Mente

1 Generalidades
En psicologa es comn distinguir entre mente y cerebro,
aunque la mente emerge del cerebro. Sin embargo, est
ms vinculada a la disciplina llamada losofa de la mente. Algunos cientcos y lsofos han sostenido que el
cerebro es condicin necesaria, pero no suciente, para
que la mente realice sus funciones. Por ejemplo, Eccles,
neurlogo y premio Nobel de Medicina, o Popper, lsofo de la ciencia. Aunque con posturas diferentes, ninguno de los dos identica el pensamiento con la actividad
cerebral.[5]
Una posicin materialista de la mente es que la mente es
materia que se analiza a s misma (retroalimentacin de
sistemas materiales). Es decir, en su evolucin, la materia ha pasado de estados caticos a estados organizados
inorgnicos, luego a estados orgnicos, y nalmente logra analizar estados actuales para lograr estados sucesivos. La materia se organizara en sistemas autorregulados. Un ejemplo podra ser el materialismo dialctico o
La mente es el conjunto de facultades cognitivas (i.e., tambin el materialismo reductivo propio de las ciencias
mentales) que engloban procesos como la percepcin, el duras como la fsica y la qumica.
pensamiento, la conciencia, la memoria, etc., algunas de Hay que destacar que no es lo mismo referirse a la mente
las cuales son caractersticas del humano y otras son com- como el comportamiento de la materia, o referirse a la
partidas con otras formas de vida. Este conjunto de pro- mente como algo paralelo y distinto a la materia, pero con
cesos debe ser diferenciado de los estados mentales, tales existencia propia y estatuto ontolgico. El ejemplo ms
como los deseos, la sensacin de dolor o las creencias, conocido es la dualidad establecida por Ren Descartes
que son instancias o ejemplos de dichos procesos. [1]
de una mente distinta al cuerpo pero unida a l: pienso,
Las ciencias cognitivas: teoras explicativas en torno a las funciones de la mente, enceflicamente incorporadas, en sujetos sociocomunicativamente vinculados.

A lo largo de la historia la mente ha sido concebida

ontolgicamente en diferentes categoras (como una sustancia distinta del cuerpo, una parte, un proceso, o una
propiedad).[2][3] . Sin embargo, las concepciones dominantes actuales, ambas materialistas, se engloban en la
teora de la identidad mente-cerebro y el funcionalismo.

luego existo. Estas diferencias no son menores puesto que

abren discusiones tales como todos los animales tienen
mente o solamente los animales humanos la tienen?
Desde las neurociencias la mente puede considerarse una
experiencia subjetiva creada por la actividad cerebral con
el n de producir un punto de referencia para el movimiento (Rodolfo Llinas en El cerebro y el mito del yo).
Siendo as, la mente puede considerarse una funcin ms
del cerebro encargada de organizar la conducta hacia objetivos determinados y que produce una experiencia subjetiva conocida como yo alrededor de la cual se organiza el movimiento (conducta). La funcin mental sera
una propiedad emergente del cerebro como la funcin digestiva lo es del aparato digestivo.

La mente es concebida o tratada como tres tipos de procesos: los conscientes, los inconscientes y los procedimentales. Algunos cientcos sugieren la idea de que la mente es un resultado de la actividad del cerebro, por poder
localizar ciertos procesos del individuo en regiones concretas, tales como el hipocampo, cuyos daos implican
un dao en el proceso de la memoria[4] . Sin embargo, la
cuestin no ha sido zanjada, en parte debido al hecho de
que la mente como categora engloba distintos procesos Para Howard Gardner la mente consiste en un conjuny estados, y corroborar la naturaleza de uno de ellos no to de mecanismos de computacin especcos e indepenimplica a la de todos.
dientes. La inteligencia emerge de la supraestructura conComo objeto de estudio, la mente ha sido tratada por la formada por las estructuras mentales.[6] Las estructuras
psicologa desde sus inicios, y su conceptualizacin est mentales seran acciones cumplidas o en potencia exteriopresente en casi todas las teoras psicolgicas.
rizadas en movimiento o interiorizadas en pensamiento.
1

Para Piaget la estructura elemental del conocimiento es

el esquema. Diferenciaba las operaciones concretas de las
formales.,[7] lo que permitira diferenciar tres componentes de la mente:
La mente concreta realiza los procesos bsicos del
pensamiento: Observacin, comparacin, relacin,
clasicacin, que son la base del anlisis-sntesis.
La mente prctica realiza procesos directivos y ejecutivos de pensamiento, relaciona las causas con los
efectos y los medios con los nes. Es la base de la inteligencia y los metacomponentes de la misma tal y
como los denomina Robert J. Sternberg en su teora
trirquica de la inteligencia.
La mente abstracta realiza procesos de reexin
consciente, accede a sus propias representaciones y
las modica. La razn es la facultad superior de conocimiento ya que hace abstraccin de todo su contenido. As lo planteaba Kant en su Crtica de la razn pura.

TRASTORNOS DE LA MENTE

La existencia de neuronas espejo, da la capacidad de realimentar la informacin que procesan otras regiones metablicas cerebrales, otorgando el poder de proyectar en
el tiempo estos datos. Esto dota al humano de la capacidad de imaginar y especular posibles futuros o cmo
mejorar pasados desagradables. Slo el humano tendra
la capacidad de realimentar sus pensamientos segn datos especulativos sobre cmo se podra sentir su semejante, tomando como base cmo l mismo se siente y si
ese sentimiento es generalizado o personal. Sin embargo, la capacidad de predecir la conducta de otros organismos y actuar en consecuencia, es fundamental para la
supervivencia de todo organismo que tenga capacidad de
movimiento voluntario, tanto para el ataque como para la
fuga.[cita requerida]
El 'yo' humano, va ms all de los aspectos puramente de
bienestar fsico. Este es el fundamento de la Teora de
la Mente, postulado por Roger Penrose, y que junto a
Stuart Hamero trabajan conjuntamente en cmo emerge la conciencia a travs de procesos cunticos que interaccionan con el elemento ms no de la microbiologa
cuntica: el Microtbulo.[cita requerida]

Ontognesis de la mente

En trminos generales, se puede decir que la mente nace

en el momento que hay una parte asignada en el cerebro
que tiene el potencial de evaluar el desgaste general de las
distintas regiones (lbulo occipital), otorgar una prioridad
con base en el menor coste emocional (lbulo temporal)
o ser capaz de razonar el proceso o por lo menos tener el
potencial de hacerlo (lbulo frontal).[cita requerida]
La mente induce comportamientos emocionales sujetos
a la lnea de menor sufrimiento o a la de libido (amgdala
cerebral).[cita requerida] Por lo tanto, la naturaleza del cerebro y la prioridad de la mente, ser encontrar una solucin
que aporte el mayor benecio con el menor sufrimiento.
El inconsciente marca el patrn conductual de todo ser
que posea una mente y dene la psiquis basndose en el
desgaste emocional, que guarda relacin con el desgaste energtico. La parte consciente depende de la energa disponible, cuando nos evaluamos, hacemos una consulta inconsciente al subconsciente, rescatamos parte de
esa informacin y damos una estimacin sobre si podremos o no abordar una tarea. La pulsin o impulso aparece cuando existe un objetivo que estimamos bueno. El
inconsciente y el consciente son diferentes niveles de inuencias en los recursos emocionales-energticos: El entorno y el cuerpo somete a la mente a constantes inuencias, dependiendo del peso que tenga la inuencia en el
proceso de integracin de la informacin en la mente,
esta lo tratar como informacin de proceso y almacenamiento automtico (inconsciente), como informacin
de importancia relativa, dependiente de otros factores
(preconsciente) o como informacin absolutamente relevante en funcin de la tarea que estemos realizando en
ese momento (consciente).[cita requerida]

3 Trastornos de la mente
Se caracterizan por un desarrollo patolgico de las facultades ontognicas de la mente, dependiente de la especie
en cuestin. Por norma general ocasiona dicultades al individuo o a sus semejantes, al grado de poner en riesgo las
facultades homeostticas, bien propias o ajenas pudiendo
afectar a individuos o sus bienes. La desvirtuacin slo
puede denirse respecto a un patrn medio comparativo
con los dems individuos y su historia, por lo que a lo largo de esta la lista de trastornos reconocidos como tales ha
variado.
Este funcionamiento anormal puede deberse a causas
ambientales que causan lesiones o a factores genticos.
En un momento dado, puede colapsarse la parte racional, siendo incapaz de encontrar caminos que enfrenten la
realidad, originando un trastorno puntual o bien demostrando que lo puntual es la pauta general. Comnmente es
provocado por un agotamiento emocional, que por norma
general nace de una situacin no deseada o aquella que la
mente evala como insostenible desde su punto de vista. Las patologas mentales nacen en el momento que el
individuo ha incorporado como parte de la solucin, un
proceso que induce un riesgo para su propia salud o la de
cualquier otro individuo de forma sostenida en el tiempo.
Estos patrones de comportamientos se pueden catalogar
como lesiones.

ndices de tolerancia

Hemos de tener en cuenta que, el mayor desgaste que

tiene el cerebro, es el aprendizaje, y todo lo que
ello conlleva: Aprendemos porque nos estresamos, nos
emocionamos, nos enamoramos... en denitiva, todo lo
que nuestros sentidos nos aportan los relacionamos con
las sensaciones, modulando y moldeando la mente, que
los asocia a valores que reutilizaremos o procuraremos
evitar. Lo que aprendemos incorpora cambios a nuestro
comportamiento. Dado que esto conlleva la creacin de
nuevos enlaces sinpticos, se puede decir que el cerebro
tiene una tolerancia mxima al moldeado, y una organizacin de la informacin directamente proporcional al nmero de enlaces sinpticos establecidos durante la etapa
de aprendizaje, que modula la percepcin. El aprendizaje
facilita la neurotransmisin y minimiza el consumo, optimizando el funcionamiento general. No aprendemos para solucionar el estrs, o evitar sufrir, ni tan siquiera para
aprender a controlar las emociones; sino que estas son las
causas por las cuales incorporamos nuevos patrones de
comportamiento y por lo tanto es consecuencia directa
de nuestro aprendizaje. Podemos buscar soluciones a un
estado indeseado, tratar de recrear realidades placenteras
o buscar la verdad... pero todo acto que creemos voluntario, est condicionado por una motivacin emocional, que
es la que rearma la pulsin que nos motiva a actuar. Al
ser una respuesta evolutiva, esta accin nos proporcionar ms posibilidades de sobrevivir al proceso de seleccin
natural, por lo que nos permite la supervivencia y la preservacin de la especie durante millones de aos. Si bien
el cerebro nunca termina de establecer nuevas sinapsis, el
aprendizaje de la mente s que est limitado por la especializacin sinptica. Por lo que se establecen dos tipos de
aprendizajes diferentes, segn las modicaciones que el
cerebro tenga que realizar para incorporarlos en su nuevo
esquema, y de las posibilidades de establecer nuevos caminos no especializados, que acabaran especializndose
con su uso repetitivo:

Aprendizaje sostenible: Se
dene con base en aquello que
la mente ha conceptualizado
como bueno y lo fomenta (sinapsis especializadas).
Aprendizaje insostenible:.
Se dene con base en aquello
que destruye u opone resistencia a la consecucin de
lo bueno. Puede llegar a ser
destructivo si en el proceso de
asimilacin de la informacin
incluye la destruccin de
enlaces sinpticos altamente
especializados.

5 Analogas
Existe la tendencia a comparar al cerebro con los constructos electrnicos del hombre. No se debe hacer, pues
se suele caer en demagogia y alguna que otra falacia argumental. No existe base cientca que logre demostrar
sin margen de error que los datos de las comparaciones
sean ables al 100%, por lo que esos estudios son estimaciones por comparacin entre conceptos equivalentes. Si
bien las equivalencias pueden llegar a satisfacer los requerimientos de ciertos cientcos, ellos mismos reconocen
sus lmites a la hora de entender el funcionamiento exacto
del cerebro.

5.1 Salvando las diferencias

Los ingenios del hombre suelen reejar el funcionamiento interno de la mente, es decir, el funcionamiento interno
se demuestra por la evidencia externa (transforma energa bioqumica en trabajo). No es raro, por tanto, que se
establezcan analogas que nos permitan realimentar la capacidad creativa y a su vez nos desvelen an ms secretos
del funcionamiento cerebral. No es raro que en ciencias
se usen paralelismos. Por ejemplo, en paleontologa, cada descubrimiento se suele contrastar con las evidencias
actuales y las funciones que actualmente desempea la
especie ms afn con los huesos descubiertos, trazando
un paralelo razonable que permita explicar las funciones
de la especie descubierta por el paleontlogo.
5.1.1 En el campo de la informtica
Es evidente que un sistema de transferencia de cargas bioelctricas (cerebro) no es lo mismo que un sistema de
transferencia de procesos (clster informtico). En el primero se transforma la energa, en el segundo se transforman procesos que resultan ser verdaderos o falsos.
En un cerebro no hay (o no debera haberlo) problemas a
la hora de transformar la energa, por lo que los problemas
se relacionan con la capacidad de las regiones metablicas de hacerlo con la eciencia adecuada y asegurndose
de que lo inicial es equivalente a lo nal (simetra). En los
cerebros de los homnidos, hay un gran coste por parte de
nuestros progenitores: Dependemos de la educacin. La
educacin establece las prioridades, la moral, los objetivos, en denitiva, nuestra relacin con el medio, nuestro
ego... en denitiva, la educacin congura el funcionamiento de nuestra mente.
En un clster no hay (o debera no haberlo) problemas
con el suministro de energa, por lo que los problemas se
relacionan con la capacidad del o los microprocesadores
de atender las solicitudes para acceder al hardware que
les permitir ejecutar los procesos adecuados. Para ello se
ha creado software que se encarga de evaluar la carga de
procesos por microprocesador y asignarlos a los procesadores menos cargados. Para gestionarlo adecuadamente

VASE TAMBIN

hay otro tipo de software que se encarga de balancear la La ciencia de la electricidad y el desarrollo de la
carga de los procesadores implicados en tareas seleccio- tecnologa han contribuido en gran medida al estudio de
nadas por los administradores del sistema. abc
la mente, tanto que se considera que los lmites entre
la nanotecnologa , la biotecnologa , la informtica y la
ciencia cognitiva estn desapareciendo.[8]

5.2

Describiendo las similitudes

El software es al hardware lo que la mente es al cerebro.

En un sistema homeosttico no biolgico se denen tres
niveles de funcionamiento:

7 Historia evolutiva de la mente

humana

Fuerza: Es el circuito diseado para suministrar la

intensidad elctrica adecuada que permitir activar
el sistema motriz que transformar la energa elctrica en cualquier otra forma de energa (por ejemplo, hidrulica).

La evolucin de la inteligencia humana es un grupo de

teoras que intenten explicar como la inteligencia humana se evolucion. Esta pregunta se asocia estrechamente
con la evolucin del cerebro humano y el origen de las
lenguas.

Mando: Es el circuito diseado para condicionar el La cronologa de la evolucin humana alcance siete millotrabajo a realizar, en funcin de los datos externos. nes de aos, que empez con la separacin del Chimpanc
hasta la apariencia del comportamiento moderno hace
Proteccin: Es el circuito diseado para proteger 50,000 mil aos.
al sistema completo, informando de alarmas, emerTeoras de la evolucin de la inteligencia incluyen:
gencias y situaciones de inminente peligro.
En un sistema homeosttico biolgico se denen tres niveles de funcionamiento:
Fuerza: Son los elementos biolgicos que intervienen en la comunicacin entre el sistema nervioso
central y los que intervienen en la transformacin
de la energa bioelctrica a trabajo.
Inteligencia: Son los elementos biolgicos que intervienen en la administracin del trabajo.
Conciencia: Son los elementos psicolgicos que intervienen para asegurar que toda la actividad se
realice dentro de los baremos que se consideran buenos, u ptimos.

Principales sistemas tericos

Los principales sistemas tericos que generaron aportes

fundamentales para la comprensin de este constructo
dentro de la Psicologa fueron:
Psicoanlisis: principalmente en su formulacin de
la existencia de un inconsciente dinmico.

El hiptesis del cerebro social de Robin Dunbar[9]

El hiptesis de la seleccin sexual de Georey Miller; vase la Seleccin sexual en la evolucin del ser
humano[10]
La competencia por dominar la ecologa, que
incluye la competicin social y las carreras
armamentsticas.[11]
La idea de inteligencia como un seal de buena salud
y resistencia a las enfermedades.
La teora de la seleccin en grupo propone que los
caracteres biolgicos del organismo que traigan benecios a un grupo o poblacin se podrn evolucionar a pesar de la desventaja individual..
La idea que la inteligencia se conecta con la nutricin
y as con estatus.[12] UN CI ms alto podra sealar
que un individual vive y ha venido de un ambiente
fsico y social donde las niveles de nutricin estn
altas.

8 Vase tambin

Psicologa Cognitiva: en la posibilidad de estudiar

cientcamente el concepto a partir del uso de modelos externos, como la inteligencia articial y los
ordenadores, centrados en el procesamiento de la informacin.

Psicologa

Psicologa Post-Racionalista: en su inclusin de la

epistemologa constructivista para la descripcin del
funcionamiento mental.

Inconsciente

Psiquiatra
Psique
Conciencia

Preconsciente

9.2

Enlaces externos

Personalidad
Estados de la mente
Cerebro

Notas y referencias

[1] http://plato.stanford.edu/entries/mind-identity/
[2] Daz, Jos Luis (2004). El problema mente-cuerpo: fundamento terico de la psicobiologa. Mxico, D.F.: Manual
Moderno. En Corsi, Mara, Aproximaciones de las neurociencias a la conducta
[3] http://plato.stanford.edu/entries/dualism/#MinBod
[4] Di Gennaro G, Grammaldo LG, Quarato PP, Esposito V, Mascia A, Sparano A, Meldolesi GN, Picardi A (Jun 2006). Severe amnesia following bilateral
medial temporal lobe damage occurring on two distinct occasions. Neurological Sciences 27 (2): 12933.
doi:10.1007/s10072-006-0614-y. PMID 16816912.
[5] El yo y su cerebro, Editorial Labor. ISBN 978-84-3351712-8.
[6] Howard Gardner. Estructuras de la mente. Bogot: Fondo
de Cultura econmica. 1993
[7] Jean Piaget. Seis estudios de psicologa
[8] Tom Standage. El futuro de la tecnologa. Buenos Aires:
Cuatro media, 2008
[9] Social Brain Hypothesis
[10] Miller. The Mating Mind. ISBN 0-8058-5749-4.
[11] Flinn, M. V., Geary, D. C., & Ward, C. V. (2005). Ecological dominance, social competition, and coalitionary
arms races: Why humans evolved extraordinary intelligence. Consultado el 2007-05-05.
[12] 'Enhanced nutrition of ospring as a crucial factor for
the evolution of intelligence on land'.

9.1

Bibliografa adicional

Jos Luis Pinillos (2001). La mente humana. Ediciones Temas de Hoy. ISBN 9788484601388.
Gilbert Ryle. El concepto de lo mental. Paidos.

9.2

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10
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10.2

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