Aprendiendo del

Matrimonio de Abraham
[Escribir el subttulo del documento]

Fratello: Leoncio Jimnez L.

I.
INTRODUCCIN

El matrimonio Abraham y Sara ocupa en la Sagrada Escritura un sitial, como una

pareja de esposos que aprendieron a responder al llamado del ETERNO, a servirle como
sus siervos, entrando en contacto con las familias idlatras de la tierra de Canan, a fin de
testimoniarles de la fe, en el nico y verdadero DIOS.
El propsito del presente estudio del Matrimonio, conformado por Abraham y Sara
es procurar por medio de un anlisis de sus vidas de casados, captar algunas enseanzas
tiles para las parejas de esposos de la actualidad.
En espaol casi no es posible hallar alguna literatura dedicada especficamente al
anlisis del matrimonio del patriarca Abraham. Razn por la cual, el presente estudio carece
de notas bibliogrficas.
Se presenta esta modesta reflexin bblica sobre la vida matrimonial de Abraham y
Sara, bsicamente bajo dos captulos:
El Punto de Partida para el Estudio de la Vida Matrimonial de Abraham.
Aspectos Relevantes del Matrimonio de Abraham y Sara para la Actualidad.

II. EL PUNTO DE PARTIDA PARA EL ESTUDIO

DE LA VIDA MATRIMONIAL DE ABRAHAM
El Gnesis, el libro sagrado de DIOS que trata acerca de los principios u orgenes
de la vida, como el origen de la vida matrimonial, es la fuente principal para conocer de
cerca la vida de casado del patriarca Abraham.
El Autor del Gnesis le dedica unos buenos captulos desde Gn. 11:27 hasta 25:11para hablar de la historia de Abraham y su esposa, Sara. Quienes vinieron a ser objetos del
llamado divino. En el Nuevo Testamento encontramos tambin referencias, una que otra
acerca de Abraham y su mujer, Sara.

Algo acerca del pasado familiar de Abram/ Abraham

Abram fue el hijo mayor, el primognito de Tar Gn.11:26- El padre de Abraham
tuvo a parte de la madre de Abraham, otro compromiso matrimonial. En el cual segn la
Sagrada Escritura- tuvo una hija muy hermosa que se llam Sarai.
Abram viva con su padre y hermanos en la antigua ciudad de Ur de los Caldeos
Gn. 11:28- Abraham, como posteriormente DIOS lo llam Gn. 17:5- se form en un
ambiente familiar desfavorable para la vida piadosa. En vista que sus padres y antepasados
eran religiosos adoradores pero de deidades paganas Jos.24:2As que Abram fue un hombre como los dems hombres de su tiempo, religioso
politesta, necesitado del perdn del DIOS verdadero.

Abram se cas antes de conocer a YHWH

Abram tom a Sarai como su esposa Gn.11:29- cuando todava no conoca al

DIOS verdadero. Porque segn relatos del Gnesis 12:1-3 y Hechos 7:1-4, el llamado de
DIOS le lleg a Abram en la ciudad de Ur, ubicada en la regin de la Mesopotamia, en
donde l ya viva varios aos casado con su esposa Sarai Gn.11:29Abram, a diferencia de Isaac su hijo, a quien le busc esposa, l si eligi, tom
mujer dice el Texto Masortico TM en singular- a la que habra de ser su esposa. Sarai era
la hija de su padre Tar, mas no de su mam. Es decir que Abram se cas con su media
hermana de padre Gn.20:21- Sarai segn el propio testimonio de Abram, era una mujer
muy atrayente para cualquier varn, a causa de su atractivo fsico Gn.12:11- Parece a
igual que todo hombre, Abraham por la belleza corporal escoi a Sarai por esposa.
Muchos aos el matrimonio Abraham y Sarai vivieron sin tener descendencia. El
texto bblico no registra ms informacin de la manera como se las arreglaron para manejar
esta situacin familiar de incapacidad de procrear descendientes. La insuficiencia
procreativa la tenia Sarai. Aunque era una mujer diez aos menor y muy atrayente para su
marido Abraham, Sarai no poda concebir por ser estril Gn. 11:30Concluyendo esta parte, cabe sealar que el matrimonio de Abraham con Sara, en
cierta era como cualquier otro matrimonio en nuestro Continente Latinoamericano. Una
pareja que se matrimoniaron por gustarse mutuamente, religiosos profesantes pero sin
conocer al ETERNO, el DIOS verdadero. Que se mantenan viviendo despus de
matrimoniarse en la casa de sus padres de l. Se afirma esto porque cuando DIOS llama a
Abraham para que deje su cultura y se convierta en el hijo de DIOS en medio de un
mundo descredo1 l reconoce que el llamamiento divino le signific salir errante de la
casa paterna, en donde justamente resida con su esposa Sarai Gn. 20:13-

1Jack B. Scott. El Plan de DIOS en el Antiguo Testamento (Colombia: Editorial UNILIT,

2002) p,53.