RICARDO FALLA

Concepto de la Pastoral de Acompaamiento

Romero con una pequea visin de Ellacura.

en

Mons.

El Padre Falla, comenta que la Carta Pastoral de Mons. Romero en

donde plantea la Pastoral de Acompaamiento, fue escrita cuando
Mons. Romero regresaba de Puebla, como una aplicacin de lo que se
haba tratado. En el diario de Mons. Romero se habla del
acompaamiento de Dios y del acompaamiento de la Iglesia como
acompaamiento de Dios. En la Carta Pastoral, se habla de una
Pastoral de Acompaamiento o de Seguimiento, que consiste
fundamentalmente en acompaar. Esto va en contra de lo que
muchas veces pensamos, que el pastor debe de ser un gran lder. El
acompaamiento lo vea Mons. Romero en un contexto de extrema
polarizacin de El Salvador. Entonces, se trata de un acompaamiento
en lo poltico, no una Pastoral politizada. Tambin, la Pastoral de
Acompaamiento tiene que respetar a la persona o al grupo que
acompaa, y que tiene que dejar a la persona o al grupo que siga su
propia opcin. La Pastoral de Acompaamiento tiene que ser de
Iglesia y por lo tanto tiene que estar en comunin con los obispos. En
la Carta Pastoral no se menciona el acompaamiento a grupos poltico
militares. Con esto ltimo comenta el Padre Falla, se diferencia de lo
que ellos hicieron en Guatemala. Pero dice, que pensaba Ellacura. En
la Revista Latinoamericana que es de 1981, el Padre Falla duda de la
fecha, que lleva el tema Esquema de interpretacin de la Iglesia en
Centroamrica en la cual Ellacura da su opinin de la Iglesia de
Guatemala, en la que dice la Iglesia verdadera debe de adoptar
caractersticas de clandestinidad y de catacumba y una pastoral de
acompaamiento tanto de las fuerzas revolucionarias pero sobre todo
de tanta poblacin abandonada por la sistemtica persecucin de la
Iglesia
Descripcin de la Pastoral de Acompaamiento en los aos de
1983-1994.
En esta apartado, el Padre Falla cuenta como Organizaron la Pastoral
de Acompaamiento en Ixcan es una zona del norte del Quiche que
colinda con Mxico Chiapas, es una zona de selva virgen hasta 1966,
zona apta para el actuar guerrillero, en 1972 entraron 16 guerrilleros,
que fueron encontrando a los primeros colonos, y se organiz la
poblacin en apoyo a la guerrilla, la guerrilla del EGP ejrcito
Guerrillero de los Pobres. Esto trajo una represin muy fuerte sobre
esa zona. Pero la gente resista. El objetivo de la Pastoral era distinto
al de la guerrilla, el de la guerrilla era que no se acompaara a ellos,

sino ms bien a la poblacin civil. Aparte esteban los campamentos

guerrilleros y aparte estaban las comunidades que apoyaban a la
guerrilla. El acompaamiento consista en estar, visitar las champas
de las gentes, visitar los campamentos de poblacin, para que
sientan que Dios est con ellos, haba bautismos. Pero comenta el
Padre Falla, que estaban convencidos de que ellos estaban all con el
fin que la poblacin apoyara la guerra popular revolucionaria, por eso
dice que no estn exentos de culpa en el derramamiento de sangre.
Cree que Mons. Romero tuvo razn al ver que esa no era la solucin.
Adems finaliza, que le gado deja Monseor. Es caminar con el pueblo
orientndolo, pero dejndose guiar por l, inmersos en sus pobrezas,
en sus peligros y en su violencia, segn nuestras limitaciones de
edad, fuerzas y carismas, pastorales adaptadas y distintas,
privilegiando a las organizaciones polticas sin demonizar a sus
dirigentes. Proyeccin para las universidades, infiltrarse en la
poblacin civil y en las comunidades. Espiritualidad del
acompaamiento en lugares y grupos distantes a la Iglesia y
contraculturales. La gracia del martirio est inscrita en ese
acompaamiento. Manifest.