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SERVICIO DE CATEQUESIS
CENRO SAN JUAN DE DIOS
CIEMPOZUELOS
enfermedad y la limitacin parcial; en el valor de cada vida, que no termina aqu sino
que est abierta a la resurreccin y a la vida permanente. Con ello se har una labor
eclesial y se prestar un servicio a la sociedad, clarificando la escala de
valores humanos (Juan Pablo II en Espaa. Discursos y homilas).
En esta misma direccin, la Comisin episcopal de enseanza y catequesis invita a dar
respuesta a las necesidades pastorales de la colectividad, cada vez ms numerosa, de las
personas de la tercera edad: Al abrirse esta tercera y definitiva fase de la vida humana,
la Iglesia debera ofrecer la posibilidad de que los cristianos de edad avanzada
ahondasen en los cimientos de su fe para poder vivir con la mayor plenitud cristiana
posible este perodo muchas veces largo todava de la vida. Hay que tener en cuenta que,
para no pocos, esta catequesis constituye, tal vez, la fundamentacin cristiana, personal
y consciente que no tuvieron o el encuentro primero con el Dios vivo que, sin saberlo,
siempre buscaron (CC 251)2.
Por eso se ha de tener en cuenta la diversidad de situaciones personales, familiares,
sociales; en particular, la situacin de soledad y riesgo de marginacin. La familia
cumple una funcin primaria, porque en ella el anuncio de la fe puede darse en un clima
de acogida y de amor que confirman, mejor que ninguna otra cosa, el valor de la Palabra.
En todo caso, la catequesis de los ancianos, mejor dicho, mayores, ha de asociar al
contenido de la fe la presencia cordial del catequista y de la comunidad creyente. Por lo
que es deseable que los ancianos participen plenamente en el itinerario catequtico de
la comunidad (DGC 186).
La Iglesia no se cansa de recordar que quienes con la ayuda de Dios han acogido el
llamamiento de Cristo y han respondido libremente a l, se sienten, por su parte,
urgidos por el amor de Cristo a anunciar por todas partes en el mundo la buena nueva...
Todos los fieles de Cristo son llamados a transmitirlo de generacin en generacin,
anunciando la fe, vivindola en la comunin fraterna y celebrndola en la liturgia y en la
oracin (CCE 3)3. Los esfuerzos realizados en la Iglesia por ayudar a los hombres a
creer que Jess es el hijo de Dios, a fin de que, por la fe, tengan vida en su nombre y para
educarlos e instruirlos en esta vida y construir el cuerpo de Cristo (CT 1, 2)4 reciben
distintos nombres: el primer anuncio del evangelio o predicacin misionera para
suscitar la fe y la catequesis, que comprende especialmente una enseanza de la
doctrina cristiana, dada generalmente de modo orgnico y sistemtico con miras a
iniciarlos en la plenitud de la vida cristiana (CCE 5).
NECESIDADES FUNDAMENTALES DE LAS PERSONAS MAYORES
La evangelizacin misionera y catequtica de la persona mayor habr de conocer y tener
muy en cuenta cules son las experiencias y necesidades especficas y fundamentales de
la persona mayor, para que incida en su vida.
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Todo ser humano, para seguir vivo y poder realizarse como persona, tiene necesidad de
amar y sentirse amado por otras personas. Esta necesidad es propia de toda persona
psquicamente sana, y uno de los componentes ms fuertes del obrar humano. El
hombre no puede vivir sin amor. El permanece para s mismo un ser incomprensible. Su
vida est privada de sentido si no se le revela el amor, si no se encuentra con el amor, si
no lo experimenta y lo hace propio, si no participa en l vivamente. Por eso
precisamente, Cristo redentor revela plenamente el hombre al mismo hombre. En esta
dimensin amorosa, el hombre vuelve a encontrar la grandeza, la dignidad y el valor
propios de su humanidad (RH 10)5.
Afirmar que el hombre es imagen y semejanza de Dios
(Gn 1,26), quiere decir que est llamado a vivir en
comunin efectiva con otro: es la vocacin al amor.
Educar en la fe, es ayudar a potenciar en el otro sus
cualidades, buscar su verdad y plenitud, pero
abrindose a los dems por su vocacin divina a la
alteridad, a la fraternidad. En lo recndito de nuestra
existencia vamos hacindonos, gracias a los que nos aman, y tambin gracias a nuestros
encuentros en amor y amistad con los dems. El amor de ida y vuelta es la experiencia
incondicional por excelencia para que nuestra existencia madure excepcionalmente y
en esa experiencia, iluminada por el evangelio, descubrimos el rostro de Dios revelado
por Jess y la fraternidad de su Reino.
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Cristo, el Hijo amado. En efecto, a los ojos de Dios, toda persona es valiosa, amable,
original y digna de su amor incondicional de Padre. El secreto, pues, de la autntica
realizacin de la persona llegada a la tercera edad es descubrir ese valor personal y nico
de filiacin y fraternidad, creer en l con fuerza, y realizarlo con decisin, mediante la
ayuda del espritu de Jess, el Seor.
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Experiencia de conversin.
Toda persona es un ser en comunin. Ha sido creada para vivir en armona con su Dios,
con los hermanos, consigo misma y con todo lo creado. Por el pecado se siente dividida
en s misma, separada de las otras personas y en guerra con la creacin. La experiencia
de conversin es salida de s y superacin del narcisismo para optar por la forma nueva
de ser persona segn Jesucristo, dentro de sus posibilidades y remitindose
confiadamente a la divina misericordia, con toda humildad y jovialidad de espritu. La
fe es un don destinado a crecer en el corazn de los creyentes. La adhesin a Cristo da
origen a un proceso de conversin permanente que dura toda la vida. Quien accede a la
fe es como un nio recin nacido que, poco a poco, crecer y se convertir en un ser
adulto, que tiende al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo
(DGC 56).
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Etapa precatequtica. Esta primera etapa se destina al estudio de los valores humanos,
que han de ser vividos por las personas mayores. Desde estas experiencias positivas o
valores, Dios llama a las personas a reconocerle a l y a su Hijo hecho Hombre, como
fuente de estos valores y sentido de la vida humana. Efectivamente, para la persona
mayor es fundamental vivir, con sentido, el ltimo tramo de su camino; saber que la vida
merece la pena vivirse con plenitud, a imitacin de Jess, que pas por la vida haciendo
el bien.
Etapa catequtica. Esta etapa se centra en lo nuclear de nuestra fe, tomando como
centro la persona de Jess, su obra y su mensaje de salvacin. Jesucristo no slo
transmite la palabra de Dios: l es la palabra de Dios. Por eso la catequesis toda ella
est referida a Cristo (DGC 98). En Cristo, el Padre da una respuesta definitiva e
irrevocable a los insoslayables interrogantes del hombre, en su situacin concreta acerca
de su presente y de su futuro destino. En Cristo, Dios Padre pronuncia un s
incondicional al hombre y al mundo (2Cor 1,19-20) e invita al hombre a la comunin
total consigo (Jn 14,21).
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Dios ha querido que los hombres constituyan una sola familia y se traten entre s con
espritu de hermanos (GS 24).
A lo largo de esta propuesta de valores humanos y del mensaje cristiano, se va
sembrando la apertura a los dems y a la creacin, sensibilizando para descubrir
acciones capaces de transformar la sociedad e instaurar en nuestro mundo el reino de
Dios.
UNA PEDAGOGA CATEQUTICA APROPIADA.
Toda pedagoga tambin la catequtica para responder creativamente a las
necesidades de la persona en este caso, de la persona mayor ha de ser una pedagoga
de base humana. Al estilo de Jess, toda accin con los mayores estar impregnada de
calor humano, de cercana y escucha, de acogida y comprensin; ser liberadora de
cuanto impida a la persona mayor ser y sentirse libre y salvada: