Bases filosofics de la teora geografica

El conocimiento de la geografa es uno de los saberes ms antiguos en la vida

de los seres humanos, ha sido una constante histrica los descubrimientos de
los espacios geogrficos, casi siempre con fines de expansin , dominio
territorial y de sometimiento, pero tambin de descubrimiento de continentes
y mares, denominndose como grandes descubrimientos.. La ciencia que
estudia el mundo circundante es la Geografa fsica ,mientras que la geografa
humana se refiere a la distribucin de la poblacin humana que se ubica en un
terminado espacio geogrfico. La teora general que estudia el mundo
circundante que pretende conocer la imagen exacta de la realidad, conociendo
sus regularidades, sus propiedades de modo analtico y crtico
es la
gnoseologa, llamado tambin la teora del conocimiento que explica desde
la filosofa el nexo entre el pensamiento del hombre y su existencia el mundo,
de modo racional El pensamiento geogrfico o teora geogrfica que naci en
las sociedades antiguas slo fue un pensamiento especulativo este primer
momento geogrfico fue conocido como el estudio cosmolgico filosfico de la
naturaleza.
Fue en la edad moderna cuando se inicia un ordenado inters por el estudio
geogrfico, abordando por un lado el estudio terico de las ciencia geogrfica
y por otro el estudio cientfico experimental de los fenmenos naturales, cuyo
proceso y resultados no ha
sido precisamente el mismo en todas las
sociedades, pero la geografa en su proceso investigatorio ha recorrido a los
aportes de fsica ,la qumica, la biologa y la antropologa, conocimientos
cientficos con los cuales se vincula muy estrechamente a la teora filosfica.
En tal sentido la filosofa como pensamiento universal ha especializado a la
epistemologa una de sus disciplinas para realizar un estudio analtico de
todas la ciencias particularmente de la ciencia geogrfica, de este modo el
estudio epistemolgico de la filosofa convierte a la geografa en un saber
terico y prctico, a travs
de sus fundamentos, sus procedimientos
metodolgicos , la veracidad
de sus enunciados, porque el estudio
epistemolgico de la ciencia es el vnculo ms estrecho entre la filosofa y la
geografa.
Alber Einstein ( 1945 ) para explicar el estudio epistemolgico de la ciencia ,
afirmaba que las generalizaciones filosficas deben basarse en las
conclusiones cientficas , destacando sus trabajos en cosmologa tambin en
epistemologa, tambin
indica Mario Bunge ( 1960 ) fsico, filsofo y
epistemlogo que los problemas ms difciles y frtiles de la ciencia y la
tecnologa nacieron del seno de la filosofa. En tal sentido la epistemologa
tiene como objeto de estudio todas las ciencias, a las cuales examina desde
una perspectiva filosfica de manera analtica ,crtica y sinttica .Bunge
considera que la filosofa tiene que ver con la administracin de la riqueza, el
entorno natural y la cultura de la humanidad, aconseja que debe haber
igualdad de acceso a las riquezas naturales, igualdad de raza, de gnero,

Bases filosofics de la teora geografica

igualdad de oportunidades econmicas y culturales, siendo su preocupacin
por el devenir histrico de la humanidad.

Es importante remontarse a los estudios preliminares de Manuel Kant (1820 )

el pensamiento kantiano que consideraba el estudio de la naturaleza como la
suma de todo lo que existe determinadamente sujeto a leyes de la naturaleza
a las cuales llama el estudio del cuanto es para diferenciarlo del estudio de la
sociedad del hombre, expresadas en hbitos, costumbres, tradiciones al cual
llama el estudio

cuanto debe ser como

producto de esta estrecha

vinculacin entre la filosofa y geografa ya desde el siglo pasado el manejo del

pensamiento o teora geogrfico no se hace sin el aditamento de la filosofa. Al
respecto algunos cientficos de profesin filosfica u otros filsofos

con

formacin cientfica han alcanzado en la ciencia filosfica trabajos de carcter

analtico y sinttico que han enriquecido los trabajos geogrficos enriqueciendo
sus propias categoras del pensamiento geogrfico.
Hoy se sabe que el estudio del pensamiento geogrfico es de carcter
interdisciplinario, estas han profundizado

las ramas de la geografa, con el

correspondinte avance del pensamiento filosfico,esta forma del desarrollo

geogrfico

no

es

reciente,sino

Galileo,Bruno,Newton a Darwin

los

tenemos

quienes

en

impulsaron

los

escritos
el

de

desarrollo

cientfico lo que en materia geogrfica se llama el estudio cientfico

cosmolgico,que concretamente ha sido el estudio el progreso de la
inteligencia humana. A partir de este proceso investigatorio en el pensamiento
geogrfico se abri un espacio ms amplio del saber de la ciencia geogrfica,
incluyendo en ella elementos como la poltica social, la economa, tica, la
fsica , lgica y la biotica ,que a partir del siglo XX mejor sustencialmente

Bases filosofics de la teora geografica

dando

la

geografa

el

carcter

de

conceptualizacin ,como teora autnoma y

ciencia

autnoma

en

su

su carcter fctico.Con este

avance se inaugura como verdad la teora cientfica y progresa el desarrollo el

estudio de la geopoltica, la geografa socioeconmica demogrfica, la
ecotica, saberes ponen en alerta a la humanidad, con temas que amenaza la
vida como el problema ecolgico, el movimiento migratorio, interno, los
insuficientes recursos ,la sustentabilidad social, demostrndose que la teora
geogrfica no slo es un pensamiento terico ,o son simples enunciados sino
debe llamarse

filosofa terica y filosofa aplicada de

Evidentemente se trata de la problemtica

la geografa.

de la geogrfica social, con

carcter autnomo ,en esta dinmica el pensamiento filosfico se une con el

pensamiento geogrfico, con el propsito que la filosofa libere plenamente al
pensamiento geogrfico

en cuanto a su capacidad racional y de liberacin

ideolgica
Frente a esta dinmica social las instituciones educativas

con sus recursos

materiales, sus riqueza espirituales ,axiolgicas pueden contribuir al desarrollo

de la ciencia geogrfica, que contribuye al desarrollo de la teora geogrfica
social a la cual simplemente

llama la filosofa de la sociedad as se

encuentran en los trabajos de Comte,Spence,Durkheim.

Desde el punto de vista del materialismo dialectico Marx afirma que el ser
humano no slo puede conocer el mundo, sino tambin lo modificarlo y
transformarlo

con su creatividad en consonancia con sus objetivos,

la

satisfaccin de sus necesidades, si embargo el ser humano transforma el

mundo cada vez ms en mejores condiciones en procura de la satisfaccin de
sus necesidades, Anteriormente

Francis Bacon (1780nnn

) deca con toda

Bases filosofics de la teora geografica

justicia que la naturaleza slo es vencida cuando uno se somete a ella . En
consecuencia en la creatividad se revela la irrompible unidad de dos
aspectos,,por un lado , la actividad humana que transforma el mundo con
relacin a sus necesidades y fines,por otro lado estn los valores sociales del
producto que se crea ,es decir el mbito de la cultura,de modo que en el
proceso creativo que al producirse la modificacin de la realidad se transforma
tambin en hombre desenvuelve sus capacidadesy habilidades,precisamente
una de las formas de la creatividad es el conocimiento cientfico del mundo as
lo seala Nehuru

ha sealado que durante la larga historia nada ha

revoluionado tanto la vida humana como lo han hecho el enfoque de la ciencia

y sus mtodos." L creatividad en la ciencia es, ante todo la elaboracin e
nuevos conocimientosel descubrimiento, de nuevas ideas,tendindose en
cuenta que la craeatividad cientfica no se desarrolla de modo rectilneo sino a
manera de saltos.La creacin del materialismo abri el caminopara la
explicacin cinetifica de la naturaleza|la sociedad y el sr humano|
En efecto, la ciencia busca la verdad,esta se caracteriza por la correspondencia
de los conocimientos con la realidad la cual existe de modo objetivo y con
independencia de la conciencia y la voluntad de las prsonas,la verdad objetiva
no dpende del hombre ni de la humanidad.
Dese la pespectiva racional,todateoria cientfica no solo debe explicar lo que ha
ocurrido,sino preveer atinadamente el futuro,as la filosofi se convierte en la
base terica de la transfomcain de la sociedad,es una formidable arma de de
conocimiento

talaontecimiebto

la

humanidad,es

cabe

un

destscar

poiticas,filsoosoficas tericas y cintificas

patrimonio

sus

prenisas

de

la

humnaidad,en

sociales,econmicas

Bases filosofics de la teora geografica

.En el curso de la historia

de la filosofa y la ciencia se han promovido

numerosas teoras aobre el conocimiento,y no ha existido una opinin nica

sobre el valor de los sentidos para conocer el mundo diferente del

valor

raciona en el plano cogniscitivo.

El desarrollo de la sociedad humana hay que destacar la doble relacin del ser
humano con la naturaleza y de los hombres entre s ambas en cuentran en la
dialctica la teoia del conocimiento, y en el materialismo el mtodo para el
estudio cientficodenominandose

conocimiento cientfico natural, y la hitoria

de las ideas socopoliticas que muchas veces se concen y corresponden a un

mimso espacio geogrfico y una isma poblacin.
El espacio geogrfico puede se transformado porque el se humano es capaz de
de conocer en el mundo sus propiedades y sus regularidades,y sin los
cpnocimientos cintificos resultaran particlarmnte iimposibles, la transformaion
de la propia naturaleza,
, Weber,Ortega y Gaasset que abordaron temas

de filosofa social,con

contenidos eonomicos, a los cuales s les conoce como los estudios

sociopolticos de la geografa.En tal sentido pretendemos incluir en el presente
trabajo de investigacin

estudios

de teora geogrfica,a apratir de una

universidad fomadora de maestros,de este modo esta Universidad

debe

vincularse a los sectores sociales como un aconstribucin al desarrollo

educativo nacional,de este modo aportar idea ypropsitos para promover
estimular