O determinismo biotipolgico e sua rede de sustentao (1920-1945)1

LUIS ANTONIO COELHO FERLA*

Introduo
A chamada biotipologia humana e sua derivada, a biotipologia criminal, foram cincias
que se desenvolveram no perodo do entreguerras e que a sua maneira buscavam o
conhecimento completo da personalidade de cada indivduo, a partir de ilaes entre o corpo e
o comportamento. Alm de caracterizar seu contedo, o objetivo deste estudo mapear a
circulao destas doutrinas e identificar a rede de personagens e instituies cientficas que as
mobilizaram e lhes forneceram consequncia social. Sob a direo do mdico
endocrinologista Nicolas Pende, a biotipologia ganhou difuso na Itlia e fora dela, com
destaque para a rede que acabou se consolidando com pases de cultura latina,
particularmente Espanha, Argentina e Brasil, recorte espacial da presente anlise.
Essas cincias, na verdade, constituam expresses particularizadas de um conjunto
mais amplo de disciplinas, prticas e representaes, todas voltadas ao estudo e ao controle do
corpo humano na busca da estabilizao social. No perodo do entreguerras, diversos
biodeterminismos encontraram reconhecimento e difuso, produzindo impactos na realidade e
legando continuidades histricas.

Os determinismos biolgicos no entreguerras

Tentar compreender e conseguintemente controlar o comportamento humano
utopia recorrente na histria. Aps a era iluminista, que libertou os homens dos desgnios
divinos, novos determinismos vieram substituir aqueles.2 Por um lado, a maneira como a vida
1

O presente texto uma verso traduzida e adaptada do artigo El determinismo biotipolgico y su red de
sustentacin a travs de eugenistas espaoles, brasileos y argentinos, publicado como captulo da obra Marisa
Miranda; Gustavo Vallejo. (Org.). Una historia de la eugenesia: Argentina y las redes biopolticas
internacionales (1912-1945). 1ed.Buenos Aires: Editorial Biblos, 2012.
*
Doutor em Histria pela Universidade de So Paulo e Prodessor de Histria Contempornea da Universidade
Federal de So Paulo. Agncia financiadora: Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica
(Argentina).
2
Sobre isso, ver ROUANET, 2003.

coletiva se organizava passava a fornecer o arcabouo para explicar as atitudes e os

pensamentos dos indivduos, configurando os polissmicos determinismos sociais que
vicejaram no sculo XIX, como o marxismo, o liberalismo e o positivismo comtiano. Por
outro, desenvolvia-se uma tradio concorrente que concebia o corpo humano como o centro
de gravidade da etilogia comportamental, caracterizando os diversos determinismos
biolgicos que se difundiram desde ento e que condicionaram grande parte da histria dos
dois ltimos sculos, vindo das primeiras experincias frenolgicas do incio da
contemporaneidade, at as recentes promessas fusticas da decodificao do genoma humano,
ao redor da ltima virada de sculo.3 No meio do caminho, sob o influxo dos darwinismos
sociais, desenvolveram-se os diversos racismos cientficos, as eugenias estatais e a
antropologia criminal, possibilitando novas legitimaes de velhas hierarquias sociais e
tnicas.
Do embate entre os determinismos sociais e os determinismos biolgicos, que em todo
momento de alguma maneira foram conviventes, a resultante histrica acabou por produzir
um movimento pendular entre os dois extremos, com hegemonias alternadas entre as duas
grandes tradies. O perodo que ora nos interessa assistiu a uma sobrevalorao das
chamadas cincias da vida, o que por sua vez tornou cada vez menos ntidas as fronteiras
entre a poltica e a biologia. O holocausto perpetrado pelos nazistas sem dvida a expresso
mais emblemtica desse fenmeno, mas est longe de ser o nico ou de dar conta de todas as
complexidades doutrinrias, empricas e institucionais envolvidas.
Uma das novas cincias que surgiram no perodo do entre-guerras e que acabou fazendo
parte central do arcabouo biodeterminista foi a chamada biotipologia humana. Seu principal
propositor, dirigente doutrinrio e articulador institucional foi o mdico genovs Nicolas
Pende (1880-1970). Em 1921, aparecia um artigo seu intitulado Endocrinologia e
Psicologia e, dois anos depois, a obra A aplicao da endocrinologia aos estudos dos
criminosos a Escola Positiva.4 Pende passou a associar desvios de comportamento com
perturbaes endcrinas, afirmando, por exemplo, que os hipertireoidianos-hipersupra3
4

Sobre isso ver LEITE, 2007.

PENDE, Nicolas (1921). Endocrinologia e Psicologia. En Di quaterni di Psichiatria, Gnova, t. III; e
PENDE, Nicolas (1923). Le Applicazioni dellndocrinologia allo Studio dei Criminali - La Scuola positiva,
Milo. Apud: DARMON, 1991: 298.

renalianos seriam majoritrios entre os delinqentes violentos e impulsivos, os

hiperpituitrios entre os assassinos frios e cnicos (DARMON, 1991: 273).
Essencialmente, se tratava de uma continuidade aprimorada das teses de seu
compatriota Cesar Lombroso, considerado o criador da antropologia criminal, que perseguia
na morfologia do corpo humano os estigmas identificadores de seres desviantes ou
potencialmente desviantes.5 Mais do que isso, as ideias de Pende acabaram por fornecer uma
sobrevida s teses lombrosianas, j h muito consideras precrias cientificamente, ao
pretender associar a forma do corpo ao equilbrio humoral, por sua vez concebido como
condicionador decisivo do funcionamento do pensamento e da vontade. Segundo Pende, ()
os hormnios das glndulas endcrinas, da mesma forma que influem sobre a constituio e
sobre a forma harmnica do corpo, tomam tambm parte essencial na constituio e na forma
do esprito (PENDE, 1934:3).6
Dessa maneira, e por via da endocrinologia sua especialidade , Pende fornecia a
ponte entre o comportamento de um indivduo e a forma de seu corpo. Os hormnios
literalmente faziam a mediao entre a esfera psquica e a morfolgica, e junto com a base
representada pelo patrimnio hereditrio, estruturavam a chamada Pirmide de Pende. No
foram poucos os seus seguidores que explicitamente se congratularam com a recuperao de
Lombroso, dessa maneira transformado de autor de quimeras grosseiras em gnio antecipador
dos progressos da cincia.7 Dito de outro modo, o acervo terico da endocrinologia permitia
uma conciliao possvel entre antropometria e psiquiatria, dentro do discurso da ento
chamada biotipologia constitucionalista, que procurava propor um paradigma abrangente,
extensivo e integrador.
Portanto, as disfunes endcrinas a um s tempo poderiam ser denunciadas por
desarmonias morfolgicas e denunciar desvios comportamentais. Quando procurava
5

A antropologia criminal condicionou a Escola Positiva de direito penal, tambm chamada de italiana, moderna
ou cientfica, que surgiu e se difundiu nas ltimas dcadas do sculo XIX. A escola se caracterizava por um
discurso mdico-cientfico que patologizava o ato anti-social. Para uma abordagem de Lombroso e a Escola
Positiva de criminologia, ver PESET e PESET, 1975. Para o percurso da antropologia criminal no Brasil a
partir de Nina Rodrigues e de seus seguidores, ver CORRA,1998 e FERLA, 2009. Para um exerccio
comparativo sobre a mesma temtica na Argentina, consultar HUERTAS, 1991 e CAIMARI, 2004; ou, para
conhecer a histria da influncia dessas idias no ambiente jurdico brasileiro, ver ALVAREZ, 2003.
6
Traduo livre do original em espanhol.
7
Sobre isso, ver FERLA, 2009: 201-3.

exemplificar, e assim dar concretude a tais biodeterminismos radicais, que Pende parecia
trazer de volta as mais clssicas formulaes lombrosianas:
O desenvolvimento exagerado do esqueleto e da cara, especialmente dos zigomas e
da mandbula; a exagerada longitude, quase simiesca, das articulaes superiores;
a grossura enorme das mos e dos ps; o ctis, espesso e untuoso; qui tambm a
hiper ou a hipoalgesia cutnea, notas que freqentemente se acham em certas
categorias de delinqentes, so todas elas notas somticas, prprias dos sujeitos
que tm uma hiperfuno congnita ou adquirida da glndula pituitria, cuja
relao com as funes psquicas, e mais ainda com os poderes inibitrios e com o
desenvolvimento do sentido moral, havemos exposto brevemente (PENDE, 1934:8)8

Na Argentina, o grupo liderado por Arturo Rossi, diretor do Instituto de Biotipologa,

Eugenesia y Medicina Social, e dileto discpulo de Pende, replicava esse gnero de
determinismo humoral. Assim que os assassinos sanguinrios congnitos, conforme
classificao de Pende, seriam em regra afetados por hiperpituitarismo anterior,
freqentemente associado a hipopituitarismo posterior; alm de hipogenitalismo e
hipersuprarrenalismo (BOSCH; ROSSI; RODRIGUEZ, 1934:14).9 O hbito morfolgico
que lhes seria caracterstico seria megalosplnico e hipervegetativo, brevilineo. J os
ladres e os estafadores possuiriam uma frmula endcrina associada a hipopituitarismo,
distiroidismo e hipertimismo, o que corresponderia a uma morfologia microsplcnica,
hipovegetativa e longilnea (idem).10
Leondio Ribeiro, professor da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro e diretor do
Instituto de Identificao e de seu laboratrio de Antropologia Criminal, e Waldemar
Berardinelli, seu colega nessas instituies, faziam medicina nessa direo no Brasil.11 No
trabalho que apresentaram conjuntamente no 1 Congresso Latinoamericano de Criminologia,
realizado em Buenos Aires em julho de 1938, os autores afirmavam que os hiperpituitrios
teriam estatura fora do normal, desproporcionados, mos, ps, cabea e mandbula
exageradamente desenvolvidos, trax largo e curto, membros compridos, pele seborrica, com
cicatrizes de acn na face e no dorso (RIBEIRO; BERARDINELLI, 1938:530). Tal
8

Traduo livre do original em espanhol.

Traduo livre do original em espanhol.
10
Traduo livre do original em espanhol.
11
Ambos reivindicavam a filiao Escola biotipolgica de Rocha Vaz, catedrtico de Clnica Mdica da
Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro.
9

constituio corresponderia a um temperamento pouco emotivo e egosta, com tendncias

sexuais moderadas e averso s preocupaes abstratas e sintticas.12
A partir de um ncleo doutrinrio derivado de formulaes do gnero, e essa uma
hiptese central deste estudo, Pende logrou articular uma ampla rede de discpulos e aliados,
para alm de Gnova e da Itlia e para muito alm de seus ncleos institucionais de atuao,
compreendendo desde autoridades governamentais13 e personalidades do mundo jurdico, a
autoproclamados adeptos da Escola Italiana de vrios outros pases, da Europa e fora dela. Na
perspectiva do socilogo da cincia Bruno Latour:
O problema do construtor de fatos o mesmo do construtor de objetos: como
convencer outras pessoas, como controlar o comportamento delas, como reunir
recursos suficientes num nico lugar, como conseguir que a alegao ou o objeto se
disseminem no tempo e no espao. Em ambos os casos, so os outros que tm o
poder de transformar a alegao ou o objeto num todo duradouro (LATOUR, 2000:
217).

A ttica embutida aqui a da busca da imprescindibilidade social (LATOUR, 2000:197).

Em outras palavras, da consolidao da rede de aliados: A congregao de aliados
desordenados e no-confiveis vai, pois, sendo transformada lentamente em alguma coisa
muito parecida com um todo organizado (LATOUR, 2000:216).
As estratgias para a construo de uma tal rede passavam, dentre outras coisas, pela
circulao de palavras escritas em veculos legitimados e legitimadores, como revistas
especializadas, anais de congressos e conferncias e livros de autores reconhecidos. Os artigos
dos lderes doutrinrios da biotipologia, e de seus principais aliados, circularam intensamente
pelas principais revistas da rea. O prprio Nicolas Pende freqentava com assiduidade tanto
as pginas dos Anales de Biotipologia, Eugenesia e Medicina Social, dirigidos por Arturo
Rossi, quanto as dos Arquivos de Medicina Legal e Identificao, cujo diretor era Leondio
Ribeiro. Mas por meio de tais revistas, tambm brasileiros e argentinos intercambiavam seus
textos, sempre reverenciando a filiao escola biotipolgica e a suas teses centrais. Um
levantamento da permuta de prefcios e de resenhas que os principais autores faziam entre
suas obras pode fornecer, da mesma maneira, um mapa da circulao das idias e da prtica
12
13

Idem.
Sobre a atuao poltica de Pende e sua proximidade com os crculos fascitas do poder, ver VALLEJO, 2004.

das mtuas legitimaes: Pende escreveu o prlogo da edio italiana de Evolucin de la

sexualidad, de Gregorio Maran, o principal difusor daquele na Espanha, que o retribuiu
devidamente fazendo o mesmo com a primeira edio espanhola da obra Endocrinologa, do
mdico italiano. (MARAN, 1975:165-7). Leondio Ribeiro tambm contou com a boa
vontade de Maran, que prefaciou o seu Homossexualidade e endocrinologia (MARAN,
1975:169-178). Rossi, por sua vez, foi contemplado com um texto de Pende na apresentao de

seu livro Il diabete, patogenesi e terapia moderna, prefcio devidamente reproduzido na

revista sob sua direo (LA SECRETARA DE REDACCIN, 1934:2-3).
Outra maneira de consolidar os laos e arregimentar as solidariedades se dava por meio
das viagens. Arturo Rossi e Waldemar Berardinelli (ROSSI, 1937:20), por exemplo,
realizaram visitas demoradas ao paradigmtico Instituto de Biotipologia, dirigido e criado por
Pende nas colinas de Gnova.14 O primeiro deles, e como derivao da sua experincia na
Itlia, quando do seu retorno criou a Asociacin Argentina de Biotipologa, Eugenesia y
Medicina Social (VALLEJO, 2004:234). Mas antes de tudo isso, foi o prprio Pende que
visitara a Argentina, onde proferiu um curso de aprofundamento em endocrinologia (idem). J
Berardinelli visitava com relativa freqncia o pas vizinho, como por exemplo quando da
inaugurao da Academia Americana de Endocrinologia y Biotipologa, ocasio em que
proferiu uma conferncia acerca da biotipologia criminal, no incio de 1938 (EL Dr.
Berardinelli entre nosotros, 1938:4). Por outro lado, seu colega e conterrneo, Leondio
Ribeiro, desembarcava em Turim em janeiro de 1935, para receber o Prmio Lombroso
referente ao ano de 1933 (CARRARA, 1935:V-VIII), a concesso do qual no deixava de ser
em si mesma outra forma de fornecer legitimidades e estreitar relaes. Por fim, ainda que
sempre a ttulo de exemplificao, devem ser mencionados os priplos que Gregorio Maran
realizou pela Amrica Latina em 1927 e novamente dez anos depois, e que se tornaram
acontecimentos para muito alm do circuito cientfico atinente.15

14
15

Sobre essa instituio, ver VALLEJO, 2004.

Algumas das conferncias realizadas se encontram reproduzidas em MARAN, 1972. Sobre a repercusso
da viagem de Maran a Argentina e ao Uruguai, consultar ROSSI, 1937a; e N. DE R., 1937; sobre sua
passagem pelo Brasil, ver DO O GLOBO, 1938. Vrias das viagens de intercmbio entre Brasil e Argentina
receberam cobertura dos veculos especializados: sobre a visita de Gonzalo Bosch, vice-presidente da
Asociacin Argentina de Biotipologa, Eugenesia y Medicina Social ao Rio de Janeiro, ver ROSSI, 1934; e, no
mesmo nmero, a matria Cmo juzg la prensa de Ro de Janeiro la misin que llev el Dr. Gonzalo Bosch,

Portanto, como j se intui, no que se refere internacionalizao da rede cientficainstitucional construda por meio da biotipologia, o estudo realizado permitiu identificar uma
clara priorizao de laos e intercmbios entre a Itlia, a Espanha, a Argentina e o Brasil. Que
fosse assim tambm correspondia s prprias ideias eugnicas de Pende, voltadas a um
conceito de raa latina, responsvel pelas maiores realizaes culturais da humanidade e
subordinada a uma inconteste liderana italiana. Em um texto seu publicado na Argentina, o
pai da biotipologia assim sintetizava suas ideias sobre o tema e vaticinava:
A histria ento e a biotipologia das raas nos demonstram qual ser o verdadeiro
destino dos povos circum-mediterrneos: aquele de reconstruir a unidade espiritual
latina-mediterrnea, desde uma e outra desembocadura do grande mar, unidade
mediterrnea que deve fazer resplandecer de uma luz novamente potente aquela
primeira grande e polidrica civilizao que do Mediterrneo oriental atravs de
Grcia e Roma e de nosso Renascimento tem esclarecido em todos os tempos com
seus grandes principios verdadeiramente humanos, vale dizer ticos, o caminho da
humanidade (PENDE, 1935: 4). 16

No entanto, a prpria circulao das idias em questo por esse universo as

transformava algum tanto, por conta de deslocamentos no apenas de seus contedos e de
suas nfases, mas tambm dos seus pontos de aplicao. As teses pendianas da biotipologia
humana recepcionadas na Amrica Latina muitas vezes eram submetidas no meio do caminho
ao influxo de sua manipulao por Gregorio Maran, na Espanha, principalmente no que
elas poderiam ser teis na compreenso da gnese das perverses sexuais e na sua relao
com o combate ao crime e ao ato antissocial.

Sexo, gnero e endocrinologia

Na Espanha, Maran no apenas introduziu os ensinamentos biotipolgicos de Pende,
como foi o seu principal divulgador.17 O mdico espanhol um dos principais autores da
a la nacin hermana, p. 5 a 10; sobre a viagem de Gerbert Periss, biotiplogo e companheiro de trabalho de
Berardinelli no Rio de Janeiro, a Buenos Aires, ver LA DIRECCIN, 1934.
16
Traduo livre do original em espanhol.
17
Maran foi um dos nomes mais destacados da medicina espanhola do sculo XX, com uma produo
intelectual de monta, e no apenas no campo mdico, sobressaindo-se suas reflexes sobre histria e literatura.
Seu reconhecimento ultrapassou as fronteiras da Espanha. Particularmente o intercmbio que manteve com
seus pares latinoamericanos foi intenso e profcuo (LVAREZ, s.d:1.).

teoria da intersexualidade, que sob sua interpretao trazia mobilizados os ensinamentos de

Pende para a compreenso e tratamento dos desvios e perverses sexuais, consideradas assim
as manifestaes paradigmticas da anormalidade endcrina. Foi a partir das teses de
Maran

que

endocrinologia

criminal

proposta

por

Pende

ganhou

alguma

imprescindibilidade cientfica e dessa forma maior presena cotidiana na busca da

normalizao social desde as instncias mdico-policiais do Estado.
O principal trabalho de Maran utilizado pelos mdicos interessados no tema da
biotipologia era La evolucin de la sexualidad y los estados intersexuales, publicado em 1930
(MARAN, 1930). Na verdade, trata-se de uma segunda edio de Los estados intersexuales
en la especie humana, de 1929 (MARAN, 1929). A definio dos chamados caracteres
funcionais ali utilizada expressa claramente a atribuio de papis sociais aos sexos que fazia
Maran. Como propriedades eminentemente femininas, estariam o instinto de maternidade e
o cuidado direto da prole, a maior sensibilidade aos estmulos afetivos e menor disposio
para o trabalho abstrato e criativo, menor aptido para a impulso motora ativa e para a
resistncia passiva, e voz de timbre agudo. Alm de se caracterizar pelo oposto dessas
propriedades, a masculinidade, por sua vez, poderia ser medida pela maior presena do
instinto de atuao social, como expresso da defesa do lar. Vrias questes culturais e
ligadas ao comportamento resultavam assim determinadas pelo balano hormonal. Portanto,
se a maternidade seria a funo sexual por excelncia da mulher, o trabalho o seria para o
homem (MARAON, 1929:56, grifo do autor). Consolidava-se, assim, enquanto formulao
de fundo mdico-biolgico uma infinidade de clichs acerca da diferena entre os sexos,
como a associao da racionalidade e da atitude ativa com o homem e da emoo e
passividade com a mulher.18
Essas interpretaes endocrinolgicas dos papis arquetpicos atribudos aos
gneros no eram idiossincrticas dentro da escola biotipolgica. Pende chamava a tireide de
glndula da emoo, e da hiperfuncionalidade tireide feminina se poderia concluir que
nada mais certo, desde o ponto de vista fisiolgico, que o ditado o homem pensa, a mulher
sente (PENDE, 1934:4).19 As secrees das glndulas sexuais ajudariam a reforar tais
diferenciaes, conferindo ao homem escassa emotividade, domnio de si mesmo,
18
19

Maraon chega a considerar a mulher uma irm menor do homem (MARAON, 1929:234).
Traduo livre do original em espanhol.

estabilidade psquica, maior firmeza de inteligncia, fazendo-o mais adaptvel ao pensamento

abstrato y mais independente. A mulher deve principalmente a esta substncia de origem
sexual suas virtudes de ternura, de piedade, de abnegao, de doura (PENDE, 1934:6).20
Por conta de tais condicionamentos hormonais, o pensamento criador e o gnio
artstico s poderiam ser caractersticas masculinas. Que algumas mulheres se tenham
notabilizado nesses territrios a elas exticos no constitua para Pende grande perturbao
terica: muito interessante o fato de que apresentavam atributos masculinos muitas das
escassas mulheres de gnio com que conta a histria (idem).21
Para alm da explicao da maior capacidade de ternura das mulheres, o balano
hormonal feminino justificava que, via de regra, sobre elas houvesse maior necessidade de
vigilncia. Isso porque a sua emotividade poderia implicar a falta de controle sobre o
comportamento, e desvios de conduta e mesmo o crime poderiam ser o resultado. As
secrees exageradas e improvisadas da glndula tireidea poderiam provocar emoes
violentas de medo, de terror ou de clera (PENDE, 1934:4).22 E se o balano endcrino
feminino j seria por si mesmo causa de preocupao, mais ainda seriam as fases biolgicas
da vida da mulher que produziam natural e violentamente novos desequilbrios hormonais.
Desde a Argentina, Rossi e seus colegas refletiam assim sobre o tema: Nas mulheres
delinqentes e nas prostitutas agressivas, costumam coincidir alguns atos punveis com
verdadeiras crises de ordem fisiolgica, e que se referem sobretudo puberdade,
menstruao, gravidez e ao climatrio (BOSCH; ROSSI; RODRIGUEZ, 1934:13).23
O descontrole emocional tambm caracterizaria os povos meridionais, e a explicao
persistia biotipolgica. Por essa via, Pende nos remete de volta a Maran, sem deixar de
fazer mais um exerccio de aproximao entre corpo e esprito:
Nos pases meridionais, sobretudo ao largo das costas, por exemplo, nas de Sicilia e
singularmente nas de Espanha, segundo a opinio do endocrinlogo de Madrid,
meu amigo Maran, muito freqente entre a populao o tipo hipertiroideo, quer
dizer, o tipo delgado, gil de corpo e de mente, de pelos e sobrancelhas hirsutas, de
tima dentadura, de inteligncia e sexualidade precoce, de grande emotividade e
20

Traduo livre do original em espanhol.

Traduo livre do original em espanhol.
22
Traduo livre do original em espanhol.
23
Traduo livre do original em espanhol.
21

10
impulsividade, de inquietude motriz e cerebral; tipo meridional, que no que respeita
ao delito, se caracteriza () pela tendncia aos delitos passionais, impulsivos e
sexuais, de forma brbara, violenta, primitiva (PENDE, 1934:8).24

No Brasil, o grande difusor de Maran foi Leondio Ribeiro. Em 1938, o mdico

carioca publicava Homossexualismo e endocrinologia, livro prefaciado pelo prprio
Maran, como referido acima. Enquanto diretor da Revista Arquivos de Medicina Legal e
Identificao, favoreceu ali o aparecimento recorrente de artigos do mdico espanhol. Seu
local de trabalho, dentro de um laboratrio cientfico a servio da polcia, permitiu-lhe
estudar uma grande quantidade de delinqentes, incluindo no poucos homossexuais, ou
assim considerados. Em 1933, como j informado, foi agraciado com o Prmio Lombroso,
concedido pela Academia Real de Medicina Italiana, pela apresentao de um relatrio de
suas pesquisas cientficas desenvolvidas no referido laboratrio. Suas investigaes, ali
relatadas, tratavam de patologias da impresso digital, dos tipos sangneos dos ndios
guaranis, dos biotipos criminais afro-brasileiros e das relaes entre a homossexualidade
masculina e o mau funcionamento endcrino (LOMBROSO-FERRERO; ROMANESE;
CARRARA, 1934:VII- IX).25 Para este ltimo tema, Ribeiro realizou estudos em 195
homossexuais que foram colocados a sua disposio pelos crceres da polcia do Rio de
Janeiro. Esse estudo, de alguma forma, se tornou um padro para outros legistas dedicados ao
tema.26
Dessa forma, a acolhida que a medicina legal e a criminologia deram s idias de
Maran acerca do tema da sexualidade permitiu o enriquecimento do repertrio e do acervo
terico para a tarefa de identificao e enquadramento do indivduo anormal.

Concluso
O otimismo epistemolgico dos biodeterminismos conferia ousadia aos seus projetos
mdico-sociais. A reiterada crena na possibilidade do conhecimento completo da
24

Traduo livre do original em espanhol.

. Sobre isso, ver tambm GREEN, 1999:130.
26
Para conhecer a atuao de Ribeiro em processo judicial de grande repercusso na poca, onde a
homossexualidade do acusado teve papel central, ver FRY, 1982:65-80.
25

11

personalidade humana estimulava uma postura colonizadora sobre o conjunto da sociedade.

A possibilidade de identificar em cada indivduo no apenas suas debilidades e tendncias
antissociais, como tambm seus pendores e potencialidades profissionais, estimulava a
reivindicao da extenso do direito de examinar, no limite reclamando o corpo social inteiro.
Na escola ou na fbrica, na priso ou no quartel, os biodeterministas visavam principalmente
identificar os corpos suspeitos, predispostos ao crime ou ao acidente de trabalho,
prostituio ou ao homossexualismo, de forma a submet-los a diferentes nveis e
modalidades de segregao e de tratamento.
O carter extensivo e utpico de um tal projeto jamais lhe permitiu que se realizasse
plenamente. As disputas paradigmticas com outras tradies doutrinrias, nos mbitos da
medicina, do direito ou da sociologia, impediam o mnimo de consenso social para a
implementao generalizada de tais empreendimentos. Outras formas de produzir a verdade
ainda subsistiam e demonstravam a fora de sua tradio secular, como a violncia policial no
mbito do combate ao crime. Particularmente a postura de boa parte do mundo jurdico
representou significativa oposio aos projetos biodeterministas. Mesmo no interior da
chamada cincia constitucionalista biotipolgica, a tentativa de compor as diversas
disciplinas mdicas na construo de um corpus doutrinrio efetivo e a conseqente
indefinio hierrquica entre elas acabavam por dar lugar a uma intensa disputa doutrinria, o
que os recorrentes embates entre antropometristas, endocrinlogos e psiquiatras podem
ilustrar didaticamente.
Tais limitaes e obstculos ajudam a compreender uma das estratgias fundamentais
adotadas pelos positivistas no perodo abordado: a busca da construo de uma rede extensiva
de aliados. A arregimentao de parceiros e a construo da rede de solidariedades que foram
aqui analisadas, alm das questes atinentes prpria constituio de comunidades
cientficas, teve o sentido de otimizar as correlaes de fora e facilitar a superao das
resistncias e oposies aos ousados projetos sociais dos positivistas. A circulao de textos e
de pessoas e as articulaes institucionais analisadas permitiram o intercmbio de
legitimidades, o aprimoramento doutrinrio e o conseqente aumento da capacidade de
interveno social dos envolvidos. O objetivo deste texto foi demonstrar que a densidade de
tal rede se fez particularmente intensa entre os ncleos da Itlia, da Espanha, da Argentina e

12

do Brasil, principalmente no que se referia aos determinismos biolgicos associados

endocrinologia e biotipologia humana que Nicolas Pende liderou.
A aplicao competente dessa estratgia ajuda a compreender que o programa
positivista, se ficou longe de cumprir suas promessas utpicas, acabou por ter alguma
consequncia social e condicionar a existncia de muitas vidas humanas, dentre
homossexuais, prostitutas, delinqentes anormais ou menores problemticos. Tampouco o
redesenho institucional que os Estados promoviam poca ficou isento do impacto daquelas
idias, como demonstram os diversos cdigos penais ento aprovados, que se no assumiram
nenhum positivismo radical, emprestaram grande parte de suas propostas, como a
generalizao das medidas de segurana e dos manicmios judicirios, por exemplo.
No que diz respeito ao imaginrio social, o legado dos determinismos biolgicos do
entreguerras pode ser considerado bem mais difundido no tempo e no espao. Por exemplo, a
patologizao do homossexualismo s foi abandonada pela Organizao Mundial da Sade
nos anos noventa do sculo passado, o que no impede a sua sobrevivncia at os dias atuais
em muitos outros mbitos.27 Tambm a associao das crianas e adolescentes que vivem nas
ruas das grandes cidades do mundo com a predisposio inata ao crime e violncia tem
grande parte de seu enraizamento nas idias e no perodo aqui analisados. Por fim, o trmino
do sculo passado e o incio do atual tm vivenciado o renascimento da eugenia, agora no
mais dirigida pelo Estado, mas condicionada pelo mercado, no retorno da busca do
aprimoramento gentico da descendncia.
No difcil concluir que apenas uma abordagem que incorpore o conhecimento
histrico pode fazer com que tais fenmenos sejam compreendidos em todas as suas
significaes, ao conferir-lhes razes mais profundas no tempo e maior visibilidade de suas
implicaes na vida social.

Bibliografia

27

Apenas em 1992 a Organizao Mundial da Sade suprimiria o diagnstico de homossexualidade da

Classificao Internacional de Enfermidades.

13

EL Dr. Berardinelli entre nosotros . En: Anales de Biotipologa, Eugenesia y Medicina

Social, n. 77, Buenos Aires, 1938, p. 4.
ALVAREZ, Marcos . Bacharis, criminologistas e juristas: saber jurdico e nova escola
penal no Brasil. So Paulo: Mtodo, 2003.
LVAREZ, Raquel P . Maran y el pensamiento eugnico espaol, p. 1, mimeo.
BOSCH, Gonzalo; ROSSI, Arturo; RODRIGUEZ, Mercedez . Biotipologia Criminal: el
problema constitucional en los cultores del delito y de la prostitucin. En: Anales de
Biotipologa, Eugenesia y Medicina Social, n. 30, Buenos Aires, 1934, pp. 10-14.
CAIMARI, Lila . Apenas un delincuente: crimen, castigo y cultura en la Argentina, 18901955. Buenos Aires: Siglo Veintiuno.
CARRARA, Mario . Entrega do Premio Lombroso de 1933: Discurso do Prof. Mario
Carrara. En: Arquivos de Medicina Legal e Identificao, n. 11, Rio de Janeiro, 1935, pp. VVIII.
CORRA, Mariza . As Iluses da Liberdade: a Escola Nina Rodrigues e a Antropologia no
Brasil. Bragana Paulista: EdUSF, 1938.
DARMON, Pierre . Mdicos e assassinos na Belle poque: a medicalizao do crime. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1991.
DO O GLOBO . Um scientista hespanhol em visita ao Brasil. Arquivos de Medicina Legal
e Identificao, n. 15, Rio de Janeiro, 1938, p. 221.
FERLA, Luis . Feios, sujos e malvados sob medida: a utopia do biodeterminismo. So Paulo:
Alameda/FAPESP, 2009.
FRY, Peter . Febrnio ndio do Brasil: onde cruzam a psiquiatria, a profecia, a
homossexualidade e a lei. In: VOGT, Carlos et al. Caminhos Cruzados: linguagem,
antropologia e cincias naturais. So Paulo: Brasiliense, 1982.
GREEN, James . Alm do carnaval: a homossexualidade masculina no Brasil do sculo XX,
So Paulo: Editora UNESP, 1999.
HUERTAS, Rafael . El delincuente y su patologia: medicina, crimen y sociedad en el
positivismo argentino, Madrid: CSIC, 1991.

14

LA DIRECCIN . Dr. Gerbert Periss, su regreso al Brasil. En: Anales de Biotipologa,

Eugenesia y Medicina Social, n. 31, Buenos Aires, 1934, p. 11.
LA SECRETARA DE REDACCIN . Ha sido objeto de uma honrosa distincin en Italia,
nuestro Director General, Dr. Arturo Rossi. En: Anales de Biotipologa, Eugenesia y
Medicina Social, n. 25, Buenos Aires, 1934, pp. 2-3.
LATOUR, Bruno . Cincia em ao: como seguir cientistas e engenheiros sociedade afora.
So Paulo: Ed. UNESP, 2000.
LEITE, Marcelo . Promessas do genoma. So Paulo: UNESP, 2007.
LOMBROSO-FERRERO, Gina; ROMANESE, Ruggero; CARRARA, Mario . O Prmio
Lombroso de 1933: relatrio da comisso julgadora, in: Arquivos de Medicina Legal e
Identificao, n. 9, Rio de Janeiro, 1934, pp. VII- IX.
MARAN, G. , Los estados intersexuales en la especie humana, Madrid, Javier Morata,
1929.
MARAN, G. , La evolucin de la sexualidad y los estados intersexulaes, Madrid, Javier
Morata, 1930.
MARAN, Gregorio . Obras completas. Tomo III: Conferncias. Madrid: Espasa-Calpe,
1972.
MARAN, Gregorio . Obras completas. Tomo I: Prlogos. Madrid: Espasa-Calpe, 1975.
MIRANDA, Marisa; VALLEJO, Gustavo. (Org.) . Una historia de la eugenesia: Argentina y
las redes biopolticas internacionales (1912-1945). 1ed. Buenos Aires: Editorial Biblos, 2012.
N. DE R. . Despedida al Doctor Gregorio Maran. En: Anales de Biotipologa, Eugenesia
y Medicina Social, n. 71, Buenos Aires, 1937, p. 5.
PENDE, Nicolas . Endocrinologa y Psicologa. En: Anales de Biotipologa, Eugenesia y
Medicina Social, n. 24, Buenos Aires, 1934, pp. 3-9.
PENDE, Nicolas . Biologa de las razas y unidad espiritual mediterrnea. En: Anales de
Biotipologa, Eugenesia y Medicina Social, n. 41, Buenos Aires, 1935, pp. 2-4.
PESET, Jose Luis; PESET, Mariano . Lombroso y la Escuela Positivista italiana. Madrid:
CSIC, 1975.

15

RIBEIRO, Leonidio; BERARDINELLI, Waldemar . Biotipologia criminal. En: Arquivos de

Medicina Legal e Identificaao, n. 16, Rio de Janeiro, 1938, pp. 528-534.
ROSSI, Arturo . La embajada cultural del Dr. Gonzalo Bosch. En: Anales de Biotipologa,
Eugenesia y Medicina Social, n. 28, Buenos Aires, 1934, p. 2.
ROSSI, Arturo . Tratado de Biotipologa del Dr. Waldemar Berardinelli En: Anales de
Biotipologa, Eugenesia y Medicina Social, n. 70, Buenos Aires, 1937.
ROSSI, Arturo . Profesor Gregorio Maran. En: Anales de Biotipologa, Eugenesia y
Medicina Social, n. 70, Buenos Aires, 1937a, p. 5.
ROUANET, Srgio Paulo . O homem-mquina hoje. In: NOVAES, Adauto (org.). O
homem-mquina: a cincia manipula o corpo. So Paulo: Cia das Letras, 2003, p. 37-64.
VALLEJO, Gustavo . El ojo del poder en el espacio del saber: los institutos de biotipologa.
En: Asclepio, v. 56, n. 1, Madrid, 2004, pp. 219-244.