RAFAEL DE SOUZA ALVES

DEIXA O TEMPO:
anlise da trajetria da banda Fresno nas pginas da Rolling Stone

Belo Horizonte
Centro Universitrio de Belo Horizonte (UNI-BH)
2011

RAFAEL DE SOUZA ALVES

DEIXA O TEMPO:
anlise da trajetria da banda Fresno nas pginas da Rolling Stone

Monografia apresentada ao curso de Jornalismo do Centro

Universitrio de Belo Horizonte (UNI-BH) como requisito parcial
obteno do grau de Bacharel em Jornalismo.
Orientador: Prof. Maurcio Guilherme Silva Jr.

Belo Horizonte
Centro Universitrio de Belo Horizonte (UNI-BH)
2011

Para S Louro.

RESUMO

O presente estudo buscou investigar as inseres da banda de rock brasileira Fresno na revista
Rolling Stone, no perodo de fevereiro de 2007 a janeiro de 2011. Alm de quantificar tais
inseres, foi realizada anlise de contedo acerca de temas relacionados banda e discutidos
pela revista: o movimento emo; as crticas aos produtos culturais lanados pela Fresno e as
trs grandes reportagens nas quais os msicos foram destaque. Com base em nesse material
emprico, a pergunta principal a ser aqui respondida foi: seria a Fresno uma aposta editorial da
Rolling Stone?

Palavras-chave: Jornalismo Cultural, Rolling Stone, Indstria Cultural, msica, cultura de

nicho.

LISTA DE ILUSTRAES
Grfico 1 Edies em que a banda foi notcia ...................................................................... 56
Grfico 2 Tabela 1: Anlise quantitativa .............................................................................. 57
Grfico 3 Tabela 2: Anlise quantitativa .............................................................................. 58

SUMRIO
1 INTRODUO .................................................................................................................. 07
2 IDENTIDADES CULTURAIS, INDSTRIA CULTURAL E MSICA ..................... 10
2.1 Das identidades culturais s tribos .................................................................................... 10
2.2 Indstria Cultural: conceitos .............................................................................................. 13
2.2.1 Os olimpianos ................................................................................................................. 17
2.3 Msica e Indstria Cultural ............................................................................................... 19
2.3.1 A angstia dos formatos: mudanas nos modos de consumo de msica........................ 19
2.3.2 O atual mercado fonogrfico .......................................................................................... 22
2.3.3 Mercado de hits x mercado de nicho .............................................................................. 24
2.3.3.1 O declnio dos campees ............................................................................................. 24
2.3.3.2 A teoria da Cauda Longa: como funciona o mercado de nicho................................... 26
2.3.3.3 A nova lgica de mercado ........................................................................................... 29
3. JORNALISMO CULTURAL EM REVISTA ................................................................ 31
3.1 Jornalismo e vida social..................................................................................................... 31
3.2 O jornalismo dito cultural ............................................................................................. 32
3.2.1 Afinal, o que cultura?................................................................................................... 32
3.2.2 O jornalismo cultural ..................................................................................................... 34
3.2.2.1 Algumas sees do jornalismo cultural ....................................................................... 35
3.2.2.1.1 As colunas de opinio ............................................................................................... 35
3.2.2.1.2 A reportagem ............................................................................................................ 35
3.2.2.1.3 Perfis e entrevistas .................................................................................................... 36
3.2.2.2 A questo da crtica ..................................................................................................... 36
3.2.2.3 Os problemas do jornalismo cultural ........................................................................... 38
3.2.2.4 Jornalismo cultural e internet ...................................................................................... 40
3.3 Jornalismo de revista ......................................................................................................... 41
3.3.1 Especificidades do gnero .............................................................................................. 41
3.3.2 Elementos grficos de uma revista ................................................................................. 43
3.3.3 O texto de revista ............................................................................................................ 44
3.4 Rolling Stone: cultura pop, msica e jornalismo ............................................................... 46
3.4.1 Histria ........................................................................................................................... 46
3.4.2 Especificidades, sees e editorias ................................................................................. 46

4 A FRESNO SEGUNDO A ROLLING STONE ................................................................ 49

4.1 Metodologia ...................................................................................................................... 49
4.1.1 Critrios de anlise ......................................................................................................... 50
4.2 A Fresno ............................................................................................................................ 50
4.3 A Fresno em nmeros ........................................................................................................ 52
4.4 A Fresno em conceitos ..................................................................................................... 59
4.4.1 A Rolling Stone, a Fresno, o emo................................................................................ 59
4.4.2 As resenhas crticas: da revanche redeno ................................................................. 62
4.4.3 A trade das grandes matrias ......................................................................................... 66
4.4.3.1 A Fresno ps-prmios.................................................................................................. 66
4.4.3.2 A Fresno pronta para Revanche ................................................................................... 69
4.4.3.3 A Fresno na capa ......................................................................................................... 72
4.5 Entrevista em profundidade .......................................................................................... 74
4.5.1 O editor-chefe da Rolling Stone ..................................................................................... 74
5 CONCLUSO..................................................................................................................... 78
REFERNCIAS .................................................................................................................... 81
ANEXOS ................................................................................................................................ 86

1 INTRODUO
Bebida gua.
Comida pasto.
Voc tem sede de qu?
Voc tem fome de qu?
(Tits)

Desde cedo, somos levados a acreditar por meio de lendas, fbulas, contos, religio que
somos dois em um. Isso mesmo. Somos compostos de corpo e, tambm, de alma, conceito
complexo que todos dizemos entender.

Filosofia de lado, direto ao ponto. Para termos fora e enfrentar as emoes do dia, nosso
corpo precisa de alimento. no arroz, no feijo, na carne, no verde (e por que no? na
batata frita?) que esto todos os componentes biolgicos responsveis pela manuteno de
nosso ser, pelo menos a parte fsica. Mas... E a parte etrea? E a alma? Acreditemos, por um
momento, sem objeo, que ela exista e est em ns. Como alimentamos nossa alma? A
resposta, como a prtica do seu prprio conceito, tambm simples. Um sorriso, uma
conversa, uma paixo... Tudo isso alimento altamente calrico para a alma. Em suma, o
alimento para a alma a comunicao.

Com o passar dos tempos, claro, tambm mudamos nossos hbitos alimentares e a maneira
como consumimos o alimento. Com a arte, no poderia ser diferente. No que se refere
msica, por exemplo: ressalta-se que, hoje, ela consumida por ns, em grande quantidade,
em todos os momentos do dia. Tamanha velocidade, s vezes, deixa para trs o sabor, o gosto
e o prazer a ser proporcionado pela expresso musical. como trocar um belo prato de
comida por um McDonalds. Comida industrializada, msica industrializada: a sina da
sociedade fast food. E, se cada dia mais, os consultrios dos nutricionistas abarrotam-se de
gente em busca de vida mais saudvel, por que no fazemos o mesmo com a arte? Nesse caso,
o mdico pode ser o jornalista de cultura. E o remdio, talvez, uma boa revista.

Em se tratando de msica e cultura pop, no Brasil, a Rolling Stone tornou-se uma importante
referncia. Trata-se de revista bastante jovem no Pas aonde chegou h apenas cinco anos ,
mas que vem de um bero muito nobre (a edio americana j ultrapassa os 50 anos). O ramo
musical nunca foi bem assistido por publicaes em solo brasileiro: quando surgia alguma,
seu domnio j nascia com hora marcada para terminar. A Rolling Stone, ao que tudo indica,

anda muito bem de sade e j apresentou, ao leitor que se interessa por entretenimento, capas
com estrelas bastante significativas, entres as quais Caetano, Gil, Rita Lee, Raul Seixas e
Fresno... Fresno? Sim, Fresno! Alis, essa uma das bandas que mais figurou nessa meia
dcada de vida da Rolling Stone Brasil.
Mas, como? A Rolling Stone apoiando uma banda emo? Justo aquela que canta as dores de
cotovelo? Com tanta novidade em todo o Pas, por que tal despropositada atitude? O que
haveria por trs disso? Sim, alguma coisa deve haver... Ao buscar respostas a algumas dessas
perguntas que o presente trabalho foi pensado. Ao longo desta monografia, recorreu-se
interpretao de textos tericos, e anlise de contedo, justamente, com o intuito de buscar
solues para tais questes.

Desse modo, no captulo 2, tratamos dos temas que sustentaro a pesquisa, como a questo da
identidade nesses tempos, cada vez mais malevel e, ao mesmo tempo, procurada. A Fresno
foi uma banda que mudou sua identidade durante a estadia no chamado mainstream. Por falar
nisso, a Indstria Cultural e seus conceitos principais so abordados, para que possamos
compreender, especificamente, no campo musical, por que todos aqueles que esto de fora
temem o mainstream, enquanto os que esto do lado de dentro, compreendem-no to bem.
No referido captulo, tambm so discutidas as fases dos formatos musicais, do gramofone
ao revolucionrio MP3, e o modo como a tecnologia foi fundamental para que um mercado,
de alicerces quase inabalveis, se visse no dever de evoluir com o objetivo de enfrentar a
competio cada vez mais acirrada do mercado de nicho. Por ltimo, investigam-se os
olimpianos e as celebridades do rock, mquinas de sonhos tanto dos fs quanto do mercado
de consumo.
As prticas jornalsticas especificamente, na cultura e nas revistas so o tema do terceiro
captulo desta monografia. A importncia do ofcio para a sociedade e seus cidados, as
prticas e desafios encontrados pelo jornalismo cultural e as especificidades de se escrever
para uma revista revelam-se alguns dos assuntos abordados. Como fazer uma comunicao
eficiente a partir do uso dos recursos modernos da internet? Realizou-se, ainda, breve
histrico da revista Rolling Stone, de modo a mostrar sua importncia para a cultura
americana. No que se refere edio brasileira, a estruturao editorial da revista foi descrita
detalhadamente. Por fim, a partir da aplicao de tais conceitos em permanente dilogo

entre si buscou-se compreender os motivos que levaram a Rolling Stone Brasil, de forma
gradativa, a fazer da banda Fresno uma de suas apostas editoriais.

Eis o cardpio principal. Bom apetite!

10

2 IDENTIDADES CULTURAIS, INDSTRIA CULTURAL E MSICA

2.1 Das identidades culturais s tribos
Hall (2001) defende a ideia de que o indivduo moderno est fragmentado. Alm disso,
ressalta que as antigas identidades, que por tanto tempo se mantiveram estveis, esto
declinando, abalando a ideia que temos de ns prprios como sujeitos integrados. Esta perda
de um sentido de si estvel chamada [] de deslocamento ou descentrao do sujeito
(HALL 2001, p. 9).

O autor distingue trs concepes de identidade, que se estabeleceram como verdade em

determinados perodos da histria do homem. A primeira, o sujeito do Iluminismo,
compreendia a pessoa humana como indivduo centrado, unificado e dotado de razo. O
centro desse indivduo emergia no momento de seu nascimento e apenas se desenvolvia
durante a vida, mas a essncia permanecia a mesma. Como Kellner (2001) elucida, a
identidade nas sociedades pr-modernas no era sujeita a reflexes. O indivduo nascia com
um papel social predestinado, explicado por meio de mitos e religio. Os indivduos no
passavam por crises de identidade, e esta no era radicalmente modificada. Algum era
caador e membro de tribo, e por meio desse papel e dessas funes obtinham sua identidade
(KELLNER, 2001, p. 295).

O sujeito sociolgico (a segunda concepo), por sua vez, era capaz de refletir e absorver para
si as mudanas que aconteciam no mundo, e sua identidade e valores eram formados a partir
do convvio social com outros indivduos (HALL, 2001). O indivduo se constitua, portanto,
a partir do contato com a cultura exterior a que era submetido, fazendo da identidade o elo
entre o interior e o exterior.

A terceira concepo, um prolongamento do sujeito sociolgico, trata o indivduo como

portador de vrias identidades, sendo algumas at contraditrias. Esse o sujeito psmoderno.
A identidade torna-se uma celebrao mvel: formada e transformada continuamente em
relao s formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais
que nos rodeiam. [] medida que os sistemas de significao e representao cultural se
multiplicam, somos confrontados por uma multiplicidade desconcertante e cambiante de

11

identidades possveis, com cada uma das quais poderamos nos identificar ao menos
temporariamente (HALL, 2001, p. 13).

Na modernidade, a identidade passa a ser mais mvel, pessoal, reflexiva e sujeita a mudanas
e inovaes (KELNER, 2001). O sujeito passa a conciliar diversas identidades, alm de criar
ou recriar novas identidades, medida que surgem novas possibilidades de vida filho, pai,
av, operrio, catlico, entre outras. A figura do outro e da sociedade tambm passa a ser
importante: preciso que ambos reconheam o indivduo para, ento, sua identidade ser
validada. A identidade pode cristalizar, o que torna os indivduos cansados ou entediados com
a vida que levam.

Outro fator da identidade moderna a individualidade. Segundo Hall (2001), na falta de um

Estado-nao ou tribo para nomear o indivduo, este passa a faz-lo sozinho, por conta
prpria, caindo, muitas vezes, na armadilha do esteretipo e do consumismo.
Nas sociedades [...] surgidas depois da Segunda Guerra Mundial, a identidade tem sido
cada vez mais vinculada ao modo de ser, produo de uma imagem, aparncia pessoal.
como se cada um tivesse de ter um jeito, um estilo e uma imagem particulares para ter
identidade, embora, paradoxalmente, muitos dos modelos de estilo e aparncia provenham
da cultura de consumo (KELLNER, 2001, p. 297).

A Reforma e o Protestantismo, o Humanismo Renascentista, o Iluminismo e as teorias sociais

foram movimentos do pensamento moderno determinantes para a transformao do sujeito
antes estabelecido dentro de identidades culturais e nacionais em seres individualizados e
fragmentados (HALL, 2001). Porm, a partir de meados do sculo XX, a globalizao trata de
deslocar, por completo, as identidades culturais nacionais.

Hall (2001) enumera possveis consequncias da globalizao em relao identidade: a

principal, talvez, seja a compresso do espao-tempo. Com a acelerao tecnolgica, a
comunicao entre sujeitos, separados por grandes quilmetros de terra, tornou-se possvel.
Se antes, para ouvir um disco de sucesso, produzido na Europa, era preciso encomendar e
esperar meses por sua chegada, hoje, ele pode ser oferecido via internet por um amigo
estrangeiro. Os lugares permanecem fixos; neles que temos razes. Entretanto, o espao
pode ser cruzado num piscar de olhos por avio a jato, por fax ou por satlite (HALL,
2001, p. 72-73).

12

A globalizao, diferentemente do que pensa o senso comum, trabalha com a diferenciao.

dessa forma que consegue atingir o indivduo sentado na sala de estar. Ela capta as principais
predilees de um grupo e transmite a ideia de que, tendo acesso a elas, ele pode ser dono de
um estilo nico. E mais: existem outros como ele espalhados pelo planeta. O paradoxo est
aqui: Na [...] globalizao, so ainda as imagens, os artefatos e as identidades da
modernidade ocidental, produzidos pelas indstrias culturais [...], que dominam as redes
globais (HALL, 2001, p. 79).

Isso gera a ideia, defendida por Bauman (2005), da liquidez da sociedade moderna:
Para a grande maioria dos habitantes do lquido mundo moderno, atitudes como cuidar da
coeso, apegar-se s regras, agir de acordo com os precedentes, e manter-se fiel lgica da
continuidade, em vez de flutuar na onda das oportunidades mutveis e de curta durao,
no constituem opes promissoras. (BAUMAN, 2005, p. 60).

A partir dessa mudana, vm as consequncias: as identidades esto se desintegrando, visto

que a cultura de um pas pode entrar facilmente, por meio do ciberespao, nos domnios de
outro pas; as identidades nacionais e locais passam a se reforar para resistir ao processo de
globalizao. Surgem novas identidades, ou identidades hbridas (HALL, 2001), sendo
absorvidas, principalmente, pela juventude.

Arajo (2004) joga luz figura do jovem que, em meio a tal fragmentao identitria e s
incertezas quanto ao futuro, passa desesperadamente a procurar por prazer, diverso e
indivduos com pensamentos e ideias semelhantes, a fim de recompor sua prpria identidade e
sentimento de pertencimento. Assim surgem as tribos urbanas, segundo Pais (2004).

Sendo uma manifestao reflexiva de diversos atritos sociais [...], as chamadas <<tribos
juvenis>> convidam-nos a uma valorizao analtica da sua potencial dimenso subversiva.
[...] As tribos geram sentimentos de pertena e os seus macros conviviais so garante (sic)
de afirmaes identitrias. Por isso, nesses grupos encontramos manifestaes de
resistncia adversidade, mas tambm vnculos de sociabilidade e de integrao social. [...]
O que a metfora da tribo sugere a emergncia de novas formaes sociais que decorrem
de algum tipo de reagrupamento entre quem, no obstante as suas diferenas, procura uma
proximidade com outros que, de alguma forma, lhe so semelhantes (PAIS, 2004, p. 18,
23).

Pais (2003) afirma que a identidade das tribos formada por meio de um estilo, um conjunto
mais ou menos coerente de elementos materiais ou imateriais de afirmao simblica (PAIS,
2003, p. 235). No universo da msica, as tribos de rock usam cabelo desgrenhado, jaqueta

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de couro, medalhes, enquanto os headbangers (ou metaleiros) andam todos trajados de preto
e com os cabelos muito longos. Os emos, por sua vez, usam roupas mais justas, franjas e,
independentemente do sexo, maquiagem delineadora nos olhos. A tatuagem, porm, um
elemento atpico, pois faz parte do visual e estilo de vida de praticamente todas as tribos
musicais. Esses estilos, na verdade, so uma espcie de escudo, ou mesmo mscara, usado
pelos jovens como forma de resistncia cultura dominante (PAIS, 2003). Trata-se de estilos
que no representam fielmente a realidade dos indivduos. Um f de heavy metal que possui
tatuagens nos braos, por exemplo, sempre aconselhado a cobri-las enquanto estiver no
expediente do trabalho.

Um comum equvoco praticado, principalmente, pelos meios de comunicao miditicos, o

de encontrar nesses estilos fontes inesgotveis para matrias depreciativas. Embora a
etimologia da palavra tribo relacione-se com atrito, resistncia, errneo ligar os movimentos
urbanos ao vandalismo, alienao ou homossexualidade. Ao agir dessa forma, a imprensa
cai no erro da definio verbal. Este processo de etiquetagem origina realidades
representacionais, discursivas, mitificadas. [...] As etiquetas criam realidades sociolgicas
(PAIS, 2004, p. 9-10).

Quando includos nesse processo, os jovens integrantes de tribos urbanas so vistos com
pssimos olhos, e, em grande parte, olhos que desvirtuam a verdadeira proposta defendida por
aquela tribo. A situao, portanto, mantm-se a mesma: os jovens, que procuraram a tribo
para se sentirem pertencentes ao mundo em que vivem, por esse mesmo motivo, so tidos
como marginalizados, fora das regras que regem a sociedade.

2.2 Indstria Cultural: conceitos

Horkheimer e Adorno (2000) so contestadores do modo de produo cultural instalado na

sociedade capitalista. A cultura, antes fonte de libertao do homem, capaz de transport-lo a
um plano de discusso, conhecimento e fruio, h muito se encontra pasteurizada. O cinema,
a TV e o rdio so indstrias, e, como tais, buscam o lucro. Por hora, a tcnica da indstria
cultural s chegou estandardizao e produo em srie, sacrificando aquilo pelo qual a
lgica da obra se distinguia da lgica do sistema social (HORKHEIMER; ADORNO, 2000,
p. 170).

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A cultura de massa tem sua origem junto Revoluo Industrial, quando os trabalhadores
deixam suas casas para trabalhar nas grandes fbricas (DUARTE, 2010). Com o passar do
tempo, e as vitrias das reivindicaes trabalhistas, tais trabalhadores passam a ter jornada de
trabalho regular e salrios. Neste ponto, ocorre uma diviso no tempo dos operrios: o tempo
de trabalho dentro das fbricas; e o tempo livre, usado para o descanso. nesse tempo
livre que os operrios comeam, ento, a procurar o lazer em quermesses e bares.

Os empresrios percebem a abertura de um promissor ramo de negcios, e passam a organizar

eventos culturais. Como o lucro sempre a prioridade quando se fala de capitalismo, os
pequenos eventos tomam grandes propores e, na mesma medida, so nivelados em termos
de qualidade e contedo, para que possa ser apreciado tanto pela classe proletria quanto
pelos burgueses. Com a solidificao do ramo do entretenimento, os profissionais envolvidos
artistas, empresrios, produtores comeam a se especializar, tornando seu ofcio ainda
mais rebuscado. O tempo livre, ento, passa a fazer parte do capitalismo monopolista.

Por esse motivo, Adorno e Horkheimer, quando da elaborao do ensaio A Dialtica do

Esclarecimento, resolveram adotar o termo Indstria Cultural: diante do desejo da massa
trabalhadora em adquirir lazer fcil, os poderosos do ramo transformam o entretenimento
numa verdadeira indstria, criando grandes corporaes e cartis, monopolizando o territrio
cultural e, por conseguinte, de forma subliminar, transferindo para os espectadores algo mais
do que simples diverso.
O estilo de vida apresentado no apenas nos filmes hollywoodianos, mas tambm [] na
realidade cotidiana de seus astros e estrelas, sinalizava uma existncia sensvel
aparentemente feliz e ensolarada, [] livre das rgidas hierarquias e cdigos de conduta
[]. Por outro lado, do ponto de vista do ento novo capitalismo monopolista, era a
propositura de um mtodo de adaptao a um mundo econmico [...], totalmente
determinado pelo ritmo da maquinaria de produo e da programao para o consumo
suprfluo que, por sua vez, deveria realimentar a produo (DUARTE, 2010, p. 42).

Para Morin (2011), as invenes tcnicas foram cruciais para que a Indstria Cultural se
impusesse, com destaque para o rdio e, com ele, o surgimento da indstria fonogrfica e
a televiso. Essas so indstrias ultraligeiras pelo aparelhamento produtor, so ultraligeiras
pela mercadoria produzida (MORIN, 2011, p. 14). Como consequncia, a Indstria Cultural
dominou os meios de comunicao de massa.

15

Para que todo esse aparato funcionasse, foi necessria uma concentrao burocrtica. A arte
produzida, antes de chegar aos olhos dos consumidores, passa por diversos filtros: primeiro, a
organizao burocrtica, que filtra as ideias de acordo com sua possvel rentabilidade ou
oportunidade poltica. Logo aps, cai nas mos da organizao tcnica, que cuida da
manipulao dessa ideia, de acordo com os desejos da empresa. O poder cultural, aquele do
autor da cano, do artigo, do projeto de filme, da ideia radiofnica se encontra imprensado
entre o poder burocrtico e o poder tcnico (MORIN, 2011, p. 15).
Lipovetsky (1987) afirma que a cultura dos mass-media tornou-se uma mquina comandada
pela lei da renovao acelerada, do sucesso efmero []. A uma indstria cultural que se
organiza sob o princpio soberano da novidade corresponde um consumo excepcionalmente
instvel (LIPOVETSKY, 1987, p. 205). A Indstria Cultural, ao mesmo tempo que trabalha
sob um sistema burocrtico, precisa de mecanismos de criao para atender a um pblico que,
cada vez mais, atrado pelo produto novo e individualizado.

O funcionamento da Indstria Cultural se d a partir desses dois pares antitticos: burocraciainveno, padro-individualidade. A questo da individualizao resolvida alterando o
conjunto dos elementos que constituem o esqueleto bsico dos produtos criados pela indstria
cultural (MORIN, 2011). E, mesmo quando necessrio a inveno, essa feita de forma
bastante sutil, de forma que no abale as estruturas j consolidadas dessa indstria. A
indstria fonogrfica, por exemplo, vive, atualmente, o boom dos discos remasterizados. A
obra idntica original, mas passa por um processo de reciclagem. Com a moderna
aparelhagem disponvel nos estdios, tais obras so embaladas em capa de luxo e apresentada
aos consumidores, assduos com a promessa de grande melhoria no som, quando, na verdade,
a percepo de algum melhoramento significativo quase impossvel.

Coelho (1980) ressalta que, junto a essas caractersticas, deve-se colocar um elemento
fundamental para essa discusso: a prpria cultura e suas formas de manifestao: a cultura
superior, a cultura mdia (midcult) e a cultura de massa (masscult). A questo levantada no
momento em que se faz a diviso dos produtos culturais entre esses eixos, gerando em uma
classificao errnea. O lbum duplo Exile on Main St., dos Rolling Stones, lanado em
1972, sofreu as mais pesadas crticas. Foi considerado um produto culturalmente fraco, feito
para agradar apenas aos fs. Hoje, 39 anos depois, Exile... considerado o melhor lbum da
carreira da banda, suas cpias em vinil so disputadas a preo de ouro, e a crtica entre

16

outros elogios refere-se a ele como fruto da melhor fase dos Stones. Segundo Duarte
(2010), essa mudana de comportamento tambm se relaciona grande perda de qualidade
dos produtos culturais ao longo dos anos, chegando ao ponto de reconhecer, em uma obra,
antes considerada inferior, qualidades dignas de obras-primas.

A tarefa de rotulao no tranquila. [...] Deve-se lembrar que frequentemente, na histria,

a passagem de um produto cultural de uma categoria inferior para outra superior questo
de tempo. [...] Devia-se era reprovar essa mesma indstria cultural e a midcult por
explorarem propostas originrias da cultura superior, apresentando-as de modo a fazer com
que o pblico acredite estar consumindo obras de grande valor cultural [...]. A midcult
surge como filha bastarda do subproduto da cultura de massa. Nesse processo, ela se
diferencia da masscult [...] por tomar emprestado procedimentos da cultura superior, [...]
facilitando-os [...], por vend-los como cultura superior e, por conseguinte, tentar convencer
o consumidor de que teve uma experincia com a verdadeira cultura (COELHO, 1980, p.
20).

Duarte (2010) enumera pontos negativos da Indstria Cultural. O primeiro deles, a

manipulao retroativa, envolve a questo da qualidade dos produtos culturais. Os
responsveis por eles, em grande parte, entregam produtos superficiais, sem contedo esttico
ou crtico, e tem o seu suporte ideolgico no fato de que ela se exime cuidadosamente de
tirar todas as consequncias de suas tcnicas em seus produtos (ADORNO, 1987, p. 290).
Aliado a esse processo, esto as precisas estatsticas encomendadas pelos grandes estdios de
entretenimento, que captam os interesses dos consumidores, de modo a no haver equvocos
na produo das obras. Adorno (1987) atribui a isso o nome de status quo: com esses trmites,
a indstria cultural segue como promissor ramo de negcios e, ao mesmo tempo, no recebe
nenhuma objeo.

Atravs da ideologia da indstria cultural, o conformismo substitui a conscincia: jamais a

ordem por ela transmitida confrontada com o que ela pretende ser ou com os reais
interesses dos homens. [] Estes pretendem, com efeito, que se trata de algo como uma
cultura surgindo espontaneamente das prprias massas, em suma, da forma contempornea
da arte popular. [] Em todos os seus ramos fazem-se, mais ou menos segundo um plano,
produtos adaptados ao consumo de massas e que em grande medida determinam esse
consumo. Os diversos ramos assemelham-se por sua estrutura, ou pelo menos ajustam-se
uns aos outros. Eles somam-se quase sem lacuna para constituir um sistema (ADORNO,
1987, p. 287 e 293).

As pesquisas que mapeiam os gostos dos consumidores levam a outro problema da Indstria
Cultural, pois retiram do indivduo a faculdade do juzo, o discernimento de saber se aquele
produto cultural ou no de seu gosto. Como resultado, o que se v so produtos altamente
previsveis, mas que no deixam de satisfazer o cliente. Essa usurpao de esquematismo,
portanto, faz parte do mecanismo da manipulao retroativa. O espectador no deve

17

trabalhar com a prpria cabea; o produto prescreve toda e qualquer reao: no pelo seu
contexto objetivo [], mas por meio de sinais. Toda conexo lgica que exija alento
intelectual escrupulosamente evitada (HORKHEIMER; ADORNO, 2000. p. 185).

2.2.1 Os olimpianos

A importncia da figura clebre fruto da ascenso da sociedade pblica (ROJEK, 2008).

Quando a sociedade dos sculos XVII e XVIII, caracterizada pela imobilidade social, entrou
em declnio, bem como a crena popular no direito divino dos reis e em Deus, o capital
cultural foi transferido aos homens comuns, capazes de vencer, sozinhos, os obstculos mais
adversos e adquirir sucesso e prestgio. Os olimpianos estavam incumbidos, a partir de ento,
do importante papel de integradores sociais.
Essa ideologia [a do homem comum] legitimou o sistema poltico e sustentou o comrcio e
a indstria, contribuindo assim imensamente para a transformao da celebridade em
mercadoria. Celebridades substituram a monarquia como os novos smbolos de
reconhecimento e pertencimento, e conforme a crena em Deus minguou, as celebridades
tornaram-se imortais (ROJEK, 2008, p. 16).

Rojek (2008) trata o termo celebridade como a atribuio de status glamouroso (favorvel) ou
notrio (desfavorvel) a um indivduo dentro da esfera pblica. Os responsveis por essa
mediao so os chamados intermedirios culturais (produtores, agentes, publicitrios,
fotgrafos e todo o time de profissionais por trs do brilho da estrela). O star system pode ser
definido como a fbrica encantada de imagens de seduo. [] A estrela construo
artificial, e [] o star system estetizao do ator, de seu rosto, de toda sua individualidade
(LIPOVETSKY, 1987, p. 214).

Morin (2011) atribui informao midiatizada o surgimento desse novo Olimpo. As notcias
e as capas de revista focadas em informaes da vida privada das celebridades, conseguem
transformar situaes banais do dia a dia em verdadeiros acontecimentos histricos. Nesse
sentido, transmitida ao pblico a ideia de que, mesmo com o manto da sobrehumanidade, o
olimpiano, vez ou outra, apresenta traos verdadeiramente humanos, mortais, o que cria
imediatamente um elo entre estrela e pblico.
Os novos olimpianos so, simultaneamente, magnetizados no imaginrio e no real,
simultaneamente, ideais inimitveis e modelos imitveis; sua dupla natureza anloga
dupla natureza teolgica do heri-deus da religio crist: olimpianas e olimpianos so
sobre-humanos no papel que eles encarnam, humanos na existncia privada que eles levam.
A imprensa de massa, ao mesmo tempo que investe os olimpianos de um papel mitolgico,

18

mergulha em suas vidas privadas a fim de extrair delas a substncia humana que permite a
identificao (MORIN, 2011, p. 101).

O status de celebridade implica uma diviso entre um eu privado e um eu pblico. Durante

uma apresentao pblica, o artista, de fato, faz uma encenao, mostrando apenas uma
face de si, deixando boa parte do seu eu reservada. A cultura olimpiana , portanto,
construda por relaes superficiais, na qual a distncia social a precondio tanto para a
celebridade quanto para a notoriedade (ROJEK, 2008, p. 14).
Trs abordagens em relao aos olimpianos baseadas em diferentes correntes de
pensamento so propostas por Rojek (2008): a primeira, o subjetivismo, est ligado
singularidade pessoal do artista. A celebridade o porque imana um talento inato, raro,
impossvel de ser explicado racionalmente. O puro subjetivismo, portanto, afirma que a
celebridade nica. [...] A base da celebridade so os dons criativos, incomparveis, divinos
(ROJEK, 2008, p. 36).
Na corrente estruturalista, a celebridade investigada como a expresso de regras estruturais
universais enraizadas na cultura (ROJEK, 2008, p. 36-37). A indstria cultural sustenta que
as corporaes da indstria do entretenimento so modeladoras de conduta, de controle social,
tendo como objetivo principal ampliar o domnio do capital. O Olimpo de vedetes seria,
portanto, um dos meios criados pelo capitalismo para que esses objetivos fossem alcanados.
A identificao da massa com o artista seria falsa, pois so invenes, e no reflexos da
sociedade.
Ideologia e transformao em bens de consumo funcionam mascarando e corrompendo a
natureza humana ao alienar uma pessoa da outra. [...] O capitalismo nos aliena tanto uns aos
outros, e de nossas prprias naturezas, que projetamos nas celebridades as nossas prprias
fantasias de pertencimento e satisfao, ou seja, formas idealizadas do que rotineiramente
degradado na cultura de bens de consumo (ROJEK, 2008, p. 39).

Morin (1960), citado por Rojek (2008), define as celebridades como servos do capital:
cumprem muito bem as suas funes dentro da complexa rede de entretenimento, e, quando
no mais conseguem o feito, so simplesmente abandonadas e substitudas por outra. O poder
dos olimpianos, para Morin (2011), vem do fato de eles representarem ou projetarem as
necessidades mais secretas do pblico. A cultura de massa elabora modelos, normas; [...] A
eficcia dos modelos propostos vem, precisamente, do fato de eles corresponderem s
aspiraes e necessidades que se desenvolvem realmente (MORIN, 2011, p. 103).

19

J no ps-estruturalismo, o olimpiano tido como indivduo tipificado, dotado de cdigos e

smbolos por meio dos quais essa imagem possa ser reproduzida e consumida (ROJEK,
2008). Mas, aqui, diferente de outros pensamentos, essa tipificao recebe carter volvel,
podendo ser alterada de acordo com o contexto histrico, socioeconmico e cultural ao qual o
olimpiano est vinculado. Para usar um termo do ps-estruturalismo, a celebridade
intertextualmente construda e desenvolvida (ROJEK, 2008, p. 49). De acordo com essa
lgica, os verdadeiros donos do poder so os produtores operrios do star system
responsveis pela mediao do artista com seu pblico.

2.3 Msica e Indstria Cultural

2.3.1 A angstia dos formatos1: mudanas nos modos de consumo de msica

Os primeiros passos da indstria fonogrfica datam do ano de 1877. Segundo Harry Crowl
(2009), esse o marco inicial do som gravado. Thomas Edison criara um aparelho munido de
duas agulhas, capaz de gravar e reproduzir sons em um cilindro de cera: o fongrafo. A
inveno foi de grande aplicabilidade at o incio do sculo XX, por exemplo, para fins
cientficos, possibilitando a gravao de dialetos de diversos povos, bem como o registro de
diversas canes folclricas.
Ainda que considerados a mais nova maravilha da cincia, o fongrafo e seus cilindros
apresentavam limitaes tcnicas para a formao de uma indstria em termos massivos.
Primeiramente, se o aparelho permitia a gravao e reproduo sonora, ele deixava escapar
a possibilidade de reprodutibilidade tcnica do som, pois no havia como fazer cpias das
gravaes: uma vez gravado, o contedo estava condenado a permanecer no mesmo
cilindro, tornando-se uma pea nica. A prpria durabilidade do formato tambm deixava a
desejar, pois o papel estanho logo se desgastava, alm dos cilindros [...] facilmente
quebrarem tornando sua vida curta (DE MARCHI, 2005, p. 7).

Em 1888, o inventor alemo Emile Berner (1851-1929) patenteou o gramofone. A nova

inveno trouxe novidades, como a utilizao do disco para gravao e reproduo. O formato
era composto de sulcos laterais em apenas um lado do objeto. (DE MARCHI, 2005). Nesse

O termo, usado pelo jornalista Arthur Dapieve, foi aproveitado como ttulo para o artigo cientfico de De
Marchi (2005). Angstia dos formatos traduz o contnuo consumo de um mesmo contedo em diferentes
tecnologias de informao. No caso da msica, possvel escutar uma mesma obra em diversas tecnologias: o
vinil, o K-7, o CD, e, principalmente na ltima dcada, o MP3.

20

ponto, a reprodutibilidade tcnica dos discos j era uma realidade: feitos com goma-laca,
tornaram-se, em pouco tempo, padro de consumo das massas.

O aperfeioamento tecnolgico ps-Primeira Guerra Mundial trouxe o rdio para o mercado

da msica. A mudana mais significativa que o meio trouxe para a indstria fonogrfica foi a
gravao eltrica, com uso de microfones em estdios e caixas amplificadoras. Essas
gravaes foram armazenadas em um novo formato: o 78 r.p.m. (rotaes por minuto), com
durao de quatro minutos em cada lado (DE MARCHI, 2005). No demorou muito para
tornar-se o padro da indstria.

Segundo De Marchi (2005), a Segunda Guerra Mundial foi fundamental para a busca de
aprimoramento tecnolgico na indstria da msica. Buscaram-se novas matrias-primas para
os discos, uma vez que o exrcito japons cortara o suprimento, para os EUA e Europa, de
goma-laca produzida na sia. Experincias com plsticos trmicos resultaram na escolha do
vinil como o material mais apropriado (DE MARCHI, 2005, p. 9). Paralelamente, foi
descoberta uma forma de gravao em micro-sulcos (ou microgrooves). Os dois achados
foram a base para que surgisse uma nova gerao de mdias no mercado: a fita magntica e o
Long-Play.
O LP foi entendido como uma revoluo do consumo fonogrfico. Comeando pelo
nome dado tecnologia: Long Play literalmente, longa durao , [...] sugerindo uma
nova experincia de consumo sonoro, temporalmente alongada em relao aos formatos
anteriores. Quando, da dcada de 1960, os discos comearam a utilizar tecnologia estreo
(Frith, 1981), tal percepo foi "autenticada pela tecnologia, contribuindo decisivamente
para sua imagem de nova experincia de mediao sonora (DE MARCHI, 2005, p. 13).

Com a consolidao do LP no mercado, a esttica do lbum foi concebida. Muitos artistas

comearam a pensar um lbum no como um conjunto de msicas soltas, mas como reunio
de canes que se comunicam entre si (como exemplo, temos o lendrio Sgt. Peppers Lonely
Hearts Club Band, dos Beatles, ou Tommy, do The Who), o chamado lbum conceitual.
Somando-se a isso a crescente preocupao em apresentar um consistente trabalho grfico nas
capas, o LP passa a ser visto como verdadeira obra de arte, devendo ser, portanto, consumido
como um suporte fechado passvel de coleo em discotecas privadas com status de objeto
cultural (DE MARCHI, 2005, p. 13).

Em meados de 1960, comeam a surgir as fitas pr-gravadas, com o mesmo contedo dos
vinis. As fitas K-7, embora dotadas de qualidade claramente inferior ao LP, provocaram

21

mudanas no modo de consumir msica e, consequentemente, no futuro da indstria

fonogrfica (CROWL, 2009). A partir dali, a msica poderia ser ouvida nos carros, e no
apenas num ambiente individualizado ou caseiro (essa autonomia fica ainda maior quando, na
dcada de 1980, a Sony lana o Walkman). Segundo De Marchi (2005), a pirataria comea a
ser explorada, visto que os consumidores podiam fazer seleo de msicas de diferentes LPs
em uma nica fita K-7 e comercializ-lo, ou repassar a cpia a outras pessoas. Foi a mesma
Sony, em parceria com a Philips, que trouxe ao mercado, em 1982, o compact disc, mais
conhecido como CD.

As principais vantagens [...] residiam na limpidez do registro sonoro e da sua reproduo,

no acrscimo do tempo de gravao disponvel dos novos discos e, sobretudo, a sua menor
susceptibilidade aos efeitos do uso. A qualidade do som digital resulta em grande medida
dos processos de registro e reproduo sonoros, executados com base em tecnologia laser,
de elevada preciso, capazes de eliminar a quase totalidade dos rudos e produzir um som
de uma limpeza nunca antes visto (ABREU, 2010, p. 163).

Inicialmente, os novos aparelhos de CDs conquistaram o pblico de msica clssica, j que

prometiam uma qualidade cristalina dos escopos sonoros. Com o mercado de fitas cassetes
bastante aquecido, e a elevada quantia em dinheiro necessria para fazer do CD o formato
padro de consumo no mercado (era necessrio produzir novos aparelhos de som, relanar
digitalmente todos os catlogos das grandes gravadoras), o compact disc s chegou s casas
dos consumidores, efetivamente, em meados de 1980. Paula Abreu (2010) afirma que a
indstria fonogrfica, novamente, recebeu um sopro de vida, ao ver o aquecimento do
mercado. Para usufruir dos CDs, seria preciso substituir todos os vinis pela nova tecnologia,
comprar novos tocadores de som. As grandes gravadoras, por sua vez, passaram a cobrar um
preo mais alto pelo produto.

A partir da dcada de 1980, a informtica j comeava a se desenvolver e a ocupar o ambiente

caseiro. Por volta de 1987, o Fraunhofer Institut Integrierte Schaltungen criou a tecnologia
que, futuramente, poria o negcio de discos em apuros: O ISO-MPEG udio Layer 3, mais
conhecido por MP3, chega efetivamente ao mercado comercial em 1992, na gravao de CDROMs e outras atividades que no necessitavam de uma alta qualidade de udio. Com o
MP3 possvel reduzir o som original de um CD [] com uma perda mnima. [] Seria
possvel converter todo o contedo de um CD para um espao12 vezes menor sem grande
perda de qualidade (CROWL, 2009, p. 152-153).

22

2.3.2 O atual mercado fonogrfico

No atual momento do mercado fonogrfico marcado por crises e reconfiguraes
(AMARAL, 2009) , a mudana mais importante para se entender todos os outros trmites a
mudana na forma de se consumir msica. Segundo S (2006), o processo de digitalizao
que resulta no MP3 transforma a msica ou um lbum inteiro em bits, dados que podem
ser acessados de qualquer computador, ou enviados a qualquer pessoa, por meio de e-mail ou
redes sociais. Com os home studios caseiros, ainda existe a possibilidade de o usurio editar
todo o material pronto como bem entender (seja aumentando o volume, acelerando o
andamento ou equalizando a cano).

Dessa forma, a concepo de lbum como proposta artstica completa perdeu o sentido.
Diante da multiplicao de opes disponveis na internet ao consumidor, escutar um disco do
comeo ao fim considerado perda de tempo na atual cultura sonora. A banda britnica
Arctic Monkeys um exemplo recente: uma semana antes do lanamento de seu quarto
lbum, Suck It And See, em junho de 2011, a banda liberou por streaming, em seu site oficial,
a audio das 12 faixas do disco. O jornalista da Folha de S. Paulo, Andr Barcinski, relatou
em blog2 desastroso resultado.
A primeira msica do disco, She's Thunderstorms, foi ouvida pouco mais de 150 mil
vezes. A faixa seguinte, Black Treacle, j caiu para 120 mil audies. Ou seja: 20% dos
fs s ouviu a primeira msica, mesmo de graa. impressionante: o nmero de audies
vai caindo, faixa aps faixa. A 12 e ltima msica do disco, That's Where You're Wrong
[...], teve pouco mais de 50 mil audies. Concluindo: quase 70% dos fs que ouviram a
primeira msica no tiveram pacincia de ouvir o disco at o fim. E olha que um disco
curto, de apenas 40 minutos.

Fica claro que o consumidor, mesmo os fs, j no se interessam pelo conceito da obra. Esto
mais imediatistas, e colocam no seu MP3 Player apenas as msicas do disco que realmente
lhe agradaram. Some-se a essa nova cultura a proliferao das redes P2P3, e pagar por um
disco fsico tarefa ainda mais difcil e escassa. A msica, cada vez mais, est atrelada ao
mundo virtual.
2

A matria completa encontra-se no link <http://andrebarcinski.folha.blog.uol.com.br/arch2011-05-29_2011-0604.html#2011_06-01_10_23_46-147808734-0>

3
P2P, do ingls peer-to-peer (par-a-par), um formato de rede de computadores que descentraliza as funes
convencionais de rede, fazendo o computador de cada usurio conectado realizar funes de servidor e de
cliente, de forma simultnea. Seu surgimento possibilitou o compartilhamento em massa de msicas e filmes.

23

O consumo est se deslocando: em vez de comprar o CD oficial, baixa-se ou compra-se

cpias piratas. Parte do dinheiro que ainda circulava no comrcio legal de msica em rede
fsica ou virtual investido pelo ouvinte [...] para a obteno de conexes de internet de alta
velocidade, aparelhos reprodutores de MP3 com grande capacidade de armazenamento,
celulares que armazenam e tocam msicas baixadas na rede e na compra de produtos
piratas (LIMA, 2011, p. 48).

Amaral (2009) ressalta as mudanas tambm trazidas pelas redes sociais, em particular o
MySpace e o Last.fm, que alteraram, principalmente, o papel do f no panorama do mercado
fonogrfico. Antes responsvel apenas por lotar os espetculos e comprar os lbuns dos seus
dolos, agora desempenham o papel de divulgadores, crticos e recomendadores do artista. O
MySpace, de forma abrangente, um site de relacionamentos de bandas. Nele, encontram-se
bandas que tocam em bares, at aquelas que j integram o chamado mainstream, sendo
considerado, portanto, um portflio virtual e timo canal para criar vnculos profissionais. O
Last.fm somente orientado pela questo do compartilhamento e das recomendaes
musicais, incluindo uma agenda de recomendao de shows [] e de msicas conforme cada
perfil (AMARAL, 2009, p. 100).

As evolues acima culminaram por desestruturar uma antiga e j consolidada economia que,
at pouco tempo, girava em torno do oligoplio das quatro grandes majors, ou gravadoras:
Universal, Warner, EMI e Sony Music (HERSCHMANN, 2010). o que Nakano (2010)
denomina verticalizao da cadeia produtiva da msica. As majors eram responsveis por
garimpar talentos promissores, fornecer o aparato tcnico e eletrnico para que estes
pudessem gravar seus discos, ficar com os direitos de execuo das msicas e cuidar da
publicidade do artista.

O que vemos agora a desverticalizao da msica (NAKANO, 2010). As gravadoras

delegam algumas destas responsabilidades a empresas menores. A busca por talentos no
mais com antigamente: elas apenas monitoram a internet e redes sociais, a fim de enxergar no
discurso do prprio pblico quem tem mais chances de estourar. A gravao do disco
confiada a estdios menores, mas de grande qualidade. Nesse caso, as gravadoras ficam
apenas com a divulgao do disco, posto que ainda tm grande influncia nos meios de
comunicao.

24

No Brasil, a crise fonogrfica abriu enorme espao para cena independente brasileira (DE
MARCHI, 2006). Os artistas independentes daqui souberam muito bem aproveitar as
oportunidades: Lobo criou a revista Outra Coisa (HERSCHMANN; KISCHINHEVSKY,
2005), totalmente voltada para esse nicho, e trazia, todo ms, um disco de um artista
independente feito com verba da Lei de Incentivo Cultura. A revista revelou, entre outras
bandas, o Vanguart, hoje referncia de qualidade pelos crticos especializados. Assistimos,
recentemente, a um fenmeno da internet que deu certo: Mallu Magalhes, aos 15 anos de
idade, criou uma pgina no MySpace e disponibilizou trs msicas, entre elas o hit
Tchubaruba, que teve mais de um milho de acessos (LIMA, 2011).

2.3.3 Mercado de hits x mercado de nicho

2.3.3.1 O declnio dos campees

Chris Anderson (2006) afirma que, nos ltimos 50 anos, o crescimento da indstria do
entretenimento deu-se por meio dos campees de bilheteria. Esses produtos culturais, alm de
lucrativos, tornaram-se a lente pela qual todos os indivduos enxergam a prpria cultura. A
grande maioria dos meios de comunicao no foge regra: percebem e avaliam apenas
aquilo que sucesso. Definimos nossa era em funo de nossas celebridades e dos produtos
de mercado de massa esses so os tecidos conjuntivos de nossa experincia comum
(ANDERSON, 2006, p. 1).
A era digital trouxe consigo mais do que mudanas estruturais: inaugurou um novo modo de
produzir e consumir cultura. Em um mundo digital e interconectado, os produtos nunca antes
divulgados pela indstria do entretenimento e cultura de massa tornam-se disponveis a todos.
O consumidor, cada vez mais segmentado, tem a oportunidade de escolher o que deseja
consumir, e como consumir. Gravaes musicais consideradas raras ou artigos de
colecionador, hoje, encontram-se a poucos cliques de um mouse. E de forma gratuita. a
ascenso do mercado de nicho.
Uma maneira de raciocinar sobre as diferenas entre as escolhas limitadas de ontem e a
abundncia de hoje comparar nossa cultura com um oceano em que s aflorassem na
superfcie as ilhas de sucessos. [] Imagine as linhas de flutuao como sendo [] o
volume de vendas necessrio para satisfazer os canais de distribuio. [...] Perscrute o
horizonte cultural e o que se destaca so os picos de popularidade elevando-se acima das
ondas. [] No entanto, as ilhas so, na verdade, apenas os cumes de grandes montanhas
subterrneas. Quando o custo de distribuio cai, como se o nvel da gua baixasse no

25

oceano. De repente, despontam na superfcie reas at ento submersas. E o que est

embaixo da linha d'gua muito maior do que tona (ANDERSON, 2006, p. 24).

A indstria fonogrfica, em especfico, o setor que mais se transformou com as mudanas

trazidas pela internet. Na dcada de 1990, as grandes majors haviam solidificado
definitivamente a mquina de hits musicais. Surgiram artistas com forte apelo ao pblico de
massa, e seus discos vendiam milhes de cpias, abastecendo as caixas registradoras das
empresas. Na ltima dcada, porm, a supremacia desse modo de produo foi posta em
xeque.
Em 21 de maro de 2000, a Jive Records demonstrou sua fora, com o lanamento de No
Strings Attached, segundo lbum da *NSYNC []. O lbum vendeu 2,4 milhes de
exemplares na primeira semana, transformando-se na mquina de vendas mais rpida de
todos os tempos, [...] chegando a 11 milhes de cpias at o fim do ano. [...] Contudo, ao
mesmo tempo em que a *NSYNC comemorava sua grande vitria, o solo tremia nas bases
do setor. [...] Algo fundamental mudara em 2000. As vendas caram 2,5% em 2001, 6,8%
em 2002 e se mantiveram em queda. Em fins de 2005, depois de cair mais 7%, as vendas de
msicas [...] encolheram mais de um quarto desde o pico. [...] muito provvel que o
recorde da primeira semana da *NSYNC nunca venha a ser quebrado. Imagine se essa
banda entrar para a histria [...] por atingir o pico da bolha dos hits, o ltimo pop
manufaturado a usar a mquina de marketing bem sintonizada do sculo XX com toda a sua
capacidade, antes do emperramento das engrenagens e da quebra dos eixos (ANDERSON,
2006, p. 29-30).

Anderson (2006) apresenta dois fatores essenciais para compreenso da mudana no consumo
de msica. A primeira a pirataria. A disseminao da tecnologia de gravao de CDs
associada s redes P2P gera uma economia clandestina de consumo de discos piratas, com
preos mais acessveis e maior variedade do que as prateleiras das lojas especializadas, visto
que possvel baixar qualquer obra, de qualquer poca, em poucos minutos e de graa. A
segunda o iPod, lanado em 2001 pela Apple (no Brasil, os aparelhos genricos, chamados
apenas de MP3 players, foram mais aceitos, principalmente, por custarem muito menos que o
iPod).

Milhes de arquivos de MP3 sendo trocados entre milhes de usurios significa a

possibilidade de seleo musical ilimitada. Automaticamente, o campo das descobertas foi
acionado. Esse marketing viral, segundo Anderson (2006), trouxe tona muitas bandas do
underground, que adquiriram novos fs, que, por sua vez, recomendaram suas msicas a
outros amigos, e assim por diante. Em lugar da estrela solitria, surge um enxame de
microestrelas, e um nmero minsculo de elites de mercados de massa converte-se em
nmero ilimitado de demi-elites ou quase elites. A quantidade de hits se multiplica, cada um
com pblico menor, porm, supostamente, mais engajado (ANDERSON, 2006, p. 33). A

26

cultura de nicho torna-se promissor mercado, alterando as bases econmicas vigentes por
tantos anos.

2.3.3.2 A teoria da Cauda Longa: como funciona o mercado de nicho

Para explicar as mudanas e a fora que o mercado de nicho provocou na economia

fonogrfica (e em todos os outros ramos de entretenimento), Anderson (2006) recorre teoria
da Cauda Longa: o autor usa como exemplo as 25 mil faixas mais vendidas da loja virtual
americana Rhapsody, no perodo de dezembro de 2005. Do lado esquerdo (a cabea da
cauda), encontram-se os hits, que, como esperado, so os melhores resultados de download.
Uma loja de discos fsica teria seu corte em algum ponto deste pico, j que as prateleiras tm
um custo e costumam abrigar apenas os produtos que so certeza de vendas. Por se tratar de
uma loja virtual, as prateleiras so infinitas. O resultado pode ser visto medida que o olhar
direcionado para a direita. A curva de vendas diminui drasticamente quando entra no territrio
dos nichos, mas nunca encosta no zero. Cada faixa da Rhapsody, mesmo estando na ponta da
cauda, baixada pelo menos uma vez por ms. Como o custo de estocagem zero, as receitas
s podem ser muito positivas.
Onde sempre supnhamos que basicamente no houvesse demanda expressiva, as baixas
ainda se situam na mdia de 250 por ms. E como os no hits so to numerosos, suas
vendas, embora pequenas para cada faixa, rapidamente atingem volumes considerveis.
[], cerca de 22 milhes de baixas por ms, quase um quarto do negcio total da
Rhapsody. [] Individualmente, nenhuma dessas msicas popular, mas elas so tantas
que, no conjunto, compem um mercado significativo. [] Sempre h algum que baixa,
pelo menos uma vez por ms, no s algumas de suas 60 mil faixas mais vendidas, mas
tambm outras de suas 100 mil, 200 mil ou 400 mil faixas principais (ANDERSON, 2006,
p. 19-20).

Se Cauda Longa escolha infinita, torna-se necessrio um importante gatilho para o pleno
funcionamento desse mercado: a reduo dos custos para alcanar os nichos (ANDERSON,
2006). A soluo do problema est no uso conciso das trs foras da Cauda Longa: a
democratizao das ferramentas de produo, a democratizao da distribuio e a ligao
entre a oferta e a demanda.

A democratizao das ferramentas de produo, oriunda do acelerado desenvolvimento

tecnolgico das ltimas dcadas, disponibilizou os equipamentos e programas usados para
produo de msicas que, antes, eram artigos exclusivos dos grandes estdios.

27

O melhor exemplo disso o computador pessoal [...]. O poder do PC significa que as

fileiras de produtores [...] aumentaram milhares de vezes. [...] A GarageBand da Apple
[...] cumprimenta o usurio com a sugesto Grave seu prximo grande hit, e fornece as
ferramentas para fazer isso (ANDERSON, 2006, p. 52 e 60).

Um dos efeitos desse processo o aumento da quantidade de produtos lanados na WEB

diariamente. Segundo as estatsticas usadas por Anderson (2006), em 2004, a produo de
msicas chegou a aproximadamente 44 mil ttulos. Em 2005, esse nmero subiu para 60 mil.
Embora se crie uma saturao de novos produtos, o efeito positivo, visto que o talento no
universal, mas revela-se bastante difuso: d a uma quantidade bastante grande de pessoas a
capacidade de criar e da sem dvida surgiro obras de valor. [...] Vez por outra, o talento
acabava conquistando acesso s ferramentas de produo; agora o contrrio (ANDERSON,
2006, p. 52 e 61).

A forma de se pensar a economia, nos mercados de nicho, tambm diferenciada. A cabea

da cauda trabalha com nmero muito elevado de cifras. Portanto, as grandes empresas no
podem arriscar ou darem-se ao luxo de lanar um produto por demais diferenciado. O saldo
dos investimentos dos grandes hits deve ser satisfatrio. A economia sempre vir antes da
criatividade (ANDERSON, 2006). J no mercado de nicho, onde os custos de produo e
distribuio so praticamente zero, o lucro medido por meio da reputao, que pode ser
convertida em outras coisas de valor: trabalho, estabilidade, pblico e ofertas lucrativas de
todos os tipos (ANDERSON, 2006, p. 71).
A internet ferramenta vital para a segunda fora, a democratizao da distribuio. O fato
de qualquer um ser capaz de produzir contedo s significativo se outros puderem desfrutlo. O PC transformou todas as pessoas em produtores e editores, mas foi a internet que
converteu todo o mundo em distribuidores (ANDERSON, 2006, p. 53). na WEB que esto
os mais importantes agregadores da Cauda Longa. O iTunes e outros sites de vendas de
msica, como o Sonora, so chamados agregadores de bens digitais, pois trabalham
exclusivamente com msicas no formato digital, intangveis. O MySpace, por sua vez, um
agregador de comunidades ou pessoas. Anderson (2006) afirma que, quanto mais uma
empresa agregadora on-line digitaliza o seu estoque, maior a capacidade de prolongamento
da Cauda Longa. Um estoque formado apenas por bens digitais (como o caso do iTunes e do
Sonora), tem, consequentemente, uma capacidade de estoque muito maior, ou quase infinita.

28

A terceira fora, a ligao entre a oferta e a demanda, diz respeito aos novos formadores de
preferncias. Durante boa parte do sculo XX, o rdio era o nico meio de transformar um
lbum em grande sucesso. Na dcada de 1980, veio a MTV e os videoclipes, tornando-se a
segunda maneira de divulgar um lbum de sucesso. E agora? Como comercializar msicas?
As gravadoras sabem que a resposta est on-line, explorando as foras da propaganda boca
a boca que esto substituindo o marketing tradicional na criao de demanda. [...] A f na
propaganda e nas instituies que pagam por ela est diminuindo aos poucos, enquanto a
crena nos indivduos encontra-se em ascenso. As pessoas confiam em outras pessoas
iguais a elas. [...] O coletivo agora controla a mensagem. [...] As formigas tm megafones
(ANDERSON, 2006, p. 96-97).

A propaganda boca a boca amplificada o trunfo da terceira fora (ANDERSON, 2006). E os

sites de vendas de msica digital e as rdios on-line j sabem disso. Para tanto, eles criaram
diversos tipos de medidores de audincia. Por meio dos dados pessoais dos clientes, das
quantidades de acessos dos mesmos em determinadas msicas e dos espaos oferecidos para
comentrios sobre a faixa, possvel fazer o perfil e a faixa etrias de ouvintes de
determinada banda. O termo [...] que se aplica s recomendaes e a todas as outras
ferramentas que o ajudam a encontrar qualidade na Cauda Longa filtros. [...] O principal
efeito dos filtros ajudar as pessoas a se deslocar do mundo que conhecem ('hits') para o
mundo que no conhecem ('nichos') (ANDERSON, 2006, p. 107). Os filtros ajudam tanto as
gravadoras, que erram muito menos ao lanar um artista novo num mercado j decadente,
quanto o consumidor, que orientado a selecionar o que realmente de boa qualidade em
meio absurda quantidade de produtos ao longo da cauda.

De acordo com Anderson (2006), os filtros sempre existiram. Em um mercado de escassez,

necessria uma triagem inicial, que faa chegar s prateleiras apenas aquilo que pode gerar
lucro e sucesso. Porm, os primeiros filtros (ou pr-filtros) trabalhavam com previses. As
recomendaes, as tecnologias de busca e os blogs conceituados so considerados ps-filtros,
cujo papel encontrar o melhor entre o que se encontra nas respectivas reas de interesse,
destacando o bom [...] e relegando ou mesmo ignorando o ruim. [...] Esses ps-filtros so a
voz do mercado (ANDERSON, 2006, p. 120).
A primeira fora, democratizao da produo, povoa a cauda. A segunda fora,
democratizao da distribuio, disponibiliza todas as ofertas. [...] S quando essa terceira
fora, que ajuda as pessoas a encontrar o que querem nessa nova superabundncia de
variedades, entra em ao que o potencial do mercado da Cauda Longa de fato liberado
(ANDERSON, 2006, p. 105).

29

Assim, o mercado de nicho tambm desestabilizou o monoplio das gravadoras. Para

Anderson (2006) e Herschmann (2010), as majors existem para exercer, basicamente, quatro
funes: descobrir talentos, financi-los e cuidar da distribuio e marketing quando do
lanamento do trabalho musical dos mesmos. Pela internet, uma banda desconhecida do
grande pblico capaz de, sozinha, se fazer descobrir (por meio do uso de MySpace, blogs,
malas diretas para o e-mail de amigos e produtores musicais, Twitter etc); com a reduo dos
custos de produo e do surgimento de estdios caseiros, a prpria banda pode investir capital
na gravao de msicas para divulgao e distribuio (viral, por e-mail, MySpace) e divulgar
sua prpria msica.

2.3.3.3 A nova lgica de mercado

Os hits, antes de qualquer pressuposto, so a base da indstria do entretenimento. Essa, por

sua vez, est inserida na economia, e intimamente ligada ao fator escassez. Um canal de
televiso, acontea o que acontecer, ter disponveis 24 horas por dia para alocar sua grade de
programao. No cinema de um shopping, o mesmo sistema: uma quantidade 'X' de salas para
comportar as dezenas de filmes que chegam ao mercado todo ms. No seria diferente com as
lojas de discos e as prateleiras.

As empresas responsveis pela produo de um bem cultural (um disco, por exemplo)
investem quantia exorbitante de dinheiro para fazer com que seu projeto gere lucros: pagam
por um estdio de gravao, contratam os melhores profissionais do ramo (produtores,
engenheiros de gravao, mixagem e masterizao), buscam a prensagem do disco, assim
como sua publicidade e, claro, pagam pelo uso das prateleiras das lojas. Diante disso, apenas
os artistas que vendem bem permanecem de p. A qualidade relegada segunda posio,
pois no importa que tenham sido aclamados pela crtica ou que tenham sido ouvidos ou
vistos por milhes de pessoas. Se no recuperarem o dinheiro neles investido vrias vezes,
no esto cumprindo a misso de sustentar o resto do portflio. (ANDERSON, 2006, p. 37).

O mercado de nicho, por sua vez, ultrapassa com facilidade todos esses embates. Em vez de
economia de escassez, economia de abundncia. Mas, para Anderson (2006), ainda assim, o
mercado de hits no foi, nem ser totalmente suprimido; ele ainda possui tarefas importantes,
mesmo nessa nova lgica de mercado. Nenhum indivduo vive todo o tempo na internet, e,
por mais que se esquea, ainda parte de um mundo fsico, de relacionamentos presenciais. E,

30

quando querem se encontrar para jogar conversa fora, geralmente recorrem aos produtos
culturais de massa de contedos mais gerais.

E, mesmo na cultura de nichos, os campees de vendas funcionam como um farol para

iluminar a descida pela cauda (ANDERSON, 2006). Quando uma pessoa cria uma conta no
MySpace, por exemplo, inicialmente ela adiciona como amigos as bandas do mainstream, e
analisando a rede de amigos dessa banda que o usurio passa a procurar novos sons.

31

3. JORNALISMO CULTURAL EM REVISTA

3.1 Jornalismo e vida social

Beltro (1992) define jornalismo, antes de tudo, como informao. Informao, bem
entendida, de fatos atuais, correntes, que meream o interesse pblico, porque, informar sobre
fatos passados, fazer histria (BELTRO, 1992, p. 65-66). Para tanto, orientao e direo
so atributos essenciais. A obra jornalstica diria, por isso: os fatos devem noticiados
periodicamente aos indivduos.
Entre todas as atividades humanas, nenhuma responde tanto a uma necessidade do esprito
e da vida social quanto o jornalismo. prprio da nossa natureza informar-se e informar,
reunir a maior soma de conhecimentos possvel do que ocorre no nosso grupo familiar, nas
vizinhanas, na comunidade em que vivemos, entre os povos que nos rodeiam e, mesmo,
nos mais longnquos rinces do mundo. Atravs desse conhecimento dos fatos, o homem
como que alimenta o seu esprito e, fortalecendo-se no exame das causas e consequncias
dos acontecimentos, sente-se apto a ao (BELTRO, 1992, p. 33).

Frana (1998) trata o jornalismo como fenmeno de linguagem tendo sua materialidade
originada a partir do discurso inscrito em suas pginas , e nasce a partir da vontade de dizer e
expressar o outro e ao outro os diversos acontecimentos do mundo. , portanto, uma fora que
influi na sociabilidade do homem.

A imprensa escrita resultado tanto do avano tecnolgico quanto das necessidades criadas
com a modernizao do mundo ocidental (FRANA, 1998). Os movimentos sociais, tais
como a Reforma, o Iluminismo, a Reforma Protestante e o surgimento do capitalismo
trouxeram melhorias sociedade, como a alfabetizao, a cincia melhorando setores como
o da sade , o entretenimento etc. A comunicao, por conseguinte, tambm evoluiu. J no
era possvel reportar tantas informaes numa conversa informal. As reas onde se
estabeleciam as relaes sociais ampliaram-se, e, no final do sculo XVI e durante o sculo
XIX, surgiram as primeiras publicaes peridicas.
Em meados do sculo XIX, porm, os grandes jornais (chamados de imprensa de baixo
preo) passam a circular nas cidades e ganham a admirao de muitos leitores. Inaugura-se,
assim, a imprensa regulada pelo mercado, e no mais pela simples panfletagem. O jornal
torna-se mercadoria e suas notcias so redigidas mediante tcnica elaborada, de fcil
compreenso e criativa. Surgem, desse modo, o jornalismo e a comercializao da

32

informao. Embora faa parte de um sistema mercadolgico, o jornalismo no apenas a

venda da informao, mas a evoluo da forma de se fazer comunicao, que sempre existiu
de acordo com os aparatos disponveis em cada poca.

O mercado uma das esferas aptas a determinar as caractersticas do jornalismo atual. No a

nica, porm; ele o espao mesmo de circulao da informao, mas no constitui sua
pulso de origem. Dito de outra forma, a sociedade industrial moderna no inaugurou as
relaes de informao; ela desenvolveu novas necessidades e moldou novas formas de
atend-las. [...] O jornalismo assim, de fato, o comrcio (e no a comercializao) da
informao, a palavra que desde sempre a sociedade dirige a ela mesma, a propsito dela
mesma (FRANA, 1998, p. 27).
3.2 O jornalismo dito cultural

3.2.1 Afinal, o que cultura?

O conceito de cultura , talvez, um dos mais discutidos pelos tericos. Entre as diversas
respostas encontradas, algumas melhor definem o conceito dentro da lgica da comunicao.
Para Santos (2010), compreender a cultura uma das maiores preocupaes contemporneas,
pois assim podemos entender os passos da humanidade ao longo dos sculos.

Segundo Morin (2011), a cultura responsvel pelo condicionamento dos indivduos, desde a
juventude, de forma a prepar-los para a vida em sociedade.
Uma cultura orienta, desenvolve, domestica certas virtualidades humanas, mas inibe ou
probe outras. H fatos de cultura que so universais [...] mas as regras e modalidades dessa
proibio diferenciam-se segundo as culturas. [...] H, de um lado, uma cultura que define,
em relao natureza, as qualidades propriamente humanas do ser biolgico chamado
homem, e, de outro lado, culturas particulares segundo pocas e sociedades (MORIN, 2011,
p. 5).

Thompson (2007) afirma que o conceito de cultura possui histria prpria e j foi alvo do
estudo de vrios pensadores, o que contribui para a sua constante reformulao. O primeiro
deles surgiu no sculo XVIII, entre os filsofos e historiadores alemes, que trabalhavam com
o conceito de cultura baseado no processo de desenvolvimento intelectual ou espiritual do
indivduo a concepo clssica de cultura. No fim do sculo XIX, com o surgimento da

33

disciplina de antropologia, o conceito de cultura, como no podia deixar de ser, ganhou ares
antropolgicos e diversas concepes distintas. Thompson (2007) cita dois deles: a concepo
descritiva e a concepo simblica.

Na concepo descritiva, a descrio etnogrfica das sociedades no-europeias o foco. Para

tanto, foi usada abordagem ampla, baseada no exame dos costumes, habilidades, artes,
ferramentas, religio etc., de vrios povos e tribos. Como resultado, a cultura de um grupo ou
sociedade o conjunto de crenas, costumes, ideias e valores, bem como os artefatos, objetos
e instrumentos materiais, que so adquiridos pelos indivduos enquanto membros de um
grupo ou sociedade (THOMPSON, 2007, p. 173).

A concepo simblica baseia-se na capacidade dos seres humanos de produzirem, receberem

e codificarem smbolos, sejam eles expresses lingusticas, usadas na comunicao, ou
expresses no lingusticas (uma obra de arte, por exemplo). A partir deste princpio,

Cultura o padro de significados incorporados nas formas simblicas, que inclui aes,
manifestaes verbais e objetos significativos de vrios tipos, em virtude das quais os
indivduos comunicam-se entre si e partilham suas experincias, concepes e crenas
(THOMPSON, 2007, p. 176).

Thompson (2007) aponta equvocos nas duas anlises e prope uma terceira definio, mais
completa e baseada no carter simblico dos fenmenos culturais e na importncia do
contexto social para que eles adquirissem valor e significado. A concepo estrutural da
cultura, portanto,
o estudos das formas simblicas isto , aes, objetos e expresses significativas de
vrios tipos em relao a contextos e processos historicamente especficos e socialmente
estruturados dentro dos quais, e por meio dos quais, essa formas simblicas so produzidas,
transmitidas e recebidas (THOMPSON, 2007, p. 181).

A partir da contextualizao que cada cultura d aos smbolos que a formam, ocorre o que
Thompson (2007) denomina processos de valorizao, que pode se desmembrar em duas
formas que, embora antagnicas, so interligadas pelas indstrias da mdia. Um objeto,
portanto, pode receber tanto o valor simblico (originado do apreo dos produtores e
consumidores da obra) quanto o valor econmico (quando atribudo aos objetos de valor
simblico um valor, para que estes possam ser trocados no mercado ou comercializados).
Quando a valorizao econmica ocorre, o objeto ganha status de bem simblico. Em ambas

34

as valorizaes, ocorrem conflitos: um objeto pode ter mais apreo ou valor, dependendo da
cultura na qual se insere.
A aquisio de valor simblico, quando atribudo por outros ou quando derivado do prestgio
acumulado de seu produtor, pode aumentar o valor econmico de um bem simblico
(THOMPSON, 2007, p. 205). So instauradas, ento, diversas estratgias de valorizao.
Trata-se das armas de guerra usadas pelas indstrias da mdia para o consumo de cultura entre
os indivduos.

H uma cultura veiculada pela mdia cujas imagens, sons e espetculos ajudam a urdir o
tecido da vida cotidiana, dominando o tempo de lazer, modelando opinies politicas e
comportamentos sociais, e fornecendo o material com as pessoas forjam sua identidade. O
rdio, a televiso, o cinema e os outros produtos da indstria cultural fornecem os modelos
daquilo que significa ser homem ou mulher, bem-sucedido ou fracassado, poderoso ou
impotente. [] A cultura veiculada pela mdia fornece o material que cria as identidades
pelas quais os indivduos se inserem nas sociedades tecnocapitalistas contemporneas,
produzindo uma nova forma de cultura global (KELLNER, 2001, p. 9).

Kellner (2001) define a cultura ditada pela mdia como industrial, ou seja, opera a partir de
mtodos de produo em larga escala, gerando diversos produtos culturais, cada um com suas
caractersticas especficas e pblico alvo definido. , portanto, uma cultura comercial, que
visa o lucro. Morin (2011) afirma que, de todas as culturas existentes, a cultura de massa
aquela que passeia por todas as outras e retira delas suas caractersticas. A cultura de massa
uma cultura: ela constitui um corpo de smbolos, mitos e imagens concernentes vida prtica
e vida imaginria. Ela se acrescenta cultura nacional, cultura humanista, cultura
religiosa, e entra em concorrncia com essas culturas (MORIN, 2011, p. 6).

Kellner (2001), porm, confirma a importncia da crtica, por parte do indivduo, para que o
mesmo tenha discernimento na hora de escolher um produto cultural para seu consumo. A
atitude cega de apenas receber o que a cultura miditica considera como bom, sem o uso de
um olhar mais apurado sobre a obra, deve ser condenada. Por isso, a importncia dos meios de
comunicao que tratam de criticar de forma consistente esse mundo cada vez mais
contagiante do entretenimento.

3.2 O jornalismo cultural

O ano de 1711 pode ser considerado o marco inicial do jornalismo cultural. Segundo Piza

35

(2004), nesse ano, dois ensastas ingleses, Richard Steele e Joseph Addison, fundaram a
revista diria The Spectator com a finalidade de tornar a filosofia um assunto discutido tanto
em universidades quanto em bares. A publicao tratava de todos os assuntos livros, peras,
msica, comportamento. O ensasmo e a crtica, porm, s foram se tornar grande influncia
em meados do sculo XIX. E foi nesse mesmo sculo que o jornalismo cultural chegou tanto
nos EUA quanto no Brasil.

A arte moderna, enfim, j derrubava muros e o jornalismo cultural comeara a se renovar.

[] A modernizao da sociedade transformou tambm a imprensa, [] o jornalismo
cultural tambm esquentou: descobriu a reportagem e a entrevista, alm de uma crtica de
arte mais breve e participante. (PIZA, 2004, p. 18-19).

Segundo Cunha, Teixeira e Magalhes (2002), o conceito de cultura, abordado em jornalismo

cultural, bem mais restrito em relao aos conceitos de leitura descritos acima. O JC tende
a optar por um conceito mais restrito de 'cultura', que se concentra nas atividades artsticas e
no entretenimento (CUNHA; TEIXEIRA; MAGALHES, 2002, p. 4).

3.2.2.1 Algumas sees do jornalismo cultural

3.2.2.1.1 As colunas de opinio

Esta seo marcada, principalmente, pela possibilidade de o jornalista escrever num tom
mais solto, como um dirio de suas opinies e reflexes, ate porque lida tambm com a
continuidade do leitor, que, ao mesmo tempo em que discorde bastante das posies do
colunista, vai sendo cativado por aquela espcie de amizade intelectual (PIZA, 2004, p.
79). Uma das preocupaes que o colunista deve ter, como afirma Piza (2004), o de no
abordar assuntos banais, ou dizer o que todos os outros colunistas dizem. O espao reservado
coluna, em uma publicao impressa, um tanto reduzido para que se perca tempo com
temas irrelevantes.

3.2.2.1.2 A reportagem

Por ter menor relao com as notcias quentes, a reportagem cultural est ligada agenda de
lanamentos e eventos. Enquanto outros cadernos lidam com o presente ou passado, a
reportagem cultural visa o futuro. Tal premissa pode ser quebrada, contudo, quando o assunto

36

do texto diz respeito, por exemplo, aos processos culturais. Piza (2004) reafirma que, como
em outras modalidades de textos culturais, o sucesso de uma reportagem passa pelo caminho
de uma pauta bem produzida, do conhecimento prvio do assunto por parte do jornalista, alm
de sua criatividade e imparcialidade na abordagem. Seu objetivo central levar uma
novidade ao leitor (PIZA, 2004, p. 81).

J nas matrias de apresentao, cujo objetivo apresentar ao leitor algo at ento

desconhecido (uma banda, por exemplo), a subjetividade bem-vinda. O jornalista pode
apresentar mais do seu olhar na matria, alm de suas impresses pessoais, como forma de
explicar ao leitor a relevncia do tema, tomando ares de narrador.

3.2.2.1.3 Perfis e entrevistas

O perfil um tipo de reportagem interpretativa, que, comumente, exige grande espao nas
publicaes,
Mas pode ser leitura saborosa quando consegue contar passagens relevantes da vida e
carreira do entrevistado, colher suas opinies em assuntos importantes, ouvir o que dizem
dele os amigos e os inimigos, mostrar como faz e o que faz. [...] o bom perfil nunca esquece
que aquele criador esta em destaque pelo que fez ou pela reputao que ganhou fazendo o
que fez. intimista, sem ser evasivo; e interpretativo, sem ser analtico (PIZA, 2004, p. 84).

No caso das entrevistas (na forma de perguntas e respostas, ou pingue-pongue), o jornalista

tem de estar preparado, para, assim, evitar pedir informaes de pesquisas bsicas sobre o
entrevistado. (PIZA, 2004). Tambm no se deve fugir das perguntas contestadoras e, caso
alguma seja mal respondida, preciso ser incisivo e buscar respostas adequadas do
entrevistado. Perguntas repetitivas, que todo jornalista pergunta, devem ser evitadas. As
respostas a elas devem ser buscadas no momento de pesquisa.

3.2.2.2 A questo da crtica

Ao se produzir a crtica de um produto, a imprensa deve abandonar o costume de apenas

endossar aquilo que supem ser de interesse do seu pblico (PIZA, 2004). necessrio elevar
uma obra consistente, mas, a princpio, desconhecida, ao patamar de novo sucesso. Piza
(2004) discute certos tipos de resenha, encontradas no atual jornalismo cultural: a
impressionista, em que o autor relata suas reaes imediatas diante da obra, fazendo uso de

37

adjetivos para sua qualificao; a estruturalista, que aborda os aspectos estruturais da obra,
apresentando pontos de referncia concretos para uma discusso acerca da mesma; a que se
baseia, antes da obra em si, num retrospecto da carreira do artista, trazendo tona o debate
sobre o conhecimento ou desconhecimento do autor, ou o porqu de tanto sucesso ou
insucesso. Por ltimo, aparece a resenha com apelo sociolgico, mais interessada em discutir
o tema proposto pela obra do que a obra em si.
Mas o que deve ter um bom texto crtico? Primeiro, [] clareza, coerncia, agilidade.
Segundo, deve informar ao leitor o que a obra [...], resumindo sua histria, suas linhas
gerais. [...] Terceiro, deve analisar a obra de modo sinttico mas sutil, [...] evitando o tom
de balano contbil ou a mera atribuio de adjetivos. At aqui, tem-se uma boa resenha.
Mas h um quarto requisito, [...] que a capacidade de ir alm do objeto analisado, de uslo para uma leitura de algum aspecto da realidade, de ser ele mesmo, o crtico, um autor,
um intrprete do mundo (PIZA, 2004, p. 70).

A figura do crtico cultural, segundo Cunha (2009), passou a ter relevncia entre os sculos
XVI e XVIII. A classe burguesa estava em ascenso, e, por no ser nobre de bero, mantinhase privada do acesso s obras culturais. Coube ao crtico cultural ( poca, crtico judicial,
visto que apenas dizia se aquela obra era de valor ou no), geralmente da prpria aristocracia,
ocupar o cargo de mediador. A presena do juiz tambm se tornou vlida para os artistas, que
viam seus antigos colaboradores perderem poder econmico.

Percebia-se, desde ento, o problema relacionado cultura, tambm abordado por Piza
(2004): a submisso de uma classe dita inferior (que abdica de seus gostos pessoais), por uma
classe dita superior, que introduz sua bagagem cultural como sendo a de nico valor.
Com relao aos artistas, tratava-se de uma postura claramente restritiva, na medida em que
negava valor s obras que no se enquadravam. Com relao ao pblico, tratava-se de uma
postura elitista, na medida em que apenas um pequeno circulo de espritos eleitos,
devidamente familiarizados com as regras, era considerado apto para reconhecer o valor de
uma obra artstica (CUNHA, 2009, p. 6).

A quantidade de pautas em relao ao tempo escasso, o deadline bastante exguo e a disputa

de espao com outros gneros jornalsticos em uma publicao so alguns dos fatores
expostos por Cunha (2009) para explicar as fracas resenhas crticas encontradas no jornalismo
cultural. Somados a esses, o jornalista ainda deve ter a preocupao de rechear o texto com
conceitos especficos e densos, visto que a crtica ser apreciada por uma gama de leitores de
diversas camadas intelectuais, em grande parte por aqueles que procuram apenas por uma
orientao sobre qual obra ele deve assistir ou escutar primeiro.

38

Cunha (2009) afirma que a maioria das crticas produzidas atualmente so de carter apenas
jornalstico, ou seja, um texto opinativo sobre uma obra cultural com o intuito apenas de dizer
se ela boa ou no. Mas h outra crtica, a acadmica, em que a avaliao de uma obra s
faz sentido dentro do contexto em que ela foi criada []. O critrio primordial deixa de ser o
belo [...] em favor de conceitos como autenticidade e de qualidade, que no podem ser
deduzidos de [...] modelos estticos (CUNHA, 2009, p. 9).

Cunha (2009) prope que o critico cultural abandone as amarras criadas pela rotina da
redao e brigue por um espao que lhe permita fazer uma crtica usando um meio termo
dessas duas concepes: um texto complexo, que contextualize a obra e proponha reflexes,
mas que tambm seja sedutor, leve, que apresente atrativos para o leitor. Abre-se mo [...] da
profundidade, da densidade conceitual, porm isso feito em favor de um maior alcance de
suas ideias (CUNHA, 2009, p. 12).

3.2.2.3 Os problemas do jornalismo cultural

Atualmente, porm, o jornalismo cultural passa por dificuldades. Seduzido pelas criaes da
mdia cultural, as pginas das revistas e jornais esto repletas de produtos culturais, de crticas
rasas, de reportagens que falam apenas do artista ou autor da obra, fazendo dele um produto
de destaque muito maior que sua prpria obra. o que Cunha e Teixeira (2007) definem
como a lgica do iceberg: a imprensa trata apenas dos produtos culturais, esquecendo-se
dos processos culturais (os fatores que fazem um produto ascender superfcie cultural), que
ficam submersos, agindo s escuras.

Hoje em dia no existe mais critica cultural na grande imprensa. O que se encontra nos
jornais e revistas so apenas textos curtos e superficiais, s vezes meramente informativos,
prximos de um release, outras vezes recheados de achismos, com pouca ou nenhuma
opinio formada (CUNHA, 2009, p. 1).

Piza (2007), ao mesmo tempo em que confirma os cadernos e revistas culturais como os
impressos mais procurados pelos leitores, reconhece o momento crtico, promovido, segundo
ele, pela forma relapsa com que os profissionais tm lidado com o verdadeiro sentido do
ofcio jornalismo:

39

Como a funo jornalstica selecionar aquilo que reporta [], influir sobre os critrios de
escolha dos leitores, fornecer elementos e argumentos para sua opinio, a imprensa cultural
tem o dever do senso critico, da avaliao de cada obra cultural e das tendncias que o
mercado valoriza por seus interesses, e o dever de olhar para as indues simblicas e
morais que o cidado recebe. [] No momento atual, o jornalismo cultural no tem
conseguido realizar essa funo com clareza e eficcia (PIZA, 2004, p. 45).

Cunha e Teixeira (2007) elucidam certos problemas graves enfrentados pelo jornalismo
cultural. O primeiro o aprisionamento agenda setting, ou seja, ao cronograma de
lanamentos de produtos culturais cunhados pelas grandes empresas de entretenimento. Nesse
caso, o jornalismo age de modo antagnico ao que deveria ser: ao invs de usar suas
premissas bsicas a crtica embasada ao sistema cultural vigente uma delas e ajudar o
leitor a garimpar o que vale a pena nas produes culturais, ele se rende s vontades dessa
indstria, e s noticia aquilo que est na moda, na crista da onda, aquilo que vai vender. Se
uma banda vai lanar um disco, lgico que, por essa lgica, a capa do referido ms ser
dela. E assim por diante.
Intimamente ligada a esse fator est a forte ao das assessorias de comunicao dos
artistas e das indstrias culturais. Elas estimulam cada vez mais o comodismo dos veculos,
enviando-lhes um sem nmero de textos, imagens, declaraes e enfoques j devidamente
mastigados, pr-editados e, desta forma, definem a agenda das coberturas jornalsticas
(CUNHA; TEIXEIRA, 2007, p. 42).

Piza (2004) usa dois termos o elitismo e o populismo para explicar um gargalo do
jornalismo cultural brasileiro. A cultura ainda vista, pela maioria dos brasileiros, como algo
inatingvel e complexo, exclusivo para quem l muitas obras ou tem acesso a elas. Cultura
coisa de elite. Para desmitificar essa questo, Piza (2004) prope a democratizao do
elitismo. Nesse ponto, entra o grande gargalo: a imprensa passa a democratizar por meio da
reduo da qualidade textual e da pasteurizao das reportagens, que passam a requerer
esforo mnimo para compreenso. Quando a imprensa se comporta dessa forma, perde,
justamente, um dos seus trunfos em relao televiso: o espao para o aprofundamento e a
argumentao. Entrar pelo caminho da banalizao significa perder o pblico qualificado.
O jornalismo cultural brasileiro confunde, portanto, democratizao com populismo. Como
consequncia desse populismo, vem a perda do filtro jornalstico. Existem muito mais ofertas
culturais do que crticas embasadas a auxiliar na hora de escolher um produto. O que
predomina nas redaes o critrio de seleo baseado em motivos extra artsticos, e no
resta dvida que esse critrio nocivo, pois limita e vicia a sensibilidade. [...] Tem mais a ver
com juzos prvios, fundamentados [] no estilo de vida (PIZA, 2004, p. 49).

40

Outra questo levantada por Piza (2004) a entronizao do pop. Os jornalistas culturais
internalizaram a ideia de que s o pop acessvel. E mais: que ele entendido por toda a
massa de leitores. Como consequncia, as criaes mais eruditas no so levadas ao
conhecimento do leitor, e as outras matrias so feitas sem contextualizao, passadas
adiante sem a menor explicao, e aqueles que desconhecem o que est na moda sofrem a
sensao de desamparo (PIZA, 2004, p. 55). O mercado, cada vez mais segmentado, criou
outro problema para o jornalismo cultural, que Piza (2004) chama de tribalizao. No h o
cuidado de dialogar um estilo com o outro. As matrias so s sobre pop, s sobre rock, s
sobre MPB. Se, por um lado, a segmentao algo positivo, pois todos os nichos tm a
possibilidade de se mostrar ao pblico, o jornalismo cultural, no sabendo aproveitar essa
oportunidade, o transforma em algo nocivo e empobrecedor (PIZA, 2004).

3.2.2.4 Jornalismo cultural e internet

A liquidez da sociedade tambm sentida na cultura. Os produtos culturais vo se

desmaterializando a cada dia, e, por conseguinte, a forma de se consumir cultura tambm
muda. O cinema disputa lugar com os filmes on-line, as lojas de discos enfrentam os perigos
do download gratuito e os festivais ao vivo so assistidos tambm, em tempo real, via
internet, por aqueles que ficaram em casa.

O jornalismo cultural, segundo Soares (2009), tambm j chegou era digital. No segmento
musical, por exemplo, possvel encontrar blogs que trabalham como mediadores e
indicadores de lbuns desconhecidos pelo grande pblico em alguns casos, de maneira mais
enftica que as publicaes impressas. Por no lidarem com periodicidade, os blogs podem
produzir resenha crtica sobre o lanamento de um disco indito que vazou na internet em
questo de poucas horas, antes do fechamento da edio de uma revista ou jornal. A
informao cultural passou, ento a circular intensamente por esses formatos emergentes, que
no apenas tensionam como tambm expandem as perspectivas editoriais e de linguagem do
jornalismo cultural (ALZAMORA, 2009, p. 43).

O jornalismo cultural precisou se reconfigurar, buscando adequao a essa nova realidade. O

surgimento de novos meios e tecnologias provocaram transformaes nos j existentes
(SCALZO, 2009). No entanto, existe pblico tanto para publicaes impressas, quanto para

41

publicaes on-line. Embora a internet disponibilize milhes de blogs a maioria escritos por
no jornalistas , o emprego de um texto feito por um profissional gabaritado ainda tem muito
valor no mercado, pois ele traz credibilidade.

Para Teixeira (2002), a internet tem muitos pontos positivos a incorporar na prtica do
jornalismo cultural. O meio on-line oferece diversos recursos extras para complementar as
matrias, como a possibilidade de vdeos, fotos, msicas e fruns, onde se pode receber, em
tempo real, as impresses dos leitores acerca das matrias postadas.

Soares (2009) acredita que a internet pode ajudar o jornalismo, como o caso da
desintermediao da cultura. O jornalismo cultural deve aproveitar e fazer resenhas, matrias
e crticas sobre os produtos culturais que no entraro no grande circuito cultural, como numa
espcie de desobedincia agenda setting imposta pela Indstria Cultural. Aqui, no caso, no
haveria uma instituio mediadora entre jornalista e artista. preciso atentar para a imensa
oferta de bens, produtos, processos e prticas que se encontram imersos na cibercultura.
Noticiar, criticar, opinar sobre eventos, lanamentos, exposies, shows, performances on-line
devem habitar as possibilidades das editorias de cultura (SOARES, 2009, p. 12). Trata-se,
portanto, de um jornalismo dedicado cultura de nicho.

3.3 Jornalismo de revista

Marlia Scalzo (2009) define revista de vrias formas: como um veculo de comunicao, um
produto, um negcio, uma marca, uma mistura de jornalismo e entretenimento. o encontro
entre o editor e o leitor, capaz de construir identidades e estabelecer identificaes e
pertencimento a um grupo.
As revistas vieram para ajudar na complementao da educao, no aprofundamento de
assuntos, na segmentao, no servio utilitrio que podem oferecer aos seus leitores.
Revista une e funde entretenimento, educao, servio e interpretao dos acontecimentos.
Possui menos informao no sentido clssico (as noticias quentes) e mais informao
pessoal (aquela que vai ajudar o leitor em seu cotidiano, em sua vida pratica) (SCALZO,
2009, p. 14).

3.3.1 Especificidades do gnero

Segundo Scalzo (2009), a revista tem caractersticas especiais que a diferenciam dos demais

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veculos de comunicao: o seu formato e a qualidade do seu papel, que torna seu transporte
mais fcil, sem contar no arquivamento para colees; qualidade de texto e imagem
impecveis; a periodicidade (podendo ser semanal, quinzenal, ou at mensal); e o no
compromisso com o factual, trazendo ao leitor matrias mais profundas e com um foco
peculiar sobre um assunto que j aconteceu e j foi noticiado por outros veculos de menor
periodicidade.

Devido a sua periodicidade (semanal, quinzenal, ou mensal), as revistas no concentram seu

foco nas notcias, no factual, mas sim na informao (SCALZO, 2009). Enquanto um
telejornal traz o fato do dia, a revista trata de esmiu-lo em suas particularidades, em
aprofundar o assunto. Em tempos de internet, de avalanche de informaes quase em tempo
real, feita em drops, o jornalismo oferecido nas pginas de uma revista tem analise, reflexo,
entretenimento e educao.

Um fator primordial para que uma revista se mantenha de p nesse mercado foco, escolha de
um pblico alvo. Revista comunicao de massa, mas no muito. Quando atingem pblicos
enormes e difceis de distinguir, as revistas comeam a correr perigo (SCALZO, 2009, p.
16). A segmentao est no DNA de uma revista. Existem publicaes de moda, de msica,
de games, de esportes, de carros, de cinema etc. Isso transforma as revistas em reafirmadoras
de identidade, capaz de mostrar aos leitores um pouco mais sobre sua tribo e promover a
interao deste com diversos outros que compartilham do mesmo gosto.
Na televiso, fala-se para um imenso estdio de futebol, onde no se distinguem rostos na
multido; no jornal, fala-se para um grande teatro, mas ainda no se consegue distinguir
quem quem na plateia; j numa revista semanal de informao, o teatro menor, a plateia
selecionada, [...] ainda que no consiga identificar um por um. na revista segmentada
[...] que de fato se conhece cada leitor, sabe-se exatamente com quem est se falando [...],
conhece seu rosto, fala com ele diretamente. Trata-o por voc (SCALZO, 2009, p. 1415).

O jornalista que trabalha em revista, primeiramente, precisa adaptar-se periodicidade da

mesma. Dessa forma, ele pode avaliar os assuntos que esto estampados nos jornais e escolher
um melhor ou indito enfoque. A diversificao de temas e o equilbrio entre eles tambm
fundamental. Se uma revista tem mais de um enfoque, preciso que todos sejam tratados de
forma igual para no haver a saturao de um e a escassez de outro. O tom e a linguagem que
compem as matrias devem ser, no mnimo, semelhantes.

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esse equilbrio e essa coerncia editorial da pauta [...] que vo definir a personalidade de
uma revista. A cada edio o leitor vai encontrar, ao mesmo tempo, variedade e algumas
marcas de identidade, que o permitem reconhecer e manter uma relao de familiaridade
com sua revista predileta (SCALZO, 2009, p. 66).

A revista sempre deve manter contato com o leitor, pois ele o termmetro do mercado. O
contato com eles, seja por e-mail, telefone, cartas redao importante para a revista sentir
se est no caminho editorial certo ou precisa de melhorias em seu projeto grfico ou em seus
textos. O servio de atendimento ao leitor um espao de conversa privilegiado na relao
entre o pblico e sua revista. ali que os leitores reclamam [...], do palpites, oferecem ideias,
brigam, pedem ajuda... [] Dali saem sugestes de pauta, sente-se o pulso das sees e das
matrias, medem-se os erros e acertos de cada edio (SCALZO, 2009, p. 37).

3.3.2 Elementos grficos de uma revista

A capa das publicaes, para Scalzo (2009), soa como uma vitrine: tem de convencer,
conquistar o leitor. Para isso, precisa conter um resumo de tudo que a edio traz, bem como
uma boa foto ilustrativa. A chamada principal sempre clara e direta e a foto devem
dialogar entre si, criando o efeito de complementao. Tudo deve ser feito, porm,
respeitando a legibilidade. De nada adianta uma capa cheia de cores e com boas fotos, se, no
conjunto, o resultado for confuso. A capa no deve ser enxergada como um belo quadro,
uma obra de arte, mas como um elemento editorial, que tem a funo estratgica de definir a
compra de seu produto pelos leitores em potencial (SCALZO, 2009, p. 64).

Assim como a capa, as fotos que vo preencher as pginas da publicao tm de ser atrativas,
pois quando algum olha para uma pgina de revista, a primeira coisa que se v so as
fotografias. [] Fotos provocam reaes emocionais, convidam a mergulhar num assunto, a
entrar numa matria (SCALZO, 2009, p. 69). As fotografias no devem ser encaradas como
meras ilustraes, mas, sim, como elementos capazes de entreter, informar, transmitir ideias,
complementar. Todas devem vir acompanhadas de legendas inteligentes e, para potencializar
suas funes, ocupar lugares estratgicos nas pginas. As prprias revistas costumam produzir
grande parte das fotos usadas na edio, tanto para compor a capa quanto para ilustrar as
matrias. As fotos produzidas, como so chamadas, conta com um fotografo profissional,
toda uma equipe de produo, e seguem os mesmos processos de produo do cinema e da
televiso.

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Os infogrficos so considerados uma porta de entrada, por serem uma das primeiras partes da
matria visitadas pelo leitor. Jamais podem ser encarados como enfeite, e sim como
informao visual. Para tanto, o cuidado com as cores utilizadas, a coerncia, a coeso, e a
apurao dos fatos imprescindvel. O bom infografista deve ser, antes de tudo, um bom
reprter. Ele precisa estar envolvido na apurao para poder passar o maior nmero de
informaes possvel (SCALZO, 2009, p. 75).

Todas essas caractersticas esto includas no projeto editorial, que lida com o design da
revista. A primeira lio sobre design de revistas que aquilo no se trata de arte [].
Design em revista comunicao, informao, arma para tornar a revista e as reportagens
mais [] atrativas, mais fceis de ler (SCALZO, 2009, p. 67).

3.3.3 O texto de revista

O texto de revista diferente dos outros textos dos vrios meios de comunicao, porque o
leitor das publicaes procura justamente por esse diferencial.
Alm de conter informaes de qualidade, exclusivas e bem apuradas, o texto de revista
precisa de um tempero a mais. Diferente do leitor de jornais, o de revistas espera, alm de
receber a informao, receb-la de forma prazerosa. Ele quer a informao correta, simples
e clara [...], mas quer tambm um texto que no seja seco, como um mero aperto de mo.
[...] Em revista, bom texto o que deixa o leitor feliz (SCALZO, 2009, p. 75-76).

O primeiro passo, portanto, o jornalista saber a que pblico destinado sua revista. Para que
um texto seja bem recebido, preciso conhecer os gostos do leitor e, segundo Scalzo (2009),
escrever na sua lngua. Para reportagens maiores, tambm necessrio um plano, um
esqueleto do que se vai escrever, facilitando o encadeamento de ideias. Cores, cheiros e
descries cabem no texto de revista. Apresentar os personagens, humanizar as historias, dar
o mximo de detalhes sobre elas, tambm. Aprender tcnicas de construo de personagens,
tcnicas narrativas e descritivas fundamental (SCALZO, 2009, p. 77). Os ttulos tambm
so grandes desafios para o jornalista. E, como todo o resto, deve ser, ao mesmo tempo,
criativo, direto e sinttico, capaz de resumir, em poucas palavras, o assunto ou o objetivo da
reportagem.

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Vilas Boas (1996) afirma que o texto de revista tem o propsito mais aberto de interpretar o
fato. Para tanto, o jornalista de revista deve ser hbil ao usar recursos estilsticos para tornar a
leitura saborosa ao leitor. O bom uso dos sinais de pontuao, de analogias, exemplos, verbos
dicendi, metforas etc., deve fazer parte da prtica diria do profissional. Depois de
assentada a poeira, vem a reflexo, a viso detalhada do contexto, a narrativa instigante, que
faa o leitor mergulhar na histria. Ou que, em outras palavras, o faa ver imagens em forma
de texto (VILAS BOAS, 1996, p. 14-15).

Um fator que diferencia os textos de um jornal dos de uma revista que o segundo pode (e
deve) ter um ponto de vista (VILAS BOAS, 1996). O ponto de vista revela-se caracterstica
das revistas por permitir interpretaes. Dessa forma, numa reportagem, a revista apresenta
valor ou mensagem embutidos no texto, de modo a convidar o leitor a participar do debate.

Para Vilas Boas (1996), uma abertura de reportagem bem produzida a chave para o sucesso
do texto.
O que conquista a ateno do leitor para a leitura de uma reportagem so as aberturas. Na
revista, [...] quase sempre se escolhe a abertura menos convencional ou puramente
informativa. A revista no precisa de um lead, qualquer que seja o tipo. A revista precisa de
uma abertura envolvente. A abertura pode ser descritiva ou comear por uma declaraocitao; pode realar a imaginao do leitor ou contar uma histria pessoal; [...] Mas o
fecho do texto tem de propiciar pelo menos uma leve satisfao, acirramento de nimos,
movimento etc. [...] O fecho mais original deve coincidir com a escolha da forma de
abertura do texto de sua reportagem (VILAS BOAS, 1996, p. 45 e 47).

Alm da introduo e do fechamento, durante o texto, importante que o jornalista faa uso
dos planos de tempo. Significa que o assunto pode ir e vir, passear no tempo, afastar-se em
direo ao passado e futuro. O ponto de referncia o presente (VILAS BOAS, 1996, p. 55).
Esses planos so introduzidos por tempos verbais, adjuntos adverbiais, estaes climticas,
datas etc.
As modalidades de expresso do tempo narrativo so quatro, no total. A primeira o tempo
psicolgico, representado por estados internos e individuais. O tempo fsico relaciona-se
natureza (dia, noite, sol quente, chuva etc.). O tempo cronolgico diz respeito aos calendrios
e, por ltimo, o tempo lingustico se refere ao ponto que determina passado, presente e futuro
numa reportagem narrativa. Significa voc escrever hoje sobre o que aconteceu h cinco
anos, situando a narrativa no plano de tempo do acontecimento (VILAS BOAS, 1996, p. 56).

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3.4 Rolling Stone: cultura pop, msica e jornalismo

3.4.1 Histria

Conceituada revista cultural de segmentao de msica, mas que tambm abrange reportagens
de poltica e cultura popular, a norte-americana Rolling Stone teve sua primeira edio
publicada em 1967. O crtico musical Ralph J. Gleason, junto ao editor Jann Wenner,
inauguraram a publicao na Califrnia, sob o slogan no s sobre msica, mas sobre as
coisas e atitudes que a msica envolve. Inicialmente voltada para a cultura hippie, adotou,
com o tempo, prticas do jornalismo tradicional. Na dcada de 1970, tornou-se referncia de
cobertura poltica, tendo matrias assinadas pelo criador do jornalismo gonzo, Hunter
Thompson. A mudana do escritrio para Nova Iorque, na dcada de 1980, foi fundamental
para que a publicao adotasse o estilo grfico e textual que se tornou sua marca.

Depois de se instalar em diversos pases, a revista chegou ao Brasil em outubro de 2006,

apresentando a modelo brasileira Gisele Bndchen na capa. A partir da, a publicao mensal
tornou-se grande referncia num segmento bastante defasado no pas: o da msica. Desde a
primognita edio, at a ltima publicao, Rolling Stone segue fiel padro de projeto
editorial. As sees continuam sendo as mesmas, alterando, de tempos em tempos, apenas o
projeto grfico. Cada revista tem, aproximadamente, 125 pginas, sendo a msica sua espinha
dorsal.

3.4.2 Especificidades, sees e editorias

A Rolling Stone abre com o sumrio, apresentando ao leitor as matrias que compem o
nmero. Sob o slogan A melhor revista de entretenimento do mundo, so discorridos,
brevemente, os contedos ou os destaques de cada seo. Na pgina seguinte, est a seo
rollingstone.com.br, o link da revista fsica com seu site. Como forma de captar o leitor e
promover a convergncia entre revista impressa e virtual, so oferecidos diversos extras no
site, como vdeos de making of da capa do ms, fotos, promoes e mesmo matrias
completas que no entraram na edio. Logo em seguida, h a seo de cartas, ou, como
denomina a revista, Mensagens de amor e dio: trata-se do espao do leitor para imprimir sua
opinio sobre o contedo da revista anterior. Geralmente, as opinies so balanceadas e as
crticas positivas e negativas tm o mesmo peso. Nesta mesma pgina, fica a Nota do Editor.

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Rock & Roll , de fato, a seo que inaugura a revista. Nela, esto os assuntos-foco do
momento. A seo revela-se exclusivamente musical, composta por notas, pequenas matrias
e um breve pingue-pongue. Em Estdio traz as bandas que esto em fase de gravao de
disco. P&R dedicada aos perfis; nela, figuram celebridades de diversas esferas. O Pop do
Ms apresenta o que foi mais comentado na mdia, do Brasil e do Mundo, em pequenos drops,
com pouco texto e sempre com uma imagem do fato. Calendrio Show apresenta os
principais espetculos musicais (nacionais e estrangeiros) do ms. Mixmdia uma seo
dedicada aos desenhos, literatura, internet e games. Estilo e Consumo andam juntas, ao
apresentar, todos os meses, artistas um homem e uma mulher que abrem seu guarda-roupa
para o leitor. Alm de novidades sobre moda, o espao timo para divulgao de marcas.
Randmicas a seo dos cliques, com fotos de quem foi notcia no ms. Rolling Stone
Fashion Pages reservada a ensaios fotogrficos que apresentam estilos e tendncias.

Em seguida, aparecem as grandes reportagens da edio, geralmente dividas nas sees

Poltica Nacional, que apresenta cobertura do que de importante aconteceu no cenrio poltico
brasileiro; Conexo Brasilis, reportagem investigativa sobre problemas que afligem o pas,
mas aos quais a mdia no d ateno; as entrevistas; o Arquivo RS, que traz matrias j
veiculadas em edies internacionais da revista, e, por fim, a matria de capa.
Mais ao final vem o refresco da publicao: a seo Guia, onde esto as crticas aos
produtos lanados. Tal rea dividida em CDs, DVDs, Livros/HQs, Filmes, Games e
Shows. As notas so contadas em estrelas, que vo de uma (produto ruim) a cinco (produto
clssico, verdadeira obra de arte). Em todas as edies, fica esclarecido, no rodap, que o
ranking supervisionado pelos editores da revista. Ao comparar a edio nacional
americana, percebe-se que o crtico da edio brasileira tem total autonomia, visto que um
mesmo produto lanado nos dois pases geralmente tem classificaes distintas.

A ltima pgina da revista apresenta a seo Listas, na qual os artistas do meio musical fazem
sua prpria playlist de cinco maiores cantores de rock, ou cinco discos essenciais, ou cinco
maiores referncias etc. Nesta pgina, tambm h os Destaques Sonora, onde so
apresentados cinco discos disponveis para audio gratuita no site www.sonora.terra.com.br.

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A Rolling Stone conta, ainda, com um corpo de jornalistas gabaritados, entre eles: Pablo
Miyazawa, Paulo Terron, Ademir Correa, Jos Jlio do Esprito Santo, Jos Norberto Flesch,
Fernanda Catania, Bruna Veloso, Paulo Cavalcanti, Mauro Ferreira, Murilo Basso, Mariana
Tramontina e Marcos Lauro.

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4 A FRESNO SEGUNDO A ROLLING STONE

4.1 Metodologia

A proposta deste trabalho analisar a cobertura jornalstica realizada pela revista Rolling
Stone acerca da banda Fresno, partindo da hiptese de que, ao longo do desenvolvimento da
Fresno como grupo mainstream, intrinsecamente arraigado aos processos de produo,
divulgao e distribuio da Indstria Cultural, a revista Rolling Stone acompanhou, por meio
da cobertura jornalstica de modo gradativamente favorvel , o desenvolvimento da banda
como produto cultural massificado. Tal interesse surgiu por meio da percepo de que, ao
longo de seus cinco anos de existncia, a revista Rolling Stone demonstrou crescente
aceitao em relao Fresno seja em relao qualidade textual, s crticas e ao espao
concedido banda , medida que a banda elevava o patamar de sua carreira no mainstream.

Essa anlise passa por conceitos e tpicos de relevante importncia para que se possa
compreender os novos caminhos percorridos pela cultura dentro do universo virtual, bem
como a ressignificao do comunicar-se dentro do mesmo. Acompanhou-se, tambm, a
relao entre o jornalismo cultural e a agenda de eventos estabelecida pela Indstria Cultural,
a ao de seus agentes (no caso, um produtor musical) sobre um produto cultural, passando,
rapidamente, pelas mudanas no setor fonogrfico e radiofnico, resultado da presena cada
vez mais constante da internet e do MP3. Por ltimo, buscaremos compreender o
estabelecimento da cultura de nicho, tambm advinda com as novas tecnologias.

Para tal anlise, fez-se um recorte simblico do objeto emprico, que tem incio na primeira
nota em que mencionado, na revista Rolling Stone, o nome da banda, at a edio de janeiro
de 2011, quando os gachos cravam o seu mais recente lbum, Revanche, na lista de 25
melhores discos de 2010. Dessa forma, pode-se avaliar todo o percurso da Fresno, da sua
chegada ao mainstream e resistncia inicial perante o pblico e a crtica at a mudana de
postura e o respaldo de uma publicao referncia em cultura musical e pop.

Selecionou-se, assim, 48 exemplares de Rolling Stone. Num segundo momento, estes mesmos
exemplares passaram por triagem, restando apenas aqueles em que a Fresno apareceu, de
alguma forma, nas pginas da publicao. O resultado final apontou as edies de:

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Fevereiro, junho, agosto, novembro, dezembro de 2007;

Abril, maio, novembro de 2008;

Junho, agosto, novembro, dezembro de 2009;

Janeiro, maro, abril, maio, julho, agosto, outubro, dezembro de 2010;

Janeiro de 2011.

4.1.1 Critrios de anlise

Para que se tenha ideia sistematizada das inseres, adotou-se como mtodo de pesquisa,
primeiramente, a anlise quantitativa. Por meio dela, foi possvel constatar o volume de
aparies da banda Fresno na revista Rolling Stone. Como segundo mtodo de pesquisa,
adotou-se a anlise de contedo de trs vertentes, analisadas segundo os conceitos estudados
nos dois primeiros captulos deste trabalho: o rtulo emo, insistentemente atribudo
banda; as resenhas crticas de todos os produtos culturais lanados pela Fresno (de forma a
perceber como a opinio da revista em relao banda foi se modificando) e as trs grandes
reportagens reservadas aos gachos na publicao, cada uma representando um momento da
banda. Por fim, realizou-se entrevista em profundidade com o jornalista Pablo Miyazawa,
editor-chefe da Rolling Stone, para comparar as evidncias encontradas na anlise linha
editorial da publicao.

4.2 A Fresno
Formada em Porto Alegre, a 4 de dezembro de 1999 data que os integrantes fazem questo
de salientar , a Fresno atualmente composta por Lucas Silveira (voz e guitarra), Rodrigo
Tavares (baixo e vocal), Vavo Mantovani (guitarra) e Bell Ruschell (bateria). Durante seus
quase 12 anos de existncia, a banda passou tanto por mudanas em sua formao quanto por
alteraes de nome. Depois de tentativas frustradas, a banda foi oficialmente batizada por
Lucas, que sempre teve empatia pelo nome.
Para o primeiro show uma apresentao no festival colgio , a Fresno (ou Democratas, na
poca) contava com Vavo e Lucas na guitarra, Pedro Cupertino na bateria, e Leandro na voz.
No incio da carreira, os integrantes tocavam apenas msicas de outros artistas. Em 2003, o

51

grupo lanou seu primeiro lbum (totalmente independente), intitulado O quarto dos livros.
Em 2004, veio O rio, a cidade, a rvore4, dessa vez pelo selo independente RCT. Graas ao
sucesso de uma das msicas do disco, Onde est, a banda comeou a chamar a ateno no
meio underground. Participou de festivais independentes de diversas capitais do pas,
tornando-se, assim, conhecida no cenrio musical do eixo Rio/So Paulo.

A histria mudou a partir de 2006. A banda lanou Ciano, pelo selo Terapia Records,
ganhando, finalmente, os olhares dos grandes veculos. O clipe de Quebre as correntes
entrou na grade da MTV, os shows ficaram cada vez mais lotados, a banda comeou a ser
comentada na internet e seus fs passaram a enviar arquivos de MP3 para conhecidos, criando
grande divulgao boca-a-boca. A banda, enfim, foi notada pelo produtor musical Rick
Bonadio responsvel por Mamonas Assassinas, Rouge e Broz , e assinou contrato com a
gravadora Universal Music pelo selo Arsenal (de propriedade de Bonadio). Junto a Forfun,
Hateen, Moptop e NX Zero, debutou no disco MTV Ao Vivo 5 Bandas de Rock, carto de
visitas das cinco bandas que despontavam na nova gerao do rock brasileiro.

Logo em seguida, no incio de 2008, entrou em estdio para gravar o primeiro disco
[Redeno] como grupo mainstream. Neste ponto, foi alvo tanto da crtica especializada
quanto dos antigos fs, que reclamavam da mudana de estilo musical e da postura. O som
pesado de antes deu lugar s melodias pop e aos refres fceis. Por causa do novo som e do
modo como seus integrantes se vestiam (cabelos com franja e sobre os olhos, calas e
camisetas apertadas), a Fresno foi alada ao posto de lder do movimento emo e passou a
sofrer preconceito por parte da imprensa. Em 2009, ganhou os dois maiores prmios de
votao pblica: o trofu VMB de Artista do Ano pela MTV e o Melhor Grupo de 2009 pelo
Multishow.

Com tal respaldo, adquiriu mais liberdade na gravadora e seus integrantes resolveram assumir
nova identidade, mais madura e, segundo os prprios, a verdadeira identidade da Fresno. No
incio de 2010, o grupo gravou o disco Revanche, lanado em 13 de julho, trazendo de volta
os riffs pesados e letras mais adultas. A maior parte da crtica especializada gostou do
resultado e apoiou a atitude da Fresno. Em outubro do mesmo ano, o grupo abriu os shows da
banda Bon Jovi no Brasil e Tavares ganhou o Prmio Multishow de Melhor Instrumentista.
4

O disco recebeu esse nome pelo fato de Fresno tambm ser o nome de um rio, de uma rvore e de uma cidade
da Califrnia, nos Estados Unidos.

52

Em dezembro, estampou a capa de Rolling Stone e, em janeiro de 2011, entrou para a lista dos
25 Melhores Discos de 2010 com Revanche.

Atualmente, a Fresno planeja a gravao, em 2012, de um CD e DVD ao vivo, em

comemorao ao sucesso de Revanche e aos 12 anos da banda. Lucas Silveira, agora, possui
trs projetos solo: o Beeshop, que lanar um DVD em dezembro, o Visconde (projeto que
utiliza as canes do vocalista que ficaram de fora do repertrio da Fresno) e SIRsir, projeto
de msica eletrnica que adquiriu grande respaldo pelos usurios do SoundCloud5, inclusive
de outros pases.

Tavares est para lanar o primeiro disco solo de seu projeto, Esteban. As gravaes foram
feitas no ms de junho, com atualizaes, em tempo real, pelo Twitter, do baixista e pelos
Flickrs dos fotgrafos Luringa e Gustavo Vara. !Adis, Esteban! nome do trabalho tem
sonoridade muito diferente da banda oficial de Tavares, com tnica acstica e acordeom como
principal instrumento nas canes. Lucas e Tavares usam o Twitter, diariamente, para postar
novidades pessoais e profissionais.
4.3 A Fresno em nmeros
A Fresno apareceu na Rolling Stone apenas na edio de nmero 5, de fevereiro de 2007. Este
foi o ano em que a banca chegou porta do mainstream, devido ao grande burburinho no
underground, chamando a ateno dos agentes e empresrios do mercado fonogrfico. A
primeira nota , portanto, emblemtica: o nome da banda aparece na seo Calendrio Show,
ao lado de outras quatro bandas que despontavam no cenrio, anunciando a data da gravao
do CD e DVD MTV Ao Vivo 5 Bandas de Rock. A foto, porm, apresentava apenas o grupo
Moptop.
Embora o nome da Fresno aparea em cinco edies no ano (junho, agosto, novembro,
dezembro e fevereiro), as fotos e o destaque foram poucos: apenas na edio de novembro o
leitor da revista conhece, visualmente, um integrante da banda: Lucas Silveira. O vocalista

De acordo com a Wikipedia, SoundCloud (<www.soundcloud.com>) uma plataforma on-line de publicao

de udio utilizada por profissionais de msica. Nele, os msicos podem colaborar, compartilhar, promover e
distribuir suas composies. O site permite, ainda, mostrar os arquivos de udio enviados em widgets, onde os
usurios podem postar, livremente, seus comentrios sobre a msica.

53

ganha pgina inteira na seo Estilo, onde, de certa forma, apresenta ao mundo a identidade
de sua tribo. Esse primeiro contato da Fresno, coincidentemente, um impactante carto de
visitas: cabelos desgrenhados, roupas apertadas, tnis surrado, braos tatuados. Mesmo em se
tratando de apenas um dos quatro integrantes do grupo, a rotulao instantnea: a Fresno
uma banda emo.
A seo Estilo cumpre, ainda, a ligao entre olimpianos e mortais, por meio da Indstria
Cultural. Logo abaixo da foto de Lucas, um cardpio de produtos e marcas usadas pelo cantor
relacionado para o leitor, com nomes de loja, telefone de contato e preo. Essa uma forma
de instigar aqueles que se identificaram com o estilo de Lucas a se vestir daquele modo. A ter
ali, naquele indivduo que, por se vestir daquela forma, ganhou destaque numa importante
revista de entretenimento, tornando referencial identitrio. O primeiro ano da Fresno na
Rolling Stone, portanto, resume-se a pouco destaque apesar de figurar em sete pginas, sete
inseres, seis sees e trs fotos. Nada mal para uma banda caloura.
O ano seguinte, quantitativamente, bem inferior ao primeiro. Exceto pela quantidade de
fotos (em 2008 so quatro, e, finalmente, todos os integrantes tm sua chance de aparecer), a
Rolling Stone bastante econmica com a banda. So apenas trs edies e quatro inseres.
Comea tambm a etapa de avaliao, com a primeira crtica a um produto do Fresno no
mainstream, o disco Redeno.
A matria de maior destaque de 2008 deu-se na seo Rock & Roll, de abril, a qual trata da
gravao desse mesmo disco. Sob o sintomtico ttulo Redeno sincera, a matria assinada
pelo jornalista Paulo Terron traz tona a mudana de rumo musical, uma deciso at essa
poca tomada pela prpria banda, como deixam claro os prprios integrantes. Os
depoimentos so bastante reveladores e expem as intenes da Fresno, como diz o prprio
Lucas Silveira no trecho: Agora descobrimos uma msica que verdadeiramente nossa, livre
dessa influncia [o underground]. No underground, tu muito conhecido, no consegue dar
um passo na Galeria do Rock em uma sexta-feira, s que no ganha nenhum. a fama no
remunerada (TERRON, 2008, p. 22).
A banda ainda cita canes que vo compor o disco e as influncias e instrumentos a serem
usados na gravao, como os sintetizadores, que haviam sido deixados de lado no cenrio
musical do Brasil. No saldo de 2008, a Fresno figura em trs edies, com quatro inseres,
trs sees, quatro fotos e quatro pginas (mas no chega a ganhar uma inteira).

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A mudana ocorre mesmo em 2009, ano em que a banda conquista todos os principais
prmios populares dos canais MTV e Multishow e inicia sua desvinculao do emo. Apesar
de aparecer em apenas quatro edies, as inseres tm aumento de 100% em relao a 2008:
de quatro, passa-se a oito. Curiosamente, 50% dessas inseres se do nas duas ltimas
edies do ano, aps os prmios conquistados em outubro. Em novembro, Lucas Silveira
ganha um perfil de quatro pginas, o que ajuda na somatria final de fotos: 11 no total (um
aumento de 175% em relao ao ano anterior). O nmero de pginas tambm so 11,
contabilizando, novamente, uma aumento de 175% em relao a 2008. As sees tambm
passam de trs para seis. Tudo em 2009 superior a 2008. Como se j no bastasse, 2010
deixa todos os nmeros de 2009 para trs.
O incio da dcada vem acompanhado de mudanas na postura da banda, o que contribuiu
para o aumento de apreo na Rolling Stone. Sai o visual adolescente, entra o visual maduro,
roqueiro. o ano de Revanche, quinto disco da banda, lanado propositalmente em 13 de
julho, dia do rock. O lbum foi bastante elogiado pela publicao, que acabou fechando o ano
com o quarteto na capa de dezembro. A transio foi finalmente concluda, com excelente
aproveitamento, como mostram os nmeros: a Fresno figurou em oito das doze publicaes
de 2010 (100% a mais que em 2009). Nenhuma outra banda (em escala nacional ou
internacional) conseguiu o feito. As inseres subiram de oito para dez (25% a mais). As
sees que traziam informaes sobre a Fresno foram nove. E, nas fotos, o grande recorde: 24
(118% a mais do que em 2009), mdia de duas imagens por edio. A Fresno, em 2010, ao
menos na Rolling Stone, foi insupervel.
Diante do recorte proposto, apenas a edio de janeiro de 2011 foi analisada. Mesmo assim, a
Fresno teve trs inseres, trs pginas, duas fotos e trs sees, duas delas especiais: ganhou
o posto de 12 melhor disco de 2010 e 16 melhor single de 2010, numa eleio feita pelos
crticos da revista e que j se tornou marca registrada da Rolling Stone.
A somatria dos dados impressiona: a Fresno esteve em 20 de um total de 48 edies. 33
inseres (mdia de, aproximadamente, seis inseres por ano), 44 pginas e 44 fotos. No ano
de 2010, a banda figurou em 20 pginas, um total de 1,2% do total de pginas no ano (ver
tabela 2). Dos 89 discos nacionais analisados durante o mesmo ano, a Fresno ficou com a 12
posio, alm de figurar em 15 sees diferentes.

55

Por fim, um dado merece ateno: oito das 18 matrias sobre a banda foram assinadas pelo
jornalista Pablo Miyazawa, atual editor-chefe da publicao (ver tabela 2). A Fresno foi a
primeira capa de sua gesto. Aps tal informao, nesta pesquisa, revelou-se importante
conhecer o seu real envolvimento com a divulgao da banda na Rolling Stone.

56

57

58

59

4.4 A Fresno em conceitos

4.4.1 A Rolling Stone, a Fresno, o emo

A banda Fresno entrou no mainstream num perodo em que as guitarras estridentes j no

ditavam as regras. Pelo contrrio, iam pelo caminho oposto ao novo gnero que se instaurava
nas rdios e nos tocadores de MP3 da juventude: o sertanejo universitrio, majoritariamente
embalado pelo som acstico dos violes. Como estudado no primeiro captulo deste trabalho,
nada melhor para entender uma anormalidade do que tax-la de algum modo. Dessa forma,
as explicaes para a rejeio tornam-se mais fceis. Assim, a repentina ascenso da
Fresno, bem como suas aparies constantes nos canais de televiso, as msicas na rdio e as
capas de revista teen, ganhara uma explicao: aquela seria o momento do movimento emo.

Mesmo com intensa pesquisa, no foram encontrados trabalhos acadmicos ou livros

traduzidos para o portugus que abordasse tal tribo urbana. Para explic-lo, foi necessrio
recorrer a sites, blogs e publicaes, que, por sua vez, apresentavam inmeras definies.
Dois foram os conceitos pinados dessa leva para tentar direcionar, de forma sucinta, essa
discusso: o que significa emo e quais caractersticas define uma banda colocada nesta
seara.
Emo a abreviao para emocore, palavra de origem americana para denominao de um
subgnero do hardcore. O emotional hardcore (ou hardcore meldico, no Brasil) possui as
mesmas caractersticas bsicas de seu estilo de origem: guitarras pesadas, tocadas com
bastante rapidez, baixo mais ao fundo garantindo contornos graves e peso cano e
ausncia de solos. As letras, porm, falam apenas de amor, geralmente os no correspondidos
ou aqueles que no deram certo, repletos de mgoa adolescente. O estilo, embora tenha
estourado na metade dos anos 2000, existe desde a dcada de 1980. Porm, a principal
caracterstica das bandas da safra do atual milnio, a princpio, passa longe da sonoridade.
Ao menos no Brasil, o emo sempre esteve ligado questo esttica. Integrantes masculinos
com delineadores nos olhos, roupas justas (beirando os modelos femininos), franjas no
cabelo. O CPM22 banda tambm lanada por Rick Bonadio fez um sucesso estrondoso no
incio dos 2000 cantando coraes partidos, mas jamais foi taxado de emo. Todos os seus
integrantes vestiam roupas largas, cabelos raspados e acessrios da tribo dos skatistas.

60

Trocando em midos, o termo emo, no Brasil, jamais foi usado para definir uma gerao,
muito menos para categorizar um gnero musical: emo foi um rtulo depreciativo, usado
tanto pela imprensa quanto pelos detratores, para deboches, depreciao e, inclusive,
acusaes relacionadas opo sexual dos msicos. A banda Fresno tem lutado contra essa
alcunha desde 2007. Tavares, baixista da banda, deixa claro sua opinio sobre o rtulo:

No sei, cara, acho que a galera critica mais nosso cabelo do que a nossa msica. [...] Hoje
em dia, se tu no falar de politica, maconha ou putaria, tu emo. E eu acho que no tem
graa... no tenho vontade de falar sobre uma possvel plantao de maconha, sobre subir
no morro pra pegar p. Eu no quero falar do trenzinho que vai uma mina no meio e um
cara na frente, no quero saber da mina que vai rebolando at o cho, e eu acho que no vai
adiantar nada tu ficar falando mal da direita quando a esquerda vai cagar tudo tambm,
saca? Ento, acho que tem que falar de amor sem ter vergonha mesmo porque eu acho que
o que a gente fala vai acabar sendo mais positivo pra pessoas do que tu incentivar certas
coisas que todo deveria ter que decidir sozinho, saca? Falar de amor no faz mal a ningum
(FRESNO, 2009).

A maioria das notcias que saam sobre a banda, seja em veculos televisivos ou impressos,
sempre trazia o termo emo em algum momento. A tribalizao, prtica condenada por
Piza (2004), esteve presente no jornalismo cultural dessa poca, e no foi diferente com a
Rolling Stone.
A banda esteve, de alguma maneira, associada ao emo durante toda sua passagem pela
publicao. Dez das 32 inseres da Fresno na Rolling Stone apresentam o termo, seja de
forma objetiva ou subjetiva. A primeira ocorrncia de 2007, na edio de novembro: na
primeira pgina completa dedicada banda a seo Estilo foi inevitvel ao jornalista
Ademir Correa interligar a caracterizao visual do vocalista Lucas ao emo style, que, na
poca, estava no auge.
O roqueiro tambm explica a distoro da moda emo: tem caractersticas de outros estilos.
Alguns se vestem como o Rivers Cuomo [do Weezer], outros querem ser o carinha do
Simple Plan. A, aquele que imita o Rivers quer se matar quando ouve um chora
emooooooo na rua, diz o vocalista (CORREA, 2007, p. 46).

J na edio de janeiro de 2011, na lista das 25 Melhores canes nacionais de 2010, pode-se
ler: Cantando o amor para as massas, a Fresno investiu em roupagens modernas para
acentuar suas virtudes meldicas.6 Embora no esteja inserido o termo, a classificao faz
analogia ao antigo lugar comum da banda. A Fresno continua cantando sobre amor (marca
caracterstica das letras do emocore), mas, agora, canta para as massas. A transio do
6

Ver anexo D.

61

mercado de nicho para o mercado de massa, ao menos para a Rolling Stone, foi finalmente
executada.

Entre a primeira e a ltima menes, algumas merecem destaque. As duas colunas Vida Pop,
do jornalista Miguel Sokol, que apresentam a Fresno em destaque, so sintomticas.
Conforme os conceitos de Piza (2004), nas colunas, o jornalista tem maior liberdade, pode
escrever um texto baseado em suas impresses pessoais e, principalmente, sobre assuntos
atuais, que no so tratados abertamente nas outras sees da revista. Na primeira coluna, da
edio de novembro de 2008, sob o ttulo Um elogio... antes que seja tarde demais 7, Miguel
Sokol faz uso de texto debochado para parabenizar a banda pela parceria musical. Nessa
insero, o emo levado completamente para o lado pejorativo. Como escreve Sokol, tudo
no passa de um choror.

Eu no consigo elogiar, sou um chato. Quem poder me salvar? J sei: O Fresno. Sim, o
Fresno [...], porque teve o brio para dividir o palco do VMB com o Chitozinho & Xoror,
enfrentando o preconceito que as duplas sertanejas carregam consigo. [...] S me resta
concluir que foi valentia daqueles quatro destemidos. Bravura para mostrar [...] que
tatuagem, cala justa e cabelo desarrumado no so exclusividade dos roqueiros. Graas a
eles, no h dvida: dupla sertaneja e dupla emo so a mesma coisa (SOKOL, 2008, p. 28).

A segunda coluna marca o incio da transio da Fresno e, coincidentemente ou no, foi

publicada na edio seguinte vitria do quarteto nos prmios VMB e Multishow. Devagar, o
movimento emo j dava seus ltimos suspiros, e a Fresno comeava sua revanche. O texto
de Sokol8 uma miscelnea das principais perguntas sem resposta poca, e, para cada uma,
ele foi o mais seco possvel. Na questo emo, mesmo que de forma jocosa, Sokol expressa
uma opinio que, de acordo com os dados dessa anlise, era compartilhada pela revista.

Por que bandas velhas como Paralamas e Skank continuam ganhando prmios jovens?
Porque ainda no apareceu ningum melhor.
Por que o Fresno gravou Paralamas?
Porque esse negcio de emo acabou.
Por que acabou?
Porque era ruim (SOKOL, 2009, p. 28).

O jornalista Jos Norberto Flesch escreveu sobre a Fresno apenas duas vezes, mas deixou
ntidas suas impresses (e contradies). Na crtica ao disco Redeno, em maio de 2008,
7
8

Ver Anexo E.
Ver Anexo E.

62

Flesch registrou que o disco foi produzido com o intuito de a banda se livrar do termo emo,
e completa: Como se fosse um crime ter seu nome ligado ao movimento. Com suas ideias j
expostas sobre o fenmeno, e sem aliviar, na crtica ao DVD O Outro Lado da Porta, em
agosto de 2009, o jornalista persiste em situ-los neste gnero: Algumas canes e muito
falatrio no primeiro DVD oficial do fenmeno emo, dizia o ttulo da matria.
Em outras ocasies, a revista correu em socorro da banda, como quando foi apedrejada por
outro nicho de fs: o do Bon Jovi. Ao saberem que a Fresno abriria os dois shows da banda
americana no Brasil, em outubro de 2010, os fs trataram de fazer um abaixo-assinado
tentando barrar o evento. Essa foi a primeira vez que, claramente, a Rolling Stone declarou
seu interesse e apreo pelos gachos9, dizendo, de forma subliminar, que se cantar sobre amor
e a dor de cotovelo significa ser emo, o que so, ento, os fs do Bon Jovi? Parte dos fs de
Bon Jovi se revoltou com a escolha do grupo gacho Fresno para a abertura das apresentaes
da banda no Brasil, neste ms. Os mais afoitos chegaram a organizar um abaixo-assinado na
internet. No, voc no leu errado: fs do Bon Jovi!
As trs grandes matrias sobre a Fresno analisadas uma a uma mais frente , apesar de
datarem trs diferentes momentos na carreira dos msicos, voltam a esse mesmo discurso: a
Fresno tentando se libertar do emo. Percebemos, portanto, que no to simples um artista
se reciclar e propor uma nova e definitiva identidade, se a anterior foi to explorada pela
mdia, to arquitetada nos conceitos de lucro e superficialidade da Indstria Cultural e,
principalmente, usufruda pelo mesmo. Adotar uma nova identidade musical e visual pode ser
at fcil, se a de outrora no estiver arraigada ao preconceito.

4.4.2 As resenhas crticas: da revanche redeno

A seo de crticas, como explicita Piza (2004), uma das partes mais procuradas e uma das
primeiras a serem lidas. Cabe, ento, ao crtico cultural, a importante misso de orientar esse
leitor sobre quais lanamentos merecem ateno, sempre dentro de um texto que v alm de
uma simples opinio ou gosto, mas com aprofundamento sobre a relevncia das obras, suas
nuances e sua relao diante da obra completa do artista em questo.
A Fresno, dentro do recorte proposto nesta anlise, lanou cinco produtos trs CDs e dois
9

Ver Anexo F.

63

DVDs , afora o disco do projeto solo do vocalista Lucas Silveira, o Beeshop. O primeiro
CD/DVD so do projeto MTV Ao Vivo 5 Bandas de Rock, em que a banda divide os holofotes
com outras bandas, cada uma cantando quatro canes. Os outros produtos so os dois discos
lanados no mainstream, Redeno e Revanche. The Rise and Fall of Beeshop, por mais que
se trate de um projeto de um nico integrante, no foge s comparaes e associaes com a
Fresno.
A Rolling Stone uma revista que, desde a primeira edio, classifica a qualidade de um disco
aliando smbolos e texto, conforme tratado por Vilas Boas (1996). Os smbolos em questo
so estrelas, classificados da seguinte maneira: uma estrela para discos ruins, duas para discos
regulares, trs para bons, quatro para excelentes e as cinco estrelas reunidas so dadas apenas
aos clssicos. Das trinta estrelas disponveis, a Fresno conquistou dezesseis.
As duas primeiras crticas, o CD e DVD MTV Ao Vivo 5 Bandas de Rock10, publicadas em
junho e agosto de 2007, so de autoria do jornalista Pablo Miyazawa. Em relao ao disco,
Pablo resume em aproximadamente 1.100 caracteres a inteno do projeto, usando um trecho
do release do produto (bandas com capacidade de renovar o rock nacional) e uma
constatao prpria (Alm de economicamente interessante, a iniciativa...). Devido grande
quantidade de bandas, cada uma citada de forma bastante sucinta. A Fresno, porm, j
recebe certo respaldo do jornalista: O formato funciona, mas acaba por evidenciar as
disparidades e gera comparaes. O Fresno teve a sorte de tocar primeiro, ento inevitvel
que sirva de referncia a quem vem em seguida. No final, usa a ltima frase para lanar uma
discusso acerca do release do projeto: No soa ento irnico que a faixa que encerra o disco
seja justamente O Rock Acabou?. A crtica do DVD abre com o subttulo intrigante:
Faltou problema. O produto ganhou duas estrelas, o que significa que o problema outro.
Miyazawa insere aqui um termo tcnico muito usado atualmente, o overdub11. Cinco bandas
em incio de mainstream no conseguiriam fazer um projeto ao vivo impecvel. O jornalista,
ento, eleva a crtica a um nvel mais encorpado proposta defendida por Cunha (2009) , e
apresenta ao leitor um termo tcnico, muito usado no meio musical. No DVD, tanto o udio
10

11

Ver Anexo G.

Overdub (ou Superimposition, ou SI) a tcnica de gravao que consiste em adicionar novos sons a uma
gravao j realizada. Vrios produtores musicais se valem da tcnica para duplicao de vozes e instrumentos,
bem como correes de trechos mal gravados. Alm disso, os msicos no precisam estar presentes no estdio
no mesmo instante. A gravao pode ser realizada por etapas: primeiro a base, depois os solos, mais tarde a voz,
ou em outra sequncia que se desejar.

64

como o vdeo passam por esse processo: o primeiro est lmpido e o segundo, cheio de cortes,
evitando a sincronia instrumento/som. No DVD, no foi ressaltado o nome da Fresno: todas
as bandas cometeram os mesmos erros, resultando em um trabalho fraco.
Os dois prximos lanamentos cobrem a fase hype da Fresno: o disco Redeno, cuja crtica
data de maio de 2008, e o DVD Fresno O Outro Lado da Porta, revisado na edio de
agosto de 2009. Dessa vez, sai o jornalista Pablo Miyazawa e entra Jos Norberto Flesch, que
no foi to condescendente com a banda. Redeno12 recebeu duas estrelas e meia, e seus
pouco mais de 1.000 caracteres contm equvocos por parte do jornalista. Para Flesch, a
funo primria do disco era tirar a banda do estigma emo, contrariando a matria de duas
edies anteriores, feita por Paulo Terron, que afirmava, entre outras coisas, a vontade da
banda em fazer um trabalho pop, simples e acessvel. Redeno no foi um trabalho para
acabar com um rtulo, mas um verdadeiro produto do artista que iniciava a carreira no
mainstream. Se a primeira ideia for certa, o tiro saiu muito errado.
O restante da crtica uma no aprovao do trabalho pela Rolling Stone, comprovado por
meio de trechos como Bateu o desespero..., ou aflita demais, soltou um CD em que se
descuidou do capricho que boas canes merecem. Quanto ao desejo da Fresno de ser ouvida
por todos nas rdios, Flesch fecha com o comentrio de que, na histria do rock, compor
canes fadadas ao sucesso radiofnico nem sempre uma qualificao.
O prximo produto da Fresno, lanado em agosto de 2009, o DVD Fresno O Outro Lado
da Porta13, novamente avaliado por Flesch. Aqui, o jornalista mais incisivo quanto sua
desaprovao ao som da banda. O subttulo um carto de visita: Algumas canes e muito
falatrio no primeiro DVD oficial do fenmeno emo. A acidez do crtico no condiz tanto a
realidade: a pelcula conta com 1 hora e 28 minutos de durao, sendo que 17 minutos e oito
segundos dedicam-se aos discursos da banda, que so vrios: a origem da Fresno, as
composies, a parceria la Lennon/McCartney e Genne Simmons/Paul Stanley de Lucas e
Tavares (as analogias, inclusive, foram feitas pelo baixista, Tavares), o estilo, a personalidade
de cada um, o rtulo emo. Por mais que paream sinceros, Flesch considera tudo um grande
falatrio, ou seja, nada que valha a pena ser guardado. De fato, nesse trabalho, a Fresno tem
um discurso completamente condizente com a Indstria Cultural e o mainstream, tratando
ambos de forma muito natural e, tambm, benfica. Mas seu prazo de validade era curto. Em
12
13

Ver Anexo H.
Ver Anexo H.

65

menos de um ano, eles apareceriam repaginados e com um discurso completamente distinto

do DVD. Ao analisar por esse vis, Flesch estava correto em suas avaliaes. O produto j
nasceu datado. Para dizer que no foi de todo um carrasco, Flesch elogia somente as trs
primeiras canes executadas.
Em 2010, finalmente, a Fresno lana Revanche, e Lucas Silveira, seu projeto solo, The Rise
and Fall of Beeshop. Pablo Miyazawa assume a frente mais uma vez, e s elogios banda.
Nessa altura, a Fresno j havia ganhado todos os prmios possveis e Lucas conseguira
destaque na Rolling Stone, com um perfil escrito pelo mesmo Miyazawa. Ao analisar o
panorama, esse respaldo era o que faltava para que a Rolling Stone ajudasse a banda em
desfazer seus enganos passados.
Na crtica de The Rise and Fall...14, da edio de maro de 2010, por j ter feito a matria
sobre a gravao desse disco (Miyazawa j estava inteirado acerca do produto), e s fez
adicionar suas impresses pessoais. Trata-se, alis, de impresses bastante positivas: o crtico
fala do virtuosismo de Lucas ao piano e em como toca todos os instrumentos do disco, com
exceo da bateria; da versatilidade do repertrio, que vai de referncias como o Queen a
musicais da Broadway (segundo o jornalista) e ao prprio Lucas, que consegue fazer msicas
tanto pesadas quanto doces. A crtica de Revanche15 (edio de julho de 2010) o destaque da
seo Guia, ganhando duas pginas e ilustrao. Com o ttulo Com disco de rock eficiente,
banda alcana objetivo de cantar para todo mundo ouvir, j se espera que seja outra resenha
positiva. Miyazawa, com mais caracteres disponveis, assume um discurso ainda mais
coloquial e pessoal. Trata do tropeo de Redeno e da vontade da banda em se diferenciar do
balaio emo (como diz o prprio jornalista). Alm disso, ressalta que o que poderia ser mais
um disco jovem assinado por Rick Bonadio, soa como um grito bem arquitetado em busca de
ateno.
Miyazawa segue, ento, com descries de sete das treze msicas do lbum, todas embaladas
por elogios como riff mal-humorado, teclados que lembram Muse e final apocalptico.
O crtico acalma o pblico feminino da banda, alegando que ainda existem, sim, canes pop,
porm feitas com capricho e seriedade. Por j conhecer a banda de outras matrias,
Miyazawa enaltece a honestidade dos gachos, dizendo que as interpretaes so to
emocionantes porque as letras so compostas a partir de acontecimentos reais. Por fim,
14
15

Ver Anexo I.
Ver Anexo I.

66

termina e endossa de vez a Fresno: Revanche mostra uma banda madura, mais vontade
com seus instrumentos e com objetivos bem definidos. O Brasil no tem bandas de rock que
agradam homens e mulheres na mesma proporo e o Fresno bem poderia preencher essa
lacuna (MIYAZAWA, 2010, p. 96).
Tanto a crtica de The Rise and Fall of Beeshop quanto a de Revanche terminam da mesma
maneira. O objetivo de entregar um produto slido foi cumprido em ambos, e s resta ao
pblico aceitar com bons ares essa nova direo. Embora as duas crticas no apontem nada
negativo nos dois discos, ambos receberam trs estrelas e meia cada, ficando a cargo do leitor
descobrir as irregularidades das obras.

4.4.3 A trade das grandes matrias

4.4.3.1 A Fresno ps-prmios

O primeiro grande destaque da Fresno na revista Rolling Stone deu-se na edio de nmero
38, de novembro de 2009. A capa apresenta a atriz Alinne Moraes, e, entre outros destaques, o
nome da banda na parte inferior direita. No lado de dentro, o ndice da edio apresenta
grande foto do vocalista Lucas Silveira, com sua bicicleta, sob a legenda Atrs do sucesso:
Lucas Silveira, vocalista do Fresno, no tem vergonha de assumir que quer fazer sucesso. Ao
todo, so quatro pginas dedicadas ao frontman16 e, consequentemente, banda: 100, 101,
102 e 104.
Quero Ser Grande17 (escrito em letras garrafais) o ttulo do perfil assinado pelo jornalista
Pablo Miyazawa, hoje editor-chefe da publicao. J no bigode, o jornalista faz uso de um
bom texto, e deixa a cargo do leitor avaliar a conotao da matria como positiva ou negativa:
Lucas Silveira, lder do Fresno, compe melodias grudentas como quem troca de roupa e
pavimenta o caminho para uma carreira promissora em grupo ou sozinho como o roqueiro
de massa por excelncia. (MIYAZAWA, 2009, p. 100) Numa primeira leitura, o perfil soa
positivo, mas o emprego de termos como melodias grudentas ou roqueiro de massa
requer melhor discusso, pois, para a maioria dos apreciadores de msica, melodias grudentas
no so sinal de alta qualidade (muito pelo contrrio, pois usam de artifcios manjados no
16
17

Frontman (ou band leader) um termo muito usado para referenciar o vocalista de uma banda de rock.
Ver Anexo J.

67

quesito composio), e roqueiro de massa remete rotulada imagem de msico, que nem
sempre soa positiva.

A matria apresenta uma pgina inteira, com foto de Lucas fazendo pose na bicicleta (o
ensaio do fotgrafo Victor Affaro), uma foto 3x4 tirada na infncia, o casamento de seus
pais, alm de duas da Fresno: a banda erguendo o trofu do VMB e outra fazendo um show.
Ao contrrio do que inicialmente se imagina, a matria apresenta, como personagem
principal, o vocalista Lucas, mas, a todo o momento, as informaes sobre sua figura
interligada da banda Fresno. O perfil foi dividido em trs momentos: no primeiro, Pablo
Miyazawa acompanha Lucas em uma sesso de tatuagem. Em seguida, ocorre uma reunio
dos quatro integrantes da banda e, por ltimo, traada breve histria da vida do vocalista.

Os temas tratados na primeira parte so voltados, principalmente, a Lucas: sua insero e

influncia no Twitter (hoje sua conta ultrapassa os 450.000 seguidores), seu jeito peculiar de
se vestir (camiseta preta justa, jeans skinny, tnis sujos, cabelos milimetricamente
desarrumados, alargadores nas orelhas), e o vcio da imprensa em dar mais ateno esttica
do que ao trabalho da Fresno. Miyazawa expe a banda como fruto da gerao internet, e faz
um relato sobre o incio da carreira dos msicos, quando usavam e-mails e MP3 para divulgar
o trabalho entre os fs. Hoje, se o Fresno representa o que h de mais popular no rock
nacional, deve muito disso a um exaustivo trabalho braal de catequizao das massas,
(MIYAZAWA, 2009, p. 102).

A banda se encaixa no que Anderson (2006) define como nova lgica de mercado: a internet
tirou a supremacia das grandes gravadoras como se o nico meio de garantir banda o
reconhecimento pblico. Com a democratizao dos meios de produo, essa primeira etapa
pode ser feita dentro de casa, pelos prprios integrantes, em seus prprios computadores,
como foi o caso da Fresno.

A elogiada iniciativa de juntar Fresno e Chitozinho & Xoror num especial para o canal
MTV tambm foi ressaltada, bem como o assdio do pblico feminino e a facilidade do
vocalista em compor msicas radiofnicas, talento creditado por Lucas aos anos que trabalhou
em uma empresa de jingles publicitrios. O projeto paralelo de Lucas, o Beeshop, foi
mencionado.

68

A segunda parte do perfil rene os quatro integrantes na assessoria de imprensa da banda, e

abre a palavra a todos eles: o guitarrista Vavo Mantovani e o baterista Bell Ruschell falam
sobre o preconceito sofrido pelo som realizado pela banda (naquela poca, ainda taxado de
emo por muitos veculos de imprensa), e tambm da conotao homossexual atribuda, em
grande parte, pela esttica da banda. Tavares, o baixista da banda e parceiro de composio de
Lucas, recebe destaque no texto de Pablo Miyazawa:

Lado a lado, fica evidente a semelhana de Tavares com o vocalista [Lucas Silveira]: alto,
temos braos fechados por tatuagens, e fala rpido, pelos cotovelos. Dada a propriedade e
desenvoltura com que se coloca em relao banda, difcil acreditar que tenha se juntado
a Fresno apenas em 2006 (MIYAZAWA, 2009, p. 104).

Tavares explica a diviso de tarefas dentro do grupo: Vavo trabalha o institucional,

alimentando os sites, e ele e Lucas ficam com a responsabilidade de compor as msicas.
Sobre engajamento, o baixista diz que a Fresno se exime dessa responsabilidade, e pontua,
com certa lio de moral: meio perigoso dar opinies sobre coisas que as pessoas deveriam
aprender com suas famlias (MIYAZAWA, 2009, p. 104). O perfil fecha com o comentrio
pretensioso de Lucas, e que retrata bem o que ele deseja alcanar com a Fresno: Quando eu
falo, a galera at ri, [] mas digo que quero tocar na abertura das Olimpadas do Rio!
(MIYAZAWA, 2009, p. 104).

Em apenas trs pginas, o texto de Pablo Miyazawa consegue fazer um apanhado geral de
tudo que a banda passava no mainstream at aquele momento, fator positivo no que Piza
(2004) considera importante no jornalismo cultural: a questo da contextualizao, de
apresentar a histria, o passado do assunto central da matria, e no apenas focar no momento
atual que gerou a reportagem. Miyazawa, durante todo o texto, poupou juzos de valor e
crticas mais duras, deixando a conduo da matria a cargo do que a banda tinha a dizer,
salvo certos elogios e, tambm, ironias [no trecho que o jornalista descreve como Lucas
estava vestido, ele completa, entre parnteses, com um comentrio do prprio vocalista: Mas
sempre fui muito crtico (MIYAZAWA, 2009, p. 102).].
Quero ser grande saiu propositalmente no ms de novembro, pois, em outubro, a Fresno
ganhara os dois dos maiores prmios da msica nacional: Melhor Grupo no Prmio
Multishow e Artista do Ano no VMB. A proposta vai ao encontro a outro ponto frisado por
Piza (2004): a ateno ao calendrio de eventos e agenda. O perfil no teria sucesso em seu
propsito se fosse publicada dois meses antes, pois a Fresno ainda no tinha um respaldo to

69

grande enquanto banda de rock no cenrio nacional. Naquela poca, eles estavam no auge da
Indstria Cultural, e comeavam a equilibrar a equao sucesso de pblico/sucesso de crtica.
A partir daqui, eles se tornam assunto frequente nas pginas da Rolling Stone.
4.4.3.2 A Fresno pronta para Revanche
A entrevista O novo Fresno18 foi publicada no site de Rolling Stone no dia 15 de julho de
2010, s 12h40. De autoria da jornalista Fernanda Catania, o texto apresentava, oficialmente,
o novo disco da banda, Revanche, e tambm a nova postura esttica e comportamental da
banda, que abandonava de vez as vestes e os polmicos cortes de cabelo que os ligavam
tribo emo. O discurso tambm mudara: agora os quatro integrantes pregavam o rock, os
riffs pesados de guitarra e o amadurecimento pessoal, resultado dos 27 anos, mdia de idade
da Fresno na poca.
Antes de explorarmos as nuances da matria, usaremos os conceitos de Teixeira (2002) acerca
do comportamento do jornalismo cultural perante a onipresena da internet. A Rolling Stone
usa dos artifcios apontados pelo autor para tornar a reportagem, divulgada exclusivamente no
site, mais atrativa e com diferencias importantes para atrair o leitor. Logo abaixo da matria,
identificamos o sistema de RSS oferecido pela revista, tornando possveis, portanto, o uso e a
divulgao da pgina no Facebook e no Twitter, alm do compartilhamento por e-mail. Como
material bnus, a revista ofereceu vdeo de, aproximadamente, um minuto e meio, no qual a
banda fala, brevemente, sobre o disco Revanche.
A seo de comentrios tambm habilitada o que marca, segundo Alzamora (2009), esse
novo jeito de fazer jornalismo inaugurado na internet, onde a notcia no termina quando
publicada, visto que sempre h o retorno do leitor. A nica foto que ilustra a matria, oriunda
da divulgao da prpria banda, causa impacto e o texto traduzido em imagem, como Scalzo
(2009) define ser o melhor mtodo: os quatro integrantes, ladeados, adotando uma postura
sbria. Cabelos curtos, jaquetas e calas pretas, alm de botas. Aparentemente uma nova
banda, como diz o ttulo.
Esquea o Fresno que voc conhece. Desprenda-se da imagem emo, das letras
melanclicas e das batidas exclusivamente pop. O Fresno de Revanche no o mesmo de um
ano atrs (CATANIA, 2010). Assim comea o texto de Fernanda Catania, com ar de impacto
18

A entrevista est disponvel no link: <http://rollingstone.com.br/noticia/o-novo-fresno/>

70

e suspense que faz o leitor interessar-se pelo que ainda est por vir. A matria mescla
informaes crticas do novo disco com a nova identidade adotada pela banda. Trechos do
texto deixam claro um tom receptivo ao novo trabalho do grupo. Revanche abre com uma
faixa-ttulo forte, carregada de riffs mercantes de guitarra, colocando em dvida se estamos
realmente ouvindo o mesmo Fresno de Algum Que Te Faz Sorrir. Mas a surpresa
positiva (CATANIA, 2010).
Segundo Bauman (2005), a identidade dos indivduos em tempos ps-modernos lquida,
voltil e carregada de ideologia. A Fresno de antes, com roupas apertadas, tnis All-Star,
cabelos irregulares e letras de amor grudentas era um produto certo para atrair os jovens, que,
por sua vez, revelam-se importante centelha na indstria do entretenimento. A busca pelo
pertencimento e aceitao entre os seus fazem os fs adotarem o visual de seus dolos
olimpianos (no caso, a banda Fresno). A juventude, porm, no eterna e logo uma nova leva
de jovens chega com outro fator identitrio. No perodo de publicao da matria, as novas
bandas, alcunhadas pela mdia de coloridas, j faziam as vezes da Fresno e do NX Zero e a
tribo emo j caminhava para estagnao, como a jornalista e Lucas expem no texto, :
O Fresno pega o gancho de uma poca em que a mdia deixou o emo de lado para criticar
as bandas coloridas, como o Restart e o Cine. [...] Hoje, a molecada quer ser o Justin
Bieber, o cara do Big Brother. Antigamente os caras queriam ser o Kurt Cobain. []
Atualmente, eles esto com o cabelo do Bieber, que at um tempo atrs era o cabelo emo
(CATANIA, 2010).

Junto a esses acontecimentos externos, o Fresno aproveita o lanamento de Revanche para

adotarem o discurso de que mudaram porque j esto com 27 anos [A gente sempre se
policiou para fazer algo que estivesse condizendo com a nossa idade e com o nosso momento.
Acho ridculo um cara de 30 anos se comportar, se vestir e escrever como um cara de 20
(CATANIA, 2010)], no enxergam mais o amor com tanta pureza [Tem coisas que eu
escrevi h seis anos que jamais escreveria hoje. Era um amor ingnuo, que falava sobre
eternidade. Eu no acredito mais nisso (CATANIA, 2010)] e querem que os antigos fs
cresam e continuem ouvindo a banda [justamente porque ele no vai querer ouvir uma
msica que achava legal aos 14 anos (CATANIA, 2010)]. Ocorre, assim, uma transio da
banda antes inserida no balaio emo para a tribo rock. Pais (2004) afirmam que cada
banda tem sua prpria identidade esttica, seus trajes e posturas. Por isso as jaquetas, as poses
srias e a defesa ao som pesado do rock adotados pela Fresno.

71

Ainda no campo da identidade, a matria repleta de fragmentos das msicas que compem
Revanche, e todos tm grande teor de autoafirmao, uma forma de disseminar e explicar o
que passaram durante o perodo das crticas e dizer quem verdadeiramente so, como frisa
Lucas: uma resposta para desde o idiota que comenta no YouTube, at gravadoras e
imprensa. (CATANIA, 2010). Como j foi abordado no documentrio da banda, O Outro
Lado da Porta, as msicas da Fresno so moldadas a partir de acontecimentos vividos pelos
integrantes, como forma de reforar a vontade de solidificar a identidade, a tentativa de
mostrar ao mundo quem a Fresno . Nas palavras do vocalista, Revanche sobre esse
momento de ter uma chance para mostrar o que a gente realmente (CATANIA, 2010).
A banda, embora passe toda a matria cimentando argumentos para sua nova postura, cai
diversas vezes em contradio. Como a prpria jornalista relata,
depois de alguns minutos de conversa, o grupo acabou entregando que muito das baladas
pop do disco foram resultado de uma conversa com o produtor Rick Bonadio, que sentiu
falta das msicas clssicas responsveis pelo sucesso do Fresno. Este tambm foi o
motivo do atraso do lanamento de Revanche, que estava previsto para ser gravado ainda
em 2009 (CATANIA, 2010).

Mesmo sob novos panos de fundo, ainda entram em ao os agentes denominados por Rojek
(2008) como intermedirios culturais. O produtor Rick Bonadio tido na mdia como o rei
Midas da msica, capaz de transformar uma banda comum em sucesso nas rdios. O preo
pago por isso , digamos, a pasteurizao de seus pupilos: todos so bastante parecidos, os
timbres usados pelos instrumentos de uma banda so semelhantes outra, chegando muitas
vezes a adotarem certa mudana visual para alcanar o principal objetivo: vender.
Bonadio, portanto, um empresrio da Indstria Cultural, fabricador de produtos de
entretenimento que, por mais que digam ser distintos, so moldados em uma mesma forma.
Como aponta Morin (2011), a Indstria Cultural pode at, por vezes, apresentar um produto
diferenciado, ou mesmo uma reciclagem de um produto antigo, alardeando certo impacto, mas
isso tambm previsto pelos empresrios. E mais: apenas uma forma de voltar a ter mais
lucro com uma mesma engrenagem, s que recauchutada. Assim, a banda Fresno apresenta
msicas pesadas em Revanche, mas elas no so a maioria. As eleitas para se tornarem
singles, no foram nem de longe cheia de riffs: do disco, usaram Deixa o Tempo, Eu Sei e
Porto Alegre como carros-chefes, as trs calcadas na velha forma de balada, como Tavares
e Lucas expem na entrevista:

72

A gente resolveu dar uns tiros pop no outro disco, mas essas msicas acabaram sendo
usadas como o carto de visita da banda, ento acabamos sendo rotulados como uma banda
muito pop. Foi algo que a gravadora acabou usando a favor dela, mas a responsabilidade
era nossa. [...] Tambm h msicas mais leves, com piano, e baladas. P, todo mundo aqui
f de Aerosmith, Kiss e Bon Jovi, que tambm fazem grandes baladas (CATANIA, 2010).

A matria cumpre, de forma satisfatria, a apresentao de uma banda Fresno diferente,

deixando a conduo do texto s falas dos prprios integrantes, sem qualquer manipulao.
Mas, para os leitores mais perspicazes, ali esto algumas pistas de que a coisa mudou, mas
nem tanto. A partir daqui, entra em cena, no cenrio musical, e tambm na Rolling Stone, um
Fresno maduro, tentando se livrar das amarras criadas por eles prprios. Um novo Fresno. Ou,
pelo menos, aparentemente.
4.4.3.3 A Fresno na capa
E, enfim, a Fresno ganha a capa da Rolling Stone. Em dezembro de 2010, sob o ttulo Fresno
contra o mundo19, os quatro integrantes aparecem na capa j munida do novo figurino (todos
de preto) e com cara de poucos amigos. O ttulo sugestivo e quase autoexplicativo: a batalha
da banda agora provar para todos que sua mudana de postura legtima, ao contrario
daquela que fazia sucesso com o pblico adolescente. Diferente das outras duas matrias, esta
no est relacionada agenda setting: a Fresno no conquistara nenhum prmio importante
nos arredores daquele fim de ano.
A matria assinada por Bruna Veloso e as fotos so de Rui Mendes. Por se tratar de uma
capa, todas elas so produzidas em estdio, com fundo branco. Os gachos esto fazendo
poses e expresses, conforme os conceitos de Scalzo (2009). Talvez pelo pouco espao de
tempo entre as trs matrias, muito do que foi escrito na reportagem mais do mesmo: a luta
contra o rtulo emo, as comparaes com os novatos coloridos, a descrio dos quatro
membros, tudo se mantm como antes. O toque diferenciado, desta vez, est na abordagem
mais humana dos msicos: seus medos, seus problemas, suas falhas, coisas que no so
expostas em revistas. Assuntos pessoais.
Bruna Veloso usa os artifcios de uma boa reportagem, tal como exposto por Vilas Boas
(1996), como as modalidades de expresso do tempo narrativo. Durante as quatro pginas de
contedo, o leitor levado ao passado, atravs de depoimentos ou ganchos que acontecem no
presente, balanceando a ao e dando ritmo matria. A jornalista, j no incio da matria,

19

Ver Anexo L.

73

usa uma frase proferida por Lucas Silveira em um show, que j define o tom da matria: a
busca da autoafirmao da Fresno: Isso aqui um show de rock, porra!. Algo bvio, mas
que, mesmo assim, a banda insiste em reafirmar.
Lucas j havia sido apresentado ao leitor da Rolling Stone em novembro de 2009, mas os
outros integrantes no, ou, pelo menos, no com profundidade. Tavares, o segundo homem de
frente da Fresno, recebe os louros por ser o responsvel em trazer estilo para a banda,
conferindo a to comentada identidade da banda: Sou muito ligado imagem. [...] Quando
entrei na Fresno, eu tinha o objetivo de ser o Tavares, o baixista, e sabia como fazer isso.
O Lucas tambm criou um lance muito forte. Acho que o encorajei a no ser to normal.
Tavares ainda fala sobre maconha, Se eu levantasse a bandeira da maconha no Brasil, estaria
fodido, porque sou da Fresno., da sua turbulenta adolescncia e da sndrome do pnico,
doena que tambm aflige o baterista Bell Ruschell.
Vavo ganha o ttulo de mais comportado e normal da banda, bem como o de administrador
da Fresno pelos prprios companheiros. Se a Fresno considerada uma das bandas
underground pioneiras em utilizar os recursos da internet para autopromoo, muito se deve
ao guitarrista. De acordo com Anderson (2006), Vavo, enquanto a Fresno ainda fazia parte de
um nicho muito especfico, fez uso das trs foras da Cauda Longa para a banda alcanar
notoriedade. Ele e Lucas gravavam as msicas em casa, e enviam MP3 ao e-mail de amigos
prximos, que, por sua vez, repassavam aos amigos prximos, disseminando o som da banda
no mundo virtual. Para uma banda de origem sulista, distante do eixo Rio/So Paulo, era uma
forma eficaz de se chamar a ateno.
Outro ponto interessante da matria a dicotomia vida olimpiana/vida real, extrada dos
conceitos de Morin (2011). Tavares relata que, no inicio da carreira, embora j estivessem
fazendo um sucesso relativo, a imagem criada pela mdia no condizia com a real situao dos
msicos, criando, assim, a iluso de que no Olimpo tudo perfeito e muito melhor que na
vida comum levada pela maioria esmagadora da populao.
Ainda que o dinheiro estivesse escasso, ver a cara estampada na TV mexeu com o
pensamento daqueles jovens do sul: Foi muito doido para a nossa cabea, completa
Tavares. Por mais que tu ache que no, comea a se sentir um pouco importante o que
um erro. Do tipo: Uau, tamo bombando, comendo atrizes do Rio de Janeiro, cerveja de
graa, maconha de graa. S que a estavam tocando no rdio as [nossas] msicas que a
gente no gostava (VELOSO, 2010, p. 76).

74

Bruna Veloso usa durante todo o seu texto especificidades do texto de revista que, como
ressalta Vilas Boas (1996), de grande importncia para prender e instigar a ateno do leitor.
E, tanto no comeo quanto no fim da matria, a jornalista cita trechos catrticos do show da
banda. A Fresno, assim, fecha a sua saga com um final sintomtico e condizente: dessa vez,
Lucas Silveira diz ao seu pblico a importncia de se saber quem , apesar de todos os
comentrios externos.
Aproveitem que aqui tem espeo para fazerem um bate-cabea srio, Lucas ordena a seu
pblico, ao microfone, em certo momento de mais um show da Fresno. A frase que vem a
seguir definidora: E jamais deixem falar qualquer coisa de vocs por ouvirem a nossa
banda (VELOSO, 2010, p. 76).

4.5 Entrevista em profundidade

4.5.1 O editor-chefe da Rolling Stone

Realizadas as anlises dos dados e dos temas discutidos acima, restou uma questo
interessante: a relao entre o jornalista Pablo Miyazawa e a banda Fresno. Durante o perodo
proposto no recorte, Miyazawa foi responsvel por oito das 18 matrias assinadas por
jornalistas da Rolling Stone. A partir do perfil do vocalista Lucas Silveira, em novembro de
2009, 57% das matrias, includas a as crticas ao disco do Beeshop e Revanche
extremamente positivas, vale ressaltar so de autoria do jornalista.
A reportagem de capa Fresno contra o mundo, de dezembro de 2010, porm, no foi escrita
por Miyazawa. Mas, nem por isso, seu nome foi desassociado ao da banda. A capa de
dezembro de 2010, curiosamente, foi a primeira sob sua gesto no novo cargo que assumiu na
revista, o de editor-chefe, substituindo o jornalista Ricardo Franca Cruz.
De posse desses fatos, tornou-se interessante realizar uma entrevista em profundidade com
Miyazawa, para tratar sobre a relao jornalista/Fresno e Rolling Stone/Fresno. Depois de
uma conversa breve por Twitter, em 08 de setembro de 2011, conseguimos o e-mail do
jornalista. Passados 48 dias e onze trocas de e-mail, a conversa finalmente foi marcada. No
dia 26 de outubro de 2011, s 17h, comeava, ento, por telefone, a entrevista20, que duraria,
aproximadamente, 24 minutos.

20

A entrevista na ntegra encontra-se no Anexo A.

75

A primeira pergunta da entrevista foi Qual a sua relao com os integrantes da banda? Pablo
relata que, a partir da produo do perfil de Lucas, publicado em novembro de 2009, ele
passou a conhecer melhor os quatro rapazes. A relao se estreitou quando foi escalado para
cobrir a gravao do disco solo de Lucas, do Beeshop, em fevereiro de 2010. A partir da,
Miyazawa passou a conhecer os motivos que levaram a banda a mudar. O respeito mtuo
tambm citado. Apesar de defender a distncia que deve existir entre jornalista
cultural/artista, Pablo afirma que no far mais matrias com a banda. Sua parceria com a
Fresno encerrou-se na crtica ao disco Revanche, de julho de 2010. Ele j se considera
bastante envolvido, acha todos os integrantes caras muito legais e, agora que editor-chefe,
sua interferncia mais incisiva pode causar problemas para ambos os lados.
Pablo Miyazawa considera a Fresno, sim, uma aposta editorial da Rolling Stone.
Como voc pode acompanhar na historia da Rolling Stone no Brasil, foram pouqussimas as
bandas de rock que ganharam tal destaque de capa na revista nos ltimos cinco anos,
apenas o NX Zero e o Fresno, basicamente. Muitas capas nossas, digamos, so bvias. [...]
No caso do NX Zero e do Fresno, havia um contexto por trs, havia um momento
especfico de cada um desses artistas que valeria a pena ser contado na histria da revista.
[...] uma aposta editorial que fizemos por achar que eles eram merecedores daquele tipo
de cobertura naquele momento. Muito mais uma aposta assim do que visando repercusso
ou vendagem maior por conta da base de fs.21

Como Pablo citou o NX Zero, banda que entrou para o mainstream junto com a Fresno,
aproveitou-se o gancho para entender uma intrigante questo: Se o NX ganhou os mesmos
prmios da Fresno por dois anos consecutivos (2007 e 2008), porque no tiveram o mesmo
espao na revista?
Tem a ver com o fato de a Rolling Stone ter compreendido a banda. A banda se props a
fazer diferente, se props a fazer um tipo de msica, passar uma mensagem diferente, tanto
esttica quanto artstica para o pblico, o mercado e a crtica. [...] O NX Zero, apesar de ter
ganhado esses prmios [...], ns no enxergamos muita diferena no trabalho que NX Zero
faz hoje para o que ele fez nos ltimos quatro anos, quando eles saram na capa. [...] No
caso do Fresno, a aposta da Rolling Stone foi justamente nessa mudana e no fato de que,
com essa mudana, possivelmente a banda est abrindo horizontes para ser mais respeitada,
e de uma maneira diferente do que era, ou seja, de uma banda que ousou para, talvez,
melhorar. Talvez ser aceita por um pblico que tinha algum preconceito em relao a eles
por causa dos penteados, das msicas, das letras [...]. Acho que isso que meio que
solidifica nossa aposta editorial em relao a eles.22

Em relao ao modo como a Rolling Stone enxergou e abordou o rtulo emo, Miyazawa a
resposta de Miyazawa foi muito precisa em comparao com o que se deduziu nessa anlise.

21
22

Entrevista com o editor-chefe da Rolling Stone, Pablo Miyazawa, concedida a Rafael de Souza Alves
Entrevista com o editor-chefe da Rolling Stone, Pablo Miyazawa, concedida a Rafael de Souza Alves

76

A linha editorial da Rolling Stone segue o raciocnio de Piza (2004), indo contra a
tribalizao:
Ns sempre questionamos esse tipo de rtulo. [...] No caso do emo, um rtulo que tem
muito mais a ver com esttica do que com contedo. [...] no nos preocupamos com rtulos
do tipo, porque eles no ajudam em nada, no informam o leitor. Eles apenas generalizam,
servem como acessrio para quem tem preguia de pensar e teorizar em cima. Acho que
nossa matria [a reportagem de capa da Fresno] foi um pouco para tentar brigar com isso.
[...] Talvez tenhamos usado esse termo em algum momento na revista, com nossos
colunistas ou em alguma resenha, mas, mais para tirar sarro. Editorialmente falando, no
entendemos esse rtulo como real, verdadeiro e vlido.23

Quanto Fresno ter sido a primeira capa da sua gesto, Pablo Miyazawa afirmou no passar
de uma coincidncia, visto que essa pauta, como afirma Scalzo (2009), por no se tratar de um
assunto quente e nem ter envolvimento com nada estabelecido pela agenda setting, j estava
sendo planejada muito antes de sair concretamente.
Foi uma coincidncia. [...] O que ningum sabe que essa capa estava armada, combinada
e idealizada antes mesmo do Ricardo Franca Cruz, o antigo editor, sair daqui. [...] A gente
escolheu dezembro por achar que era um ms mais adequado, [...] como eles tinham
repercutido naquele ano de 2010, tinham ganhado prmio no comeo do ano, o disco
Revanche tinha sado [...]. A gente precisava dar uma capa de msica brasileira genuna.
Foi uma coincidncia interessante o fato de minha primeira capa ser uma capa que muita
gente talvez tenha questionado por no achar que eles fossem merecedores, mas a gente
acreditou naquela pauta e fomos em frente.24

Desmitificando de vez a lista de melhore do ano da Rolling Stone, Pablo afirma que o fato de
Revanche ter alcanado o 12 lugar no ranking no faz dele genuinamente o 12 melhor disco
de 2010.
Na verdade, convidamos todos os nossos crticos, todas as pessoas que escreveram sobre
msica nos ltimos doze meses, pessoas do nosso contexto e pede pra eles elegerem os seus
discos favoritos do ano [...]. E, a partir do ranking de cada crtico, fazemos uma somatria
baseado em pontos. [...] No que a revista acha o disco do Fresno o 12 melhor [...], uma
questo de que essa foi a colocao que eles tiveram na pontuao dos nossos cinquenta
crticos que votaram. Ento, muito pouco arbitrrio, mais uma questo de matemtica,
mesmo.25

Por fim, Miyazawa aborda uma questo que permeou toda a anlise: qual a importncia da
Fresno no cenrio musical brasileiro? Segundo o editor-chefe, o que mais a Fresno busca
atualmente ser reconhecida nacionalmente, ser bem recebida em qualquer canto do pas. A
Fresno almeja alcanar a posio em que se encontram o Skank e o Jota Quest, bandas
eficientes em seu estilo, que lotam shows com todo tipo de gente e faixas etrias. O grande
23

Entrevista com o editor-chefe da Rolling Stone, Pablo Miyazawa, concedida a Rafael de Souza Alves
Entrevista com o editor-chefe da Rolling Stone, Pablo Miyazawa, concedida a Rafael de Souza Alves
25
Entrevista com o editor-chefe da Rolling Stone, Pablo Miyazawa, concedida a Rafael de Souza Alves
24

77

problema no percurso da Fresno, segundo Pablo, a atual cultura instalada no pas: a guitarra
no mais o instrumento mais apreciado pelo ouvinte, no h rdios que tocam rock, os
shows de rock brasileiro esto fadados a lotarem apenas as pequenas casas de show. O rock,
como define o jornalista, passa por uma guetizao. Usando os conceitos de Anderson
(2006), o rock atualmente, uma cultura de nicho.
Chega-se, ento, a um paradoxo: embora seja assistida pelos agentes da Indstria Cultural,
embora estejam no mainstream e desfrute de muitos mimos que nem um dcimo da
quantidade de bandas existentes na atualidade graas democratizao das ferramentas de
produo e internet , a Fresno ainda no consegue cantar para todo mundo ouvir. A sada
da banda do nicho do underground para o reconhecimento miditico no significou sair do
gueto e cair na massa. O que houve foi, apenas, a passagem de um nicho para outro. Como
lembra Miyazawa, na poca em que entrevistou Lucas Silveira, o sonho do vocalista era
cantar na abertura das Olimpadas em 2016. O editor-chefe da Rolling Stone encerra a
entrevista respondendo a esse sonho de forma apocalptica: Eles fazem seu papel, mas eu no
sei se as pretenses da banda devam continuar as mesmas daqui pra frente, porque no est
fcil pra ningum26.

26

Entrevista com o editor-chefe da Rolling Stone, Pablo Miyazawa, concedida a Rafael de Souza Alves

78

5 CONCLUSO
Durante os quatro meses de gestao deste trabalho, por mais que as perguntas estivessem
definidas e os objetivos parecessem estabelecidos, sempre houve uma incerteza, um medo,
uma incompreenso: como denominar, de fato, a relao em estudo entre a banda Fresno e a
revista Rolling Stone? A resposta foi encontrada no prprio objeto emprico, poucos dias antes
da concluso da anlise. Na edio de outubro de 2011, aniversrio de cinco anos da
publicao, que apresentou Chico Buarque na capa, o editor-chefe, Pablo Miyazawa, dizia em
seu editorial: Eu mesmo fao esforo para repassar todos os momentos: as reportagens que
atingiram seus alvos em cheio, incomodaram e fizeram a diferena; [...] os furos, as boas
sacadas, as apostas editoriais que deram certo e ressoaram alm do universo jornalstico
(MIYAZAWA, 2011, p. 18). A pergunta, to angustiante, havia encontrado sua resposta,
transformando-se, ento, em outra to desafiadora quanto: seria a Fresno uma aposta editorial
da Rolling Stone?
Os dados coletados durante os meses anteriores davam um sinal positivo: 33 inseres em 48
edies analisadas. Duas capas (sendo uma o grande destaque da edio). Ao menos durante o
recorte proposto, nenhum outro artista do ramo musical figurou na Rolling Stone com tanta
intensidade quanto a Fresno, nem mesmo as quatro bandas que entraram junto a ela nas
pginas da revista.
A partir da anlise de contedo de algumas passagens importantes, a constatao se fez mais
prxima. As resenhas crticas foram escolhidas, principalmente, por fazerem parte de uma das
grandes premissas do jornalismo cultural: informar ao leitor, por meio de um texto, ao mesmo
tempo, instigante e profundo, as qualidades de determinado produto cultural. Como a Fresno
estava relacionada com lanamentos de seis destes, nada melhor que observar, nesse quesito,
uma evoluo, tanto em questo de espao quanto de respaldo dos jornalistas que compem o
time da revista.
E foi exatamente assim que se deu. Os produtos iniciais, taxados de irregulares ou
simplesmente bons, foram, gradativamente, ganhando mais caracteres, mais elogios e mais
estrelas, culminando com a lista de melhores do ano de 2010 da Rolling Stone. No cabe aqui
criticar a revista sobre a real qualidade e merecimento dos discos da banda, mas perceber que
a Fresno, quando optou por uma mudana na carreira, foi vista com bons olhos pela
publicao.

79

Analisamos o to criticado emo e como ele foi retratado pela revista, j que a Fresno foi
colocada pela imprensa especializada como uma das cabeas do movimento. A proposta,
aqui, era descobrir se a revista pautava-se pelo preconceito e pelo errneo mtodo da
tribalizao, alm de procurar avaliar o olhar dos jornalistas: eles, afinal, enxergavam a
Fresno nessa condio? De fato, em alguns momentos, a banda foi lanada nesse rtulo, mas,
se no foi retirada do mesmo (das primeiras s ltimas inseres, o termo emo sempre
esteve inserido nas matrias), pelo menos foi absolvida. O foco mudou ao longo dos cinco
anos de recorte. Se antes era a voz do movimento, com o tempo quis se libertar e, enfim,
conseguiu, cabendo revista dar pequena ajuda para que o leitor entendesse isso. A Rolling
Stone se fez ponte para que o leitor recebesse uma arrependida e convertida Fresno.
As trs grandes reportagens da Fresno foram o ltimo ponto da anlise e, como se espera de
uma revista conceituada, foram muito bem produzidas. Coincidentemente, os textos
retrataram trs diferentes momentos da banda: o auge do mainstream, o lanamento do
elogiado lbum Revanche, e a consolidao da nova postura. As reportagens conseguiram,
cada uma em seu tempo, humanizar os integrantes, tir-los do Olimpo e das amarras criadas
pela Indstria Cultural com o intuito de transform-los em apenas produtos de consumo. Os
integrantes tiveram oportunidade de falar dos sonhos, problemas pessoais, drogas,
preconceito, identidade etc. Se a Fresno no convenceu, ao menos fez com que os leitores, por
um tempo que seja, prestassem ateno ao que a banda bradava h tempos, sem sucesso.
E, por fim, a entrevista com o editor-chefe, Pablo Miyazawa, responsvel por oito das dezoito
matrias assinadas sobre a Fresno. A conversa se deu por telefone, minutos antes da leitura do
esclarecedor editorial de cinco anos, escrito por ele prprio. A pergunta do incio desta
concluso virou-se para aquele que, de alguma forma, ajudou a cri-la: A Fresno foi uma
aposta editorial da Rolling Stone? A resposta: Sim. Sim porque, segundo Miyazawa, a
banda, nos ltimos anos, foi a nica que se props a fazer uma mudana drstica (de forma
elaborada e bem realizada), apresentou algo diferente do que o cenrio propunha, e, por isso,
recebeu destaque e ateno na revista. Pablo, que acompanhou de perto todos os processos da
Fresno, acredita que essa nova banda sincera, muito mais que aquela que se vestia de
forma chocante e cantava o amor no correspondido.
O editor-chefe acredita na eficincia do trabalho do produtor Rick Bonadio a Indstria
Cultural em pessoa como potencializador dos dotes musicais da Fresno. Afirmou, tambm,
que nunca mais far uma matria com os gachos, pois a relao jornalista/artista (ou

80

jornalista/fonte) j foi, de certa forma, violada. Agora, vai apenas observ-los distancia,
mesmo achando que o sonho da Fresno em ser uma banda de rock para as massas seja um
objetivo quase impossvel, em funo da cultura musical que se instalou no Brasil, segundo a
qual os acordes bsicos dos violes do sertanejo universitrio e os tambores do ax so mais
bem quistos do que bases elaboradas de guitarras.
A Rolling Stone, de acordo com seus motivos editoriais, endossou o trabalho da Fresno e
tentou, durante cinco anos, fazer seus leitores levarem o trabalho da banda a srio, ou, pelo
menos, darem um pouco de ateno histria da banda. Afinal, foram necessrias 48 edies
para isso. A Rolling Stone, de acordo com os conceitos de Piza (2004), executou importante
tarefa, que anda em falta no jornalismo cultural: apostar em um artista iniciante, e
acompanhar, durante anos, os percursos tomados pelo mesmo. Com certeza, mesmo aps a
mudana na carreira, a Fresno ainda est arraigada aos preceitos da Indstria Cultural, mas
um jornalista cultural no pode abandonar um produto porque ele simplesmente fruto desse
processo. Pelo contrrio, seu papel deve ser o de guia em ambientes confusos, onde todos so
artistas, todos tm qualidade e todos imploram por ateno. O jornalismo cultural, para
efetivamente s-lo, no pode vir acompanhado de preconceito. Deve, sim, oferecer
conscincia. Ou, em outras palavras: liberdade e conscincia.
O prprio Tavares, baixista da banda e consciente desse mundo musical cada vez mais voltil
e dominado por fenmenos, relatou no documentrio O Outro Lado da Porta:
Eu fao o que eu quero, eles [os outros integrantes] fazem o que eles querem, a gente vive
disso, a gente tem muito f por a e... eu acho que isso [tocar em uma banda], para mim, t
meio decidido. Acho que isso que eu queria fazer a vida inteira. E a gente conseguiu. E eu
no sei quanto tempo isso pode durar, pode durar pra toda a vida, mas a gente conseguiu
fazer o que a gente queria em um momento, saca? E, esse momento, acho que foi muito
bem sucedido (FRESNO, 2009).

De fato, em quatro anos, tudo mudou: os emos apareceram, foram substitudos pelos
coloridos, e agora a vez dos hipsters27. O que vir depois? A Fresno ir durar quantos anos
mais? O mercado musical vai encontrar estabilidade? Os CDs vo acabar, assim como o
jornalismo cultural?
Deixa o tempo.
27

De acordo com a matria publicada no site da revista Veja So Paulo

(<http://vejasp.abril.com.br/noticias/moda-hipster>), hipster no passa de um jeito diferente de classificar
pessoas que, at a pouco, seriam tachadas de moderninhas. O termo comeou a ser utilizado em Nova York l
pelo incio dos anos 2000, e vem da palavra hip, que pode ser traduzida como inovador.

81

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Documentrio
FRESNO: o outro lado da porta. Direo: Daniel Ferro e Rafael Mellin. Produo: Rick
Bonadio. Intrpretes: Lucas Silveira, Rodrigo Tavares, Gustavo Mantovani; Bell Ruschell.
Brasil: Arsenal Music, 2009. 1 DVD (89 min.), som estreo, color., dublado.

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ANEXOS

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ANEXO A: Entrevista com editor-chefe da revista Rolling Stone, Pablo Miyazawa, sobre a
relao Rolling Stone/Fresno

Como a sua relao com os integrantes da Fresno?

Eu conheo todos os integrantes. Posso dizer que me dou muito bem com eles, da maneira em
que possvel entre um jornalista e um artista. Considero uma relao boa, saudvel, a gente
se v bastante, o grupo de artista que eu mais encontro normalmente em shows e eventos.
Tudo comeou aps a matria que eu fiz com o Lucas na edio de fevereiro do ano passado.
Da em diante sempre foi uma relao legal, pois existe um respeito natural, sem nenhuma
cobrana. Essa relao, inclusive, j era boa mesmo antes de fazer a matria de capa com eles.
Nem toda relao de jornalista e artista saudvel desse jeito. Considero saudvel porque no
existe presso de nenhum lado.

Na edio de outubro de 2011, aniversrio de cinco anos da revista, voc escreve no

editorial comemorativo o seguinte: Eu mesmo fao esforo para repassar todos os
momentos: as reportagens que atingiram seus alvos em cheio, incomodaram e fizeram a
diferena; [...] os furos, as boas sacadas, as apostas editoriais que deram certo e
ressoaram alm do universo jornalstico. A Fresno foi uma aposta editorial da Rolling
Stone?
Acho que sim. Como voc pode acompanhar na histria da Rolling Stone no Brasil, foram
poucas as bandas de rock que ganharam tal destaque de capa da revista nos ltimos cinco
anos. Podemos chamar de bvias a maioria das capas que so publicadas, afinal em muitos
casos seus personagens no precisam de muita explicao ou de contextualizao para ser
capa. O Wagner Moura, por exemplo, mesmo sem o gancho de Tropa de Elite, ele ainda seria
uma cara interessante para o destaque. Uma atriz como a Mariana Ximenes, mesmo sem estar
em nenhuma novela, tambm interessante. Os eternos Raul Seixas e Rita Lee, voc no
precisa explic-los na capa. No caso do NX Zero, por exemplo, e do Fresno, houve um
contexto por trs, um momento especifico de cada uma dessas bandas que valia a pena ser
contado na histria da revista. Acredito que seja uma categoria de aposta sim. uma aposta
editorial que a gente fez por achar que eles eram merecedores, daquele tipo de cobertura
naquele momento. Bem mais uma aposta na qualidade da edio, do que visando repercusso
ou vendagem maior por conta da base de fs.

88

Voc assumiu o cargo de editor-chefe da revista em outubro de 2010. A Fresno foi capa
da revista em dezembro de 2010. E foi uma capa fora da comum agenda usada em
revistas. Qual a motivao principal para essa capa? Foi uma escolha majoritariamente
sua?
Foi uma coincidncia. Essa capa estava armada, combinada e idealizada pelo meu antecessor,
Ricardo Cruz. Eu apenas contribu para realizao dela. A escolha pelo ms dezembro foi por
achar que era um ms mais adequado, porque a banda tinha repercutido naquele ano de 2010,
tinha ganhado prmio, o disco Revanche foi lanado e ela j era notcia na revista. Fora que
nosso objetivo era dar uma quebrada, no caso, falar de msica brasileira jovem, porque as
edies anteriores tinham capas como: Paul McCartney, Wagner Moura, presidentes, Mariana
Ximenes, Lady Gaga, Rolling Stones, Black Eyed Peas, Jimi Hendrix, Pedro Bial, Shakira.
Foi uma coincidncia interessante, o fato de minha primeira capa ser uma banda que muitas
pessoas talvez tenham questionado por no acharem a banda merecedora. Mas ns
acreditamos naquela pauta e fomos em frente.
A Fresno entrou no mainstream com o rtulo de banda emo. Voc considera esse
rtulo na descrio da banda? Houve uma inteno da Rolling Stone em desmitificar
isto?
Na minha opinio, o rtulo emo tem mais a ver com esttica do que com contedo. As
bandas foram colocadas no balaio emo por conta do visual dos integrantes, os penteados, as
roupas, e, talvez, um pouco por conta do contedo das letras, da sonoridade das guitarras. Eu,
particularmente, assim como a revista como um todo, no me preocupo com rtulos desse
tipo, porque eles no ajudam em nada, no informam o leitor. Eles apenas generalizam,
servem como acessrio para quem tem preguia de pensar e teorizar em cima. Acredito que a
matria foi um pouco para brigar com isso, porque esse carter de banda emo estava mais
na percepo das pessoas, do que na percepo dos integrantes do Fresno, eles no
concordavam com esse rtulo. Eles vestiam preto na foto da capa da revista, porque eles j
estavam com essa nova postura, esse novo visual. Inclusive, as msicas j estavam com uma
postura um pouco mais violenta, um pouco mais adulta. Na revista, sempre ignoramos esse
rtulo. Talvez at tenhamos usado esse termo em algum momento, mas apenas para tirar
sarro com nossos colunistas em alguma resenha, editorialmente falando no consideramos
esse rtulo como real, verdadeiro e vlido.

89

O NX Zero ganhou os mesmos prmios dos canais MTV e Multishow nos anos de 2007 e
2008. A revista, no entanto, no mudou sua postura com a banda, nem deu mais
destaque. J a Fresno ganhou mais espao (figurou em oito edies de 2010) depois das
conquistas, em 2009. Foi uma ao articulada? Vocs estavam esperando algum
respaldo da mdia para expor mais incisivamente a imagem da Fresno?
O que acontece que a Rolling Stone americana tem uma tradio de esquentar um
personagem ou um artista que eventualmente vai acabar sendo capa. Ento, voc pode
observar na revista que quando eles faziam mais capas de msicas, a gente via que h duas
edies anteriores j tinham matrias sobre aquele artista. a melhor forma de voc esquentar
o artista, fazer o leitor tomar conhecimento dele, at o ponto em que ele explode na capa, por
exemplo. No foi o que aconteceu no nosso caso, foi uma coincidncia bem interessante, eu
no sabia que o Fresno tinha sado tanto. Acredito que tem a ver com o fato da Rolling Stone
ter compreendido a banda, a evoluo, a mudana de approach da Fresno. A banda se props
a fazer diferente, um tipo de msica com uma mensagem diferente, tanto esttica quanto
artstica para o pblico, para o mercado e para a crtica. E no uma coisa que se viu no NX
Zero, por exemplo, que apesar de ter ganhado esses prmios que voc citou, no se enxerga
grande diferena do trabalho que essa banda faz hoje para o que eles faziam h quatro anos,
quando eles saram na capa. Ento, no caso do Fresno em si, a aposta da Rolling Stone foi
justamente devido mudana e no fato da banda procurar horizontes, para ser mais respeitada
e ousar melhorar para que o pblico aceitasse com menos preconceito de estilo e imagem.
uma banda que realmente tentou fazer alguma coisa diferente para agradar um pblico que
no gostava dela. E talvez eles tenham atingido esse objetivo. Isso uma coisa que o NX Zero
no tentou, talvez por no sentirem necessidade. No comum artistas brasileiros jovens
fazerem esse tipo de mudana brusca ou sutil, sem parecer ridculo ou inadequado. No caso
do Fresno, s consigo me recordar deles com a imagem atual que saiu na capa, o que significa
que a transio deles foi bem realizada.

A Fresno, assim como o NX Zero, orientada pelo produtor Rick Bonadio,

constantemente acusado de pasteurizar o som de seus pupilos e mold-los de forma que
se torne vendvel. Quais os pontos positivos e negativos que voc percebe na influncia
de Rick Bonadio na Fresno?
Acredito que as bandas trabalham com o Rick Bonadio, porque ele oferece benefcio a elas.
H bandas que s conseguem executar e realizar certos tipos de trabalho com o estmulo e o
direcionamento do Rick. Ento ele tem totalmente o mrito em fazer certas bandas

90

funcionarem melhor. Agora, como ele faz isso, quanto do toque dele tem no NX ou no
Fresno, ou ento, nos trabalhos do Lucas, por exemplo, uma coisa que s saberamos se
estivssemos inseridos no processo. Acredito que o papel dele seja mais de tutor do que de
editor que modifica as coisas. Tanto que no lbum Revanche do Fresno, a banda colaborou
bastante para deixar o som mais pesado, no foi um conselho exatamente do produtor, foi uma
inteno da banda em soar assim. No caso, o cara um diretor artstico, que tenta tirar o
melhor dos seus artistas. Podem critic-lo por muitas razes, tem muitos motivos, mas creio
que ele tambm realiza um bom trabalho em tirar o melhor material do artista que ele tem nas
mos. Nem sempre fcil. Considero que essas duas bandas que voc citou, devem facilitar
bastante a vida dele, porque elas j chegaram prontas, com uma certa personalidade de muito
tempo. Elas tem uma base no underground, uma base de fs, ento tudo que o cara fez foi
apenas os direcionar melhor, assim como um tutor, muito mais que um produtor.

Existe alguma relao entre a preferncia musical dos crticos e a distribuio de pautas
da revista? O jornalista da Rolling Stone pode escolher o produto para o qual vai
produzir crtica ou matria? Voc escolheu fazer as matrias com a Fresno?
Bom, certamente existe. A gente procura ser coerente com as escolhas. Mas voc pode ver
que na primeira edio tem uma crtica a um disco do NX Zero, em que o crtico d meia
estrela. Acredito que hoje isso no aconteceria, porque aquele era um momento em que
aprendamos a fazer a revista. No passaria um disco de uma banda que o crtico no gostasse.
No caso das escolhas sobre quem faz as resenhas do disco do Fresno, do Beeshop, essas
coisas, eu fui escalado ou eu me escalei pra fazer, porque me sentia mais a vontade para
escrever sobre aquele assunto, por questo de conhecimento mesmo, por investigar melhor a
evoluo do trabalho dos caras. A gente sabe que existe influncia. O crtico no consegue
simplesmente analisar o produto friamente como um produto cultural, ele vai colocar um
pouco de opinio. Isso faz parte da crtica. A verdade que a escolha por quem fazer a crtica
uma questo de adequao, de acordo com a compreenso e conhecimento que o crtico tem,
em relao aquele tipo de trabalho que ele vai analisar. Essa tem que ser a regra aqui, o
material deve ser encaminhado para quem tenha condio de realizar uma boa anlise. No
significa que determinado estilo de msica somente ser analisado por quem gosta dele, s
vezes necessrio estimular o crtico para desvendar o novo, mas mesmo assim preciso que
ele tambm esteja disposto a isso. No caso do disco do Fresno, eu era a pessoa mais adequada
a fazer essa anlise, porque eu estava mais envolvido no processo de entender os motivos da
banda.

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A Fresno entrou na lista dos melhores lbuns de 2010 com Revanche. Como feita essa
lista de melhores discos do ano na revista?
simples. Convidamos nossos crticos, as pessoas que escreveram sobre msica nos ltimos
doze meses e pessoas que esto no nosso contexto. Pedimos que cada um deles eleja os seis
discos favoritos do ano, os melhores nas concepes dele. Para os vinte primeiros pedimos
uma quantidade grande para cada um. E a partir dos rankings de cada crtico, fazemos uma
somatria baseada em pontos. Ento, por exemplo, no que a revista considera o disco do
Fresno o dcimo segundo melhor e do Beeshop o 24 melhor. uma questo de que essa foi a
colocao que eles tiveram na pontuao dos nossos 50 crticos que votaram. Toda eleio
gera crtica, os leitores falam: Nossa, como esse disco est atrs desse?, mas s uma
questo de que esse disco foi mais lembrado por mais crticos. s vezes o leitor pode pensar
que colocamos um disco antes do outro porque a preferncia do editor, por exemplo, mas
no , questo de colocao no ranking interno dos crticos.

Voc considera relevante o papel que a Fresno desempenha hoje no mercado musical
brasileiro?
difcil hoje falar do mercado musical brasileiro, porque ele uma coisa meio incerta, o
mainstream hoje da msica brasileira composto por artistas de msica popular, no
exatamente de MPB, mas estilos tipo sertanejo e forr. Todos os outros setores se tonaram
nichos, o rap, o rock, a MPB e o pop. O pop ainda faz parte do mainstream, mas todos os
outros esto mais colocados no nicho. O Fresno nesse contexto tambm faz parte do nicho.
Existe uma pretenso da banda de se tornar popular, tanto que o Lucas fala no final da minha
matria que o sonho dele tocar na abertura da Copa do Mundo, ou das Olimpadas se eu no
me engano. Eu entendo o contexto. Ele imagina que a banda dele pode vir a se tornar o que
hoje o Skank ou o Jota Quest, uma banda conhecida de norte a sul do pas que pode tocar em
qualquer tipo de evento, porque ser recebida da mesma maneira que uma banda considerada
popular. Eu no sei se eles conseguiriam isso a curto prazo ou talvez a longo. O rock tem se
tornado cada vez mais nicho. No se toca muito rock nas rdios e as bandas do estilo esto
destinadas a tocar em lugares pequenos, salvo as excees das bandas internacionais que vem
tocar aqui todos os anos. Eu vejo como uma tarefa muito rdua, o Fresno tentar conquistar
esse espao que eles querem, j que estamos em um momento em que o segmento est em
crise. No tem banda de rock surgindo que consegue ter esse alcance popular, como se a
guitarra tivesse em baixa.

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ANEXO B: Matria com Lucas Silveira sobre seu vesturio

Revista Rolling Stone, n. 14, novembro de 2007

93

ANEXO C: Matria sobre a gravao do disco Redeno, o primeiro da Fresno no

mainstream
Revista Rolling Stone, n. 19, abril 2008

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ANEXO D: 25 Melhores Discos de 2010 e 25 Melhores Canes de 2010: a Fresno emplaca

com Revanche (12 posio) e Deixa o Tempo (16 posio)
Revista Rolling Stone, n. 52, janeiro 2011

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ANEXO E: As colunas do jornalista Miguel Sokol que remetem banda

Revista Rolling Stone, n. 26, novembro 2008

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Revista Rolling Stone, n. 38, novembro 2009

98

ANEXO F: Nota da seo O Pop do Ms, que coloca as impresses da revista sobre a briga
fs de Bon Jovi x Fresno
Revista Rolling Stone, n. 49, outubro 2010

99

ANEXO G: Resenhas crticas sobre os produtos CD e DVD MTV Ao Vivo 5 Bandas de Rock
Revista Rolling Stone, n. 9, junho 2007

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Revista Rolling Stone, n. 11, agosto 2007

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ANEXO H: Resenhas crticas do disco Redeno e do DVD Fresno O Outro Lado da Porta
Revista Rolling Stone, n. 20, maio 2008

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Revista Rolling Stone, n. 35, agosto 2009

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ANEXO I: Resenhas crticas do disco solo de Lucas Silveira, The Rise and Fall of Beeshop e
do quinto disco da Fresno, Revanche
Revista Rolling Stone, n. 42, maro 2010

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Revista Rolling Stone, n. 46, julho 2010

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ANEXO J: Quero ser grande, o perfil de Lucas Silveira

Revista Rolling Stone, n. 38, novembro 2009

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ANEXO L: A reportagem de capa de dezembro de 2010, Fresno contra o mundo

Revista Rolling Stone, n. 51, dezembro 2010

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