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- Introduccin
- Conciencia y sntoma
- Memoria y accin
- Lgica de la accin
- El rol de ayuda y el saber
- Agresin
- Negociacin
- Los enunciados del analista y del sujeto
:: Introduccin ::
InicioLibrosLecturas onlinePrincipios de Psicoterapia
CognitivaIntroduccin
Introduccin
De los griegos arranca un ideal de ser humano que todava
palpita
en
poca
de
despus
como
alcanz
dado
corporales,
fuente
aptos
hecho,
en
Tambin somos para los dems una persona con un cuerpo concreto
anonimato.
corporales.
el
en
la
el
del
se
hay
las
se
ese
realizacin
satisfacer.
bien
siente
en
anima,
estimula, facilita).
Una accin es movimiento corporal que encuentra sentido en una
cultura social dada, bien sea para darle la espalda (accin de
rechazo o abandono), bien participando activamente en su
construccin.
La misma sociedad es un colectivo de hombres en relacin,
comprometidos en acciones de produccin, consumo e informacin.
Nuestro alto sentido de la individualidad no debe borrar el fondo
de
del
los otros, sin los cuales nosotros nada seramos. Es por medio
grupo organizado como la persona puede brillar con la luz de sus
relevantes,
alegras y
de
Una
nica
de
mundo
en
en
posicin
la
interior
lmite
del acto que poco tiene que ver con las tipologas psiquitricas
convencionales, con la secreta esperanza de que lleguen a
transformarse algn da a fin de incorporar una visin
interdisciplinaria ms abarcadora, y por otra parte defender los
derechos de una psicologa de la normalidad.
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Agradecimientos
Conciencia y Sntoma
El antroplogo Levy-Brhul nos proporciona una copiosa fuente de
informaciones sobre el pensamiento mgico. En las tribus de Nueva
Guinea(1) cuando alguien cae enfermo se pregunta la familia: que
querr decir?, interrogndose por una causa distinta a la de una
enfermedad natural.
sobreviene, y alguien se dice que nada tiene que ver con l, que
ni
el
se
su
cocodrilo
podra
enferma, y
suceden
los
en
simuladores.
Charcot
sujeto
lo
causa
enlaza
la
por
lo
hizo
determinado
se
-en
entra
las
se
agigantados
le
a
ciertas
es
hay
enfermedad,
otra
algo
angustia
lo
enfermedad
vivira
sntoma.
en
para
de
cuenta
la muerte misma.
El que se trate de imgenes de acontecimientos siniestros que en
realidad no suceden todava, el sujeto lo desprecia, lo que
parte
que
nuestra voluntad.
Porqu entonces el sujeto se enajena en el sntoma vindolo como
impuesto, siendo su vctima?
pueden
por
cada
exacta
en
estas
se
en
relacin
sino
el
es
estado
de
familia:
consistente
la
actores.
informacin
aparece
su
que
La
me
se
angustia en este caso se desenvuelve sin que haya nada con lo que
sienta capaz de frenarla. Otro, tal vez en la misma situacin no
diga "sin mi familia me muero", puede recurrir a sentimientos
patriticos, tal vez tenga la esperanza de una nueva vida acabada
la
supone
no
sujeto
obvia:
que
crisis
es
el
percepcin,
desastre
s
que
muy distinta
con la angustia
a que lo viva
frente a un
verdadero
Cuando
angustio
est
representa
lo
que
su
le
se
asesina.
puede
se
su
fantasiosa
todos y
porqu
cada uno de sus ataques vive de nuevo por alucinacin aquel mismo
proceso que provoc el primero que padecieron.."(10)
Si para Freud siempre hay alucinacin en juego no se entiende
en lugar de hablar de histeria no hace entrar en juego a la
psicosis, a no ser que entienda que las psicosis que emergen a
raz
de
algo.
Lo que causa angustia ahora es algo radicalmente diferente de lo
que
con
origen,
Precisamente
tomado
por
una
sera
su comienzo.
causal
una
gustando.
aprend
vez
conocido
experiencias
posible,
sera
elemento
mundo
el
vislumbrado
tan
tal
a
nio
a
se
anterior. O
todo
ejemplo,
esa
el
los
el
algunos
de
catedrales
determinar
una
cribar,
general
no
de
la
se
emocin
presente,
pasado, y
algo
igual
sujeto
que
trmino
sentimiento
tratara
ideogramas
un
difusa
atvico
sintetizada
ello
la
la
existan
como
abusivos
antes:
un
en
risa
Rer
interlocutor
de
tica(12)
la
/tomar/. El
complicidad
descubre, o
equvoco de
las
la
(mediar
flexin).
No se trata de que al caracterizar una accin como inmediata le
quitemos el pensamiento consciente que acabamos de asignarle,
sino
estar
hiciese,
algo,
que
y
luego
Pero
fnico,
que
pensamiento
suspenderla
Pero
representar
como los instantes cabalgan rpidamene unos tras otros, puede ser
entonces que se produzca la impresin de continuidad existencial
pero no de consciencia constante (es imposible retener en un
instante lo acaecido en el resto, a no ser que se puedan
abstractamente).
aunque
que
escribir:
punto
De esta manera puede ocurrir que sepa con certeza lo que hago
no pueda explicarlo en trminos analtico descriptivos. As s
escribo lo que escribo porque puedo escribir lo que quiero
este poder, este saber cierto, resultara difcil explicarlo
intencional
limitado,
alcance,
porqu
he
defina
cortapisa a
que
una
esta
al
La
pendiente
in
que
no
naturaleza
de consciencia intencional.
obsesivos,
los
profesionales de la ayuda.
La dinmica de entrar, permanecer, acentuar y acrecentar,
disminuir
a
y
su
un
en
fornculo.
la
precisin
hace
que
eliminar
extrao,
penetracin
la
modo
ya
historia
por
de
partes
sus
tiene
Se
un
es
que
de
el
mismas
es
caminar(16).
perceptivo
las
pensar
que
todo
su
incapacidad(18).
Cada vez que comprueba un nmero, una lista, un nombre, da por
supuesto que no percibe bien: el ir al encuentro del posible
error
nace
hace
actuar
mi
jefe para que pueda criticarme con mayor motivo. La huda frente
vigilndola
debajo
un
eliminar
al
esto
Pero
contexto
hacer
que
tolerara
provocar
en
en
Potenciamos
tal
de
hacerlo
ms
bien como una precaucin que "no tiene nada de malo" permitirse).
No queremos decir que se equivoca con el propsito de
equivocarse,
que
una
de
al
de
atinado
determinados
de
saber
controlarlo.
rpidamente
apostar
que
una
de
sobre
lo
el
aun
Legitimizan
y
tiene
como
como
no
importantes
motivos
El
NOTAS:
conciencia,
reacciones
no
Madrid
filosofa
conlleva
por
'perfecto'.
19. En "El idiota de la familia", tomo I, editorial Tiempo
Contemporaneo 1975.
20. El pensamiento mgico estara tanto en el sujeto que cree
estar
lectura
transtornado
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Memoria y Accin
Cuando una persona recuerda algo doloroso que sucedi, de qu
depende el que sufra o no lo haga?
porque
por
recuerdo
ahora
bien
rigor,
el
su
ejemplo,
engrama
sentir
difcil
el
una
correr
de
"sntoma
vista
sntoma
posible
ocurre a
potencial,
que
el
maltratan.
le
reaccin
como
punto
de
hay
en
es
nuevo
de
es
la
puede
ha
general
y
el
al
por
igual que un error perceptivo nos podra hacer pasar una persona
un rbol.
Finalmente el sujeto puede acudir al mdico, puesto que tan
convencido est de que se encuentra enfermo. Aceptemos que el
mdico
ser
est
sesgo
la
la
"manas
absurdas").
De todas formas habr cierta variacin en el sentido del temor.
No
le
que
tener
control).
entiende
pruebas-
que
como
an
arriesgadas.
propicia
aleja
que
futuro y
cuestin
cuenta
con ms capacidades.
Cuanto no variara su penosa situacin si acertase con una
versin
enfermedad,
lo
que
enfermedad
la
enfermedad temida.
Tal error no est lejos del de Freud sobre el recuerdo, otra
especie
el
sucediendo,
que
del
objeto;
que
pasado
la
hizo
conflicto
un
corregir
no
que
hacer
a
la
asocisemos
es
totalmente
que
estas
que
detalle
esta discusin.
Cuando se falsea una causa por otra anloga
Supongamos que entro en crisis porque mi mujer me abandona por
otro.
enlazo
en
injusta
un
son
intercambiables.
En compensacin, la deformacin misma s puede entenderse desde
mi
los
indagando:
que
a
ya
me
la
deprimido,
anlogamente
no
e
actualidad
crecer
que
en
algn
que
jefe?.
los
causa
trabajo
es
a
toda
que
siente
que
pongamos
lo
que le corresponde.
Ya hemos mostrado cmo la angustia ante la equivocacin sobre un
nmero era algo totalmente coherente con lo que pensaba el sujeto
que tena de mortal la duda. Por tanto, lo que plantea Freud es
un
sujeto
es
la
vivencia
que
que
el
recordamos
por
vuelve
sobre
mientras
No
hombre
reconocerle
Quien
ley
a
acciones.
una
cmo
institudo
viene
hacer, ste poder-instituyente es el que recobra un saberen un aqu-y-ahora presente. Instituimos ahora un recuerdo que
sabemos como pasado.
Nadie que no est loco se cree que ese pasado siga vivo porque
y me lo encuentro como a un amigo en la cola de un cine. Si ahora
rememoro cuando mi mujer me deca "te dejo", no sufro porque crea
es
de
en
est
sentido
de
sta
aceptado o
rechazado.
Tambin existe un decir ms de lo que se dice por cmo se dice.
El
al
recuerdo del adis no tiene porqu ser una foto fija. Puede
ajustarse mejor al modelo de la historieta, y una historia cuyo
argumento se construye con variados y peculiares recursos. Veamos
menos alguna posible articulacin de secuencias narrativas.
a) Guin de corte clsico
1
2
3
4
dejando
modo
posguerra.
diversos
encender
Puede
pautar
vaya.
sentido
no
de
esa
una
contar
que
su
todo
"te
imagen,
"te
bueno,
en
camisa,
pantalones
menos
vestimenta.
suceder,
recuerdo
una
cosa
foto)
presente,
tanto
algo,
un
mismo,
una
demuestra,
el
Freud
de
el
las
vez
pero
un
pasado
ratas
Lo
rata
lgico
quede
el
actividad
de
miedo,
se
en
fracaso
qu
la
disolverlo.
usando
habra
entre
desprecio
su
ha
como
el
parecido
humano
lo
de
hago
una historia se construye otra que enlaza con ella de una manera
lineal.
Cuando muere un familiar que me deja una herencia por la que me
rico, superado el trance doloroso, llevo una vida de millonario
cuyas vicisitudes tienen slo una relacin indirecta, colateral,
con
tragedia
hegeliana,
de
tambin
los
de
el
sino
la
que
de
culminacin
ver
y
ms
nada
intereses.
conseguir
no
de mejora.
Hace falta, incluso, un grado considerable de accin para lograr
el
de
el
diferencia
despreciar,
anulamiento
separacin
las
los
operaciones,
superadoras.
se
que
si
vida
Freud
primeros
medio
una
un
la
tales
dejamos
de
querido
consista
quiera,
hiptesis:
No
para
de
a
no
poseen,
ventaja
de
de
adulto.
ha
tener
escuela.
que
esa
otras
exclusin
actividad
una
mal
handicap.
le
Ni
fatalista.
en
un
sorpresa
deja
el
en
debilidades
en
Las
pero
en
canino
Posee
como
hizo
clases.
refinacin
maldicin
me
escepticismo
la
hombre",
NOTAS:
1. D.A. Norman, "El procesamiento de la informacin en el
editorial Paidos Studio.
Lgica
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Memoria y Accin
Cuando una persona recuerda algo doloroso que sucedi, de qu
depende el que sufra o no lo haga?
La postura de Freud consiste en sostener que si se sufre es
porque
por
recuerdo
ahora
bien
rigor,
del pretrito.
Esta crtica estara de acuerdo con el planteamiento de Norman
cuando escribe: "As, almacenamos abstracciones y esquemas mas
que imgenes. Gran parte de lo que recordamos podra ser, en
una recreacin"(1).
Segn Freud va a parar a la memoria un bloque soldado de afecto +
recuerdo, de tal manera que cuando se presenta a la conciencia
aparecen a la vez: no slo me acuerdo de algo doloroso sino que
adems me encuentro llorando. Establece una ley, que el afecto y
el
su
ejemplo,
engrama
sentir
difcil
el
peligro
de
una
correr
de
"sntoma
vista
sntoma
posible
ocurre a
potencial,
que
el
maltratan.
le
reaccin
como
punto
de
hay
en
es
nuevo
de
es
la
puede
ha
general
y
el
al
por
tanto como uno real si una cosa pasa por la otra para el sujeto,
igual que un error perceptivo nos podra hacer pasar una persona
un rbol.
Finalmente el sujeto puede acudir al mdico, puesto que tan
convencido est de que se encuentra enfermo. Aceptemos que el
mdico
ser
est
sesgo
la
la
"manas
absurdas").
De todas formas habr cierta variacin en el sentido del temor.
No
le
que
tener
control).
entiende
pruebas-
que
como
an
arriesgadas.
propicia
aleja
que
futuro y
cuestin
cuenta
con ms capacidades.
Cuanto no variara su penosa situacin si acertase con una
versin
enfermedad,
lo
que
enfermedad
enfermedad temida.
Tal error no est lejos del de Freud sobre el recuerdo, otra
especie
el
sucediendo,
que
del
imagen,
objeto;
pasado
"reaccionase
la
hizo
conflicto
un
sentimiento de agradecimiento.
Lo decisivo a la hora de mostrar la ventaja de esta forma de
considerar la emocin como reaccin presente consiste en otra
posibilidad adicional: que en el transcurso del tiempo haya
aprendido la importancia de la sinceridad, y desde este sistema
tico sienta amor cuando recuerdo a mi padre ayudndome a
corregir
a
la
asocisemos
es
totalmente
que
estas
que
detalle
otro.
enlazo
en
injusta
un
son
intercambiables.
En compensacin, la deformacin misma s puede entenderse desde
mi
los
indagando:
que
a
ya
me
la
deprimido,
anlogamente
no
e
actualidad
crecer
que
en
algn
que
jefe?.
los
causa
trabajo
es
a
toda
que
siente
que
pongamos
lo
que le corresponde.
Ya hemos mostrado cmo la angustia ante la equivocacin sobre un
nmero era algo totalmente coherente con lo que pensaba el sujeto
que tena de mortal la duda. Por tanto, lo que plantea Freud es
un
sujeto
es
la
vivencia
que
que
el
recordamos
por
vuelve
sobre
mientras
No
hombre
reconocerle
Quien
ley
a
acciones.
una
cmo
institudo
viene
hacer, ste poder-instituyente es el que recobra un saberen un aqu-y-ahora presente. Instituimos ahora un recuerdo que
sabemos como pasado.
Nadie que no est loco se cree que ese pasado siga vivo porque
y me lo encuentro como a un amigo en la cola de un cine. Si ahora
rememoro cuando mi mujer me deca "te dejo", no sufro porque crea
es
de
en
est
sentido
de
sta
aceptado o
rechazado.
Tambin existe un decir ms de lo que se dice por cmo se dice.
El
al
recuerdo del adis no tiene porqu ser una foto fija. Puede
ajustarse mejor al modelo de la historieta, y una historia cuyo
argumento se construye con variados y peculiares recursos. Veamos
menos alguna posible articulacin de secuencias narrativas.
a) Guin de corte clsico
1
2
3
4
dejando
modo
posguerra.
diversos
encender
Puede
pautar
vaya.
sentido
no
de
esa
una
contar
que
su
todo
"te
imagen,
"te
bueno,
en
camisa,
pantalones
menos
vestimenta.
suceder,
recuerdo
una
cosa
foto)
presente,
tanto
algo,
un
mismo,
una
demuestra,
el
Freud
de
el
las
vez
pero
un
pasado
ratas
Lo
rata
lgico
quede
el
actividad
de
miedo,
se
en
fracaso
qu
la
disolverlo.
usando
habra
entre
desprecio
su
ha
como
el
parecido
humano
lo
de
hago
una historia se construye otra que enlaza con ella de una manera
lineal.
Cuando muere un familiar que me deja una herencia por la que me
rico, superado el trance doloroso, llevo una vida de millonario
cuyas vicisitudes tienen slo una relacin indirecta, colateral,
con
tragedia
hegeliana,
de
tambin
los
de
el
sino
la
que
de
culminacin
ver
y
ms
nada
intereses.
conseguir
no
de mejora.
Hace falta, incluso, un grado considerable de accin para lograr
el
de
el
diferencia
despreciar,
anulamiento
separacin
las
los
operaciones,
superadoras.
se
que
si
vida
Freud
primeros
medio
una
un
la
tales
dejamos
de
querido
consista
quiera,
hiptesis:
No
para
de
a
no
poseen,
ventaja
de
de
adulto.
ha
tener
escuela.
que
esa
otras
exclusin
actividad
una
mal
handicap.
le
Ni
fatalista.
en
un
sorpresa
deja
el
en
debilidades
en
Las
pero
en
canino
Posee
como
hizo
clases.
refinacin
maldicin
me
escepticismo
la
hombre",
NOTAS:
1. D.A. Norman, "El procesamiento de la informacin en el
editorial Paidos Studio.
Lgica
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Agradecimientos
Lgica de la Accin
por
mostraremos
son
la
que
bien
de
de
los
con
puesto
sea
se
accion
el
campo
posicin
mediante
un
entender
hacemos,
hacerla
sabemos
el
est
hacerla,
falta
puede
para
se
convertirse en una mesa acabada, implica una accin que posee una
duracin, que empieza con la pretensin y el diseo imaginario y
contina con la manipulacin tcnica ordenada segn criterios
aprendidos(1).
Que la teora necesaria para que segn el saber ordenado por ella
produzcamos una mesa, sea mucho ms simple que la necesaria para
colocar en rbita un satlite, no debiera hacernos pensar que no
trata de una aplicacin prctica de teoras previas.
Clasificar a un objeto como una mesa requiere del conocimiento de
unas reglas constitutivas cuyo dominio nos permite ir a buscarla
puede
instrumenta
de
eso
hacer,
que
los
momento
prisioneros
reaccionamos
si
anterior
con
ante
verbo.
quisiera
que
medio
de
son
hablar
que
su
esas
puede
degradacin
se
podemos
de
peligro
vida.
propiedad
cometer
pasaje
al acto.
El sujeto, el yo del sueo, reacciona frente a eso que calcula
que
mortal.
igual
fuga.
poder,
las cosas que decimos que podra haber hecho son pura
especulacin.
duda
coger
seal
en
con
que orienta hacia el lugar donde queremos ir, elegimos tal camino
la creencia de que hacemos lo ms sensato para lograr nuestros
propsitos, ya que confiamos en la veracidad de la seal, acorde
nuestras expectativas, y no tenemos motivos para sospechar de que
alguien nos est haciendo una broma de mal gusto..
confianza
sagaz
lleva
por
misin
para
propiedades
del
est
Podemos considerar el conjunto del sueo como una lucha entre dos
sujetos, uno con el rol de yo y el otro como asesino. La escena
relatada bajo el punto de mira del personaje yo, aunque en
realidad
curiosamente
Yo.
implicacin
llama
de
relato,
cierta
no
una
tipo
alucinatoria
jams
trabajo o
aceptar
de
es.
habilidades
de
Despus
la
por
disgusto,
personaje
acto
conseguir
NUESTRA PESPECTIVA
Estado A posible de
Proceso de donacin
adquisicin
Proceso de
Estado A donado
Estado A
ganado
Lo que se pretende es llegar al estado A, y mientras slo se
pretende es un estado virtual. Se requieren toda una serie de
pasos
paso
por
tendr
=A**
A..........
pasos
P1+............
p2- = =A**
pn- =
p2+............... pn+ = Aw
de
como
pasos
eleccin:
eleccin
se
de
en
proyectos
sesin
esa
s,
se
la
mnimas
unas
las
calzamiento
libertad
(abrir
=> Que hay en empleo econmico del tiempo lineal para conseguir
mximas cosas que deseamos, mediante una imbricacin o
temporal de distintos deseos. Tenemos, por ejemplo, cierta
para leer un libro mientras se viaja en autobs. La secuencia
un libro -> leer -> cerrarlo), que corresponde a un paso pi de un
proyecto (desear ser culto -> elaborar lecturas -> rendir un
nivel
puede
que
donde
es
menos
de
lo
en
autobs/ y
/pensar
cuando
postergar
alejarnos
cuanto
bajar.
de
da
rdenes
olvido
esa
de
la
y
hacemos
le
no
trabajo;
y
nos
las
los
es
intil,
para
la
Veremos
trminos
por
se
el
nada, y
quiere, pueden existir buenas causas por las que reprimir, como
sera la de organizarse mejor, o para obtener un logro positivo
lleno de tentaciones de abandono. Aun con ser uno muy importante,
aspecto tirnico, desptico, inhumano de la represin no agota ni
impide otras necesidades represivas que son de tipo creativo.
Por s mismas las operaciones de represin dicen bien poco o
ello es debido a que tienen un sentido concreto gracias a que
funcionan como medios para fines determinados, como maneras de
conseguir algo que se pretende. Por los objetivos, por las
finalidades que subtienden las acciones represivas, podremos
juzgar
que
en
sentido
ocurre
un
la
represin,
del
el
Cuando
altura,
las
una
dosificar,
podido
entre
tiempos
cultura
lo
de
conocimiento.
Volviendo a las leyes que antes enumerbamos. Podramos
aplicarlas a
reprimir
orden
es
ste
que
(lo
irreal)
marcan
en
el
que
ser
examen
todo
de
trago,
problema
=> Por la necesidad del olvido tengo que reprimir el tiempo que
dedico a programar, puesto que slo hara que programar. Tambin
tengo que calcular lo que quiero hacer y dominar el impulso a
hacerlo antes de haberlo acabado de pensar. Cuando surge un
tengo que solucionarlo, por lo que en los dilemas tendr que
rechazar una de las vas, o las dos si enunciando la situacin de
estos
acierte
solucin
algo
pero
es
por
har
con
la organizacin adecuada.
=> Por la ley del cierre prohibimos la obsesin, damos un tiempo
necesario para cada cosa y establecemos las condiciones de
satisfaccin para nuestras intenciones.
a
injusta
surge
se
nos
que
fotgrafo,
objetivos
servicio
en
cultural;
realizacin
y
y
unas
trabajar
sujetos,
saberes
vas
de
es
ella,
cuerpos
de
mismo
ejecute,
La
que
existe
al
esa
lo
una
histrico
es
nos
diferencia
tiene
por
cuando
de
posibilidad
casilla
endilgamos.
entender
dems
le
de
que
en
modelos
se
se
sido
operacin
puesto
de
tara;
cambie
en
s
realidad'
regla
los
desde
para
es
pero
pasando
seductor
en
circul
puertas
incentivos
con
son
sino
factores
a
tiene
deseo
uno
que
que
imponemos
amplitud
de
un
que
reglas
parte.
la
de
como
cercionarme
tan
de
rol
el
de
instituido
una
la
tira
fatalidad,
el
=> Una significacin cuyo sentido viene dado por una intriga, un
tramado de acciones. No es obligatorio que se acabe all todo el
sentido, puesto que el hecho de que la norma se reitere, o por el
contexto donde se aplica, aparece un extra de sentido. Tampoco la
norma se conforma con prescribir acciones cuyo tramado incorpora
sentido, Tambin prohibe-hacer; as, la norma de no torturar al
prjimo tiene un sentido trivial cuando se cumple, pero cuando no
se
aquel
hace
mecnica
serie
por
que
extendemos
mnimas.
Para saludar a alguien se requiere una secuencia de acciones que
se
mismo
palmada
prototipo
sea
socialmente
'en
consistiendo
un
viva
"corazas
en
seducir,
fantasas)
mximo
ello
mximo
sentido.
Una persona suea que est en un banquete de boda, situacin que
para ella es un regocijo. De pronto, el placer desenvuelto que el
personaje vive en el sueo se ve levemente contrariado al
observar
brisa
con
cierta
hubiera
del
un
->
una
entra
pone
( Ba3
Proceso de
deterioro
Ba3
.....
Bw+
(Relfono)
(X ha muerto)
Aw1Aa1
.....
P3+
.........
(Riiing!)
P1- .........
P1+
.........
Aw1+
es
en
que
ms
telfono
aplastante
suena, para acabar en franco duelo, esto es, corrosin total del
placer, fracaso del sostn de la animacin por imposicin
de proyecto enemigo?
las
Cw2+ == p1
Cw4+ == Aw1
p2+
P4+
Cw4- == pj
Ca2
Cw2- == B3
Ca4
p2-.... == B2
P4- == pj-i
Ba3.............................
..............
pj
p3+
.....
Bw3
P1
del
Pi,
pedir
quien
especifica
el
fracasar
->
P3,
la
estado
inversa:
deseado. Es una frmula que nada tiene que ver con una "coraza" y
que un entrenamiento podra lograr siguiendo la represin
1) Lograr B3 -> P3 -> (Ca4 -> P4 -> Cw4) == Pj ->Aw1
2) Lograr B3 -> (Ca2 -> P2 -> Cw2) == Pi -> P1 ->Aw1
3) Lograr Aa1 -> P1+-> Aw1
Es decir, propugnamos reprimir algo que el sujeto reconoce que no
sabe o no puede reprimir y que hacindolo lograra lo que se
propone.
Cuando se plantea el problema de la 'cura' del sntoma en el
psicoanlisis, parece tratarse de cambiar la composicin de lo
inconsciente de tal manera que en el lugar de la herida que
sangra
"Qu
ahora
all
al
la
medios
La
posicin
implicaban
sentido
'en
del
pruebo
en
el
una discoteca', 'comprar con lanzas una esposa', que como puede
observase varan segn normas, caminos, mtodos estructurados por
trabajo ideolgico del sujeto.
cultural,
ideolgico
dado.
El grado de generalidad respecto a la lgica de la accin viene
dado
para
que
otra
al
doble
en
dan
que
lo
sus
juega
de
segn
el
existencia.
ley
'de
sujeto
marioneta
Ello
no
debilidad
'libres',
por
tantas
tranquilidad
de
probada,
el
augurios
consagra
la
de
les
crean.
la
de
el
que
averiguar
ciencia.
conciencia
sorprender
que
lgicamente
consecucin
las
sonre
porque
la
proyectos
otros
del
el
de
la
como
puede
de
define
un
la
Es
de
similares
psar
suerte
de
por
institucin
Ver
tambien
Mexico
de
Trastornos
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de ayuda y el saber
fundamentos
hilo
presta
hacer
que
en
engarce
para
lengua
pautada
un
desee.
realidad.
es
distintos
el
sentido
el
el
tienen
no de pintura.
Otra cuestin diferente sera la de que un fsico asevere que el
/color/ de los quartzs se orientan en otra direccin, que una vez
aceptada puede retomar el nombre antiguo de /color/ con una nueva
referencia explicitada o cambiar de nombre.
bajo
las
refiere
conceptos
aseveracin
es meta-meta-lingustica.
Lo que significa una palabra en la zona del lenguaje natural
puede
es
responder
aventura
incorporando
nueva
a
la
yo
se
haber
"..ahora
hablar
de
Pedro
afirmar
nada
sobre
discurso
estudiamos
sobre
que
Siempre
que
que
Hay
lo
corporal
determinado
cuerpo.
tal
le
las
de
cultura,
diversos
a
esta
de
alianza
una
dinero.
En el continuum temporo-espacial de las acciones los agentes y
los
de
en
como
lo
se
con
otro
hago
o har).
hecho.
situado
iniciadores,
comienzo
tiempo
su
pasado o
dinero
deseo
presta
acabar
ser dependiente.
Lo que tendra que quedar sentado es que el yo enunciador, que en
primer lugar es fsico (corporal) en segundo lugar realiza una
accin que le define como yo-agente(paciente) del mundo.
Como agente(paciente) de una accin el yo-fsico es un yo-que-
hago
de
dura
tiempo
otra,
por
cuerpo
con
La frase "a los diez aos hice tal cosa" se la puede completar
siempre de esta manera: "yo(te cuento ahora que) a los diez aos
hice tal cosa", o ms claramente, "yo (te cuento ahora)(que yo) a
los diez aos hice tal cosa". Decir que yo te cuento ahora quiere
decir contar ahora, hacerlo, y no slo decir que se hace; por eso
resulta redundante explicitarlo y se prefiere hacer simplemente:
la presentacin hay suficiente para que se entienda qu estoy
al
no
contando
que
pedir
estara
como
disimulado.
cuerpo
semilla,
que
presente.
propias
que
de
propongo
sujeto
que
para
confundir
imaginario
pero
lo
incluida
expuesta.
bien
donde
de
una
de
basa
existiendo
hacemos
que nos resulta necesario para situar las diferencias entre /yo/
/no-yo/.
el
espacio,
que
nos
energtica
su
del
mundo
que
saber
que
que
yo
y que
el
fantasma
imaginando
es
inventado
que
formas
ostentosa,
la
que
sujeto
que
pregunta
volver a
que
que
falso
imagen
vivo
posible
que
de
virtual
presente
se
hay
temor
que
actividad
cuota
como
en
preciosa
decir
de
y
confianza
simple
tipo
tumbado
que
lo
brillante,
Los
amada
con
objetos
de
que
nos
de
hacia
un
poca
el
de
recordar
las
existencia
olvido,
en
En
subrutina
de
por
en
a
contra
de
fiel
no
si
una
dar
Somos
para
exigen
buen
transmisin
las
el
la
realizar
cmo
presencias,
accin.
por
momento
porqu
trampa.
Alrededor de los ncleos hay, siguiendo en esto una terminologa
de
pasar
ms
de
depende
su
algo
La realizacin en curso: en el momento en que nos informan de
que ha nacido una nia se clausura la incertidumbre de
averiguar
vigente
se
(por
que
del
decisiva.
incertidumbre)
El resultado obtenido: que funciona con una lgica binaria de
xito o fracaso. Obviamente si hay fracaso en la consecucin
objetivo es porque fracasa el cierre de alguna cuota
La lgica binaria se aplica tericamente a todas las cuotas,
pero en la prctica, sobre todo en una prctica redundante,
existe un nmero de fracasos que no alteran decisivamente el
resultado, sino que slo lo empobrecen, y que no contaran
como
ncleo
el
cuenta,
la
el
hemos
necesarias:
hasta
encontrarnos
La perspectiva
conducta.
propios
un
ley.
que
all
una
que
ganan
uno
que
nada
fundamental
amor,
trate
el
la
direccin
se
nuevas,
la
a
alianza,
pueda
decir.
puesto
observar
contenido
entramado
cree
sea
el
razones
de
lo
podramos
preguntar:
es
que
presente
implican
puede
en
que
tal
situacin,
se
como
lo
mensaje a
pobre
encuentra bien.
Comportamiento falsamente inocente
en
se
capta
(una
que
al
emisor,
saber
producido
desventaja
de ser credo.
Comportamiento desapercibido por todos
Podramos poner en duda si es posible nombrar como comportamiento
algo que no es pensado como tal.
contrata,
la
sobre
ste
discusiones
retardada,
por
sobrepasar.
Idealmente, el proyecto de anlisis se propone como discurso de
buena fe, de sinceridad, y en la medida de lo posible de
verificabilidad, aunque sta ltima refiera ante todo a la
coherencia interna de la suma de discursos.
El trabajo de elaboracin es un proyecto de "proceso de mejora
para
Como
de
propiciar
o
tratar
hay
dan
despus
slo
RECIBIR
red
para
los
una
ser
lgica
bien
va
de
injusticia.
al
en
que
ellos
con
como
de
la
consecutiva
temor,
en
me
implcitamente.
En general, el don de amor genera una deuda de amor o salda una
deuda de amor. Si A da un bien a B mediante un sacrificio, un
trabajo o un pago, ello hace que B est en deuda, y es preciso
que
ubicacin
la
las
precisamente
de
la
cap.
1982.
2. M.V. Sebastian he realizado una interesante compilacin de
trabajos experimentales recientes en "Lecturas de psicologa de
memoria", Ed. Alianza Editorial, Madrid 1983. Ver especialmente
21 y ss.
3. Marvin Minsky, el experto en inteligencia artificial, ha
desarrollado la idea de socialidad en su libro "La sociedad de la
mente", Ed. Galpago, Buenos Aires 1986.
4. R. Barthes, "Introduccin al anlisis estructural de los
relatos", en la revista Communications n 8, ed. Seuil, Paris.
5. El concepto de incertidumbre informacional esta tomado de V.N.
1974.
A.
Trastornos
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Agresin
La agresin es un proyecto, un trabajo, cuya finalidad es
eliminar
en
nos
agresin.
La calificacin de enemigo, de adversario, se define en una
cultura
establecen
un
campal,
sus
pero
los
adversario y
como
formas
diera
violencia":
oscurecen.
accin y
convierte
proyectos,
destaca
en
plazo,
est
que
que
construccin
parte
de
(ver
siete
mano,
en
anticipadas.
Es imaginariamente que antes de acabar un acto ese acto se
desarrolla ms o menos completamente. Nuestra cultura nos provee
de
obstculos
para
ajuste
de
de
funcionan
realizativos
hace
Habr por lo tanto un punto mnimo bajo cuyo nivel los actos
realizativos encuentren una normal resistencia, y encima del cual
comenzar la alarma ante un nudo problemtico capaz de arruinar
nuestros planes. La gravedad del enredo es el criterio para
calificar de peligroso el curso de los acontecimientos que nos
contrara, y valga decir, el descarrilamiento, el desvio, nos
adivinar la muerte de nuestros planes.
el
nos
estado
peligro
subjetiva
tres
se
(su
unos
para
listn
masiva
agente
agente.
que
de
en
son
ellos
situacin
andar
eliminar)
de
pretende.
obstculos
los
problemas
que
un
favorece
se
nivel
la
unicidad
podra
las
precisada.
a
elaboracin
asestar
de
justo
la
es
en
objetivos.
agresin
finalidades
los
estar
est
ciencia.
es
de
decirse
proviene
que
en
nuevo,
cual
ese
estn
creer
desde
jaque
o
Negociacin
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:: Negociacin ::
InicioLibrosLecturas onlinePrincipios de Psicoterapia
CognitivaNegociacin
Negociacin
complejas
manera
empresa
manera
las
estrategia
de
intercambio.
expansin
compensacin
de
(ayuda,
resultado
est
por
un
ste
para
forma
servicio
podremos
hay
el
en
las
pero
de
con
de
un gran Uno, puesto que una cosa es, pongamos el caso, acariciar
pelo y otra radicalmente distinta ser acariciado en el pelo: hay
juego un dar y un recibir cuya negociacin, seguida fielmente de
consecuencias esperadas, se da espontneamente, sin regateos,
con un trabajo. Lo chocante en todo caso sera tener el prejuicio
que todo trabajo es doloroso o que el nico trabajo que hay es el
que remunerar econmicamente.
- A la seduccin puede sumarse otro propsito que la utilice como
medio de realizar una trampa, pero en una negociacin, aunque
pudiera existir una negociacin con engaos, la seduccin cuenta
la posibilidad de calibrar las conveniencias o los inconvenientes
las prestaciones y contraprestaciones.
- Es ms. Se trata de que la contraprestacin del seducido sea
compensada con una contraprestacin del seductor jugando el rol
de
seductor.
seducido
hacer
desee,
el
se
no
fuente
no
ser
concibe
obtener
entre
haga
las
en
Es
dinero,
concreta
sus
en
de
del
impugnarse.
para
el
de
vista
hay
en
el
Similares expansiones son las que tienen que ver con ciertas
experiencias msticas como las de renacimiento, o el
presentimiento
de inmortalidad. Para los alquimistas el "agua de la vida" era un
aquua permanens revitalizante, bautismal, vivificans, que
disolva
todo lo slido y cuagulaba todo lo fluido(1)
el
son
nosotros
alborotador
espalda,
la
familiares
la
perfidia
que
clculo
malfico
ella,
la
pierde
tiene
poder.
No re-conoce su propio poder porque al enjuiciarse se ve
translcido, ve a-travs-de-su-cuerpo a un otro (vctima) que
opacamente lo que l no se ve transparentndose.
base
pierde
su
As, un sujeto que tras una crisis delirante teme, fantasea haber
quedado marcado, puede estar convencido de que no es capaz de
preparar una comida. Lo ve como un lio, un inmenso folln ante el
que se enfada porque no quiere soportarlo.
Se imagina a s mismo tarado, sin poder ordenar los pasos
necesarios
su
pretende
que
opacidades
tranquilidad
y confianza.
El poder recuperado del sujeto al analista le har sentirse
exultantemente poderoso: puede hacer que otro pueda hacer. El
mximo
poder
las
son
evitacin,
la
para
odiar,
antes
bien
la
el
trabajo
disminuir
ser
no
asignan
del
desee
igualitaria.
Trastornos
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error(1).
su
saber
podramos
eureka!
sentida
un
y
juzga
menudo
pueden
lo
algo
por
de
nombrar
Greimas(2))
de
perfilar
que
podrn
se
es
normativas,
existencia
de
y
tanto
que
slo
con
acaba
poltica
ciencia
degradar
prestndose
pueda
cientfico
menos
en
cruciales
que
un
de
el
a
que
sus
que
que
alimentado,
organizado
en
dictada
anulaciones
propios
decir,
de
que
renovacin.
terica.
de
parcelas
necesitan
hace
ms
un
sus
adivinada
resguardo de su funcin viene dado por los motivos por los que
ofertas contactan con demandas, en una complementareidad
de antemano. Los usuarios de sus servicios estn dispuestos a
consumir, ni ms ni menos, que un saber garantizado oficialmente.
La garanta oficial puede consistir desde el prestigio de
determinado grupo que defiende una teora, hasta la que emana de
las
peligro,
vigente,
de
de
la
destinado o
que
aadir
un
supone
analista
ha
por
cual
actos
sujeto
semiosis
considerado
todo
para
fuentes
para
poder
prctica
avalada socialmente.
El saber del analista se distingue del patayali en que no es
poder
gracia
mximo
con
con
algunas
datos
sujeto
da
ideolgicos
la
todo
la
un
reductores
el
la
asesinaron
da
tal cosa".
Enunciados en futuro
y
el
dice
de
una
persona
solamente
que
concreto
placer,
no
va
privilegio.
Hay obligaciones placenteras, dolorosas, odiosas, temerosas: no
importa tanto el eje de la euforia/disforia como el de la
prescripcin/prohibicin, que ms que aclarar asuntos de placer
dirime temas de orden, resolviendo la duda de qu hacer antes de
qu.
Si en una ciudad hay toque de queda y alguien tiene ganas de ir a
visitar a un amigo al otro extremo de la ciudad, va primero no
salir
que
eso
volver
que
proponan.
salir
y a
a
se
la
presencias.
persona o
lnea,
un
Es
no
ausente,
del
que
existir
cabeza
lanza
no
nos
compuesto
disponemos
un
medio
nos
logramos,
la
de
medio
sobre
que
Manrique
un
a
al
hacemos
pero
la
l,
momento
entonces,
est
real,
presencia
mismsima
saber
analista
hemos
-Hacer cosas
e) Qu haces?
f) -Nadar en la playa con mi mujer, ella me hace bromas.
g) Eso sucedi?
h) -El verano pasado
i) Lo quieres hacer ahora?
j) -Ahora no, en vacaciones. Tengo ganas de que lleguen.
Qu haces?
Es una pregunta por el hacer-ahora, que tiene su punto de inicio
en
otro
su
decir,
que
el
que
real
en
a
irreales y
cuando
la
una
juguetonas,
del
una
La
acertados,
ahora,
En el punto a) discutamos la verdad o falsedad de un hacercuyo signo ostentoso est a la vista frente a nosotros. Ahora
estamos considerando la verdad o falsedad del saber con el que se
re-construye el mundo.
construye
en
alcanzados
desempean
una
en
existe, pero que existi. Lo que existi tiene todava una huella
lo que transform del mundo que tenemos ahora y que lo que nunca
existi nunca pudo provocar.
una
historia
ya
para
es
una
disea y
habilidades
ob,
versin,
fuesen
versin
las
resto
el
"Orlando".
se
inicialmente
historia.
de
novelista,
de
partir
recuerdo,
de
incluso
al
en
sugiere
grado
si
podramos
intervencin
compensa
en
sujeto:
que
fractura,
las
con
el sntoma
Trastornos
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Agradecimientos
cuando
en
cuando
un
evitar.
sujeto,
es
del
poder a
liturgia
la
como
los
en
las
algunos
los
los
conciencia
rdenes
atendiendo
el
accin:
un
que
francs
un
de
disminucin
suele
lo
no
lujos
adecuado
fenmenos
intentado
tambin
de
luego,
acabamos
hermenutica
de smbolos.
Es cierto que tenemos smbolos, como la palabra /bandera/, que
refiere a la patria mediante un cdigo establecido. Pero para ser
comprendida sta correspondencia de [bandera == patria] se
necesita
/bandera/, o
alegre, a
palabras
una
porque
similar
los
una
cuando
el
hecho
una
que
que
interlocutor
considerando
cdigo
que
intenta
sujeto
la
verdadera
de
volar
informativo
gaviotas,
que
puesto
unas
(los
As, en una escena del film "Le chien andalou" de Buuel aparece
persona arrastrando penosamente con unas cuerdas las Tablas de la
Ley de Moises, un piano,.. Podemos comprender el mensaje: el
hombre
sujeto
la
expresin
lo
intencin
pero
Al
esa
situacin
captulo
que
en
llevarle a
pruebas
para
no
aparezca
cierto
una
explicar
por
mentiras
de
del
annima
promulga,
suee
la
de
que
tesis
objetar
En
que
y
los
la
que
obligado
accin.
llevar
que,
mritos
su
con
acrrimos
de
nosotros
la
autntica
no
basndonos
la
fingimiento
de
monstruoso
su
poder,
insistir
tica
cayendo
hombres
hegeliano,
mismo
seguridad
los
pensaba
opacamente
cultura",
la teora ejemplificada.
S.XXI,
tambin
Paris
pg 83 y ss.
3. Dubois, F. Edeine, J.M. Klinkenberg, Ph. Minguet, F. Pire, H.
Trinon, "Rhtorique Gneral", ed. Larousse, Paris 1970. Ver
Investigaciones Retoricas II, "Retricas particulares", revista
Communications n 16, ed. Seuil. Paris.
4. Tvetan Todorov, "Symbolisme et interprtation", ed. Seuil,
1978, pg. 157 y ss.
5. En "La parte maldita", ed. Edhasa, Barcelona 1974, puede
encontrarse una exposicin de la visin del mundo de G. Bataille.
6. Esta faceta 'mstica' de Aristteles fue puesta de relieve por
Brentano. Franz Brentano,"Aristteles", Ed. Labor, Barcelona
1983.
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Ingeniera de la conducta
En una perspectiva psicosociolgica que estudie sintticamente
la
an
que
diversos
tener
las
propuestas
hacer
versiones
le
teoras
socilogo,
sujeto y
de
un
alteren
diferente a
golpe,
con
su
juegan
influyen
alrededor.
En este panorama enrevesado, conseguir un progreso en el
conocimiento pasa por detectar errores fundamentales que se
tanto en el sujeto que padece, as como en las teoras que
en l o las contradicciones que se derivan de la pertenencia a
diversas instituciones que se cruzan.
Estos son los hechos que nos llevan aqu a cierto rodeo por el
cual
los
sujeto
la
y
/verdad/,
aadir
verdad
de
antes
lista
una
de
lo
como
mejor!".
un
deporte,
la
principios
ms
porque
es
expulsado
realidad
pero
que
ayudan
Las palabras, por otro lado, son mucho ms que palabras. Nos
vueltas
podridas,
o
religin,
est
territorio,
ejemplo
el
necesidad
un
no
o
como
siglo.
que
letra. O
astrlogo
que
probar
tiniebla
tratan
nuevas
que
ms
algo
contexto
cuando
decir
cosas
la
no
lo
verdadero y lo falso.
fallan
consideran
en
gris
de
ste
la
se
de
aislada y
posible
de
los
la
el
quieran
sea
de
de
de
se
limito
chismear
la
es
conocido,
que
corresponde
un
formando
de
pasados.
en
el
cientfico
los
la
los
respeto
protegido
los
que
teoras
saberlo,
el
en
en
lucha
contratos
valores
al
la
tornar a
nos
iluminarn
obedecen
una
ciencia,
virtudes
control
para
la
bienestar
es".
frente
Skinner,
conducta
imposibles
-la creencia de que la ciencia no puede llegar a dilucidar los
"juicios de valor", es decir, que "lo que debe hacerse ha de
decidirse de una forma esencialmente no cientfica"
mtodos
sociales
otro
eximentes
entre
al
la
de
ms
trampa;
ms":
objetivo
que
de
reglas.
a
una
del
la
de
el
inaugural:
nuestro
los
nos
eliminando
de
experto
teniendo
leyes
Skinner
para
as
estudio
mejor,
humanos:
ahora
al
en
que
ley
asunto
ser
el
es
de
para
El
crear
con
el
voluntad,
las
dan,
"objetivo".
casi
Al
su
como
Un
imgenes-,
un
manager.
Amorrortu,
Cognitiva
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:: Subjetividad y saber ::
InicioLibrosLecturas onlinePrincipios de Psicoterapia
CognitivaSubjetividad y saber
Subjetividad y saber
Skinner califica de tradicin intil la de mirar a nuestro
interior en lugar de poder observar las condiciones antecedentes
especficas. Resulta obvio, en cambio, que sin exterior dejara
de
hara
sala
casa
la
gestos
lo
espacios
imaginarios,
tiene
mentiras
forman
dijo
aseveramos
en
no
rindo
dos partes, una que sostiene que de salir fuera le matarn, que
se
de
encontrara
No
esta
interna.
Tambin el cientfico tiene en un momento dado hiptesis en su
interior, que todava no ha escrito en un papel, que no ha
demostrado o dejado de demostrar. La hiptesis que imagina tiene
la
de
del
que algo que suponemos que sucede, sucede realmente. Los hechos
sobre los que el cientfico no hace hiptesis y pruebas no tienen
inters para su actividad particular, no forman parte predilecta
conocimiento que le interesa.
La ciencia se edifica en la medida en la que sus hiptesis
probadas
la
relaciones y
realizan
otra los hechos sobre los que hablamos. Probar que un gato tiene
cola es diferente de un gato con rabo. Construir hiptesis,
verificarlas, establecer relaciones, etc., son acciones que
se
deducir,
puede
experiencia
antecedente
calificar
las
como
por
las
productos
lector
montaa"
otra
una
contrarreste
ofrece
para
la
cazador
de
terreno
y
situacin
de
red
una
el
puesto
mundo
slido
dejamos
en
que
sus
coherencia
por
para
secuencias,
la
que
el
Nos
un
podra
una
subsiguiente
medidas.
divisoria,
que
podramos
fsica
sujeto:
al
habra
no
que
la
vivida
verse
nuestra
en
en
lector).
En la trinchera el soldado asocia al sonido un saber (saberNo explicitamos la modalidad, que concluimos, de ese saber: se
imagina una escena como la que podra representar un actor o
recrear
hablaba
necesidad
podemos
luego,
porqu
hay
cuyo
de
una
elctrico,
sonora
resumen,
una
por
pblico.
doblando
un
del
al
ninguna
espectador
que
concierto
lectura
guerra,
o
para
una
tiene
posibles
absoluto
de
de
para
de
conciencia?
slo
obvio,
la
situacin
no
que
agua
suyo
solamente
damos por supuesto que esa mesa es realmente una mesa, y no una
escultura cubista tomada ingenuamente por mesa, tambin ira de
que somos conscientes de que existe esa mesa. Ahora bien,
merecer la pena hablar de que somos conscientes de una manera
expresa cuando estemos haciendo una re-flexin acerca de la
manera
de
nos
como
supuestos
configurando
para
vista
acompaa
fingido,
moda
correcto
se
de
extensas
puede
puritanas,
emplear
cosa
como
toda
accin,
la
trinchera).
La causa de la accin no es otra que la orden que se da el
soldado,
la
es
de
vidrio
darle
otorgado
ideolgico.
unidad
misma
tuviera
habla",
cultural
del
propsito
la
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Subjetividad y saber
Skinner califica de tradicin intil la de mirar a nuestro
interior en lugar de poder observar las condiciones antecedentes
especficas. Resulta obvio, en cambio, que sin exterior dejara
de
hara
sala
casa
la
gestos
lo
informativo
espacios
imaginarios,
el
tiene
mentiras
forman
dijo
que fantaseaba con una oveja nos menta o nos deca la verdad.
Otra utilidad no menos interesante se nos ofrece cuando
aseveramos
en
no
rindo
con
se
de
No
esta
lgica
la
del
que algo que suponemos que sucede, sucede realmente. Los hechos
sobre los que el cientfico no hace hiptesis y pruebas no tienen
inters para su actividad particular, no forman parte predilecta
conocimiento que le interesa.
La ciencia se edifica en la medida en la que sus hiptesis
probadas
la
relaciones y
otra los hechos sobre los que hablamos. Probar que un gato tiene
cola es diferente de un gato con rabo. Construir hiptesis,
verificarlas, establecer relaciones, etc., son acciones que
realizan
visible
muestra
decir,
argumentos
se
deducir,
puede
experiencia
interior.
La actividad intelectual es interna y especfica, aunque para
realizarla utilice medios como tocar la cola del gato, en tanto
accin completa empieza y termina en el interior, esto es,
planteando una hiptesis y finalmente dndola como comprobada por
medio de alguna evidencia.
Ahora bien, sta conducta global, se realiza por algn
antecedente
calificar
de espontneo?
Volvamos a nuestro soldado. Acurrucado en la trinchera mientras
las
por
suceder.
El soldado tiene la certeza de unas presencias amenazadoras, de
las
productos
lector
montaa"
otra
una
contrarreste
ofrece
para
la
cazador
de
terreno
y
situacin
de
red
una
el
puesto
mundo
slido
dejamos
caprichosas de la accin.
en
en
que
sus
coherencia
por
para
que
el
ya
Nos
podra
una
ha
subsiguiente
medidas.
divisoria,
que
podramos
fsica
sujeto:
al
habra
no
que
la
vivida
verse
nuestra
en
en
lector).
recrear
hablaba
necesidad
podemos
luego,
porqu
hay
cuyo
de
una
elctrico,
sonora
resumen,
una
por
pblico.
un
del
al
la banda sonora de una pelcula del oeste unos cocos nos servirn
para producir un ruido que hace las veces de los cascos de los
caballos. En cambio, si golpeamos con fidedigna cadencia de trote
baso con una cucharilla el efecto puede ser desastroso.
Ente fenmeno, aprovechado en un sentido inverso, ha abierto las
puertas a algunos msicos, como sucede con J. Cage, que encuentra
su disposicin los sonidos cotidianos prohibidos por un cdigo
artstico clsico, como el sonido de una mquina de escribir, los
aplausos al finalizar un concierto, por el sencillo recurso de
cambiar ante el pblico su ubicacin verosmil. Resultado: que el
sonido de la mquina de escribir, sacado de la oficina y manejado
por un hbil msico, puede capturar timbres que ningn solista
podra arrancar a su instrumento convencional, con el aliciente
regocijo de la sorpresa, a veces sazonado por la contraposicin
viejo esquema de la mquina, provocado a propsito por un recurso
visual como la presencia del aparato aislado y disyuntado en
verosimilitudes contrapuestas.
ninguna
espectador
que
concierto
lectura
guerra,
o
para
una
tiene
posibles
absoluto
de
de
para
de
conciencia?
slo
obvio,
la
cuando
situacin
no
que
agua
damos por supuesto que esa mesa es realmente una mesa, y no una
escultura cubista tomada ingenuamente por mesa, tambin ira de
suyo
solamente
manera
de
nos
como
supuestos
configurando
para
vista
acompaa
fingido,
de
extensas
puede
puritanas,
emplear
cosa
como
toda
la
soldado,
la
es
de
vidrio
darle
otorgado
ideolgico.
y
sea,
diseo,
unidad
misma
tuviera
habla",
cultural
del
Trastornos
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Insaciabilidad
bueno
todava
en
hora?
bien
de
de
es
los
supera.
El goce que se trata de alcanzar es un imaginario construido con
el
en
para
este
un
aprendizaje.
porcin
con
un
terreno
de
trata.
Para
ni
a
goce
toda
gusto
sucede
del
retira,
se
mismo,
y
verdad,
Va
mayora
certificado
los
Pero,
deficiencia
la
triunfo
cuenta.
tirano,
la
puede contener.
Las empresas que conservan la topologa que hemos descrito no
pueden
las
una
que
se
Es
como
francamente
para
que
una
defecto
de
llega
tiene
intensificar
necesarias
un
resto,
al
El
general
tenga
una
como
totalmente
en
de
del
Trastornos
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Expansin
Hay tipos de drogas cuya ingesta proporciona al sujeto una
serie
exaspera
donde
amor o
la
hace
empieza a
hasta
los
ir
aun
por
por
eliminar
una
por
funcin
de
seguimos
cuestin
riesgo,
silla
se
carencias
de
estropee
imposible
poder,
la
exigencias
es
mismo,
de
influir
El
vuelve
dada.
alturas,
y extremismo
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:: Radicalidad y extremismo ::
InicioLibrosLecturas onlinePrincipios de Psicoterapia
CognitivaRadicalidad y extremismo
Radicalidad y extremismo
Haremos primero una distincin entre lo que para un sujeto es
un
que
que
ltimos
al
son
los
en
de
me
debo a
valor
les
problema.
tipo,
la
que
creo
se
mi
haciendo
deseos,
totalmente
tomar
el
concluir
sera
la
el
frustra
podramos
la
tratando
empresa.
por
destino,
est
un
sublime,
De
ms
expulsan,
le
conmocin
obligado a
ver.
la
los
pareciese
antojo
de
de
de
aman
se
creer y
una
alguna
muy
proporciona
de
algo
picante
lo
inmvil
intensamente vivo tiene mucho que ver con tener una historia que
construir. Una metfora de muerte es la inactividad sin
impaciencias, la falta de aspiracin de transcenderse. Para la
mayora de los ancianos esta es la paradoja, la otra vuelta de
tuerca de una obra realizada. Han llegado a ser esa estatua
que no se puede retocar ms que en algn insignificante detalle.
La
el
existen
reglas
que
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Extralimitacin de reduccin
Nuestro cerebro est preparado, tras miles de aos de
evolucin,
el
entre
finalmente,
goce
un
nimo
al
un
de
rendimientos
nuestros
msico
sobrevivir;
proclive a
justos
momento
vimos
sesgo
maneras:
-por soar con quimeras, con imposibles. Por ejemplo alguien
puede
escribir
literatura,
creerselo
de
lo
es
medida
no
seduccin
ms
de
medios
que
que
las
realidad.
cuerpo,
de
concebimos
mundo
las
irreal
de
las
lo
de
valores.
sabe
prctica
para
mejorar
los
reducimos.
No podemos entristecernos si antes no hemos saboreado el aguijn
del
bien
adelantado
El
un
el
manera.
una
no
parte de nuestra vida, por importante que fuera. Una nueva vida
se improvisa, sino que ms bien exige un profundo trabajo
elaborativo. Las redes de hbitos tal vez diseadas durante aos
siguen presentando sus credenciales a falta de una aprendizaje
alternativo consolidado, problematizando la vida cotidiana con un
constante replanteamiento -en oposicin de la facilidad de diseo
anterior.
vida
cosas
puesto
de
Cmo
a
una
deseos.
situacin
antes
que
xito:
en
puede ocurrir que nos fijemos ms en lo que nos falta todava que
el hecho de haber acabado de hacer un avance.
A menudo no queremos saber nada del despus del esfuerzo y
miramos
podramos
cuida,
de
el
por
sumamente
llamarse
pequeos
si
a
que
su
llegar
lo
solemos
hacer
depresin:
juntillas
de
vez
cualquier
de
sus
las que lamentarse. Las inventa sobre la marcha para sentirse mal
todo el tiempo.
Cuando protestamos por su actitud y le demostramos enrgicamente
exageraciones notamos cmo se sonre pcaramente como un nio
pillado en falta..(1)
-por no-poder seguir adelante debido a obstculos considerados
insalvables.
deseos
dejar
pero
airosa
ms
est
de
sacamos
de
con
nos
tiempo y
acumulacin
de
lo
ilusoria
mortfera
que
familiares,
puede dolerse si fracasan tan amplias como sus deseos. Estn los
vnculos y relaciones sociales de trabajo, de amistad,
de intereses, de ambientes y aquellas ideas reconfortantes que se
vienen a pique.
En ocasiones es difcil afrontar una crisis de cambio personal o
social. Puede que con en afn de no sufrir no queramos del todo
darnos por enterados, renunciando a medias, como un alcohlico no
del todo convencido a renunciar a su bebida consoladora.
ser
rinde
como
mancha
con
ni
el
mejora
proposicin
una
la
el
lo
de
lo
suscita
intolerancia
honor
asusta
agresivo.
Nuestro cerebro tiene un buen rendimiento frente a mandatos
extravagantes. Podemos decirnos, "ahora, cerebro, me vas a dar
una
un
ste
creencias
especial
ticket
las
de
ejemplo
miraba,
uno que nos mira fijamente y que cuando se da cuenta que le hemos
pillado, oculta disimuladamente, en un gesto rpido, que nos
para que no tengamos nada que objetarle. La sospecha es
aficionada a
quieres.
esto
disminuir
ver
que
m y
se
Pero este mismo punto de partida puede tener otra respuesta, por
ejemplo dar rienda a la rabia, intentar satisfacerla o incluso
aumentarla todo lo posible: "este tipo es un credo prepotente
va por la vida despreciando a todos, y seguro que me ha visto a
a pensado 'a este imbcil mosquita muerta le doy un empujn y ni
inmuta' y yo no voy a permitir que me tomen el pelo sin demostrar
quien soy, y si se arma una gresca no me importa, no voy a parar
hasta dejarle tumbado listo para el hospital..".
Aun si aceptsemos la intuicin de que se trata efectivamente de
alguien un tanto prepotente, tambin nos damos cuenta de que en
esta
que
contestacin
el
donde lo de menos es
de lo que se trata es de
de reproches como quien
la salvedad de que aqu
con
la
toman
abuso
todo
intervencin
sujeto
impulsin
enfermedad.
por
de
tipo
cuerpo
de
que
irrealizar
clase
por
Bilbao
bsicos",
tendran
mecanismos,
se
actuacin
1983
2. No es que el sujeto tenga la mala suerte de poseer esquemas
errneos de pensamiento en los que creera, los "Supuestos
como los llama Beck (Obra citada pg. 225 y ss.) sino que
status de deseos de naturaleza agresiva que utilizan los
que por lo dems se describen correctamente en el libro del autor
citado, como medios de ejecutarse.
3. En ocasiones el deprimido oscila abruptamente entre sentirse
responsable de todo y no ser responsable de nada: de ambas formas
escabulle de la responsabilidad que le comprometera a una
de mejora ms eficaz.
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dificultando
en
se
perdidos
despojadora
ven
etiqueta o
aquel
con
suelo.
deseo
esa
cosas
primas,
ellos
que
recrear
aqu
oportunidad
ejemplo
que
tanto
video
adems
formula
campo
realizado,
que
permitan
como
una
pierden
una
femenino,
de
con
mujer
van
por
mostrar
los
del
vida
amorosas
unas
de
todo
los
concrecin
siendo
repleta
pareja,
sociales
aceptable.
dando
de
de
su
por
trabajos
que
abandonar
cimas,
sujeto
cosas,
sociedad
actuacin,
de
tcnica,
sea
puede
mismos
que
que
ha
a
que
ser
de
en
encargado
disear
el
tornando
sempiterno
un
el
al
comn
fuerza
puede
una
tambin
los
lo
lo
queda
la
de
sistema
mayora
Es
su
modas.
ni
ser?
"nuestra
en
sostiene,
o
variar,
asignar a
negar
trabajo
sistema
Si
momento
es
se
de
ser
buena
de
o
todas
toda
la
pequea
ms
reduzca,
mrito
con
su extensin.
En cualquier conservacin o construccin de identidad estar
presente la sombra de lo social. La participacin en la sociedad
podemos pretender minimizar considerandola gradualmente ms
conforme pensamos con los ojos abstractos de un sujeto colectivo
amplio. Lo pequeo nunca llega a desaparecer por ms que se
y mientras exista tendr que contar en el magno conjunto como
o demrito, o simplemente como contribucin a algo que se hace
nosotros.
Digamoslo de una vez. No hay autora del todo tal como la
individualidad con toda la pompa de su nfasis no elimina la
eterna
presencia de la colectividad.
Hay un respecto-a cuando realizamos una imputacin. Si me apropio
de
un
y
el
podran
seguir
angustiosa
los
situacin
sediento
una
con
del
de
de
no
he
por
se
coherencia
eje
tanto
resta a
le
exageracin,
excede
como
la
el
se
natural.
para
excelencia
que
falsear
sus propios mritos, con lo que cada vez puede contar menos con
habilidades irreales que necesita para estar a la altura de lo
que
en
que
pose
la
la
evitar
se
de
proceso
precisamente
orden.
no,
generaciones.
principio
entienda
su
exactamente
puedan
nuevo
la
dominados
rdenes
ms
un
en
rol
ardor
enemigo
sospecha
de
datos
Rol
sobre
utiliza
si
regresan
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duda
y los lmites
trata
implantarse
que
estructura,
gozar
funcione
posible
eficaz
que
que
una
antes
en
el
algo
obstante
de
el
elegir
aquello
elegimos
para
estaramos
cambiado
tanto
Aqu
agradable
hipntico:
que
un
vista
algo
contrario
en
De
accin
que
un
una
la
conjunto
vendran
ya
precisamente
derivaciones
su
sera
que
sensacin
demorando
elecciones
de
mejora
sublimes
otro
durante
celular
de
el
de
es
en
segn
al
ecosistema.
La conciencia, como resultado ltimo del rgano cerebral, se
ocupa
normas
existencia
con
argumento
contrario a su favor.
Cada plan ha de ser explorado en cuando deseo, convenientemente
dramatizado como si fuese realmente el deseo que se tiene.
No hay forma de lograr algo as a no ser que realmente se tome,
provisionalmente, como medio de lograr el fin de elegir, sea que
luego pueda ser transmutado en el fin que a continuacin se
elija, o
es
concreta, ya que elegir, con xito, es tomar partido por algo que
se
en
competentes.
lugar
una
plan
prdida
de
historia
al
jefe
se
empleo. Y
despus
de todo...
Interesa mostrar la ligazn imaginaria que tratar de enlazar una
encontrar
desmesurada.
la
que las dos estn teidas con el veneno que deja un aguijn que
se
que
Es
se
como
mirada
falsamente la limita, deja fluir todo su peso sin que fuerzas tan
sutiles la detengan. La melancola es un consuelo que en realidad
alienta menos de lo que despilfarra. No se trata de permitirse
placeres, cosa casi siempre loable, sino de utilizar un recurso
placentero en otro lugar para pretender en vano endulzar momentos
amargos.
El fin de una eleccin entre planes contradictorios es por
consiguiente establecer cual es el mnimo precio para el mximo
beneficio entre valores emparejados de modo opuesto. El medio de
alcanzar el fin es imaginar una historia verosmil respecto a los
postulados propuestos para el fin.
oscilacin
de
intencin
Lo
plantean
tal
la
razones
dos
goce
lo
azar
ruleta
de
en
sus capacidades).
amortiguado
asegurarse
los resultados.
se
inviable
ya
no
menor necesidad.
Siendo el fracaso de la duda seguro y el posible fracaso
soportando
es
para
grande
bajo
como
cuanto
deprimidos.
como
nuestro".
creemos
lo
ilusiones
pudiramos
juzgados
la
mismos o
una
y
contrato
es
ese
los
influencias
su
suyo y
y
admiraba"
despus
de
haz
un
de
de
santo
El
elefante
cuyo
de
patas
lo
no
maniobra
estado
que
extico
as
de
resultado
pero
elefante
derrota,
se
se
con
as
le
seguro
dira
del
las
Y
su
o
carne
invitacin
de
hasta
detener
hacerse
despus
la
que
abierta,
impulso
de
dos
que
el
como
le
es
miran
conducido a
horror.
en
conclusin:
con
gesto
la
su
positivo
Vemos
que
temores
concluir
ya
que
no
dos
de
no
despiste,
acerca
enclenque,
la
de
Esto,
de
de
al
despiste
robo
ser
el
continuacin
sobrevendrn.
Planteando un esquema de ambas versiones podramos resumirlas:
FALLO NORMAL
FALLO ANORMAL
Puerta abierta
->
(-)Inseguridad
->
(-)Inseguridad
( )Competencia
->
Incompetencia
(+)Seguridad
Puerta abierta
(--)Inseguridad
hacer
estallar la duda.
Slo si el fallo es visto como sntoma de una enfermedad es capaz
de
patologa
La
instaura.
la
puerta
es
ahora
se
la
necesarios
ser
gloria, y
como
apetito
de
superior
precaucin
para
poder
la
del
alterada,
enganchado
que
cerrado
Sern
el
de
prueba,
de
fracaso
ser
nos
no
deja
al
imaginarla
deseo
Una
partiendo
el
contra
que teme pueda fracasar. Si este deseo fuese tener las cosas
convencionalmente limpias, la mota de polvo no sera un peligro.
de dos, o el sujeto ambiciona demasiada limpieza, o bien
de una exigencia razonable fracasa empero a la hora de delimitar
nivel de insuficiencia que plantea la urgencia de defenderse
la suciedad.
entonces
teniendo
ms
algo
tal
lo
se
paso
como
con
las
sujeto
sus
y
llevar
puede
lo
el
entre
como
un
de
obediencia
la
lealtades
no
revs,
Trastornos
Casos reales
Asociaciones
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Agradecimientos
al
de
aprendida
tipo
ser
de caminar.
Por otra parte, si desde entonces caminamos es que continuamente
hemos sostenido como vlida esa capacidad, a diferencia de otro
de hbitos, como por ejemplo chuparnos el dedo. Efectivamente,
chupadores de dedos o caminadores, lo ramos entonces, pero en el
momento actual somos aquellos que sostienen el hbito de caminar,
constitua
como
se
queramos,
que
bien
sobre
campos
algo
para
(el
rango
(en
el
otro
sntesis
la
el
mundo.
garanticen
necesitan
o
ello
social,
realizacin
grado
para
distintos
potencia
podemos
/pasar
concreta
tanto
que
puede
parecer
que
que
estamos
lo
tiene
reversible,
tanto
la
los
El
sentido.
vez
que
una
consumado,
y dura mientras hay ruinas en las que poner el pie para seguir
destruyendo.
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