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est
en
la
base
de
los
sentimientos
agresivos.
En
el
plano
el hipocampo
El ser humano dej la animalidad hace por lo menos 30 mil aos, cuando comenz
su proceso de socializacin, es decir la existencia de un tipo de informacin que
puede existir fuera del sistema vivo: la informacin social. Podemos decir entonces
que existe una sola sociedad humana, y que esta se ha estructurado a partir de
informacin social: tradicional en la edad antigua, cultural en la edad moderna, y
econmica en la edad postmoderna, es decir contempornea. Adems, cada ser
humano que nace en sociedad, est obligado a incorporar la informacin social a
la que tenga alcance (tradicional con la familia, en la infancia; cultural con la
escuela, en la niez; y econmica con el trabajo, en la adolescencia).
Esta informacin social se ha de reflejar en su cerebro, y a esto le llamaremos
conciencia.
La conciencia es una parte del cerebro (especficamente el neocortex), que sirve
para reflejar la informacin social. Por tanto el cerebro humano es un cerebro
tripartito: afectivo para reflejar la informacin tradicional, cognitivo para reflejar la
informacin cultural y conativo para reflejar la informacin econmica de la
sociedad. De este modo, consideramos que la tradicin, a nivel social, se hace
sentimiento, a nivel personal; al mismo tiempo que la cultura se hace conocimiento
y la economa se hace motivacin (valor).
Cuando un ser humano nace, an no tiene configurado su neocortex (como se
dira: es una tabula rasa, aunque esto no es del todo cierto pues desde el tercer
trimestre cuando menos el neocortex puede ya ser configurado a partir de
estimulacin social: a partir de vibraciones por ejemplo).
Entonces el recin nacido es esencialmente su actividad paleocortical, es decir es
un ser inconsciente. La idea de que conciencia o consciencia es darse cuenta
de las cosas
En su proceso de desarrollo personal ir adquiriendo informacin social, se
configurar su conciencia entonces, y toda su actividad a partir de ella. Al final de
su adolescencia, una vez estructurada su conciencia pasar a ser, o se constituir
en una personalidad. No es que tenga una personalidad entonces, es que es una
personalidad. En este sentido, el ser humano nace siendo un ser natural, y ya que