Prueba N 23

Texto N 45
En el pasado, la permanencia era lo ideal. Tanto si se empleaban en la confeccin a mano
de un par de zapatos, como si se aplicaban a la construccin de una catedral, todas las
energas creadoras y productoras del hombre se encaminaban a aumentar hasta el mximo
la duracin del producto. El hombre construa cosas para que durasen. Tena que hacerlo.
Como la sociedad en que viva era relativamente inmutable, cada objeto tena una funcin
claramente definida, y la lgica econmica impona una poltica de permanencia. Aunque
tuviesen que ser remendados de vez en cuando, los zapatos que costaban cincuenta dlares
y duraban diez aos, resultaban menos caros que los que costaban diez dlares y duraban
slo un ao.
Sin embargo, al acelerarse el ritmo general de cambio en la sociedad, la economa de
permanencia es -y debe ser- sustituida por la economa de transitoriedad.
La tecnologa progresiva tiende a rebajar el costo de fabricacin mucho ms rpidamente
que el costo de reparacin. Aqulla, es automtica; sta, sigue siendo, en gran parte, una
operacin manual. Esto significa que, con frecuencia, resulta ms barato sustituir que
reparar. Es econmicamente sensato confeccionar objetos baratos, irreparables, que se
tiran una vez usados, aunque puedan no durar tanto como los objetos reparables.
TOFFLER, Alvin
El shock del futuro
1. En el pasado, la fuerza creadora del hombre se orientaba a:
A) construir monumentos y catedrales
B) elaborar productos de mxima duracin
C) hacer productos relativamente durables
D) construir un mundo permanente e incompleto
E) frustrar el deseo de cambio y progreso
2. Decir que la permanencia es lo ideal hoy en da significara:
A) refutar los planteamientos del autor
B) ir en contra del progreso y el desarrollo
C) alentar una poltica de mejora y cambio social
D) contradecir radicalmente al autor, anulando su tesis
E) impugnar la tesis arcaica de la economa transitoria
3. Sustituir se hace ms viable que reparar debido:
A) al avance cientfico de la economa
B) al cambio sbito de la mentalidad del hombre
C) al acelerado progreso de la tecnologa
D) a las modificaciones estructurales del comercio
E) a la tecnologa de punta y la poltica actuales
4. Se prefiere adquirir aquello que tiene corta duracin puesto que:
A) los productos adquiridos no se usan en demasa
B) la mercanca tiende a durar por mucho tiempo
C) los objetos, vendidos se extinguen en muy poco tiempo
D) rpidamente los productos son innovados y mejorados
E) en corto plazo sustituimos lo que largamente hemos arraigado

5. Por su contenido, podemos considerar al fragmento como:

A) una especulacin filosfica
B) un ensayo socio econmico
C) una descripcin histrica
D) una recomendacin aceptable
E) un recuento estadstico
Texto N 46
Una buena teora siempre satisface dos requisitos: debe describir con precisin un amplio
conjunto de observaciones sobre la base de un modelo que contenga slo unos pocos
parmetros arbitrarios y debe ser capaz de predecir positivamente los resultados de
observaciones futuras. Por ejemplo, la teora de los cuatro elementos de Aristteles era lo
suficientemente simple como para ser calificada como tal, pero fallaba en que no realizaba
ninguna prediccin concreta; por -el contrario, la teora de la gravedad de Newton estaba
basada incluso en un modelo ms simple, a pesar de lo cual era capaz de predecir el
movimiento del Sol, la Luna y los planetas con un alto grado de precisin.
A pesar de que los resultados de los experimentos concuerden muchas veces con la teora,
nunca. podremos estar seguros de que la prxima vez el resultado no vaya a contradecirla.
Sin embargo:- se .puede rechazar una teora en cuanto se encuentre una nica observacin
que contradiga sus predicciones. Como ha subrayado el filsofo de la ciencia Karl Popper,
una buena teora est caracterizada por el hecho de predecir un buen nmero de resultados
que en principio pueden ser refutados o invalidados por la observacin. Cada vez que se
compruebe que un nuevo experimento est de acuerdo con las predicciones, la teora
sobrevive y nuestra confianza en ella aumenta.
HAWKING, Stephen
Historio del tiempo
6. Se puede desestimar una teora cuando:
A) no concuerda con las observaciones parciales de la ciencia
B) est constituida solo por unos pocos modelos arbitrarios
C) la observacin invalida las pretensiones del cientfico
D) no es capaz de pronosticar el resultado de los experimentos
E) no contiene los resultados de observaciones pasadas
7. La teora de Newton, a diferencia de la de Aristteles, no careca de:
A) importantes predicciones de fenmenos reales
B) la observacin atenta y minuciosa del mundo
C) conjeturas acerca de las probabilidades experimentales
D) un modelo complejo basado en las supersticiones
E) un claro afn de innovacin en lo cientfico
8. El hecho de que la observacin refute en principio los resultados de una
teora no necesariamente implica que:
A) la observacin producto del experimento sea acertada
B) el mtodo cientfico sea totalmente til o vlido
C) deba abandonarse el quehacer cientfico por completo
D) deba aceptarse dicha observacin en vez de la teora

E) deba descartarse definitivamente dicha teora

9. La observacin constituye para el cientfico:
A) un instrumento para cuestionar la eficacia de la ciencia
B) un medio para corroborar o invalidar una teora
C) un procedimiento sistemtico de ordenamiento de teoras
D) la va ms simple para el descubrimiento de teoras
E) un medio para invalidar y desechar toda teora
10. Se entiende que una teora est sometida constantemente a:
A) la prueba de la invalidacin
B) severas crticas de la ciencia
C) contrastacin con los experimentos
D) refutacin de parte del pblico
E) un permanente estudio cientfico
Texto N 47
Los tabes seran prohibiciones antiqusimas impuestas desde el exterior a una generacin
de hombres primitivos. a los que fueron quiz inculcados por una generacin anterior.
Estas prohibiciones recayeron sobre actividades a cuya realizacin tenda intensamente el
individuo, y se mantuvieron luego de generacin en generacin, quiz nicamente por
medio. de la tradicin transmitida por la autoridad paterna y social. Pero tambin puede
suponerse que se organizaron en una generacin posterior, como una parte de propiedad
psquica heredada. De la conservacin del tab hemos de deducir que la primitiva
tendencia a realizar los actos prohibidos perdura an hoy en da en los pueblos salvajes y
semi - salvajes, en los que hallamos tales prohibiciones.
As, pues, estos pueblos han adoptado ante sus prohibiciones tab una actitud
ambivalente. En su inconsciente, no desearan nada mejor que su violacin, pero al mismo
tiempo sienten temor a ella. La temen precisamente porque la desean, y el temor es ms
fuerte que el deseo. .Este deseo es, en cada caso individual, inconsciente, como en el
neurtico.
FREUD, Sigmund
Ttem y Tab
11. Los tabes tienen su fuente principal en:
A) el inconsciente colectivo del hombre
B) las imposiciones de cada generacin
C) las generaciones precedentes
D) las reglas adoptadas por el hombre
E) las generaciones actuales
12. Tambin puede suponerse que los tabes:
A) recaan sobre acciones cuya ejecucin ansiaba el hombre
B) son producto de una parte de la facultad psquica heredada
C) son conceptos adquiridos con una frrea educacin
D) son ideas innatas, herencia de generaciones anteriores
E) generaron la tendencia absurda de cometer actos prohibidos

13. Se entiende que los actos prohibidos existen debido a:

A) el inconsciente excesivo del hombre
B) la desaparicin de los tabes
C) la imposicin de normas religiosas
D) cierta actitud ambivalente
E) la actitud inmoderada del hombre
14. La actitud ambivalente ante el tab se reduce al:
A) primitivismo - censura
B) deseo - temor
C) inconsciente - violacin
D) inconsciente - temor
E) temor - prohibicin
15. La finalidad del tab es:
A) infundir temor para no obrar contra lo establecido
B) registrar en el inconsciente del hombre el miedo a la voluntad
C) fortalecer el deseo en el hombre hasta exceder sus temores
D) restringir la conducta prohibida del hombre en su medio social
E) complementar la educacin en la formacin moral del hombre
Texto N 48
Por los tenebrosos rincones de mi cerebro, acurrucados y desnudos, duermen los
extravagantes hijos de mi fantasa, esperando en silencio que el arte los vista de la palabra
para poderse presentar decentes en la escena del mundo.
Fecunda, corno el lecho de amor de la miseria, y parecida a esos padres que engendran
ms hijos de los que pueden alimentar, mi musa concibe y pare en el misterioso santuario
de la cabeza, poblndola de creaciones sin nmero, a las cuales ni mi actividad ni todos los
aos que me restan de vida seran suficientes a dar forma.
Y aqu dentro, desnudos y deformes, revueltos y barajados en indescriptible confusin, los
siento a veces agitarse y vivir con una vida oscura y extraa, semejante a la de esas
miradas de grmenes que hierven y se estremecen en una eterna incubacin dentro de las
entraas de la tierra, sin encontrar fuerzas bastantes para salir a la superficie y convertirse,
al beso del sol, en flores y frutos.
BCQUER, Gustavo A.
Rimas y leyendas
16. Si el autor escribiera al comps de su ingenio, entonces:
A) sera muy ledo
B) tendra xito asegurado
C) llegara a la fatiga
D) sera un escritor prolfico
E) alcanzara un estilo novedoso
17. El hijo de la fantasa del autor es:
A) el arte
B) su idea

C) la mente
D) el recuerdo
E) el pensamiento

18. En el fragmento, la musa es equivalente:

A) al arte
B) al ingenio
C) al lenguaje
D) a la mente
E) al entendimiento
19. A qu actividad especfica estara abocado el autor?
A) Declamacin
B) Arte
C) Literatura
D) Crtica
E) Sociologa
20. Una limitacin que reconoce el autor es:
A) su carencia de medios para plasmar su creacin
B) su excesiva sensibilidad frente a los problemas
C) la falta de originalidad en sus obras de arte
D) la no publicacin de sus inspiraciones artsticas
E) el carcter annimo de su produccin literaria

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