LA COLONIA PENITENCIARIA

FRANZ KAFKA
ANALISIS DE LA LECTURA, TOMANDO LA DISCIPLINA COMO ARGUMENTO DE
PODER

ELIZABETH BARRERA ALBARRACN. CD 10 97 6640

Con el presente anlisis del texto La Colonia Penitenciaria de Franz Kafka, tomando
como referencia la disciplina como instrumento de poder, pretendo mirar la influencia
a la que se somete el individuo (sujeto-objeto de poder) para legitimar el uso de las
prcticas judiciales y la forma como se generaliza su radio de accin en la sociedad.

Como primer estadio del presente anlisis quiero exponer unos aspectos generales de
la lectura para poder posteriormente realizar un anlisis juicioso sobre los puntos
centrales del discurso que se plantea.
PARTE INTRODUCTORIA :
El texto La Colonia Penitenciaria de Franz Kafka nos da una visin amplia de la
manera dogmtica como se aplica la disciplina en instituciones fundamentadas en este
mecanismo de control-poder como el ejrcito. La lectura nos muestra como la rigidez
de la disciplina del oficial lo llev a practicar sobre s mismo el mecanismo que los
nuevos mandos de la colonia haban desaprobado ; como a juicio del explorador, el
aparato usado en las ejecuciones era inhumano y la manera de adelantar los juicios
injusto fue por eso que en su autoejecucin el oficial prepar la tarjeta de SE
JUSTO con lo cual a criterio personal del protagonista siguiendo las reglas de la

disciplina militar purg sus injusticias con el mismo mtodo injusto que l haba
usado en anteriores ejecuciones ; por lo que se deduce que en el oficial se logr el fin
ltimo de la disciplina el cual es el de formar a un sujeto NUEVO capaz de ser
amaestrado y de autoregularse para nunca faltar a los principios que a travs de un
nuevo conocimiento se le han implantado.

PROBLEMA :
Amaestramiento y docilizacin de los sujetos, mediante la disciplina, instrumento de
estigmatizacin social y reflejo del poder
PARTE ANALITICA :
Esquema del engranaje : sujeto de conocimiento- saber- poder- sujeto objeto de
conocimento- disciplina- sujeto nuevo : hombre moderno.
Todo el proceso parte de un sujeto de conocimiento al que existe la necesidad de
atarlo a una produccin y por lo tanto a un sistema ; es en este momento cuando este
sujeto es inoculado por un saber ; saber que no es neutro pues est atravezado por el
poder ; luego de pasar por este estadio el sujeto se convierte en sujeto-objeto de
conocimiento pues comienza a darse una relacin de poder plena sobre l gracias a la
disciplina que funge como mecanismo interviniente de control y que en esta etapa ya a
arrojado sus frutos ; entonces este sujeto ya es un objeto preparado sobre el cual se
ejercen las prcticas judiciales legitimadas por la misma disciplina que ya posee ; al
final de este proceso se observa la mutacin del sujeto primario en un sujeto nuevo :
hombre moderno.
La disciplina es un instrumento de estigmatizacin social y reflejo del poder, funcin
que contribuye al proceso de amaestramiento de los sujetos que controla. Aqu el

poder no se oculta, no se enmascara y se muestra como tirana llevada hasta los ms

crueles detalles ; poder cnico y justificado que se ejerce como dominacin serena del
orden sobre el desorden.
Personalmente, estoy convencida de que la disciplina (como mecanismo de controlpoder) tiene como fin ltimo la autoregulacin del individuo producto de la misma
(sujeto nuevo), pues cuando es el mismo sujeto quien se aplica a s mismo unos
patrones de conducta disciplinaria, es cuando la disciplina se a apropiado del
individuo, lo ha hecho suyo, lo ha sometido... lo ha transformado.
Con motivo de concluir en parte creo que el desarrollo de las disciplinas marcan la
aparicin de tcnicas elementales de poder que responden a la multiplicidad de los
individuos y a la multiplicacin de los aparatos e instituciones disciplinarias. Las
disciplinas garantizan la sumisin de los cuerpos y las fuerzas, dando al sujeto nuevo
solo dos posibilidades : OBEDECER O INOCUIZARSE.
INQUIETUD FINAL :
El sujeto nuevo (producto total y omnipotente de la disciplina) al autoregularse e
impartirse l mismo la disciplina : lo podemos considerar como sujeto conocedor de
disciplina o disciplina duea de un sujeto ?