La jurisprudencia como sapiencia, pp.

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LA JURISPRUDENCIA COMO SAPIENCIA

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca
Beltrn *
RESUMEN

PALABRAS CLAVE

Esta investigacin busca demostrar la necesidad de

que el juez del siglo XXI posea conocimientos,
habilidades u oficio, elevado razonamiento general
y jurisdiccional, tica y capacidad de reflexin
epistmica para rebasar el viejo principio de a
buena fe guardada y a verdad sabida, pues el
poder judicial se legitima cotidianamente con la
calidad de sus sentencias y resoluciones por
diferencia con los otros dos poderes que lo
consiguen por la va electoral o poltica, congruente
con lo anterior necesita rebasar los niveles
cognitivos nticos y ontolgicos para llegar al nivel
epistmico de la sapiencia.

Jurisprudencia,
legitimidad,
interpretacin, sapiencia

epistemologa,

SUMARIO
1. Introduccin 2. Antecedentes y abordaje 3.
Metodologa jurdica 4. Mtodos de Interpretacin
5. A manera de conclusin.
Fecha de recepcin: 06-10-2009
Fecha de aceptacin: 26-01-2010

1. INTRODUCCIN
Si como se afirm desde la cultura griega, origen de la
nuestra, lo ideal es que los gobernantes sean filsofos y los filsofos
gobernantes, de igual manera consideramos que el juez de este
tercer milenio debe poseer sapiencia, identificada en principio esta
con la reflexin epistmica y la tica tanto personal como
institucional, pues es tal su responsabilidad ante ciudadanos y
sociedad que no basta el conocimiento y dominio del derecho
sustantivo y adjetivo, sino que en su persona requiere integrar
cualidades y virtudes que en otras actividades como la ingeniera,
contabilidad, estomatologa y otras muchas no se exigen. La
legitimidad del poder judicial se construye da ada con la calidad de
sus sentencias. De igual manera que hablamos de virtudes y valores,
tambin es necesario reflexionar sobre la parte oscura o negativa que
el juzgador debe evitar y combatir como la soberbia, estulticia,
ignorancia, corrupcin, codicia y otras ms, sobre todo si
consideramos acertado lo que menciona Christian Courtis sobre la
legitimidad del poder judicial ante los justiciables una de las
cuestiones que requiere discusin, en el actual perodo de
normalizacin democrtica en Mxico, es el de la reconstruccin de la
legitimidad de actuacin del poder judicial, para dejar atrs las
sombras de un pasado de ausencia de independencia con respecto al
poder poltico y de escasa labor de elaboracin jurisprudencial
*

Juan de Dios Gonzlez Ibarra es profesor investigador del Centro de Investigacin

y Docencia en Humanidades del Estado de Morelos, Mxico, correo-e:
jdgiba@correo.xoc.uam.mx. Juan Carlos Garca Beltrn es Maestro en Derecho y
Doctorando CIHEM.CJF (Mxico).
-3Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

sustantiva De acuerdo con un lugar comn los jueces hablan por

sus sentencias, uno de los instrumentos de evaluacin ciudadana de
la actuacin judicial es, justamente, el examen crtico de las
sentencias producidas por el poder judicial. El formalismo excesivo
del estilo judicial mexicano ha generado la costumbre de citar y
repetir tesis, en muchos casos irrelevantes para el caso que se
decide, como criterio de autoridad. Esta forma ritualizada de citas de
autoridad, sumada a la falta de publicidad, ha tenido como resultado
el empobrecimiento de la calidad argumentativa de las sentencias. A
eso se agrega el uso de un lenguaje farragoso y alambicado,
incomprensible en gran medida para el pblico en general, y la
costumbre de repetir en las sentencias extenssimas, de decenas y
hasta de cientos de pginas, donde las razones que deciden la
cuestin debatida quedan sepultadas en un bosque de ritualismos y
reiteraciones1.
2. ANTECEDENTES Y ABORDAJE
Jurisprudencia proveniente del latn iuris, derecho, ley, y
prudentia, conocimiento y valoracin de lo justo e injusto, con el fin
de practicar lo primero y evitar lo segundo. La raz latina prudentia,
iae, significa sabidura, conocimiento, y deriv deprudens, tis, sabio,
conocedor, que a su vez constituye una deformacin de la palabra
providens, tis, participio presente del verbo provideo, ere, prever; de
ah que, para los romanos, prudente era aquel que estaba al tanto, el
que saba, el que era competente por su sabidura. Luego, la
jurisprudencia, en su sentido etimolgico, es decir, sabidura del
derecho2, puede entenderse como el conocimiento pleno del derecho
dominio de sus conceptos y tcnicas utilizado prudentemente para
resolver en forma eficaz una cuestin o problema determinado3.
2.1 Abordaje
Las reflexiones que intentaremos llevar a cabo sern desde
una posicin habrleana4, pues consideramos el Derecho como una
ciencia cultural en continuo cambio y perfeccionamiento, tomndola
como un producto de la sociedad en su momento histrico
determinado, estando de lado de Hberle quien desde hace un
1

VZQUEZ, R, (comp.), La legitimidad del poder judicial ante la ciudadana, en

Corte, jueces y poltica, Fontamara/Nexos, Mxico, 2007, pp. 51-57. Este artculo
de Ch. Courtis es de mayo de 2005.
2
VZQUEZ, R., Teora del derecho, Oxford University Press, Mxico, 2008, p. 25.
El gran debate actual est marcado por la relacin entre derecho y moral, los
autores se inclinan por la conceptualizacin axiolgica que lo identifica como
sistema de valores que tutelan la dignidad y los derechos humanos.
3
SCJN, La Jurisprudencia en Mxico, Mxico, 2005, p. 96.
4
HBERLE, P., El Estado constitucional, Instituto de Investigaciones Jurdicas,
UNAM. Mxico, 2005, p. 79.

-4http://universitas.idhbc.es

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cuarto de siglo, precisamente desde su obra Verfassungslehre als

Kulturwissenschaft de 1982 defiende esta teora, desde la accin de
que el mtodo utilizado en el presente trabajo se corresponde con la
teora constitucional comparada desde una perspectiva cosmopolita,
en cuanto ciencia de la cultura y de los textos5.
Por lo que atiende a la dinmica a desarrollarse cuando este
autor menciona que la Constitucin es cultura. Esto significa que no
est hecha solamente de materiales jurdicos. La Constitucin no es
un ordenamiento dirigido a juristas y para que stos puedan
interpretar las reglas antiguas y nuevas, sino que tambin sirve
esencialmente para los no juristas, para los ciudadanos. La
Constitucin no es slo un texto jurdico o una obra normativa, sino
tambin [es] expresin de una situacin cultural, instrumento de
auto-representacin del pueblo, espejo del patrimonio cultural y
fundamento de sus esperanzas, consideramos que esto representa
desde la perspectiva de la jurisprudencia en Mxico, la construccin
de una cultura constitucional que permita el que ella se contemple
como parte de la vida cotidiana, de la forma de convivencia social a la
que estamos sujetos todos como justiciables.
De igual manera, siguiendo la afirmacin de Joseph Aguil
Regla de la Universidad de Alicante, en su obra La Constitucin del
Estado Constitucional, en efecto, para hablar del Estado
constitucional la Constitucin formal debe ser aceptada como si
contuviera el conjunto de normas fundamentales del sistema jurdico
y poltico. En otras palabras, para hablar de Estado constitucional
tiene que haberse consolidado una prctica jurdica y poltica, que
permita afirmar que de hecho en torno de la Constitucin formal se
ha producido la estabilizacin de las conductas jurdicas y polticas de
la comunidad de referencia, de forma que ella pueda ser considerada
como norma fundamental y, en consecuencia, desempea su papel
en los problemas de identificacin, de unidad y de continuidad del
sistema jurdico-poltico6.
2.2 La reflexin epistmica y el historiar
Nuestra comprensin se enriquecer con una mirada desde la
epistemologa jurdica con objeto de poder, desde la teora del
conocimiento, ejercer la crtica constructiva que corresponda al
metaconcepto de la jurisprudencia; esto implica integrar la parte
dogmtica con la teortica; unin necesaria para el avance de la
jurisprudencia, y la ciencia y los saberes jurdicos.
5

HBERLE, Peter, Habermas, Jrgen, Luigi Ferrajoli y Ermanno Vitale, La

constitucionalizacin de Europa, Instituto de Investigaciones Jurdicas. UNAM.
Mxico, 2004, pp. 23-25.
6
AGUIL, J., La Constitucin del Estado Constitucional, Temis, Bogot, 2004, p.
53.
-5Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

Nos adscribimos a la postura de Paolo Grossi, quien sostiene

que se impone una recuperacin del derecholiberado de creencias
indiscutibles y de liturgias culturales que desembocan en aquellos
lugares comunes que son el pantano asfixiante de todo hombre de
cultura. En otras palabras, si se realizara aquel lavado epistmico que
el jurista ms despierto sin duda ya empez a realizarY
consideramos necesario retomar la saludable intuicin de quin, en el
curso del siglo XX, supo zafar el derecho del abrazo constringente del
Estado y lo reubic en el seno materno de la sociedad;7 y que en sus
obras enfrenta contra la validez formal legalista la efectividad como
observancia ciudadana convencida de los valores del derecho que
permiten la armona social, gracias al consenso. Este autor sostiene
en otra obra8 que una de las funciones, y desde luego no la ltima,
del historiador del derecho es la de ser la conciencia crtica del
estudioso del derecho positivo, descubrindole la complejidad de
aquello que en su visin unilateral puede parecerle simple,
resquebrajando sus convicciones acrticas, relativizando certezas
demasiado absolutas, insinuando dudas sobre lugares comunes
aceptados sin una adecuada verificacin culturalesta visin,
reforzada recientemente al arreciar la rfaga kelseniana, tiene un
costo altsimo: la prdida de la dimensin sapiencial del derecho.
Estudiaremos las diversas modalidades de la jurisprudencia en
nuestro pas; las que iremos analizando y criticando para su mejor
comprensin. Tambin sealaremos la manera en que fueron
generadas y articuladas, comprobando si cumplen con la
epistemologa propia de las ciencias sociales, en especial con la
ciencia jurdica y sus saberes, en virtud de que ella exige el manejo
reflexivo de valores, lo que implica su propio estatuto metodolgico
en el que no es posible la aplicacin mecnica del mtodo deductivo y
la lgica formal como se ha pretendido argumentar por el
imperialismo de las ciencias llamadas exactas.
En la elaboracin de nuestra respuesta utilizamos diversas
lgicas entre ellas la difusa,9 al sostener la tesis de que el Derecho es
7

GROSSI, P., La recuperacin del derecho, en Metapoltica, Vol. II, No. 55, 2007,
pp. 42-43.
8
GROSSI, P., Mitologa jurdica de la modernidad, Trotta, Madrid, 2003, pp. 15-16.
9
Al respecto consltese a MOLES, A. Las ciencias de lo impreciso, Ed. Porra, UAM,
Mxico, 1994, p. 99.Tambin vase a quien es considerado en Estados Unidos como
el padre de la lgica difusa el iran Lofti A. ZADEH, as en su ltima participacin en
noviembre de 2007 en Taiwn en el 14 Congreso Internacional de Aplicaciones de
Sistemas Inteligentes a Sistemas de Fuerza, mencion que la lgica difusa est
inspirada en las capacidades humanas de razonar y tomar decisiones en un
ambiente de imprecisin, incertidumbre, informacin incompleta y parte de la
verdad y, la capacidad de desarrollar una amplia variedad de tareas fsicas y
mentales sin ningn tipo de mediciones y clculos, sobre la base de percepciones
de distancia, velocidad, direccin, intencin, probabilidad y otros atributos de los
objetos fsicos y mentales.

-6http://universitas.idhbc.es

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un sistema complejo que exige una particular forma de razonamiento

dentico, que en el estado actual de la ciencia jurdica se concepta
por algunos autores, como Manuel Atienza, desde la perspectiva de la
argumentacin jurdica,10 visin que es sumamente importante para
la jurisprudencia.
Conforme con lo mencionado en la introduccin habremos de
sealar desde diversas perspectivas como es la citada del Derecho
como argumentacin de Atienza, la de ciencia cultural de Hberle, la
de la ciudadanizacin o recuperacin de la historia11 del Derecho de
Paolo Grossi, la garantista12 de Luigi Ferrajoli con su ley del ms
dbil, as como del razonamiento dentico13.
Lo anterior hoy es ms urgente en estos momentos en lo que
se lucha por construir con solidez lgica, axiolgica y terico-prctica
la estructura y funcionamiento as como las bases del nuevo sistema
de justicia penal en Mxico, apoyado en el principio de oralidad con el
fin de construir un sistema de juicio acusatorio penal transparente,
que permita combatir la corrupcin, hacer realidad por fin el principio
de justicia pronta y expedita, elevando la calidad de la procuracin,
administracin e imparticin de justicia penal en nuestro pas para
colocarlo a la altura de este milenio, dejando atrs vicios, opacidades,
impunidades y corruptelas.
En tal virtud, debemos sealar que el progreso humano y,
consiguientemente, la innovacin en todos los rdenes de la vida
social, crea la necesidad de que el juzgador federal analice las
innovaciones que se deben originar y proponga al mismo tiempo las
reformas que se adecuen a dichos cambios para obtener los
respectivos resultados para conseguir la proteccin de la dignidad y
los derechos humanos, entre los que destacan los valores y bienes
del individuo, la familia, sociedad y el Estado.
Bajo esa perspectiva consideramos que la jurisprudencia, debe
cumplir con los alcances anteriores. Adems de contemplar los
principios propios de un Estado constitucional, como son seguridad
jurdica, fraternidad, equidad y armona social, segn lo
10

Opus cit., p. 241.

GROSSI, P., Mitologa, p. 15. Una de las funciones, y desde luego, no la
ltima, del historiador del derecho es la de ser conciencia crtica del estudioso del
derecho positivo, descubrindole la complejidad de aquello que en su visin
unilateral parece simple, resquebrajndole sus convicciones acrticas, relativizando
certezas absolutas, insinuando dudas sobre lugares comunes aceptados sin una
adecuada verificacin.
12
FERRAJOLI, L., Derecho y razn. Teora del garantismo penal, Trotta, Madrid,
1999, p. 32.
13
DE MIGUEL, Juan. La menciona como ciencia que estudia y analiza los
problemas sobre valoracin jurdica. Risieri FRONDIZI es un autor clsico al
respecto con su obra Qu son los valores?, FCE, Mxico, 1994.
11

-7Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

anteriormente conceptualizado, su dinmica debe ser congruente con

esos principios, pues el Estado constitucional es un ente complejo en
construccin que presenta diversos aspectos, entre los que se
encuentra a un conjunto de hombres produciendo, creando y
defendiendo un orden jurdico justo, fraternal e innovador impulsado
desde la jurisprudencia, procurando que se logre cristalizar en una
cultura constitucional cotidiana de inters de la ciudadana, racional y
cosmopolita.
Por tanto, cultura, Estado, Derecho y sociedad se encuentran
en una relacin de integridad, porque no se concibe a la primera sin
los siguientes, ni al Derecho como realidad positiva separada del vivir
ciudadano real y un Estado que por el monopolio del poder lo
pervierta. El papel del derecho jurisprudencial es encauzar al Estado
en sus funciones dentro de un sistema normativo constitucional
democrtico y social. En otros trminos, la jurisprudencia
constitucional delimita el poder tanto del Estado como de los grupos
de presin polticos y econmicos, por cuanto regula las instituciones
de aqul y las demandas de las mismas, sobre la base de la sapiencia
jurisprudencial.
En derecho la palabra jurisprudencia admite varias acepciones.
Por ejemplo, se le ha reconocido como el estudio del derecho en
general; como el estudio de las doctrinas judiciales; como la
jurisprudencia de intereses alemana o la jurisprudencia sociolgica
norteamericana; como otra forma de llamar a la filosofa del derecho
o a su proceso intelectivo-cognoscitivo. En el derecho ingls se
entiende por jurisprudencia a los temas jurdicos referidos a
conceptos fundamentales de derecho e, inclusive, desde otro punto
de vista, se le ha asimilado como sinnimo del acto mental de juicio
que desarrolla un juez al momento de dictar una sentencia14.
Cabe destacar que desde la epistemologa arquitectnica15 la
jurisprudencia implica para nosotros contener prudentia y sapientia.
Apoyamos nuestra posicin aduciendo que desde la Roma
republicana, para describir la nocin de prudencia, Cicern se refiri a
ella de la siguiente manera: rerum expetendarum fugiendarum
scientia, es decir, es el arte que nos lleva a alcanzar unas cosas y
huir de otras, traducida en otras lenguas como: jurisprudencia en
portugus, jurisprudence en ingls y francs, giurisprudenza en
italiano y jurisprudenz en alemn; en esta lengua tambin se le
traduce como Rechtswissenchaft, judikatur, Rechtsprechung.

14

SCJN, Estudio Sistemtico de la Jurisprudencia, Mxico, 2005, p. 43.

Para nosotros la epistemologa arquitectnica es el saber que permite construir a
la innovacin en cualquier campo de la sapiencia.
15

-8http://universitas.idhbc.es

La jurisprudencia como sapiencia, pp. 3-25

Ulpiano defini a la jurisprudencia como la ciencia de lo justo y

de lo injusto, en los siguientes trminos: justi atque injusti scientia.
Definicin coincidente con el sentido etimolgico de la voz: prudencia
de lo justo. En otra definicin, el propio jurisconsulto romano se
refiri a la jurisprudencia en los siguientes trminos: divinarum atque
humanarum rerum notitia, justi adque injustiscienti, es decir, el
conocimiento de las cosas humanas y divinas, la ciencia de lo justo y
de lo injusto. La prudencia es una virtud personal que permite al
hombre conocer aquello que debe evitar; nocin que, trasladada al
derecho, bien puede entenderse como la virtud para distinguir entre
lo justo y lo injusto.
El concepto siguiente proviene de la jurisprudencia analtica
inglesa (jurisprudence o theory of law) creada por John Austin, quien
la desarroll a partir de las ideas de Jeremy Bentham, de quien tom
la nocin de que el derecho es un conjunto de mandatos dirigidos por
el soberano a sus sbditos y respaldados por la coaccin; pero
reconoci que los mecanismos de coaccin deban ser ejercidos con
prudencia, puesto que el derecho y su aplicacin representan un
medio para ordenar a la sociedad y, por tanto, son un instrumento de
los cambios sociales. Para Austin existe una diferencia ntida entre lo
que es y debe ser el Derecho, es esto lo que se ocupa la
jurisprudencia (como estudio profundo de los diversos temas
jurdicos) y lo primero que es objeto de la ley o ciencia de la
legislacin. De donde afirm que la legislacin presupone la
existencia de la jurisprudencia.
De lo apuntado en los prrafos anteriores, puede desprenderse
la concepcin general de la jurisprudencia como el estudio reflexivo y
profundo del Derecho, y a este amplio concepto se le ha denominado
jurisprudencia dogmtica. Tamayo y Salmorn describe con claridad
este concepto amplio de jurisprudencia, en los siguientes trminos:
La expresin dogmtica jurdica (expresin equivalente a
ciencia del derecho o a jurisprudencia, en su sentido clsico) designa
la actividad que realizan los juristas cuando, quae juristas, describen
el derecho. Actividad que los juristas habitualmente denominamos:
doctrina. En lo que sigue har uso preferentemente del trmino
jurisprudencia (jurisprudentia), el cual significa quod litteris extat:
conocimiento del derecho; ste es su significado originario. Teniendo
en cuenta lo anteriormente expuesto, puedo caracterizar la
jurisprudencia como la disciplina conocida comnmente como
doctrina que describe y explica el material tenido por derecho, sin
cuestionar su validez. Normalmente la jurisprudencia dogmtica se

-9Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

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encuentra en los escritos de los juristas. Cuando los juristas hacen

jurisprudencia su propsito es describir un determinado derecho16.
En el mismo orden de ideas, Ronald Dworkin, en su obra
Taking Rights Seriously, describe a la jurisprudencia como las
cuestiones recalcitrantes donde no est claro de qu manera han de
resolverse los problemas conceptuales que van ms all de las
tcnicas ordinarias de la prctica jurdica, y a las que se ha
denominado en el derecho ingls como cuestiones de jurisprudencia
y que, por ello, los jueces no estn de acuerdo en si se trata de
temas que convenga resolverlos por estar referidos a temas tan
esenciales, que por ello son dogmticos y provienen de cuestiones
que son motivo de anlisis a la luz de la teora del derecho17.
Eduardo Garca Mynez, se refiere a la jurisprudencia
dogmtica descrita como jurisprudencia tcnica, a la cual describe en
los siguientes trminos:
La jurisprudencia tcnica tiene por objeto la exposicin
ordenada y coherente de los preceptos jurdicos que se hallan en
vigor en una poca y lugar determinados, y el estudio de los
problemas relativos a su interpretacin y aplicacin18.
La jurisprudencia desde nuestro enfoque implica el estudio del
derecho y en sus relaciones con la filosofa, la moral, la religin, la
retrica, la medicina, la historia, la filologa, etctera. Por todos esos
campos de la realidad ha de reflexionar el jurista, porque slo as
lograr adentrarse en la ancha realidad de la vida. Sin embargo, no a
travs de un conocimiento tcnico o cientfico, pues la prudencia del
derecho aqu deviene adems en sapiencia que no erudicin del
derecho.
En el derecho procesal, tambin podemos considerar a la
jurisprudencia como una actividad sapiencial que podemos lograr de
la extraccin de las decisiones o fallos de las autoridades encargadas
de resolver los procesos jurisdiccionales. El metaconcepto en esta
rea del derecho puede comprender la razn de la razn de los
principios y doctrinas establecidas en las sentencias y actuaciones de
los tribunales.
En ese sentido, la Primera Sala de la Suprema Corte de
Justicia de la Nacin se ha pronunciado en los siguientes trminos en
torno al concepto de la jurisprudencia, que de manera descriptiva
emula una forma de interpretacin:
16

SCJN, Estudio Sistemtico de la Jurisprudencia, Mxico, 2005, p. 48.

dem.
18
bidem.
17

- 10 http://universitas.idhbc.es

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INTERPRETACIN Y JURISPRUDENCIA: Interpretar la leyes,

desentraar su sentido y, por ello, la jurisprudencia es una forma de
interpretacin judicial, la de mayor importancia, que tiene fuerza
obligatoria segn lo determinan los artculos 193 y 193 bis de la Ley
de Amparo reformada en vigor, segn se trate de jurisprudencia
establecida por la Suprema Corte de Justicia funcionando en Pleno o
a travs de sus Salas. En sntesis: la jurisprudencia es la obligatoria
interpretacin y determinacin del sentido de la ley, debiendo
acatarse, la que se encuentra vigente en el momento de aplicar
aquella a los casos concretos, resulta absurdo pretender que en el
perodo de validez de una cierta jurisprudencia se juzguen algunos
casos con interpretaciones, ya superados y modificados por ella que
es la nica aplicable.
JURISPRUDENCIA, NATURALEZA: La jurisprudencia, en el
fondo, consiste en la interpretacin correcta y vlida de la ley que
necesariamente se tiene que hacer al aplicar sta19.
Para la Real Academia Espaola, la palabra jurisprudencia del
latn iuris prudentia significa ciencia del derecho; conjunto de las
sentencias de los tribunales y doctrina que contiene criterios sobre un
problema jurdico establecido por una pluralidad de sentencias
concordes20.
A su vez, Ignacio Burgoa seala que la jurisprudencia se
traduce en las interpretaciones y consideraciones jurdicas
integrativas uniformes que hace una autoridad judicial designada
para tal efecto por la ley, respecto de uno o varios puntos de derecho
especiales y determinados que surgen en un cierto nmero de casos
concretos semejantes que se presenten, en la inteligencia de que
dichas consideraciones e interpretaciones son obligatorias para los
inferiores jerrquicos de las mencionadas autoridades y que
expresamente seale la ley21.
Con independencia de considerarla resultado de una
interpretacin, el ministro Genaro Gngora Pimentel considera que la
jurisprudencia es una fuente material del derecho en Mxico, tanto
por llenar las particularidades tcnicas que caracterizan a dichas
fuentes, como por contar con los atributos de generalidad,
impersonalidad, abstraccin y obligatoriedad, en su aspecto de
interpretacin de la ley.

19

Ibdem, p. 51.
RAE, Diccionario de la lengua espaola, Espasa-Calpe, Madrid, 2001, p.1332.
21
SCJN, Estudio Sistemtico de la Jurisprudencia, Instituto de Investigaciones
Jurdicas. UNAM, Mxico, 2005. p.51.
20

- 11 Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

Aunque la definicin de jurisprudencia vare de un autor a otro

es constante la remisin a una labor interpretativa.
3. METODOLOGA JURDICA
Consideramos que lo terico no puede desligarse de lo
metodolgico, pues ste es la forma o camino que se requiere
cientficamente para poder aplicar lo primero en el trayecto hacia un
nuevo conocimiento, el conocimiento del conocimiento, el saber del
conocimiento o epistemologa.
La teora cobra vida desde el estatuto cientfico cuando se
utilizan los mtodos que el hombre ha construido durante siglos en su
trabajo de investigacin, entendiendo a stos, en lo general, como los
pasos y procedimientos que slidamente se deben dar para tener la
posibilidad de acercarnos a los valores de justicia, verdad y seguridad
jurdica entre otros22.
El mtodo es una forma de proceder o actuar en cierto campo.
Asimismo, por mtodo podemos entender la forma de ordenar una
actividad para conseguir un fin determinado.
3.1 Mtodo exegtico
Dentro de los estudios de derecho a cualquier nivel, nos
quedamos con una concepcin del mtodo exegtico como aquel que
se emplea en el comentario de los textos por el orden en que van
siendo incorporados a una ley vigente.
El mtodo exegtico, que vio su florecimiento en el siglo XIX,
tiene su antecedente en la concepcin divina de los reyes, primeros
legisladores y, despus, en la apreciacin de los tericos de la
Revolucin Francesa, quienes depositaron la soberana en el pueblo y,
prcticamente en el poder legislativo, su rgano de expresin. As,
quien tiene el poder formula la norma y a nadie le es dado variar su
contenido por que se situara encima de l. La tarea del intrprete y
del investigador es tratar de descifrar lo ms autnticamente posible
lo que el legislador quiso decir. En efecto, la exgesis, a partir de este
supuesto epistmico, considera la norma como algo perfecto y
esttico: lo que el legislador diga, dicho est, y lo que calla, callado
est; tanto lo afirmado como lo omitido es inobjetable; el legislador
sabe lo que hace, nunca se equivoca, se seala. En este sentido toda
controversia debe necesariamente encontrar respuesta en los textos
legales, y al juez le corresponde la funcin un tanto silogstica y
mecnica de aplicar la ley. Este mtodo utiliza los elementos
22

GONZLEZ IBARRA, J., Metodologa Jurdica Epistmica, Fontamara, Mxico,

2003, p. 23.

- 12 http://universitas.idhbc.es

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gramaticales, semnticos, extensivos, etc.23 Para desentraar ese

acto por el cual el legislador se vio forzado a crear una ley, as
podemos seguir los siguientes pasos:

Estudio de las labores preparatorias, la exposicin de las

motivaciones que los podemos encontrar en el diario de los debates
parlamentarios (material esencial en este mtodo).

Juicio de las costumbres del lugar y de la poca para la

cual fue promulgada la ley, a fin de conocer el entorno sociaeconmico que obligaron a su creacin.

.- Caractersticas de la escuela de la exgesis y algunas crticas en su

contra
Hernndez Gil24 siguiendo las enseanzas de Boneccase, sintetiza
algunas caractersticas del mtodo exegtico:

El derecho positivo es todo y todo el derecho positivo est

constituido por la ley;

La interpretacin est dirigida a desentraar el sentido de la ley,

cuya voluntad no puede ser suplantada por la del intrprete;

Deducidos los principios fundamentales que la ley consagra,

debern obtenerse de all las consecuencias, sin ms apoyo que la razn y la
habilidad dialctica;

Las costumbres carecen de valor; las insuficiencias de la ley se

salvan por el recurso a la analoga;

Respeto al argumento de autoridad;

Carcter eminentemente estatal del derecho.

Una vez analizadas estas caractersticas podemos con mayor certeza

observar algunos cargos sin temor a cometer faltas:

Estancar el derecho, de esta manera no permitiendo el

surgimiento de ninguna idea nueva.

Da una concepcin de verdad absoluta a la ley ya que se basa en

el principio de que la solucin a cualquier conflicto debe estar slo en la ley.

Por ltimo, la que ms nos debe preocupar a los estudiosos del

derecho: el hecho de que reduce la concepcin del derecho a una expresin
mnima y de carcter formal: Ley25.

23

WITKER, J., y LARIOS, R., Metodologa Jurdica, McGraw-Hill-UNAM, Mxico,

1997, p. 185.
24
HERNNDEZ GIL, A., Metodologa de la Ciencia del Derecho, Vol. I, 2a edicin,
Espaa, 1971, pp. 84 y 85.
25
MOISSET DE ESPANS, L., Reflexiones sobre la llamada Escuela de la Exgesis,
Revista de Filosofa Jurdica y Filosofa Social, Buenos Aires, 1992. Para ver el texto
completo ingrese a: http://www.acader.unc.edu.ar/artescuelaexegesis.pdf
- 13 Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

3.2. Mtodo sistemtico

Hegel en el campo filosfico fue quien incorpor la idea de
sistema a su anlisis. Sin embargo, Kelsen, el jurista, fue quien lo
plasm originalmente en el rea del derecho. As, ste sostiene, que
el derecho no es, como a veces se cree, una norma. Es un conjunto
de normas que tienen el tipo de unidad a que nos referimos cuando
hablamos de un sistema. Es imposible captar la naturaleza del
derecho si limitamos nuestra atencin a una norma aislada. Para
Kelsen el vocablo sistema significa aquello que constituye la forma del
derecho.
El mtodo sistemtico recurre, para interpretar e investigar el
derecho, a dos elementos: a) tipificar la institucin jurdica a la cual
debe ser referida la norma para su anlisis e interpretacin y, b)
determinar el alcance de la norma interpretada, en funcin de la
institucin a la cual pertenece. En ambos juega un papel fundamental
la norma constitucional que da la naturaleza a todas las instituciones
secundarias o subsistema. As, en esta dicotoma, sistema
(Constitucin) versus subsistema (norma secundaria), la validez de
una norma est siempre en la norma de normas, nunca en los
hechos26.
3.3 Mtodo sociolgico
Este mtodo naci en el siglo XIX y se desarrolla en el
siguiente. Constituye una respuesta a los dos mtodos que
dominaron sin contrapeso la ciencia jurdica de Occidente. Varias
escuelas lo estructuran y tienen como fundamento la idea de que el
derecho es un producto social y, como tal, no indiferente a la relacin
social que regula. Su principal exponente es el jurista francs
Franois Geny, quien en su obra Mtodo de interpretacin y fuentes
del derecho privado positivo, plantea sus principios esenciales en los
trminos siguientes:
a) Cuando una cuestin jurdica no puede ser solucionada
con las fuentes formales, es necesario que el intrprete e
investigador cree o elabore por s mismo el principio. Aqu, el juez
tiene la facultad y la libertad, en funcin de la realidad social
impetrada, de crear la norma como lo hara el legislador.
b) Cuando la ley positiva carece de eficacia, la costumbre, la
autoridad y la tradicin deben llenar el vaco, buscando siempre
regular con equidad la situacin concreta, escapada de la norma
positiva.
c) En cuanto al procedimiento por seguir, Geny expresa que
hay dos posibilidades: 1) la interpretacin por la frmula del texto y,
26

GONZLEZ IBARRA, J., Metodologa, op. cit. p. 186.

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2) la interpretacin con la ayuda de elementos independientes de la

frmula; esto es, trabajos preparatorios, ideas reinantes,
antecedentes histricos, dinmica social, legislacin comparada,
etc.27.
3. 4. Mtodo intuitivo
El metamtodo intuitivo se fundamenta en la accin y efecto
de intuir, palabra que provienen del latn inteuri, mirar
espiritualmente, percibir inmediatamente una idea o verdad
instantnea, como si se tuviera a la vista en forma directa. Este
mtodo tiene gran importancia en la investigacin jurdica y se
sustenta posteriormente en el conocimiento directo e inmediato.
Epistmicamente es un meta mtodo, con esto queremos expresar
que rebasa a los otros mtodos por tener la caracterstica de la
inmediatez, lo que permite obtener resultados prontos: va
directamente a la esencia, razn de la razn o razn de la sin razn;
el sujeto cognoscente, aprende o captura desde la reflexin (que no
la razn) el objeto de conocer. Mediante este metamtodo tenemos la
primera respuesta, la ms espontnea y original ante los problemas
planteados, dando como resultado una certera aproximacin a la
verdad que podr someterse despus a todo proceso metdico de
comprobacin mediante otros mtodos complementarios. Lo que
consideramos que posiblemente se puede equiparar con mayor
cercana a esto es el mtodo dialctico, la explicacin la basamos en
la dinmica que poseen ambos.
Se utilizan recproca y complementariamente el mtodo
intuitivo y los otros cuando ante la observacin de los fenmenos
socio-jurdicos y sus problemas implcitos damos respuestas
inmediatas por intuicin, las cuales constituyen verdaderas hiptesis
de trabajo o soluciones anticipadas que mediante los otros mtodos
se someten a revisin, comprobacin o desaprobacin para generar
teoras o modelos cientficos.
Ante cada reto cognoscitivo, ante cada problema podemos en
ocasiones intuitivas (poco frecuentes) tener inmediatamente una
idea, una posible solucin incipiente que puede adquirir el carcter
hipottico del
conocer cientfico al
analizarse, meditarse,
cuantificarse, evaluarse y probarse; este metamtodo se puede
complementar con el dialctico: cuando la primera respuesta ante un
problema planteado se constituye en nuestra tesis o punto de vista
de nuestro criterio que confrontamos en bsqueda de la anttesis o
tesis contraria para llegar dinmicamente a la verdad. Para verificarse
los resultados de este metamtodo pueden aplicarse principalmente
las diversas tcnicas de observacin y comprobacin cientficas, los
27

dem.
- 15 Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

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que tienen la caracterstica de que se constituyen en auxiliares de los

dems mtodos28.
3. 5. Mtodo discursivo
Es un mtodo indirecto, pues, en lugar de ir directamente al
objeto, lo considera y lo contempla desde mltiples puntos de vista
del lenguaje; lo va abrasando cada vez ms cerca hasta que por fin
consigue fijar al significado. Puede aplicarse cuando el objeto de
conocimiento es todava poco claro y no hay respuestas inmediatas a
los problemas planteados. En el desarrollo de este mtodo se pueden
aplicar principalmente tcnicas de investigacin documental; las que
permiten una captura indirecta de informacin29. La lingstica
constituye un saber que encuentra en este quehacer un gran campo
de aplicacin.
3.6. Mtodo deductivo
Antes de iniciar unas breves pinceladas sobre este mtodo,
hay que resaltar una distincin importante entre deductivismo y
deduccin; la misma que podra establecerse entre inductivismo e
induccin. La deduccin, tanto si es axiomtica como matemtica,
puede emplearse de manera que facilite el anlisis estadstico y el
contraste. Sin embargo, el deductivismo implica que la estadstica y
el conocimiento emprico son tan transitorios que no vale la pena y
que un primer anlisis deductivo puede proporcionar una mejor
comprensin de un determinado fenmeno30.
Las primeras consideraciones del mtodo deductivo pueden
remontarse a los trabajos de Descartes a comienzos del siglo XVII, en
su afn de encontrar un mtodo que proporcionara un mejor
conocimiento de las diferentes esferas de actividad. Por consiguiente,
los objetivos de Bacon y Descartes eran similares, sin embargo, la
forma de conseguirlos era diametralmente opuesta. Descartes
utilizaba la deduccin y las matemticas como punto referencial,
mientras que Bacon le prestaba muy poca atencin a estos
instrumentos.
El deductivismo se trata de un procedimiento que consiste en
desarrollar una teora empezando por formular sus puntos de partida
o hiptesis bsicas y deduciendo luego su consecuencia con la ayuda
de las subyacentes teoras formales. Sus partidarios sealan que toda
explicacin verdaderamente cientfica tendr la misma estructura
28

PONCE DE LEN A., L., Metodologa del Derecho, Porra, Mxico, 1997, pp. 7072.
29
GONZLEZ IBARRA, J., Metodologa, p. 72.
30
PHEBY, J., Economics Methodology and Economics, Palgrave Macmillan, USA,
1988, p.14.

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lgica, estar basada en una ley universal, junto a sta, aparecen

una serie de condicionantes iniciales o premisas, de las cuales se
deducen las afirmaciones sobre el fenmeno que se quiere explicar.
El argumento deductivo se contrapone al mtodo inductivo, en
el sentido de que se sigue un procedimiento de razonamiento inverso.
En el mtodo deductivo, se suele decir que se pasa de lo general a lo
particular, de forma que partiendo de unos enunciados de carcter
universal y utilizando instrumentos cientficos, se infieren enunciados
particulares, pudiendo ser axiomtico-deductivo, cuando las premisas
de partida estn constituidas por axiomas, es decir, proposiciones no
demostrables, o hipotticos-deductivo, si las premisas de partida son
hiptesis contrastables.
Las leyes universales vendrn dadas por proposiciones del tipo
en todos los casos en los que se da el fenmeno A, se da tambin el
fenmeno B. Estas leyes tendrn un carcter determinista cuando se
refieran a fenmenos B individuales y carcter estocstico cuando
hagan mencin a clases de fenmenos B que se den con una cierta
probabilidad. La actuacin seguida por el investigador sera la
siguiente:
1. Planteamiento del conjunto axiomtico de partida. El
criterio que debe seguirse en esta etapa debe ser el de la sencillez.
Los supuestos deben incorporar slo las caractersticas ms
importantes de los fenmenos, debiendo ser eliminadas las
irrelevantes. Debe existir coherencia entre los postulados, sin que
haya contradiccin entre unos y otros.
2. Proceso de deduccin lgica, partiendo siempre de los
postulados iniciales, es decir, de la etapa anterior.
3. Enunciado de leyes de carcter general, a los que se
llegar partiendo del conjunto axiomtico y a travs del proceso de
deduccin.
Del procedimiento lgico se infiere que las explicaciones y
predicciones siguen las mismas reglas de deduccin. La nica
diferencia est en que la explicacin se produce una vez que ha
ocurrido el suceso, mientras que la prediccin tiene un carcter
apriorstico.
Para citar una causa determinada como explicacin de un
fenmeno concreto, hemos de someterlo a una ley universal. En el
caso de la prediccin, partimos de una ley universal y de un conjunto
de premisas deduciendo de ellos proposiciones acerca del fenmeno
desconocido.
La idea de la existencia de un paralelismo entre la naturaleza
de las explicaciones y de las predicciones ha sido denominada tesis
- 17 Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

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de la simetra. Este concepto ha suscitado numerosas crticas. Se

argumenta que la prediccin no tiene por qu implicar explicacin, e
incluso que la explicacin no tiene por qu implicar prediccin alguna.
Esta conclusin nos parece razonable, en cuanto que para predecir el
valor futuro de una variable basndonos en sus valores histricos no
es necesario explicar la naturaleza de la misma, basta con aplicar los
mtodos estadsticos apropiados. Igualmente, para explicar la
naturaleza de la variable no es necesario extrapolar valores futuros.
Comenta Blaug: Mientras para la prediccin es suficiente con que
exista correlacin entre dos variables, par la explicacin es necesario
saber acerca de la naturaleza de las variables y de algo que
determine cul es la variable causa y cul la variable efecto31.
Por ltimo, finalizaremos la descripcin del mtodo deductivo
afirmando que, dada la dificultad para contrastar empricamente las
hiptesis bsicas, se da cada vez un mayor grado de abstraccin de
las teoras construidas a partir de este procedimiento, lo que conlleva
la construccin de modelos como representacin simplificada de la
realidad, con el consiguiente riesgo de separacin entre modelo y
realidad. Sin embargo, es preciso sealar, como apunta Pheby, que
existe una clara separacin entre deductivismo y los procedimientos
de deduccin que habitualmente se emplean en economa. La
deduccin, sea axiomtica o matemtica, puede ser empleada para
facilitar los anlisis estadsticos y test de hiptesis, en cambio el
deductivismo postula que el conocimiento estadstico y emprico es
transitorio, un primer anlisis deductivo puede proporcionar mejor
comprensin de los fenmenos32.
El mtodo se realiza, tomando como fundamento algunos
principios o conocimientos generales que son aplicables para inferir
conclusiones particulares en el rea. En materia jurdica, el mtodo
deductivo se realiza principalmente mediante las tcnicas de
aplicacin de las normas jurdicas generales a casos concretos33.
3.7 Mtodo inductivo
ste se asocia originariamente a los trabajos de Francis Bacon
a comienzos del siglo XVII. En trminos muy generales, consiste en
establecer enunciados universales ciertos a partir de la experiencia,
esto es, ascender lgicamente a travs del conocimiento cientfico,
desde la observacin de los fenmenos o hechos de la realidad a la
ley universal que los contiene. Siguiendo las palabras de Mill: las
31

BLUG, M., La metodologa de la economa o cmo explican los economistas,

Alianza Editorial, Espaa, 1985, p. 22.
32
GMEZ LPEZ, R. Educacin Cientfica y Metodolgica de la Economa. 2004 y el
texto completo est en http://www.ecmed.net/cursecon/libreria
33
PONCE DE LEN ARMENTA, L., Metodologa del Derecho. Porra, Mxico, 1997,
p. 73.

- 18 http://universitas.idhbc.es

La jurisprudencia como sapiencia, pp. 3-25

investigaciones cientficas comenzaran con la observacin de los

hechos, de forma libre y carente de prejuicios. Con posterioridad -y
mediante inferencia- se formulan leyes universales sobre los hechos y
por induccin se obtendran afirmaciones an ms generales que
reciben el nombre de teoras.
Segn este mtodo, se admite que cada conjunto de hechos
de la misma naturaleza est regido por una Ley Universal. El objetivo
cientfico es enunciar esa Ley Universal partiendo de la observacin
de los hechos. Atendiendo a su contenido, los que postulan este
mtodo de investigacin distinguen varios tipos de enunciados:
Particulares, si se refieren a un hecho concreto.
Universales, los derivados del proceso de investigacin y
probados empricamente.

Observacionales, se refieren a un hecho evidente34.

Aqu se considera una serie de fenmenos o conocimientos

particulares para llegar a conclusiones generales. Del anlisis de
varios casos y objetos particulares, puede llegarse a una conclusin
general, el mtodo inductivo y deductivo se complementan y pueden
combinarse con el mtodo analtico. El mtodo inductivo se puede
instrumentar de muy diversas formas, pero principalmente mediante
las tcnicas de anlisis y presentacin de casos, de procesos
jurdicos, de resoluciones jurisdiccionales y jurisprudenciales, etc.35.
3. 8 Mtodo analgico o comparativo
La analoga constituye de suyo un mtodo de invaluable
provecho para el derecho, porque en materia del primer analogado
(dignidad y derechos humanos), en los juicios humanos no hay
prontuarios ni recetas inmutables frente a las coyunturas que de suyo
supone el hacer societario, las coyunturas son por definicin inditas
y ste es el espacio propio del derecho. Si la materia del
razonamiento jurdico fueran necesarias las conclusiones surgiran de
manera evidente, tal como ocurre en el razonamiento matemtico,
que no est obligado a dar argumentos para que se justifique el
resultado de sus ecuaciones, la conclusin surge espontneamente En
el derecho no ocurre as, el juez enfrentado a una materia
contingente y circunstanciada se ve obligado a realizar un
razonamiento problemtico, cuyas conclusiones sern siempre
discutibles. De lo contrario, y esto es evidente, no existira la
institucin jurdica de los recursos y el amparo, ni ocurriran cambios
en las posturas de la Corte, plasmadas en la jurisprudencia. La
34

GMEZ LPEZ, R. Educacin Cientfica y Metodolgica de la Economa. 2004 y el

texto completo est en http://www.ecmed.net/cursecon/libreria
35
PONCE DE LEN ARMENTA, L., Metodologa p. 32.
- 19 Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

certidumbre de la verdad prctica y en especial de la verdad jurdica

es siempre relativa, relatividad que se acrecienta a medida que se
desciende a la singularidad del caso y se abandona o ignora el
mtodo analgico. Para dotar de significado a las cosas que se dicen
debidas, el mtodo analgico tiene un segundo momento, ste es el
atributivo, que consiste en predicar de un principio absoluto no de
forma esencial, como en el caso de la analoga de proporcionalidad,
sino secundaria o accidentalmente. El sentido de un trmino en una
norma se aplica o se atribuye de manera privilegiada a un analogado
principal, y de manera menos propia a causa de l o por parecido con
l a los analogados secundarios. Escribe Aristteles en el libro
segundo de Tpicos:
Como sano, se dice del organismo de modo primario, y, a
causa de l o en funcin de l, se dice tambin del alimento, la
medicina, el clima, la orina, etctera36.
La diferencia esencial entre el momento analgico proporcional
y el atributivo, es que en la analoga de proporcionalidad lo que se
predica del principio de debitud se dice esencialmente, porque le es
inherente a ese principio. En la analoga de atribucin lo que se dice
que es debido, es por denominacin extrnseca. Pensar el derecho y
pensar en el derecho, supone un avance neto pero no hacia un
aspecto en particular de la legislacin positiva, sino hacia el propio
sujeto cognoscente, es decir, una perfeccin para el jurista cuya
identidad profesional resulta reforzada al conocer en esencia o con
propiedad la ciencia que aplica.
Toms de Vo Cayetano en De nominum analoga, nos explica
que la analoga de atribucin, no es segn el gnero de la causa
formal inherente sino siempre segn algo extrnseco, que ha de
entenderse formalmente y no materialmente: esto es, no ha de
entenderse como que todo nombre que es anlogo por atribucin sea
comn a los analogados, de modo que convenga formalmente al
primero y con extrnseca denominacin a los dems.37
En este sentido, el margen natural o lmite para atribuir
distintos significados a la realidad contingente sobre la que versa el
derecho es la proporcin, de lo contrario se caera en un equivocismo,
por el que cualquier cosa puede decirse que es debida, sin ms
argumento que la fuerza de quien as lo afirma, o en un univocismo
en el que todo lo que es debido se predique de modo uniforme,

36

ARISTTELES, Tpicos, II, 10, 115a 5-10, Biblioteca Clsica Gredos, Madrid,
1999.
37
DE VO CAYETANO, T., De nominum analoga, traduccin de Vicente Igual,
Promocin y Publicaciones Universitarias, Barcelona, 1989, no. 10, p. 64.

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La jurisprudencia como sapiencia, pp. 3-25

pretendiendo
justicia38.

ingenuamente

que

igualdad

es

necesariamente

Luego entonces el principio de analoga, consiste en la

comparacin de fenmenos por sus semejanzas y diferencias, bajo el
umbral de lo conocido a lo desconocido. En el contexto del derecho
puede aplicarse en la modificacin legislativa y en la elaboracin de
normas jurdicas para lo cual conviene siempre considerar la
experiencia normativa en el tiempo y en el espacio, situacin que
origina la comparacin histrica y la comparacin sociolgica39.
3.9 Mtodo histrico
El punto de referencia de este mtodo es el desarrollo
cronolgico del ser jurdico y el antolgico es el conocer jurisdiccional
y jurisprudencial. Se sustenta adems en la acumulacin de la
experiencia de los tiempos. En el campo del derecho, el conocimiento
de las instituciones jurdicas, slo es posible si consideramos su
desarrollo histrico. El mtodo histrico se complementa de los otros
mtodos prcticos; las tcnicas que pueden aplicarse conjuntamente
con este mtodo, son las diversas tcnicas existentes40.
3.10 Mtodo dialctico
Mtodo manifestado principalmente por el movimiento y
evolucin histrica de las ideas, las cuales segn este mtodo deben
ser confrontadas, dando as nacimiento al llamado materialismo
histrico encargado de estudiar las estructuras econmicas y sociales
que dan origen al desarrollo de la humanidad. Basado principalmente
en la dialctica, defiende la idea que las ideas no son es inmutable,
muy por el contrario las ideas se encuentran en constante evolucin.
Lo que nos permite sostener la idea que se basa fundamentalmente
en la confrontacin de ideas a travs de la exposicin de tesis, y el
surgimiento de anttesis o tesis contrarias, para el efecto de llegar a
la sntesis. Se vincula este mtodo principalmente con el mtodo
intuitivo41.
3.11 Mtodo cientfico
Para algunos ste constituye el mtodo fundamental de la
ciencia, porque permite en su instrumentacin ilimitadamente la

38

PLATAS PACHECO, M. del C., La analoga de proporcionalidad, mtodo jurdico

para atribuir lo debido. Reflexiones a partir de la tradicin aristotlica-tomista,
Universidad Panamericana, Mxico, 2003.
39
PONCE DE LEN ARMENTA, L., Metodologa... p. 87.
40
dem, p. 74.
41
dem.
- 21 Universitas. Revista de Filosofa, Derecho y Poltica, n 11, enero 2010, ISSN 1698-7950

Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

concurrencia de todos los mtodos y tcnicas existentes42, por

nuestra parte consideramos que no existe tan slo forma parte de la
mitologa cientificista. Supone que basado en la comprobacin de
hechos, este mtodo es una til herramienta en el campo de la
investigacin, ayuda en la mejor comprensin de los hechos o
resultados, los cuales debemos relacionar, para de esta manera poder
enunciar leyes.
En el mbito jurdico este mtodo se considera que nos
permite la concepcin de las circunstancias dentro de las cuales se
origina un acontecimiento, el cual tiene repercusiones en la esfera
social. Hctor Fix-Zamudio, encuentra cuatro perspectivas del mtodo
aplicado al campo jurdico:
Concepcin filosfica del mtodo jurdico, centrndose
fundamentalmente en los caminos lgicos por los cuales se alcanza el
conocimiento y se le interpreta debidamente.

Concepcin metodolgica del derecho, entendindola

como una disciplina que se ocupa por estudiar las tcnicas cientficas
ms adecuadas para penetrar y comprender el amplsimo y
multiforme campo del derecho; en este sentido es como pueden
resolverse una serie de procedimientos tcnicos que, en su conjunto,
han sido calificados como tcnica jurdica.

Concepcin histrico-crtica, que parte de la idea de que

toda doctrina o teora puede ser considerado como un mtodo.

Concepcin
estricta,
utilizando
al
mtodo
para
comprender el conjunto de instrumentos prcticos que pueden
utilizarse para realizar correctamente un estudio cientfico sobre la
materia jurdica43.

3.12. Mtodo fenomenolgico

Es otro mtodo general que trata de llegar al conocimiento de
las cosas en s mismas consideradas, es decir tal como se presenta
sin agregar nada subjetivo. Este mtodo elimina todos los elementos
subjetivos del observador y sin prejuzgar, sin emitir ningn juicio,
trata de describir las cosas tal como han pasado, tal como son.
Este mtodo fue creado por Husserl, quien afirma que las
cosas slo se conocen en las apariencias, por ello trata de aislar el
conocimiento de todo aquello que no sea conocimiento en s mismo.
La fenomenologa se funda en el anlisis y descripcin de datos

42

bidem.
FIX-ZAMUDIO, H., Metodologa, docencia e investigacin jurdica, Ed. Porra,
Mxico, 10 edicin, 2002, p. 67.
43

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inmediatos de la conciencia pura en una intelectual intuicin que

permite revelar la esencia de los objetos ideales44.
4. MTODOS DE INTERPRETACIN
4.1 Antecedentes del razonamiento jurdico e interpretacin
judicial
El estudio del razonamiento, entendido como la serie de
conceptos encaminados a demostrar una cosa o a persuadir a
oyentes o lectores, encuentra su primer antecedente en los escritos
de lgica de Aristteles, y despus en el gran recorrido a travs de
las diferentes teoras tendientes a explicar la interpretacin del
derecho, como lo fueron entre otras, la filosofa hobbesiana; el
movimiento codificador que habla del silogismo perfecto de Beccaria;
la dogmtica jurdica; la jurisprudencia de conceptos y la
jurisprudencia por intereses; la teora de la concretizacin del
derecho sostenida por Alf Ross, que dentro de su flexibilidad se
mueve dentro del terreno del neopositivismo jurdico; la teora de la
interpretacin jurdica dentro de una teora general de la
interpretacin de Emilio Betti; y una gran cantidad de otras teoras
ms recientes que sostuvieron autores como Theodor Viehweg,
Gianbattista Vico, Stephen E. Toulmin, Karl English, Luis Recasns
Siches, Hans Georg Gademar, M. Heidegger, T. Neil MacCormick,
Robert Alexy y por ltimo Aulis Aarnio.
De acuerdo con lo anterior, el trayecto del razonamiento
jurdico judicial ha retornado su original sendero descrito por
Aristteles e impulsado por Cicern despus de haber permanecido
aprisionado por el dominio del dogma del razonamiento cientfico,
imperante durante el Siglo de las Luces. Este hecho evidencia que el
razonamiento jurdico, ubicado dentro de las ciencias humanas, se
enfrenta en forma constante a interminables y diversas controversias
que, vinculadas a la realidad de un lugar y poca determinados, no
pueden ser resueltas mediante un razonamiento deductivo formal
como el que es utilizado por las ciencias exactas.
Dado que en el mbito jurisdiccional el intrprete se encuentra
obligado por una exigencia del estado moderno, a imponer una
solucin por va de autoridad a los desacuerdos que le son
planteados; y, con la finalidad de que dicha solucin no sea arbitraria,
su actividad debe consistir en reflexionar y analizar cul puede ser la
solucin ms justa para cada caso concreto; y es precisamente esta
etapa del proceso interpretativo en la que el sujeto autoridad que
interpreta, toma un papel fundamental, donde la subjetividad y la

44

dem.
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Juan de Dios Gonzlez Ibarra y Juan Carlos Garca Beltrn

objetividad de su razonamiento deben encontrar su justo punto

medio.
El vnculo entre el lenguaje y el razonamiento jurdico judicial
se manifiesta mediante el empleo de argumentos jurdicos, que
necesariamente deben ser expresados en forma lgica y coherente,
situacin en la que identificamos el uso correcto de la lgica dentro
del razonamiento judicial.
De acuerdo con la evolucin que ha tenido el razonamiento
judicial, puede decirse que ste es diferente de aquel que se utiliza
en las ciencias exactas, sin que ello signifique que dicho
razonamiento carezca de una estructura lgica, sin dejar de
mencionar que es evidente cmo los juristas de diferentes pocas
han luchado por anteponer la justicia a la razn.
4.2 Interpretacin
Interpretacin proviene del latn
interpretationis, que significa interpretacin45.

interpretatione,

ablativo

de

.- El concepto de interpretacin jurisdiccional

La
interpretacin
judicial,
tambin
conocida
como
interpretacin usual, es aquella que llevan a cabo los rganos
jurisdiccionales como actividad siempre necesaria y previa para la
correcta aplicacin del derecho. En palabras de Savigny: es un
conocimiento de la ley en su verdad; en otros trminos: la ley
sometida al criterio de nuestra inteligencia, debe aparecernos como
verdadera46.
La interpretacin judicial o jurisprudencial presenta como
objeto de interpretacin, adems de textos jurdicos, los hechos que
ofrecen las partes. El intrprete debe buscar, de entre el universo
normativo, las normas pertinentes para aplicarlas al caso concreto.
Concretar una norma puede entenderse como el resultado de la
actividad interpretativa, trasladada al campo de los hechos concretos
que se le presentan al juzgador como casos a resolver.
El objetofin de la interpretacin judicial es una cuestin clara
que no presenta duda alguna en la doctrina: la labor interpretativa
que realizan los rganos jurisdiccionales deja de ofrecerse como una
tarea de arqueologa jurdica y se brinda como un intento arduo de
proyeccin del derecho hacia la casustica de cada da. El resultado de

45
46

SCJN, La Jurisprudencia en Mxico, Mxico, SCJN, 2005, p. 181.

VON SAVIGNY, F., citado por SCJN, La Jurisprudencia, p. 182.

- 24 http://universitas.idhbc.es

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la interpretacin, a decir de Ascarelli, no es otro que la norma lista

para ser aplicada.
La interpretacin es una actividad siempre necesaria y previa
para la aplicacin del derecho por parte de los rganos
jurisdiccionales. Dentro del proceso interpretativo judicial, la
insuficiencia, de la legislacin por un lado, y la obligacin del Juez de
resolver cada caso concreto, faculta a ste para establecer el derecho
en cada caso especfico, cuando no hubiere norma directamente
aplicable.
5. A MANERA DE CONCLUSIN
Conforme a lo estudiado podemos afirmar que la
interpretacin jurisdiccional, como actividad intelectual, queda
hermenuticamente plasmada en la sentencia decisoria que dictan los
rganos jurisdiccionales, resultado final de dicha actividad. Dentro de
la sentencia se encuentran incluidos los siguientes elementos que el
juez toma en consideracin para elaborarla: las palabras de la
legislacin aplicable al caso denunciado, las interpretaciones
proporcionadas para cada una de las partes, las reglas procesales que
deben observarse, las orientaciones doctrinales y jurisprudenciales,
las expectativas de justicia de la conciencia social y, finalmente, el
convencimiento del propio Juez, que debe ser libre, honesto,
documentado, justo, congruente, razonado, motivado en los hechos y
fundado en el derecho, esto junto con muchas caractersticas que las
podemos englobar en un solo metaconcepto: sapiencial.

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