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La Misa es bblica?
Muchas personas, por desconocimiento de nuestra Fe Catlica y algunos otros protestantes, sealan que los
Catlicos no usamos mucho la Biblia y que nuestra Santa Misa no tiene nada de Bblico. Pues en el siguiente
documento, explicaremos detalladamente (con citas bblicas) cada una de las partes que componen nuestra
Santa Misa.
Los sealamientos ms frecuente de estas personas son:
1. Porque no se usa la Biblia en la Misa si es la palabra de Dios?
2. Por qu la iglesia catlica no escudria la Biblia con todos sus miembros, si la misma
Biblia dice que es buena para corregir y ensear?
Segn estas personas, en la Misa no se utiliza Biblia, y la Iglesia no la escudria para ensear ni para corregir.
Explicacin
Durante la Santa Misa, hay una parte llamada Liturgia de la Palabra, donde se lee la Escritura, y cuyo
sentido el sacerdote explica en la homila como fuente principal de su predicacin. Hay otra parte, la Liturgia
del sacrificio y una tercera, La Comunin. Sorprende, en efecto que esta estructura coincida admirablemente
con cuanto nos ensea el libro de revelaciones (Apocalipsis 5,1-8).

La Liturgia de la palabra coincidira as con los versculos 1-5.7;

La Liturgia del sacrificio, con el versculo 6;
y la Comunin, con el versculo 8.

En la celebracin litrgica la importancia de la Sagrada Escritura es sumamente grande. Pues de ella se toman
las lecturas de la Sagradas Escrituras que luego se explican en la homila, y los salmos que se cantan, las
preces, oraciones e himnos litrgicos estn penetrados de su espritu y de ella reciben su significado las
acciones y los signos. Por tanto, para procurar la reforma, el progreso y la adaptacin de la sagrada Liturgia,
hay que fomentar aquel amor suave y vivo hacia la Sagrada Escritura que atestigua la venerable tradicin de
los ritos, tanto orientales como occidentales.
El Catecismo de la Iglesia Catlica declara que La Liturgia es obra de la Santsima Trinidad. (Segunda Parte,
Primera Seccin, Captulo Primero, artculo 1)

Todas y cada una de las partes de la Misa tienen su fundamento en la Escritura, como ya se haba constatado a
la luz del testimonio del Apocalipsis en la divisin tripartita con que se presenta la liturgia celeste. Desde su
inicio hasta el final, el Espritu Santo la empap de textos de los Libros Santos a la Liturgia.
En la Misa se reactualiza el sacrificio que de su propia vida hizo Jesucristo a su Eterno Padre en el calvario,
para que por sus mritos infinitos nos perdone a los hombres nuestros pecados, y as podamos entrar en el
cielo.
En la Misa se hace presente la redencin del mundo. Por eso la Misa es el acto ms grande, ms sublime y
ms santo que se celebra cada da en la Tierra. Deca San Bernardo:
El que oye devotamente una Misa en gracia de Dios merece ms que si diera de limosna todos sus
bienes.

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Inicio del anlisis:

Se inicia la Santa Misa con una invocacin a la Santsima Trinidad, Utilizando la Biblia!
1.- Invocacin a la Santsima Trinidad
En el Nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo
Mateo 28, 19: .bautizndolos en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.

Amn
Apocalipsis 3, 14: As habla el Amn, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creacin de Dios.
Isaas 65,16: tal que, quien desee ser bendecido en la tierra, desear serlo en el Dios del Amn, y quien
jurare en la tierra, jurar en el Dios del Amn
El presbtero se dirige a la asamblea de fieles:

2.- Saludo del celebrante

Que el Seor est con ustedes
Filipenses 1,2: La gracia y la paz de parte de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. Est con todos
Ustedes.

La gracia de Nuestro Seor Jesucristo, el Amor del Padre y la comunin del Espritu Santo est con
todos ustedes
2da Corintios 13, 14: La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo
sean con todos Ustedes.
Es necesario acercarse a Dios con un corazn puro para alabarle y glorificarle. Por eso, como Pedro (Lucas 5,8), nos
declaramos pecadores ante la Divina Majestad:

3.- Yo confieso
La compuncin del corazn es otra de las buenas disposiciones para celebrar o asistir a la Santa Misa. Hacemos una
confesin pblica a Dios, iniciando con las palabras:

Yo confieso ante Dios Todopoderoso:

Salmo 32: Mi pecado te reconoc, y no te ocult mi culpa; dije: Confesar a Yahv de mis rebeldas. Y
t absolviste mi culpa, perdonaste mi pecado.
Invocamos con humildad la misericordia de Dios, como nos ensea Jess en la parbola del fariseo y el publicano (Lucas
18, 9-14)

4.- Seor ten piedad

Son tres invocaciones, en lengua griega, para implorar el perdn y la asistencia de Dios, Padre y de Cristo.
Kyrie significa "Seor"; elison, "ten piedad". La primera y la tercera se dirigen al Padre y la segunda a Cristo.

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Seor ten piedad.

Cristo Ten piedad
Seor ten piedad
Salmo 6, 3: Ten piedad de m, Yahv, que estoy sin fuerzas.
Mateo 9, 27: Ten piedad de nosotros, Hijo de David!
Salmo 51, 3: Ten piedad de m, oh Dios, segn tu amor.

Los das festivos o domingos, tras haber pedido perdn a Dios, le adoramos y alabamos con una plegaria
completamente bblica:
5.- Gloria

Gloria a Dios en las alturas y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad: Lucas 2,14: Gloria a Dios
en las alturas, y en la tierra, paz a los hombres amados por l!
Te alabamos: Hebreos 2,12: ... en medio de la asamblea te alabar

Te bendecimos: Salmo 144,1: Bendito sea Yahv, mi Roca.

Te adoramos: Mateo 4,10: Jess les dijo: porque est escrito: Al Seor tu Dios adorars, y slo a l dars culto.
Te glorificamos: Salmo 86,12: Gracias te doy de todo corazn, Seor Dios mo, glorificar tu nombre por siempre.
1 Pedro, 4, 11: para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por
los siglos de los siglos. Amn.
Te damos gracias por tu grande gloria: Salmo 92,1: Bueno es dar gracias a Yahv y salmodiar a tu nombre,
Altsimo.
Seor Dios: Salmo 35,23: Muvete y despierta para hacerme justicia, Dios mo y Seor mo.

Rey celestial: Salmo 24,7-8: Puertas, levantad vuestros dinteles, alzaos, portones antiguos, que entre el Rey de
la gloria! Quin es ese Rey de gloria? Yahv, el fuerte, el valiente, Yahv, valiente en la batalla.

Dios Padre Omnipotente: Gnesis 17,1: Yo soy Dios Todopoderoso, anda en mi presencia y s perfecto.
Seor, Hijo unignito Jesucristo: Juan 1,18: A Dios nadie le ha visto jams: Dios Unignito, que est en el seno
del Padre, l lo ha dado a conocer.

Cordero de Dios, T que quitas el pecado del mundo: Juan 1, 29: Al da siguiente ve a Jess venir hacia l y

Ten piedad de nosotros: Mateo 9,27: Cuando Jess se iba de all, al pasar le siguieron dos ciegos gritando:

Recibe nuestra suplica: 2da Crnicas 6,21: Oye, pues, las splicas de tu siervo Israel, tu pueblo, cuando oren

Porque slo T eres Santo: Levtico 21: Le tendrs por santo, porque l es quien presenta el alimento de tu

dice: He ah el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Ten piedad de nosotros, Hijo de David!
hacia este lugar.

Dios; por tanto ser santo para ti, pues SANTO soy yo, Yahv, el que os santifico.
Solo T Seor: Filipenses 2,11: y toda lengua confiese que Cristo Jess es SEOR para gloria de Dios Padre.
Solo T Altsimo, Jesucristo: Apocalipsis 1, 5-6: y de parte de Jesucristo, igual el Testigo fiel, el Primognito de
entre los muertos, el Prncipe de los reyes de la tierra. Al que nos ama y nos ha lavado con su sangre de nuestros
pecados y ha hecho de nosotros un Reino de Sacerdotes para su Dios y Padre, a l la gloria y el poder por los
siglos de los siglos. Amn. Marcos 5, 7: y grit con gran voz: Qu tengo yo contigo, Jess, Hijo de Dios Altsimo?
Con el Espritu Santo en la gloria de Dios: Juan 15, 5: Ahora, Padre, glorifcame T Padre: junto a ti, con la
gloria que tena a tu lado antes que el mundo fuese. 1 Pedro, 4, 11: para que Dios sea glorificado en todo por
Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amn
Amn: Apocalipsis 3,14: As habla el Amn, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creacin de Dios).
Isaas 65, 16: tal que, quien desee ser bendecido en la tierra, desear serlo en el Dios del Amn, y quien jurare en
la tierra, jurar en el Dios del Amn

La Misa est llena de oraciones que se dirigen a Dios Padre, y todas terminan cumpliendo una enseanza
bblica:

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Oraciones de la Santa Misa Oremos

Todas las oraciones que se dirigen a Dios en la Misa, terminan de la siguiente forma: Por Jesucristo Nuestro
Seor. Amn:
Juan 16, 23: En verdad, en verdad os digo lo que pidis al Padre en mi nombre os lo dar.

Liturgia de la Palabra
Hasta ahora, el celebrante y el pueblo fiel no han hecho otra cosa en la Misa que orar y cantar, como para
preparar los corazones para la gran Accin; en adelante la Iglesia va a dirigirse especialmente al entendimiento,
al que va a suministrar el alimento slido y necesario de la palabra de Dios, proclamada en las lecturas y
explicada en la homila.

En los das ordinarios, la primera lectura est tomada del Antiguo Testamento, de los Hechos de los
Apstoles, Epstolas o del Apocalipsis. Dios nos habla a travs de la historia del pueblo de Israel y de
sus profetas.

Posteriormente Meditamos rezando o cantando alguno de los Salmos

En los das festivos y domingos, despus del salmo sigue la segunda Lectura, tomada del Nuevo
Testamento. Dios nos habla a travs de los Apstoles.

Seguidamente se canta el aleluya (esta palabra aparece unas 26 veces en la Biblia, sea en el AT como
en el NT (Salmos 104-106; 111-113; 115-117; 135.146-150) Apocalipsis 19,1: Aleluya! Salvacin y honra y
gloria y poder son del Seor Dios nuestro.

La liturgia de la palabra culmina con la proclamacin del Santo Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo.
Escuchamos la proclamacin del misterio de Cristo. Al finalizar aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Seor Jess".
Despus de la homila, todos juntos proclamamos Fe en Nuestro Seor Jesucristo, en el Padre y en el Espritu
Santo...y todo eso, usando la Biblia:
6.- Credo

Padre: Deuteronomio 32, 6: As pagis a Yahv, pueblo insensato y necio? No es l tu PADRE, el que te cre,
el que te hizo y te fund? Malaquas 2,10: No tenemos todos nosotros un mismo PADRE? No nos ha creado el
mismo Dios?
Todopoderoso: Gnesis 49, 24: pero es roto su arco violentamente y se aflojan los msculos de sus brazos por
las manos del PODEROSO de Jacob. Isaas 1, 24: Por eso, orculo del Seor de los ejrcitos el PODEROSO de
Israel.
Creador del cielo y de la tierra: Gnesis 1,1: En el principio, cre Dios los cielos y la tierra.

De todo lo visible y lo invisible: Colosenses 1, 16: porque en l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y
en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue
creado por l y para l.
Creo en un solo Seor Jesucristo: Juan 3,16: Porque tanto am Dios al mundo que dio a su Hijo nico, para
que todo el que crea en l no perezca, sino que tenga vida eterna.
Hijo nico de Dios, Nacido del Padre antes de todos los siglos Mateo 16,16: T eres el Cristo, el HIJO de
DIOS vivo. Juan 1,18: A Dios nadie le ha visto jams: DIOS UNIGNITO, que est en el seno del Padre, l lo ha
dado a conocer. Colosenses 1,17: l es antes que todo y todo subsiste en l.

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Dios de Dios: 2da Pedro 1,1: Simn Pedro, siervo y apstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro

Luz de Luz: Juan 1,9: El Verbo era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene a este mundo.
Dios verdadero de Dios verdadero: Tito 2,11-13: Porque la gracia de Dios, que es fuente de salvacin para

Dios y Salvador Jesucristo.

todos los hombres, se ha manifestado. Ella nos ensea a rechazar la impiedad y los deseos mundanos, para vivir
en la vida presente con sobriedad, justicia y piedad, mientras aguardamos la feliz esperanza y la Manifestacin de
la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jess.
Engendrado, no creado: Hebreos 1,5: En efecto, a qu ngel dijo alguna vez: Hijo mo eres t; yo te he
engendrado hoy? Hechos 13,33: Dios la ha cumplido en nosotros, los hijos, al resucitar a Jess, como est escrito
en los salmos: Hijo mo eres t; yo te he engendrado hoy.
De la misma naturaleza del Padre: Hebreos 1,3: el cual, siendo resplandor de su gloria e impronta de su
sustancia. Colosenses 2,9: Porque en l reside toda la Plenitud de la Divinidad corporalmente.
Por quien todo fue hecho: Colosenses 1,16: porque en l fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la
tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado
por l y para l.
Que por nosotros los hombres y por nuestra salvacin baj del cielo: Mateo 1,21: Dar a luz un hijo, y t le
pondrs por nombre Jess, porque l salvar a su pueblo de sus pecados
Y por obra del Espritu Santo se encarn de Mara la Virgen: Mateo 1,20: Jos, hijo de David, no temas
tomar contigo a Mara tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espritu Santo. Lucas 1,35: Respondiendo el
ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin
el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios.
Y se hizo hombre: Juan 1,14

Y por nuestra causa fue crucificado: Romanos 3,24-25: todos pecaron y estn privados de la gloria de Dios y
son justificados por el don de su gracia, en virtud de la redencin realizada en Cristo Jess, a quien exhibi Dios
como instrumento de propiciacin por su propia sangre, mediante la fe, para mostrar su justicia, habiendo pasado
por alto los pecados cometidos anteriormente.
En tiempos de Poncio Pilatos: Juan 18, 29: Sali pues, Pilato fuera...

Padeci y fue sepultado: Hechos 17,3: Explicaba los textos y demostraba que el Mesas deba padecer y
resucitar de entre los muertos.

Descendi a los infiernos: Efesios 4,9-10: Pero si decimos que subi, significa que primero descendi a las
regiones inferiores de la tierra. El que descendi es el mismo que subi ms all de los cielos, para colmar todo el
universo. 1ra Pedro 3, 19.20: En l fue tambin a predicar a los espritus encarcelados, en otro tiempo incrdulos.
Y resucit el tercer da, segn las Escrituras: 1ra Corintios 15,4: y que resucit al tercer da, segn las
Escrituras. Hechos 13, 32-34: Tambin nosotros os anunciamos la Buena Nueva de que la Promesa hecha a los
padres Dios la ha cumplido en nosotros, los hijos, al resucitar a Jess.. Y que le resucit de entre los muertos
para nunca ms volver a la corrupcin...
Subi al cielo: Hebreos 9,24: Pues no penetr Cristo en un santuario hecho por mano de hombre, en una
reproduccin del verdadero, sino en el mismo cielo, para presentarse ahora ante el acatamiento de Dios en favor
nuestro. Lucas 24:51: Y aconteci que bendicindolos, se separ de ellos, y fue llevado al cielo.
Y est sentado a la derecha del Padre: Marcos 16,19: Con esto, el Seor Jess, despus de hablarles, fue
elevado al cielo y se sent a la diestra de Dios. Hebreos 12,2: y est sentado a la diestra del trono de Dios.

Y de nuevo vendr con gloria: Mateo 25,31: Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompaado de
todos sus ngeles, entonces se sentar en su trono de gloria. Tito 2,13: aguardando la feliz esperanza y la
Manifestacin de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.
Para juzgar a vivos y muerto: Mateo 25,32: Sern congregadas delante de l todas las naciones, y l separar
a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Juan 5, 28-29: o se asombren: se acerca
la hora en que todos los que estn en las tumbas oirn su voz y saldrn de ellas: los que hayan hecho el bien,
resucitarn para la Vida; los que hayan hecho el mal, resucitarn para el juicio.
Y su reino no tendr fin: Apocalipsis 22,5: el Seor Dios los alumbrar y reinarn por los siglos de los siglos.
Lucas 1,33: y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin.
Creo en el Espritu Santo: 2da Corintios 3,18: Somos transfigurados a su propia imagen con un esplendor
cada vez ms glorioso, por la accin del Seor, que es Espritu.

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Seor y dador de vida. Juan 6,63: El Espritu es el que da vida. Job 33,4: El Espritu de Dios y la inspiracin del

Que procede del Padre y del Hijo: Juan 15,26: El Espritu de la verdad, que procede del Padre y del Hijo.

Omnipotente me dio vida.

Glatas 4,6: La prueba de que sois hijos es que Dios ha enviado a nuestros corazones el Espritu de su Hijo que
clama: Abb, Padre!
Con el Padre y el Hijo recibe una misma Adoracin y gloria: 2da Corintios 13,13: La gracia del Seor
Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo sean con todos Ustedes.
Y habl por los profetas: 2 Pedro 1,21: porque nunca profeca alguna ha venido por voluntad humana, sino que
hombres movidos por el Espritu Santo, han hablado de parte de Dios.
Creo en la Iglesia que es una: Mateo 16,18: Y yo a mi vez te digo que t eres Pedro, y sobre esta piedra
edificar MI Iglesia. Juan 17, 22-23: La gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, as como nosotros
somos uno. Yo en ellos, y t en m, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que t me
enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a m me has amado
Santa: Efesios 5,25-27: como Cristo am a la Iglesia y se entreg a s mismo por ella, para santificarla,
purificndola mediante el bao del agua, en virtud de la palabra, y presentrsela resplandeciente a s mismo; sin
que tenga mancha ni arruga ni cosa parecida, sino que sea santa e inmaculada.
Catlica: Mateo 18,19: Id, pues, y haced discpulos a todas las gentes. Marcos 16,15: Id por todo el mundo y
proclamad la Buena Nueva a toda la creacin. (Catlica = Universal, Verdadero, Cierto)
Y Apostlica: Efesios 2,20-21: Edificados sobre el cimiento de los apstoles y profetas, siendo la piedra angular
Cristo mismo, en quien toda edificacin bien trabada se eleva hasta formar un templo santo en el Seor.
Confieso un solo bautismo para el perdn de los pecados: Hechos 2,38: Bautizaos en el nombre de
Jesucristo para remisin de vuestros pecados. 1 Corintios 12,13: Todos nosotros hemos sido bautizados en un
solo Espritu, para constituir un solo Cuerpo.
Espero la resurreccin de los muertos: 1ra Tesalonicenses 4,14-16: Porque si creemos que Jess muri y
que resucit, de la misma manera Dios llevar consigo a quienes murieron en Jess. Os decimos eso como
Palabra del Seor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Seor no nos adelantaremos
a los que murieron. El Seor mismo, a la orden dada por la voz de un arcngel y por la trompeta de Dios, bajar del
cielo, y los que murieron en Cristo resucitarn en primer lugar.
Y la vida del mundo futuro: 2da Pedro 3,13: Pero esperamos, segn nos lo tiene prometido, nuevos cielos y
nueva tierra, en lo que habite la justicia.
Amn: Apocalipsis 3,14: As habla el Amn, el Testigo fiel y veraz, el Principio de la creacin de Dios. Isaas
65,16: tal que, quien desee ser bendecido en la tierra, desear serlo en el Dios del Amn, y quien jurare en la
tierra, jurar en el Dios del Amn.

Tras la homila (Reflexin o meditacin del Santo Evangelio) tiene lugar la oracin de los fieles. sta se realiza
para pedir por las diversas intenciones que estn en el corazn de las diversas comunidades. Esta oracin de
los fieles, tiene lugar antes de la segunda parte de la Misa, que es la liturgia eucarstica. La procesin de las
ofrendas implica la participacin de los fieles que ofrecen los dones del pan y del fino, as como otros dones por
diversas necesidades.
Estos actos se hacen como respuesta a la invitacin de Cristo en Lucas 9-13 Y yo os digo: Pedid y se os dar;
buscad, y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que
llama, se le abrir. Qu padre de Ustedes, si su hijo le pide pan, le dar una piedra? o si pescado, en lugar
de pescado, le dar una serpiente?O si le pide un huevo, le dar un escorpin? Pues si Ustedes, siendo
malos, sabis dar buenas ddivas a vuestros hijos, cunto ms vuestro Padre celestial dar el Espritu Santo a
los que se lo pidan?. Otro pasaje til al respecto es Apocalipsis 5,8: Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro
seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenan arpas, y copas de oro
llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.

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Liturgia del Sacrificio o Liturgia

En efecto, las ofrendas son no slo fruto de la tierra y del trabajo de los hombres, sino tambin oracin, y
ofrenda que Cristo consagrar, como bien dice Apocalipsis 5,8. A estos sentimientos bblicos corresponde la
procesin de las ofrendas y las oraciones que las acompaan. El sacerdote se acerca al altar, tras recibir las
ofrendas del pan y del vino, de manos de los fieles y dice:
Bendito seas Seor, Dios del universo, por este pan, fruto de la tierra y del trabajo del hombre, que recibimos
de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros pan de vida.
A estas palabras el pueblo responde (salvo cuando se entona algn canto): Bendito seas por siempre Seor.
Luego dice: Bendito seas, Seor, Dios del universo por este vino, fruto de la vid y del trabajo del hombre, que
recibimos de tu generosidad y ahora te presentamos; l ser para nosotros bebida de salvacin. Tambin a
estas palabras el pueblo responde (salvo cuando se entona algn canto): Bendito seas por siempre Seor.
Tobas 8,5: Ella se levant, y los dos se pusieron a orar para alcanzar la salvacin. l comenz as:"Bendito seas,
Dios de nuestros padres, y bendito sea tu Nombre por todos los siglos de los siglos! Que te bendigan los cielos y
todas tus criaturas por todos los siglos!
Daniel 3,26: Bendito seas, Seor, Dios de nuestros padres, digno de loor, y tu nombre sea glorificado
eternamente
Lucas 22,19: tom pan, dio gracias...
.
Juan 6,11: Tom entonces Jess los panes y, despus de dar gracias....
Juan 6,23: Pero otras barcas haban arribado de Tiberias junto al lugar donde haban comido el pan despus de
haber dado gracias el Seor.
Juan 6,35: Les dijo Jess: Yo soy el pan de la vida. El que venga a m, no tendr hambre, y el que crea en m, no
tendr nunca sed.
Isaas 30,23: El Seor te dar lluvia para la semilla que siembres en el suelo, y el pan que produzca el terreno
ser rico y sustancioso. Aquel da, tu ganado pacer en extensas praderas.
Oseas 14,8: Volvern a sentarse a mi sombra; harn crecer el trigo, florecern como la vid, su renombre ser
como el del vino del Lbano.
El sacerdote se lava las manos, mientras dice en voz baja:

Lava del todo mi delito limpia todo mi pecado.

Las palabras se remontan al Salmo 51,4: Lvame a fondo de mi culpa y de mi pecado purifcame.
Acto seguido el sacerdote dice:

Orad, hermanos, para que este sacrificio mo y vuestro sea agradable a Dios Padre todopoderoso.
Oseas 14,2: Llevad con Ustedes palabras de splica, y volved a Dios, y decidle: Quita toda iniquidad, y
acepta el bien, y te ofreceremos la ofrenda de nuestros labios.
Levtico 22,19: Y cuando ofrezcis sacrificio de accin de gracias a Dios, lo sacrificaris de manera que
sea aceptable.

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Efesios 5,2: Y andad en amor, como tambin Cristo nos am, y se entreg a s mismo por nosotros,
ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.
Hebreos 13,15: As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir,
fruto de labios que confiesan su nombre.

El sacerdote pronuncia entonces una oracin sobre las ofrendas, suelen ser diversas segn las necesidades de
tiempos y lugares. Dichas oraciones, suelen corresponder a los sentimientos bblicos cuando se ofrecan
sacrificios, de este modo, se ve con claridad cmo el Antiguo Testamento ha preparado al Nuevo; un ejemplo
tomado de la liturgia cotidiana del tiempo ordinario:
Dgnate, Seor, aceptar esta ofrenda de tu pueblo; que ella nos santifique y nos alcance lo que ahora
imploramos por tu misericordia, por Cristo, nuestro Seor.
2da Macabeos 1,26: Acepta el sacrificio por todo tu pueblo Israel, guarda tu heredad y santifcala.
1ra Tesalonicenses 5,23: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu,
alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.
1ra Timoteo 1,12: Doy gracias a aquel que me revisti de fortaleza, a Cristo Jess, Seor nuestro, que
me consider digno de confianza al colocarme en el ministerio.

Prefacio (parte de la Misa que precede a la plegaria eucarstica)

En el prefacio se recogen tambin diversas alusiones bblicas. La primera parte, en que se alternan las palabras
del sacerdote, es invariable; la segunda, reservada slo al sacerdote, que ora con los brazos abiertos, vara
segn el perodo del ao, festividades o circunstancias concretas. (S): Sacerdote (L): Laico
S: El Seor Est con Ustedes
L: Y con tu espritu.
Romanos 16,24: (Filipenses 4,26; Apocalipsis 22,21): La gracia de nuestro Seor Jesucristo sea con
todos Ustedes.
2da Timoteo 4,22: El Seor sea con tu espritu. La gracia sea con Ustedes.

S: Levantemos el corazn.
L: Lo tenemos levantado hacia el Seor.
Lamentaciones 3,41: Levantemos en nuestras manos el corazn hacia el Dios del cielo.

S: Demos gracias al Seor, nuestro Dios.

L: Es justo y necesario.
1ra Tesalonicenses 3,9-10: Por lo cual, qu accin de gracias podremos dar a Dios por Ustedes, por
todo el gozo con que nos gozamos a causa de Ustedes delante de nuestro Dios, orando de noche y de da
con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe?
2da Tesalonicenses 1,3: Debemos siempre dar gracias a Dios por Ustedes, hermanos, como es digno,
por cuanto vuestra fe va creciendo, y el amor de todos y cada uno de Ustedes abunda para con los
dems.

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Parte variable del prefacio. No se pueden recoger aqu todos los prefacios que se recitan en diversas
ocasiones, se tomar slo uno, para mostrar su relacin con la Sagrada Escritura: Prefacio II de difuntos.
En verdad es justo y necesario es nuestro deber y salvacin darte gracias siempre y en todo lugar,
Seor, Padre Santo, Dios todopoderoso y eterno, por Cristo, seor nuestro.
Juan 17,11: Padre Santo...
Apocalipsis 4,8: Santo, santo, santo es el Seor, Dios todopoderoso.
Romanos 16,26: Pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, segn el
mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe.
1ra Tesalonicenses 5,23: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espritu,
alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Seor Jesucristo.

Porque l acept la muerte, uno por todos, Para libarnos del morir eterno; es ms, quiso entregar su
vida para que todos tuviramos la vida eterna. Por eso, unidos a los coros anglicos te aclamamos
llenos de alegra.
Filipenses 2,8: Y estando en la condicin de hombre, se humill a s mismo, hacindose obediente hasta
la muerte, y muerte de cruz.
Romanos 5,8: Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo muri
por nosotros.
1ra Juan 2,2: Hijitos mos, estas cosas os escribo para que no pequis; y si alguno hubiere pecado,
abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo. Y l es la propiciacin por nuestros pecados; y
no solamente por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo.
2da Corintios 5,14-15: Porque el amor de Cristo nos constrie, pensando esto: que si uno muri muri
por todos, luego todos murieron; y por todos muri, para que los que viven, ya no vivan para s, sino para
aquel que muri y resucit por ellos.
Hebreos 2,11: Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se
avergenza de llamarlos hermanos.

Tras el prefacio tiene lugar el canto del "Sanctus": la triple repeticin del adjetivo "santo" (en hebreo "qadosh")
indica en el AT un superlativo; pone de relieve, en efecto, que no hay ser ms grande, excelso y sobre todo
"santo" que Dios. El que se trate de una triple repeticin tambin prepara el camino para la revelacin plena del
Dios trinitario en el Nuevo Testamento
7.- Sanctus (Proclamacin del Santo, Santo, Santo)
Santo, Santo, Santo es el Seor Dios del universo. Llenos estn los cielos y la Tierra de tu gloria.
Hosanna en el cielo. Bendito el que viene en nombre del Seor. Hosanna en el cielo
Apocalipsis 4,8: Los cuatro Vivientes... repiten sin descanso da y noche: Santo, Santo, Santo, Seor,
Dios Todopoderoso.
Isaas 6, 2-3: Unos serafines estaban de pie por encima de l. Cada uno tena seis alas: con dos se

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cubran el rostro, y con dos se cubran los pies, y con dos volaban. Y uno gritaba hacia el otro: "Santo,
santo, santo es el Seor de los ejrcitos! Toda la tierra est llena de su gloria"
Mateo 21,9: Y la gente que iba delante y detrs de l gritaba: Hosanna al Hijo de David! Bendito el que
viene en nombre del Seor! Hosanna en las alturas! (La palabra "hosanna" es un una splica en hebreo
que significa "salva"

Despus del "Sanctus" sigue la plegaria eucarstica. La liturgia catlica prev habitualmente al menos cuatro
plegarias. Seguiremos la ms frecuente hoy, que es la segunda.
Santo eres en verdad, Seor, fuente de toda santidad.
Apocalipsis 15,4: Quin no te temer, oh Seor, y glorificar tu nombre? pues slo t eres santo; por lo
cual todas las naciones vendrn y te adorarn, porque tus juicios se han manifestado.
Salmo 22,3: Pero t eres santo, T que habitas entre las alabanzas de Israel.
Isaas 57,15: Porque as dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo
habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espritu, para hacer vivir el espritu de
los humildes, y para vivificar el corazn de los quebrantados.

"Epclesis": es la invocacin al Espritu Santo para que descienda sobre las ofrendas y que por su poder al
lado del de las otras dos divinas personas, los dones que se han presentado a Dios queden santificados.
Por eso te pedimos que santifiques estos dones con la efusin de tu Espritu
1ra Corintios 6,11: Algunos de ustedes fueron as, pero ahora han sido purificados, santificados y
justificados en el nombre de nuestro Seor Jesucristo y por el Espritu de nuestro Dios.
1ra Juan 4,13: La seal de que permanecemos en l y l permanece en nosotros, es que nos ha
comunicado su Espritu.

De manera que sean para nosotros cuerpo y sangre de Jesucristo nuestro Seor
Juan 6,63: El espritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha; las palabras que yo os he hablado
son espritu y son vida.

El cual, cuando iba a ser entregado a su pasin, voluntariamente aceptada

Juan 10,17-18: "Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para tomarla de nuevo.
Nadie me la quita, sino que yo la doy de m mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla
a tomar. Tal es el mandamiento que del Padre he recibido".

Tom pan, dndote gracias lo parti y lo dio a sus discpulos diciendo

1ra Corintios 11,23: Porque yo recib del Seor lo que tambin os he enseado: Que el Seor Jess, la
noche que fue entregado, tom pan; habiendo dado gracias, lo parti, y dijo:

Consagracin
Tomad y comed todos de l, porque ste es mi cuerpo que ser entregado por Ustedes. Del mismo modo, acabada
la cena, tom el cliz, y dndote gracias de nuevo, lo pas a sus discpulos diciendo: Tomad y bebed todos de l,
porque ste es el cliz de mi sangre, sangre de la alianza nueva y eterna, que ser derramada por Ustedes y por
todos los hombres para el perdn de los pecados. Haced esto en conmemoracin ma.

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1ra Corintios 11,24-25: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por Ustedes es partido; haced esto en
memoria de m.

Asimismo tom tambin la copa, despus de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en
mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de m.
Mateo 26,26-28: Y mientras coman, tom Jess el pan, y bendijo, y lo parti, y dio a sus discpulos, y dijo:
Tomad, comed; esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed
de ella todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisin de
los pecados.
Marcos 14,22-24: Y mientras coman, Jess tom pan y bendijo, y lo parti y les dio, diciendo: Tomad,
esto es mi cuerpo.

Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio; y bebieron de ella todos. Y les dijo: Esto es mi
sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada.
Lucas 19,19-29: Y tom el pan y dio gracias, y lo parti y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por
Ustedes es dado; haced esto en memoria de m. De igual manera, despus que hubo cenado, tom la
copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por Ustedes se derrama.

Despus de la consagracin el sacerdote proclama que la Eucarista es un misterio o sacramento de fe:

ste es el sacramento de nuestra fe
Estas palabras se remontan al espritu de Juan 6, en que Cristo insiste en "creer" que su carne es
verdadera comida y su sangre es verdadera bebida.
Juan 6,34-36: Le dijeron: Seor, danos siempre este pan. Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a
m viene, nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams. Ms os he dicho, que aunque
me habis visto, no creis.
Juan 6,40-41: Y sta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aqul que ve al Hijo, y cree en l,
tenga vida eterna; y yo le resucitar en el da postrero. Murmuraban entonces de l los judos, porque
haba dicho: Yo soy el pan que descendi del cielo.
Juan 6,47-51: De cierto, de cierto os digo: El que cree en m, tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida.
Vuestros padres comieron el man en el desierto, y murieron. ste es el pan que desciende del cielo, para
que el que de l come, no muera. Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este
pan, vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo.

A las palabras del sacerdote, el pueblo responde:

Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin, ven, Seor Jess
1ra Corintios 11,26: As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, anunciis
la muerte del Seor hasta que l venga.
1ra Corintios 15,11-12: Porque o sea yo o sean ellos, as predicamos, y as habis credo. Pero si se
predica de Cristo que resucit de los muertos, cmo dicen algunos entre Ustedes que no hay
resurreccin de muertos?

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Apocalipsis 22,20: El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amn; s, ven,
Seor Jess.

El sacerdote contina con la parte final de la plegaria eucarstica con los brazos extendidos:
As, pues, Padre, al celebrar ahora el memorial de la muerte y resurreccin de tu Hijo, te ofrecemos el
pan de vida y el cliz de salvacin y te damos gracias porque nos haces dignos de servirte en tu
presencia.
Romanos 8,15: "Pues no habis recibido el espritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino que
habis recibido el espritu de adopcin, por el cual clamamos: Abba, Padre!"
1ra Corintios 11,24: haced esto en memoria ma
1ra Corintios 11,26: As, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, anunciis
la muerte del Seor hasta que l venga.
Efesios 1,3-6: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda
bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo, segn nos escogi en l antes de la fundacin del
mundo, para que fusemos santos y sin mancha delante de l, en amor habindonos predestinado para
ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, segn el puro afecto de su voluntad, para alabanza de
la gloria de su gracia.

Te pedimos humildemente que el Espritu Santo congregue en la unidad a cuantos participamos del
cuerpo y sangre de Cristo.
Efesios 2,13-18: Pero ahora, en Cristo Jess, ustedes, los que antes estaban lejos, han sido acercados
por la sangre de Cristo. Porque Cristo es nuestra paz: l ha unido a los dos pueblos en uno solo,
derribando el muro de enemistad que los separaba, y aboliendo en su propia carne la Ley con sus
mandamientos y prescripciones. Colosenses 2, 14 As cre con los dos pueblos un solo Hombre nuevo en
su propia persona, restableciendo la paz, y los reconcili con Dios en un solo Cuerpo, por medio de la
cruz, destruyendo la enemistad en su persona. Y l vino a proclamar la Buena Noticia de la paz, paz para
ustedes, que estaban lejos, paz tambin para aquellos que estaban cerca. Porque por medio de Cristo,
todos sin distincin tenemos acceso al Padre, en un mismo Espritu.

Acurdate, Seor, de tu Iglesia extendida por toda la tierra y con el Papa, con nuestro obispo, llvala a
su perfeccin por la caridad.
Romanos 9,15: "Porque la Escritura dice al Faran: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti
mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra".
Hechos 17,26: "Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la
faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los lmites de su habitacin".
Judas 20-21: "Pero Ustedes, queridos, edificndoos sobre vuestra santsima fe y orando en el Espritu
Santo, manteneos en la caridad de Dios, aguardando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo para vida
eterna".
Hebreos 10,23-25: Mantengamos firme la confesin de la esperanza, pues fiel es el autor de la Promesa.
Fijmonos los unos en los otros para estmulo de la caridad y las buenas obras, sin abandonar vuestra
propia asamblea, como algunos acostumbran hacerlo, antes bien, animndoos: tanto ms, cuanto que veis
que se acerca ya el da.

Acurdate tambin de nuestros hermanos que durmieron en la esperanza de la resurreccin y de todos

los que han muerto en tu misericordia; admtelos a contemplar la luz de tu rostro.

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Hechos 23,6: "por esperar la resurreccin de los muertos se me juzga

Judas 21: "manteneos en la caridad de Dios, aguardando la misericordia de nuestro Seor Jesucristo para
vida eterna".
Judas 24: Y a aquel que es poderoso para guardaros sin cada, y presentaros sin mancha delante de su
gloria con gran alegra,
1ra Pedro 1,3-5: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo quien, por su gran misericordia,
mediante la Resurreccin de Jesucristo de entre los muertos, nos ha reengendrado a una esperanza viva.
a una herencia incorruptible, inmaculada e inmarcesible, reservada en los cielos para Ustedes, a quienes
el poder de Dios, por medio de la fe, protege para la salvacin, dispuesta ya a ser revelada en el ltimo
momento".

Ten misericordia de todos nosotros

Lucas 17,13: y alzaron la voz, diciendo: Jess, Maestro, ten misericordia de nosotros!

.y as con Mara, la Virgen, Madre de Dios, los apstoles y cuantos vivieron en tu amistad a travs de
los tiempos merezcamos por tu Hijo Jesucristo, compartir la vida eterna y cantar tus alabanzas.
Romanos 6,23: Porque la paga del pecado es muerte, ms la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo
Jess Seor nuestro.
Hechos 1,14: Todos ellos, ntimamente unidos, se dedicaban a la oracin, en compaa de algunas
mujeres, de Mara, la madre de Jess, y de sus hermanos.
Apocalipsis 5,8-13: Cuando lo tom, los cuatro Vivientes y los veinticuatro Ancianos se postraron delante
del Cordero. Tena cada uno una ctara y copas de oro llenas de perfumes, que son las oraciones de los
santos. Y cantan un cntico nuevo diciendo: Eres digno de tomar el libro y abrir sus sellos porque fuiste
degollado y compraste para Dios con tu sangre hombres de toda raza, lengua, pueblo y nacin; y has
hecho de ellos para nuestro Dios un Reino de Sacerdotes, y reinan sobre la tierra
Y en la visin o la voz de una multitud de ngeles alrededor del trono, de los Vivientes y de los Ancianos.
Su nmero era miradas de miradas y millares de millares, y decan con fuerte voz: Digno es el Cordero
degollado de recibir el poder, la riqueza, la sabidura, la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza. Y toda
criatura, del cielo, de la tierra, de debajo de la tierra y del mar, y todo lo que hay en ellos, o que
respondan: Al que est sentado en el trono y al Cordero, alabanza, honor, gloria y potencia por los siglos
de los siglos. Y los cuatro Vivientes decan: Amn; y los Ancianos se postraron para adorar.

Terminamos las Oraciones Bblicas con una alabanza Bblica:

El sacerdote toma el cuerpo y la sangre de Cristo y se dirige al Padre con una Alabanza
Doxologa (alabanza)
Por Cristo, con l y en l, a Ti Dios Padre Omnipotente, todo honor y toda gloria por los siglos de los
siglos. Amn
.
Romanos 11, 36: Porque de l y por l, y para l son todas las cosas. A l la gloria por los siglos. Amn.
Apocalipsis 5,13: Al que est sentado en el trono y al Cordero, alabanza, honor, gloria y potencia por los
siglos de los siglos. Y los cuatro Vivientes decan: Amn; y los Ancianos se postraron para adorar.

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La Comunin
8.- Padre Nuestro
Padre nuestro, que ests en los cielos. Santificado sea el tu nombre. Venga a nosotros tu reino. Hgase
tu voluntad as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da dnoslo hoy; y perdnanos
nuestras ofensas, as como nosotros perdonamos a quienes nos ofenden. Y no nos dejes caer en
la tentacin:
Mateo 6, 9-13: Ustedes, pues, orad as: Padre nuestro, que ests en los cielos. Santificado sea el tu
nombre. Venga a nosotros tu reino. Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de
cada da dnoslo hoy; y perdnanos nuestras ofensas, as como nosotros perdonamos a quienes nos
ofenden. Y no nos dejes caer en la tentacin.

Cordero de Dios (Agnus Dei)

Cordero de Dios que quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros! Cordero de Dios que
quitas los pecados del mundo ten misericordia de nosotros! Cordero de Dios que quitas los pecados
del mundo danos la paz!
Juan 1,29: Al da siguiente ve a Jess venir hacia l y dice: He ah el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo.
Mateo 9,27: Ten piedad de nosotros, Hijo de David!)

sculo de la paz
Seor Jesucristo, que dijiste a tus Apstoles: Mi paz les dejo, mi paz les doy
Juan 14,27: Mi paz les dejo, mi paz les doy; no os la doy como la da el mundo.

Comunin
Este es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo
Juan 1,29: Al da siguiente ve a Jess venir hacia l y dice: He ah el Cordero de Dios, que quita el pecado
del mundo.

Dichosos los invitados a la cena del Seor.

Apocalipsis 19,9: Despus el ngel me dijo: "Escribe esto: Felices los que han sido invitados al banquete
de bodas del Cordero".

Los fieles responden

Seor, no soy digno de que entres en mi casa, ms una palabra tuya, bastar para sanarme
Mateo, 8,8: Seor, no soy digno de que entres en mi casa. Una sola palabra tuya bastar para que se
sane.

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Finalizamos la Misa.
Pueden ir en paz
Juan 20, 29: Jess en medio de ellos y les dijo: La paz est con ustedes.

Escuchar una Misa en vida aprovecha ms que las que digan por esa persona despus de su muerte. Con cada
Misa que oigas aumentas tus grados de gloria en el cielo.
Todos los fieles que asisten al Sacrificio Eucarstico lo ofrecen tambin al Padre por medio del sacerdote, quien
lo realiza en nombre de todos y para todos hace la Consagracin.
No hay sacrificio eucarstico posible sin sacerdote celebrante. El nico designado por Cristo
para convertir el pan y el vino en el Cuerpo y Sangre del Seor, mediante la pronunciacin de las
palabras de la consagracin, es el sacerdote.
La Eucarista es un banquete para conmemorar la ltima Cena. Los cristianos nos reunimos para participar,
con las debidas disposiciones, en el banquete eucarstico.

Hay quienes dicen que no van a Misa porque no sienten nada. Estn en un error.
Las personas no somos animales sentimentales, sino racionales El cristianismo no es cuestin de emociones,
sino de valores. Los valores estn por encima de las emociones y prescinden de ellas. Una madre prescindira
de sus hijos sino siente ganas de cuidarlo?, pues claro que no, su hijo es para ella de un valor inmensurable.
Quin entonces conocer lo que vale una Misa?, prescindir de la Misa si le dan ganas o no o si se siente
bien en ella? Procura no perderte ninguna en tu Vida.
Para que la Misa te sirva, basta con que asistas voluntariamente, aunque a veces no tengas ganas de ir.
La voluntad no coincide siempre con el tener ganas. T vas al dentista voluntariamente, porque comprendes
que tienes que ir; pero puede que no tengas ningunas ganas de ir.
Algunos dicen que no van a Misa porque para ellos eso no tiene sentido. A nadie puede convencerle lo que no
conoce. A quien carece de cultura, tampoco le dice nada un museo. Pero una joya no pierde valor porque haya
personas que no saben apreciarla. Hay que saber descubrir el valor que tienen las cosas para poder
apreciarlas.
Otros dicen que no van a Misa porque no les apetece, y para ir de mala gana, es preferible no ir. Si la Misa
fuera una diversin, sera lgico ir slo cuando apetece. Pero las cosas obligatorias hay que hacerlas con ganas
y sin ganas. No todo el mundo va a clase o al trabajo porque le apetece. A veces hay que ir sin ganas, porque
tenemos obligacin de ir. Que uno fume o deje de fumar, segn las ganas que tenga, pase. Pero el ir a trabajar
no puede depender de tener ganas o no. Lo mismo pasa con la Santa Misa.
Ojal vayas a Misa de buena gana, porque comprendes que es maravilloso poder mostrar a Dios que le
queremos, y participar del acto ms sublime de la humanidad como es el sacrificio de Cristo por el cual redime
al mundo. `

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Otros se excusan diciendo que el sacerdote predica muy mal. Pero a misa vamos a adorar a Dios, no a or
piezas oratorias o un gran discurso que colme mis sentidos. A propsito de esto, dice el Padre Martn Descalzo:
Dejar la misa porque el sacerdote predica mal es como no querer tomar el autobs porque el
conductor es antiptico.
Pero adems, la asistencia a la Misa dominical es obligatoria, pues es el acto de culto pblico oficial que la
Iglesia ofrece a Dios. La Misa es un acto colectivo de culto a Dios. Todos tenemos obligacin de dar culto a
Dios. Y no basta el culto individual que cada cual puede darle particularmente.
Todos formamos parte de una comunidad, de una colectividad, del Pueblo de Dios, y tenemos obligacin de
participar en el culto colectivo a Dios. No basta el culto privado
El acto oficial de la Iglesia para dar culto a Dios colectivamente, es la Santa Misa. El cumplimiento de las
obligaciones no se limita a cuando se tienen ganas. Lo sensato es poner buena voluntad en hacer lo que se
debe.
La asistencia a Misa es sobre todo un acto de amor de un hijo que va a visitar a su Padre: por eso el motivo de
la asistencia a Misa debe ser el amor.
Muchos cristianos no caen en la cuenta del valor incomparable de la Santa Misa.
Le o decir a un sacerdote, que hablaba del valor de la Misa, que si a l le ofrecieran un milln de pesetas para
que un da no celebrara la Santa Misa, l, sin dudarlo, dejara el milln, no la Misa. Al or esto pens que yo
tambin hara lo mismo. Unos das despus al decir yo esto en unas conferencias que estaba dando en cija, el
milln me pareci poco, y dije: diez, cincuenta, cien, mil millones, ni por todo el oro del mundo dejara yo de
decir una sola misa.
Repartiendo mil millones de pesetas yo podra hacer mucho bien: pues ayudo ms a la humanidad diciendo una
Misa; pues los mil millones de pesetas tienen un valor finito, y la Santa Misa es de valor infinito.
Una sola Misa glorifica ms a Dios que lo que le glorifican en el cielo por toda la eternidad
todos los ngeles y santos juntos, incluyendo a la Santsima Virgen Mara, Madre de Dios.
La razn es que la Virgen y los Santos son criaturas limitadas, en cambio la Misa, como es el Sacrificio de
Cristo-Dios, es de valor infinito

La Misa se celebra por cuatro fines:

1 Para adorar a Dios dignamente. Todos los hombres estamos obligados a adorar a Dios por ser
criaturas suyas. La mejor manera de adorarle es asistir debidamente al Santo Sacrificio de la Misa.
2 Para satisfacer por los pecados nuestros y de todos los cristianos vivos y difuntos.
3 Para dar gracias a Dios por los beneficios que nos hace: conocidos y desconocidos por nosotros.
4 Para pedir nuevos favores del alma y del cuerpo, espirituales y materiales, personales y sociales.

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Para alabar a Dios, para darle gracias por un beneficio, para pedirle un nuevo favor, para expiar nuestros
pecados, para aliviar a las almas del purgatorio, etc., etc., lo mejor es or Misa. Por lo tanto, nuestras peticiones,
unidas a la Santa Misa tienen mayor eficacia. Pero la aplicacin del valor infinito de la Misa depende de nuestra
disposicin interior.
La Misa se ofrece siempre solamente a Dios, pues slo a l debemos adoracin, pero a veces se dice Misa en
honor de la Virgen o de algn santo, para pedir la intercesin de ellos ante Dios.
Muchos cristianos tienen la costumbre de ofrecer Misas por sus difuntos. Es sta muy buena costumbre, pues
una Misa ayuda a un difunto mucho ms que un ramo de flores sobre su tumba.
Cuando se encargan Misas se suele dar una limosna al sacerdote que la dice para ayudar a su sustento, segn
quera San Pablo. Pero de ninguna manera debe considerarse esta limosna como precio de la Misa, que por
ser de valor infinito, no hay en el mundo oro suficiente para pagarla dignamente. Lo que se da al sacerdote no
es el precio de lo que recibimos, sino que le damos un donativo para ayudar a su sustento con ocasin de la
ayuda espiritual que l nos ofrece.
El hombre tiene un valor inalienable en s mismo. Aunque l se salva en comunidad, se salva en virtud de su
respuesta individual al llamamiento a participar en la vida de esta comunidad.
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Fuentes:

Alex Grandet | Fuente: Catholic.net

Dr. Scott Hahn | Fuente: Centro San Pablo de Teologa Bblica
Scott Hahn | Fuente: EstudioBiblicoCatolico.com
Padre Jorge Loring | Fuente: Para Salvarte

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