La nocin de contrato social en la obra de Hobbes surge a
partir de la observacin de la guerra civil que ocurre en Inglaterra, Hobbes observa esto desde el exilio. Esta guerra conmueve a Inglaterra y al mismo Hobbes, quien busca una forma de poder estatal que aleje las posibilidades de discordancias que pongan en riesgo la paz dentro del pas. Para esto no duda en elaborar el Leviatn que con su podero es capaz de imponer la paz a los ciudadanos. Hobbes nos muestra en su obra el estado de naturaleza para explicar la creacin del Estado. Menciona que en este estado, los hombres viven con total igualdad, condicin que suscitar la discordia. Se vive en una guerra todos contra todos, lo que conlleva a un famoso dicho: El hombre es un lobo para el hombre. En este sentido, los hombres ocupan su raciocinio de mala manera, ya que estos buscan su beneficio a costa de todo, para poder seguir viviendo en ese estado que requiere a unos hombres dispuestos a luchar por su sobrevivencia. En el contexto descrito no existe un poder que permita dirimir la gran cantidad de conflictos que surjan por la razn antes dicha, lo que puede tener indudablemente consecuencias catastrficas y violentas. Por ello, ante el miedo de las personas a ser vctimas de la agresividad reinante, deciden de manera racional salir de ese estado pactando un contrato social. Con el contrato social en s, se termina con la guerra entre los hombres, lo cuales despus de tener una libertad absoluta, traspasan sus derechos a un soberano, quien gobierna de forma ilimitada, no pudiendo los sbditos negarle obediencia. Con esta accin se logra finalmente llegar al orden esperado por Hobbes, por lo que se deduce que es partidario de un poder fuerte capaz de imponer la estabilidad que sea necesaria para conservar una vida pacifica en la sociedad, que es lo que a fin de cuentas motiva a Hobbes a escribir el Leviatn. Con el contrato social, se puede apreciar la creacin del Estado que es una persona artificial encargada de asegurar la paz. Se tiene que agregar que para lograr la coercin del pacto, es decir, que efectivamente se cumpla, es necesaria la existencia de la soberana, la cual es transferida por los ciudadanos a una persona (Monarca), o a una asamblea. De todo lo anteriormente mencionado, se puede decir que existe dentro de la obra de Hobbes la representacin, principio que actualmente rige la democracia de nuestro pas, porque el soberano representa a todos los sbditos, los que reconocen como propia la voluntad que declara el soberano.
Se puede llegar a la afirmacin de que Hobbes es absolutista, pues
dentro del contrato se establece un poder ilimitado del soberano para establecer y conservar el orden, lo que implica el desconocimiento de alguna elaboracin de derechos humanos como lmite del poder. El deseo de orden se manifiesta tambin la conviccin de que dentro de un Estado no deben coexistir dos poderes que se equiparen, ya que con ello se pone en peligro la estabilidad. Un poder que puede representar el riesgo aludido es la iglesia. Por aquel principio fundamental postula una limitacin al poder, ya que si no se garantiza la seguridad requerida, el poder vuelve al pueblo. Hobbes con su obra encarna el poder sin lmites, lo que es a la postre el fundamento de las monarquas absolutas que existieron en Europa y de los regmenes totalitarios que se originan despus, ya que en ellos se implanta un orden riguroso para poder perpetuar el mando en manos de quienes lo detentan. En los regmenes totalitarios puede existir seguridad, estabilidad y orden, pero a costa de la represin que sufren las personas en muchos aspectos de la vida. A pesar de esto, con Hobbes se logra derribar una creencia muy arraigada en su tiempo, la cual es que el poder viene de Dios, quien lo pone a disposicin del monarca. Este aporte sin lugar a dudas es muy relevante y positivo ya que logra quitar el carcter divino de las monarquas. A partir de lo dicho, se puede llegar a la conclusin de que el contrato social es lo que hace surgir al poder soberano, el que se puede delegar a una entidad (persona, asamblea, etc) que ser la encargada de administrar el orden y la seguridad para prevenir los conflictos que amenazan con quebrar la paz. Todo lo anterior refleja el repudio de Hobbes hacia el desorden y las guerras, lo que fue sin duda motivado por la contienda que se vivi en su pas natal.