociedad asitica y despotismo oriental. Wittfogel
apunta que Marx describi un sistema social que haba existido en ciertos estados
asiticos, en donde grandes trabajos de
regado eran la principal base para la
agricultura. En estas sociedades, el Estado, ms bien que propiedad privada,
As, vemos que la teora del materialismo histrico de Marx dependa de los
sistemas industriales avanzados para generar las condiciones bajo las cuales la
clase trabajadora llegara al poder para
que una sociedad igualitaria pudiese florecer. Pero el capitalismo, lejos de frenar o encadenar a las fuerzas de produccin, condujo a una sociedad industrial productiva y altamente eficaz. Los
trabajadores en los pases industrializados
no se han vuelto hacia el socialismo revolucionario, sino ms bien hacia el socialismo reformista y la accin de los sindicatos
para mejorar sus vidas. Los marxistas,
por otro lado, han conseguido poder en
las sociedades preindustrializadas y pobres
y, como Marx anticip, han revivido los
antiguos negocios sucios, con independencia de que uno llame o no desptica
oriental a esas naciones.
LA NUEVA CLASE
EN LA SOCIEDAD SOCIALISTA
slo traera consigo una sociedad controlada por las clases educadas, quienes explotaran al estrato no privilegiado. Los
conceptos de democracia participante,
control de la maquinaria de la sociedad
industrial compleja por las masas, eran
utpicos y slo serviran como una ideologa para encubrir el hecho de que el socialismo se vera severamente estratificado
con respecto a poder y al privilegio.
Algunos aos ms tarde, el socilogo
alemn Robert Michels, a pesar de ser
an un miembro del Partido Social Democrtico, public su trabajo clsico Partidos polticos (1911), detallando los determinantes estructurales de la oligarqua en todos los partidos polticos y
tipos de sociedades. Concluy diciendo
que una revolucin socialista dara necesariamente por resultado una dictadura
en manos de aquellos lderes que hayan
sido suficientemente astutos y suficientemente poderosos para captar el centro del
poder en nombre del socialismo... Los
socialistas podran conquistar, pero no el
socialismo, que perecera en el momento
del triunfo de sus secuaces.
Ms recientemente, mientras se discutan los objetivos reales de los protestatarios del posmaterialismo, frente a la sociedad contempornea, los observadores revivieron la visin de Machajski respecto a
los slogans populistas de la lite radical;
eran, esencialmente, slo expresiones de
su temor de que ellos, en lugar de los
grupos dominantes ms viejos, deberan
estar en el poder. El radicalismo posmaterialista es visto como una respuesta a
la frustracin de poder experimentada por
muchas de las clases medias europeas,
quienes estn excluidas del ejercicio de tal
poder y de los puestos elevados de rango
social... Al hablar contra los intereses de
su clase, tambin adquieren una reputacin por su altruismo. Pero congruente
con la crtica de Machajski, respecto a los
objetivos de los mandarines radicales del
Imperio zarista, lo que ellos en realidad
estn buscando es poder y status para
ellos.
Estos anlisis igualan la interpretacin
que los marxistas y otros han dado al papel de las ideologas democrticas e igualitarias de las revoluciones americana y