La pena de muerte es un tema que siempre est en el centro de la polmica.

Aunque
mayormente est abolida en gran parte America. Europa, frica, o Asia, todava existen
grandes pases como Estados Unidos que la contemplan en sus normativas penales como un
castigo para el delincuente.
Se trata de una sancin, que, en realidad, siempre ha sido aplicada desde los origines de la
humanidad. Para aquellos delitos muy graves, como el asesinato, pueblos antiguos como
Grecia, el Imperio Romano, Babilonia, entre otros, contemplan esta pena maxima.
Cual es el argumento para la aplicacin de la pena de muerte? Es realmente necesario
matar al delincuente, se podria catalogar de justo dicha pena?
Estas preguntas tienen varias respuestas y es alli donde cada uno asume una postura, a favor
o en contra.
Quienes sostienen la validez juridica de esta sancion afirman cuando el delito es tan grave,
como el caso de un asesinato, el Estado tiene el deber de sancionar la comisin de ese delito
con una medida que sea correspondiente a la gravedad del mismo.
Es decir, se recurre a la famosa y antigua ley del Talion, ojo por ojo, diente por diente.
Sin embargo, la pena de muerte tambien se aplica como forma, segun afirman sus
defensores, de prevenir que se sigan cometiendo delitos graves
Esto es contrarrestado por los estudios en dichos pases en donde no se ha podido
comprobar que su aplicacin haya reducido la criminalidad.
En Estados Unidos por ejemplo, el indice de criminalidad sigue siendo alto a pesar de la
aplicacin desde hace varios aos de esta pena mxima.
Es decir, es falso afirmar que tiene una eficacia preventiva en la comisin de futuros
delitos.
Quienes estn en contra de su aplicacin, sealan que este pena va en contradiccin contra
los derechos humanos de las personas. No existe ningn delito que pueda merecer el
castigo de la muerte. Ms bien, se deben buscar otras formas de castigo pero siempre
respetando la dignidad mxima de cada persona, es decir, respetando su vida y el derecho

que posee para poder tener una oportunidad de volver a la sociedad, una vez cumplido su
pena.
Al respecto, la organizacin Amnistia Internacional seala que La pena de muerte es una
violacin de los derechos humanos. Respecto a otras violaciones de los mismos, como por
ejemplo la tortura, las ejecuciones extrajudiciales o las desapariciones, la pena de
muerte no se oculta ni se niega; al contrario, forma parte de las leyes del pas que la
aplica. Es la negacin mxima de los derechos humanos porque viola el derecho
fundamental a la vida proclamado en la Declaracin Universal de los Derechos Humanos.
Ms de la mitad de los pases del mundo han derogado la pena de muerte en su legislacin
o en la prctica. Una vez abolida, raramente se restablece. Pero incluso en los pases en
que ha sido abolida, no se puede olvidar que no es aceptable en ningn caso, y
especialmente cuando amenazas como el terrorismo reabren el debate ya cerrado sobre la
pena de muerte, planteando la posibilidad de, en algunos casos, reimplantarla.
De esta forma, vemos que existen posturas encontrados respecto a la justificacin de esta
medida.

ENSAYO PENA DE MUERTE

INTEGRANTES:
Acosta Martnez Luis Enrique
Carranco Aguilar Bianca Fernanda
Hernandez Juarez Andrea Elizabeth
Molina Mares Diego Rafael
Salado Guzman Emmanuel
Valdez Baez Laura Gabriela
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ENSAYO PENA DE MUERTE

Refiriendo a la parte argumentativa, a continuacin se sealara el punto concerniente a la
perspectiva social y religiosa. La pena de muerte es un tema delicado ya que algunas
personas estn a favor, porque creen que con esto se podra ayudar a que los criminales
dejaran de robar, asaltar, violar, matar, etc. Pero, tambin se est en contra porque creen que
sera algo cruel matar a otro ciudadano sin tener escrpulos usando la famosa ley ojo por
ojo, diente por diente. Tambin existen organizaciones no gubernamentales que estn en
contra de la pena de muerte ya que defienden los derechos humanos y argumentan que no
pueden hacer justicia por su propia mano, ya que un ser humano no debe de matar a otro ser
humano.
LA HISTORIA DE LA PENA DE MUERTE
La conveniencia de prever la pena de muerte en la Constitucin fue motivo de largas y
acaloradas discusiones en el seno del Constituyente de 1917, siendo los diputados ROS y
BOLAOS quienes mayores argumentos ofrecieron en contra de dicha sancin. As,
durante la 39a sesin ordinaria celebrada en el teatro Iturbide el viernes 12 de enero de
1917 se dijo: El C. Diputado Gaspar Bolaos V. pretende la abolicin de la pena de
muerte, salvo el caso de traicin a la patria, fundando su iniciativa, sintticamente, en las
mismas razones que han venido sosteniendo los abolicionistas de la pena capital; sta
constituye una violacin al derecho natural: su aplicacin es contraria a la teora que no

autoriza las penas sino como medio de conseguir la correccin moral del delincuente; es
intil la pena de muerte, porque no es verdad la ejemplaridad que se ha pretendido; quien
menos sufre con la aplicacin de esa pena, es el propio delincuente; a quien afecta
principalmente es a su familia; y, por tanto, es injusta aqulla, porque castiga con rigor
implacable a quien no tiene culpa; la irrevocabilidad de tal pena no deja lugar a la enmienda
de errores judiciales; en el estado actual de la ciencia, no puede asegurarse si un infractor
de la ley es un criminal o un enfermo; por medio de la pena de muerte se confunden los dos
casos de una manera irreflexiva e injusta. La delincuencia entre nosotros es fruto de la
ignorancia; mientras la sociedad no haya cumplido con su deber de extirpar sta, no tiene el
derecho de aplicar la pena de muerte, puesto que los delitos a que ella se aplica son el fruto
de la omisin de la misma sociedad. Por ltimo, est cumplida la condicin bajo la cual los
constituyentes de 1857 ofrecieron al pueblo la abolicin de la pena capital; ya se ha
establecido el rgimen penitenciario; no debe demorarse ms el cumplimiento de esta
solemne promesa.1
1-Revista Proceso

OPINIONES OPUESTAS
Cada vez que en el pas los medios de informacin registran actos criminales que impactan
a la colectividad por la cobarda y las intenciones con que se realizaron por individuos o
grupos constituidos en enemigos de la sociedad, nuevamente proliferan las opiniones a
favor de la legalizacin de la pena de muerte. Los pases y las comunidades en donde existe
la pena capital consideran que, por ser el castigo ms proporcional con el dao cometido, es
la pena ms justa. El dolor, la ira, la sed justicia y, por qu no?, de venganza, y los
propsitos y consecuencias de esos crmenes son factores que impiden prever los alcances
negativos de su legalizacin, la pena de muerte es una insensatez que jams debe
consagrarse en nuestra Constitucin. A pesar del clamor con que algunos defienden la
legalizacin de la pena de muerte, existen factores de diversa ndole que no favorecen su
aplicacin.
Cuando una sociedad o un estado ejecuta a uno de sus integrantes, aun cuando se le haya
demostrado el crimen que se le imputa, imita precisamente la conducta que condena. Tal

actitud encierra una seria contradiccin. Con ese proceder, implcitamente se le est
sugiriendo a otros potenciales asesinos que matar al prjimo puede ser una forma lcita para
resolver graves problemas humanos. Pero matar es la peor solucin para resolver aun los
ms conflictos humanos. La aprobacin de la pena de muerte en nuestros tiempos
significara regresar a pocas de barbarie ya superadas.
Se dice que la disuasin es el nico objetivo de las ejecuciones. Pero, en verdad, la pena de
muerte no intimida. Los criminales de alta peligrosidad son personas insensibles ante el
dolor fsico y moral. Ellos saben muy bien que la muerte es uno de los riesgos de su oficio,
por lo tanto no los aterra, como ilusamente creen muchas personas de bien. Tampoco
intimida a quienes cometen crmenes pasionales, ya que cuando estas personas delinquen
son inconscientes de su conducta y de las consecuencias de la misma. Las nicas personas a
quienes atemoriza la pena de muerte son los delincuentes ocasionales y las personas
honestas y pacficas que temen que por alguna inesperada circunstancia del destino, se
lleguen a ver comprometidos en un crimen que podra llevarles a la pena de muerte.
Edmund Brown, ex gobernador del estado de California, declar tras una ejecucin en
1964. La pena de muerte se ha constituido en un grave fracaso, porque a pesar de su error
y de incivilidad, no ha protegido al inocente ni ha detenido la mano de los criminales2.
2-Cita tomada de la revista Proceso

ARGUMRNTOS RELIGIOSOS
En el s. XVIII BECCARIA seal: me parece un absurdo que las leyes, que son la
expresin de la voluntad pblica, que detestan y castigan el homicidio, lo cometan ellas
mismas y, para alejar a los ciudadanos del asesinato, ordenen uno pblico3. Ms tarde,
durante la discusin sobre la pena de muerte en el Constituyente de 1917, el diputado RIOS
manifest: si no queres que se mate, empezad vosotros, seores asesinos y al Estado le
cuestionaba no es absurdo pensar que se pueda ordenar una muerte pblica para prohibir
a los ciudadanos el asesinato?4.
En efecto, la imposicin de la sancin penal no busca la retribucin, es decir, causar un
dao como compensacin por el mal causado, sino que tiene como fin especfico la

resocializacin del delincuente, ello se le conoce como el fin de prevencin especial de la

pena y est ordenado en el segundo prrafo del art. 18 de la Constitucin al establecer que
los Estados de la Repblica estructurarn el sistema penitenciario bajo las directrices de la
readaptacin social del delincuente a travs del trabajo y la educacin. Por ello, la pena de
muerte contravendra el fin de la pena ordenado por la Carta Magna ya que es imposible
readaptar a un muerto!
Adems, la pena de muerte no slo puede ser analizada desde la perspectiva del delincuente
ejecutado sino tambin del ejecutor: el Estado. En este sentido, si uno de los fines del
Estado es proteger a sus ciudadanos de conductas que lesionan bienes fundamentales
prohibindolas y sancionndolas como delitos, entonces, no hay razn que justifique por
qu el Estado s puede realizar las conductas que prohbe y sanciona; de ah que el
expresidente de Chile, Eduardo FREI, haya manifestado: no puedo creer que para defender
la vida y castigar al que mata, el Estado deba a su vez matar. La pena de muerte es tan
inhumana como el crimen que la motiva5. De igual forma, el juez SACHS del Tribunal
Constitucional Sudafricano manifest en 1995: todas las personas deben tener derecho a la
vida. Sino es as, el asesino adquiere involuntariamente una definitiva y perversa victoria
moral al convertir al Estado tambin en asesino, reduciendo de esa manera el
aborrecimiento de la sociedad hacia la extincin deliberada de otros seres humanos.6
3-BECCARIA, Csare. De la pena de muerte...,
4- Diario de los debates...,
5- Cita Informe de Amnista Internacional
6-Cita Informe de Amnista Internacional

CONCLUSION
En conclusin, se podra estar a favor polticamente hablando ya que esto ayudara a
controlar el crimen en Mxico, se alargaran las penalizaciones por robo, muerte o

violacin ya que esto est estrictamente prohibido, de lo contrario se tomara posesin de su

libertad y ser puesto en prisin cualquier ciudadano que irrumpa con esta ley. Tambin
ayudara a que las crceles de nuestro pas estuvieran en mejores condiciones ya que no
habra tantos prisioneros al mismo tiempo se gastara menos dinero en las crceles y se
usara en otras cuestiones, bajara el ndice de delitos en nuestro pas y con esto
ayudaramos a que fuera un pas de mejores estadsticas. Tambin se est en contra porque
en la constitucin dice que se prohbe la pena de muerte, por lo tanto existen polticos que
estn en contra de esta, por que se violentan los derechos humanos y las garantas
individuales en la que indica que todos somos iguales y se tiene derecho a la vida.
Tambien tenemos el mbito religioso que nos dice que matar a otro ser humano es un
pecado muy grave, ya que todos somos hermanos por lo tanto tenemos que respetarnos
estando todos unidos