O P R O F E T I S M O N O A N T I G O T E S TA M E N T O |

O PROFETISMO
EM ISRAEL
ESTUDO 14

Leituras dirias:

Introduo
Religies vrias tiveram seus profetas,
mas em Israel a profecia atingiu nvel to
elevado de influncia moral, que suas
mensagens continuam muito relevantes
at nos dias atuais.
Neste estudo veremos um pouco sobre o profetismo em Israel.
1. Desenvolvimento do profetismo
em Israel - Leia Salmos 19.7-11
A lei do Senhor boa, justa e h grande recompensa em segui-la, diz o texto
indicado. A misso proftica era mostrar
isto ao povo e seus lderes, bem como o
perigo de desprezar a lei.
Embora Abrao tenha sido chamado
de profeta (Gn. 20.7), o primeiro profeta
com formas normativas foi Moiss, pois
ele constituiu um padro para os profetas
futuros1.
No AT, alguns profetas que influenciaram toda a nao no deixaram livros
com mensagens escritas como Nat (II
Sm.12.1-10), Elias (I Rs.18.17-18 e 21.20),
Micaias (I Rs. 22.8-14) e muitos outros.

Segunda
Tera
Quarta
Quinta
Sexta
Sbado

Salmo 119.1-8
Salmo 119.73-76
Salmo 119.97-101
Isaias 1.2-4
xodo 3.7-10
I Pedro 2.9

Dentre os profetas escritores, encontramos os que produziram mensagens

extensas, tendo um longo tempo de ministrio, como Isaas, Jeremias, Ezequiel e
Daniel. Estes so chamados de profetas
maiores. Os demais: Oseias, Joel, Ams,
Obadias, Jonas, Miquias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias, so os profetas menores.
O ministrio proftico foi muito importante em Israel, havendo florescido
de modo especial na poca do Reino Dividido. No desenvolvimento do profetismo, havia os profetas oficiais, que viviam
junto a algum santurio ou na corte. Depois apareceram profetas desvinculados
destas instituies. Eram pessoas singulares e independentes que diziam haver
sido chamados por Deus para tal funo.
Elias foi um profeta independente, enquanto Isaias era um dos que viviam na
corte.
Havia profetas autnticos, entre os
oficiais e entre os independentes. O imREFLEXES BBLIC AS

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| os L i v ros po ticos e prof ticos d o at

portante era o relacionamento do profeta com Iav. O vnculo com a corte ou

com o templo, no entanto, era perigoso
para o profeta, pois a relao com o poder poderia lev-lo a falsear a mensagem
do Senhor para agradar aos poderosos.
sempre perigosa a relao com o poder,
no verdade? Vemos em I Reis 22.5-8 e
13-14 a diferena entre os profetas falsos
e um profeta de Deus. Jeremias denuncia a existncia dos profetas falsos (Jer.
23.16).

Aplicao a sua vida: Ser que como

igreja do Senhor, ou como cristos individualmente, corremos o risco de ser
seduzidos pelo poder, pelo dinheiro
ou por outro dolo dos nossos dias,
perdendo a coragem de proclamar a
vontade de Deus? Que dolo tem sido
mais poderoso em sua vida, influenciando voc a deixar de fazer a vontade
de Deus?

2. A chamada dos profetas - Leia
xodo 3.1 - 4.17
Sabemos que todos os verdadeiros
profetas foram vocacionados por Deus,
embora a Bblia no nos relate a experincia de chamada de todos. Em vrios
relatos, no entanto, o que vemos que
a iniciativa parte sempre de Deus e que
o futuro profeta sempre oferece resistncia, no se sentindo capaz para tal
misso. Isaas se sente perecer diante
da santidade e glria de Deus antes de
receber o chamado (Is.6.1-8); Jeremias
diz que ainda uma criana (Jr.1.5-6); Jonas tenta fugir (Jn.1.2-3); no texto acima,
voc percebe toda a relutncia de Moiss
para atender convocao de Deus. To56 | R E F L E X E S B B L I C A S

dos estes se sentiram incapazes e temerosos.

Nenhum profeta exerceu a misso
como fruto do seu prprio desejo. Sua
autoridade, vinha sempre de sua conscincia da chamada de Deus. O verdadeiro
profeta nunca se sentia altura de sua
vocao. Sua humildade e sua dependncia do Senhor vinham da conscincia
da grandeza e santidade de Deus e de
sua pequenez para o exerccio de tal tarefa. Por isso, confrontado com o representante do rei, contra quem profetizava,
Ams replica humildemente: Eu no sou
profeta nem filho de profeta, mas boieiro e
cultivador de sicmoros. Mas o Senhor me
tirou de seguir o rebanho, e me disse: Vai e
profetiza ao meu povo Israel(Am.7.12-15).
ele ainda quem diz, ao afirmar que no
pode fugir de sua misso: O leo ruge,
quem no temer? Iav fala, quem no
profetizar?(Am.3.8).

Aplicao a sua vida: Autoridade e

humildade andam juntas no carter
do profeta verdadeiro. Ser que isso se
aplica tambm a ns, na transmisso
da mensagem do Senhor ao mundo?

O profeta era chamado a falar, em
nome do Senhor, levando o povo a obedecer aos Seus preceitos. De modo mais
geral somos todos chamados a viver e
transmitir a vontade de Deus no mundo.
3. Como os profetas anunciavam a
mensagem do Senhor
As mensagens dos profetas eram
feitas atravs de pronunciamentos ou
aes que simbolizavam o que eles queriam transmitir.

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Pronunciamentos - eram as mensagens verbais em que eles proclamavam a

vontade do Senhor. Os livros profticos
esto repletos destas mensagens.
Mensagens simblicas - eram as
aes que mostravam enfaticamente a
verdade que anunciavam. So muitas.
Entre estas, veja algumas.
- os nomes inusitados dos filhos de
Isaas e de Oseias, por exemplo, so mensagens para Israel (Is.8.3-4 e Os.1.3-9).
- o casamento de Oseias com uma
prostituta a quem ele ama e perdoa
smbolo do amor de Deus por Israel
(Os.1.2).
- Jeremias, que deveria permanecer
celibatrio e sem filhos para demonstrar
que no havia longo futuro para Israel
(Jr.16.1-4).
- Jeremias, que numa poca de destruio, compra uma terra, e com isso d
sua garantia pessoal de que terras ainda
seriam compradas no pas (Jr.32.8-15).
Os profetas acreditavam profundamente na mensagem que transmitiam
e empenhavam suas prprias vidas para
que outros acreditassem. As aes como
smbolos, muitas vezes eram mais fortes
e tinham maior poder de convencimento
do que as prprias mensagens verbais.

Concluso
Os profetas eram a boca de Deus
para o povo e os poderosos.

Aplicao a sua vida: Mesmo sem ter

uma tarefa da envergadura da tarefa
dos profetas do AT, cada um de ns
foi comissionado por Cristo a servir ao
mundo como mensageiros da Sua vontade. Voc se alegra pela convico
dessa chamada? Como tem procurado cumpri-la?

este o papel de cada discpulo de

Jesus neste mundo catico, to distante
da vontade divina: servir, ensinar, demonstrar como se vive segundo a vontade de Deus. Com humildade, dependamos do Senhor para isso.

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1. O Novo Dicionrio da Bblia. So Paulo: Vida
Nova, 1979, p.1318.

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