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Reflexin contrato social de Thomas Hobbes.

La nocin de contrato social en la obra de Hobbes surge a


partir de la observacin de la guerra civil que ocurre en Inglaterra,
Hobbes observa esto desde el exilio. Esta guerra conmueve a Inglaterra
y al mismo Hobbes, quien busca una forma de poder estatal que aleje
las posibilidades de discordancias que pongan en riesgo la paz dentro
del pas. Para esto no duda en elaborar el Leviatn que con su podero
es capaz de imponer la paz a los ciudadanos.
Hobbes nos muestra en su obra el estado de naturaleza para explicar la
creacin del Estado. Menciona que en este estado, los hombres viven
con total igualdad, condicin que suscitar la discordia. Se vive en una
guerra todos contra todos, lo que conlleva a un famoso dicho: El
hombre es un lobo para el hombre. En este sentido, los hombres
ocupan su raciocinio de mala manera, ya que estos buscan su beneficio
a costa de todo, para poder seguir viviendo en ese estado que requiere a
unos hombres dispuestos a luchar por su sobrevivencia. En el contexto
descrito no existe un poder que permita dirimir la gran cantidad de
conflictos que surjan por la razn antes dicha, lo que puede tener
indudablemente consecuencias catastrficas y violentas. Por ello, ante el
miedo de las personas a ser vctimas de la agresividad reinante, deciden
de manera racional salir de ese estado pactando un contrato social.
Con el contrato social en s, se termina con la guerra entre los hombres,
lo cuales despus de tener una libertad absoluta, traspasan sus
derechos a un soberano, quien gobierna de forma ilimitada, no pudiendo
los sbditos negarle obediencia. Con esta accin se logra finalmente
llegar al orden esperado por Hobbes, por lo que se deduce que es
partidario de un poder fuerte capaz de imponer la estabilidad que sea
necesaria para conservar una vida pacifica en la sociedad, que es lo que
a fin de cuentas motiva a Hobbes a escribir el Leviatn.
Con el contrato social, se puede apreciar la creacin del Estado que es
una persona artificial encargada de asegurar la paz. Se tiene que
agregar que para lograr la coercin del pacto, es decir, que
efectivamente se cumpla, es necesaria la existencia de la soberana, la
cual es transferida por los ciudadanos a una persona (Monarca), o a una
asamblea.
De todo lo anteriormente mencionado, se puede decir que existe dentro
de la obra de Hobbes la representacin, principio que actualmente rige
la democracia de nuestro pas, porque el soberano representa a todos
los sbditos, los que reconocen como propia la voluntad que declara el
soberano.

Se puede llegar a la afirmacin de que Hobbes es absolutista, pues


dentro del contrato se establece un poder ilimitado del soberano para
establecer y conservar el orden, lo que implica el desconocimiento de
alguna elaboracin de derechos humanos como lmite del poder. El
deseo de orden se manifiesta tambin la conviccin de que dentro de un
Estado no deben coexistir dos poderes que se equiparen, ya que con ello
se pone en peligro la estabilidad. Un poder que puede representar el
riesgo aludido es la iglesia. Por aquel principio fundamental postula una
limitacin al poder, ya que si no se garantiza la seguridad requerida, el
poder vuelve al pueblo.
Hobbes con su obra encarna el poder sin lmites, lo que es a la postre el
fundamento de las monarquas absolutas que existieron en Europa y de
los regmenes totalitarios que se originan despus, ya que en ellos se
implanta un orden riguroso para poder perpetuar el mando en manos de
quienes lo detentan. En los regmenes totalitarios puede existir
seguridad, estabilidad y orden, pero a costa de la represin que sufren
las personas en muchos aspectos de la vida. A pesar de esto, con
Hobbes se logra derribar una creencia muy arraigada en su tiempo, la
cual es que el poder viene de Dios, quien lo pone a disposicin del
monarca. Este aporte sin lugar a dudas es muy relevante y positivo ya
que logra quitar el carcter divino de las monarquas.
A partir de lo dicho, se puede llegar a la conclusin de que el contrato
social es lo que hace surgir al poder soberano, el que se puede delegar a
una entidad (persona, asamblea, etc) que ser la encargada de
administrar el orden y la seguridad para prevenir los conflictos que
amenazan con quebrar la paz. Todo lo anterior refleja el repudio de
Hobbes hacia el desorden y las guerras, lo que fue sin duda motivado
por la contienda que se vivi en su pas natal.