Cad. Est. Ling., Campinas, 53(1), Jan./Jun.

2011

Alm de Os gneros do discurso

LUCAS VINCIO DE CARVALHO MACIEL*
UNICAMP

RESUMO: No texto Os gneros do discurso ([1952-1953]), Bakhtin discorre sobre questes concernentes
aos gneros discurso e seus elementos constitutivos. Contudo, como esse famoso ensaio um texto conciso e
inacabado, procuramos buscar, em outras leituras de Bakhtin e de seus companheiros Voloshinov e Medvedev,
um aprofundamento sobre essas questes. Percorremos obras de diversas pocas, no intuito de acompanhar o
desenvolvimento das discusses do Crculo de Bakhtin sobre os gneros discursivos, a fim de tecer hipteses
sobre como os conceitos de contedo temtico, construo composicional e estilo foram esboados, elaborados
e reelaborados em diferentes momentos at se chegar ao que se expe no texto Os gneros do discurso.
Pretendemos, assim, contribuir, de algum modo, para estudos que se valem desses conceitos bakhtinianos.
Palavras-chave: Gnero Discursivo, Bakhtin, Dialogismo.
ABSTRACT: In the essay The genres of the discourse ([1952-1953)]), Bakhtin discusses the discursive
genres and their constitutive elements. This famous essay is concise and unfinished, therefore it seems reasonable
to examine other Bakhtin and his companions Voloshinov and Medvedevs texts in order to understand better
these issues. In this paper, I analyze some of their works from several periods to follow near the discussions of
Bakhtins Circle about the concepts of discursive genre, thematic content, compositional structure and style,
because these concepts are formulated and reformulated in different moments until the content stated in that
essay is reached. I intend, in this way, contribute for the study of these bakhtinean concepts.
Key-words: Discursive genre, Bakhtin, Dialogism.

1. Introduo
As discusses desenvolvidas pelos membros do Crculo de Bakhtin acerca do
gnero discursivo ganharam recentemente no Brasil um eminente espao. Isso pode
ser constatado ao se notar que as reflexes bakhtinianas, atualmente, encontram-se
amplamente disseminadas, permeando desde documentos oficiais (como os Parmetros
Curriculares Nacionais, por exemplo1) at livros didticos, que retomam o conceito de
gnero discursivo e se servem dele como um construto basilar para reflexes tericas e
propostas de atividades pedaggicas de ensino.
O famoso texto Os gneros do discurso (BAKHTIN, [1952-1953]) que,
comumente, serve de fundamento a essas assimilaes das propostas bakhtinianas sobre o
gnero discursivo. Diante deste quadro, discorro, neste artigo, sobre o gnero discursivo,
recorrendo tambm a outras obras do Crculo de Bakhtin, pois parece oportuno lembrar
que a complexidade do conceito de gnero discursivo pode ser mais bem captada ao
expandirmos nossas leituras e percorrermos outros textos que tratam da questo.
*
1

UNICAMP, Campinas (SP), Brasil. lucasvcmaciel@yahoo.com.br

Ver GOMES-SANTOS, 2004.

CARVALHO MACIEL - Alm de Os gneros do discurso

Antes, porm, de navegarmos pelos escritos de Bakhtin e de seus colegas, procuro

contextualizar a complicada conjuntura de publicao e circulao de muitas das obras
dos pensadores do Crculo de Bakhtin, j que conceitos desenvolvidos em um texto so
retomados e reelaborados em outros escritos.
2. Uma aproximao ao Crculo de Bakhtin
No incio do sculo XX, mais especificamente de 1919 a 1929, pensadores russos,
entre os quais Mikhail Bakhtin, Valentin Voloshinov e Pavel Medvedev, formaram um
grupo de estudos em que eram debatidas questes filosficas, literrias e lingsticas. A
posteriori, adotou-se a denominao de Crculo de Bakhtin para se referir a esse grupo
de intelectuais. A denominao do grupo, em que se destaca a figura de Bakhtin, justificase pela importncia de suas reflexes.
Das diversas obras desses intelectuais, a autoria de algumas ainda hoje debatida.
Oficialmente os textos O mtodo formal nos estudos literrios (MEDVEDEV, 1928)
e Marxismo e filosofia da linguagem (BAKHTIN/VOLOSHINOV, 1929) foram
publicados sob as assinaturas de Medvedev e de Voloshinov, respectivamente. Entretanto,
a partir da segunda metade do sculo XX, passou-se a atribuir a Bakhtin a autoria desses
textos, ao que tudo indica devido declarao feita pelo lingista Viatcheslav Ivanov de
que as obras pertenceriam a Bakhtin, mas haviam sido editadas sob a assinatura de seus
colegas. Disso decorre a atual controvrsia que paira sobre a autoria desses textos.
Opto por atribuir a Bakhtin somente as obras em que no h dvidas quanto a sua
autoria, pois como aponta Faraco:
Bakhtin, a partir da dcada de 1960 e at a sua morte, teve vrias oportunidades
concretas de reivindicar a autoria dos textos mencionados [O mtodo formal nos estudos
literrios e Marxismo e filosofia da linguagem] e nunca o fez (FARACO, 2003, p.14).
Alm disso, como lembram os tradutores da verso americana de Marxismo e
filosofia da linguagem, que atribuem esse texto a Voloshinov (1929), difcil acreditar
que Bakhtin preferiu publicar sob a assinatura de seus amigos a fim de escapar da represso
pela qual passava a URSS na poca. Esse fato, alegado por alguns daqueles que atribuem
a Bakhtin a obra Marxismo e filosofia da linguagem, parece incoerente, pois, segundo
os tradutores americanos:
(...) ningum convincentemente explicou porque Bakhtin em 1929 poderia ter usado o nome de seu
amigo Voloshinov para Marxismo e Filosofia da Linguagem quando precisamente no mesmo ano
o livro de Bakhtin sobre Dostoivski foi publicado sob seu prprio nome e foi aceito pela crtica
Sovitica (...) 2 (MATEJKA e TITUNIK, 1986, p.ix, traduo nossa).

Alm disso, esses tradutores, assim como Faraco (op. cit.), atestam que:

2
(...) no one has convincingly explained why Baxtin in 1929 would have used the name of his friend
Volosinov for Marxism and the Philosophy of Language when that very same year Baxtins book on Dostoevskij
was published under his own name and was acclaimed by the Societ critics ()

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Cadernos de Estudos Lingsticos, Campinas, 53(1), Jan./Jun. 2011

(...) ele [Bakhtin] se recusou a assinar um depoimento com respeito alegada autoria quando,
pouco antes de sua morte, a agncia de publicao oficial Sovitica (VAAP) recomendou a ele
assin-lo tendo em vista a lei de direitos autorais.3 (MATEJKA e TITUNIK, 1986, p.ix, traduo
nossa).

Alm dos problemas de autoria, aqueles que mergulham nas obras do Crculo de
Bakhtin encontram, pelo menos, mais duas dificuldades: a traduo dos textos e sua
recepo no Ocidente (cf. ANDRADE, 1997; BERNARDINI, 1997; CASTRO, 1997;
FARACO, 2003; LIMA, 1997). No caso brasileiro, por exemplo, somente em 2003
foi publicada uma traduo do livro Esttica da Criao Verbal (BAKHTIN, [19521953]) (em que se encontra o ensaio Os gneros do discurso) do original russo para
o portugus; antes contvamos apenas com o texto vertido para o portugus a partir da
traduo francesa. Some-se a isso que os textos bakhtinianos chegaram ao Ocidente de
forma bastante aleatria; ilustra isso que um dos primeiros textos de Bakhtin, Para uma
filosofia do ato (1919/1921), foi traduzido para o ingls apenas em 1993 (cf. FARACO,
op. cit.).
Essas questes ganham especial relevncia ao se considerar que as concepes do
Crculo de Bakhtin se encontram dispersas em vrios textos: suas ideias so constantemente
esboadas, elaboradas e reelaboradas em diferentes estudos.
3. O gnero discursivo: um ato da vida
Como j colocado anteriormente, para assimilar de modo mais pleno como os
membros do Crculo percebem os gneros do discurso, parece-me razovel ir alm do
famoso texto Os gneros do discurso (BAKHTIN, [1952-1953]), buscando em outros
escritos as origens do pensamento que condensado nesta obra de Bakhtin dos anos
cinquenta.
J em 1919, em Para uma filosofia do ato (BAKHTIN, 1919/1921) encontra-se
algo do que posteriormente figurar nos debates bakhtinianos sobre o gnero discursivo,
quando o pensador russo lana premissas filosficas para a compreenso dos atos humanos.
O autor atesta, naquela ocasio, que:
No dado ponto nico onde eu agora estou, ningum jamais esteve no tempo nico e
no espao nico do Ser nico. (op. cit., p.58).
Como somente um sujeito ocupa esse lugar nico na existncia, isso confere a ele uma
inescapvel responsabilidade, o seu no-libi na existncia. esse sujeito e no outro
que ocupa este lugar, independentemente de querer ou assumir esta sua responsabilidade:
Eu, o um e o nico eu, no posso em nenhum momento ser indiferente a (parar de
participar de) minha inescapavelmente, obrigatoriamente nica vida (...). (BAKHTIN,
1919/1921, p.59).

3
() he [Bakhtin] refused to sign an affidavit concerning the alleged authorship when, shortly before
his death, the official Soviet publishing agency (VAAP) urged him to sign for the sake of copyright law ()

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CARVALHO MACIEL - Alm de Os gneros do discurso

Talvez se possa supor que a ideia de responsabilidade do homem sobre os seus atos se
reflita na assero bakhtiniana, postulada em Os gneros do discurso (BAKHIN, [19521953]), de que a palavra ou orao s se torna enunciado, quando um autor a assume para
si. O enunciado, assim, um ato de responsabilidade de seu autor, pois o discurso , antes
de tudo, um ato humano na vida.
Ainda no texto sobre os gneros do discurso, Bakhtin ([1952-1953], p.289) atesta
que uma das caractersticas do enunciado seu elemento expressivo, isto , a relao
subjetiva emocionalmente valorativa do falante com o contedo do objeto e do sentido
de seu enunciado. Isso porque o homem, em sua vida, no pode deixar de se relacionar
axiologicamente com o mundo que o cerca; nem, por extenso, eximir-se de valorar os
enunciados que profere. J em 1919, Bakhtin (1919/1921, p.50-51) afirmara que: Tudo
que realmente experimentado (...) entoado, tem um tom emocional-volitivo e entra em
relao efetiva comigo dentro da unidade do evento em processo que nos abrange..
aceitvel imaginar que existem ecos dessa ideia forjada nos anos 20 de que o
homem entra em contato com a realidade atravs de atos responsveis e volitivos sobre a
concepo explicitada na dcada de 50 de que o enunciado matizado por certo tom
volitivo e pertence a (est sob a responsabilidade de) determinado autor
4. O gnero discursivo: um evento social
Se, em 1919, Bakhtin estabelece os atos humanos como concretos e nicos, ser
Voloshinov, que, em 1929, investigar de maneira mais incisiva as aes humanas dentro
de seu contexto social e histrico de realizao. Dentre as atuaes sociais do sujeito,
Voloshinov volta-se especialmente s questes da linguagem em seu clebre estudo
Marxismo e filosofia da linguagem.
Para Voloshinov:
A situao social mais imediata e o meio social mais amplo determinam
completamente e, por assim dizer, a partir de seu prprio interior, a estrutura da
enunciao (BAKHTIN/VOLOSHINOV, 1929, p.117, grifo do autor).
Os atos humanos, entre os quais a realizao da linguagem, ganham na abordagem
de Voloshinov uma colorao marxista, atravs da valorizao do contexto social da
enunciao. O ato agora o ato social; a linguagem, por extenso, vista no mbito da
comunicao social. Para Voloshinov, a enunciao compreendida a partir da situao
social imediata (quem so os interlocutores, em que situao real se encontram) e do
meio social (a que classe social pertencem esses enunciadores, qual papel ocupam na
sociedade, em que poca histrica se deu a enunciao). A enunciao uma ao a ser
apreendida no interior de uma interao verbal real, social e historicamente delimitada.
O vnculo entre meio social e enunciao marcado por Bakhtin logo no incio do
texto Os gneros do discurso:
Todos os diversos campos da atividade humana esto ligados ao uso da linguagem.
Compreende-se perfeitamente que o carter e as formas desse uso sejam to multiformes
quanto os campos da atividade humana (...). (BAKHTIN, [1952-1953], p.261).
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Ou seja, a linguagem como qualquer ato da vida est em funo das esferas
comunicativa, dos campos da atividade humana, em que se concretiza. Se vrios so
esses campos, de se esperar que diversos tambm sejam os modos de se apropriar da
linguagem, adequando-a aos eventos singulares da atuao do homem.
Na busca por um apropriado emprego da linguagem, o homem tende a formular, para
cada campo de sua atividade, certas formas tpicas de enunciados: os gneros do discurso.
A proposio da linguagem como fenmeno social, trabalhada por Voloshinov e
tambm considerada por Bakhtin, entendida com mais propriedade se temos presente
que boa parte das propostas do Crculo tinha como interlocutores diretos os formalistas
russos, com quem, explcita ou veladamente, muitos dos textos do Crculo dialogam.
Relacionar linguagem e contexto social afastar-se da concepo formalista bastante
forte na poca , que tomava os enunciados literrios como independentes da realidade.
Medvedev, por exemplo, censura o mtodo formalista que restringe a apreciao
literria exclusivamente aos aspectos formais, examinados sem nenhuma (ou com pouca)
ateno ao tema. No estudo formalista de um poema ou de um romance, por exemplo,
os aspectos temticos so praticamente ignorados, examinando-se primordialmente os
aspectos formais, composicionais, do texto. Medvedev, contudo, postula como equvoco
essa separao da forma e do contedo de um texto, j que:
No h contedo sem forma, como no h forma sem contedo.4 (MEDVEDEV,
1928, p.222, traduo nossa).
Medvedev ainda enfatiza o elo entre o texto e a realidade. De sua perspectiva, cada
gnero abrange sua maneira a realidade.
Cada gnero capaz de abarcar to somente determinados aspectos da realidade. Cada gnero
possui determinados princpios de seleo, determinadas formas de viso e de concepo da
realidade, determinados graus na capacidade de abarc-la e na profundidade de penetrao nela.5
(MEDVEDEV, 1928, p.210, traduo nossa).

Portanto, para a apreciao completa do gnero, ser proveitoso observar o modo

singular como cada gnero se orienta para a realidade. Prosseguindo em seu texto, o
autor ilustra isso com seguinte exemplo: faz-se imperativo notar que os gneros lricos,
por exemplo, possuem os meios para dar forma conceitual realidade e vida que so
inacessveis, ou bem no to acessveis para o conto curto ou o drama6 (op. cit., p.213,
traduo nossa).
Para Medvedev, portanto, a especificidade de cada gnero se mostra, inclusive, no
seu modo de relacionamento com a realidade. Encontra-se a mais um ponto de divergncia
com os formalistas, que intentam uma anlise do texto pelo texto, menosprezando a
realidade; em decorrncia disso, no podem perceber a relao singular de cada gnero
com essa realidade.
No hay contenido sin forma, como no hay forma sin contenido.
Cada gnero es capaz de abarcar tan solo determinados aspectos de la realidad. Cada gnero posee
determinados principios de seleccin, determinadas formas de visin y concepcin de la realidad, determinados
grados en la capacidad de abarcarla y en la profundidad de penetracin en ella.
6
(...) los gneros lricos, por ejemplo, posen los medios para dar forma conceptual a la realidad y a la vida
que son inaccesibles, o bien no tan accesibles para el cuento corto o el drama.
4
5

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CARVALHO MACIEL - Alm de Os gneros do discurso

O embate com os formalistas encontra sua expresso mais explcita no texto O

mtodo formal nos estudos literrios (1928) de Medvedev, mas permeia tambm vrias
obras dos demais integrantes do Crculo, pois a assuno do enunciado como evento social
(portanto, atrelado realidade) comum a todos.
V-se, assim, que desde os anos vinte, aparecem nas obras de Bakhtin, de Medvedev
e de Voloshinov a concepo da linguagem como um evento social, em que a situao
enunciativa vista como indispensvel compreenso do discurso.
5.

Os elementos constitutivos do gnero discursivo:

contedo temtico, estrutura composicional e estilo

Assim como a considerao do meio social no estudo da linguagem aparece nos

escritos do Crculo pelo menos desde a dcada de 20, uma investigao atravs dos estudos
de Bakhtin e de seus colegas poder mostrar que vm de longa data as razes de uma
das asseres bakhtinianas mais recorrentemente utilizadas em pesquisas acadmicas e
propostas de ensino. Trata-se do excerto de Os gneros do discurso em que se l que os:
(...) enunciados refletem as condies especficas e as finalidades de cada referido campo no s
por seu contedo (temtico) e pelo estilo de linguagem, ou seja, pela seleo dos recursos lexicais,
fraseolgicos e gramaticais da lngua, mas, acima de tudo, por sua construo composicional.
(BAKHTIN, [1952-1953], p. 261, grifos nossos).

Disso decorrer que muitos estudos de vis bakhtiniano busquem observar nos textos
esses trs elementos: contedo (temtico), estilo e construo composicional.
Ainda mais uma vez, quando procuramos as origens dessa postulao, podemos voltar
s primeiras crticas que Bakhtin e seus companheiros lanaram contra os formalistas
russos.
Iniciemos, pois, procurando as ideias pioneiras que deram origem aos conceitos de
contedo temtico e de construo composicional.
Como Medvedev, Bakhtin tambm se ope separao forma/contedo preconizada
pelos partidrios do Formalismo. Para ele, seus compatriotas formalistas so incapazes
de perceber o texto literrio como fenmeno social em que contedo e forma so
indissociveis, por no terem clara a distino entre forma composicional e forma
arquitetnica. Em O problema do contedo, do material e da forma na criao literria
(BAKHTIN, 1924), escrito em 1924 e publicado na coletnea de textos Questes de
literatura e de esttica: a teoria do romance (BAKHTIN, 1934-1935), o autor prope
que a forma arquitetnica seria o projeto de dizer do autor e a forma composicional a
textualizao desse projeto.
a forma composicional que comumente sustenta as apreciaes formalistas.
Bakhtin, contudo, lembra que essa forma sempre est em funo da forma arquitetnica.
Em razo de seu projeto de dizer que um autor escolhe as formas composicionais que
tm um carter teleolgico, utilitrio (...) e esto sujeitas a uma avaliao puramente
tcnica, para determinar quo adequadamente elas realizam a tarefa arquitetnica
(BAKHTIN, 1924, p.25).
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Forma arquitetnica e forma composicional, portanto, so conceitos diferentes, mas

mutuamente dependentes. A forma arquitetnica s se realiza numa forma composicional,
assim como no existe forma composicional que no veicule uma forma arquitetnica.
Ou seja, contrariamente separao estanque entre forma e contedo proposta pelos
formalistas, Bakhtin acredita que:
A principal tarefa da esttica (...) compreender o objeto esttico sinteticamente, no seu todo,
compreender a forma e o contedo em sua inter-relao essencial e necessria: compreender a
forma como forma do contedo, e o contedo como contedo da forma (BAKHTIN, 1924, p.69).

Alm dessa indissociabilidade entre forma e contedo j postulada por Bakhtin em

1924, a relao entre tema, forma e meio social ser destacada por Voloshinov ainda anos
20:
(...) cada poca e cada grupo social tm seu repertrio de formas de discurso na comunicao
socioideolgica. A cada grupo de formas pertencentes ao mesmo gnero, isto , cada forma de
discurso social, corresponde um grupo de temas. Entre as formas de comunicao (por exemplo,
relaes entre os colaboradores num contexto puramente tcnico), a forma de enunciao
(respostas curtas na linguagem de negcios) e enfim o tema, existe uma unidade orgnica que
nada pode destruir. (VOLOSHINOV, 1929, p.44):

O terceiro elemento constitutivo do gnero, o estilo, tambm ser abordado desde

cedo nas obras de Bakhtin e de seus companheiros. Para os pensadores do Crculo, um
ponto de interesse primordial em relao ao estilo sero as formas de citao. Voloshinov,
por exemplo, dedica toda a terceira parte de Marxismo e filosofia da linguagem (1929)
a essa questo. Bakhtin, em O discurso no romance (BAKHTIN, 1934-1935), tambm
a investiga, avaliando como os discursos dos personagens se organizam no romance. Ou
seja, a maneira como cada enunciado se apropria, citando, explicitamente ou no, outros
enunciados , para eles, uma das principais discusses tericas sobre o estilo.
Parece-nos, assim, que at mesmo uma rpida passagem como a empreendida
neste artigo por algumas obras pode indicar que os elementos constitutivos dos gneros,
conforme postulados por Bakhtin na dcada de 1950, j vinham h muito permeando, de
algum modo, as discusses do Crculo.
6. Os elementos constitutivos do gnero discursivo no
dialogismo
A considerao do tema como indissocivel da forma e o entendimento do estilo
como modo de relacionamento com os discursos alheios so inovaes trazidas pelo
Crculo para anlise das obras verbais. Todavia aquilo que seguramente mais se destaca
nas reflexes dos membros do Crculo o dialogismo; o que conduz a um original modo
de se comensurar os enunciados. Segundo Bakhtin (1929/1963, p.42):
As relaes dialgicas fenmeno bem mais amplo do que as relaes entre as rplicas do dilogo
expresso composicionalmente so um fenmeno quase universal, que penetra toda a linguagem
humana e todas as relaes e as manifestaes da vida humana, em suma, tudo que tem sentido e
importncia.

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CARVALHO MACIEL - Alm de Os gneros do discurso

O dialogismo, fenmeno constitutivo da linguagem, a relao de dilogo que

se estabelece entre os diversos enunciados. Como num dilogo, um enunciado sempre
responde a enunciados precedentes, bem como solicita ou espera uma resposta de
enunciados futuros.
Ao enunciar, todo falante pressupe a existncia de enunciados antecedentes dos
seus e alheios com os quais seu enunciado entra nessas ou naquelas relaes (baseiase neles, polemiza com eles, simplesmente os pressupe j conhecidos do ouvinte)
(BAKHTIN, [1952-1953], p.272). Alm de se referir (de diversos modos) a enunciados
prvios, o falante no espera de seu parceiro uma compreenso passiva, por assim dizer,
que apenas duble o seu pensamento em voz alheia, mas uma resposta, uma concordncia,
uma participao, uma execuo, etc. (BAKHTIN, op. cit., p.272).
Como o enunciado sempre estabelece alianas dialgicas com os enunciados
antecedentes e futuros que o cercam, seu tema, sua composio e seu estilo s so
profundamente compreendidos no interior dessas relaes.
O tema do enunciado necessariamente est ligado a enunciados precedentes.
Conforme afirma Bakhtin ([1952-1953], p.272), o falante no o primeiro a ter violado o
eterno silncio do universo; qualquer assunto j foi tema de outros enunciados, j se fez
presente em outras enunciaes, ningum o primeiro a falar daquilo. Segundo Bakhtin
(1924, p.86):
(...) todo o discurso concreto (enunciao) encontra aquele objeto para o qual est voltado sempre,
por assim dizer, j desacreditado, contestado, avaliado, envolvido por uma nvoa escura ou, pelo
contrrio, iluminado pelos discursos de outrem que j falaram sobre ele.

Mais do que isso, todo falante realiza sua enunciao, em termos do tema, aguardando
as rplicas (verbalizadas ou no) que suscitar. O outro, a quem a enunciao se destina,
poder se colocar frente a ela, poder se posicionar ante esse enunciado.
Do mesmo modo, necessrio avaliar os aspectos composicionais diversamente
do que os formalistas propunham em seu contexto de enunciao. A compreenso da
forma do enunciado passa pelas relaes dialgicas que ele trava com os enunciados que
o cercam. Segundo Voloshinov, o tema e a forma (...) esto indissoluvelmente ligados
j que so as mesmas foras e as mesmas condies que do vida a ambos. (BAKHTIN/
VOLOSHINOV, 1929, p.47). Como o tema e a forma esto unidos, contraditrio
acreditar que as implicaes da situao enunciativa alcancem apenas o tema, sem
igualmente se refletir na forma. A forma, como parte do enunciado, tambm tem um
passado, um presente e um futuro. Ao enunciar, o sujeito se ampara em conhecidas
formas de enunciados e espera respostas, que tambm viro sob determinadas formas de
enunciado, sob determinados gneros do discurso.
Bakhtin ([1952-1953], p.283) afirma que:
Se os gneros do discurso no existissem e se ns no os dominssemos, se
tivssemos de cri-los pela primeira vez no processo do discurso, de construir livremente
e pela primeira vez cada enunciado, a comunicao discursiva seria quase impossvel.
Ou seja, se no houvesse alguma perenidade no gnero discursivo, a comunicao
seria impraticvel, pois o sujeito teria que reinventar os gneros a cada nova enunciao.
de se imaginar que, entre os elementos mais estveis do gnero, provavelmente, os
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Cadernos de Estudos Lingsticos, Campinas, 53(1), Jan./Jun. 2011

aspectos composicionais tenham grande peso, pois, conforme enfatiza Bakhtin ([19521953], p.261), os gneros so definidos acima de tudo, por sua construo composicional.
O sujeito, ao enunciar atravs de um gnero, vale-se de sua construo composicional
tpica, j que os gneros do discurso (...) para o indivduo falante (...) tm significado
normativo, no so criados por ele mas dados a ele (BAKHTIN, [1952-1953], p.285).
Esse carter normativo, que o mantm relativamente estvel durante o decorrer do tempo,
deve-se ao dialogismo, j que a manuteno do gnero depende, em boa medida, da
retomada das formas composicionais estabilizadas.
Convm tambm a exemplo do tema e da estrutura composicional apreender
o terceiro elemento constitutivo do gnero, o estilo, no mbito dos vnculos dialgicos
fundados entre os enunciados. Segundo Bakhtin:
Sem levar em conta a relao do falante com o outro e seus enunciados (presentes e
antecipveis), impossvel compreender o gnero ou estilo do discurso. (op. cit., p.304,
grifo do autor).
Isso porque, conforme lembra Voloshinov por sua estrutura semntica e estilstica,
eles [os enunciados] so de fato essencialmente dialgicos (...) [pois] todo enunciado
(discurso, conferncia, etc.) concebido em funo de um ouvinte, ou seja, de sua
compreenso e de sua resposta7 (VOLOSHINOV, 1930, p.292, traduo nossa). em
funo da sua esfera social de realizao, dos seus parceiros de interlocuo, que todo
enunciado arquitetado, inclusive em termos das escolhas estilsticas.
Os integrantes do Crculo no negam radicalmente a tradicional viso do estilo como
escolhas que singularizam o enunciado de um determinado sujeito, mas destacam que as
opes estilsticas no espelham somente os anseios do autor, pois esto ligadas situao
discursiva de enunciao e so influenciadas pelos enunciados com os quais o falante se
relaciona.
O estilo compreende organicamente em si as indicaes externas, a correlao de seus elementos
prprios com aqueles do contexto de outrem. A poltica interna do estilo (combinao dos
elementos) determina sua poltica exterior (em relao ao discurso de outrem). O discurso como
que vive na fronteira de seu prprio contexto e daquele de outrem. (BAKHTIN, 1934-1935, p.92).

O falante, portanto, tem liberdade para realizar suas escolhas estilsticas, combinar
internamente os elementos de seu enunciado. Contudo, de se notar que, em funo de
suas escolhas estilsticas, o enunciado estabelecer certas polticas exteriores e no
outras. Ou seja, o estilo de um enunciado tambm implica determinados modos de sua
apreenso e circulao nas esferas discursivas.
Assim, se por um lado, o estilo interno ao enunciado e uma peculiaridade deste,
por outro lado, no se pode deixar de notar que o estilo necessariamente estar perpassado
pelas relaes dialgicas estabelecidas pelo enunciado no qual se concretiza. O estilo,
como componente do enunciado, tambm estabelece vnculos com o discurso de outrem.

7
(...) par leur structure smantique et stylistique, ils [os enunciados] sont en fait essentiellement
dialoguiques (...) [pois] tout nonc (discours, conference, etc.) est conu en function dun auditeur, cest-dire de sa comprhension et de sa rponse.

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O falante opta por este ou aquele modo de enunciar, considerando os estilos dos
enunciados que retoma e supondo que as respostas a ele viro nestes ou naqueles gneros,
que guardam suas peculiares estilsticas. Ou seja, tambm as escolhas estilsticas esto em
funo do dialogismo que sustenta a enunciao.
7. Consideraes finais
Em nosso artigo, procuramos indicar, atravs da viagem por vrias obras de Bakhtin
e de seus companheiros Voloshinov e Medvedev, que as discusses sobre os gneros
discursivos podem ser aprofundadas, caso se recorra a um espectro mais amplo de textos,
indo alm do sinttico escrito Os gneros do discurso ([1952-1953]). At mesmo por
que:
Nos planos de Bakhtin nos anos 50-70 estava o livro Os gneros do discurso; o
trabalho aqui publicado [o texto Os gneros do discurso] era para o autor apenas um
esboo prvio dessa obra no realizada. (BEZERRA, 2003, p.447)8.
Alm disso, pretendemos ilustrar que, sob a perspectiva bakhtiniana do gnero
discursivo, o enunciado um ato volitivo da vida, que se d em certas circunstncias
sociais e histricas de enunciao.
Destacamos tambm que, caso se aspire a fazer uma apreciao lingstica do
enunciado, ser imperativo avaliar seus trs elementos constituintes: o contedo temtico
da enunciao, sua estrutura composicional e seu estilo.
Mais do que isso, para compreender adequadamente esses trs elementos que
sustentam o enunciado, o exame lingustico do enunciado forosamente contemplar
seus elos dialgicos. Como o enunciado se forja em contato com outros enunciados, suas
relaes dialgicas so extremamente relevantes em sua consolidao. Assim, o tema
o tema no dialogismo, a construo composicional a construo composicional no
dialogismo e o estilo o estilo no dialogismo.
O sujeito elege um gnero em funo do lugar discursivo que ocupa, j que sua
palavra, seu discurso, ocupa um dado lugar (e no outro) em uma dada esfera enunciativa.
Alm disso, o falante enuncia considerando mesmo que intuitivamente as alianas
dialgicas que compem sua palavra.
O tema, a composio e o estilo de seu enunciado no se do espontaneamente,
como um fenmeno natural. Ao contrrio disso, como fruto de um acontecimento cultural,
os elementos constituintes do gnero se efetivam em um evento nico e singular de
comunicao, obedecendo aos padres discursivos dessa esfera enunciativa.
O autor proficiente tende, em sua enunciao, a considerar a melhor maneira de se
abordar o tema, o modo mais apropriado de se valer (ou no) de estruturas composicionais
estabilizadas para veicular sua enunciao, alm de discernir entre os estilos mais adequados
para os fins a que se prope. Tende, portanto, a empregar enunciados antecedentes seus

2003).

36

Excerto do texto explicativo do tradutor Paulo Bezerra obra Esttica da criao verbal (BAKHTIN,

Cadernos de Estudos Lingsticos, Campinas, 53(1), Jan./Jun. 2011

e alheios para compor sua enunciao, a no ser que queira buscando inovar trazer
algo de novo ao mbito do que j conhece.
Em um estudo lingustico, portanto, ao se analisar um gnero, necessrio reconheclo com um ato autoral da vida do falante, que elege um gnero para enunciar em funo
do contexto discursivo em que se encontra. Nesse gnero, o exame dos seus elementos
constitutivos contedo temtico, construo composicional e estilo ser tanto mais
adequado quanto mais presente se fizer na anlise a considerao das relaes dialgicas
estabelecidas por esses elementos.
Ao finalizarmos este artigo, reiteramos que, ao passar por diversos textos do
Crculo de Bakhtin, esperamos contribuir com algum subsdio para os que pretendem se
familiarizar com as discusses bakhtinianas, bem como instigar novas reflexes naqueles
que j tm vasto convvio com os debates do Crculo.
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