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LA LEYES T)E LA
:VIANIIETAGICN TDEL EPTFIITLT
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l-.1

L espritu,

para manit'estarse

en el plano flsico. necesita un

marco de referencias que se

deter.mina por la relacin .rpucio-tiempo. Slo entonces el ser humano integral puede percibir su manifestacin. Segn esto, la cuarta ley de la
manifestacin del espritu dice:

"Slo se mdnifiesta
aqaello que tiene an
tiempo y un lugar
donde hacerlo."
Si consideramos esta Ley bajo la
perspectiva del viejo paradigma mecanicista de la Ciencia, podramos pensar
que lo que se nos dice es que el espritu,
para manifestae en el plano fsico, necesita un tiempo -es decir, nacer el da
tal, de tal mes, de tal ao, por ejemplo-,
y un espacio, o concrecin fsica en
nuestro mundo material de tres dimensiones -es decir, ocupando un cuerpo fsico medible, pesable y que podemos
percibir a travs de nuestros cinco sentidos-. Sin embargo, para llegar a la comprensin que encierra esta Ley deberamos observarla desde una perspectiva
un poco ms amplia.

Nuestra realidad, nuestro mundo

consciente, se ha movido -y hoy da todava se mueve- dentro de un marco definido por las tres dimensiones: largo,
ancho y alto. Sin embargo, ya Einstein
empez a jugar, en stTbora de la Relatividad, con dos conceptos que estaban
perfectamente interrelacionados: el espacio y el tiempo.
As, sabemos que todo cuerpo material tiene enfre sus molculas un espacio
que se denomina espacio intermolecular.
Espacio que no est vaco, sino que ocupa alguna suerte de energa misteriosa
que podramos llamar energa de cohesin. Hoy se sabe que el espacio interatmico es mayor que el espacio que ocupa
la materia; es ms, un99,997o del tomo
est compuesto por espacio vaco. Tambin sabemos que el concepto tiempo esti estrechamente relacionado al del espacio, de tl modo que si logriramos am-

pliar, con la tecnologa adecuada, el espacio interatmico. sin por ello reducir la
fuerza de cohesin, se ampliara el tiempo en la misma proporcin.
,Cuiles sean los efectos de esa teora?, cmo vivira nuestra consciencia
objetiva esas experiencias?, cmo se po-

dra explicar desde el mundo fsico?

Existen testimonios de personas sometidas a experiencias de laboratorio bajo

distintas pruebas como respiracin holotrpica, estados regresivos, viajes astrales, hiperventilacin, drogas psicodlicas,
estados de trance, xtasis, etc., que coinciden en puntos tales como tener la sensacin de que se ha estado lejos durante
mucho tiempo; sin embargo, en el plano
de realidad terrestre el tiempo fue apenas
el transcurrido durante un parpadeo y el
espacio apenas vari un centmetro.

La psicologa transpersonal, sin ir

ms lejos, nos habla de estados alterados de conciencia en los que accedemos

a realidades slo comprensibles si se

modifica la estructura mental.
Por ejemplo, durante el sueo se tienen experiencias de otra realidad espacio-temporal. Quin no se ha quedado

dormido durante 10 minutos y so cosas que su consciencia en vigilia estableca en el doble o el triple? Curiosamente, durante la fase REM del sueo
los ojos van a considerable velocidad de
uno a otro lado, lo que sucede porque
las escenas de sueo se suceden a mucha mayor velocidad que en la vida real; sin embargo, la consciencia del sueo las vive a velocidad normal.
La clave estara en expandir la consciencia a la vez que se expande o se
modifica la realidad espacio-temporal.
Pero eso es algo que slo est al alcance
de muy pocos y siempre durante cortsi-

mos perodos de tiempo. El problema

para aproximamos a esa ampliacin de
consciencia no es otro que la inmovilidad de los esquemas mentales prefijados con los que nos desenvolvemos en
nuestro mundo cotidiano. An hay mucha gente que piensa que el tiempo son
las horas, minutos y segundos que marca su reloj, o los das, semanas, meses y
aos que reflejan las hojas de su calendario, y que el espacio est enmarcado
por unos ejes de coordenadas invariables: las tres dimensiones.

Pertenece a: Vctor Fco, Carrasco Ferrada

lnvestigador OVNI

en/como
Victor Francisco Carrasco Ferrada,
En Scribd me encuentras

en VICUFO, en VICTOR
Pero frente a ese postulado, la Fsica
Cuntica nos ha demostrado que las leves fsicas son relativas en funcin del
nivel de consciencia del observador. Por
ejemplo, en la Edad Media no se poda
concebir que algo ms pesado que el aire pudiese volar sin caerse, cuando era
evidente que las aves son ms pesadas
que el aire y no se caan. Tampoco se
conceba que un barco de metal pudiera
flotar, porque el nivel de consciencia no
permita comprobar las leyes de la flotabilidad en funcin del centro de gravedad y 1a distribucin de pesos, segn 1a
Ley de Arqumedes.
El concepto de "ampliar la consciencia" no se refiere nicamente al conocimiento o gnosis, sino que si trasladamos ese postulado a la fllosofa, encontraremos que a medida que el ser humano expande su consciencia, va inte-

grando a lo

y los que le

rodean,

haciendo que formen parte de sus espacios intermoleculares (no fsicos sino
conceptuales). Esa integracin es como
la asimilacin de alimento, que una vez
ingerido o integrado en el organismo,
termina formando parte de 1, desechando aquellos elementos que no le
son tiles para su evolucin, aunque s
1o sean para otros niveles inferiores de
consciencia.
Uno debe amar a los dems como a
uno mismo. dice el axioma. y contem-

VICUFO2

plamos la relacin con los dems como

un intercambio energtico, desechando
aquellas cosas que no ayudan a evolucionar y quedndonos con lo que s nos
sirve. Tendremos entonces una relacin
de intercambio justo que ir amplindose a medida que se vayan reduciendo
1os elementos de desecho hasta que ambos compartan la misma esencia.
El concepto hlosf,co de integracin
de unos en otros hasta formar una sola
unidad requiere un constante enfrenta-

miento con las limitaciones propias y

ajenas. Por ejemplo, cuando amas a otro
le abrazas como queriendo integrarle en
ti; e1 cuerpo fsico representa entonces
una limitacin molecular que desapare-

u
u
o

z
un modelo atemporal y fluyente, donde
todo son campos de energas en transformacin constante.
Aparentemente, cada persona parece
separada e independiente de las dems;

ce al ampliar la consciencia, donde la

sin embargo, desde un punto de vista

unin de sentimientos hace que tambin

se unan los pensamientos, las energas y
el fsico, este 1timo mediante reacciones suliles como ciertas emanaciones
olorosas difcilmente perceptibles por la
pituitaria nasal al ser las emanaciones
de ms alta vibracin.

ms global, todos estamos conectados,

nuestros cuerpos fsicos son parte de un
cuerpo universal, nuestras energas parte de una energa madre que se "indivi-

Como deca al principio,

e1 mundo

real es captado fundamentalmente a travs de los cinco sentidos. Sin embargo,

el nuevo paradigma planteado por Einstein, Bohr, Heisenberg y los dems
pioneros de la Fsica Cuntica, plantea
que ese modo de ver el mundo fsico es
falso. Las nuevas teoras reacomodan el

tiempo y el espacio convirtindolo en

dualiza o personaliza" en nosotros,

nuestra mente un aspecto de la mente
universal. Los esoteristas de todos los
tiempos ya lo decan y ahora la nueva

Fsica refrenda los viejos postulados

msticos: el tiempo no existe como algo
absoluto; slo es la eternidad que noso-

tros hemos fragmentado en trozos. Y

tampoco discurre de forma lineal, sino
que coffesponde a un reflejo de nuestra
mente, alimentada por el viejo paradigma de la ciencia mecanicista.
Ms all de nuestra manera de entender e1 tiempo y de 1o que podemos captar con los cinco sentidos" existe un ncleo inmutable que es nuestra esencia:
quienes realmente somos, ese espritu
que necesita un tiempo y un espacio pa-

ra manifestarse, pero no dentro del

mundo fsico como hemos credo hasta
ahora, sino como un Yo hecho.de invisi-

bles impulsos de inteligencia, ilimitado

en e1 espacio y en el tiempo, impulsado

por pensamientos, desos, recuerdos y

emociones.

La "ampliacin de consciencia" sera el saber, el conocer, mientras la

"conciencia" es el ser. El consciente
conoce, sabe. El que conoce algo, sea
lo que sea, es consciente de ese algo;
pero ese conocimiento no ser sabidura hasta que el algo y uno mismo sean
1a misma cosa. Cuando eso oculTe se
es conciencia. E1 ser humano se mueve

entre esos dos lmites: la consciencia y

la conciencia.

PINAR

"

re

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Tamre
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DE LA. CIENCIA,
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Printed in Spain -Juno de 1997 - D. L.: l\i1.3.482-1 989.

NUMERO rOO!
IEN meses de camino en compaa. Cien nmeros para
despertar, juntos, un poco ms a Ia vida. Cien pasos
que nos han acercado a todos a la comprensin de las
infinitas y complejas manfestaciones del Espritu- Porque todo, hoy, somos un poco ms conscientes. Todos, hoy, somc>s Lrn pocs nr's sabios. Todos, hoy, tenemos muchas ms interrogantes que antes" Todos, hoy, estamos ms cerca
de la l-uz. Por eso tambin todos, !toy, vivimos la vida con una
pe!'sFecti\ra ms ampla, con una nueva oncienea, con un innegable sentimiento de pertenensia a una msma Realidad, a un mismo
Espritu, a una msma Vida manifestada" Muches no sern probablemente eonscentes de ese crecimento ;nterior, de ese eambo
cualtativo de concienca, de ese conocimiento que en pequeas
pldoras ha ido aposentndose en su subconscente a lo largo de
estos ao, mes a ryle, lectura a lectura. Pero todos quienes herros carrlinado juntos en esta aventura que un da iniciamos hace
ahora cen meses hemos crecidc en todos los aspectos de nuestra
vida" Ponque, sin apenas darnos cuenta, henr'os cambado nuetra
pe"cepcn del 'nundo y hemos ayudado a carnbiar la de otros. Y
henros aprenddo da a da, todos, a escuchar de verdad a los dems, a ser ms sodarios, a ser rnenos dogmtico, a pensar por
nosotros msmos, a no dejarnos rrlanpular, a estar aberto a nuevas deas y a desmtiflcar las creencia comnmente establecdas
corl1o verdades eterrnas" Y lremos aprenddo que Ia vida es una escuea donde cada da elue pasa, si omos conscientes de ello, se
nos ofreee la opcntunidad de aprnder ura leccn nueva, de mirarnos en los dems, de aprender graca a ellos' Porque hoy sabem<s que sn les rtros, sn todss y cada uno de quene nos rodean, no podramos avanzar en el carnno de la evolt"lcin porque
nos faltara !a posihilidad de expermentan y que e una falacia creer que o'alguien se ha hecho a msrno". Cmo saber lo que es
la amistad, el n-rstr, el sdo, la alegra, la desazn, e.l desnimo' la
euforia y tantas otras rnanfestacone de nuestro espr;tu, de
nuestra mente, de nuestro corazn, sin los otros? Recordemos,
adenn, q[-Ne erx este proceso de crecrnento no basta con dar pasos que un da nos b"Iedan conducr hasta la n'leta, sino gue cada
paso ha de ser [Jna ryleta, sln dejar pon ello de ser un paso. Y que
-como deca l\ntonio Macl"rado- lo.s unicas que etn siempre de
vuelta de todo sor? ros que no han ido nunea a ninguna pa,
Y ner importa que an haya mucha Eente que no eomprenda. No
importa q{.e quaenes vive' de espaldas a Ia Iuz sigan viendo sl<
las sombras que se reflejan frer"te a 1, como en la famosa alegora
de Ia cueva de Platn. Porque lo unico importante es que un da,
todos, saldrn tarnbin de la caverna y podrn comprender que
aquello en lo que sempre haban credo no e rYr que un pldo
reflejo de una verdad rnucho ms grande y luminosa de Io que hubieran podido siquiera imaginar. Pero, mlentra, no ohrdernos que
hay rnucho dolor en el mundo -fruto de la incomprensn- y que
nunca se da tanto eorro cuando se dan esperanzas.

Gfr
ffi8fi,48ffi@Ef,I
ery'ryee8ffi#-stse#
36

ENTREVISTA A JOS ANTONO CAMPOY

A lo largo de ms de dos aos de discreto silencio, Jos Antonio Campoy,
director de MAS ALLA DE LA CIENCIA, ha venido entrevistando de forma
ininterrumpida al presunto gua extraterrestre del conocido Grupo Aztln,
singular personaje que responde al nombre de Geenom y afirma habitar en
un planeta que orbita alrededor de la estrella Alfa B, en la Constelacin de
Centauro. Nos lo cuenta Garmen Quintana.

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OVNIS: CTNCUENTA AOS DE MISTERIO

Este mes de Junio el fenmeno OVNI celebra un especial aniversario, el de
haber cumplido cinco dcadas de avistamientos, aterrizajes, abducciones y
contactos, sobre los que Josep Guijarro reflexiona. Y es que cincuenta aos de
misterio son ya muchos aos, Acaso comenzamos a acercarnos a la verdad?

RAYMOND MOODY SE DESDICE

Ha renegado del best-seller que lo hizo mundialmente famoso, Vida despus
de la Vida. En esta entrevista de Francisco Lpez-Seivane, Haymond Mooody

se retracta de su pasado, arrepentido de la manipulacin de que ha sido

objeto durante aos y a la que dice haberse prestado por "debilidad". Sus
nuevas declaraciones, sin duda, darn mucho que hablar.

EXISTE LA MUERTE? SOMOS INMORTALES?

Olvido, disolucin, supervivencia? ?ara el ser humano la muerte no ha
dejado de ser un eterno interrogante. Joaqun Grau analiza el dilema de
nuestra inmortalidad o caducidad a la luz de los antiguos mitos y las ltimas
investigaciones sobre la percepcin de la realidad.

EL INSTITUTO MONROE: LA MECA DE LOS VIAJEROS ASTRALES

Centro especializado en el estudio de los estados alterados de conciencia,
Teresa Losada y Carol Sabick nos cuentan la peculiar trayectoria del lnstituto
norteamericano Monroe, donde se estudian desde los viajes astrales hasta la
estimulacin del cerebro.

LA CAMA MUSICAL TERAPUTICA

Se trata de un instrumento teraputico que combina la sabidura chamnica

con el desarrollo tecnolgicot una cama, manejada por la curandera canaria

Carmen Garca, en la que se superan los bloqueos emocionales. Mara Pinar
Merino la ha entrevistado para nuestros lectores.

UN DETECTIVE EN LAS PIRMIDES

Hace ocho aos el arquelogo Robert Bauval sorprenda al mundo al afirmar
que Gizh era en realidad un diagrama astronmico que reproduca la constelacin de Orin. En esta entrevista de Javier Sierra, Bauval desarrolla su
original teora sobre la conexin csmica de las pirmides.

LA PARAPSICOLOGA CUNTICA
Pese a lo que digan sus crticos, la vanguardia cient'ca ha acudido en apoyo de la
parapsicologa. Moiss Ganido pasa resta a la explicacin de fenmenos parapsicolgicos, para los que la ciencia cuntica puede ya esbozar una explicacin.

CRIMEN RITUAL EN EL PALACIO DEL DALAI LAMA

Tres personas muy prximas al Dalai Lama han sido asesinadas ritualmente
el pasado mes de Febrero en su palacio de Dharmsala. La polica sospecha
de una de las facciones del budismo tibetano, la de los "sombreros amarillos", seguidores de un dios-diablo. J. C. Deus nos cuenta los entresijos de
esta conspiracin.

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A comienzos d* este sSio, en Tiahuanaec, s haliaron los restos rie pequeos

dinosaurios herbvsros iunto a tros nnat*riales de origen hillanc, l* que contradice las teoras sficiales sohre tund apareei realmeftte la vide sebre la Tierra.
Un reporlaje de Antonio Oerdn.

Pocos saben que el laureado inventor de la lelegrafa aseEur lreber recibido

seales de raco prccedentes de Marte y desarroll un aparat pars tlabar fon
N'lanuei Figueroa nos relata las facetas oouitas de
los eso. t"s ja os

"'!el.ics,

Scr :er;es si se ias trata ccn tern.,:ra

s en:en m edo aile la violencia, ansiedad

f;'ente ar peligro y crena simpatia hacia as eroc ores humanas, Asi es el universo vegetal. tan vivc y desconecido. Jess e aile.. os desre parl? Ce su lenguaje, que apens e+tr:+narnos a cjese ifrar.

n *u afr de liamar ia ateneii: sabre !a B sfi *l rnundo, el nlaes:r+ hid Sri

hinmoy se he lailuede e les rr]s *sad*s aventuras fsicas, nrt*ticas y r*enta!es,
retos que l ha heelia realidad ante l sdnira*ian de suartos le eonqcen" Con*hc
-abarta nss rlste su rrepetible adisea psr*cnai.

Di*en que ffiris en 1SS y qu* fue l* reenear*aein r.lel empera**r tec
uauhl*n':oe, encersad* de le r*g*m*racin espiritual de Mxie*^ Fla sid* llamaeia la {ltim* reina de Mxic* y scbre

s* vida, narrada pr el *critar

Vela**o-Fia, se hgn d*satad* lcs ms sr*srdidas entrsversias. Un r*port*je

rJe r:ncha Labarta.
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L* antigua tradiein r*$urge rr

fu*rxa *nn urrfi ilrspuesta revclueionaria para el prxrm* sigl*: el a't* de l*
Japat cemienaa a de$pertar de cu letargr,

ptr)r*ff r*il*, Austeridad frente a *onsumisnro, la fuerza del eamurti $Sus viv.
L.tn trahain de Monts* Llor"

EXTRA!

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