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Espaoles: A cuantos sents el santo amor a Espaa, a los que en la filas del
Ejrcito y la Armada habis hecho profesin de fe en el servicio a la Patria, a
cuantos jurasteis defenderla de sus enemigos hasta perder la vida, la nacin os
llama en su defensa. La situacin de Espaa es cada da ms crtica; la anarqua
reina en la mayora de los campos y pueblos; autoridades de nombramiento
gubernativo presiden, cuando no fomentan, las revueltas; a tiro de pistola y
ametralladoras se dirimen las diferencias entre los asesinos que alevosa y
traidoramente se asesinan, sin que los poderes pblicos impongan la paz y la
justicia. [...] La Constitucin por todos suspendida y vulnerada, sufre un eclipse
total: ni igualdad ante la ley; ni libertad, aherrojada por la tirana; ni la fraternidad,
cuando el odio y el crimen han sustituido el mutuo respeto; ni la unidad de la
Patria, amenazada por el desgarramiento territorial, por los regionalismos que los
poderes fomentan. [...]
Es que se puede consentir un da ms el vergonzoso espectculo que estamos
dando al mundo? Es que podemos abandonar a Espaa a los enemigos de la
Patria, con poder cobarde y traidor, entregndola sin lucha y sin resistencia? Eso
no! Que lo hagan los traidores, pero no lo haremos quienes juramos defenderla.
Justicia, igualdad ante las leyes, ofrecemos. Paz y amor entre los espaoles;
libertad y fraternidad exenta de libertinajes y tiranas. Trabajo para todos, justicia
social, llevada a cabo sin encono ni violencia, y una equitativa y progresiva
distribucin de riqueza, sin destruir ni poner en peligro la economa espaola. Pero
frente a esto, una guerra sin cuartel a los explotadores de la poltica, a los
NO PASARN!
Discurso de Dolores Ibrruri pronunciado el 19 de julio de 1936
Obreros! Campesinos! Antifascistas! Espaoles patriotas!... Frente a la sublevacin militar fascista
todos en pie, a defender la Repblica, a defender las libertades populares y las conquistas
democrticas del pueblo!...
A travs de las notas del gobierno y del Frente Popular, el pueblo conoce la gravedad del momento
actual. En Marruecos y en Canarias luchan los trabajadores, unidos a las fuerzas leales a la
EL DECRETO DE UNIFICACIN
Llegada la guerra a un punto muy avanzado y prxima la hora victoriosa, urge ya acometer la gran tarea
de la paz, cristalizando en el estado nuevo el pensamiento y el estilo de nuestra Revolucin Nacional.
Unidos por un pensamiento y una disciplina comn, los espaoles todos han de ocupar su puesto en la
gran tarea. Esta unificacin (...) precisa tener en cuenta que (...) Falange Espaola y Requets han sido los
dos exponentes autnticos del espritu del alzamiento nacional iniciado por nuestro glorioso Ejrcito el
diecisiete de julio. Como en otros pases de rgimen totalitario, la fuerza tradicional viene ahora en
Espaa a integrarse en la fuerza nueva. Falange Espaola aport con su programa masas juveniles, (...) los
Requets [aportaron], junto a su mpetu guerrero, el sagrado depsito de la tradicin espaola (...). Por
todo lo expuesto, DISPONGO:
Artculo 1. Falange Espaola y Requets, con sus actuales servicios y elementos, se integran, bajo Mi
Jefatura, en una sola entidad poltica de carcter nacional, que de momento se denominar Falange
Espaola Tradicionalista y de las J.O.N.S. Esta organizacin, intermedia entre la sociedad y el Estado,
tiene la misin principal de comunicar al Estado el aliento del pueblo y de llevar a ste el pensamiento de
aqul a travs de las virtudes poltico-morales, de servicio, jerarqua y hermandad (...). Quedan disueltas
las dems organizaciones y partidos polticos.
Artculo 2. Sern rganos rectores de la nueva entidad poltica el Jefe del Estado, un Secretariado o Junta
Poltica y el Consejo Nacional (...)
Artculo 3 Quedan fundidas en una sola Milicia Nacional las de Falange Espaola y de Requets,
conservando sus emblemas y signos exteriores (...). La Milicia Nacional es auxiliar del Ejrcito. El Jefe
del Estado es el Jefe Supremo de la Milicia (...).
Dado en Salamanca a diecinueve de abril de mil novecientos treinta y siete.FRANCISCO FRANCO, Boletn Oficial del Estado (Burgos), 20 de Abril de 1937.
Destruccin de Guernica
La versin franquista.
La versin republicana
Se comprende que las emisoras y los peridicos al servicio de los fascistas espaoles y
sus aliados de Alemania e Italia nieguen porfiadamente los actos vandlicos, sin precedentes en
la historia de la humanidad, cometidos en la histrica villa de Guernika y en Durango. El mundo
entero ha acogido estos hechos con un gesto de horror, la conciencia universal se ha estremecido
al conocer manifestaciones tan inconcebibles de bestialidad. Ha podido ver el mundo,
demasiado pasivo, suicidamente indiferente ante los desmanes fascistas, a qu extremos de
aberracin es capaz de llegar el fascismo cuando se propone extender su hegemona.
Por eso, por tctica y no por arrepentimiento, el fascismo espaol niega estos hechos
horrendos y pretende alejar de si la responsabilidad de los mismos, pretendiendo hacer creer lo
increble: que fueron las fuerzas defensoras de Euskadi las que incendiaron Guernica, como si el
mundo pudiera caer en tanta inocencia como para admitir que sean quienes han de defenderse
los que se destruyen a si mismos.
El 27 de de febrero de 1936, a raz del triunfo del Frente Popular, la Komintern rusa decretaba
la revolucin espaola y la financiaba con exorbitantes cantidades. El 1 de mayo siguiente
centenares de jvenes postulaban pblicamente en Madrid para bombas y pistolas, plvora y
dinamita para la prxima revolucin.
La guerra es, pues, como un plebiscito armado. La lucha de los comicios de 1936, en
que la falta de conciencia poltica del gobierno nacional dio arbitrariamente a las fuerzas
revolucionarias un triunfo que no haban logrado en las urnas, se transform por la contienda
cvico-militar, en la lucha cruenta de un pueblo partido en dos tendencias: la espiritual, del lado
de los sublevados, que sali a la defensa del orden, la paz social, la civilizacin tradicional y la
patria, y muy ostensiblemente en un gran sector, para la defensa de la religin; y de otra parte, la
materialista, llmese marxista, comunista o anarquista, que quiso sustituir, la vieja civilizacin
de Espaa, con todos sus factores, por la novsima civilizacin de los soviets rusos ()
Primero. Que la Iglesia, a pesar de su espritu de paz y de no haber querido la guerra ni haber
colaborado con ella, no poda ser indiferente en la lucha: se lo impeda su doctrina y su espritu,
el sentido de conservacin y la doctrina de Rusia ()
Cuarta. Hoy por hoy no hay en Espaa ms esperanza para reconquistar la justicia y la paz, y los
bienes que de ellas derivan, que el triunfo del movimiento nacional. Tal vez hoy menos que en
los comienzos de la guerra porque el bando contrario, a pesar de todos los esfuerzos de sus
hombres de gobierno, no ofrece garantas de estabilidad poltica y social
1 de julio de 1937