STUDIA PHNOMENOLOGICA I (2001) 3-4, 39-61

ZUR GRNDUNG DES KLNER HUSSERL-ARCHIVS*

DIE BEDEUTUNG EINES TRAUMES

Walter BIEMEL
(Aachen)
Ich will versuchen zu zeigen im Husserlschen Sinn der leibhaften Gegenwart wie es vor 50 Jahren zur Grndung des Klner
Husserl-Archivs gekommen ist. Wenn dabei oft von mir die Rede ist,
darf das nicht miverstanden werden. Es kommt nicht auf mich an,
sondern auf die Grndung der Klner Zweigstelle des Lwener Archivs. Da ich dabei eine Rolle spielte, ist ein Zufall. Aber da ich es
war, der den Stein ins Rollen brachte, ist es gestattet, die Umstnde
darzustellen, die zu dieser Grndung fhrten. Der Anla ist zunchst
sonderbar, es ist ein Traum, der regelmig wiederkehrte. Da ich mich
in meiner Jugend mit Freud befat hatte, wute ich, da der Trumende selbst die Lsung des Traumes, seine Deutung, am besten geben
konnte. Ich will zeigen, wie der Traum eine Realitt hervorgerufen
hat, die sich ein halbes Jahrhundert bewhrte. Um das zu zeigen, mu
ich etwas ausholen, darstellen, wer der Trumende war, wie es zu diesem Traum kommen konnte und welches der Traum war.

1. Teil: Das Leben des Trumenden bis zur Anstellung im

Husserl-Archiv (August 1944 bis Herbst 1945)
Ich war seit 1942 in Freiburg im Breisgau bei Heidegger, um bei
ihm zu promovieren. Als ich bei der deutschen Botschaft in Bukarest
um das Visum ansuchte, wurde mir nahegehalten, besser nach Berlin
zu Nicolai Hartmann zu gehen. Als ich trotzdem auf Freiburg insist* Vortrag bei der Klner Arbeitstagung Phnomenologische Erkenntnis- und Subjektivittstheorie (anllich des 50jhrigen Bestehens des Husserl-Archivs an der
Universitt zu Kln), gehalten am 26. Oktober 2001.

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ierte, wurde mir gesagt, Heidegger sei schwer erkrankt und werde nur
noch gelegentlich auf einer Bahre zur Vorlesung gebracht. Ich lie
nicht locker. Der Heidegger, den ich dann erlebte, war braungebrannt,
kerngesund, gerade von seiner Htte nach Freiburg gekommen, niemand wute von einer Erkrankung. Aber das nur als Zwischenbemerkung. Ich springe jetzt zum Sommer 1944. Meine Verlobte, Marly
Wetzel, die ich im Oberseminar Heideggers kennengelernt hatte, war
in den Semesterferien des Sommers von Freiburg nach Waismes bei
Malmdy gafahren, um ihre Mutter zu besuchen, die wegen den Bombenangriffen auf Berlin in das Haus von Karl Bartz, ihrem zweiten
Mann, der aus dieser Gegend stammte, gezogen war. Karl Bartz, der
Verfasser historischer Romane, war beim Rundfunk in Baden Baden
ttig. Marly Wetzel lie mich wissen, da ich so schnell wie mglich
auch hinkommen solle.
Heidegger hatte mir ein Manuskript zum Abschreiben gegeben,
mit der Bitte, sorgfltig damit zu umgehen. Sein Bruder in Mekirch,
der sonst die Manuskripte abzuschreiben pflegte, war beschftigt.
Meine erste Sorge war, ihm das Manuskript zurckzugeben, bevor ich
wegfuhr.
Es war brigens nicht einfach, eine Reisegenehmigung zu erhalten.
Man konnte damals nicht ohne Reisegenemigung den Zug benutzen. Die
Stimmung in Frankreich war gespannt. Zahlreiche Deutsche, die in
Frankreich ttig waren, befanden sich auf der Flucht, mit dem Fortschritt der alliierten Offensive in der Normandie und in Sdfrankreich. Das Attentat auf Hitler am 20. Juli war zwar miglckt, hatte
aber doch eine gewisse Wirkung gezeigt. Da so etwas berhaupt mglich war und hchste Stellen der Wehrmacht beteiligt waren, erschtterte die Propaganda vom Endsieg und der Wunderwaffe.
Ich schrieb mir auf der Schreibmaschine einen Brief, in dem die
Mutter meiner Verlobten mich aufforderte, so schnell wie mglich
nach Waismes zu kommen, um mein Luftschutzgepck zu bergen, da
der Feind sich rapide nhere. Mit dem zunehmenden Bombenkrieg
war es nicht mehr mglich, den Ausgebombten die vernichteten Kleider zu ersetzen. So wurde die Bevlkerung aufgefordert, an verhltnismig sicheren Stellen ein Luftschutzgepck zu deponieren. Mit
diesem Brief ging ich zur Polizeistelle und erhielt da eine Reisegenehmigung nach Malmdy. Hitler hatte ja die Gegend von Eupen und
Malmdy annektiert. Ich verstaute meine Bcher im Keller des Freiburger Hauses in der Schillerstrae an der Dreisam, wo ich gewohnt
hatte Freiburg war bis dahin von Luftangriffen verschont geblieben
nahm ziehmlich viel an Kleidungsstcken mit und besonders meine

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Vorrte an rumnischen Zigaretten, der damaligen sicheren Whrung,

die man bentigte, um Fleisch und andere Lebensmittel, die es nur auf
Marken gab, zu tauschen.
Die Fahrt verlief gut, bei herrlichem Wetter Anfang August.
Nur einmal gab es Flieger-Alarm, wir muten uns im Feld in Sicherheit bringen, aber die Lokomotive, das eigentliche Ziel der Angriffe,
wurde nicht getroffen, so konnte der Zug weiter fahren.
In Waismes herrschte groe Aufregung. Der Ortsgruppenleiter
war mit dem Feuerwehrauto geflchtet, auf dem er seine gehorteten
Vorrte verstaut hatte. Die Bevlkerung bestand aus Pro-Deutschen
und Pro-Belgiern. Aber selbst die Pro-Deutschen waren Deutschland
gegenber kritisch, man hatte die Mnner des Dorfes eingezogen, aber
nicht in die Wehrmacht sondern in die Waffen-SS. Waismes liegt ca. 10
km von Malmdy entfernt. Auf den Straen sah man die sich zurckziehenden deutschen Truppen. Eine geschlagene Armee. Ich sprach
mit dem Offizier eines Tiger-Panzers, der darber emprt war, da es
kein Benzin fr den Panzer gab, whrend die Partei-Bonzen mit ihren
Wagen hin und her flitzten. Der Tiger-Panzer war von der russischen
Front eilig an die Westfront gebracht worden. Durch einen Treffer beschdigt wurde er nach Kln beordert. Er fragte mich, was wir vorhtten. Ich sagte: Wir sind am Packen. Er erwiderte: Bleiben Sie doch
hier. berall, wo wir weg sind, feiert die Bevlkerung. Dann kamen
auch die Panjewgelchen der Armee Wlassov. Die Russen wollten sich
den Amerikanern ergeben und nicht weiter fahren. Da kam die SS und
zwang sie dazu.
Eines Tages sprach ich mit einem jungen SS-Soldaten der Leibstandarte Adolf-Hitler, der von Caen kam. Er erzhlte mir, er sei von den
Amerikanern gefangen genommen worden. Sie hingen ihm eine Milchflasche um den Hals und eine Tafel, auf der stand Wir kmpfen nicht
gegen Kinder. Sie schickten ihn zu der deutschen Stellung zurck.
10 Tage spter war es so weit. Die ersten amerikanischen Panzer
fuhren in Waismes ein. Letzte SS-Soldaten schossen mit Maschinengewehren auf die Panzer und flchteten dann ber das Feld. Im Dorf
herrschte groe Freude.
Kurze Zeit spter erfuhren wir, da Rumnien umgeschwenkt
war und nun gegen Deutschland kmpfte. Alle Verbindungen zu meiner Heimat Siebenbrgen waren abgebrochen. Ich erhielt von diesem
Augenblick an auch kein Geld mehr von zu Hause.
Ich berlegte, was ich tun knne. Ich kannte den Berliner Malermeister Patzke, der eine Belgierin geheiratet hatte. Ich wollte sein
Handwerk erlernen. Ich dachte, als Anstreicher werde ich mich ber

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Wasser halten knnen. Aber fr Patzke war ich als Akademiker

nicht der Richtige fr Handarbeit. Er wollte mir etwas Besonderes
beibringen. Er besa einen Apparat, mit dem man Schablonen schneiden konnte. Das begann ich zu lernen. In Malmdy gab es eine Karton-Fabrik, die den richtigen Karton fr die Schablonen herstellte.
Bald hatte ich die Blumenmuster fr die Bauernhuser erlernt. Aber
die Bauern, hier in der Grenzgegend, hatten durch den schwarzen Butterhandel so viel Geld verdient die Kontrolle ber die Produktion
war schwer durchzufhren , da sie nicht mehr an Schablonen interessiert waren, nur noch an den besten Tapeten. So fuhr ich, mit Butter
beladen, in das Inland nach Belgien und besorgte Tapeten. Von den
Schablonen war nur noch die Hand gefragt, die die Richtung zu den
Toiletten anzeigte. Ich gab mir Rechenschaft, da ich davon nicht
leben konnte. Natrlich bot mir die Mutter meiner Verlobten Unterkunft und Verpflegung an, aber dazu mute sie die Teppiche und
Kunstwerke verkaufen, die sie von Berlin mitgebracht hatte wahrscheinlich manches auch von jdischen Familien gekauft, die auswandern wollten und nur wenig mitnehmen durften.
Eine bse berraschung gab es am 16. Dezember 1944. In der
Nacht wurden wir von einem unheimlichen Trommelfeuer geweckt.
Die Erde bebte. Nachdem wir den chaotischen Rckzug der deutschen Truppen im August erlebten, hatten wir uns nie vorgestellt, da
es zu einer Gegenoffensive kommen knnte. Die Alliierten hatten
groe Vorrte an Brennstoff und Munition fr die Offensive gegen
Deutschland gestapelt, die fielen nun den Angreifenden in die Hnde.
Dazu gab es Verwirrungen, da die Deutschen die Division Brandenburg eingesetzt hatten, deutsche Soldaten in amerikanischen Uniformen. Waismes wurde auch wieder besetzt, bei unserem Haus hing
noch die englische Fahne die Mutter meiner Verlobten war gebrtige Englnderin und sehr stolz darauf. Die angreifenden SS-Truppen
nahmen die Vorrte aus dem alliierten Krankenhaus. Dann kamen
wieder amerikanische Truppen, eroberten Waismes zurck, gingen
aber nicht weiter. Das nchste Dorf blieb in der Hand der SS. Vor unserem Haus stand die Warnung You are under ennemi observation.
Ein Teil der Bevlkerung war geflchtet. Wir wurden von den amerikanischen Truppen mit Lebensmitteln versorgt. Einige Tage nach dem
Beginn der Offensive, wo deutscherseits zum ersten mal Dsenflugzeuge eingesetzt wurden, heiterte sich das Wetter auf. Nun begannen
die Alliierten mit massiven Angriffen von Bombern aber sie hatten
nicht damit gerechnet, da die deutschen Truppen zahlreiche Flakeinheiten einsetzen wrden, und sie verloren in den ersten Tagen zahl-

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reiche viermotorige Bomber, die wir abstrzen sahen. Aber der Spuk
dauerte nicht lange. Immerhin waren die deutschen Truppen bei der
Rundstedt-Offensive bis Bastogne im Innern Belgiens gelangt. Der
Vorsto nach Antwerpen milang jedoch.
Endlich, Anfang Mai war der Krieg beendet. Wir heirateten.
Durch die Eheschlieung wurde Marly Wetzel rumnische Staatsangehrige. Kurze Zeit spter erfolgte die Aufforderung seitens der kommunistischen Regierung Rumniens, da alle Staatsangehrigen in das
Land zurckkehren sollten. Darauf beschlossen die Angehrigen der
rumnischen Botschaft in Brssel, auf die rumnische Staatsangehrigkeit zu verzichten. Sie hatten erfahren, was sich in Rumnien unter
der neuen Regierung der Kommunisten abgespielt hatte. Wir verzichteten auch auf die rumnische Staatsbrgerschaft und erhielten einen
Flchtlingsausweis, den sogenannten IRO-Ausweis.
Aber wovon sollten wir leben? Die Gegend von Eupen-Malmdy war wieder Belgien zurckgegeben worden. Der Besuch verschiedener Arbeitsmter blieb erfolglos. Bevor ich Freiburg verlassen hatte,
zeigte Heidegger mir die Arbeit La Philosophie de Martin Heidegger
und sagte: Das hat ein Professor der Universitt Lwen geschrieben. Es war Alphonse De Waelhens. Auf unserer Hochzeitsreise von
Waismes nach Brssel suchte ich De Waelhens in Lwen auf und bat
um sein Buch. Nach Waismes zurckgekehrt las ich es grndlich und
schickte ihm eine ausfhrliche, kritische Besprechung. Htte ich sie
einem deutschen Professor geschickt, htte ich wahrscheinlich nie
mehr von ihm gehrt. Nach einiger Zeit fragte ich, ob keine Mglichkeit bestehe, irgendeine Stelle an der Universitt zu erhalten. Seine
Antwort: Van Breda, der den Husserl-Nachla gerettet hat, suche
deutsche Mitarbeiter, die von der Phnomenologie her kommen, zur
Arbeit an den Manuskripten.
Bald erhielt ich von Van Breda die Einladung, zu einem Gesprch nach Lwen zu kommen. Van Breda gab mir ein Manuskript
samt der Transkription und ein Lehrbuch der Gabelsberger Stenographie, die ich vor Jahren etwas gelernt hatte, auf Drngen meines Vaters,
der sie beherrschte.
Marly und ich sahen uns die Abschrift an und konnten einige
Fehler feststellen und korrigieren. Nach kurzer Zeit fuhren wir gemeinsam nach Lwen, das noch furchtbar zerstrt war, zuerst durch
den deutschen Angriff 1940 und dann 1944 durch den alliierten Angriff, beim Rckzug der deutschen Truppen. Van Breda bot uns beiden
an, am Husserl-Archiv mitzuarbeiten. Die Bedingungen waren nicht
rosig, aber wir waren glcklich, eine Stelle gefunden zu haben, die es

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uns ermglichte, von der Philosophie zu leben. Van Breda sagte uns
gleich, wenn seine Finanzen erschpft seien, mten wir nach Deutschland zurckkehren.
Strasser, der ihn ja seit einiger Zeit kannte, sagte uns gleich, wir
sollten uns keine Sorgen machen, Van Breda finde immer neue Geldquellen. Van Breda sagte uns, wir mten keine Steuern zahlen, das
werde er schon regeln und wir htten auch keine Krankenversicherung, aber er werde schon dafr sorgen, da wir gut betreut werden.
Und das stimmte. Das war der Anfang einer entscheidenden Lebensepoche als Mitarbeiter am Husserl-Archiv. Sie dauerte fr mich von
1945 bis 1951 und fr meine Frau bis 1952.

2. Teil: Versuch eines Portraits von Pater Van Breda

Bei diesem erinnernden Gesprch mchte ich versuchen, ein
Portrait von Pater Van Breda zu zeichnen. Ich mu gleich hinzufgen,
da meine Fhigkeiten der Darstellung unzureichend sind. Wenn das
Gezeichnete nicht mit der betreffenden Person bereinstimmt, d.h. sie
nicht treffend wiedergibt, so liegt die Schuld bei mir. Zur Entschuldigung kann ich nur hinzufgen, da im bildnerischen Bereich selbst
hervorragende Knstler immer wieder neue Selbstportraits in Angriff
genommen haben, weil sie mit dem Geleisteten nicht zufrieden waren.
Ich mu mich mit einem Versuch begngen, dabei wissend, da andere Personen bessere Portraits geben knnten oder vielleicht auch gegeben haben.
Als ich, als wir, meine Frau und ich, ihn kennenlernten, war er
35 Jahre alt. Er wurde 1911 geboren und starb 1974. Eine imponierende Gestalt, von Energie bersprudelnd, mit einem offenen Lcheln, das
den Gesprchspartner bezauberte. Groe strahlende Augen, dunkles
Haar, die Arme weit geffnet, bereit den Besucher umzuarmen. Die
oberen Schneidezhne standen etwas schief zueinander, spter nach
einem Besuch in den USA lie er das korrigieren.
Er stammte aus der bekannten flmischen Stadt Lier der Heimat des Erzhlers Timmermann, auf den er stolz war. Gem der
herrschenden Sitte wurden bei einer greren Familie ein oder zwei
Shne der Kirche anvertraut. Das geschah auch bei der Familie Van
Breda, ein lterer Bruder und er traten in den Franziskaner-Orden ein.
Die Eltern waren Mehlhndler. Mit dem Eintritt in den Orden verzichtete er auf seinen Besitz. Die spartanische Klosterzelle wurde sein
Zuhause. Um so ungewhnlicher ist es, da der studierende Franzis-

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kaner, auf Anregung seines Doktorvaters, sich 1936 auf die Reise nach
Freiburg begab, um zu sehen, ob es noch Manuskripte von Edmund
Husserl gebe, der gestorben war. Malvine Husserl zeigte ihm den eindrucksvollen Nachla. Um so einzigartiger ist es, da er nach dem
Treffen mit Malvine Husserl den Plan fate, die ca. 40.000 Seiten Manuskripte an die Universitt nach Lwen zu holen. Der Prsident des
Lwener Philosophischen Instituts Institut Suprieur de Philosophie /
Hooger Instituut vor Wijsbegierde, Monseigneur Nel, hatte sehr
frh eine Arbeit ber Husserl verffentlicht, er stie also nicht auf
taube Ohren, als er seinen Plan vortrug. Aber es wurde ihm gleich
mitgeteilt, da das Philosophische Institut nur die Rume zur Verfgung stelle, und da die finanzielle Regelung anderweitig gefunden
werden msse. Fr deutsche Verhltnisse ein fantastisches Unterfangen, da ein noch nicht promovierter 25 Jahre alter Student die Grndung solch eines Archivs in Gang bringt. Ein Student ohne finanzielle
Mittel eben ein franziskaner Mnch. Dazu gehrte Weitsicht und
eine unglaubliche Energie. Mit der Familie Husserl mute ein Vertrag
aufgesetzt werden, damit die Familie ihr Einverstndnis zu dieser
Grndung gibt. Dazu gehrte dann auch der Passus im Vertrag, wenn
nicht erfolgreich an den Manuskripten gearbeitet wird, hat die Familie
das Recht, den Nachla zurckzuverlangen. Mit den Manuskripten
wurde auch Malvine Husserl und ihre Gesellschaftsdame Josephine
nach Lwen eingeladen allerdings war geplant, da sie von Lwen zu
den Angehrigen (Sohn und Tochter) in die USA weiterreisen werde.
Die erste Schwierigkeit eine der erste Schwierigkeiten wie
konnte man in der Nazizeit stenographische Manuskripte eines Philosophen, der zum Juden erklrt worden war, ins Ausland bringen.
Zuerst hatte Van Breda versucht, die Manuskripte ber Binswanger
in die Schweiz zu bringen. Binswanger hatte ja seine Klinik nahe der
deutschen Grenze. Aber Binswanger lehnte ab. Da erinnerte sich Van
Breda, da nach dem Ersten Weltkrieg, als die Lwener Universittsbibliothek mit Hilfe von Spenden der nordamerikanischen Universitten (die Namen sind in der Bibliothek eingemeielt) wieder aufgebaut
wurde, das Glockenspiel im diplomatischen Gepck (Valise diplomatique) nach Belgien gebracht wurde, um komplizierte Zoll-Formalitten zu vermeiden. Diese Erinnerung beflgelte ihn. Er fuhr nach Berlin
und trug bei der Belgischen Botschaft sein Anliegen vor. Der zustndige
Beamte hatte nie den Namen Husserl gehrt, aber es ist fr Van Breda
typisch, da es ihm gelang, seinen Willen durchzusetzen. Eines der
Beispiele fr seine berredungskunst in einer zunchst aussichtslos
erscheinenden Situation und fr sein Durchsetzungsvermgen.

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Mit der Grndung des Archivs war es natrlicht nicht getan, es

muten Forscher nach Lwen eingeladen werden, um an den Manuskripten zu arbeiten es waren Ludwig Landgrebe, der letzte Assistent
Husserls und Eugen Fink, Husserls Privatassistent, der bis zu seinem
Tod mit ihm arbeitete. Dazu muten von einer belgischen Stiftung die
Mittel besorgt werden, denn wie Sie sich erinnern werden, kam die
Universitt nicht fr die Unkosten der Mitarbeiter auf. Da es nicht
einfach ist, bei der gespannten politischen Situation fr zwei deutsche
Philosophen, die in Belgien wenig bekannt waren, Mittel zu erhalten,
damit sie mit ihrer Familie nach Lwen kommen knnen, dazu gehrt
die berredungskunst Van Bredas und sein Wissen, wie man vorzugehen hat. Landgrebe und Fink kamen. Fr Landgrebe war es eine Erlsung. Wegen seiner jdischen Frau bestand fr ihn keine Mglichkeit,
im deutschen akademischen Leben eine Stelle zu erhalten. Er hatte
sich in Prag an der Karls-Universitt habilitiert.
Aber Van Breda konnte sich mit diesem Erfolg nicht ausruhen.
Am 10. Mai marschierten die deutschen Truppen in Belgien ein. Landgrebe und Fink wurden als feindliche Auslnder sofort nach Frankreich in ein Lager deportiert. Es gelang Van Breda, die schwangere
Frau Landgrebe vor der Deportation zu schtzen und sie in einer Klinik unterzubringen, wo sie ihren zweiten Sohn, Winfried, der heute
Pfarrer in Rodenkirchen ist, zur Welt brachte.
Nach dem Waffenstillstand schien die ganze Arbeit Van Bredas
am Ende zu sein. Landgrebe und Fink muten zurck nach Deutschland gehen. Die Husserl-Manuskripte wurden an veschiedene Stellen
in Belgien verteilt. Fr Malvine Husserl und Josephine muten falsche
Papiere besorgt werden sie blieben in Lwen. Aber die Geheimrtin
Husserl hielt in regelmigen Abstnden einen jour fixe, zu dem sie
Professoren-Frauen der Universitt Lwen einlud. Es war ein Glck,
da der Stadtkomandant von Lwen von Tadden war. Es ist anzunehmen, da er Frau Husserl schtzte und sie so vor der Deportation bewahrte.
Parallel zu der Sorge fr Frau Husserl blieb aber Van Breda die
Sorge um das Archiv. Er fand ein Ehepaar, das aus Wien geflchtet
war, wegen der jdischen Abstammung, Stephan und Gertrude Strasser. Van Breda besorgte fr ihn, seine Frau und die Schwiegermutter
ein Versteck. Stephan Strasser war ursprnglich Deutschlehrer gewesen. Die Schwiegermutter war am besten mit der Gabelsberger Stenographie vertraut, hatte aber keine Ahnung von der Philosophie, sie
war Metzgergattin. Damit Strasser sein Versteck nicht verrt, transkribierte er die Manuskripte mit der Hand. Wie Van Breda mir nachher

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erzhlte, ergab sich eine sehr kritische Situation, als Gertrude Strasser
schwanger wurde. Geburt und Tod waren whrend der Besatzungszeit schwer zu verbergen. Van Breda machte eine franzsische Hebamme ausfindig, bei der er Frau Strasser versteckte. Es ging alles gut.
Aber dazu bedurfte es des Geschicks des Franziskanermnches, fr
den Widerstnde nur dazu da waren, um berwunden zu werden. Ich
darf weiter Frau Dr. Gelber nicht vergessen, auch eine aus Wien geflchtete Jdin, von Beruf Musikologin, die nachher fr die Ordnung
des wieder in Lwen installierten Husserl-Archivs zustndig war und
als Beruf Archivarin angab. Sie war am Edith Stein-Nachla besonders interessiert, der auch in Lwen gelandet war.
Zu Edith Stein mu die Initiative Van Bredas erwhnt werden.
Edith Stein war vom Orden der Unbeschuhten Karmeliten in Kln
nach Echt geschickt worden, um sie vor der Deportation zu bewahren. Als die Deportationen in Holland zunahmen, besuchte sie Van
Breda und schlug ihr vor, sie heimlich in die Schweiz zu bringen.
Edith Stein befrchtete, da der Oberin daraus Schaden entstehen
knnte und lehnte ab. Sie wollte nur Echt verlassen, wenn eine offizielle Genehmigung erreicht wrde. Van Breda versuchte, ihr klar zu
machen, da im schlimmsten Fall die Oberin kurze Zeit mit Nachteilen rechnen msse. Dies ist einer der wenigen Flle, an denen sich Van
Breda nicht durchsetzen konnte. Er hat so viele Menschen gerettet,
Edith Stein verweigerte diese Hilfe, um niemanden zu gefhrden. Ihr
furchtbares Schicksal ist bekannt.
Wie konnte Van Breda, bei diesen vielfltigen Initiativen noch
zum philosophischen Arbeiten kommen? Das ist ein Rtsel. Aber er
regelte seine Zeit sehr streng. Leider kam noch ein anderes Hindernis.
Nachdem er seine Habilitationsschrift ber Husserl fertig gestellt hatte, wurde die flmische Sprache reformiert. Er htte nun seine ganze
Arbeit neu schreiben mssen. Das tat er nicht.
Es war nicht einfach, an der Lwener Universitt eine Stelle zu
erhalten. Es gehrte zur Politik der Verwaltung, Ordensgeistlichen
keine Stelle zu geben, um zu vermeiden, da es zu Ordensrivalitten
komme. Die Jesuiten hatten ihre eigene Universitt in einem Vorort
von Lwen. Van Breda hat eine Stelle erhalten. Er hielt auf flmisch
Vorlesungen und Seminare und keineswegs nur ber Husserl.
Ich mchte jetzt auf die Zeit nach Kriegsende eingehen. Van
Breda erhielt im Rahmen des Institut Suprieur de Philosophie im
Gebude Place Cardinal Mercier schne Rume im dritten Stock.
Meine Frau und ich erhielten wie erwhnt im Herbst 1945 Stellen
als Mitarbeiter des Husserl-Archivs, an dem Strasser, der jetzt nicht

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mehr im Verborgenen arbeiten mute, natrlich auch ttig war. Strasser hatte sich aufs Flmische verlegt, whrend meine Frau und ich
franzsisch sprachen mit dem Pater natrlich deutsch.
Van Breda verga nie, da er Geistlicher ist. Zu seinem Beruf
gehrte, den Menschen zu helfen. Es ist unglaublich, wie viel Menschen sich an ihn wandten, mit der Bitte um Hilfe. Wenn bei seiner
Beerdigung 1974 eine groe Menschenmenge ihn begleitete, so war
das der Dank fr die geleistete Hilfe, die er nie versagte. Er konnte
auch seinerseits, besonders fr das Husserl-Archiv oder Initianiven,
die er leitete, z.B. das Tuberkulose-Sanatorium fr Studenten in Eupen,
um Hilfe bitten. Darber spter mehr.

3. Teil: Als Mitarbeiter des Husserl-Archivs Lwen

von 1945 bis 1951
Nun einiges zu unserer Lwener Lebenswelt. Unsere erste
Wohnung bestand aus zwei Zimmern in der rue Frdric Lints, in der
Nhe des Instituts. Genau gesagt, es war ein dunkles Zimmer (das
zweite in der Reihe von drei Zimmern), ohne direktes Tageslicht und
einer verglastes Veranda, wo wir den ganzen Tag abwechselnd auf der
kleinen, sehr soliden Olympia-Schreibmaschine tippten, die vier
Durchschlge schaffte. Die Abenteuer in dieser Wohnung werde ich
gelegentlich erzhlen. Whrend in Deutschland Hungersnot herrschte,
durften wir uns nicht beklagen. Einmal brachte uns ein befreundeter
Priester einen Karton mit amerikanischem Eierpuder. Wir aen wochenlang Eierpuder mit Zikorie (Chicori) bis unsere Leber streikte.
Zugleich waren wir zufrieden, eine so interessante Arbeit gefunden zu
haben. Bald zogen wir in einen Vorort von Lwen um, nach KorbeekLoo auf die Chause de Tirlemont, den Tiense Steenweg. Und nach
einiger Zeit zogen die Mitbewohner aus, es war die Familie der franzsischen Hebamme, die Gertrude Strasser so geholfen hatte whrend
des Krieges. Wir bewohnten nun zu zweit das ganze Haus, 8 Zimmer,
allerdings mit einem einzigen Wasserhahn. Die Waschkche hatten
wir zu einem Badezimmer umfunktioniert, im Winter gefror das Wasser in der Schssel. Das ganze Haus mbilierten wir phantasievoll mit
Stcken aus dem Verkoopsaal, die wir billig erstanden hatten. Professor Dondeyne lieh uns einen Eisenofen, der prchtig Wrme ausstrahlte. Zum Haus gehrte auch ein groer Gemsegarten. Ein alter
Bauer half uns beim Anbau und erhielt einen Teil der Ernte.

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Wenn Studenten vor den Prfungen ungestrt arbeiten wollten,

kamen sie in unser Haus und wir stellten ihnen einen Raum zur Verfgung. Und wenn diskutiert wurde, auch mit Studentinnen, geschah
das in unserem Haus, denn die Studenten durften nicht in das Heim
der Studentinnen gehen, und die Studentinnen nicht in das Heim der
Studenten. Bald hatten wir einen groen Freundeskreis. Ich hielt Privatseminare im Husserl-Archiv ber Hegel und Heidegger, an dem auch
Professoren teilnahmen. Das Wochenende verbrachte ich oft bei Freunden auf ihrem Schlo im Westen Belgiens, wenn Marly Lust hatte,
kam sie auch mit. Mit ihnen fuhren wir auch in die Bretagne, wo sie
ein Haus gemietet hatten. Eigentlich hatten wir dazu kein Recht, denn
die Besitzer des IRO-Ausweises erhielten nur schwer eine Einreisegenehmigung, da sie dann nicht mehr ausgewiesen werden konnten.
Wir wurden von den Freunden ber die Grenze geschmuggelt.
Die Arbeit am Husserl-Archiv machte gute Fortschritte. Jetzt
wurde ausfhrlich die Editions-Technik diskutiert, dabei beteiligten
sich auch Professoren anderer Editionen. ber jede Sitzung wurde
Protokoll gefhrt. Es war klar, eine textkritische Edition sollte in Gang
gebracht werden, die hieb- und stichfest war. Bei der Transkription
hatten wir auch ein bestimmtes System entwickelt. Der Transkriptor
stellte nach Beendigung der Abschrift eine kurze Inhaltszusammenfassung her, die als Vorspann diente. Aus folgendem Grund: Husserl
pflegte zu Beginn seiner Arbeit einen Titel zu schreiben. Bei der Entfaltung der Gedanken lie er sich aber oft in eine bestimmte Richtung
hinreien, die nicht mehr dem Titel entsprach. Husserl dachte schreibend und beim Schreiben kam es zur Auseinanderlegung der Gedanken man kann oft feststellen, wie er sich beim Schreiben entflammte.
Was ihn interessierte, war nicht der systematische Aufbau, sondern
das Gesehene mglichst scharf zu fassen und dem Leser zugnglich zu
machen. Dieser Vorspann der Transkriptionen erhebt nicht den Anspruch, erschpfend und treffend zu sein, sondern blo dem Leser des
Manuskriptes eine Hilfe zu bieten. Es kann gut mglich sein, da jeder
Leser des Manuskriptes den Vorspann anders gestaltet htte. Das mu
klar ausgesprochen werden. Oft kreuzen sich eine Reihe von Themen
in einem Manuskript, die nicht alle im Vorspann gefat wurden. Er ist
also nur als Lese-Hilfe gedacht und keineswegs als Werkanalyse.
Wir legten ein Verzeichnis von stenographischen Sigeln an, denn
die Gabelsberger Stenographie war ja nicht fr die Philosophie geschaffen worden. Husserl hat sich eine eigene Stenographie geschaffen.
Wir kopierten seine Sigel und auch die Stenographie von Eigennamen,
die oft nicht einfach zu lesen waren. Das konnte beim Entziffern der

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Manuskripte helfen. Mit dem Abschied vom Husserl-Archiv lieen

wir dies Bndchen fr die kommenden Mitarbeiter. Ich hoffe, es existiert noch.
Die nchste Aufgabe Van Bredas war das Finden eines Verlegers
fr die Husserl-Gesamtausgabe. Man mu die so reiche Post Van Bredas durcharbeiten, um sich Rechenschaft zu geben, was er diesbezglich alles versucht hat. Die wirtschaftliche Situation in Deutschland
war dafr nicht gnstig. So ist es verstndlich, da z.B. Niemeyer sich
nicht daran wagte. Um es kurz zu machen. Van Breda fand keinen
deutschen Verleger, der dies Risiko bernommen htte auch keinen
in sterreich oder der Schweiz. Da stie er auf den wichtigen hollndischen Verlag Martinus Nijhoff, der sich bereit erklrte, die Gesamtausgabe herauszugeben. Ich war auch fter zu Besprechungen in Den
Haag, die Atmosphre war immer sehr sympathisch.
Mit welchen Texten sollte begonnen werden? Wir entschlossen
uns, mit Husserls Pariser Vorlesungen von 1929 und der umfassenderen
Ausarbeitung Cartesianische Meditationen zu beginnen. Die Pariser
Vorlesungen waren 1931 ins Franzsische bersetzt worden, aber der
deutsche Text war noch nicht verffentlicht. Stephan Strasser bernahm
die Edition. Dann wurde mir die Herausgabe der Fnf Vorlesungen, die
Husserl 1907 in Gttingen gehalten hat, Die Idee der Phnomenologie,
bertragen. Wir gaben uns Rechenschaft, da eine Einfhrung in die
Phnomenologie ntig war. Dann sollte der Grundtext der Phnomenologie durch den Husserl seinen Durchbruch erzielt hatte verffentlicht werden, die Ideen zu einer reinen Phnomenologie und
phnomenologischen Philosophie (Buch I). Es gab drei Exemplare
von verschiedenen Editionen mit Ergnzungen und Verbesserungen
Husserls und eine Reihe von Beilagen. Ich wurde mit der schwierigen
Ausarbeitung beauftragt. Anschlieend sollte meine Frau die unverffentlichten Bnde II und III herausgeben. Das war eine interessante
und wichtige Aufgabe.
Van Breda beschftigte aber auch die Sicherheit des Nachlasses.
Es war ein Glcksfall, da whrend des zweiten Weltkrieges kein Manuskript verlorengegangen war. Der Transport von Malvine Husserls
Gepck in die USA war weniger glcklich bei einem Bombenangriff
auf dem Hafen von Antwerpen wurde er schwer beschdigt, der Briefwechsel mit Heidegger ist verbrannt. Die Weltsituation des kalten
Krieges, die Spannung zwischen der Sowjetunion und dem Westen
legte die Mglichkeit eines dritten Weltkriegs nahe. Es gab damals Familien in Belgien, die eine bersiedlung in die USA oder nach Sdamerika planten, um ihm zu entgehen. Van Breda fand eine Lsung. Es

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gab in Holland einen religisen Orden, der ein neues System von Mikrophotographien herstellte. Auf einer Karte, von der Gre einer
Postkarte, wurden ca. 100 Seiten des Manuskriptes wiedergegeben.
Zum Lesen dieser Mikrophotographien gab es einen besonderen Vergrerungsapparat der sofort besorgt wurde. Van Breda lie den
gesamten Husserl-Nachla mikrophotographieren. Ein Exemplar davon wurde sofort in die USA zur Sicherstellung geschickt, desgleichen
auch regelmig die fertiggestellten Transkriptionen.
Zugleich mit der Arbeit an den Manuskripten bereitete ich
meine Promotion in Lwen vor, da ich erfahren hatte, da Heidegger
nicht mehr liest und es nicht klar war, wie die Situation sich entwickeln
werde. Bei den Besuchen in Freiburg war Heideggers Stimmung gedrckt. Wir brachten ihm aus Belgien Kaffee und Lebensmittel mit. Ich
verzichtete auf die Fortsetzung meiner Dissertation ber den NaturBegriff bei Novalis und begann in Lwen mit der Arbeit ber den
Welt-Begriff bei Heidegger. De Waelhens hatte das Thema angenommen. Die in Bukarest abgelegten Licence-Prfungen wurden anerkannt. Ich mu@te einige zustzliche Prfungen in Lwen ablegen.
Meine Frau htte sehr gerne ihre Aristoteles-Arbeit, die sie bei Heidegger begonnen hatte, in Lwen fortgesetzt. Aber ihr deutsches Abitur wurde nicht anerkannt. In Deutschland mu@te man ja nicht jedes
Jahr ber die belegten Vorlesungen Prfungen ablegen, so da sie
diesbezglich nichts vorzulegen hatte. Die Seminar-Scheine von Heidegger beeindruckten, halfen aber nicht weiter.
1947 promovierte ich in Lwen, mit dem Glckwunsch der Jury.
Aber zurck zur Arbeit Van Bredas. Er hatte Erfolg mit der Ttigkeit des Husserl-Archivs, aber er wollte nicht stehen bleiben, sondern
das Husserl-Archiv zu einem Phnomenologischen Archiv erweitern.
Dazu war er bestrebt, auch die Manuskripte Max Schelers zu erhalten.
Ich begleitete ihn auf der Reise zu Maria Scheler nach Sddeutschland
(Berchtesgaden). Wir wurden freundlich empfangen. Maria Scheler
zeigte uns gleich eine Kiste mit dem Briefwechsel Schelers und beklagte sich bitter, da sie keine Hilfe habe, ihn zu bearbeiten. Van Breda
machte ihr klar, da das in Lwen kein Problem sei. Aber im Laufe
des Gesprchs stellte sich heraus, da sie befrchtete, wenn die Manuskripte nach Lwen gebracht wrden, da dann eine Zensur ausgebt
werden knnte. Ich versuchte, ihr klar zu machen, da das nicht in
Frage kme und auch bei Husserl nicht der Fall sei. Um es kurz zu
machen, dieser Versuch scheiterte. Nachher erfuhr ich von einer Mitarbeiterin Maria Schelers, die die Mitarbeit aufgegeben hatte, da sie
einen Text unterschreiben mute, nichts von dem, was sie auf Grund

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der Mitarbeit an Schelers Manuskripten kennengelernt hatte, zu verffentlichen. Das war die entgegengesetzte Einstellung Van Bredas, der
nicht nur die Manuskripte Husserls zur Einsichtnahme grozgig zur
Verfgung stellte, sondern sich freute, wenn darauf eingegangen wurde.
Es gibt natrlich auch beim Husserl-Archiv eine Klausel, um Raubdrucke zu verhindern, aber die wird sehr grozgig gehandhabt.
Van Breda versuchte auch, Heideggers Manuskripte nach Lwen zu bekommen, das gelang nicht. Heidegger hatte eine Hochachtung vor der Leistung Van Bredas, aber er selbst wute zu diesem
Zeitpunkt noch nicht, was mit seinen Manuskripten geschehen werde.
Was er wohl wute, war, da er sie nicht der Freiburger Universitt
schenken werde, wegen der Art, wie er nach dem Krieg von dieser
Universitt behandelt worden war.
Das Leben in Lwen war sehr anregend. Obwohl meine Frau
und ich uns fr die franzsische Sprache entschieden hatten, wurden
wir regelmig auch zu den flmischen Veranstaltungen eingeladen,
wo wir deutsch sprachen aber wir waren des Flmischen so kundig,
da die Diskussionen zweisprachig gefhrt werden konnten. Die Lwener Universitt gehrt zu den freiesten katholischen Universitten
der Welt, so waren zahlreiche Hrer aus den verschiedensten Staaten
anwesend. Ich habe an keiner anderen Universitt das nur als Zwischenbemerkung so viele Vortrge ber den Marxismus gehrt wie
in Lwen.
Als besonderes Ereignis nach der Lwener Zeit mchte ich an
den Weltkongre der Philosophie erinnern, der 1953 in Brssel und
Lwen abgehalten wurde. Wir Mitarbeiter des Archivs beteiligten uns
intensiv an der organisatorischen Durchfhrung.
Zustzlich zu der Arbeit im Archiv arbeiteten wir mit De Waelhens an der bersetzung von Heideggers Schrift Vom Wesen der
Wahrheit und schrieben dazu eine ausfhrliche Einleitung. Heidegger
war so angetan davon, da er Max Mller bat, die deutsche Fassung in
seinem Jahrbuch zu verffentlichen. Anschlieend bersetzten wir,
d.h. De Waelhens, meine Frau und ich von Heidegger Kant und das
Problem der Metaphysik. Wir trafen uns einmal in der Woche bei De
Waelhens. Zunchst schien die bersetzung nicht weiter zu kommen,
aber wenn man sich jede Woche trifft, monatelang, schreitet sie doch
fort. Marly, meine Frau, hatte ein sehr gutes Sprachgefhl. Sie schrieb
den diskutierten Text nieder, der dann getippt und berarbeitet wurde. De Waelhens wurde von seinen siamesischen Katzen untersttzt,
die sich um seinen Hals schmiegten, auf seinen Arm oder auf seine
Beine legten.

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Zu dieser Lwener Zeit gehrten auch die Musik-Sitzungen mit

dem Logik-Professor Dopp, der eine einmalige Sammlung moderner
Musikaufnahmen besa und sie uns interpretierend vorspielte. Er untersttzte den sehr begabten ukrainischen Komponisten Fiala, dessen
Kammermusik-Kompositionen wir spielten. Dopp organisierte auch
die Kammerkonzerte der Universitt mit international hervorragenden Knstlern. Er war Junggeselle und hing sehr an seinem Hund. Er
nahm ihn auch zu seinen Prfungen mit. Unter anderem muten auch
die Jura-Studenten eine Logik-Vorlesung besuchen und darber eine
Prfung ablegen, die sie frchteten. Wenn die Prfung nicht besonders gut lief, fragte Dopp am Ende der Prfung den Hund: Sollen
wir ihn durchlassen? Und wenn der Hund mit dem Schwanz
wedelte, sagte Dopp: Bestanden. Die Studenten berichteten dann:
Bei Dopp entscheidet der Hund, ob du die Prfung bestanden hast.
Zurck zu Van Breda. Eines Tages sagte er uns: Die Reserven
des Husserl-Archivs schmelzen. Ich wei nicht, ob wir weiter machen
knnen. Aber dann kam der Coup, der ihn aber viel Zeit gekostet
hat. Die Preise in Belgien wurden blockiert, um eine Inflation zu vermeiden. Da trat ein Direktor der Firma Uni-Lever an Van Breda heran
und sagte ihm, wenn er fr eine Luxus-Margarine einen hheren Preis
durchsetzen knne, wrde die Firma eine groe Spende fr das
Husserl-Archiv und das Tuberkulose-Sanatorium in Eupen freimachen. Nun begannen eine Reihe von Gesprchen mit Vertretern des
entsprechenden Ministeriums, und zum Schlu wurde der Preis fr
diese Luxus-Margarine genehmigt. Das sicherte den Fortgang der Arbeiten und erlste den Pater von dem Druck, Geld betteln zu mssen
was er als Bettelmnch sehr gut konnte.
Der Verlag Martinus Nijhoff trat auch mit der Bitte an ihn
heran, von der UNESCO eine Untersttzung fr die Husserl-Edition
zu erhalten. Ich begleitete Van Breda auf der Reise nach Paris, wo
mein ltester Bruder lebte, den er bat, bei der Abfassung der Bittschrift zu helfen. Das gelang und erleichterte Van Breda um eine Sorge. Er hatte zudem Stephan Strasser eine Professur an der Universitt
Nimwegen beschafft, brauchte also nicht mehr fr ihn und seine Familie aufzukommen.
Van Bredas Versuch, von der Sorbonne eine Untersttzung fr
die Arbeit des Husserl-Archivs zu erhalten, milang. Sartre und Merleau-Ponty waren sehr an Husserl interessiert, aber sie spielten damals
eine geringe Rolle im Pariser Universittsleben, wo Le Senne und
Lavelle die dominierenden Gestalten waren. Sie waren an einer Zunahme des deutschen Einflusses im franzsischen Geistesleben nicht

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WALTER BIEMEL

interessiert, um das vorsichtig zu formulieren. Spter mit dem Erfolg der Husserl-Edition wurde dann aber doch an der cole Normale eine Zweigstelle des Husserl-Archivs erffnet.
Eine weitere Aktion Van Bredas darf auch nicht vergessen werden. Whrend Belgien 1944 schnell von den Alliierten befreit wurde,
spitzte sich die Hungersnot in Holland zu. Die militrische Aktion
der Alliierten bei Arnheim war fehlgeschlagen. Fr die Intellektuellen,
die Hochschulangehrigen, war die Situation besonders schlimm. Sie
konnten sich nicht im Tauschhandel etwas besorgen. Gleich nach der
Befreiung Hollands inaugurierte Van Breda eine groe Hilfsaktion fr
die hollndischen Universitten. Sie knnen sich vorstellen, da es
nicht einfach war. Aber es gelang ihm. Dafr wurde er spter von der
Hollndischen Knigin bei einem Festakt in Nimwegen ausgezeichnet.
Abschlieend fr diese Periode mchte ich auf die Person der
Baronin Lambert in Brssel eingehen. Sie war eine auergewhnliche
Gestalt. Ihr Haus in Brssel war ein Treffpunkt der Intellektuellen,
der Knstler, der Musiker. Dabei hielt sie sich zurck, es kam ihr darauf an, der Sache zu dienen. Oft lud sie uns nach Brssel ein, wenn
interessante Persnlichkeiten kamen. Wir lernten T. H. Elliot kennen,
Steven Spender, den Psychologen Caruso aus Wien und zahlreiche andere Persnlichkeiten. Als ich einmal erwhnte, da ich die deutsche
Ausgabe von Kafka nicht bekommen knne, besorgte sie sie mir sofort aus New York. Sie beherbergte auch die denkwrdige phnomenologische Tagung, die Van Breda angeregt hatte, im April 1951, Die
aktuellen Probleme der Phnomenologie, bei der Merleau-Ponty und
Fink sich kennengelernt und miteinander gestritten hatten, und an der
auch H. J. Pos aus Amsterdam, P. Thvenaz aus der Schweiz und Paul
Ricur und Jean Wahl aus Paris teilgenommen haben. Die Texte
dieser Tagung sind von meinem Bruder Rainer der Direktor des
Verlags Descle de Brouwer in Paris geworden war 1952 verffentlicht worden.

4. Teil: Die Grndung des Klner Husserl-Archivs 1951 und

die Ttigkeit in Kln von 1951 bis 1960
Das Leben in Lwen war anregend, in Brssel gab es hervorragende Konzerte und Ausstellungen hohen Niveaus. Unser Einkommen
hatte sich auch gebessert, so da wir bei Besuchen in Essen (Marlys
Vater) oder in Freiburg (bei Heidegger) manches mitbringen konnten.
Aber ich hatte einen Traum, der immer wiederkehrte. Und dieser

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Traum fhrte zu einer fr manche unverstndlichen Entscheidung. Der manifeste Inhalt des Traumes: Ich komme zum Bahnhof.
Der Zug, den ich nehmen wollte, ist abgefahren.
Ich versuchte nun, diesen Traum, diesen Fingerzeig des Unbewuten, zu deuten. Er sagte mir, da ich nicht lnger in Lwen bleiben
kann, sondern abreisen mu. Warum? Es gab ja keinerlei Konflikte
oder Spannungen. Das Leben in Lwen war schn, wir liebten Belgien
und die Belgier, waren dankbar dafr, da wir nach dem Krieg so
freundlich aufgenommen worden waren. Aber ich konnte mich als
Protestant nicht an der Katholischen Universitt habilitieren. Ich wute auch, da es eine Altersgrenze gab (sie war nicht festgelegt, wurde
aber doch blicherweise beachtet), die nicht berschritten werden
konnte, wenn man seine Habilitationsschrift einreichen wollte. Ich
deutete also den Traum so ich mu nach Deutschland zurckkehren, wenn ich die Chance der Habilitation, und das heit der Ttigkeit
an einer deutschen Universitt, nicht verspielen will. Ich sprach darber mit Van Breda, und er verstand mich. Zugleich sagte er mir, er
wolle mich auch in Deutschland weiter als Mitarbeiter behalten. Aber
wie sollte der Umzug nach Deutschland erfolgen und wohin? Da kam
mir und Van Breda der Zufall entgegen, der ja wohl in jedem Leben
eine groe Rolle spielt.
Im Rahmen der Kontakte zwischen den Vlkern, die von den
Alliierten gefrdert wurden und bei denen besonders Deutsche, die
nicht durch die Nazi-Zeit kompromittiert waren, kamen von Kln
junge Wissenschaftler und Forscher nach Lwen, so z.B. der Philosoph Wolfgang Kluxen, der von Koch, dem Leiter des Thomas-Instituts, geschickt worden war, der Mediziner Kutsim, der sich fr die
Nuklear-Medizin, die in Lwen sehr entwickelt war, fortbilden sollte
und Dr. Heinz Fries, Altphilologe, der Assistent des Rektors Joseph
Kroll der Klner Universitt. Wir pflegten mit diesen Gsten gute
Kontakte und konnten ihnen gelegentlich durch unsere Erfahrung behilflich sein. Ich erzhlte Fries von meinem Plan, nach Deutschland
zurckzukommen und auch davon, da Pater Van Breda gerne wollte,
ich solle an der Husserl-Edition weiter arbeiten, whrend ich meine
Habilitation vorbereite, und da Van Breda gerne eine Zweigstelle des
Husserl-Archivs in Deutschland errichten wolle, weil die Zusammenarbeit mit deutschen Philosophen fr die Edition ntig sei.
Fries vermittelte den Kontakt mit Kroll, dem Van Breda die
Mglichkeit einer Zweigstelle des Lwener Husserl-Archivs in Kln
unterbreitete. Kroll war einverstanden, da an der Klner Universitt
eine Zweigstelle des Lwener Husserl-Archivs gegrndet werde, be-

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WALTER BIEMEL

auftragt mit der Arbeit an der Husserl-Gesamtausgabe und zugleich

damit, da dies Husserl-Archiv die philosophischen Kontakte mit
dem Ausland wieder herstellt, die whrend der Nazi-Zeit abgebrochen waren, indem auslndische Philosophen zu Vortrgen am Husserl-Archiv eingeladen werden. Aber nun stellte sich das Problem der
Finanzierung. Kroll wollte die rumliche Unterbringung garantieren,
die Finanzierung sollte anderweitig besorgt werden. Da half wieder
Heinz Fries, der gute Beziehungen zur damaligen Kultusministerin
Christine Teusch besa, die ihn sehr schtzte, und der er die Situation
darlegte. Sie erklrte sich einverstanden, aus ihrem Sonderfonds die
Finanzierung zu bernehmen. Ich sollte die Stelle als Hauptmitarbeiter erhalten, mit dem Gehalt eines Assistenten. Ein Professor mute
die Rolle des Direktors des Husserl-Archivs bernehmen. Der Gadamer-Schler Karl-Heinz Volkmann-Schluck, der auf Empfehlung von
Gadamer nach Kln berufen worden war, erklrte sich bereit, als
Direktor des Archivs zu fungieren. Ihn interessierten besonders die
Kontakte anllich der Gastvortrge der auslndischen Professoren.
Mir wurde in Aussicht gestellt, wenn ich eine Habilitationsschrift fertig gestellt htte, da mir die Chance fr ein Verfahren gegeben werde.
Das befriedigte mich voll und ganz. Volkmann-Schluck war zufrieden, da ich bei Heidegger gearbeitet hatte und mit ihm befreundet
war. Er kannte Heidegger nicht persnlich.
Van Breda bat mich, einen Nachfolger fr meine Lwener Stelle vorzuschlagen. Das tat ich, indem ich Rudolf Boehm nannte, der bei
Volkmann-Schluck studierte und aus Leipzig gekommen war. Bei den
Besprechungen fragte mich Boehm, was das Negative an dieser neuen
Ttigkeit sei. Ich sagte ihm, da er sich als Protestant nicht habilitieren
knne. Das akzeptierte er. Er stellte sich gleich auf das Flmische ein,
das er bald gut erlernte.
Van Breda bat meine Frau, im Herbst 1951, noch ein Jahr in Lwen zu bleiben. Er hatte die Hoffnung, da ich vielleicht eine Professur
in Lttich erhalten knne, dann sei es wichtig, da fr meine Einbrgerung der Aufenthalt nicht unterbrochen werde. So blieb Marly bis
1952 in Lwen. Boehm erhielt in unserem Haus in Korbeek-Loo eine
Wohnung. Er heiratete spter die Tochter eines Bonner Universittsprofessors und ist dann einige Jahre spter Professor an der Universitt
Gent geworden, wo er heute noch lebt und Ansehen geniet.
Es war aber gar nicht so einfach, meine Stelle in Kln anzutreten. Um die Zuzugsgenehmigung zu erhalten, mute ich zuerst einen
Flchtlingsausweis erhalten. Ich wies darauf hin, da es schon so viele
Flchtlinge aus dem Osten gebe, und da ich keine Flchtlingsprivi-

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legien beanspruche, aber ohne Flchtlingsausweis gab es eben keine

Zuzugsgenehmigung nach Kln. Die Lsung wurde so gefunden, da
ich zwar in Kln bleiben konnte, aber mein Ausweis von einem
Flchtlingslager zum anderen befrdert wurde, bis man mir mitteilte,
da@ ich nun nach Kln wo ich schon war ziehen konnte. Meine
Frau war nicht zufrieden, denn whrend der Wanderung des Ausweises konnte ich sie in Lwen nicht besuchen. Sie arbeitete wie eine
Besessene an den Transkriptionen, um dem Pater zu beweisen, da sie
nicht umsonst ihren Gehalt bekomme.
Als wir dann 1952 von Lwen offiziell nach Kln bersiedelten
wir hatten eine Wohnung in der Inneren Kanalstrae gefunden
muten verschiedene Probleme gelst werden, wozu nur Van Breda
im Stande war. Zuerst mute der Beweis erbracht werden, da wir regelmig Steuern gezahlt htten. Das war aber nicht der Fall, wir
hatten berhaupt keine Steuern gezahlt. Aber Van Breda machte den
Steuerbehrden klar, da wir als wissenschaftliche Forscher gar kein
richtiges Einkommen gehabt htten. So etwas konnte man nur, wenn
man das Ansehen Van Bredas besa. Unser neues Leben in Kln
begann. Marly hatte von der Transkriptionsarbeit und den Editionen
genug, sie beendete ihre Mitarbeit, half mir aber doch bei der Edition
der Krisis und der Phnomenologischen Psychologie und faktisch auch beim Husserl-Archiv, denn sie lud immer die Gste des
Archivs zu einem Essen bei uns ein. Und sie war eine ausgezeichnete
Gastgeberin und Kchin.
Zuerst erhielt ich als Arbeitsraum an der Uni das Zimmer von
Prof. Heimsoeth, der eine Gastprofessur in der Trkei hatte, dann zog
ich um in das Gebude neben dem Hauptgebude der Universitt, das
Geniekaserne benannt war, nach den dort wohnenden Professoren.
Im Erdgescho war das Institut fr Energiewirtschaft, denn mit der
Energie beginnt ja alles. Was tut man, wenn Energie zur Verfgung
steht? Man beginnt zu fahren im ersten Stock war das Institut fr
Verkehrswissenschaft. Was ist die Folge des Verkehrs? Die Unflle
im zweiten Stock war das Institut fr Versicherungswissenschaft
untergebracht. Und dann kam im dritten Stock die Rckversicherung
Thomas-Institut. In diesem dritten Stock wurde auch das HusserlArchiv untergebracht.
Ich arbeitete an der Krisis der europischen Wissenschaft und
die transzendentale Phnomenologie, also Band VI der Husserliana,
der in der Folge zu einer Art Renaissance der Phnomenologie fhrte.
Die erste Mitarbeiterin, die ich engagierte, war die kluge, bildhbsche
und elegante Gudrun Diem, Tochter des Ehepaares Diem, den Be-

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grndern der Klner Sporthochschule. Sie sollte die VI. Logische Untersuchung herausgeben, zu der es viel Material gab. Krzlich fand ich
noch eine Aufnahme von Gudrun Diem und meiner Frau bei einer Reise in Belgien. Leider dauerte die Mitarbeit nicht lange. Als wir einmal
von den Sommerferien zurckkamen, erfuhren wir, da Marion Soreth
Gudrun Diem fr das Thomas-Institut abgeworben hatte.
Aber nun kurz zu den Vortrags-Einladungen, die ja den Rektor
besonders interessiert hatten und auch das Kultusministerium.
Wie der hollndische Psychologe und Philosoph Buytendijk das
formulierte, hatte er die Einladung nach Kln nur angenommen, weil
er wute, da kein Nazi an diesem Institut ttig war. Er selbst mute
sich whrend der deutschen Besatzung versteckt halten, um nicht deportiert zu werden. Ich mu mich auf einige Vortragsgste beschrnken.
Paul Ricur kam er hatte in der Kriegsgefangenschaft die Ideen I
bersetzt und war ein vorzglicher Kenner Husserls. Eric Weil, der gerade seine Logik der Philosophie verffentlicht hatte und durch seine
Hegel-Vorlesungen und die Veranstaltungen des Collge Philosophique mit Jean Wahl in Paris bekannt war. Aus Amsterdam kam H.
J. Pos, aus Warschau kam Wladislaw Tatarkiewicz, einem der wenigen
Philosophen, der nicht der kommunistischen Partei beigetreten war
und trotzdem seine Lehre fortsetzen konnte, mit dem Schwergewicht
auf der Geschichte der sthetik. Sein Buch ber das Glck sollte als
Motto folgendes Gesprch haben. Als Rockefeller Stalin in Moskau
besuchte, stellte er ihm die Frage: Sind Ihre Untertanen glcklich?
Stalins Antwort: Diese Frage habe ich mir nie gestellt. Die Zensur
bat dann Tatarkiewicz, dieses Motto wegzulassen. Ein Gast aus Frankreich, der einen besonderen Eindruck auf die Studenten machte, war
der Philosoph Aim Forest. Er hatte ein furchtbares Schicksal erlebt.
Whrend der deutschen Besatzung hatte er sich auf das Land zurckgezogen. Vor Pfingsten schickte er die beiden Shne in den Nachbarort zum Frisr. Dieser Nachbarort war Oradour. Beide Shne sind
mit der Bevlkerung des Ortes von der SS umgebracht worden. Er
hatte sich berlegt, ob er die Einladung nach Deutschland annehmen
soll und sich entschlossen zu kommen. Wenn der Ha nicht berwunden wird, kann es nicht zu einem friedlichen Zusammenleben kommen, das gerade fr die Jugend der verschiedenen Lnder so wichtig ist.
Es gab natrlich auch andere Reaktionen. Emmanuel Lvinas
weigerte sich, wieder nach Deutschland zu kommen und hat sich an
diese Entscheidung gehalten. Es kam Jahre spter zu einem Treffen mit
Landgrebe und verschiedenen Phnomenologen aber nicht in
Deutschland, sondern beim Husserl-Archiv in Lwen. Henri Birault

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beeindruckte durch seine ausgezeichnete Husserl- und HeideggerKenntnis. Jean Beaufret, der sich sehr fr Heidegger in Frankreich
eingesetzt hatte, nahm die Einladung auch gerne an. Auch Gabriel
Marcel, der Lehrer Ricurs, kam. Hannah Arendt hatte einen groen
Erfolg bei den Studenten, auch durch ihre Weise zu diskutieren, auf
Einwnde einzugehen. Jonas, der zuerst auch gezgert hatte, nach
Deutschland zu kommen, nahm die Einladung an. Aron Gurwitsch
schrieb begeistert an Schtz von der Reaktion der deutschen Studenten. Er wurde dann auch zu einer Gastprofessur nach Kln eingeladen
und erhielt whrend dieser Zeit einen Ruf nach Berlin. Wegen der
Berlin-Krise lehnte er ab und sagte uns, da er nicht im Stande sei nach
seiner Flucht aus Ruland, dann seiner Flucht aus Nazideutschland
nach Frankreich und seiner Flucht aus Frankreich beim Einmarsch der
deutschen Truppen, sich wieder in eine kritische Situation zu versetzen. Er erhielt dann auch eine Gastprofessur in Mainz. Aus den USA
kam auch John Wild, aus England Patons. Jan Patoka kam aus Prag.
Meine Frau und ich entfalteten eine herzliche Freundschaft zu ihm,
die bis zu seinem Tod anhielt. Als er eine Einladung zu Vorlesungen
an der Universitt Mainz erhielt, verweigerten die tschechischen Behrden sein Ausreisevisum. Es gelang mir, ihm zu helfen. Ich wute,
da die Post streng zensiert wird, und ich schrieb ihm, es sei verwunderlich, wenn ein tschechischer Philosoph eine Einladung erhalte, um
Vorlesungen ber das bhmische Geistesleben zu halten, das im
Westen viel zu wenig bekannt sei, dies durch die tschechischen Behrden verhindert werde. Kurze Zeit danach erhielt er das Visum. Als die
Philosophische Fakultt der RWTH Aachen ihm spter die Ehrendoktor-Wrde verlieh, und er keine Ausreisegenehmigung erhielt,
fuhr eine Delegation nach Prag und die Verleihung geschah in der
Botschaft der Bundesrepublik in Prag. Valav Havel, Kohout, Kossik
waren unter den Gsten, die den Mut hatten, in die Botschaft zu kommen. Nach dem Tod Patokas gelang es, seinen Nachla mit Hilfe des
tschechischen Regisseurs Krejca, der das Dsseldorfer Schauspielhaus
leitete, in den Westen zu bekommen. Zu den Gsten des HusserlArchivs gehrte auch Emil Staiger aus Zrich; nicht vergessen darf
auch Jean Hyppolite aus Paris werden, der bersetzer und Kommentator der Phnomenologie des Geistes, der nachher Direktor der cole
Normale wurde. Gadamer war auch gerne gesehener Gast. Aus Belgien kamen Dopp, De Waelhens, Wylleman und Dondeyne.
Der Erfolg der Vortrge war so gro, gewhnlich stellte einer
der Professoren seine Vorlesungsstunde zur Verfgung, da Fritz
Schalk, der Romanist und Leiter des Auslandsamtes, der die Gastvor-

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trge der Universitt organisierte, eiferschtich wurde. Zu seinen Vortrgen, selbst wenn er angesehene Persnlichkeiten eingeladen hatte,
erschienen nur wenig Studenten, denn ihr Stundenplan war schon so
berfllt, da sie nicht zustzlich noch jemanden hren konnten.
Fritz Schalk, der mit Volkmann-Schluck befreundet war, riet
Volkmann-Schluck, die Aktivitt des Husserl-Archivs zu beenden, da
ja nicht mehr viel Neues von den Publikationen zu erwarten sei und
fr die Gastvortrge die Veranstaltungen des Auslandsamtes ausreichten. Volkmann-Schluck stimmte dem zu und teilte mir das mit. Ich erwiderte, da die Grndung des Husserl-Archivs an der Universitt
Kln in einem Vertrag zwischen dem Husserl-Archiv Lwen und dem
Rektor der Universitt Kln und dem Kultusministerium festgelegt
worden sei, und da so eine nderung nur im Einvernehmen mit Van
Breda, dem Leiter des Lwener Husserl-Archivs, getroffen werden
knne. Ich rief Van Breda an, und es wurde ein Gesprch in Kln und
mit dem Kultusministerium in Dsseldorf vereinbart, das ja fr die
Finanzierung aufkommt. Wir erhielten prompt einen Termin im Kultusministerium. Van Breda, Volkmann-Schluck und ich fuhren nach
Dsseldorf. Kultusminister war inzwischen Schtz geworden. Er war
sehr interessiert an den Kontakten mit den Nachbarlndern und ganz
besonders auch mit Frankreich. Er verehrte Simone Weil, deren Publikationen er gelesen hatte. Um es kurz zu machen, das Ergebnis dieses
Gesprchs war, da der finanzielle Beitrag des Ministeriums fr das
Husserl-Archiv bedeutend erhht wurde. Volkmann-Schluck zog den
Kopf ein, wie nach einem verlorenen Elf-Meter. Er war im Grunde genommen an Husserl wenig interessiert, im Unterschied zu seinem
Lehrer Gadamer.
Ich arbeitete neben den Editions- und Vortragsttigkeit an meiner Habilitationsschrift. Eine erste Fassung wurde von den Emeriti
Koch und Heimsoeth kritisiert, da darin auch von Picasso und Kafka
die Rede war, fr Heimsoeth so aktuelle Gegenstnde, da man sich
darber kein Urteil erlauben knne. Die neue Fassung Kants Begrndung der sthetik und ihre Bedeutung fr die Philosophie der
Kunst fand allgemeine Zustimmung. Das Kolloquium nach dem
Vortrag Das Wesen der Dialektik bei Hegel und Sartre lief auch
positiv. Die Arbeit wurde auf Wunsch der Herausgeberin der KantStudien als Ergnzungs-Band 77 verffentlicht.
Es war ein glcklicher Zufall, da Ludwig Landgrebe 1956 nach
Kln berufen wurde, denn meine freundschaftlichen Beziehungen zu
Volkmann-Schluck hatten sich abgekhlt.

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Wie das Leben am Husserl-Archiv fortgesetzt wurde, darber

wissen andere besser Bescheid. Ich mchte hier nur die Namen von
Schrder, Eley und Janssen nennen.
Wie eifrig im Archiv gearbeitet wird, dafr ist die letzte Verffentlichung der Bernauer Manuskripte ber das Zeitbewutsein,
herausgegeben von Rudolf Bernet und Dieter Lohmnar ein eindrucksvolles Zeichen und gerade auch diese reichhaltige Tagung zur Feier
des 50jhrigen Bestehens, ber die ich mich freue.
Ich mu mich entschuldigen, da ich in meinem Beitrag so viel
an Erinnertem in die Gegenwart zu bringen versuchte. Aber ohne
Erinnerung schwindet das Gelebte und lst sich auf. Vielen Dank fr
Ihre Geduld und Ihr Zuhren.
Es freut mich, da diese Grndung vor 50 Jahren sich so bewhrt hat, und ich wnsche dem Archiv und seinen Mitarbeitern alles
Gute fr die Zukunft.