La cuarta dimensin, o la

posibilidad de escapar de
los lmites de nuestra
percepcin
EL CIENTFICO RUSO NIKOLAI MOROZOV ESBOZ UNA INTERESANTE TEORA CIENTFICOESOTRICA QUE HABLA DE UNA CUARTA DIMENSIN

POR: CARLOS CUELLAR - 08/10/2015 A LAS 11:10:43

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ALTERCULTURA / ALTER-EXISTENCIA

Existe asimismo en la naturaleza una fuerza mucho ms poderosa, siquiera sea en otra
forma que el vapor, y por medio de la cual, un solo hombre que pudiera apoderarse de ella
y supiera dirigirla, trastornara y cambiara la faz del mundo. Esta fuerza era conocida por
los antiguos, y consiste en un agente universal cuya ley suprema es el equilibrio y cura
direccin tiende inmediatamente al gran arcano de la magia trascendental.
Eliphas Lvi, Dogma y ritual de la Alta Magia

1. El prisionero de la Fortaleza de San Pedro y San Pablo en San Petersburgo

El joven cientfico no tena verdadera necesidad

de asistir a aquellas tertulias sobre poltica y sociologa en compaa de revolucionarios,
socialistas y anarquistas. Se prepar en la Universidad de San Petersburgo en fsica y
matemticas; tambin posea profundos conocimientos de literatura y msica. Lea poesa,
filosofa y novelas sin parar y tocaba bastante bien el violn. Acababa de finalizar su
doctorado, con una especialidad sobre vectores. Tena una novia joven y hermosa: Mara,
con quien se encontraba comprometido; en realidad la amaba bastante, y en los duros aos
posteriores que sobrevendran tendra demasiado tiempo para darse cuenta de ello.
Apenas aplicara los exmenes de oposicin y lograse ingresar a la misma universidad
donde se gradu, ahora como docente, contraera nupcias con Mara, teniendo la seguridad
de un sueldo permanente como investigador y profesor. Tambin contaran con una buena
suma de dinero para iniciar su matrimonio, como parte de la dote de la muchacha, pues el
suegro del cientfico era pariente lejano de la zarina, por lo que posea tierras, siervos y
ganado.
En aquellos tiempos su futuro era bastante prometedor, aos despus pensara y se
lamentara al respecto: si hubiese sido ms cuidadoso con sus amistades y sus vnculos
polticos, su historia habra sido muy distinta. Por lo menos en los siguientes 23 aos lo
considerara en ms de una ocasin. Tambin llegara un punto en el que, a pesar de todo,
de ningn modo se arrepentira por todos aquellos aos vividos.
Nicolai Morozov no era en lo absoluto un espritu encendido y revolucionario, como la mayor
parte de sus compaeros de reuniones. Todo lo contrario: mientras ms abstractas las
ideas, ya fuesen stas filosficas, esotricas, literarias o matemticas, ms atraan su
atencin. En realidad era bastante conservador, tanto en su temperamento como en sus
ideas cientficas y espirituales. Aunque adquiri una frrea disciplina cientfica en la
universidad y posea una mente bastante abierta que no paraba de nutrirse, de reflexionar
y hacer lecturas, continuaba yendo al servicio religioso a la Iglesia ortodoxa rusa dos veces
por semana en compaa de Mara.

La organizacin de huelgas y marchas era algo que, por lo menos a l, le tena sin absoluto
cuidado. Empero, en las tertulias no slo se hablaba de poltica y de movimientos sociales.
Entre los asistentes, algunos de los cuales haban llegado a ser muy amigos suyos,
participaban no slo obreros y anarquistas sino cientficos independientes y poetas; varios
eran universitarios y otros completamente autodidactas, muchos de los cuales eran dueos
de una poderosa cultura universal y un elevadsimo nivel de discusin adquirido por su
cuenta en las bibliotecas pblicas, mucho ms que en los aburridos grupos de estudio de
la universidad o en las charlas sosas con damas y ancianos de la realeza, con los cuales
crecieron tanto l como su prometida.
En las reuniones con los revolucionarios se hablaba de lo ltimo en poesa, novela, fsica y
biologa en Europa. Tambin sobre esoterismo, espiritismo y teosofa. Sus discusiones
permitan abrir la mente y la ayudaban a no encasillarse en lo absoluto, ya sea en los lmites
de las ciencias acadmicas tradicionales, bastante estrechas, o en la especulacin filosfica
esotrica, en la cual se perdan bastantes almas ingenuas y extraviadas por aquellos das.
Todo ello fascinaba a Morozov de una manera en que pronto no pudo dejar de asistir a
aquellas tertulias, participar en sus discusiones y tomar nota de todos los autores y obras
que se recomendaban, muchos de ellos proscritos por la polica zarista.
Cuando le pidieron que se suscribiera al Partido Revolucionario de 1870 nunca sospech
que esto le acarreara problemas, siempre y cuando pudiera continuar participando en las
reuniones y los grupos de estudio del Partido, mediante los cuales se pona al corriente de
las ltimas novedades en literatura, ciencias, misticismo y teosofa. All intercambiaba libros
y tena acceso a lecturas y materiales escritos que de ningn otro modo habra podido
conseguir.
Pero cuando el emperador Alejandro II fue asesinado, su partido pas a la clandestinidad
de inmediato, y la polica rusa infiltr sus reuniones y grupos de estudio. Mucho ms rpido
de lo que aquellos jvenes idealistas, pensadores y soadores pudieron darse cuenta, el
zar orden una redada con una lista de nombres de personalidades subversivas a las que
habra que encarcelar, en la que Morozov figuraba entre los primeros debido a su activa
participacin en los grupos de discusin y estudio.
Se le detuvo mientras caminaba en la calle del brazo de Mara; la muchacha tardara
bastantes meses en comprender lo que sucedera realmente con Nikolai en lo subsecuente.
Lo perdi prcticamente todo de un palmo: su permiso para ejercer las ciencias en Rusia,
la posibilidad de entrar a trabajar en la universidad; sus papeles y libros seran confiscados.
Incluso el amor de su prometida se encontraba en peligro, ante la gravedad de su situacin.

Morozov no deseaba por ningn motivo que se vinculara a la muchacha con su actividad
poltica.
Se le someti a un largo juicio, acusado de conspiracin y rebelda, vinculado incluso con
el asesinato del emperador. Recluido en la Fortaleza de Pedro y Pablo durante los primeros
aos de su condena, en lo que su juicio se desenvolva, apenas poda encontrarse una vez
al mes con Mara.
Aquello represent una verdadera prueba para el amor de los jvenes novios.
A pesar de que sera desheredada por su familia al contraer nupcias con un prisionero
poltico, cado en desgracia, Mara decide que su amor por Nikolai es mucho ms grande.
Finalmente, contando con un permiso especial del zar, ambos se casan una helada y oscura
maana de domingo, en uno de los patios carcelarios al interior de la Fortaleza, sin contar
apenas con ms que la presencia del papa de la iglesia rusa y algunos cuantos compaeros
de condena.

2. Un lenguaje secreto en clave de los prisioneros y el exilio en Siberia

En la vida de la humanidad hay perodos que coinciden generalmente con la declinacin de
las civilizaciones, cuando las masas pierden irremediablemente la razn y se ponen a
destruir todo lo que ha sido creado en siglos y milenios de cultura. Tales periodos de locura,
a menudo coinciden con cataclismos geolgicos, con perturbaciones climticas y otros
periodos de carcter planetario, liberan gran cantidad de esta materia de conocimiento. Se
hace entonces necesario un trabajo de recuperacin sin el cual sta se perdera. Es as
como el trabajo de recuperar la materia esparcida del conocimiento coincide con la
declinacin y la ruina de las civilizaciones.
George I. Gurdjieff, Perspectivas desde el mundo real

A lo largo de su prolongado encarcelamiento, la polica imperial del zar no conseguira de

ningn modo aprisionar jams la inquieta mente de Morozov.
A pesar de permanecer interminables horas confinado en el aislamiento, en una pequea
celda en donde apenas cabe su cuerpo recostado, Nikolai prosigue sus lecturas y
reflexiones incansables sobre todos los temas posibles. Leyendo a la luz de un par de velas
durante toda la noche. Intercambiando libros con sus compaeros y tratando de formar
pequeos grupos de estudio en el poco tiempo libre que queda luego de sus extenuantes

labores como prisioneros. Organizando charlas, conferencias y discusiones en los escasos

espacios comunes con que cuentan. Inventando un cdigo telegrfico secreto a base de
sonidos efectuados sobre las rejas de sus dormitorios, para transmitir las ms complejas
ideas a sus colegas de crcel sin ser molestados por la polica imperial.
De pronto, al interior de la crcel, Morozov se convierte en toda una personalidad, famoso
por sus disertaciones y conferencias en el patio y en los dormitorios, dirigidas a sus
compaeros.
Estimulado por la recepcin que tienen sus palabras y disertaciones en el resto de los
prisioneros, comienza a escribir bastante, no slo cartas a amigos presos y en el exilio, en
la misma prisin o en otras crceles de Rusia y el extranjero, sino artculos de divulgacin
y al final sus primeros libros.
Sus ideas, al igual que la libertad de su pensamiento, comienzan a superar las paredes de
la Fortaleza. Mara enva sus libros fuera de San Petersburgo, incluso al exterior de Rusia,
hacia Francia, donde son editados y comienzan a ser ledos paulatinamente por los ms
diversos e impensables pblicos europeos. Sin quererlo, gracias al confinamiento,
repentinamente Nikolai Morozov descubre su verdadera vocacin, la de escritor, y su
nombre trasciende las fronteras de la crcel y de Rusia.
Morozov escriba desde su perspectiva de cientfico matemtico riguroso, abordando temas
espiritualistas y esotricos como las revelaciones de San Juan, la alquimia, la magia, la
telepata, la cbala, el Tarot, etc, desde un punto de vista descriptivo, cientfico e imparcial.
En los largos aos de su condena, logra publicar por lo menos 10 libros sobre los ms
variados temas de carcter espiritual.
Curiosamente, lo que ms llama la atencin de los escritos de Morozov sera el hecho de
que an cuando l abordaba temas como el espiritismo, la magia y la alquimia con la
intencin de desarrollarlos cientficamente y elucidar sus bases, como era tan buen escritor,
sus libros conseguiran producir en los lectores un efecto contrario al que l deseaba, y en
cascada. Mientras Nikolai trataba de exponer los escasos fundamentos cientficos de
diversos temas msticos de moda, sus seguidores se interesaran an ms por estos temas,
y se veran estimulados a seguir profundizando en ellos.
Lejos de convertirse en un adversario de la magia y el esoterismo, como lo deseaba de
inicio, sin quererlo y desde su prisin llegara a ser uno de sus principales promotores a
finales del siglo XIX, particularmente en Europa, en una poca en donde el pblico se
encontraba ms que nunca preso de un vaco espiritual y carente de una estructura mental
a la cual asirse.

En la Fortaleza de Pedro y Pablo, en medio de su reducida celda, utilizando un lenguaje

telegrfico secreto exclusivo de l y sus amigos sobre la base de discretos golpeteos en los
barrotes de su dormitorio para transmitir conocimientos, entablar conversaciones con sus
compaeros y disertar sobre cualquier tema sin ser detectado por sus carceleros, la
imaginacin de Nikolai volara ms all de las paredes de la Fortaleza concibiendo una
teora del tiempo y el espacio que trascendiera la realidad de su confinamiento. De su pluma
y de esa poca surgira su teora sobre la Cuarta dimensin.
Sera exiliado a Siberia, al campo de forzados de Schlsselburg, a donde lo seguira Mara
y con quien no tardara en reencontrarse finalmente, concibiendo cuatro hijas con su amada
esposa en aquel sitio.
Pese a las duras condiciones de vida que imperaban en Siberia, por lo menos en el campo
de concentracin se les permita a los prisioneros vivir al lado de sus familias y llevar una
vida ms o menos normal, en la medida de lo que aquellos tiempos y condiciones tan
difciles permitan.
Aunque deban realizar bastantes trabajos fsicos, los prisioneros podan dormir y
permanecer a diario con sus esposas e hijos, tener acceso a ms libros y lecturas, practicar
su religin, escribir y dar clases con cierta libertad, mientras su comportamiento resultara
discreto.
En el campo de reclusin de Schlsselburg, Nikolai proseguira la escritura de sus libros y
artculos y fundara una escuela junto con otros compaeros intelectuales y prisioneros.

3. Los lmites de la estrecha percepcin humana

Supongamos que, habiendo escapado de las murallas de nuestro Schlsselburg, fuerais a
baaros al lago.
Como seres de tres dimensiones tenis tambin las dos dimensiones que forman la
superficie del agua. Ocuparis un lugar definido en el mundo de los seres-sombras. Todas
las partes de vuestro cuerpo que estn arriba o debajo del nivel del agua sern
imperceptibles a ellos, y no arriba o debajo del nivel del agua sern imperceptibles a ellos,
y no percibirn nada sino vuestro contorno, que es delineado por la superficie del lago.
Nikolai Morozov, Carta sobre el Tiempo y el Espacio, dirigida a los compaeros
prisioneros de Schlsselburg

En una de sus cartas redactadas en Siberia en sus aos

de madurez intelectual, dirigida a sus compaeros de exilio, Morozov desarrollara los
esbozos de una interesante teora cientfico-esotrica, la cual hablara de una cuarta
dimensin, ms all de las primeras tres, en las cuales habitamos la inmensa y comn
mayora de seres humanos y animales de la Tierra.
En realidad Morozov no sera el primer escritor que hablara sobre la cuarta dimensin.
Algunas dcadas atrs C. H. Hinton, un fsico alemn, quien se diera a la tarea de conjugar
las ciencias duras como la fsica, las matemticas y la geometra con el espiritismo y
algunos conceptos esotricos, public una serie de artculos al respecto. Puede decirse que
en realidad Hinton fue el primero en introducir en los lectores el concepto de cuarta
dimensin. Ms tarde el psiclogo ruso Piotr Demianovich Ouspensky abordara en ms de
una ocasin el concepto de cuarta dimensin para hacer referencia y estudiar los estrechos
lmites de la percepcin humana.
Morozov utiliza el mtodo de analogas creado por Hinton. Dcadas despus tambin lo
empleara el fsico judo Albert Einstein al imaginar qu pasara con el concepto de tiempo
si pudiese ser visto a velocidades difciles de concebir como a las que viaja la luz, del mismo
modo que Ouspensky, creando con el mismo mtodo modelos mentales que permitiesen
describir hipotticamente las dimensiones superiores posibles de la percepcin.
El mtodo por analogas consiste en generar mundos imaginarios o modelos ficticios, los
cuales sirven como referentes para estudiar las dimensiones del espacio y el tiempo que se
encuentran fuera del alcance de la percepcin humana. Posteriormente se comparan los
modelos unos con otros y se infieren diversas conclusiones a partir de ello, creando escalas
y categoras con las cuales terminan jerarquizndose y ordenndose dichos modelos. Es
posible desarrollar toda una teora cientfica con bastantes bases y sustentos tan slo a
partir de este mtodo psicolgico. As trabajan an algunos fsicos cunticos y psiclogos
cognitivos modernos en la actualidad, elaborando mundos mentales y construyendo
experimentos psicolgicos cuya comprobacin tan slo ocurre en sus mentes. A pesar de
su sencillez inicial, los resultados de este tipo de trabajos consiguen ser aplicados a la ms

avanzada tecnologa y a los ms diversos campos del conocimiento, produciendo

creaciones que tienen bastante repercusin en la vida moderna.
As, utilizando modelos geomtricos mentales para establecer analogas nos
encontraramos con que las tres primeras dimensiones, en las cuales vivimos la mayora
de los seres humanos de acuerdo con Hinton, Morozov y Ouspensky, poseeran las
siguientes caractersticas.

1. Primera dimensin: Habitada por seres lineales, cuya psique se encuentra

restringida exclusivamente a lneas. Su pensamiento sera equivalente a poco ms
que el tamao de puntos, como el caso de algunos insectos y organismos primitivos.
2. Segunda dimensin: Planos. La percepcin de los seres que habitan en ella se
encontrara limitada slo a percibir planos, paredes, incapaces an de apreciar
figuras de dimensiones ms complejas que lneas y planos. No poseen la capacidad
de destacar perceptualmente las figuras de su fondo. Algunos insectos y mamferos
se encuentran en ella.
3. Tercera dimensin: La dimensin de los cuerpos. Es en la que habitamos los seres
humanos; hay un mayor dominio del espacio, con la capacidad de apreciar la
diferencia entre figura y fondo. Los seres de las primeras dos dimensiones son
incapaces de acceder a esta dimensin.
Morozov llegara a la conclusin de que la percepcin humana en realidad es
extremadamente limitada, ubicndose tan slo un nivel dimensional por encima de la de los
insectos y los mamferos.
Aunque ilusamente atribuimos a nuestros sentidos y pensamiento poderes imaginarios y
sin lmites, en realidad y con la ayuda del lenguaje humano y la lengua, tan slo podemos
llegar a la distincin de las figuras de su contexto, creando como resultado de nuestras
categoras mentales y lingsticas complejas teoras para explicarnos e imaginar el mundo
que nos rodea, pero al cual en realidad somos incapaces de acceder. Como el ciego que
conoce el mundo a penas a tientas, con la punta de su bastn, y de ah procede a inventarse
historias y teoras acerca de cmo es.
Es curioso cmo precisamente un prisionero poltico en la Rusia zarista de finales del siglo
XIX a partir de su encierro pudiese hacer volar su pensamiento y esforzarse por concebir
en qu consistira la cuarta dimensin, a la cual no tenemos acceso los seres humanos
debido a nuestros limitados aparatos sensoriales y al poco uso que le damos a diversas
funciones de nuestro cerebro, las cuales se encuentran en desuso o en franco proceso de
corrupcin debido a nuestro pobre estilo de vida, a la carencia de estmulos propicios y de
una preparacin adecuada.

Al intentar dar el salto hacia la cuarta dimensin, desafortunadamente, la formacin como

cientfico duro de Morozov le impidi ir ms all de sealar que aquella era la dimensin en
la que habitaban los espritus. Hasta ah lleg y posteriormente se dedic a escribir novelas,
cuentos y tratados en donde reflexionaba sobre otros temas distintos.
Algunas dcadas despus, el joven psiclogo Piotr Ouspensky encontrara en sus viajes
como periodista algunas de las cartas y libros publicados en el exilio por Morozov. Se dice
que intent contactarlo, luego de que el fsico cumpliera sus 23 aos de condena y retornara
a su casa en San Petersburgo con su familia, pero descubri que Morozov no conceda
entrevistas y no reciba a reporteros bajo ningn motivo, dedicndose por completo a la
investigacin independiente, la escritura de sus libros y viviendo tan slo de sus regalas
como autor.
Ouspensky retom el mtodo de analogas trabajado por el escritor y comenz a proyectar
la construccin de lo que sera un modelo mental de la cuarta dimensin, continuando el
trabajo que Morozov dej apenas esbozado dcadas atrs.
Tras un par de aos de reflexin, lectura y de aplicar diversos experimentos psicolgicos
como hipnosis, yoga y meditacin, llegara a la conclusin de que la cuarta dimensin no
se encontraba en otro lado ms que dentro del propio ser humano. Si ste deseaba en
realidad ir ms all de los lmites de su percepcin y tener acceso al mundo superior
siguiente, la cuarta dimensin, tena que dejar de buscar afuera y encontrar la manera de
penetrar en s mismo cada vez ms, conocindose, retirando sus prejuicios y esquemas
mentales antiguos, purificando gradualmente su percepcin de todas sus preconcepciones
y juicios obsoletos.
Segn Ouspensky, la cuarta dimensin, a la que tan difcil le es acceder al ser humano, es
la dimensin del tiempo. Qu ocurre cuando una persona fallece, a dnde se traslada
luego de morir?, eran preguntas que se haca Ouspensky luego de perder a algunos de sus
amigos y familiares en las grandes guerras de Rusia. Si no podemos saber a dnde van los
seres humanos luego de perecer, es porque al morir se trasladan inmediatamente ms all
del tiempo. Son tragados por l. El tiempo es la categora a la cual nos resulta tan
complicado acceder y la dimensin siguiente a la que deberamos trascender, se respondi
a s mismo Ouspensky en sus fascinantes investigaciones. El tiempo es la cuarta dimensin.
Segn el psiclogo y fsico ruso, la cuarta dimensin, la del tiempo, sera circular. Por ello
la sensacin cclica de que todo se repite, no slo en la vida del ser humano sino tambin
en la historia humana, biolgica, en la de los planetas, el Sol y el universo en general.
Ouspensky comprendi que el carcter circular del tiempo y de la cuarta dimensin tena
bastante que ver con los smbolos de espirales y crculos trazados por los antiguos magos,

psiclogos y alquimistas de diferentes pocas y tradiciones espirituales: la serpiente

mordindose la cola (el enigmtico urboros que tanto fascinara a egipcios, griegos y
chinos), el eterno retorno, el Tao, las espirales descritas y trazadas por sabios antiguos de
todo el mundo, etc. Probablemente los pensadores, filsofos y mdicos ms antiguos
lograron intuir que lo que haba ms all de nuestros sentidos era circular y con forma de
espiral, no pudiendo ser encontrado en lugar alguno ms que al interior de nosotros mismos.
Aos despus, tras publicar el resultado de sus investigaciones en su famoso libro Tertium
Organum, Ouspensky se vio obligado a abandonar San Petersburgo y Rusia, siendo ahora
l quien tendra que exiliarse.
Con la llegada de los comunistas, Rusia cambiara su nombre por el de Unin Sovitica y
San Petersburgo por otro nombre horrible: Petrogrado.
Desde su exilio en Inglaterra, Ouspensky se enterara de que los bolcheviques haran de
Morozov un hroe por haberse rebelado varias dcadas atrs a la autoridad del zar, a quien
los comunistas asesinaran junto con la familia imperial luego de su triunfo en la Revolucin
de Octubre.
Por su parte, Nikolai Morozov los dejara hablar, no importndole demasiado el progreso ni
los avances sociales, buscando tan slo que le dejaran escribir en paz en su casa,
viviendo con su familia y sobreviviendo exclusivamente de las regalas producidas por sus
libros