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EVIDENCIAS DE UNA VERDAD

SOBRE EL CRI STO


QUE QUISIERON OCULTAR
DIOS ES DOS EN UN O
l a v er dad sobr e dios y su esposa
El objetivo del siguiente docum ento, es dar a conocer una gr an ver dad que por siglos y edades estuvo oculta. Nos
r efer im os al hecho que Dios es dos en uno. Esto im plica que el Dios Om nipotente y Sem piter no del cual todo el
m undo habla, sea par a bien o par a m al, cr eyentes o incr dulos; a
par tir de postulados r eligiosos o filosficos, tiene Esposa y Ella es
Cr isto.

MUERTEDECRISTO
La m uer te de Cr isto en la cr uz del
Calvar io hace m s de dos m il aos
nos debe llevar a cuestionar nos, si
fue un sacr ificio a tr avs del cual se
buscaba el beneficio de la salvacin
y la vida eter na par a la hum anidad
o sim plem ente se constituy en un
atr oz cr im en que hubiese podido
ser evitado. Son m uchas las
evidencias que existen sobr e el
hecho que lo all ocur r ido fue un
hor r endo
asesinato,
que
no
cum pli con un pr opsito que le
ayudar a a los ser es hum anos a
alcanzar la inm or talidad.
Leam os: 1 Cor intios 2:7-8
7

M as hablam os sabidur a de Dios


en m ister io, la sabidur a oculta, la
cual Dios pr edestin antes de los
siglos par a nuestr a glor ia,
8

la que ninguno de los pr ncipes de


este siglo conoci; por que si la
hubier an conocido, nunca habr an
cr ucificado al Seor de glor ia.

Entendem os que es un planteam iento totalm ente nuevo y


estr em ecedor, sobr e todo par a una m ente que ha sido instr uida a
par tir de cr eencias r eligiosas sustentadas bajo conceptos e
inter pr etaciones com pletam ente er r neas.
Tam bin en esta escr itur a usted apr ender el nom br e de Dios Padr e,
junto con el nuevo nom br e de Jesucr isto. Una vez que conozca esos dos
nom br es, usted ser capaz de dir igir sus or aciones al Padr e por su
nom br e y en el nom br e cor r ecto de Cr isto, en el que el Padr e escucha y
r esponde.
Le invitam os a que r evise las evidencias aqu pr opuestas y esper am os
que ellas le sir van par a inquietar y desper tar su r gido pensam iento,
llevndole a investigar m s al r especto. Pues le asegur am os que son
m uchas las r iquezas de la sabidur a oculta que hoy han sido r eveladas,
debido a que ya Cr isto est pr esente.
Tenga la segur idad de que lo que usted est a punto de leer no es nada
par ecido a lo que tantos hom br es en el pasado han tr atado de explicar
acer ca de Jesucr isto. Por qu? Debido a que slo Cr isto puede r evelar
la ver dad acer ca de s m ism a.

Podemos deducir que a Cristo le mataron por no comprender ni su


misin, ni su mensaje. Para que conozca a profundidad ms detalles
del asesinato cometido en el Monte Calvario, le invitamos a adquirir
el material:
?LA CRUZ DEL CALVARIO SACRIFICIO O CRIMEN ATROZ?"

QU CRISTO Y CUL RESURRECCIN?


CAPTULO 1

EVI DENCI AS
1 Cor i n t i os 15:22-23
22

Por que as com o en Adn todos m uer en,


tam bin en Cr isto todos ser n vivificados.
23

Per o cada uno en su debido or den:


Cr isto, las pr im icias; luego los que
son de Cr isto, en su venida.

En este captulo hem os quer ido aclar ar una gr an


confusin que hasta el da de hoy hace par te del
contenido doctr inal de la r eligin. Y nos r efer im os
al hecho que todo el m undo piensa que lo ocur r ido
en un m ader o hace m s de dos m il aos solucion
el asunto de la r elacin entr e los hom br es y Dios, y
que por ese sanguinar io acontecim iento ya la
hum anidad est salva, sim plem ente por cr eer en lo
que los histor iador es nos han contado.
Per o si obser vam os en detalle el pasaje citado, nos
encontr am os con expr esiones que son dignas de
analizar :

? Per o cada u n o en su debi do or den : Cr i st o, l as pr i m i ci as.?


Este postulado inm ediatam ente nos invita a pr eguntar nos: Y luego el Cr isto del siglo I no r esucit?
Por qu tiene que volver a r esucitar cuando
vuelva?
No per dam os de vista la palabr a: ?v i v i f i cados?,
pues ella indica que el cuer po m or tal no volver a
m or ir. Si obser vam os, los hom br es desde el siglo
pr im er o hasta la fecha siguen m ur iendo, esto
r efr enda la afir m acin que esa accin en aquel
m ader o no sir vi de nada, pues de ser as, cada
per sona que cr eyese en ese evento histr ico, ser a
r evestido de inm or talidad.

"Hoy la hum anidad tiene


la opor tunidad de
exper im entar la

inm or talidad"

Es hoy cuando la hum anidad tiene esa


m ar avillosa opor tunidad de exper im entar la
inm or talidad. Por esa r azn es fundam ental com pr ender que Cr isto deba m anifestar se y al hacer lo
deba m ostr ar unas evidencias y cuando se pr esentase los que le escuchen deben r ecibir le, per o no a
tr avs de una or acin m stica, com o lo ha enseado el sistem a r eligioso pr otestante, sino com o
r esultado de ver le y or le.

Para m s inf or m acin visit e: www.r eydesalem .com - www.net gracia.com

DEBEM OS VER Y OR A CRISTO


CAPTULO 2

Com o se ha planteado en el captulo


anter ior, la obr a del Cr isto en el siglo I
no benefici a nadie, pr ueba de ello lo
encontr am os en la expr esin:
?Y est a es l a vol u n t ad del qu e m e h a
en v i ado: Qu e t odo aqu l qu e ve al
Hi j o, y cr ee en l , t en ga v i da et er n a?.

EVI DENCI AS
Ju an 6:40
40

Y esta es la voluntad del que m e ha


enviado: Que todo aqul que ve al Hijo, y
cr ee en l, tenga vida eter na; y yo le
r esucitar en el da postr er o.

De entr ada nos encontr am os con que se


m encionan dos per sonas, uno que enva
y otr o que es enviado. Per o es de sum a
im por tancia par a ser beneficiar ios de l a v i da et er n a o i n m or t al i dad, ver a Cr isto, y
lam entablem ente ninguno de los que hoy poblam os el
planeta Tier r a tuvo la opor tunidad de conocer al Cr isto de la
antigua Palestina.

"El mundo debe ver


y creer en un Cristo
manifestado de una
manera visible"

Resaltam os otr o aspecto m ostr ado en la anter ior cita bblica:


?y cr ee en l ?. Par a que una per sona cr ea en otr a debe
conocer sus planteam ientos e ideas. Ahor a bien, quer em os
enfatizar en un punto; el m undo debe ver y cr eer en un
Cr isto m anifestado de una m aner a visible, tangible, audible y
palpable, no en esa figur a defor m ada que ha pr esentado la
r eligin, en la cual las difer entes sectas, tanto catlicas, com o
pr otestantes han insistido en pr esentar de una m aner a tan
er r ada o pr etender que esas entidades r eligiosas son los
vocer os o r epr esentantes de Dios en la Tier r a.

Tam bin, quer em os llam ar la atencin sobr e otr o concepto: ?y yo l e r esu ci t ar en el da post r er o?.
Esto nos lleva de inm ediato a pensar y r eafir m ar que hace m s de dos m il aos nadie r ecibi la
r esur r eccin, pues es clar o el texto al m encionar : ?el da post r er o?. Esto se debe r elacionar con la
pr esente m anifestacin de Cr isto en la Tier r a.

"H ace m s de dos m il a os n adie r ecibi l a r esu r r eccin "

Cor r eo elect r nico: inf or m acion@r eydesalem .com

CRISTO
ESELHIJO
DELHOMBRE
CAPTULO 3

EVI DENCI AS
M at eo 24:37-39
37

38

Por que com o en los das antes del diluvio estaban


com iendo y bebiendo, casndose y dando en casam iento,
hasta el da en que No entr en el ar ca,
39

El pr opsito de este captulo, es


inquietar al lector r especto de otr o
gr avsim o er r or en el cual la
r eligin ha encauzado a la
hum anidad por siglos, y hablam os
de la venida de Cr isto a la Tier r a.
La fabulesca nar r ativa r eligiosa ha
enseado que la segunda venida
de Cr isto ser a de una m aner a
r im bom bante
y
estr uendosa,
volando en m edio de las nubes y
con sonido de tr om petas. Per o los
confundidos telogos, olvidar on un
detalle m uy fino que se expr esa en
la Biblia m uchas veces cuando se
hace m encin del Cr isto y es:
?l a ven i da del Hi j o del Hom br e?.

y no entendier on hasta que vino el diluvio y se los llev


a todos, as ser tam bin la venida del
Hijo del Hom br e.

dicho. Pensem os qu es un hijo de


hom br e. Una per sona que viene al
m undo
por
la
inter vencin
sem inal de un var n y es par ido
por una m ujer.
As que, no sigan m ir ando hacia
las nubes, pues de la m ism a for m a
en que vino al m undo en el
pasado, de esa m ism a for m a ha
venido hoy y est en m edio
nuestr o.
No quer em os cer r ar este captulo
sin llevar al lector
a una sencilla
r eflexin, basada
en:

Cr isto n o vendr a
de la m aner a
m stica que la
r eligin ha dicho
Nos
hacem os
la
siguiente
pr egunta: Por qu no se lim ita
sim plem ente a decir : Cr isto?
Por que Cr isto no vendr a de esa
m aner a m stica que la r eligin ha

M as com o en los das de No, as ser la venida


del Hijo del Hom br e.

?Por qu e com o en
l os das an t es del
di l u v i o est aban
com i en do
y
bebi en do,
casn dose
y
dan do
en
casam i en t o,
h ast a el da en
qu e No en t r en

el ar ca?.
Se com par a la venida del hijo del
hom br e, con los das de No. Qu
hubo de especial en aquellos das?

La constr uccin de una gr an


em bar cacin. Dicha nave fue
constr uida por No y su fam ilia y
no dice que el Ar ca se hizo de una
m aner a fantstica. El pr oblem a de
las per sonas de esos das es que:
?n o en t en di er on h ast a qu e v i n o
el di l u v i o?.

"...as ser
la venida del
Hijo del Hombre"
Qu significa
"hijo de hombre"?
Una persona que
viene al mundo como
resultado de ser
engendrado por un
hombre y parido por
una mujer.

CRISTOESUNAMUJER,
LAESPOSADEDIOS
Este es un pasaje m uy com n par a la
m ayor a de las per sonas que de una u otr a
for m a han tenido acceso a esa infor m acin
que se r efier e a la cr eacin del hom br e. Es
m uy com n en la m ente de m uchas
per sonas los nom br es de Adn y Eva, que
par a la gr an m ayor a de la hum anidad
fuer on los pr im er os ser es hum anos, per o
ese no es el punto sobr e el cual quer em os
entablar la siguiente evidencia.

CAPTULO 4

EVI DENCI AS
Gn esi s 1:27
27

Y cr e Dios al hom br e a su im agen, a im agen de


Dios lo cr e; var n y hem br a los cr e.

El punto en el cual quer em os llam ar la atencin del


lector es:
?Y cr e Di os al h om br e a su i m agen ,
a i m agen de Di os l o cr e?.
Aqu nos encontr am os con una palabr a que se r epite,
nos r efer im os a la palabr a ?ima gen?. Veam os qu
significa.
I ma gen: El concepto de im agen tiene su or igen en el
latn im ?go y per m ite descr ibir a
la figur a, r epr esentacin, sem ejanza, aspecto o
apar iencia de una deter m inada cosa.

Entonces, sobr e la base de esta definicin nos


encontr am os que el r esultado final de la cr eacin:
?var n y h em br a?, se der iva de que Dios es dos y que
al ser la im agen una pr oyeccin de lo or iginal,
podem os deducir que Dios est constituido por un
var n y una hem br a.
Tenem os otr a contundente evidencia m ostr ada por el
apstol Pablo en la que con clar idad podem os apr eciar
que Dios tiene esposa.

1 Cor i n t i os 11:3
3

Or d en d e
Cabeza y Cu er p o
Al en ten der qu e Dios est
con stitu ido por u n var n y u n a
h em br a, cabeza y cu er po,
podem os ver el or den per fecto
qu e est establ ecido par a l as
par ejas.

Per o quier o que sepis que Cr isto es la


cabeza de todo var n, y el var n es la cabeza
de la m ujer, y Dios la cabeza de Cr isto.

Al leer : ?y el var n es l a cabeza de l a m u j er ?, nos


encontr am os con un planteam iento m uy clar o en
cuanto al or den que est establecido par a las par ejas.
Per o no olvidem os que eso es una im agen que tiene su
or igen en el m ism o Dios, de all que debem os
obser var : ?y Dios la cabeza de Cr isto?. Si Dios es la
cabeza de Cr isto, entonces Cr isto es una m ujer.

CRISTO, ELCORDERO?
CAPTULO 5

ste tam bin ha sido consider ado com o


uno de esos em blem ticos pasajes, en los
cuales al Cr isto se le titula com o:
?el Cor der o de Di os?.

EVI DENCI AS
Ju an 1:29
29

El siguiente da vio Juan a Jess que vena a l,


y dijo: He aqu el Cor der o de Dios, que quita el
pecado del m undo.

Par a entr ar a analizar este pasaje debem os


m ir ar que la per sona que hace dicho
pr onunciam iento es Juan el Bautista. Un
per sonaje m uy popular y r econocido en la
histor ia y que por la infor m acin histr ica
que nos apor ta la Biblia, sabem os que er a un pr ofundo conocedor de la ley que tanto l com o Cr isto seguan y
pr om ulgaban.
Por esa r azn cuando el Bautista usa la palabr a ?Cor der o?, debem os conocer cules er an las car acter sticas que
ese ?Cor der o? deba tener, par a que segn la ley llenar a los r equisitos exigidos. Vam os al texto de la ley que tr ata
este asunto.

EVI DENCI AS
Lev t i co 4:32
32

Y si por su ofr enda por el pecado tr ajer e cor der o, hem br a sin defecto tr aer .

Com o podem os leer, la exigencia de la ley r especto del anim al que iba a ser sacr ificado en el caso del Cor der o,
deba ser una ?hem br a?. Entonces sim plem ente haciendo una lgica y sensata aplicacin, cuando Juan hace
r efer encia a Cr isto com o: ?el Cor der o de Di os, qu e qu i t a el pecado del m u n do?, se est dir igiendo a una m ujer,
pues de no ser as, estar a violando un r equisito im pr escindible par a tal sacr ificio.

JUANELBAUTISTA
ANUNCIAAL
CRISTO

- Yo a la ver dad os bautizo en agua; per o viene uno m s poder oso


que yo, de quien yo no soy digno de desatar la cor r ea de su
calzado; l os bautizar en Espr itu Santo y fuego .(Lucas 3:16)
- Vosotr os m ism os m e sois testigos de que dije: Yo n o soy el
Cr i st o, sino que soy enviado delante de l. (Juan 3:28)
- Es necesar io que l cr ezca per o que yo m enge. (Juan 3:30)

ELNOMBRE
DEDIOS
CAPTULO 6

EVI DENCI AS
I saas 52:6
6 Por

tanto, m i pueblo sabr m i nom br e por esta causa en


aquel da; por que yo m ism o que hablo, he aqu estar
pr esente.

En esta pr ofeca pr oclam ada por


Isaas, nos encontr am os con una pr om esa que al
m ism o tiem po nos lleva a una pr egunta: En los das
de Isaas el nom br e de Dios no er a Jehov? Hay una
expr esin que no quer em os que el lector pase por alto:
?en aqu el da?.

Esposa. Que el nom br e del Esposo es M elquisedec y


que su Esposa Cr isto se llam a Lisbet. Y cer r am os con
una sencilla invitacin.

Esto inm ediatam ente nos ubica en los tiem pos


postr er os, o sea en el tiem po actual. Ahor a bien, si ya
tenem os clar o que Dios es Esposo y Esposa, cm o
podem os saber hoy el nom br e de ellos? Veam os.

EVI DENCI AS
Ju an 14:13-14
13

EVI DENCI AS

Y todo lo que pidier eis al Padr e en m i


nom br e, lo har , par a que el Padr e sea
glor ificado en el Hijo.
14

Ju an 17:26

Si algo pidier eis en m i nom br e,


yo lo har .

26

Y les he dado a conocer tu nom br e, y lo


dar a conocer an, par a que el am or con
que m e has am ado, est en ellos, y yo en
ellos.

La labor de dar a conocer el nom br e de Dios, el


Esposo, le cor r esponda a la Esposa, o sea a Cr isto;
y Ella lo ha r evelado, es M elquisedec.
As m ism o, debem os tener clar o el nom br e de Cr isto.
La r eligin le sem br a la gente el er r neo concepto
que el nom br e del Cr isto er a Jesucr isto, per o ese solo
es un ttulo. Veam os lo que significa.

De aqu en adelante ya sabes, que debes pedir a


M elquisedec en el nom br e de Cr isto que es Lisbet.
Aleluya!

En Apocalipsis, Juan anunci que Dios revelara


su nombre nuevo:
"... y escribir sobre l el nombre de mi Dios y
el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva
Jerusaln, la cual desciende del cielo, de mi
Dios, y mi nombre nuevo." (Apocalipsis 3:12)

Jess: El Sal vador


Cristo: El u n gi do o escogi do de Di os.
Entonces, r etom ando todos los elem entos que hem os
expuesto en estos 6 captulos, le quer em os anunciar al
m undo que Dios es dos en uno, que Dios es Esposo y

Qu er em os an u n ciar l e al m u n do qu e Dios
es d os en u n o, y su n om br e n u ev o es:

M el qu isedecLisbet

EL M ISTERIO DEL PADRE Y DEL H IJO


CAPTULO 7
En el captulo 17 del libr o de Juan podem os ver que esa conver sacin entr e Dios Padr e y Cr isto, no es
nada m enos que palabr as de un eter no am or entr e un Am ado Esposo y su Am ada Esposa.

EVI DENCI AS
Ju an 17:21-24
21

par a que todos sean uno; com o t, oh Padr e, en m , y yo en ti, que


tam bin ellos sean uno en nosotr os; par a que el m undo cr ea que t
m e enviaste.
22

La glor ia que m e diste, yo les he dado, par a que sean uno, as com o
nosotr os som os uno.

Dios Padr e siem pr e ha


tenido a su Esposa a su
lado, y
cuando
ellos
cr ear on a la hum anidad a
su im agen y su sem ejanza,
er a a la im agen
y
sem ejanza de ellos dos.
Gnesis 1:27 ?? var n y
h em br a l os cr e.?

23

Yo en ellos, y t en m , par a que sean per fectos en unidad, par a que


el m undo conozca que t m e enviaste, y que los has am ado a ellos
com o tam bin a m m e has am ado.
24

Padr e, aquellos que m e has dado, quier o que donde yo estoy,


tam bin ellos estn conm igo, par a que vean m i glor ia que m e has
dado; por que m e has am ado desde antes de la fundacin del m undo.
Gn esi s 1:26
26

Entonces dijo Dios: HAGAM OS al hom br e a nuestr a im agen,


confor m e a nuestr a sem ejanza;...

' N
CONCLUSIO

El h i j o, en r eal i dad, es l a
esposa,
algo
m uy
im por tante
que
los
hom br es
m alvados
intentar on ocultar.

Dios Padr e siem pr e


h a ten ido a su Esposa
a su l ado.

En estos 7 captulos hem os quer ido plasm ar algunas de las ver dades
que por tiem pos y edades han sido desconocidas, por efecto de que
hom br es per ver sos y m alos han quer ido desdibujar las u ocultar las.

Quer em os adver tir le al lector que los aspectos aqu tr atados son an
m ucho m s pr ofundos y que contam os con la suficiente infor m acin que le sustenta. Lo que hem os
quer ido es inquietar sus m entes y for m as de pensar par a m otivar les a aver iguar m s al r especto.
Es nuestr o deseo que el m undo ya se enter e que Cr isto Lisbet est pr esente y que a tr avs de sus
enseanzas est im par tiendo Vi da Et er n a a todo aquel que la escucha, cr ee y guar da su palabr a.

Par a m s infor m acin, ya que tenem os una gr an cantidad de


pr uebas que apoyan esta tesis, por favor com unquese con
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