MATALACH

Nombre de la obra: Matalach

Gnero: Narrativo
Especie: Novela
Corriente Literaria: Negrista
Nombre del autor: Enrique Lpez Albuja.

Biografa del autor.

Hombre de leyes, abogado y juez, el escritor Enrique Lpez
Albjar (1872-1966) estuvo siempre interesado en el debate
poltico y social. A los 21 aos, en 1893, tuvo que pasar varios
meses en prisin por ciertos artculos periodsticos en los que
se burlaba del dictador de turno; mientras que su tesis
universitaria La injusticia en la propiedad del suelo fue
rechazada por subversiva. Ese inters se plasm tambin en
su obra literaria, especialmente en los Cuentos andinos(1920) y
la novela Matalach (1928), la primera que abord la
problemtica de la esclavitud en el Per y que se acaba de ser
reeditada como parte de la Biblioteca Peruana de la editorial
Peisa:
Al publicarse Matalach, sta es calificada por la crtica como
la "primera novela negrista", la "fundadora de la literatura
mulata" o la "iniciadora de la literatura negra" en el Per. En
realidad, esta novela puede ser bien considerada como el
punto de partida de la novelstica peruana contempornea que
representa al sujeto afroperuano, al hacer de ste un personaje
principal y ya no slo uno de relleno, capaz de cuestionarse su
identidad conflictiva y, adems, ser vctima de los prejuicios
raciales de una sociedad colonial en trnsito a una nueva
repblica.

Resumen de la obra:
Don Baltazar Rejn de Meneses visita a su amigo don Juan
Francisco Ros de Ziga, con la nica intencin de pedirle que
el llamado Matalach embarace a Rita. El favor escandaliza un
tanto a don Juan Francisco, pero finalmente acepta que Rita
pase un tiempo en compaa de Jos Manuel en el
empreadero, por ser esta la costumbre de la poca. Aunque
despus no permite que vuelva a ocurrir. Adems, en la
conversacin de ambos hacendados se hace referencia a las
relaciones entre amos y esclavas, y que su prctica genera
cruces raciales y deshonra familiar.
Matalach, Jos Manuel, cumple la funcin de reproductor para
su dueo; l es un esclavo diferente a los dems, era capataz
de
la
hacienda,
no
era
ignorante.
La Tina es un casern de adobe. Ladrillo y paja.
Pues la clase de industria a que se dedicaban era la fabricacin
de jabones y curtir pieles. Estos eran lugares de reclusin y
asilamiento, y verdaderos centros de exilio y el amo interesado
en sacar de la mquina humana el mayor rendimiento
posible.
La hija de don Juan Francisco, quien acababa de llegar a Piura
enviada por sus familiares de Lima, pronto tienes inters de
conocer la hacienda. Su gua ser el capataz Jos Manuel. El
paseo se convierte en una experiencia poco agradable para la
joven, ya que tiene que apreciar el penoso trabajo en la
curtidura y en la jabonera. Mara Luz, una joven muy hermosa
que los hombres deseaban, rechazaba los prejuicios raciales y
las normas sociales con las cuales fue educada. Desde
entonces Mara Luz es muy condescendiente y antes de utilizar
el trmino esclavo prefiere llamarlo por su nombre. Cuando
Jos Manuel se compromete a trabajar en el oratorio y hacer
unas zapatillas para ella, entonces Mara Luz opta por tutearle,
y le trata de mostrar aprecio y no ofensa.

Despus ocurren muchos hechos como la competencia entre

Jos Manuel y Nicanor, a duelo con la guitarra y canto, el cual
gan Jos Manuel. Mara Luz angustiada por el desenlace de
la competencia, reza pidiendo por ese hombre bueno e infeliz.
Jos Manuel se senta seguro de poder ganar porque tena el
amor de Mara Luz. Pues ya se haban confesado el uno al otro
su
amor
y
la
relacin
ya
estaba
consumida.
Tan pronto como Mara Luz descubre que ha quedado
embarazada, siente remordimiento. Su relacin con Jos
Manuel ya no es como antes, se ha deteriorado. Prefiere la
muerte y no el aborto, el cual le ofrecen sus esclavas. Otras
son sus preocupaciones como el nombre de la familia, la
sociedad y todo aquello que no cree poder afrontar. Para don
Juan Francisco la noticia de esta relacin, y peor an el
embarazo de su hija, es devastadora.
Luego la transformacin de don Juan Francisco, atraviesa un
proceso de deshumanizacin en que sale a reducir la idea de
superioridad racial y de pureza tnica. Jos Manuel deja de ser
un fiel capataz para convertirse en un objeto, est al mismo
nivel de los otros esclavos. El patrn ordena, entonces, arrojar
al esclavo a una tina hirviendo de jabn. Jos Manuel cita por
ltima vez hacia Juan Francisco: el esclavo es usted don Juan,
que se deja arrastrar por la soberbia, como el demonio, as son
todos los blancos. Don Juan harto de todo y lleno de ira,
ordena lo arrojen. Jos Manuel le dice: Usted va hacer jabn
conmigo, que le sirva para lavarse la mancha que le va a caer y
para que la nia Mara Luz lave a ese hijo que le dej, que
seguramente ser ms generoso y noble que usted, como que
tiene sangre de Sojo. Dicho eso, lo arroja a la tina y se oye un
grito estridente que puso el alma de los esclavos con una loca
sensacin de pavor.
Unos das despus las puertas se encontraban cerradas y
sobre stas deca: Se traspasa.