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UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIN A DISTANCIA

GRADO EN FILOSOFA

Gua de estudio
2015-2016

Filosofa de la Religin I

Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

PLAN DE TRABAJO Y ORIENTACIONES


PARA SU DESARROLLO

Filosofa de la religin I

Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

1. Plan de trabajo y cronograma


Para una correcta planificacin del trabajo por parte del alumno es necesario
tener en cuenta la estructura del programa o temario, as como el tiempo de
estudio.
Esta asignatura est concebida para ser estudiada a lo largo del primer
cuatrimestre del curso, que en realidad queda reducido a trimestre, pues los
estudios empiezan a mitad de octubre y terminan a mitad de enero, es decir,
tres meses. Los contenidos del programa los distribuimos por eso en tres
unidades didcticas, para ser estudiadas una cada mes. Y cada unidad, a su
vez, est estructurada, como mximo, en cuatro temas, de modo que puedan
ser estudiados uno cada semana. La primera unidad solo contiene tres temas
con el fin de poder dedicar dos semanas, es decir un estudio ms intenso, al
primero de ellos, que constituye una presentacin del origen, desarrollo,
naturaleza y objetivos de la propia asignatura, de la Filosofa de la Religin.
Por supuesto, el alumno de la UNED es libre para organizar su tiempo segn
su voluntad y posibilidades, pero la materia del curso que debe asimilar y la
consecucin de los objetivos previstos exige ser muy riguroso con el tiempo,
asumiendo el ritmo expuesto, o uno semejante, si por alguna razn relevante
no puede seguir aqul.
El objetivo de esta Gua es darle algunas instrucciones para seguir los
contenidos del curso con cierta holgura, de modo que pueda as llegar a las
pruebas presenciales bien preparado, con la seguridad de haber alcanzado los
objetivos previstos. No se trata, evidentemente, de una rgida imposicin, sino
de una propuesta de trabajo que le facilite el estudio. Es muy conveniente, en
efecto, para obtener un buen resultado que el alumno planifique su trabajo
desde el comienzo al ritmo indicado. Aunque cada uno se ver obligado a
adaptar este ritmo a sus circunstancias y posibilidades, la orientacin general
de un tema por semana deber tomarla como referencia importante en la
planificacin de su trabajo.
En el siguiente Cronograma queda plasmada esa planificacin. El alumno ver
que, como queda dicho, al primer tema se dedica el doble de tiempo, con el fin
de que un estudio ms intenso le facilite hacerse cargo de la naturaleza y los
objetivos de esta asignatura. Se tiene tambin en cuenta la circunstancia de
que siempre hay alumnos que, por diversas circunstancias, tardan en tener
efectuada la matrcula. Lo decisivo es no retrasar el inicio del estudio serio del
temario ms all de mediados de octubre para poder concluirlo la segunda
semana de enero y poder dedicar la tercera al repaso y a la preparacin ms
inmediata de las pruebas presenciales.

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GRADO EN FILOSOFA - 3 CURSO - 1

CUATRIMESTRE

Siguiendo la metodologa de estudio presentada en la Gua I (apartado 7), el


cronograma que sigue distribuye los contenidos del programa de la asignatura
y el trabajo del estudiante a lo largo del semestre/trimestre, indicando las horas
que, en principio, deben dedicarse al estudio de los temas y al trabajo personal
del estudiante, hasta el total de 125 que se corresponden con los 5 crditos
ECTS asignados a la asignatura.

Semanas

ACTIVIDADES

Total
horas

Materiales de
estudio y
lecturas

18

horas

BLOQUES TEMTICOS

Horas

CRONOGRAMA

PRIMERA UNIDAD DIDCTICA


Filosofa de la Religin y Racionalidad

Tema 1: Naturaleza y
objeto de la Filosofa de la
Religin

Estudio de
bibliografa
bsica

Tema 2: Racionalidad de
las convicciones religiosas

Estudio de
bibliografa
bsica
Estudio de
bibliografa
bsica

Tema 3: W. Pannenberg:
fe y razn

12
6
6

- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria

SEGUNDA UNIDAD DIDCTICA


Estudio positivo del Hecho religioso

Tema 4: Aproximacin
fenomenolgica al Hecho
Religioso
Tema 5: R. Otto: pautas
para la lectura de
Lo Santo
Tema 6: sociologa del
hecho religioso
Tema 7: Psicologa del
hecho religioso

Estudio de
bibliografa
bsica
Estudio de
bibliografa
bsica
Estudio de
bibliografa
bsica
Estudio de
bibliografa
bsica

6
6
6
6

- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
-Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria

Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

TERCERA UNIDAD DIDCTICA


Filosofa del Hecho religioso (1)

Tema 8: W. Dilthey:
naturalismo, idealismo de
la libertad, idealismo
objetivo
Tema 9: Hume: la religin
en el marco de la filosofa
empirista
Tema 10: I. Kant: la
religin en el marco de la
filosofa de la subjetividad
Tema 11: Hegel: la
religin en el marco de la
filosofa del idealismo
objetivo

Estudio de
bibliografa
bsica
Estudio de
bibliografa
bsica
Estudio de
bibliografa
bsica
Estudio de
bibliografa
bsica

Recensin y comentario
de un libro

6
7
7
7

- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria
- Esquematizacin
- Foros, tutora, bibliografa complementaria

12,5

3,5

10,5

3,5

10,5

3,5

10,5

12,5

2. Orientaciones para el estudio de los contenidos


En el apartado de Bibliografa bsica de la Gua I, que el alumno ya conoce, se
indican los materiales con los que el estudiante puede estudiar y asimilar la
totalidad de los contenidos del programa. Dichos materiales se ofrecen en dos
formatos: impreso y digital.
A) Material en formato impreso:
Se trata del libro editado por el catedrtico de la asignatura M. Fraij, Filosofa
de la religin. Estudios y textos, Trotta, Madrid, 3 ed., 2005
Conviene tener este libro, pues en l se contienen los estudios con los cuales
pueden prepararse la mayora de los temas del programa.
* Estos estudios estn escritos por relevantes especialistas de cada materia,
por lo que garantizan al estudiante la posibilidad de un excelente conocimiento
y una buena asimilacin del temario de la asignatura de Filosofa de la Religin.
* Los estudios contienen una exposicin de los principales planteamientos
filosficos del hecho religioso desde la Modernidad hasta nuestros das. Cada
uno de ellos ofrece al final una breve pero importante seleccin de textos de los
autores presentados, imprescindibles para un estudio en profundidad de cada
tema. Leerlos detenidamente y trabajarlos, de la mano del propio estudio, ser
una de las principales tareas del trabajo autnomo del estudiante.
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GRADO EN FILOSOFA - 3 CURSO - 1 CUATRIMESTRE

* Y se aade al final, adems, bibliografa complementaria para un posible


estudio posterior de mayor especializacin.
* Los estudios estn pensados como introduccin al tema en cuestin o al
pensamiento filosfico de un autor sobre el hecho religioso, pero su nivel puede
ser ms o menos elevado y presentar mayor o menor dificultad. Presuponen,
desde luego, un conocimiento bsico de la historia de la filosofa. El estudiante
puede consultar en todo momento sus posibles dificultades e interrogantes con
el Equipo Docente en el Foro de Consultas Generales. Tambin puede hacerlo
con el profesor-tutor de su Centro Asociado.
Los temas que no pueden prepararse con este libro de texto se prepararn con
trabajos del profesor de la asignatura contenidos en otros libros suyos, tal como
se indica detalladamente en esta misma Gua II de Estudio.
B) Material en formato digital:
Para facilitar el trabajo del estudiante se han subido a la web, en la Plataforma
aLF (seccin Documentos), solo algunos textos de ms difcil acceso. Los
textos del profesor de la asignatura que se subieron a la plataforma aLF en
cursos anteriores hubo que eliminarlos por razones editoriales.
* Los textos subidos son de Mircea Eliade, E. Durkheim, M. Weber y W. Dilthey.
Estos estudios ofrecen un buen material para la preparacin de algunos temas
del temario, particularmente iniciales.
A continuacin se especifican y comentan todos y cada uno de ellos.

PRIMERA UNIDAD DIDCTICA

Filosofa de la Religin y racionalidad

Orientacin general
Esta Unidad, titulada Filosofa de la Religin y racionalidad comprende los
temas 1, 2 y 3. Son temas especialmente importantes porque introducen a la
materia, al sentido y a los objetivos globales de la asignatura.
* TEMA 1: Naturaleza y objeto de la Filosofa de la Religin

Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

Este primer tema se preparar con el estudio del profesor Fraij, Filosofa de
la Religin. Una azarosa bsqueda de identidad, que introduce su libro de
texto comentado. En l se analiza el concepto de Filosofa de la Religin, los
impulsos que dieron origen a su nacimiento y desarrollo, su bsqueda de la
propia identidad, sus temas principales, su modo de argumentacin, sus
autores iniciales, las cuestiones que suscita
Como se adelant anteriormente, a este tema debe el estudiante dedicar un
tiempo y un estudio especial, pues a partir de l llegar a captar el sentido y los
objetivos globales de la Filosofa de la Religin, y por tanto de la asignatura.
- Adems de la bibliografa de textos bsicos que se recomiendan para
preparar este tema, el estudiante puede consultar alguna bibliografa
complementaria o de consulta, como, por ejemplo, el estudio de J. Gmez
Caffarena, Filosofa de la religin: Isegora 1 (1990) 104-130
* TEMA 2: Racionalidad de las convicciones religiosas
Este tema trata de mostrar la importante, aunque difcil, relacin entre religin y
racionalidad. Es una cuestin central de toda filosofa de la religin, pero
adquiere en nuestro tiempo de secularizacin y predominio de la razn
instrumental, cientfico-tecnolgica, especial relevancia. Para su preparacin se
recomienda el estudio del profesor Fraij, con el mismo ttulo, contenido en su
libro A vueltas con la religin, pp. 21-45.
- Como bibliografa de consulta sobre este tema el estudiante puede ver J.
Gmez Caffarena, Razn y Dios, Ctedra Santa Mara, S.M., Madrid, 1985; J.
Muguerza, Desde la perplejidad, FCE, Mxico, 1995, 209-253
* TEMA 3: Wolfhart Pannenberg: fe y razn
Este tema ahonda en la reflexin sobre la temtica anterior, ahora de la mano
de uno de los autores actuales, telogo y fisofo, que ms intensamente han
trabajado la vinculacin de religin y razn. El estudiante podr estudiar este
tema con el captulo IX del libro del profesor M. Fraij, Dios, el mal y otros
ensayos, 2 ed., Trotta, Madrid, 2006, pp. 271-305.
- Un anlisis ms detallado de este tema se encuentra en M. Fraij, El sentido
de la historia. Introduccin al pensamiento de W. Pannenberg, Cristiandad,
Madrid, 1986.

GRADO EN FILOSOFA - 3er CURSO - 1er CUATRIMESTRE

Orientaciones concretas para el estudio de los materiales


El estudio y la asimilacin de los materiales recomendados como bsicos para
trabajar esta primera Unidad debern realizarse teniendo presente los objetivos
propuestos:
* Se recomienda hacer una lectura pausada y en profundidad de los estudios
recomendados, muy especialmente del estudio introductorio del profesor de la
asignatura, para captar el sentido y los planteamientos globales de la Filosofa
de la Religin.
* En estos tres temas introductorios no se ofrece al final una seleccin de
textos originales porque no se estudia en ellos a un autor particular. Sin
embargo, a lo largo de su exposicin se citan los principales pensadores que
abordaron estos temas. Conviene prestar suma atencin a sus textos y a sus
planteamientos, que ayudarn a adquirir la propia capacidad de pensar la
religin.
* Al final de cada Unidad didctica el estudiante se habr hecho un esquemaresumen de las principales ideas suscitadas y desarrolladas en los temas, as
como un Glosario inicial de los trminos fundamentales con los que se han
expresado y definido los temas.

SEGUNDA UNIDAD DIDCTICA

Estudio positivo del hecho religioso

Orientacin general
La Segunda Unidad comprende los temas 4, 5, 6 y 7. Estos temas se ocupan
del estudio positivo del hecho religioso desde las diversas ciencias que lo han
abordado. Se trata de mostrar que el hecho religioso no es una abstraccin,
sino una realidad que ha ido tomando cuerpo a lo largo de la historia de la
humanidad. Se ha ido encarnando en diversas pocas, pueblos, culturas y
personas. De ah la necesidad de una aproximacin lo ms emprica posible a
su gnesis y desarrollo.
* TEMA 4: Aproximacin fenomenolgica al hecho religioso
Una primera aproximacin positiva, cientfico-filosfica, al hecho religioso la
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Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

ofrece la Fenomenologa de la Religin. Esta disciplina trata de identificar y


delimitar el ncleo ms esencial del hecho religioso, aquello que lo define y
distingue como tal. Capacita, as, para discernir lo religioso en el variadsimo y
complejo mundo de sus manifestaciones. Para la preparacin de este tema se
recomienda el estudio de uno de los ms destacados especialistas en este
anlisis, J. Martin Velasco, Fenomenologa de la Religin, que el estudiante
encuentra en el libro base del profesor Fraij, pp. 67-87.
Se hace tambin referencia en la orientacin bibliogrfica sobre este tema a los
imprescindibles estudios, ya clsicos, de fenomenologa de las religiones de
Mircea Eliade, concretamente a la introduccin de su Tratado de Historia de las
Religiones, titulada Estructura y morfologa de lo sagrado, pp. 25-56,
accesible en formato digitalizado en la plataforma aLF.
- Como bibliografa de consulta sobre este tema pueden verse los clsicos M.
Mauss, Lo sagrado y lo profano, S. Barral, Barcelona, 1970; B. Malinowski,
Magia, ciencia y religin, Ariel, Barcelona, 1982; G. van der Leeuwe,
Fenomenologa de la religin, FCE, Mxico, 1964 y H. Dumery, Fenomenologa
y religin, Nova Terra, Barcelona, 1968. O bien, obras ms recientes, como la
que se cita en la bibliografa complementaria de la Gua I, J. Gmez Caffarena,
El enigma y el misterio. Una filosofa de la religin, Trotta, Madrid, 2007, cap. I,
o el libro del autor arriba citado, J. Martin Velasco, Introduccin a
fenomenologa de la religin, (1973), 7 ed. corregida y aumentada, Trotta,
Madrid, 2006, imprescindible para profundizar en este tema.
* TEMA 5: Rudolf Otto: pautas para la lectura de Lo Santo
En este tema se ahonda en el anlisis fenomenolgico del hecho religioso de la
mano de otro de los grandes clsicos del tema, el telogo y filsofo alemn
Rudolf Otto. El estudio que dedica el profesor de la asignatura, en su libro Dios,
el mal y otros ensayos, pp. 251-270, a la obra ms relevante de este pensador,
Lo Santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios, ofrece al estudiante las
pautas para una excelente inmersin en ese anlisis.
- Como bibliografa de consulta para este tema puede leerse el libro, ya clsico,
de M. Eliade, Lo sagrado y lo profano, Labor-Punto Omega, Barcelona, 1983
* TEMA 6: Sociologa de la Religin
La sociologa ha sido una de las ciencias que mayor atencin ha prestado al
hecho religioso en sus variadsimas manifestaciones. La religin es un
fenmeno sociolgico de primera magnitud, desde las sociedades ms
primitivas hasta nuestras sociedades posmodernas, democrticas y laicas.

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GRADO EN FILOSOFA - 3 CURSO - 1 CUATRIMESTRE

Para el estudio de este tema se recomienda la obra de uno de nuestros ms


relevantes especialistas, Jos Mara Mardones, concretamente su presentacin
del mismo ttulo, Sociologa del hecho religioso, que el estudiante encuentra
en el libro bsico del profesor de la asignatura, pp. 133-155.
Tambin en este importante tema se hace necesaria una referencia a dos de
los clsicos en la materia, M. Weber y E. Durkheim, de los que se han subido a
la plataforma aLF fragmentos de sus obras principales, la Introduccin a
Ensayos sobre sociologa de la religin y la Definicin del fenmeno religioso
en Las formas elementares de la vida religiosa, respectivamente. Ambos
constituyen lectura obligada del estudiante en la preparacin de este tema.
- Como bibliografa de consulta sobre este tema pueden verse la introduccin
de M. Meslin, Aproximacin a una ciencia de las religiones, Cristiandad,
Madrid, 1978, pp. 89-118; o bien los estudios ms completos de M. Hill,
Sociologa de la religin, Cristiandad, Madrid, 1976 o P.L. Berger, Para una
teora sociolgica de la religin, Kairs, Barcelona, 1971.
* TEMA 7: Psicologa del hecho religioso
Otra de las aproximaciones emprico-cientficas importantes al hecho religioso
ha sido y es, sin duda, la psicologa. Conviene adquirir una visin general de
esta aproximacin, para lo que se recomienda el estudio Psicologa de la
religin, de Alfredo Fierro, contenido en el libro bsico del profesor de la
asignatura, pp. 117-132. En l hallar el estudiante una amplia presentacin de
las vicisitudes de esta disciplina y de sus mximos referentes, sobre todo S.
Freud, pero tambin de las diferentes corrientes de interpretacin que se han
sucedido hasta hoy.
- Como bibliografa de consulta sobre este tema pueden leerse las pginas
dedicadas por Hans Kng a S. Freud en su obra Existe Dios?, Cristiandad,
Madrid, 1976, pp. 365-444, que se cita en la bibliografa complementaria de la
Gua I; o bien estudios ms especficos como los de C. Domnguez, Creer
despus de Freud, Paulinas, Madrid, 1992, o el del profesor de la UNED, C.
Gmez Snchez, Freud, crtico de la Ilustracin, Crtica, Barcelona, 1997.
Orientaciones concretas para el estudio de los materiales
Los estudios que se recomiendan para la preparacin de esta Segunda Unidad
son aproximaciones o introducciones a tres disciplinas emprico-cientficas
sobre el hecho religioso. Dan por tanto una visin general del tema, no la
posicin especfica de uno de sus autores. Por eso no se ofrece al final una
seleccin de textos originales de los autores clsicos. Hubiera sido una
seleccin excesivamente amplia.

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Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

- Lo importante es que el estudiante adquiera esa visin general de cada


disciplina, de sus planteamientos bsicos y de sus ms relevantes anlisis.
- Conviene, no obstante, que se familiarice con algunos de los textos
fundamentales de los autores clsicos en cada disciplina, citados por los
autores de los estudios o digitalizados en la plataforma aLF.
- El estudiante se har al final de esta Unidad un esquema-resumen de las
ideas bsicas suscitadas y desarrolladas en los cuatro temas y seguir
completando el Glosario inicial con los trminos ms relevantes que ha
encontrado en ellos.

TERCERA UNIDAD DIDCTICA

Filosofa del hecho religioso (1)

Orientacin general
Un estudio meramente descriptivo, emprico-cientfico, del hecho religioso
resulta insuficiente. De ah que la Tercera Unidad, que engloba los temas 8, 9,
10 y 11, se adentre ya en una Filosofa del hecho religioso, es decir, en una
reflexin filosfica sobre los datos obtenidos en la Unidad anterior.
- A estos temas se asoman algunos de los grandes filsofos que, a partir de la
Modernidad, ms concretamente del siglo XVIII fecha en la que nace la
Filosofa de la Religin-, abordaron el hecho religioso desde el rigor del
pensamiento racional ilustrado.
- En esta Tercera Unidad estudiamos una primera etapa de ese pensamiento
sobre la religin, que va desde Hume hasta Hegel. La segunda etapa, desde
Hegel hasta nuestros das, constituir el contenido de la Filosofa de la Religin
II, que estudiaremos en el segundo cuatrimestre de este curso.
* TEMA 8: W. Dilthey: naturalismo, idealismo de la libertad e idealismo objetivo
Comenzamos el estudio de esta primera etapa del pensamiento filosfico sobre
la religin con un tema importante a modo de introduccin: la teora de las
concepciones del mundo del filsofo alemn W. Dilthey. Para el estudio de este
tema damos por eso como texto base un fragmento de la obra de este autor,
Teora de las concepciones del mundo, pp. 50-84, que el estudiante puede
encontrar digitalizado en la plataforma aLF.
Conviene asimilar bien esta teora de Dilthey, que se ha convertido ya en la
clsica divisin de los paradigmas del pensamiento filosfico de la Modernidad,
para captar ms profundamente la originalidad o el aire de familia de los

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GRADO EN FILOSOFA - 3 CURSO - 1 CUATRIMESTRE

diferentes planteamientos filosficos sobre el hecho religioso que vamos a


analizar.
Con el fin de lograr ese objetivo, se recomienda el estudio del profesor Fraij
sobre la filosofa de Dilthey, La reconstruccin de Dilthey: bsqueda humilde
de lo relativo, publicado en su libro Fragmentos de esperanza, pp. 75-104, que
el estudiante encuentra tambin digitalizado en la plataforma aLF.
* TEMA 9: Hume: la religin en el marco de la filosofa empirista (naturalismo)
El primer abordaje del hecho religioso en la Modernidad se hizo desde el
pensamiento filosfico empirista, desde el paradigma del naturalismo. Y su
representante ms significativo fue David Hume. Su filosofa escptica frente al
hecho religioso representa uno de los tres paradigmas del pensamiento de la
Modernidad que marcarn el camino para la reflexin posterior, incluso hasta
nuestros das, como es el caso de la filosofa analtica de la religin, que
estudiaremos en Filosofa de la Religin II. Para el estudio de este tema se
recomienda el captulo dedicado a dicho pensador, David Hume, o la reflexin
escptica sobre el mundo religioso, en el libro bsico del profesor de la
asignatura, pp. 159-177, escrito por G. Lpez Sastre, reconocido especialista
en su filosofa.
Al final de este trabajo el estudiante podr encontrar, como se dijo ms arriba,
una seleccin de textos originales del autor, que deber tener muy en cuenta,
leyndolos y asimilndolos paralelamente al estudio del especialista.
- Como bibliografa de consulta para profundizar en este tema se recomienda la
obra de J. Sdaba, Lecciones de filosofa de la religin, Mondadori, Barcelona,
1989, que se cita en la bibliografa complementaria de la Gua I, y el estudio de
M. Garrido, Hume y el enigma religioso, con el que introduce la obra
fundamental de Hume, Dilogos sobre la religin natural, Tecnos, Madrid,
2004, pp.13-61.
* TEMA 10: Kant: la religin en el marco de la filosofa de la subjetividad (o
idealismo de la libertad)
La filosofa de la religin de Kant representa el otro gran paradigma del
pensamiento de la Modernidad sobre el hecho religioso. Cuestionado por el
escepticismo metafsico y religioso de Hume, Kant abandona el racionalismo
dogmtico en el que se haba formado y alcanza una sntesis genial de
racionalismo y empirismo/escepticismo crticos que abrir un camino, un modo
de hacer filosofa de la religin verdaderamente paradigmtico. Es la filosofa
de la religin pensada y desarrollada desde la filosofa de la subjetividad, de la
libertad humana. La filosofa de la religin aparece en l estrechamente ligada

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Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

a la actuacin tica, esencialmente autnoma y gratuita, pero tambin al


anhelo, no menos esencial en el ser humano, de felicidad y plenitud.
La preparacin de este tema exige un empeo particular. Para ello se
recomienda como texto bsico el estudio de uno de nuestros ms relevantes
especialistas en la filosofa kantiana, Jos Gmez Caffarena, La Filosofa de la
Religin de I. Kant, publicado en el libro base del profesor de la asignatura, pp.
179-205. En l encontrar el estudiante una excelente sntesis del pensamiento
kantiano sobre el hecho religioso, que le har descubrir la originalidad del
mismo, su carcter paradigmtico.
- El estudiante podr completar esta visin sinttica de la filosofa kantiana con
la lectura de uno de los libros ms significativos de filosofa de la religin, El
tesmo moral de Kant, Cristiandad, Madrid, 1983, del mismo autor. Lo
recomendamos vivamente a quien desee profundizar en este tema o presentar
un trabajo opcional en esta asignatura.
Tambin pueden consultarse los dos libros que se recomiendan en la
bibliografa complementaria: Existe Dios?, del telogo y filsofo alemn Hans
Kng, y El enigma y el misterio: una filosofa de la religin, del autor
anteriormente citado, Jos Gmez Caffarena. El estudiante har bien en
tenerlos en cuenta.
Con todo, la filosofa de la religin kantiana requiere, tanto o ms que otras, la
lectura detenida de los textos propios de Kant. Su obra La religin dentro de los
lmites de la mera razn es uno de los textos obligados de todo aquel que
desee estudiar con cierta profundidad filosofa de la religin.
* TEMA 11: Hegel: la religin en el marco de la filosofa del idealismo objetivo
(idealismo objetivo)
La filosofa de la religin de Hegel, como su filosofa globalmente considerara,
constituye una cima del pensamiento humano. Se trata de una sntesis
grandiosa y genial de todos los dualismos: racionalismo y empirismo, lo formal
y lo histrico, la libertad y la necesidad, la fe y la razn, lo finito y lo absoluto, el
ser humano y Dios Si la filosofa de la religin de Kant requera especial
dedicacin del estudiante, ese esfuerzo no es menor en el caso de Hegel. Sus
textos, como las Lecciones sobre filosofa de la religin, exigen una lectura
especialmente atenta y detenida. En Hegel se cumple, de forma paradigmtica,
el lema que puede expresar el objetivo de toda filosofa de la religin: pensar la
religin.
Con ms razn que en otros casos, el estudiante deber recurrir, por tanto, a
un estudio de sntesis de la filosofa de la religin hegeliana para hacerse
cargo, mnimamente, del pensamiento, tan original como complejo, de este
autor. Nosotros recomendamos el estudio de uno de los mejores especialistas
en el pensamiento de Hegel, Ramn Valls Plana, Religin en la filosofa de

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GRADO EN FILOSOFA - 3 CURSO - 1 CUATRIMESTRE

Hegel, que el estudiante podr encontrar en el libro base del profesor de la


religin, pp. 207-237.
Esa visin de sntesis la podr completar con el estudio del profesor Fraij,
Respuesta de Hegel a los enigmas del mundo, publicado en su obra
Fragmentos de esperanza, pp. 23-49, y que podr encontrar digitalizado en la
plataforma aLF. Es un texto que ayudar al estudiante a captar los motivos
esenciales de la posicin de Hegel ante la religin.
Invitamos igualmente al estudiante a enfrentarse a los textos originales de
Hegel, de los que encontrar una seleccin al final del estudio de R. Valls.
Deber tenerlos en cuenta a lo largo de la asimilacin de ese estudio.
- Como bibliografa de consulta sobre este tema puede leerse la Introduccin
de los editores a la obra fundamental de Hegel, Lecciones sobre filosofa de la
religin, 3 vols., Alianza, Madrid, 1984, pp. 3-85.
Orientaciones concretas para el estudio de los materiales
En la presentacin de cada uno de los Temas de esta Unidad se han ido
ofreciendo, ms explcitamente que en las Unidades anteriores, algunas de las
ms importantes orientaciones para el trabajo sobre esta temtica especfica
de filosofa de la religin. Subrayamos de nuevo los momentos ms esenciales
de ese buen trabajo.
* Es importante que el estudiante capte con claridad y precisin la originalidad
de los tres grandes paradigmas del pensamiento filosfico de la Modernidad,
que van a constituir tambin las tres posiciones fundamentales de ese
pensamiento ante el hecho religioso y dejarn abiertos tres caminos para la
reflexin posterior.
* El estudio del pensamiento religioso de cada autor no debe entenderse como
una tarea aislada y cerrada, sino como el descubrimiento de una corriente y
una dinmica que viene de atrs y abre un horizonte de futuro. El pensamiento
religioso de Kant no se entiende sin el de Hume, ni el de Hegel se entiende sin
pasar por el de Kant. El estudio de la filosofa de la religin de estos autores
que configuraron la Modernidad no es un trabajo de arqueologa; ese estudio
debe hacernos capaces de pensar la religin en nuestro presente.
* El trabajo de los estudios que se recomiendan en cada autor deber hacerse
siempre de la mano de los textos originales de cada uno de ellos. El estudiante
se har un esquema-resumen de las ideas clave de cada abordaje religioso y
tratar de apoyarlas en los textos originales de sus autores.

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Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

3. Orientaciones para la realizacin del plan de actividades

* En el Cronograma que se ha elaborado ms arriba se mencionan las dos


actividades bsicas que ha de realizar el estudiante para el trabajo y la
asimilacin de los contenidos del programa de la asignatura: el trabajo
autnomo y la interaccin, con el Equipo Docente a travs del Foro de
Consultas Generales y, de modo presencial, con el Tutor de la asignatura en su
Centro Asociado.
* El trabajo autnomo consiste fundamentalmente en el estudio y asimilacin
de los materiales bsicos que se recomiendan en cada tema, tal como se ha
ido detallando en la presentacin de cada uno de ellos. Subrayamos de nuevo,
como muy importantes, el trabajo de asimilacin de las ideas centrales de cada
tema, para lo cual ser conveniente que el estudiante se haga un esquemaresumen de las mismas, y la contrastacin de esas ideas con los textos
originales de los autores estudiados. Solo esta segunda actividad ayudar a
pensar la religin de forma autnoma, que es el objetivo bsico de esta
asignatura.
* Trabajo de evaluacin continua
Los estudiantes que deseen atenerse voluntariamente a una evaluacin
continua debern realizar un trabajo que consistir en la lectura y resea de
uno de los libros que a continuacin, en esta misma Gua, se proponen. Es una
actividad pensada para que el estudiante se haga cargo del planteamiento
filosfico del hecho religioso en un autor de la filosofa de la religin o en el
momento actual y sea capaz de valorarlo autnomamente, como muestra de
que es capaz de pensar la religin por s mismo y no solo de referir lo que
otros autores han pensado. Es lo que deber mostrar en su presentacin y
valoracin crtica del libro elegido.
* La interaccin con el Equipo Docente la puede hacer mediante los medios
habituales, correo, telfono y correo electrnico, pero sobre todo a travs del
Foro de Consultas Generales. El Equipo Docente est disponible para
escuchar y atender cualquier consulta sobre interrogantes, dudas o
planteamientos que el trabajo de los contenidos pueda suscitar en el
estudiante.
- Esa interaccin con el Equipo Docente puede completarse con la interaccin
con los Profesores Tutores, participando, segn sus posibilidades, en la tutora
que se ofrece en su Centro Asociado.
- Importante es asimismo la interaccin con los dems estudiantes
matriculados en la asignatura mediante la participacin en el Foro de

15

er

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GRADO EN FILOSOFA - 3 CURSO - 1 CUATRIMESTRE

Estudiantes. En l se pueden comentar dudas, ideas, noticias, libros o


actividades relacionadas con el estudio de la temtica del programa de
asignatura. Puede ser una fuente de enriquecimiento propio y a la vez un modo
sencillo de compartir esa riqueza de pensamiento con otros.
* En el apartado 7 de la Gua I, Metodologa y actividades de aprendizaje, y
en el Cronograma que se propone en esta misma Gua II se indican las horas
correspondientes a cada una de estas actividades. Y en el apartado 8 de la
Gua I, Evaluacin, se explicitan asimismo las valoraciones de las mismas,
junto con la actividad principal de las Pruebas presenciales.

4. Libros propuestos para su lectura y presentacin en el trabajo para la


evaluacin continua
En el Apartado 7 de la Gua Didctica: Metodologa y actividades de
aprendizaje se prev, como ya se ha subrayado, la realizacin de una breve
resea o presentacin y valoracin crtica de un libro como trabajo obligatorio
para aquellos estudiantes que deseen atenerse voluntariamente a una
evaluacin continua. Ella dar muestra de la capacidad de pensar la religin
que ha adquirido y ser para l una buena prctica de autoevaluacin.
- Tendr una extensin mxima de no ms de 3 pginas (DIN 4)
- El estudiante podr elegir un libro entre los que el Equipo Docente propone
para este primer cuatrimestre:
* J. G. Caffarena, Diez lecciones sobre Kant, Minima Trotta, Madrid, 2010
* L. Ferry/M. Gauchet, Lo religioso despus de la religin, Anthropos,
Barcelona, 2007
* G. Vattimo/M. Onfray,/P. Flores dArcais, Ateos o creyentes?, Paids,
Barcelona, 2009
- El Profesor-Tutor acompaar y orientar este trabajo del estudiante y har la
valoracin del mismo.
- El estudiante enviar por tanto este trabajo a su correspondiente ProfesorTutor

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Manuel Fraij - Juan Jos Snchez

5. Glosario
* En la presentacin de cada uno de los temas se ha recomendado al
estudiante la elaboracin propia de un Glosario inicial de trminos que vaya
considerando bsicos para la comprensin del contenido de cada uno de ellos.
* El alumno puede contrastar esos trminos con los que el Equipo Docente
considera que son bsicos para ese objetivo y moverse con conocimiento en el
mbito de la Filosofa de la Religin. Mencionamos los ms importantes:
Absoluto
Adoracin
Alianza
Atesmo
Biblia (juda y cristiana)
Buda (Siddharta Gautama)
Autonoma moral
Autotrascendimiento
Buda (Siddharta Gautama)
Budismo
Concepciones del mundo
Confucio
Confucionismo
Corn (El)
Cristianismo
Desmo
Dilogo interreligioso
Dios
Ecumenismo
Empirismo
Escepticismo religioso
Esperanza
Espritu
Experiencia religiosa
Exgesis
Fanatismo
Fe y razn
Fenomenologa de la religin
Fetichismo
Fundamentalismo
Filosofa de la religin
Giro antropolgico
Giro lingstico
Guerras de religin

Legitimacin religiosa
Liberacin
Libertad religiosa
Lmites de la razn
Lo Divino
Lo Santo
Mahoma
Mal (Problema del)
Misterio
Mstica
Mito
Modernidad
Monotesmo
Naturalismo
Oracin
Parbola de los tres anillos
Paradigma
Postulado de la existencia de Dios
Postulados de la razn
Proyeccin
Pruebas de la existencia de Dios
Racionalidad
Razn
Religin
Rito
Sagrado-profano
Salvacin
Secularizacin
Sentimiento
Smbolo
Supersticin,
Taosmo
Teologa natural
Teologa revelada

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Helenismo
Hermenutica crtica
Hinduismo
Idea de Dios
Idealismo
Ilusin
Ilustracin
Islam
Jess de Nazaret
Judasmo

Textos sagrados
Tolerancia
Ttem y Tab
Tor (La)
Trascendental
Trascendente
Trascendencia
Trinidad
Verificacin

* Al finalizar el estudio de Filosofa de la Religin I el estudiante deber conocer


el significado de estos trminos y ser capaz de relacionarlos con la temtica
correspondiente del programa de la asignatura.
* Es conveniente, en todo caso, que el estudiante tenga o se haga con alguno
de los Diccionarios o Enciclopedias de Filosofa ms conocidos. Por ejemplo:
- J. Ferrater Mora, Diccionario de Filosofa, dir. J. M. Terricabras, Crculo de
Lectores, Barcelona, 3 ed. 2004, 4 vol.
- J. Ferrater Mora, Diccionario de Filosofa, Alianza-bolsillo, Madrid, 1999, 2 vol.
- M. A. Quintanilla, Diccionario de Filosofa Contempornea, KRK Ed., Oviedo,
2010
- J. Muoz Veiga, Diccionario Espasa Filosofa, Espasa-Calpe, Madrid, 2003
- D. Snchez Meca, Diccionario de Filosofa, Alderabn ediciones, Madrid 1996
(con ms de cien trminos sobre religin y filosofa)
- F. Savater, Diccionario filosfico, Planeta, Barcelona, 1995
* O bien glosarios ms especficos, como:
- A. Torres Queiruga, Diez palabras clave sobre religin, EVD, Estella, 1992
- J. M. Mardones, Diez palabras clave sobre Fundamentalismos, EVD, Estella,
1999
* En otros idiomas se encuentran tambin excelentes Diccionarios y
Enciclopedias como:
- A Lalande, Vocabulaire technique et critique de la Philosophie, PUF, Paris,
1985
- Stanford Enciclopedia of Philosophy, Stanford University (accessible en red)
- Historisches Wrterbuch der Philosophie, Schwabe Verlag, Basel, 19712005), 12 vol.
* El estudiante puede seguir tambin algunas de las revistas de filosofa que
abordan intermitentemente la temtica religin, incidiendo ms, por lo general,

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en la actualidad, en nuevos planteamientos, nuevos desafos


ejemplo:

As, por

- Concilium, Revista internacional de teologa, EVD, Estella (Navarra)


- Isegora, Revista de filosofa moral y poltica, Instituto de Filosofa, Consejo
Superior de Investigaciones Cientficas, Madrid
- Dilogo filosfico, Revista cuatrimestral de filosofa, Ed. Encuentro, Madrid
- sprit, revista francesa de filosofa, fundada por . Mounier

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