Encuentro de la Sociedad Latinoamericana de Economa Poltica y

Pensamiento Crtico (SEPLA).

Diez aos de SEPLA-Mxico: Crisis y desafos para la clase
trabajadora en Nuestra Amrica
Resistencia y lucha de los oprimidos por la emancipacin: el papel de las
organizaciones trabajadoras y populares

Reflexes econmicas e polticas do trabalho de reproduo

social: uma agenda para o movimento feminista
Juliane da Costa Furno1

RESUMO
O presente trabalho busca problematizar a forma como as Cincias Sociais e em especial
a Cincia Econmica compreende a separao entre o trabalho de produo e o trabalho
de reproduo social. Nossa proposta desconstruir a noo econmica neoclssica
que ao identificar a famlia como uma empresa que segue a lgica de maximizao dos
custos de oportunidades e vantagens comparativas - naturaliza as relaes desiguais de
gnero, negando sua historicidade e os pilares os quais a sustentam, como o patriarcado.
Para isso, buscamos refletir sob os dilemas polticos que envolvem a diviso sexual do
trabalho e as tarefas de reproduo social, bem como analisar seu valor econmico.
Dentro da perspectiva da Economia Feminista, buscamos acrescer s categorias fundantes
da Economia Poltica, noes como a diviso sexual do trabalho e patriarcado, na busca
de uma compreenso plena da construo da sociedade capitalista e suas formas de
dominao/explorao. Compreendemos como essencial essa reflexo na composio da
agenda poltica do movimento feminista, uma vez que ela desnuda a diviso sexual de
trabalho e lana as bases para fazer visvel o trabalho de reproduo social como ponto
de partida de polticas pblicas e demais aes coletivas que caminhem para a igualdade
de gnero.
Palavras Chaves: Reproduo Social, Economia Feminista, Economia do Trabalho,
Patriarcado, Diviso Sexual do Trabalho.

Graduada em Cincias Sociais na Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) e Mestranda em
desenvolvimento econmico com nfase em Economia do Trabalho na Universidade Estadual de Campinas
(Unicamp) Contato: jujufurno@gmail.com

INTRODUO
Data do final do sculo XVIII os primeiros debates que inauguraram a temtica
da desigualdade entre homens e mulheres, no contexto de desenvolvimento da primeira
Revoluo Industrial. Foi no cenrio de desenvolvimento das relaes estritamente
capitalistas do ponto de vista da produo de mercadorias, a saber: a separao entre a
classe dos detentores dos meios de produo e dos vendedores da fora de trabalho, que
nasce tambm os primeiros debates sobre o papel da mulher na sociedade de classes e a
desigualdade entre os gneros.
No entanto, as preocupaes dos pensadores e os debates no seio dos movimentos
dos trabalhadores, centravam-se estritamente na esfera da produo capitalista, ou
seja, na criao e apropriao da riqueza por parte de uma classe social. Nesse sentido o
conceito de trabalho passou a estar associado noo da produo de mercadorias e a sua
correlata extrao de mais-valia por parte das classes dominantes. Inaugura-se, nesse
perodo, a principal contradio do sistema capitalista, conceituado atravs da dualidade
Capital/Trabalho. A anlise da varivel Gnero era vista pelos marxistas como uma
relao anloga a relao de classe, onde as mulheres no seio da famlia patriarcal
seriam similares ao proletrio, e o homem cumpriria o papel de burgus (ENGELS, 1984).
Nesse sentido, os conflitos de gnero no interior da famlia monogmica, teriam fim com
o desaparecimento das classes sociais e da explorao do trabalho, legitimando, por isso,
que a reivindicao de gnero fosse secundria com relao ao debate de classe. Alm
disso, para Marx, a sociedade capitalista, na medida do seu avano, tenderia a
proletarizar os indivduos que ainda estavam a margem do processo produtivo, como
as donas de casa. Portanto, as diferenas entre os que no possuam propriedade seriam
eliminadas medida que o trabalho fosse se tornando cada vez mais homogneo
(TEIXEIRA, 2008, p. 34).
Os anos 60, prioritariamente entre as Francesas, v surgir uma retomada do
marxismo ressignificando a perspectiva de gnero e questionando a sua subordinao a
determinao da classe social, contribuindo para elaborao de novos conceitos que
compreendessem a desigualdade de gnero como parte estruturante do sistema capitalista
embora existente anteriormente a ele e empreendendo o desafio de analisar as
convergncias da relao classe e gnero. O principal legado dessas teorias foi identificar
a relao entre a produo e a reproduo social, essa ltima pouco estudada pelos
marxistas, e embora no tendo valor monetrio compreende uma importante atividade

econmica e de necessria sustentao ao sistema capitalista, no entanto, invisibilizada.

Segundo Antonella Picchio (2004), no possvel pensar o processo de produo social
sem identificar o trabalho de reproduo social, no qual o primeiro prescinde da existncia
do segundo.
Este artigo, dessa forma, buscando problematizar as relaes entre produo e
reproduo social e debater os dilemas polticos e econmicos que circunscrevem a esfera
do segundo, ser divido em trs partes, alm dessa introduo e das consideraes finais.
Comearemos com uma breve anlise da diviso sexual do trabalho, entendendo-a como
elemento estruturante das desigualdades de gnero. O segundo momento ser a exposio
da nossa crtica epistemolgica a ausncia da varivel gnero na tradio da literatura dos
estudos sociolgicos do trabalho e das concepes econmicas que envolvem as
desigualdades entre homens e mulheres, apresentando a Economia Feminista como um
aporte terico. Por fim, apresentamos nosso debate sobre a temtica da produo e
reproduo social, mostrando a unicidade desse trabalho social e seus desafios ao
movimento feminista.

A DIVISO SEXUAL DO TRABALHO

A Diviso Sexual do Trabalho a maneira como o trabalho dividido

socialmente nas relaes entre os sexos, sendo essa forma histrica e conjunturalmente
modificada em cada sociedade. A diviso sexual do trabalho nasce nas sociedades prcapitalistas, estipulando diferenas e divises no interior do trabalho e da famlia. O
advento do capitalismo marca, no entanto, a estanque diviso entre trabalho de produo
e trabalho de reproduo social, ou dos valores de uso e dos valores de troca2 dos bens
sociais. Para Coubes e Haicault (1986) o capitalismo subverte no apenas as condies
de produo de bens, mas tambm as condies de produo de seres humanos. A partir
dessa acepo que compreendo que embora a diviso sexual do trabalho seja anterior
hegemonia do modo de produo capitalista, foi com o seu advento que a varivel sexo
passou a ser utilizada para maior explorao/dominao da mulher. Assim que o sexo,
fator de h muito selecionado como fonte de inferiorizao social da mulher, passa a

Conceitos marxistas que servem para tratar do valor das mercadorias, nas quais difere-se de preo.

interferir de modo positivo na atualizao da sociedade competitiva, na constituio das

classes sociais. (SAFFIOTI, 2013, p.66).
O conceito de Diviso Sexual do Trabalho chega ao Brasil com notvel
influncia da Sociologia Francesa, que buscou romper com os paradigmas dominantes de
anlise das relaes sociais, incorporando a dimenso gnero interpretao da
sociedade, especialmente na esfera do trabalho. Segundo Hirata e Kergoat (2007) existem
duas formas de tratar a segmentao do trabalho por sexo. Uma primeira verso trata mais
das desigualdades entre homens e mulheres e do acmulo da soma dessas desigualdades,
caracterizando-se como uma anlise que tem por objetivo conciliar esse quadro geral. A
segunda noo, e nessa que me situo, procura remontar as nascentes dessas
desigualdades e, portanto, compreender a natureza do sistema que d origem as
desigualdades (HIRATA & KERGOAT 2007 p. 597).
A Diviso Sexual do Trabalho, segundo Kergoat e Hirata (2007) guiada por dois
princpios fundamentais. O primeiro deles o princpio da separao (existem trabalhos
de homens e de mulheres), e o segundo princpio seria o da hierarquizao (o trabalho
dos homens vale mais do que o da mulher). Para as autoras (2007, p. 599).
Esses princpios podem ser aplicados graas a um processo especfico de
legitimao, a ideologia naturalista, que empurra o gnero para o sexo
biolgico, reduz as prticas sociais a papis sociais sexuais, os quais remetem
ao destino natural da espcie.

Dessa forma, em que pese tenha havido maior participao feminina no trabalho
produtivo, a diviso sexual das tarefas relacionadas ao trabalho domstico realizado para
autoconsumo das famlias no logrou as mesmas transformaes. com base nessa
relao, dos usos sociais do tempo de homens e mulheres, que dizemos que a mulher
desempenha uma dupla jornada de trabalho. Segundo vila (2009, p. 29).
As jornadas de trabalho remunerado e no remunerado que caracterizam a
experincia de trabalho da grande maioria das mulheres trabalhadoras
produzem uma sobrecarga de trabalho que, no cotidiano afeta a forma de
insero no mercado de trabalho, a participao poltica cidad, o lazer, as
condies para o estudo e o desenvolvimento da profissionalizao, e, ainda, a
possibilidade do uso do tempo.

Assim, o fato de as mulheres cada dia mais ocuparem espaos nas atividades
produtivas sem precederem da obrigao naturalizada das atividades domsticas e de
cuidados, interfere sobremaneira nas diferenas de rendimentos. Essa afirmao parte da

constatao, que ser apresentada a seguir, de que as mulheres trabalham menos horas
que os homens nas atividades extradomsticas e, portanto, aufere menor rendimento. A
explicao para tal reside na dupla jornada de trabalho a qual as mulheres esto
submetidas, que as impede de competir em igualdade com os homens, uma vez que as
atividades ligadas reproduo social so de exclusividade feminina.

CRTICA EPISTEMOLGICA S CINCIAS SOCIAIS E A ECONOMIA

NEOLCSSICA

Procuramos problematizar a insuficincias dos esquemas habituais de pensamento

das cincias sociais, que historicamente vem invisibilizando o papel das mulheres e as
perspectivas de gnero nas anlises sociais. A reproduo ampliada do capital em esfera
internacional vem exigindo novas formas na diviso sexual do trabalho, e tais precisam
ser mais bem estudadas por quem se propem a compreender o marxismo e a superao
do sistema capitalista de modo completo.
romper o vu da dialtica sutil entre a presena real (em nvel da atividade
concreta) e a ausncia simblica (em nvel conceitual) do trabalho das
mulheres. Para mostrar, igualmente, de que modo as diferenas entre os sexos,
ao mesmo tempo, so negadas e exploradas: negadas para serem melhore
exploradas. (KARTCHEVSKY et al. 1987, p. 10)

Para Elisabeth Souza-Lobo (1991), a sociologia, e em especial quanto a temtica

do trabalho, tem tratado a classe trabalhadora sem a sua especificidade de sexo, o que
invisibiliza diversas opresses e especificidades dentro da perspectiva da produo
capitalista que no podem ser apreendidas somente pela compreenso de classe.
Tudo se passa, pois, como se ao nvel dos discursos sociolgicos e polticos,
a relao capital/trabalho criasse apenas classes masculinas ou mais
exatamente como se a passagem do estudo de uma relao social ao estudo de
um grupo sociais necessitasse, para ser realizvel, da escamoteao de toda
dimenso sexual. (KERGOAT, 1987, p. 81)

Existe uma recusa da sociedade e das Universidades nas suas mais distintas reas
do conhecimento, de identificar o trabalho que as mulheres exercem gratuitamente nos
seus lares como tal. Existe ainda uma resistncia das cincias sociais que insiste em fixar
fronteiras entre o particular e o geral, e, dessa forma, impede que alguns temas perpassem
o conjunto das teorias sobre a organizao da sociedade. (SOUZA-LOBO, 1991, p. 143).
Segundo Teixeira (2013) a prpria economia tradicional analisa a diviso do trabalho

partindo do pressuposto de que so as habilidades dos indivduos que orientam suas

decises e sua opo pelo trabalho, no caso o trabalho das mulheres na esfera no
mercantil e o dos homens voltado para o mercado.
Para a Economista Antonella Picchio (2004) as cincias econmicas,
especialmente na sua acepo neoclssica, no so capazes de compreender as
particularidades do trabalho de reproduo social, uma vez que s consideram trabalho
aquilo que gera excedente e pode ser precificado no mercado de consumo. Essa relao
gera uma invisibilidade nas contas nacionais, que no avaliam o impacto econmico
embora no monetrio desse trabalho na reproduo familiar, para a autora (2004, p
221)
A visibilidade do trabalho domstico como reivindicao poltica no somente
se propem a explicitar a relao entre trabalho de produo e de reproduo
social, mas tambm abrir um debate sobre as normas de distribuio, os modos
de produo e a qualidade da relao entre produo e reproduo.

As Cincias Econmicas na sua acepo dominante neolcssica, inverteu a lgica

clssica de anlise da sociedade a partir da esfera do trabalho e passou a centra-la no
indivduo. Esse indivduo, nessa concepo, antes de tudo- um consumidor, que
sempre maximiza seus recursos. A sociedade seria um conjunto de consumidores, no
sendo necessrio distingui-los por classe nem gnero. Trata-se, sobretudo de uma
concepo a-histrica, cabvel a todos os locais, conjunturas e circunstncias. H nessa
concepo um padro de comportamento, definido pelo chamado Homo Economicus, um
tipo-ideal3 dessas caractersticas. Para Miriam Nobre (2002), essas noes de
indivduos como agente que age com informaes perfeitas, de forma independente, com
personalidade nica, reflete uma perspectiva associada a uma imagem de um adulto,
privilegiado e sobretudo homem.
A economia neoclssica deu pouca ateno terica a fatores que no tem coerncia
com a sua estrutura microfundamental, ou seja, com a mxima de os indivduos se movem
por preferncias individuais, contratos de troca e otimizao racional (STRASSMAN,
1993). Eles geralmente rejeitam esses fatores como externos competncia da rea
econmica. O resultado que vrios temas relevantes para as mulheres foram
negligenciados nas anlises econmicas. Esses temas refletem desproporcionalmente
aspectos da vida econmica que as tradicionais categorias conceituais obscurecem.

3
Esse um conceito Weberiano, utilizado como definidor de um comportamento que no existe de fato
na realidade, mas que guia uma interpretao de individuo ou situao histrica.

O individualismo metodolgico uma das correntes expressas pela teoria

neoclssica para justificar as desigualdades entre homens e mulheres. Para tal concepo,
as desigualdades nas ocupaes produtivas e reprodutivas devem ser compreendidas a luz
das decises individuais, baseadas na escolha racional, na maximizao nas
oportunidades e nas vantagens comparativas. Alm disso, autores como Becker (1964) e
Shcultz (1971) justificam essas distintas alocaes atravs dos diferentes nveis de
investimento em capital humano.
Dessa forma, homens e mulheres auferem rendimentos distintos por que optam
por diferentes ocupaes produtivas, baseadas em diferentes nveis de capital humano,
informaes imperfeitas, custos de transao, presenas de externalidades e sobretudo diferenas de produtividades do trabalho.
E partir da constatao da ausncia de gnero em parte significativa da literatura
das cincias sociais e da perspectiva econmica neoclssica, que a Economia Feminista
surge como um novo aporte terico, capaz de reconstruir os laos entre a produo e a
reproduo social, dando novas e complexas dimenses ao trabalho social, na busca de
compreender os sistemas econmico e social de forma global, a partir das suas
implicaes nas esferas produtivas e reprodutivas. Segundo Nobre e Faria (2002), a
Economia Feminista vai alm da discusso de gnero e trabalho, compreendendo a
macroeconomia como um todo e buscando promover uma mudana radical n anlise
econmica, nos seus pressupostos bsicos e sobretudo na sua metodologia. Na
macroeconomia e na economia poltica o desafio proposto o de inverter a lgica
centrada na produo e no mercado, trazendo para o corao das anlises e polticas a
reproduo social e o bem estar das pessoas (NOBRE & FARIA, 2002, p. 9).
Para Moreno e Faria (2012), a perspectiva da Economia Feminista visa no
somente incluir a categoria gnero nos marcos tericos da construo do conhecimento.
Ao questionar os pressupostos das construes tericas, potencializa o carter poltico e
transformador que tanto na teoria econmica quanto na realidade de reproduo das
desigualdades sociais.

RECONECTAR PRODUO E REPRODUO SOCIAL: UMA AGENDA

PARA O MOVIMENTO FEMINISTA

Como j explicitado, por fora da diviso sexual do trabalho e da ideologia

patriarcal4, a sociedade segue produzindo e reproduzindo papis sociais de gnero e
mantem-se atravs da mistificao e naturalizao das atividades sociais.
As Cincias Humanas de uma forma geral, como tambm j mencionada,
cumprem um papel histrico ao negligenciar a varivel gnero mas sobretudo pela
lgica com a qual tratam da categoria Trabalho. Minha tese que a produo de
mercadorias to somente uma parte, e algumas vezes a menor, do conjunto do que
denominamos trabalho social. Segundo Picchio (2012), Trata-se de identificar relaes
funcionais, tenses profundas e foras dinmicas que relacionem a produo de
mercadorias para a obteno de lucros e a reproduo social das pessoas (2012, p.15).
Ou seja, est na ordem do dia a anlise do modo de produo capitalista e das suas
relaes sociais que rearticulem as dimenses produtivas e reprodutivas, dialeticamente,
compreendendo como uma se alimenta e sustenta a outra. Segundo Kergoat (2014) essa
uma das principais pautas tericas e polticas do movimento feminista contemporneo.
Para Saffioti (2013), o capitalismo inaugura o divrcio entre os valores de uso e
os valores de troca das mercadorias, separando, assim o trabalho de produo e o trabalho
de reproduo social, e atribuindo diferentes valoraes aos seus desempenhos. nesse
sentido que realizar uma anlise que parta de forma exclusiva da mercadoria, e do seu
valor de troca, impede a apreenso correta da sua totalidade e dimenso social.
Para Picchio (2014) a maioria das inovaes sobre a abordagem vem de mulheres
que pertencem a instituies no acadmicas ou a instituies acadmicas vinculadas ao
movimento feminista, nesse sentido que as universidades devem interagir de forma
permanentes com os movimentos sociais, na busca de apreender a realidade concreta e a
problematiz-la.
A valorao distinta e hierarquizada entre os trabalhos de produo e reproduo
social reside na identificao de que um pertence e se realiza na esfera do mercado e da
troca capitalista e o outro no. A se situa um aspecto central da contribuio da

historicamente, o patriarcado, entendido como um sistema de dominao masculina, predominou nas

estruturas estatais mantendo intactas as formas de diviso sexual do trabalho e perpetuando a violncia
cotidiana contra as mulheres (PARADIS, 2014).

economia feminista para a crtica ao sistema capitalista, que considera econmico apenas
o que est na esfera mercantil, com expresses monetrias e financeiras (MORENO,
2014, p. 36). Ou seja, O fato do trabalho domstico gratuito realizado de forma
naturalizada pelas mulheres no interior das suas casas so ser monetarizado, no quer
dizer que ele no tenha valor e que no seja to necessrio a manuteno da estrutura
produtiva. O Trabalho domstico, dessa forma, tem um papel central para o processo
produtivo, na medida em que ele mantm as condies para que os homens (ou outros
membros da famlia) trabalhem fora. O trabalho produtivo requer uma quantidade
demasiada de trabalho reprodutivo, para que seja possvel enfrentar horas de trabalho bem
alimentado, vestido e em condies subjetivas. Nesse sentido, Antonella Picchio (2004)
avalia que o trabalho domstico no somente a reproduo material da fora de trabalho,
tambm cuidado, amor e preocupao, o que no mensurvel em tempo uma vez que
essas condies perpassam o cotidiano.
Segundo Albarracn, (1999), a Lei do Valor, que faz com o que o Capital migre
para atividades mais rentveis, no rege o trabalho domstico. No h, portanto, uma lei
anloga da Lei do Valor que o mensure. As mulheres no distribuem-se no emprego
domstico segundo critrios de eficcia social. Ao contrrio, a regulao do emprego
domstico feita pelas famlias, e no pelo mercado, e a misso da famlia patriarcal
que a realizao da reproduo social seja realizada de forma invizibilizada e fora do
circuito do mercado. Dessa forma ningum obtm mais-valia do trabalho domstico
gratuito, mas o sistema capitalista como um todo amplia sua mais-valia pela gratuidade
desse trabalho, na medida em que garante a fora de trabalho humana e exige o Estado e
as empresas dessa prerrogativa. Assim o trabalho domstico no regulado pela lei do
valor, mas, como ocorre com quase todas as coisas sob o modo de produo capitalista,
ele no independente dela (ALBARRACN, 1999, p. 57).
O trabalho domstico faz com que o trabalho assalariado necessrio para manter
o trabalhar seja menor do que sem ele. Assim o trabalho domstico contribui para a
formao de mais-valia global da sociedade por que mantm o capital varvel em um
nvel mais baixo do que corresponderia ao nvel de vida efetivo dos trabalhadores
(ALBARRACN, 1999, p. 58).

CONSIDERAES FINANIS

Dessa forma, ao questionar a excluso da categoria de trabalho social e alar a

visibilidade do trabalho de reproduo social para a construo de valor, de manuteno
da produo e de aumento da mais-valia do Capital, uma das principais contribuies
da Economia Feminista e deve estar no centro da pauta dos movimentos de mulheres,
prioritariamente daqueles que desejam uma mudana radical das relaes de gnero.
Segundo Moreno (2014), para Nancy Fraser, o conhecimento produzido pela
teoria crtica deve ser articulado s atividades dos movimentos sociais que compartilham
da mesma crtica e ao poltica para transformao da realidade social.
O feminismo cria categorias interpretativas e nomeia o que frequentemente
tornado invisvel. Ao transformar fatos recorrentes do cotidiano em uma
categoria, por meio de um conceito que as defina e explique, esses fatos so
inseridos no debate poltico e, assim, a partir do questionamento dessa
realidade, tambm se inserem na esfera poltica: conceituar politizar!
(Amaros, Apud Moreno 2014).

Nesse sentido, para superar e avanar rumo a igualdade e equidade de gnero, se

faz necessrio o exame minucioso das prticas que sustentam as desigualdades. Uma das
principais a invisibilizao das atividades de reproduo social, fruto da diviso sexual
do trabalho e da manuteno dos papis sociais de gnero. Para Antonella Picchio (2004),
o problema da invisibilidade do trabalho domstico no s estatstica mas , sobretudo,
terico e poltico.
No entanto, visibilizar o trabalho no condio para a igualdade.
A visibilidade do trabalho domstico como reivindicao poltica no
somente se propem a explicitar a relao entre trabalho de reproduo e de
reproduo social, mas tambm abrir um debate sobre as normas de
distribuio, os modos de produo e a qualidade da relao entre produo e
reproduo (PICCHIO, 2004, p. 221)

Ou seja, necessrio a construo de novas dinmicas nas relaes de gnero,

mobilizando o estado, os movimentos sociais e as famlias, na busca de uma nova
educao e cultura de diviso do trabalho domstico, que passa necessariamente pela
organizao poltica e social das mulheres, atravs dos seus movimentos sociais, da
construo terica e da disputa cotidiana, rumo nossas relaes, que cotidianizem a

diviso das tarefas reprodutivas, uma vez que as produtivas j esto devidamente ainda
que desigualmente distribudas entre homens e mulheres.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ALBARRACN, Jess. O trabalho domstico e a lei do valor. Sempreviva Organizao

Feminista, So Paulo, 1999.
AVILA, Maria Bethania. Reflexes Feministas sobre informalidade e trabalho
domstico. AVILA, Maria Betania, PRADO, Milena, SOUZA, Tereza, SOARES, Vera
FERREIRA, vernica. (org). Recife SOS Corpo Instituto Feminista para a Democracia,
2008.
BECKER, G. Human capital. National Bureau of economic research. New York, 1964
COMBES, Danile, HAICAULT, Monique. Produo e reprdouo. Relaes sociais de
sexo e de classe. In: O sexo do Trabalho. KARTCHEVSKY, Andre (org.) Riode
Janeiro, Paz e Terra, 1886.
ENGELS, Frederich. A origem da famlia, do Estado e da Propriedade Privada. Rio
de Janeiro, Civilizao Brasileira 1984.
HIRATA, Helena; KERGOAT, Daniele. NOVAS CONFIGURAES DA DIVISO
SEXUAL DO TRABALHO. Cadernos de Pesquisa, v .37. n. 132, p. 595-609. set/dez
2007.
KARTCHEVSKY, Andre. Introduo. In O sexo do Trabalho. Rio de Janeiro, Paz e
Terra, 1987.
KERGOAT, Danile. Em defesa de uma sociologia das relaes sociais. In. O sexo do
Trabalho. Rio de Janeiro, Paz e Terra, 1987.
__________. Diviso sexual do trabalho e relaes sociais de sexo. In: Trabalho e
cidadania ativa para as mulheres. Prefeitura Municipal de So Paulo: Coordenadoria
especial da mulher. So Paulo, 2003
__________. Compreender as lutas das mulheres por sua emancipao pessoal e coletiva.
In: Feminismo, economia e poltica: Debates para a construo da Igualdade e
autonomia das mulheres. MORENO, Renata (org). SOF, So Paulo, 2014.
MORENO, Renata e FARIA, Nalu. ANLISES FEMINISTAS: OUTRO OLHAR
SOBRE A ECONOMIA E A ECOLOGIA. SempreViva. SOF, So Paulo, 2012.
MORENO, Renata. A Economia na agenda poltica do feminismo. In: Feminismo,
Economia e Poltica. Debates para a construo da igualdade e autonomia das
mulheres Renata Moreno (ORG). SOF. So Paulo, 2014.
NOBRE, Miriam. Introduo a Economia Feminista. NOBRE, Miriam e FARIA, Nalu
(org). Cadernos Sempreviva. SOF Sempreviva Organizao Feminista. So Paulo, 2002.

NOBRE, Miriam e FARIA, Nalu (org). Economia Feminista. Cadernos Sempreviva.

SOF Sempreviva Organizao Feminista. So Paulo, 2002.
PARADISE, Clarice. A Luta poltica feminista para despatriarcalizar o estado e construir
as bases para a igualdade. In: Feminismo, Economia e Poltica. Debates para a
construo da igualdade e autonomia das mulheres Renata Moreno (ORG). SOF. So
Paulo, 2014.
PICCHIO, Antonella. Visibilidad analtica y poltica del trabajo de reproduccin social.
In: CARRASCO, Cristina (Ed.). Mujeres y economa. Mardrid: Icaria, 2004.
__________. Economia Poltica e pesquisa sobre as condies de vida. In: ANLISES
FEMINISTAS: OUTRO OLHAR SOBRE A ECONOMIA E A ECOLOGIA.
Sempreviva Organizao Feminista. So Paulo, 2012
SAFFIOTI, Heleieth . A Mulher na Sociedade de Classes - Mito e Realidade. 3 edio.
Expresso Popular, So Paulo, 2013.
SCHULTZ, Theodore W. O Capital Humano: Investimentos em Educao e Pesquisa.
Zahar Editores, Rio de Janeiro, 1971.
SOUZA- LOBO, Elisabeth. A classe operria tem dois sexos. Trabalho, dominao e
resistncia. Editora brasiliense. So Paulo 1991.
STRASSMANN, D. A Economia Feminista. In: FARIA, Nalu; NOBRE, Miriam (org.).
Economia Feminista. So Paulo: SOF, 2002.