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Titulo
Autor(es)
En:
Buenos Aires
Lugar
Editorial/Editor
2004
Fecha
Coleccin
Temas
Planes Regionales; Identidad Cultural; Identidad Colectiva; Vicente Fox; America del
Norte; Caribe; America Central; Mexico;
Captulo de Libro
Tipo de documento
http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/gt/20101018123852/7bartra.pdf
URL
Licencia
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.0/deed.es
Armando Bartra*
Mesoamericanos:
recalentando una identidad colectiva
I
Manifistase bien la flaqueza [...] que entonces tenan los griegos, que no haba hecho
Grecia hazaa alguna en comn, ni tampoco toda ella tena el nombre de Grecia [...] sino cada
gente el suyo. (Pero despus de la incursin troyana)[...] todos aquellos que eran como
griegos, y se comunicaban entre s, fueron llamados con un mismo apellido.
Tucdides, Historia de la guerra del Peloponeso
TUCDIDES NOS RECUERDA que, entre el 500 y el 400 a.C., los griegos se inventan a s
mismos al mitificar la guerra de Troya, pero sobre todo derrotando al unsono la incursin
persa. Dos milenios y medio despus los pueblos siguen tejiendo identidades con los hilos del
mito, la resistencia y la lucha.
La conciencia de la unidad de la Hlade frente a los brbaros -entendidos no tanto como
bastos y tartajosos sino como otros- arranca con la expedicin troyana. Pero despus Grecia
estuvo mucho tiempo sin hacer obra memorable en comn y a nombre de todos, ni tampoco
poda hacerlo cada ciudad de por s. Hasta que, providencialmente, llega ...el rey Jerjes de
Persia con grandes huestes y el propsito de conquistar [...] Poco tiempo despus, todos a una
y de comn acuerdo, echaron a los brbaros.... Y as, la Hlade devino protagonista histrico,
y de hecho nico actor de La Historia propiamente dicha, pues para el ateniense los pueblos
brbaros slo transcurren.
Dos mil cuatrocientos aos despus de que Tucdides reconstruyera los avatares de una
identidad en curso, otros pueblos desbalagados -los mesoamericanos- empiezan a
reconocerse en su unidad. No los amenazan las huestes de los Medos sino las del capitalismo
desmecatado, y su resistencia no es a los planes de Jerjes sino a los de Bush y Fox; pero,
como los griegos de entonces, han llegado a la conclusin de que no pueden hacer cosa
memorable cada ciudad de por s y que slo todos a una y de comn acuerdo podrn, si no
echar a los nuevos brbaros, s parar el Plan Puebla-Panam (PPP), el rea de Libre
Comercio de las Amricas (ALCA) y otros planes ominosos del tirano.
II
Los campesinos de Mxico, Centroamrica y el Caribe tenemos una larga y compartida historia de
lucha. Y en las ltimas dcadas nos aquejan las mismas desgracias: contrarreformas agrarias
privatizadoras, polticas agrcolas excluyentes, cadas abismales de los precios de las materias primas
agropecuarias, negacin de los derechos y libertades polticas, represin, hambrunas, desempleo,
migracin... Pero desde el fondo del tnel, los indios, negros y mestizos de la cintura del continente
hemos dicho basta! Mesoamrica no slo tiene un pasado esplendoroso, tambin tiene futuro. De
nosotros depende construirlo.
Convocatoria al Primer Encuentro Campesino Mesoamericano
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a 30 mil y el resto se haya quedado pasando hambres en su tierra; peor que la familia
desgarrada porque el padre se fue de mojado es la familia en crisis porque el padre regres
con el rabo entre las piernas.
Naturalmente esto no quiere decir que de ahora en adelante vamos a clamar por ms
maquiladoras, ms plantaciones negreras, ms migracin... pero tampoco por menos. No
queremos que llegue lo que nos anuncia el PPP, pero tampoco podemos conformarnos con
que no llegue, o con que se vaya lo que ya lleg. Lo que en verdad hace falta es abrirle paso a
otra cosa: un cambio de va, un desarrollo alternativo.
Al sureste mexicano y a Centroamrica les urge una reactivacin agrcola, que no sea la del
monocultivo privado y de plantacin, sino de talante campesino; una agricultura sustentable,
justiciera y empleadora que aproveche las ventajas comparativas para exportar, pero tambin
abastezca de bsicos al mercado interno. A Mesoamrica le hace mucha falta la
industrializacin, pero no en plantas ensambladoras contaminantes, negreras y golondrinas,
sino integrada en cadenas productivas. A la cintura del continente ya le anda por aprovechar
sus recursos naturales y privilegios biolgicos, pero no depredndolos y privatizndolos, sino
en abono de sus comunidades y garantizando su preservacin.
As las cosas, los PPPfbicos pasaron a ocuparse tambin de cuestiones ms
trascendentes y acuciantes como el TLCAN; la ominosa ALCA que promueve Washington, y su
avanzada mesoamericana, un tratado de libre comercio entre los pases centroamericanos y
Estados Unidos, que en estos meses cocina; el impacto regional de los acuerdos de la
Organizacin Mundial de Comercio (OMC), que en septiembre se reuni en Cancn; la
desmedida y ominosa ingerencia del Banco Mundial en el Corredor Biolgico Mesoamericano;
la amenaza econmica y ambiental que representan las semillas transgnicas; los derechos
autonmicos de los pueblos indios, pendientes de reconocer; la migracin incontenible que
vaca pueblos, regiones y pases enteros. Todos temas caros a la llamada sociedad civil y que
sus expertos ya tienen muy puestos.
Pero los verdaderos protagonistas de los encuentros no han sido las omnipresentes y
claridosas organizaciones de activistas profesionales, sino los menos cultivados pero ms
bastos agrupamientos gremiales. Aunque por lo general las ONGs presiden la mesa de
debates y fijan la agenda, a la postre ellas no son los pesos pesados de la resistencia
mesoamericana, protagonizada ms bien por las organizaciones sociales de base, que en otros
tiempos hubiramos llamado agrupaciones de clase. Y ante todo las organizaciones
campesinas e indgenas, mayoritarias en una regin donde lo rural es aun la clave del futuro.
Impuestos a reunirse por razones prcticas y para acordar acciones, los rsticos no se
hallan del todo en foros bsicamente declarativos como el mesoamericano, que adems, para
su cuarta edicin, ya comienza a sonar reiterativo. As, despus de la reunin de Xelaj,
algunas organizaciones rurales decidieron impulsar un intercambio entre pares, convocando al
Primer Encuentro Campesino Mesoamericano, que se realiz en Tapachula, Chiapas, en mayo
de 2001, con la participacin de 270 delegados de casi sesenta organizaciones rurales, la
mayor parte mexicanas. La desproporcin se corrigi en el Segundo Encuentro, celebrado en
Managua, Nicaragua, en julio de 2002, al que asistieron menos agrupaciones pero ms
representativas de la regin, pues la mayora de los 170 delegados, de medio centenar de
organizaciones, era centroamericana. El Tercer Encuentro, que tuvo lugar en Tegucigalpa,
Honduras, en julio de 2003, con casi 200 delegados de alrededor de cincuenta acuerpamientos,
result aun ms equilibrado y representativo: de Mxico participaron unos cuarenta dirigentes;
hubo delegaciones muy nutridas de Honduras, Guatemala, Nicaragua y El Salvador; algo
menores de Costa Rica, Panam y Belice; y por primera vez, asisti una representacin de la
cubana Asociacin Nacional de Agricultores Pequeos (ANAP).
Las primeras reflexiones colectivas de la convergencia se centraron en el severo
diagnstico de los males que aquejan a la regin y el recuento de las principales vertientes por
donde fluye el movimiento agrario mesoamericano. Para el Segundo Encuentro ya se pudo
aprobar una plataforma comn, y en el tercero se formaliz una coordinacin regional
bautizada Movimiento Indgena y Campesino Mesoamericano (Moicam).
La cintura del continente es el corazn rural de Amrica: casi la mitad de los sesenta y
cuatro millones de habitantes que pueblan sus cien millones de hectreas vive en el campo y
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alrededor del 40% trabaja en la agricultura. Es tambin el ncleo de la Amrica indgena: uno
de cada cinco mesoamericanos milita culturalmente en alguno de los pueblos originarios. Por
ltimo, la tercera raz de nuestro mestizaje es patente en Belice y Panam, y aun ms en los
pases del Caribe. Pero Mesoamrica es, adems, la provincia ms pobre de un subcontinente
pobre: aqu el ingreso per capita es la mitad del latinoamericano -de por s muy bajo- y dos de
cada tres personas son indigentes. Miseria que con frecuencia deviene hambre, pues slo
Mxico, Panam, Costa Rica y Belice tienen cierta seguridad alimentaria, mientras que los
dems pases prcticamente no cuentan con reservas de granos. Las nuevas riquezas del
tercer milenio, biodiversidad y recursos naturales, son abundantes en un mbito con enormes
reservas de agua dulce, que medidas en metros cbicos per capita, son elevadsimas en Belice
y Panam, muy altas en Nicaragua y Costa Rica, altas en Honduras y Guatemala y aceptables
en El Salvador y Mxico; y donde hay cerca de diez mil especies animales, entre mamferos,
aves, reptiles, anfibios y peces y ms de 7.500 especies de plantas, muchas de ellas
endmicas, adems de innumerables insectos y microorganismos.
Pero mientras las avanzadas de las corporaciones trasnacionales llegan a la prdiga regin
husmeando sus recursos, los mesoamericanos se van: algunos a los enclaves econmicos
demandantes de mano de obra barata ubicados en Mxico, Costa Rica y Panam, otros rumbo
al legendario norte gabacho. Y la mayora emigra a riz 1, a puro valor mesoamericano. As, de
cada 100 indocumentados residentes en Estados Unidos 60 son latinos y de ellos 40 son
mexicanos, 10 salvadoreos, 4 guatemaltecos, 2 nicaragenses y 2 hondureos.
Para una regin en vilo y siempre al borde del desastre, la plataforma del Moicam es mucho
ms que una propuesta sectorial, es un proyecto de futuro. Porque en los encuentros
campesinos no se discute slo de agricultura, se debate el destino de Mesoamrica toda: o
bien una neocolonizacin salvaje e inhspita que siga poniendo los haberes endmicos de la
regin al servicio de la acumulacin rapaz y especulativa: extraccin de recursos, privatizacin
de especies, establecimiento de plantaciones especializadas, instalacin de corredores de
servicios comerciales, maquiladoras, turismo dorado; negocios cuyas ganancias se fincan
menos en la inversin productiva y ms en la depredacin ambiental-laboral y en las rentas de
la tierra (su fertilidad y ubicacin), del subsuelo y sus recursos, del agua, de la vida, del paisaje,
de la cultura... O bien una articulacin desde abajo y hacia adentro, una integracin habitable
sustentada en la economa solidaria y asociativa de los campesinos y en general de los
trabajadores directos.
Como sustento de esta encrucijada civilizatoria, en Tapachula, Managua y Tegucigalpa se
diagnostic la creciente prdida de soberana alimentaria -con su secuela de hambrunas
recurrentes- y la irrefrenable merma de soberana laboral -expresada en estampidas
poblacionales-, saldos de la guerra comercial emprendida por Estados Unidos y la Unin
Europea, que mientras subsidian y protegen su agricultura, nos imponen una apertura
comercial que arrasa cultivos alimentarios, arruina campesinos y pone de rodillas a naciones
incapaces de emplear a sus ciudadanos y producir suficientes alimentos. Se desmenuzaron
tambin las causas de la estrepitosa cada de los precios de nuestras exportaciones
agropecuarias: sobreproduccin inducida, intermediacin monoplica y especulacin en bolsa
en el caso de los productos bursatilizados. Se ponder el curso de una reforma agraria, que se
revierte en Mxico y Nicaragua, que no ha llegado a Guatemala y que, inducidos por el Banco
Mundial, los gobiernos tratan de suplantar con crditos para la compra de tierras. Y ms all de
la economa inmoral que nos aqueja, se evidenci la falta de libertades polticas y de autntica
democracia participativa, as como el severo dficit en derechos humanos, tanto civiles como
sociales, econmicos y colectivos, destacando por sobre todo los derechos de gnero y el
reconocimiento de las autonomas de los pueblos indios. Reconocimiento que deber ser de
facto en pases como Nicaragua, donde son constitucionales pero no se practican, y de facto y
de jure en Mxico y Guatemala, donde estn pendientes reformas constitucionales que los
gobiernos pactaron con guerrillas en curso de pacificacin y luego no cumplieron.
La especie de que el mercado nos har libres, justos, democrticos... y hasta jvenes y
bellos; la falacia de que la riqueza gotea -como las cantarinas aguas de una fuente- y que
habiendo crecimiento algn da habr distribucin del ingreso, son engaifas que buscan
sustentar la propuesta de que la liberalizacin comercial es la llave del desarrollo. Hoy los
mesoamericanos, que nos movemos entre los destrozos ocasionados por los pactos
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De modo que para el Moicam es prioritario luchar contra el avance de las negociaciones de
la OMC en torno a un acuerdo agrcola donde las grandes potencias se disputan el mercado
planetario y los verdaderos perdedores son los pases pobres y sus pequeos productores
rurales.
As, Mesoamrica debuta en el escenario de la resistencia global con rostro campesino.
Porque los globalicrticos presentes en Cancn fueron variopintos y destac la lucha contra la
liberalizacin y privatizacin de los servicios pblicos, pero el Foro Internacional Campesino y
sus consignas: Fuera la OMC de la agricultura!, Fuera los alimentos de la OMC! y No a las
patentes sobre la vida!, resultaron el eje de las movilizaciones. La iniciativa del foro y de la
marcha fue de Va Campesina, una red mundial donde se alinea la mayor parte de las
organizaciones mesoamericanas del Moicam y que constituye la mejor muestra del nuevo y
pujante internacionalismo labriego. Los rsticos presenciaron el nacimiento del capitalismo, han
sido premisa insoslayable de su reproduccin y estn presentes en la disyuntiva civilizatoria del
tercer milenio; porque los campesinos son una muchedumbre en perenne rebelda; una clase
en vilo, hoy globalizada, que se alinea con pleno derecho en las huestes altermundistas.
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III
Quiz Mesoamrica pueda lograr su integracin [...] copiando [...] las formas [...] de su poderoso
vecino del norte [...] (para) [...] despus aliviar su inconformidad con los ritos de un nacionalismo
exacerbado [...] O bien encontrar algn da su propio camino? (Presa) [...] entre el ayer y el
maana. Mesoamrica sigue en vas de formacin. El gallo ha cantado [...] (pero) [...] transcurrir
algn tiempo antes de que el sol se levante; sin embargo los hombres escudrian el cielo porque sus
vidas dependen del maana.
Eric Wolf, Pueblos y culturas de Mesoamrica
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Con esta intrincada genealoga, no sorprende que los anfitriones hondureos hayan empleado como emblema del
tercer Encuentro Campesino un mapa de Mesoamrica que empieza en el Ro Bravo y termina en el Darin; ni que,
puestos a hacer, los integrantes del Moicam hayan decretado en los resolutivos del encuentro que Para fines de
esta alianza, entendemos por Msoamrica a Centroamrica (Belice, Guatemala, El Salvador, Honduras,
Nicaragua, Costa Rica y Panam), Mxico (en su totalidad) y El Caribe (Moicam, mimeo). Porque ms all de las
definiciones geogrficas, histricas o etnogrficas, Mesoamrica es una entidad viviente, una identidad colectiva en
construccin.
Muchos dirn que las islas del Caribe no tienen nada que hacer en la jugada identitaria y no
faltar quien objete la pertenencia de Belice y Panam a Centroamrica, cuantims a
Mesoamrica. Pero el problema serio es Mxico. Si para los gringos Sudamrica empieza en el
Ro Grande y segn los chapines Norteamrica arranca en el Suchiate, los aztecas estamos
en el limbo. Geogrficamente somos parte Norteamrica y parte Centroamrica; para nuestros
gobernantes recientes -empresarios o tecncratas que suean en ingls- no hay duda: Mxico
est llamado a ser la provincia ms equinoccial de la Norteamrica yanqui; y en la percepcin
centroamericana Mxico es tierra hostil: un Big Brother prepotente y cada da ms persecutorio,
sobre todo desde que nos volvimos cancerberos del Imperio, con programas de militarizacin
de la frontera como el Plan Sur: el hermano feo del PPP.
La distancia entre Mxico y Centroamrica es cultural, idiosincrtica. Si el antiyanquismo
mexicano se alimenta de la prdida de nuestros estados septentrionales, para un guatemalteco
Mxico es el pas que les quit la mitad del territorio, una demarcacin que originalmente se
corresponda con el rea cultural maya. Si la inequidad econmica de Estados Unidos para con
Mxico, reforzada por el TLCAN, es agravio del gabacho que renovamos todos los das; la
asimetra comercial Mxico-Centroamrica (por cada dlar que importamos de la regin
exportamos cuatro), fortalecida por inicuos tratados comerciales (con Costa Rica [1995], con
Nicaragua [1997] y con Guatemala, Honduras y El Salvador [2000], que no reconocen las
asimetras, no incorporan el principio de nacin ms favorecida, no consideran cooperacin
para el desarrollo y no incluyen derechos sociales, laborales, ambientales ni migratorios), es
ofensa cotidiana que encona la relacin. Cmo podemos nosotros no ser
antiestadounidenses, cuando todos los aos ese pas expulsa a un milln de indocumentados,
la mayora mexicanos? Cmo puede Centroamrica no sentir rencor por Mxico cuando todos
los aos nuestro pas deporta entre cien y doscientos mil indocumentados, la mayora
centroamericanos?
Cierto, los agravios provienen del gobierno norteado, no del pueblo mexicano, pero de todas
maneras no ser fcil remontarlos. Y sin embargo es indispensable hacerlo, pues nicamente
de esta manera es viable la regin. Slo as ser transitable Mesoamrica como territorio, como
mbito de integracin econmica y convergencia societaria, como herencia cultural viva, como
patrimonio cultural, como identidad en construccin, como imaginario colectivo, como
compromiso pendiente.
Para Mxico la necesidad de optar entre Norteamrica y Mesoamrica es una encrucijada
histrica. Cuando la gerencia de la nacin mira hacia el norte, anhelante y obsequiosa (No se
puede mamar y dar de topes, Jorge Castaeda siendo secretario de Relaciones Exteriores),
reconforta que los campesinos, y en particular los del sureste, se la jueguen con el sur. Pero la
apuesta equinoccial involucra a Mxico como un todo. Si los tratados comerciales slo tienen
sentido si abarcan al conjunto de nuestra economa, los presuntos acuerdos multinacionales
para la integracin econmica y el desarrollo no sern viables si no los abordamos como
nacin. Los desafos mesoamericanos quiz empiezan en el Darin panameo, pero no
terminan en Puebla -como quiere el PPP; en verdad siguen hasta el Ro Bravo.
Sin duda, de la cintura para abajo, el pas tiene particularidades, y en cierto sentido el sur es
paradigma del Mxico profundo, del Mxico rural. El sector ms capitalizado de nuestra
agricultura est en el centro-norte y noroeste, no tanto por potencial agroecolgico como por el
modelo tcnico adoptado y porque ah se hicieron las mayores inversiones en infraestructura
hidroagrcola y se concentraron el fomento y los subsidios. El sur, en cambio, es la regin
menos capitalizada, pese a su ruralidad sociocultural y a que en estados como Chiapas,
Oaxaca y Guerrero alrededor de la mitad de la Poblacin Econmicamente Activa (PEA) se
ocupa en el sector primario. Y tampoco, en este caso, por presuntas vocaciones, pues los
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Desde hace tres aos los mexicanos de a pie estn haciendo la tarea: a contrapelo de la
lgica del mercado marchan rumbo al sur. Una y otra vez los campesinos de por ac - aztecas,
nos dicen- cruzan por tierra fronteras inhspitas que facilitan el paso de las mercancas y
penalizan el de los hombres; aduanas al servicio de la globalizacin comercial donde se hostiga
la mundializacin plebeya. Porque en Quetzaltenango, en Managua, en Tegucigalpa, los
esperan sus hermanos centroamericanos y caribeos. Y en el encuentro de Honduras, los
aztecas fuimos recibidos con el lema El campo no aguanta ms! en paoletas, morrales y
cachuchas; una consigna entraable que todava resuena en los campos, calles y carreteras de
Mxico. Porque los gobiernos del istmo estn tramando con Bush un tratado de libre comercio
con Estados Unidos, y los catrachos, chapines, guanacos, pinoleros, ticos y dems
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centroamericanos, quieren saber cmo les fue a los aztecas con su TLCAN, y sobre todo con
qu argumentos y tcticas estn combatiendo el captulo agropecuario del acuerdo.
Y as, del mismo modo en que los antiguos habitantes de la Hlade se volvieron griegos
echando a los brbaros, los hombres de la Amrica de en medio, de la Amrica crucial y
crucificada, de la Amrica profunda, se van haciendo mesoamericanos.
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Notas
Director del Instituto de Estudios del Pueblo Maya, A.C. y miembro del Comit Editorial de Chiapas.
1 Expresin mexicana que quiere decir sin nada. N. de E.
2 Trmino acuado en Amrica Latina y el Caribe para aludir a la representacin de Estados Unidos.
N. de E.
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