Repblica bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder popular para la Educacin Superior

Universidad Rmulo Gallegos
Aula Mvil CUE
8va. Cohorte
Seccin 9 B

ENSAYO DEL CDIGO DE TICA PARA LA VIDA

Autora:
Mendoza, Maria C.I. 19.740.077
Caracas, Julio de 2.015

tica para la vida

La biotica como ciencia, tiene como objetivo fundamental ser puente
entre el mundo de las ciencias de la vida y la tica. Entre sus fines se
encuentra el de la formacin de estudiantes y profesionales que tienen
relacin con este quehacer cientfico y prctico, es por esto que a
continuacin se presenta un resumen del cdigo de tica para la vida
Principios de la biotica y la bioseguridad
La ciencia en general, y la investigacin y experimentacin en
particular, no tienen valor absoluto, sino que se ponen al servicio de la
persona, de la sociedad y Del uso sustentable del ambiente. Se reconoce la
necesidad de experimentacin e investigacin, pero se sostiene que el
progreso cientfico no es motivo suficiente para justificar cualquier tipo de
experimento. El respeto a los derechos humanos y el bienestar de la persona
sujeto de investigacin deben prevalecer siempre sobre los intereses de la
ciencia y de la sociedad.

Los principios bsicos de la biotica estn sustentados en el respeto a la

dignidad humana, y recogen la esencia de lo que ha sido valorado por la
sociedad occidental desde el punto de vista tico: Responsabilidad, No
Maleficencia, Justicia, Beneficencia y Autonoma. Un anlisis de estos
principios lleva a considerar que son igualmente aplicables en el campo de la
bioseguridad, junto con el Principio de Precaucin, pilar del anlisis de
riesgo.
Estos fundamentos filosficos constituyen puntos de referencia para
orientar las decisiones. Es necesario destacar que no siempre podrn ser
aplicables simultneamente en cada caso, por lo cual, si surge conflicto o
contradiccin en la aplicacin conjunta de estos principios, ser necesario
ponderarlos y decidir en funcin del mayor peso asignado. La ponderacin es
un proceso de deliberacin racional para determinar cules obligaciones
morales prevalecen en cada situacin concreta.
Responsabilidad
Ser responsable significa responder, por un lado, al llamado de los
valores ticos que la persona asume como individuo y como miembro de una
sociedad, y por el otro, ante las consecuencias de sus decisiones. La
responsabilidad proporciona independencia respecto a coacciones externas,
al tiempo que se vincula interiormente de forma libre y lcida a valores ticos.
La persona comienza a ser libre cuando no se somete a ningn tipo de
coaccin sino que elige en cada momento en virtud, no slo de sus intereses
personales, sino de las exigencias del ideal que orienta su vida.
No Maleficencia
Se refiere a no producir dao al sujeto u objeto de la investigacin.
Justicia
Se concreta en darle a cada quien lo que le corresponde, por lo cual
determina la necesidad de no establecer discriminaciones originadas por
motivos de cualquier ndole; por lo tanto, debe practicarse la imparcialidad y
equidad con todos los organismos vivos y su ambiente.

Beneficencia
Dentro del espritu de la fraternidad humana se estimula al individuo y
a las comunidades a hacer el bien. Siendo la beneficencia un ideal moral y
no una obligacin en sentido estricto, ocupa un puesto de honor en la vida
humana.
Autonoma
Es un principio de reciente generacin, que ha sido reconocido en los
debates internacionales como consecuencia del progreso moral de la
humanidad. El reconocimiento del derecho a la vida, la dignidad y dems
valores que han enaltecido al hombre como responsable de su existencia ha
determinado un nuevo principio referido a la potestad humana para tomar
decisiones en torno a su vida personal, por ser racional y consciente, poder
distinguir entre el bien y el mal y orientar sus acciones para conseguir lo que
desea. Conceptos como soberana y libre albedro estn definiendo un hito
en la historia del ser humano, ya que estn marcando una prctica a ser
compartida por todos.
Precaucin
Consiste en la evaluacin y anlisis previo de los daos potenciales
que pueden acompaar a una accin, a fin de determinar las medidas
correlativas para evitar impactos indeseables. La evaluacin de riesgo es
fundamental aunque se determine que no existe evidencia cientfica y
tecnolgica sobre un posible dao.
Plantea la necesidad de la aplicacin de medidas regulatorias por
parte de los gobiernos para prevenir o restringir acciones que originen
amenazas de dao a los organismos vivos y al ambiente.
Normas de biotica y bioseguridad para la investigacin con organismos
vivos, ambiente y bioterios
Toda investigacin sometida a consideracin del MCT y del FONACIT
que involucre contacto directo con individuos y comunidades y tenga alguna
incidencia sobre organismos vivos y el ambiente, deber cumplir con las

normas de este Cdigo en concordancia adems con otras existentes en el

pas, como las de COVENIN.
En ello estn involucradas las ciencias sociales y humansticas
(sociologa, antropologa, lingstica, economa, educacin, sicologa, arte,
filosofa, historia, entre otras), las ciencias jurdicas y polticas, as como las
ciencias biolgicas, biotecnolgicas, biomdicas, agrcolas, ambientales,
veterinarias y disciplinas asociadas.
En la parte dos menciona todas las reglas que debe ser respetada y
que permite ajustar ciertas conductas o actividades, cuando se lleva a cabo
investigaciones con organismos

vivos, ambientes, humano, animales y

ambiente biolgicas, menciona los lineamientos para la investigacin en

ciencias bsicas, econmicas, ingeniera, arquitectura, informtica y otras
tecnologas y Consideraciones normativas sobre propiedad intelectual,
saberes socioculturales y relaciones entre los investigadores e investigadora.
En la parte tres, menciona Normas internas de la Comisin de tica Biotica
y

Biodiversidad

(CEBioBIO),

compromisos

de

los

investigadores

investigadoras y personas participantes como sujetos de investigacin.

La Biotica se interesa por todos los aspectos de la vida. Cada da se
fortalece y los acadmicos impulsan con vigor la necesidad de preparar a los
ciudadanos, al hombre de la calle para enfrentar temas bioticos universales
que nos incumben a todos: a la comunidad cientfica, a las familias en su
vida privada, a los profesionales de la salud y a los polticos.
Todo esto lleva a entender que todos los conocimientos adquiridos se
usen para beneficio de la persona, entendida como corporeidad individual
vivida. Es decir, una naturaleza humana que sea al mismo tiempo materia y
razn, y que partiendo de la unidad de la razn prctica (naturaleza y razn),
trate de individuar aquellos comportamientos y acciones que la lleven a
explicitar las virtualidades impresas en su ser y que permitan conducir la
ciencia y la tecnologa hacia un verdadero progreso humano.