Iconos, Revista de Ciencias Sociales No.

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Flacso-Ecuador
Septiembre 2008
p. 163-166
Reseas
conocer el mundo o para romper con los vnculos patriarcales y el machismo4. Sin embargo, no se puede llegar a una afirmacin concluyente pues los casos que se analizan en
Espaa no se centran nicamente en parejas
intactas. A la inversa, es necesario realizar investigaciones sobre la situacin de mujeres
migrantes a los Estados Unidos, pues existen
referencias de una migracin femenina independiente a Nueva York5 y procesos de reunificacin familiar. No est claro qu tipo de
negociaciones en relacin a los roles de gnero y arreglos familiares se producen cuando
las mujeres se reencuentran con sus maridos
en los Estados Unidos, especialmente en
aquellos casos en que la comunicacin, las remesas o ambas han disminuido a travs de los
aos.
La Chulla Vi d a c o n s t i t u ye un aporte a la
etnografa de la migracin ecuatoriana, en
especial con respecto a los cambios y continuidades de las relaciones de gnero y la familia. La contribucin de Pribilsky consiste
especialmente en analizar los retos que enf rentan los migrantes hombres, su relacin
con la domesticidad, prcticas de consumo y
estrategias de manejo de dinero. Es part i c ularmente sugerente su exploracin de la paternidad transnacional y de la relacin afectiva construida a travs de la atencin a los
gustos part i c u l a res de los hijos y concre t a d a
en regalos, remesas y comunicacin. Por ltimo, cabe destacar en el anlisis de Pribilsky
la relacin que establece entre migracin,
prcticas de consumo y ahorro, y anhelos de
modernidad iony.
Mara Moreno Parra
4

Pedone en Camacho, Gloria, 2004, Feminizacin de

las migraciones en Ecuador en F. Hidalgo, editor,
Migraciones. Un juego de cartas marcadas, Abya-yala,
Quito, p. 318.
Kyle, David, 2000, Transnational Peasants. Migration,
Ne t w o rks, and Ethnicity in Andean Ec u a d o r, The Johns
Hopkins Un i versity Press, Baltimore.

Ana Mara Goetschel

Educacin de las mujeres, maestras y
esferas pblicas. Quito en la primera
mitad del siglo XX
FLACSO-Ecuador, 2008, 328 pgs.
El libro de Ana Mara Goetschel aborda con
una agenda terica muy clara y una rica gama
de fuentes histricas un escenario especfico:
el de las asociaciones de maestras fiscales, para
dar una visin del proceso social complejo que
s u byace a la transformacin del campo poltico en el Ecuador, entre la institucionalizacin
de la re volucin liberal y la dcada del 40. Se
enfoca en la formacin interrelacionada del
campo de la educacin pblica liberal y de
asociaciones femeninas de maestras que, a ms
de establecer lenguajes especializados y mtodos de enseanza renova d o res para jvenes de
d i versas clases sociales, forjan un modo de posicionarse ante la opinin pblica para expandir las fronteras de la participacin poltica.
El trabajo est sustentado en una extensa y
minuciosa revisin de fuentes histricas que
incluyen documentos institucionales relativos
a la transformacin de programas educativos

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en el sistema estatal; publicaciones mediante

las cuales las mujeres liberales forjaron una
posicin poltica especifica en el conjunto de
la esfera pblica en expansin; correspondencia entre mujeres maestras quienes iban definiendo compromisos profesionales, transformando sus identidades y creando lazos de solidaridad.
Aunque la riqueza de este tipo de fuentes
rebasa generalmente las predicciones de un
investigador, Goetschel ha sabido mantener
una lnea de argumentacin guiada por interrogantes fundamentales. El texto dialoga con
a u t o res como Weber, Elas, Foucault,
Bourdieu y Habermas. Haciendo un uso muy
fructfero de sus propuestas metodolgicas, se
enfoca en escenarios y objetos en los que se
observan caractersticas de la transicin de
formaciones sociales basadas en el estatus
hacia sociedades en las que se empieza a configurar una interdependencia coordinada por
el mercado y el Estado en formacin. Objetos
de investigacin tales como la transformacin
de lazos comunitarios en lazos de afinidad, el
proceso de especializacin de lenguajes y surgimiento de campos profesionales, la relacin
entre biopoltica del cuerpo y formacin del
sujeto moderno, el surgimiento de nuevas nociones de s y la incorporacin de hbitos surgen del dilogo que establece la autora entre
la teora social y la investigacin histrica en
procesos locales especficos. Observa adems,
los contrastes entre estos procesos vistos en
sociedades marcadas por el liberalismo econmico y sociedades postcoloniales, en las
que la reforma liberal disput territorios sociales al gamonalismo. En este sentido, Ana
Mara desafa visiones unilineales de formacin de sociedades modernas desde una lectura atenta del papel que juega, en sociedades
postcoloniales, la actualizacin de categoras
sociales naturalizadas mediante argumentos
raciales o patriarcales.
Siendo el eje de su investigacin la ciudadanizacin femenina como un proceso ligado

a la constitucin del campo de la educacin

pblica, sobresalen sus discusiones crticas
frente a apropiaciones a-histricas de Foucault y de su concepto de disciplina, Por tal
r a zn, Goetschel ofrece un anlisis pormenorizado de cmo las diversas tcnicas que
a p u n t a ron a organizar el cuerpo y el intelecto
de las alumnas de los colegios pblicos laicos,
constituyeron instrumentos que cobraro n
sentidos no frente al capitalismo como entidad omnipresente, sino frente a la competencia que exista entre dos modelos altamente
contrastantes de sociedad y de soberana que
eran impulsados por los grandes movimientos
liberal y conservador. Es en el antagonismo de
un modelo organicista, centrado en la familia
p a t r i a rcal, como eje de relaciones de gnero ,
raza y clase, que el intento de profesionalizar
la justicia, la educacin y de crear sujetos modernos en el que estn empeados los y las liberales en el Ecuador cobra sentido. Sentido
que denota la voluntad de transformacin
mostrada por las maestras y las pupilas de los
p royectos pedaggicos de la escuela nueva.
Goetschel analiza de manera particular
cmo sujetos naturalizados como subordinados al espacio domstico utilizan estos recursos para constituir nuevas identidades vocacionales y para adscribirse a referentes de pertenencia, ms abstractos y menos personales
que el padre o la familia, as, la nacin, la profesin, el gnero y hacia los aos 30-40 la
clase y lo indio.
El gnero aparece como un eje de divisiones sociales fundamentales sobre las que se
constru y un modo de dominacin. Tan importante como la divisin social patrones-indios, fue la divisin de gnero entre lo pblico y lo domestico. Ambas divisiones se concib i e ron bajo unos cdigos culturales segn los
cuales las relaciones familiares entre patrones
y conciertos, seores y sirvientes, padres e
hijas y esposas eran relaciones basadas en el
afecto y la divisin natural de roles. La accin
social que interesa a la autora es la que desafa

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este modo de dominacin en tanto pro m u e ve

mediaciones polticas al poder. Encuentra
adems procesos de ruptura del hbito conservador y en este sentido, se entiende la apropiacin femenina del discurso liberal y su radicalizacin. Halla espacios de socializacin
regidos por nuevas reglas y objetivos, que ya
no disputaban solo el control del aparato estatal, sino que creaban una alternativa antagnica a las formas de sociabilidad tradicionales. El libro podra leerse como un esfuerzo
afn a una literatura reciente que aborda las
divisiones de gnero y raciales en el mundo laboral y poltico. Se encuentra en dilogo as
mismo con una literatura que establece implicaciones del concepto de opinin pblica en
el contexto de sociedades postcoloniales.
El trabajo puede ser tambin inscrito en
el esfuerzo que existe en el pensamiento social ecuatoriano, desde distintas disciplinas,
por entender cmo se produjo la entrada de
las clases subalternas, las masas y sus componentes al sistema poltico. Existen estudios
s o b re el papel del Ejrcito en la integracin
de sectores populares al campo poltico estatal y su reforma; sobre el papel de los sindicatos y la burocracia como espacios de integracin corporativista de sectores populares y
medios a la vida social y poltica y trabajos
histricos sobre etnicidad y ciudadana que
debern ser ledos en dialogo con este nuevo
conocimiento.
En una rica discusin en torno a la nocin
de esfera pblica de Habermas y sus crticos,
el libro muestra la formacin de esferas pblicas paralelas a las de la tipografa dominada por la plana mayor del conservadurismo y
el liberalismo. En las revistas femeninas sobre
educacin se genera una voz crtica, se afianza el campo educativo y las mujeres se apropian del discurso democrtico, promoviendo
a pesar del escepticismo oficial una base
institucional y social relevante para la sobrevivencia del Estado. Este trabajo contribuye
as, con una nueva perspectiva al esfuerzo re-

ciente de autores por entender el campo de

las publicaciones y productos culturales que,
como las revistas y la prensa, forjaron el
campo de la opinin pblica de la poca. Un
segmento de estas publicaciones estuvo a
cargo de mujeres maestras de origen popular
y de la naciente clase media. El descubrimiento de sus revistas y el anlisis de su posicin lleva al lector a entender el concepto de
esferas pblicas contra-hegemnicas.
La obra nos acerca a historias de vida muy
ricas que permiten ver los escenarios entre los
que se mueve la formacin de nuevas ciudadanas; sin embargo, es recomendable no leerla como una obra centrada en la gesta femenina. La lucha individual y colectiva de las
mujeres forma parte de un fenmeno mayor
en el cual la organizacin social presiona por
le reconocimiento del trabajo como fuente de
derechos sociales. Este es un momento de expansin de la organizacin social y de reforma poltica. La organizacin popular, con sus
publicaciones, movilizaciones y formas de
presin sobre la institucionalidad, se expande
en el mbito liberal y de izquierda, pero tambin, en la esfera de influencia conservadora y
de una derecha renovada por la incorporacin
de bases populares. Re c o rdemos que en
Ecuador como en otros pases latinoamericanos, la ciudadana no triunfa en el modelo del
liberalismo individualista de finales del siglo
XIX. Dentro de las esferas en que se forjan las
polticas pblicas se va conformando un liberalismo social, a tono con el cambio estatal
internacional posterior a la Primera Guerra
Mundial y acorde a la presin interna por
romper el monopolio de la justicia en manos
de la clase gamonal. El reconocimiento del
trabajo como fuente de derechos sociales fue
en su momento, tan importante como el esfuerzo por definir campos de saber especializados por parte de la clase media. As, La ciudadanizacin femenina parece recorrer caminos cercanos a los de la ciudadanizacin de las
clases populares del pas, pues como lo sugie-

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re la autora, antes que el sufragio al que tuvieron temprano derecho las mujeres, estas
buscaron la organizacin como medio para
disputar sus derechos polticos. Es fundamental reconocer en el texto la habilidad de
Goetschel para dejar ver que la formacin de
la voluntad poltica femenina, surgida de sus
organizaciones profesionales, se debe a factores complejos que atraviesan al sujeto pero
van ms all de lo individual. Esta voluntad
surge de la sociedad civil, pero encuentra
oportunidad de presionar en un contexto de
reforma del Estado impulsada desde varios
sectores y regiones, sin excluir la participacin de la propia burocracia media.
Valeria Coronel

Alicia Torres y Jess Carrasco,

coordinadores
Al filo de la identidad: migracin
indgena en Amrica Latina
FLACSO ECUADOR, UNICEF, AECID,
Quito, 2008, 164 pgs.
El tema de las migraciones, en general, ha
ido tomando re l e vancia en el contexto coyuntural de Amrica Latina, particularmente
en las dos ltimas dcadas. Di versas inve s t igaciones dan cuenta de su impacto en va r i o s
aspectos de la realidad atravesados por la dinmica de este fenmeno.
Entre los mltiples factores desencadenantes de las migraciones se han identificado,
[] los problemas histricos estructurales
no resueltos en los pases Latinoamericanos, particularmente la pobreza y la pobreza extrema, las desigualdades sociales, la
violencia, el desempleo, la falta de oportunidades para los jvenes, la falta de respeto
a los derechos de los trabajadores, la discriminacin racial y de gnero, la corrupcin,
la falta de espacios de participacin y la

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