UNIVERSIDAD

PEDAGGICA
VERACRUZANA
MAESTRA EN EDUCACIN
Campus Minatitln

Seminario de Teora Crtica

Doctora Elva Alvarado Cuervo

Luis ngel Atilano De la sancha

Ensayo final
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Minatitln, Ver a 19 de Octubre de 2015

Injertos a la
Esferologa de
la Complejidad

ndice
Resumen

Para re-empezar

Si evolucionamos constantemente

Una idea

Injertos preguntones

Cerca del lmite y lejos del final

Fuentes de informacin

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Injertos a la Esferologa de la Complejidad

Luis ngel Atilano De la sancha

Resumen
El presente ensayo, versa en ideas y posturas divergentes que contribuyen a mi
tesis de investigacin Esferologa de la complejidad, respondiendo algunas
preguntas de acuerdo a lo aprendido al seminario (Teora crtica y nueva
sociologa de la educacin) cursado en la Maestra en Educacin de la
Universidad Pedaggica Veracruzana, fomentando una postura crtica y original.

Para re-empezar
Es necesario partir de lo que ya se ha empezado como lo que se ha expresado a
travs del tiempo, de lo que podemos percibir de manera directa en nuestro
entorno y de lo que podemos imaginarnos, pero se tiene que referir uno de
manera puntual a referencias vlidas y a priori de la reflexin, para darle un
sentido ms acadmico al asunto, creyendo ser relevantes en esta poca.
Si partimos con la idea, de que todo lo que se ha hecho o fue dado, es parte de la
evolucin constante de la esfera geogrfica, as como la biosfrica, que entreteje
nuestras estructuras en constante vibracin como seres vivos y nuestras acciones
como seres pensantes, propician y configuran la existencia de producciones y
reproducciones de diversos cocientes constituidos de mltiples elementos de los
esquemas cambiantes, como las organizaciones: polticas, sociales, econmicas,
ecolgicas y dems, formando parte de lo que podemos percibir y discernir de lo
instaurado en el parque terrestre, con el mezquino objetivo reflexivo, de empezar a
pensar un poco ms de lo acostumbrado, Qu es lo que esta vibrando? Cmo
lo est haciendo? Es uno o ms lo que vibra? Por qu sigue pasando? Qu
papel me corresponde como un elemento ms de la esfera que se sigue
moviendo? Estas y muchas preguntas ms, siguen buscando respuestas para ser
consideradas como relevantes, para que sean instaladas como las organizaciones
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que hemos impuesto (lo asimilo como responsabilidad compartida), y as

seguir manteniendo la holarqua natural y correspondiente en mi debido periodo
complejo.

Si evolucionamos constantemente
Por qu nos detenemos a la reflexin-accin, en cuanto a la manera de mantener
un equilibro entre las necesidades y comodidades de nuestra existencia? Sera la
primera pregunta a contestar. La segunda es Por qu frenar la vibracin de
nuestro ser, en el sentido del actuar hacia nuestros compaeros de la misma
esfera, si todos estamos participando en ella y lo que haga uno, le repercute al
otro? Si todos aportamos algo o nada a ella.
Porque si existe algo, existe lo otro; si existe lo otro, existe lo aquello; si existe
uno, existen ms de uno; prcticamente, una cosa esta y otra tambin y eso
siempre estar presente en nuestro devenir, pero Existen otras alternativas de
accin para confrontar lo que ya se ha impuesto, como lo que he escrito
anteriormente? Sera la ltima de las primeras a plasmar en este ensayo.
Qu palabra sera la que resumiera toda esta complejizacin y fragmentacin de
la constitucin del ser que se encuentra tocando los elementos, procesos,
sistemas, organizaciones y dems, que de alguna u otra manera altera a beneficio
o perjuicio la existencia de lo que lo vio nacer? Por varios periodos las han
buscado y actualmente la llamamos educacin! (para no decir cultura).

Una idea
Es que cada persona piensa constru-ida-mente de diversa manera, pues hay una
pluralidad de elementos, procesos, aparatos, sistemas y desatinos que convergen
hacia su respuesta innata de y para su entorno. Acta como piensa y es como fue
constituida-mente, por lo que brinda una mayor gama de interacciones y
articulaciones unas con otras sobre las cosas.
Por ello, la palabra referida al problema de hace muchos siglos educacin (para
no entrar en el debate de las parcelas disciplinarias), es vctima de la ignorancia y
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arrogancia del hombre, Qu culpa tiene esta articulacin compuesta por nueve
grafas de todo lo que ha hecho el que la construy? Si ponemos atencin, en
sentido figurado, tiene una elevacin en la o, denominado tilde o acento, sea que
tiende a elevarse por encima de las dems palabras como la accin del hombre,
de nosotros mismos. En el humanismo lo refiero al individualismo, en el paradigma
psicogentico al egocentrismo y para m, esa tilde es la oportunidad de abajo
hacia arriba o viceversa, en diagonal agarrando impulso o bajando velozmente al
movimiento de algo, al mpetu de energa, al nfasis de la palabra como accin o
medida, y en caso completo de la palabra educacin, a la intrnseca resistencia del
movimiento de culpas y discursos, as como a la verstil fugacidad de
oportunidades de todos en sus diferentes esferas y sus variantes.
Seguir la lnea punteada es un acto ms de la palabra, como seguir escribiendo
estas lneas, pero qu diferencia tiene llevarla al verbo y no sustantivo? Y cmo
diferenciar si por herencia ests haciendo lo correcto o lo malo? No se sabe en
esencia cierta, pero es una locura sin cura, descifrar y aplicar estos misterios tan
histricos. Pero existen indicadores de lo que se cree que est bien o tambin de
lo que est mal, pues alguien pens, plasmo, dijo o vendi algo y los otros lo
compraron, es naturaleza misma del hombre auto engaarse.

Injertos preguntones
Existen formas o maneras de contribuir a diversos procesos o sistemas; mi
proceso de investigacin es atacado por estos injertos en forma de preguntas y
respuestas hacia la idea de la misma investigacin.
Niklas Luhmann es una de esas personas que aporto algo y convenci en algunas
reas del conocimiento (a m me convenci), pues dice que existe la programacin
y la codificacin (esa tilde me volver loco y me intriga cada vez ms), concibiendo
la programacin desde los anlisis sociolgicos de la pedagoga moderna como la
estructuracin de valores con un fin, y la codificacin como los valores que existen
y tienden a comprenderse. Que existen los dos al mismo tiempo, uno con el otro
(como muchas cosas que mantienen la vida), que son relacionales y que juegan
un papel trascendental en la actualidad del hombre.
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Michel Apple es otro aportador como Habermas, Puiggrs, ngel Daz, Giroux,
Stephen Ball, Casanova, McLaren, Bourdieu, Freire y Gustavo Esteva vistos en
este seminario con Niklas Luhmann, ayudan a mi investigacin como injertos a las
esferas que voy entramando poco a poco, pues una de las finalidades es
investigar para compartir, y con chance aportar en las esferas lo reflexionado
histricamente introyectado.
Cada uno de estos pensadores, han plasmado en investigaciones o aportaciones
crticas (como la del da de hoy), ideas vlidas en campos que se parcelan cada
vez ms y ms, con la justificacin perfecta de las in-corporaciones de la ciencia y
la tecnologa (como indicador del desarrollo humano) y muchas acciones ms,
con la exquisita misin del control, independencia, fluidez y manejo de lo palpable
para pocos, reduciendo y obstaculizando las oportunidades de insercin en los
sistemas.
Por medio del proceso de lectura de las investigaciones de los pensantes
mencionados anteriormente, contestar mis propias preguntas que realice
anteriormente retomando como premisa gua, la palabra construida por nueve
letras y esa tilde meditica.
Por qu nos detenemos a la reflexin-accin, en cuanto a la manera de mantener
un equilibro entre las necesidades y comodidades de nuestra existencia? Freire
nos brinda la oportunidad de tener la esperanza considerando la desesperanza
(incitando la reflexin-accin en todo momento de la lectura), pues reflexiona y
acta constantemente considerando demasiados aportes de diferentes vivencias.
Gustavo Esteva en la entrevista con Anna Becker, contrapone nociones que se
han aceptado con el paso del tiempo, pues vamos construyendo nuestras
acepciones, entre necesidades (que referencia las fisiolgicas) y las libertades
(como oportunidades que tenemos en nuestra existencia) que la mayora de
personas actualmente confundimos esas libertades a derechos o necesidades,
depende mucho de la construccin general de la existencia de cada persona.
La mayora de las veces, se cree tener el conocimiento o los saberes sobre el
asunto presente, pero no se acta.
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Tratando de comprender lo anterior, entre lo que sabemos (reflexionando) o

hacemos (accionando) Por qu frenar la vibracin de nuestro ser, en el sentido
del actuar hacia nuestros compaeros de la misma esfera, si todos estamos
participando en ella y lo que haga uno, le repercute al otro? Segn Puiggrs,
enfrentamos procesos, Bourdieu movimientos, Apple cambios ideolgicos, control
y manejo de las cosas, que detenernos para las buenas intenciones humanas y
elementales de la esfera geogrfica de un mundo globalizado e impactante en
muchos aspectos a la sugestividad de cada persona y control de sus medios de
percepciones, es un desafo muy complejo. Pues la mayora de personas que he
tratado (yendo a comprar, saludando en la calle, esperando en algn lugar y
espacio concurrido u otra actividad social) se le hace muy perplejo discernir entre
lo que le perjudica a los dems y hasta a l mismo.
Existen otras alternativas de accin para confrontar lo que ya se ha impuesto,
como lo que he escrito anteriormente? Primero se debe considerar la idea, aunque
al da de hoy vienen primero las acciones o hechos, pero para actuar en la
situacin actual (esta crisis civilizacional) es necesario analizar primero antes de
actuar.
Bourdieu en su investigacin se reuni con varios franceses ms y realizaron un
anlisis de los contenidos de enseanza en la educacin, que trajo como resultado
siete principios para reflexionar. ngel Daz Barriga analiza y reflexiona sobre los
organismos internacionales y la poltica educativa que se ha aplicado con firmeza
y e imponencia maquiavlica, como McLaren detectando antagonismos locales y
esas polticas globales.
Giroux radicaliza la pedagoga crtica, analizando y refutando varios aspectos que
se han instaurado en las escuelas, pero de una manera tan sustancial y relevante,
incitando a la accin que tanto se quiere, promoviendo una alternativa oportuna en
esta crisis civilizacional. Stephen Ball analiza lo que se teje constantemente dentro
y fuera de las escuelas.

Casanova analiza documentalmente lo que paso en la UNAM y Habermas se mete

en el movimiento (en la mera accin como Freire en su momento) con sus
conocimientos para actuar como alternativa y a beneficio de la mayora.
Cada uno de ellos, aporta hechos procurando ser intenciones de oportunidades,
pues no a todos nos gusta cmo vivimos organizadamente, ni apartadamente, ya
que el mundo es tan cambiante y est en vibracin constante para buscar ms
alternativas a lo que acontece en nuestra breve existencia.

Cerca del lmite y lejos del final

De una idea, un universo, de una esfera. Pues como dice El Kybalin en su
primer principio: Todo es mente, el universo es mental, pues cada persona cree
tener la idea de algo, el proceso cognitivo, cognoscitivo, metacognitivo o
cualquiera que sea puesto es sintetizado a la palabra mente, como sufijo tambin
de otras palabras ms, es representativo para configurar una y ms esferas,
abajo o arriba, aqu o all, en cualquier parte o tiempo que sea, el humano tiene
esa oportunidad, como la oportunidad de configurar la propia destruccin de su
existencia o de lo existente (no olvidando los fenmenos naturales de nuestra
esfera geogrfica).
La configuracin de la Esferologa de la Complejidad (mi investigacin), sigue en
proceso y en constante vibracin, estos injertos hacia a ella, apuntan y van
definiendo la idea central de la misma, as como sus variantes a priori o no,
tratando de comprender lo que pasa en este entretejido simblico y mental que es
parte de nuestra existencia misma.
A pesar de terminar el ensayo, el seminario y posteriormente la maestra (si as me
hez o hago posible), le doy las gracias por todo y contribuir a mi existencia una
parte ms de lo que ignoraba o deseaba no saber inconscientemente, pero me
hace muy feliz, de nuevo, Gracias!

Apple Michel. La poltica cultural y los textos

Ball Stephen. Dentro y fuera: la escuela en el contexto poltico

Becker Anne. Commons: ms all de los conceptos de bien, derecho

humano y propiedad
Bourdieu Pierre. Principios para una reflexin sobre los contenidos de la
enseanza
Daz Barriga ngel. Organismos internacionales y polticas educativas

El Kybalion

Freire Paulo. Pedagoga de la esperanza

Giroux Herny A. La pedagoga radical como prctica cultural: ms all

del discurso de la crtica y el antiutopismo
Gonzlez Casanova Pablo. Neoliberalismo y universidad (anlisis
documentado)

Habermas Jrgen. Democratizacin de la enseanza superior:

politizacin de la ciencia?
Luhmann Niklas. Presupuestos estructurales de una pedagoga
reformista. Anlisis sociolgicos de la pedagoga moderna.
McLaren Peter y Gutirrez Kris. Polticas globales y antagonismos
locales: la investigacin y la prctica comn como disidencia y posibilidad
Puiggrs Adriana. Educacin neoliberal y alternativas

Fuentes de informacin

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